读《红楼梦》有感作文（20篇）

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

中华上下五千年，历史悠久，而四大名著一定在其中占着重要的地位，这个暑假我又重读了四大名著，最让我难忘的还是红楼梦。

红楼梦作者曹雪芹，原名曹霑，意为会受到皇上的照顾和”滋润”，年少时过的也是锦衣玉食，衣来伸手饭来张口的贵公子生活，雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家便逐渐衰败，这一转变，使曹雪芹深深看透了世态炎凉，从此他远离官场里的勾心斗角，无视权贵之人，一生清贫，以坚韧不拔的毅力专心致志的从事小说红楼梦的写作和修订，批阅10载，增减5次，历时十年还未将这一巨作完成，而红楼梦本身就由曹雪芹自己的故事为范本，真实度极高，从这便可见红楼梦的文学价值之高。。

当然，口说无凭，举个例子，红楼梦整本书为何是天衣无缝的呢?因为它每段描写都细节满满，都话里有话，都有背后的意思。从此也可看出故事的严密完整，如：第三十三回中宝玉被他父亲贾政误会，贾政痛打了一顿宝玉，得亏贾母赶来，制止了他，贾政这才停手。不打了，贾政心绪万千，想到宝玉是家中东山再起的希望，却那么无能，不禁哭起来。这一段乍看没毛病，实则反映了封建社会对人思想的固化，何为”不成才”?在贾政眼里，”不成才”就是不做一个思想僵化，一个完全服从君主的臣子，一个和别人一样的读书为做官的人云亦云的人，他为此而哭。多么可悲啊，而这，也是作者想表达的对世态的不满，这么一小个片段就足以看出这么多背后的道理，不禁让人感叹。

仔细观察，你还会发现每回的题目都是几句押韵顺口，玲珑精致的诗句，可想而知作者到底有多用心，多认真。

多愁善感的林黛玉，心地善良的贾宝玉，风趣幽默的刘姥姥…但整本书我最喜欢的还是王熙凤这个角色，她美艳动人，却也不是绣花枕头，八面玲珑，富有心机，作者成功塑造了这个角色。虽然我也不太喜欢她总对贾母献媚讨好，但她说句话，干件事能使每个人都满意，舒服，她从不急躁慌张，仿佛一切都在她的掌握之中，她的每句话都暗藏深意，令人捉摸不透。在那个重男轻女的社会凭着自己的能力和智慧在贾府这个严酷的小社会拥有自己的一席之地，也是很厉害了。

小说最后是一个悲剧结尾，林黛玉抱憾终身，贾宝玉也在最后看透了一切，出家做了和尚，正如曹雪芹12岁时，那样贾府也树倒猢狲散，逐渐没落了，逐渐被遗忘。

红楼梦没有写完，我也没有去读后人的续写，红楼梦将像断臂的维纳斯，虽有遗憾，却依旧令人惊叹，它将成为一座不朽的宝藏，继续等着后人的想象和挖掘，永被铭记!

看完四大名着之一的《红楼梦》，大多数的人都会为书中的两大主角——林黛玉和贾宝玉那一波三折，却无法完美落幕的爱情感到惋惜，其实，说来说去，黛玉和宝玉也算是一对“无缘鸳鸯”了。

其实，历史上像黛玉和宝玉一样的无缘鸳鸯还有许多，比如梁山伯与祝英台就是一个例子，虽然他们都是相爱的鸳鸯，却有缘无分，似乎是上天注定无法在一起，凄惨的命运和爱情使他们成为人们眼中的“苦命人”，读完此书，我深有体会。

或许大家都会不禁为最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因为如果她能够活下来的话，结局可能会更加美好，可是，我却不以为然，因为我从另一个角度去看，去感受。

我认为，黛玉不够坚强，太悲观了。她一看到宝玉和其他女人在一起，便觉得自己受到了威胁，受到了沉重的打击，然后绝望地回到房间默默地哭泣，却不懂得去争取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，泪水又不会带给你一切，泪水又不会实现你的任何愿望，泪水只不过是你伤心的陪伴!我们甚至应该把黛玉当成一个“反面教材”，我们会为了目标努力，奋斗，会向着目标前进，而不是像黛玉那样退缩!

再来说宝玉，贾府里的人都说他是一个混世大魔头，我觉得他更是个好色之徒，一个花心大萝卜，如果他不花心，黛玉就不会痛心，更不会绝望了，就是因为他的花心，让黛玉对这动摇不定的爱情不敢苟同。

说来说去，读完这本书，我总算知道了黛玉和宝玉之间，懦弱和花心就是“致命绊脚石”，更是他们成为“无缘鸳鸯”的原因!

二十年前，每蓬春节期间，总有不少的电视频道播放《红楼梦》。这些年，很少有电视台播出了。好在有了计算机网络，电视台不播，可以在网上搜出来观看，这也算是一个安慰吧。

近几日，休闲在家，而且又临近了春节，习惯使然，心里边不免再起了观看《红楼梦》的欲念。大大小小的电视台都在播着新近拍摄的电视剧，没有哪家想着把《红楼梦》再次地回放。无奈之下，就到网上去搜。网上搜出来的电视剧《红楼梦》有两个版本，一个是87版的，再一个就是08年李少红版的《红楼梦》。

先看了几集李少红版的《红楼梦》，感觉这个版本实在是不怎么好：音乐不伦不类，毫无表现力；演员的表演呢，那就更是泛善可陈，林黛玉、贾宝玉、贾母、王熙凤、刘姥姥等一干主要角色都表演得很不成功；至于袭人，平儿，香菱等次要角色的塑造，也同样是少血无肉！每看一集，都感觉剧中人物的一言一行都比学校里的初中生们在教室里演课本剧强不了多少。当初，李少红版的《红楼梦》在个某些电视台播出之后，就极少听到叫好的声音；批评之声却不绝不耳。那时，因为没有亲自观看过，所以，无权发言。现如今，在我亲自观看过之后，才觉得投资方以每集100万的代价拍出的所谓“新版红楼梦”实在算不得好东西。

实在是看不下去了，便仍旧去看87版。

87版的《红楼梦》，我看过不下二十遍了，然而，重新再看时，仍旧没有腻烦的感受。这个版本实在是好哇！首先是演员们的表演，那真是“投入”呀！陈晓旭等人的表演自不必说了——她演绎的林黛玉空前绝后，恐怕再无人可以超越！就算是剧中的那些微不足道的小人物小角色，其表演者的表演也极尽其力，在这一点上，马犯子“王逗腿”、狱卒张三等都可以为例。他们角色极为次要，镜头不过二三，台词也就那么几句，可是，他们的形像却万分得丰满。事实上，87版《红楼梦》里的人物是个个丰满的，是个个有血有肉的。

除了人物塑造的成功之外，音乐的制作也是让87《红楼梦》成为经典的一个重要因素。四年前，中央台视台曾拍摄了一个综艺节目，叫《红楼梦二十年再聚首》。当时，作曲家王立平先生也参加了那个聚会，轮到他发言的时候，他讲到当初的一个细节。当初，他为探春远嫁那段戏编配音乐，一连几日食不甘味，当他殚精竭虑写出“一帆风雨路三千”曲的时候，他一个七尺大汉，竟趴在钢琴之上泣不成声。王立平为《红楼梦》编配的音乐有十三支之多，每一支都是令人荡气回肠，飞泪如雨。

87版《红楼梦》之所以成为经典，跟该剧的众位编剧之才能也是分不开的。其中最引注目的应该是周岭。2007年，应“海口讲坛”之邀，周岭曾经到海口讲“红楼”。周岭回忆说，一九八一年中央电视台青年导演王扶林被派往英国学习，看到BBC播放根据莎士比亚的六部名著改编的电视剧，就想为何中国的古典名著就不能改编电视剧呢？回国后，他的想法得到中央电视台时任领导戴临风的肯定。一九八三年初，由周雷、刘耕路、周岭组成了编剧组；一九八三年夏秋之间，中央电视台台长戴临风、副台长阮若琳主持召开了剧本大纲论证会，争论的焦点，就是《红楼梦》是一部怎样的作品，电视连续剧《红楼梦》将怎样解读原著，前八十回与后四十回如何取舍等。七天会议，定下“忠于原著，重视续作”八字原则，将《红楼梦》定性为“现实主义作品”，封建社会的“百科全书”，透过“四大家族”的兴衰，全面反映封建社会的阶级斗争。“七天会议”在原著与续作改编范围取舍上，支持红学界意见，认为前八十回与后四十回“断非一色笔墨”，定下八十回后“另起炉灶”的大方向。而周岭恰恰分配做八十回后的编剧，代曹雪芹“立言”。周岭似乎面对一项不可能完成的任务。

可是，结果我们看到了：周岭对“不可能完成的任务”完成得相当精彩。他所编创的前八十回以后的“续作”非但没有使电视剧《红楼梦》变“残”，相反，由于他对剧情的精心策划以及对对人物表现的合理的设置，反而使得电视剧更有了“经典”的质量。在这一点上，只要想想小红，倪二，贾云，刘姥姥以及那个令人恶心的贾雨村等人在最后两集里的表现就明白了！

“翼然”一词仅着眼长亭，忽视了“清溪泻雪，石磴穿云”的清幽之景;“泻玉”一词仅生挪硬用，忽视了“佳木葱茏，奇花灼灼”的背景衬托;“沁芳”二字着眼全局，不事雕琢，以景入诗，方能描摹出“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的山水楼台。写诗赋词、题联造句尚且如此，为人处世、建功立业更应如是。唯有于纷繁意象中探索恰如其分，浑然天成，与景相符的诗句，方能历久弥新，万古流芳。唯有于纵横捭阖间寻求适于环境，贴于现实，忠于自身的方法，方能行稳致远，创造辉煌。

文学作品的产生，取材于旧人先贤，但仍需结合自身，回归自然。王国维于《人间词话》中多次强调诗词的创作“须伫兴而就”，直言写词是审美的直觉创造过程。故当吴文英，周密之词企图用繁杂的意象去掩盖“自然之物境”，不断堆砌词藻“创设新境”之时，就觉得乏味而丧失“诗以言志，诗以传情”的应有之义。世间绝妙之词，都是应景而至，兴尽偶得。尽管我们需要从“前人之述”中汲取灵感，但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。正如《红楼梦》中黛玉教香菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法，而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界的自然与独特，方能摆脱俗气刻意，创作出富有感染力，兼具情感的好诗来。

科技的昌明与发展，站在巨人肩膀之上，仍需推陈出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后备急方》为参考，探索出拯救苍生的青蒿素，用中医为世界提供中国方案;正如中国航天事业，从“东方红一号”的微弱声响到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功发射，我们向深空谱写中国人的追梦征程。他们从来不仅仅局限于“翼然之亭”，也不会直接采用“泻玉”般的拿来主义，他们深耕祖国的热土，从中萌蘖出“沁芳”般的骄傲，用中国实践丈量世界万物，让中国声音响彻大好河山。没有经验，就因地制宜创造经验;前路漫漫，他们擎举着火种毅然奔向远方。

国家的富强与腾飞，要坚定地走中国特色道路，走符合中国国情的正确道路。百年征程和千秋基业告诉我们与其照抄西方经验，不如根植中华基因，赓续传承中华文化，坚持和发展中国特色社会主义，走好时代的长征路，方能立于民族之林。我们要以历史为鉴，创造属于中华人民的新篇章。

借鉴须有度，适合才是王道。作为新青年，我们理应具有大局意识，不拘泥于一角亭台“翼然”，不必生搬硬套，摆出卖弄文采的“泻玉”姿态。需谨记，“胸中自有青山在，何必随人逐桃花”。唯有静心凝神，结合自身特色，方能于纵横捭阖间看满园“沁芳”。

我曾听过说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的最大之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。

——题记

读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。

书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。

这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。

读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。

记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。

香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。

提起《红楼梦》，我相信大家是一点儿也不陌生。因为向后楼梦这样的好书，大家怎么会没读过呢?《红楼梦》是中国古代四大名著之首，是章回体长篇小说，又名《情僧录》《风月宝鉴》《石头记》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。

《红楼梦》一书，是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。本书以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建遗族封建腐朽、荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局。

在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，绝无重复，囊括了时间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

《红楼梦》这本书的作者是曹雪芹，祖籍在河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年时代，他过了一段豪门公子的奢侈生活，他父亲因事受株连，被革职抄家。

怎么样，听了我的介绍，你是不是想亲身到《红楼梦》的世界里遨游一番呢?

个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

[读《红楼梦》有感1200字作文

枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。（袭人）

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（香菱）

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。（黛玉、宝钗）

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（元春）

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（探春）

富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。（史湘云）

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（妙玉）

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。（迎春）

谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。 (打一用物)

谜底：枕头，兽头

谜题：猴子身轻站树梢。 (打一果名)

谜底：荔枝

谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。 (打一用物)

谜底：砚台

谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 (打一用物)

谜底：爆竹

谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。 (打一用物)

谜底：算盘

谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 (打一用物)

谜底：风筝

谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 (打一用物)

谜底：佛前海灯

谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 (打一用物)

谜底：更香

谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。 (打一用物)

谜底：镜子

谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 (打一用物)

谜底：竹夫人

谜题：观音未有世家传。(打《四书》一句)

谜底：虽善无征

谜题：一池青草草何名?(打《四书》一句)

谜底：蒲芦也

谜题：水向石边流出冷。(打古人名)

谜底：山涛

谜题：萤(打一字)

谜底：花

谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。(猜一物)

谜底：耍的猴儿

红楼十二金钗，黛玉温柔多情，宝钗知书识礼，探春大气稳重，湘云潇洒可亲……她们确实各有各的风采，让人无限着迷，让人为之倾倒。但是于我来说，她们多了脂粉气，只是宝玉口中的如水一般的弱女子，最令我钦佩的却是熙凤。

妈妈说：“女孩子，就应该像林黛玉一样，小鸟依人，弱柳扶风。”爸爸说：“女孩子，就应该像薛宝钗一样，相夫教子，安分守己。”我说：“女孩子，就应该像王熙凤一样，独当一面，不让须眉。”凭着一张利口，熙凤上得贾母、王夫人之宠信，下获宝玉及众小姐的依赖，而嬷嬷、丫环更是对她敬畏万分。她年纪轻轻，只是些许认得了几个字，偌大的荣国府，却被她上下打理得周到得体。虽然她也有贪财弄权、狡猾善妒的一面，但是瑕不掩瑜。她的才干将贾府的男性完全比了下去，没有她贾府会更早地没落。所以说我们应当学王熙凤，做一个独立、自强的女孩。

然而可悲的是，我们总喜欢说“每一个成功男人的背后都有一个默默支持他的女人”，仿佛“成功”两个字只属于男人，却不知女人也渴望事业有成。在世人的眼里，少年应该远游，去闯荡，去追求，仿佛女子就应该在家中好好侍奉公婆，照顾孩子，洗衣、做饭，日日守候他的归来，最好是化做望夫石，在崖壁上久久伫立。殊不知女孩也有自己的可贵的梦想想要去实现。

我想起那旧社会的女子为博得男子的欣赏，痛苦地将自己的脚裹成三寸金莲。我想起那一块块高大巍峨的贞节牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤劳的祥林嫂，孤苦而死，连自己真正的姓名都没有留下。封建社会，女性总是被压迫得最深。她们无心更无力去反抗这样一个男性主导的社会。

但是在当下男女平等的社会里，女子完全可以自强，可以独立。我们不能只顾涂脂抹粉，而应为已、为家、为国，去拼博，去奋斗，去实现自己的价值。因为颜值、美貌只能一时取悦别人，实力、才华才是硬道理。

君不见《红海行动》中蛟龙突击队女队员佟莉，她在林弹雨中与敌人贴身肉搏，毫无惧色;君不见科学研究者屠呦呦，她带领团队克难攻坚，研制出了新型抗疟药青蒿素;君不见相声演员贾玲，她敢闯敢拼，成为喜剧舞台上的最有才华的女汉子。她们都是女中豪杰，在自己的领域，闯出了一番天地，赢得了大家的尊重。

红颜当自强，我们绝不能看轻自己。

自从我翻开了《红楼梦》这本书后，让我认识了她------林黛玉。

林黛玉是因为母亲生病去世，为了让她受到更好的教育，她的父亲让贾雨村把她带到了荣国府。

初到荣国府的黛玉处处留心，不肯多说一句话，不肯多走一步，怕被人笑话。

与很多人都评论黛玉小性子，心胸狭窄，有的人甚至还说黛玉喜欢讥讽、奚落别人，特别讨人厌。可我不这么认为。

黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人难以忍受的，她到了荣国府已经无依无靠了，她的计较和讥讽、奚落别人都是为了她心里仅剩的一点尊严，她不允许别人践踏它。

在大观园里的姐妹中，黛玉的诗是数一数二的，诗是她美丽的灵魂，是她精神的寄托，她的诗就像一把锋利的刀，在读者的心中深深地刻下了一个个痕迹，让人有一种肝肠寸断的感觉。正像她写的《葬花吟》一样，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”读了后让人心如刀绞，悲痛万分！

一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

展读《红楼梦》，不免想起沈从文那一句“美，不免让人心痛。”感伤于红楼痴情儿女，千红一哭，万艳同悲。而此中的几回笑，也成了记忆中难以抹去的永恒。

最曲意逢迎的笑

“哎呀!我来迟了，未曾远迎!”瞧这口气，好大的架子。这贾府之中，还有何人敢如此放肆?一句“丹唇未启笑先问”，活脱脱一个“凤辣子”的形象跃然纸上。好一个凤姐，未见其人，先闻其声。这笑得极有“魅力”，这曲意逢迎的笑让老祖宗与黛玉相拥而泣。凤姐又在一旁以笑止泪，这戏演足了。难怪贾府那么多男人都万不及一个凤姐。她与贾府中各层大小人物交往，威喜兼施，以笑办事，手段却又泼辣干练，游刃有余。评之“最曲意逢迎的笑

最豪爽的笑

君不见“琉璃世界白雪红梅”，这史湘云揾酒割鹿肉，边吃边笑，甚是豪爽。屋外白雪纷飞，红梅争艳，多美丽鲜艳的景致!这湘云也实为女中豪杰，进屋后，红棉袄一脱，着一身红衫裙，端起酒来一饮而下，一边割着鹿肉，一边笑着与宝玉划拳，黛玉在一旁嗔其没一点淑女样子，湘云却大笑回驳“你懂什么?也难怪，你身子虚，吃不了鹿肉，像我这样大腕喝酒，大块吃肉才尽兴!”好個湘云，行动处事毫无淑女，步步小心之态，而是豪迈大气，如大丈夫般，天真可爱，这笑极具感染力，评之“最豪爽的笑

最难释怀的笑此书中最让我难以忘却的，不是黛玉的哭，而是她凄美的笑，她在临死前焚稿断痴情的最无奈，最心疼的笑，笑中带泪，那是最后的挣扎吗?是回光返照?黛玉如痴傻般呓语“宝玉你好······”说罢，口吐鲜血，呆呆笑着，泪尽而亡，这笑中隐含了多少的痛!黛玉的笑，让我为之泣泪，也终于明白了鲁迅先生说的“悲剧是有价值的东西毁灭给人看的。”《红楼梦》从开篇至结尾，字字血泪，胜过杜鹃啼血，鲛人泣珠，实乃彻头彻尾大悲之剧!多少烟花坠落无痕!红楼儿女正如这灿烂烟火，了无痕迹。从这永恒不朽的笑中悟出人生之悲，感谢《红楼梦》，让我悟出悲痛而更加珍惜人生!

前些日子，读两本关于季羡林和鲁迅的书，两位大师在书中谈到读书问题时，都首推中国古典名著《红楼梦》。我除了看过电视连续剧《红楼梦》外，居然没有完整地读过小说，实在脸红，于是赶紧找来《红楼梦》看看。

开始有读《红楼梦》的想法，只是想真实地看看小说写得到底有多优秀，竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。谁知道，第一次翻看小说原著之后，我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上，恍惚间自己仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里，小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。现在小说已读完三分之一，但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受，不把这种感触记下来，只怕哪天遗忘了，就实在枉费了这番功夫。

在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外”中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后，一溜烟跑进了大观园里。当时正值酷暑正午时分，园内“满耳蝉声，静无人语”，宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下，一边悄悄流泪，一边用手中的发簪在地上画着什么。宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看。看了半天，发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字，足足画了几十个，却不知何意。读到这里，不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何，我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……

疑惑收起，继续往下看。

第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。一天，宝玉无聊想听曲子解闷，于是便来梨香院找到唱曲的龄官(贾府为迎接元妃省亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其中唱得的)，谁知面对全贾府上下宠、最帅的公子哥，这龄官根本不买宝玉的帐，一句“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢”，就让宝玉吃了闭门羹。原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，宝玉这才看清，原来这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字，有黛玉之态的那个女孩。生平头一次受到这样的冷遇，宝玉只得红着脸，讪讪地出来，院中药官等其他几个人问明原因，便告诉宝玉，等“蔷二爷”回来让她唱，她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了，众人说，一定是龄官想要什么，“蔷二爷”想法子给她找去了……

正说着，贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。原来，他花了一两八钱银子(古时算是一大笔了)，买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来，想给在大观园里天天发闷的龄官开开心。“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍，逗得其他一帮女孩子都非常高兴，独独龄官并不开心，仍赌气躺下假装睡着。贾蔷只得上来陪笑问她“好不好”，龄官便骂他：“你们家把好好的人弄来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事。你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷一听这话连忙站起来，又是赌神起誓，又是道歉，最后把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生，连鸟笼子都一并拆了。可龄官还是不依不饶，抱怨自己生病咳血，贾蔷不找医生来看却来取笑她，贾蔷一听，又连忙一边解释“昨儿晚上我问了大夫……”，一边就急着要出去请大夫。龄官却又叫他：“站住，这会子大毒日头底下，你赌气请了来，我也不瞧。”贾蔷只得又站住……

宝玉看到此处，猛然才领会那日龄官画“蔷”字的深意。不光宝玉，每一位读者读到这里，内心肯定都与宝玉一样被深深打动，更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的爱情而感动。

曹雪芹以贾宝玉的视角下笔，用朴实无华的文字描绘了看似平淡的两个场景，情节简单却细致真切，仿佛就是发生在我们自己身边的平常事一般，通篇没有一个表示爱慕或喜欢的字眼，更无任何暧昧意味。但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情，尤其是龄官在地上反复写贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自己心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态，却跃跃然于纸上，让人回味无穷。

蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方式，正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现：以含蓄、温文而雅为美学欣赏的境界。这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华文明的发展，一代代传承和积淀，已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一。

当然，人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断变化，但不论如何发展、如何变化，民族文化的核心内容还是不大容易改变的。比如前两年在网络上有一首爱情歌曲，其中一句歌词是：我爱你、爱着你，就像老鼠爱大米!这样的示爱方式与蔷、龄二人的爱情故事相比，何其浅薄、粗陋。

由此，我又想到了另一个问题。前段时间，电视台上播放的一个广告，内容是鼓励我们，应该鼓足勇气，对辛苦养育自己的父母大声说出“我爱你!”类似的内容也常在各种媒介、刊物上出现。诚然，做儿女的以何种方式表露自已对父母的感情，完全是个私人问题，但在各种大众媒体上反复向人们传递应该张开嘴巴大声说出“爱”的讯息，也许会在潜意默化中影响和改变一个民族的性格特征，这就是另一个问题了。

见面拥抱、亲吻，张口闭口必“Love”，这是西方社会人际交往的习惯，但东方人却没有这样的习惯。每个民族的人际交往习惯和情感表达方式，是根植于本民族传统文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人类社会生活中的自然镜像。正因为东西方历史文化不同、民族性格迥异，自然使得东西方民族的人际交往及情感表达方式差异很大，而这种差异也正显示了世界文化的多元性。

在人们的日常生活中，人际交往习惯与情感表达方式，说到底毕竟只是一种方式、一种手段而已，它并不代表内在的本质。西方世界不论家人、朋友还是邻居、同事之间，拥抱、亲吻、张口闭口“Love”个不停，但西方世界并没有因这看似友善亲密的感情而成为王道乐土，历西方国家之间相互征战讨伐不断，还有黑暗残酷的中世纪、血腥的黑奴贸易、灭绝人性的殖民扩张、两次世界大战的策源地等等，哪一件西方世界能脱掉干系?中国人感情内敛，不善言辞，父母、子女、家庭成员之间绝少说“爱”，但这并没影响中国家庭和社会的稳定，更没有阻挡中国成为世界上一个历史文化传承从未中断的文明之邦的脚步。因此，对于不同民族各自不同的情感表达和人际交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用单一某种方式统领全世界。

中国人常说，判断一个人怎么样，要“听其言、观其行”，不仅要听他说了些什么，怎么说的，更重要的是看他做了些什么，怎么做的。做子女的感怀父母的养育之恩，对父母尽孝心，说些暖心的话诚然很好，但更重要的是以自己实实在在的行动向父母表达爱与孝。

名著的海洋是宽广无比的，它积聚了无数作者的美好期盼，凝聚了他们智慧的精华，名著诠释了古老的历史，叙述了当代的文明，更伏笔了美好的未来。了解名著，让我带你走进红楼。

人们往日所了解的《红楼梦》，可能仅仅以为这不过是一部古代的爱情小说吧!可是，这些红楼梦中人，体现的却不仅仅只是催人泪下，感人肺腑的爱情了。

黛玉初识宝玉那会儿，宝玉便有着一种贵族的高雅，却也从他的言行举止中，透露出那种贵公子惯有的那种纨绔子弟般的放荡不羁。

想那贾雨村判案徇私情，仅因仗势权贵，便徇私枉法，不顾草菅人命，只一心想攀龙附凤，只图私利。这不就是权贵惯有的“权利”吗。

刘姥姥进大观园，想当年的富贵荣华，如今却食不果腹，不得已只能到荣国府来攀点亲戚。看到荣国府繁华的景象，不由得觉得等级的界限越来越大。让她觉得处处不如人，自觉得很卑贱，所以说话做事都处处留个小心。

想这一切的一切，无不透露出一个封建社会大家庭的那种等级观念，和官官相护的那种丑恶的嘴脸，无不让我觉得曹雪芹写这篇文章的用心良苦，他严重鄙视那些所谓的权贵，他为老百姓着想。批判了那些以为有了权贵而自以为可以只手遮天的人。

大观园里，人们题材吟诗，黛玉，宝钗，首当其冲，各不相让，虽是以文会友，却也夹杂着不少火药味。她们拼的是才华，争的却是除了爱和丫头们玩，就会乱花家财得贾宝玉。这让人百思不得其解啊。

曹雪芹刻画的人物，用词生动典雅，把人物的性格刻画的栩栩如生。像那贾宝玉，无非不是个浊世佳公子，而林黛玉则是一个典型的封建富家女子，柔弱如风中柳絮，而薛宝钗则体现了古代女子的不同的一面，她聪慧，美丽，多情。全然与林黛玉不同。

故事的结局并不如人们想的那样美好,曹雪芹手下的荣国府，逐渐由兴盛到衰败，无不体现了他那种对民主社会的强烈追求，以及对在生活在社会最低层人们的深切同情。

黛玉的逝世，宝玉的出家，宝钗的无所适从，多么悲惨的结局啊。然而在我看来，最悲惨的全然不是他们，而是那些终日劳苦，却不得善果的人们。他们辛苦劳作，换来的却是那些财大气粗人们的践踏，我为他们感到不值，更为他们感到悲伤。

走进红楼，你会看到另一番不同的景象，社会，并不单纯，我多么希望我们现在和未来的生活，能够像作者所希望的那样。没有等级观念，没有贫富的差距。那样的社会，是一个大家庭，也是一个其乐融融的世界。这一定都是你们我们大家都希望看到的吧。

我希望人们都能够走进红楼，看看曹雪芹手下的荣国府，看看他所描绘的封建社会大家庭。我想你们一定会有和我一样的感受。社会是我们大家的，让我们一起营造一个和谐的社会吧。就像曹雪芹所希望的那样。不要让再一个红楼梦出现在我们的社会里。

说道中国古典四大名著，我第一个就会想到《红楼梦》。无论是内容、人物方面，我都独爱《红楼梦》。

《红楼梦》这本章回体小说，以贾、史、王、薛四大家族得兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上得闺阁佳人的人生百态。书中为我们塑造了众多栩栩如生的人物形象：张狂泼辣的王熙凤、多情善良的宝玉、外表冷漠却内心炽热的宝钗，还有探春、贾母、刘姥姥等人。

《红楼梦》中，我最喜爱的人物就要数林黛玉了。她冰清玉洁，在这个浑浊的大观园中，她如一朵洁白的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”大观园中，金钱的诱惑、人心的险恶、官职得高低……种种世俗都污染不了黛玉那纯洁、善良的心。她才华横溢，一曲《葬花吟》，流露出她无尽的才华。“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。”醉了多少人！“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”诉说了多少势力凉薄？

这就是我眼中得林黛玉，一个冰清玉洁、超脱世俗得女子。

这就是我眼中的林黛玉，一个才华横溢、绝顶聪明的女子。

寒假里我读了好几本书，其中就有《红楼梦》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到这本书，我就爱不释手。我被里面栩栩如生的人物和情节吸引住了。在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主要人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿全文。

故事讲述的是母亲病逝后，从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋。这本来是一段很美好的姻缘，但是因为凤姐的从中作坏，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。

我觉得，当时的贾府很富有，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听他的。他很疼爱宝玉，我不是很喜欢宝玉这个人，作为男人应该拿得起放得下，可他轻佻，顽劣，屡教不改，最后是黛玉的离开才使他醒悟过来。林妹妹是一个多愁善感，动不动就哭，她是一个多才多艺，琴棋书画无所不通的女子。我觉得她生在那个封建社会真是不幸。也许是接触的人太少了，她的面前只有一宝玉，宝玉的一举一动都牵动她的神经。

我也曾经看过红楼梦的电视，我觉得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花树下，提着一个小蓝子和一个小锄头，纤纤弱弱的葬花。还有一个画面是宝玉和宝钗结婚，这里是高朋满坐，热热闹闹。那里是黛玉一个人躺在床上，流着眼泪，思念宝玉，最后悲愤吐血而亡。

这个家因为有了贵妃而享不尽的荣华富贵，最后也是因贵妃的去世，而使家中落魄，最后宝玉出家当了和尚。这里面祥细的讲了一个家族的兴盛与衰败。

曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节给我留下了很深的印象。

1.面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角--宝玉

2.两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分--黛玉

3.唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙--宝钗

4.肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲--迎春

5.削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗--探春

6.水蛇腰，削肩膀，钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风--晴雯

7.其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉——可卿

8.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻--王熙凤

9.钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风--晴雯

10.较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊--秦钟

11.细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙--袭人

12.穿着半新的藕合色的绫袄,青缎掐牙背心,下面水绿裙子.蜂腰削背,鸭蛋脸面,乌油头发,高高的鼻子,两边腮上微微的几点雀斑--鸳鸯

13.枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.(袭人)

14.根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.(香菱)

15.可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.(黛玉、宝钗)

16.二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.(元春)

17.才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.(探春)

18.富贵又何为,襁褓之间父母违，展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.(史湘云)

19.欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.(妙玉)

20.子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.(迎春)

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汇总

《红楼梦》是世情的宝藏，而我有幸亏得了这珍宝的一隅。

黛玉

黛玉是这红楼里唯一的女孩，她简单又纯粹，以一颗诗心笑着哭着看这个世界。

在开始的时候，总好笑看到宝玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便开始哭哭啼啼，张口闭口就是“让我去死”，宝玉也是个有趣的，动辄就是“你死了我做和尚去”（谁知一语成谶），忽又想到两年前读《红楼梦》，那时我同黛玉一般大，青春期的女孩怀着一份悸动与偏执的不驯之气，也是张口闭口就不活了，现在想想真是有趣，可也不得不承认，当时内心的干净是现在没有的，因为一个人喜也因为一个人忧，而现在慢慢磨去棱角，变得圆滑，开始看到世上的肮脏，便越发渴望黛玉如一的纯粹，一份大染缸里的洁白。

后来林如海去世，黛玉彻底失去了家，再回贾府，她送人的礼物也颇引人发笑，只是给了园里的姐妹既没有她在贾府的依靠，也没有贾府的掌权人，我将此理解为黛玉的自然与简单，她不想送，有两个可能的原因，一是她不想，她不喜欢没什么文化的贾母，也不喜欢张狂的凤姐；二是她忘记了或者根本没想到，她只给了同自己志趣相合的朋友。但这两种，却都可以总结为她德简单与自然，凭心而为，不虑后果。

然而这样的简单心性加之孤女身份，让她比一般人更渴慕亲情，也正如此，薛家母女才能轻而易举的影响到她，宝钗借那句“良辰美景奈何天”将大方体贴的形象鲜明起来（在黛玉心中），自此黛玉便将宝钗视为亲姐姐，在不久薛姨妈上演了一出爱语慰痴颦的戏码，但我却看不出分毫关心，一开始边说婚姻之事父母之命，接着又说便是打小长在一起的也不成，这可不是再说宝玉和黛玉么，可怜黛玉竟感动的不行，一心以为薛姨妈是为了自己好，接着行事稳重的宝钗莫名其妙的撒起娇来，这是何意？一反常态做如此娇憨之态，可当真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨妈又说自己更疼黛玉，临走时不忘离间一把说黛玉身边没个忠心的人。如此明显的意图，敏感的黛玉竟丝毫不怀疑，反而感动得一塌糊涂。原因不就是她渴望亲情了吗？他人表现出来的一点儿善意就能让她放弃警惕、掏心掏肺的待人。

因为缺少亲人的关心且少教导，养成了她小做作的性格，比如说她与宝玉在薛姨妈处吃酒，她那句“别理那老货”，再如她评价刘姥姥“母蝗虫”（不得不承认这个真的有趣），但黛玉身为大户人家的小姐，怎能如此不知礼数的评价一位老人，大家都笑了，可是黛玉也给自己无意识的树立了尖刻的形象。她之所以这样做或许是因为她想获得别人多一点关注，也卖弄一下自己的才能。我相信每个青春期的女孩都有点小作，等过了这一阶段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地评价，弄得自己像个小丑。

她如此环境长大，自小诗书为伴，让黛玉拥有高杰的诗魂。黛玉喜欢作诗，诗的内容大多是感世伤时、叹命运遭际。印象最深的是花朝节那天众女花枝招展地去拜花神，换句话说，我以为她们的根本目的是出去玩（毕竟这样的机会可不多），而这样一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛着花锄，以魂写成《葬花吟》。以及香菱学诗那一节，其他女孩子都以诗词不过消遣，只有黛玉在认认真真的去教香菱学诗，不曾打趣，唯有尊敬，这也似乎她拥有诗魂的结果。

黛玉这个女孩，葆有红楼里独一份的纯粹，怀有少女的纯真，正如她抽中的签——芙蓉。

探春

喜欢探春，因为他的自尊与理性。

探春出生不好，庶出也罢，可悲的是有个糊涂妈，在深门大院里，出身及容貌是一个女子的凭借，探春容貌不俗“长挑身材，鹅蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，但出身尤其关键，毕竟古代讲究父母之命，在红楼这大染缸里，探春早早就知道这一点，因此她选择认王夫人为母，据文来看，探春唤王夫人为母时年龄还小，有这样的举动，恰也说明了她的理智或者称为无情。

底下的出身让探春自尊自立。在探春掌管贾府事物后，探春的自尊自强性格显露无疑，面对下人的不敬，她迅速反击且一击必中，当即将恶奴说的哑口无言，尤其是王保善家的来抄检，她肯将自己的东西让别人翻查，却硬护着丫鬟，这是一种自主自立的体现，说明她可以并有能力保护好自己的人或物。接着，王保善家的来撩探春的衣襟，探春登时大怒，反手就是一掌，我想这是其他任何院里的女子都不会做的。细细想来，《红楼梦》中那位小姐都与丫鬟有亲密的嬉戏，唯有探春不曾，我将此项为他的自尊，要强的自尊不允许自己一个千金小姐同那些出身卑微的人玩闹。

对于探春远嫁的结局，我认为再好不过，以庶女之身寻了个好婆家，凭探春的精明大气，摆脱了庶女身份，必然有个幸福的未来。

凤姐

“机关算尽太聪明，反误卿卿性命。”凤姐，贾母口中的“泼皮辣子户”，可怜亦可悲。

打一开始，最夺人眼球的就是他了，言语爽朗、行事利落，俨然是现代职场女性的形象，可在封建礼教下竟成了“泼皮辣子户”。在处理秦氏葬礼时，凤姐可谓大出风头，条理清晰、决策果断、从容不迫，一人在宁、荣两头跑，他硬是抗了下来，只为不落人褒贬，可敬他的自尊好强、能吃苦，可笑她的奋斗动力竟是他人的评价。

后来的螃蟹宴上，凤姐与鸳鸯、琥珀、平儿的玩笑令人捧腹，原来凤辣子也有如此娇俏的一面，还有在贾琏前的一番剖白，虽然失了真，但隔着纸业，也能想象到她的娇羞与妩媚，在夫君面前，她如花儿般绽放。

接着，尤二姐事件暴露，凤姐终于露出她的獠牙与利爪，行事狠辣，但我却全无怪罪之心，长在一夫一妻的时代，每个女子都是善妒的，都有一双进不得沙子的眼睛，而怨恨又会蒙蔽人的双眼，使之面目狰狞。因此我只是同情她，生错时代嫁错人，她分明值得更好。

书中还暗写了一件事，即凤姐的买官，她的野心的魄力可惜用错了地方，居然自己堕落，一入贪腐深似海，现在全国都在反腐，那个时代也一样，况正值明君当政，如何如许的这样的事，或许是为给后人警示，凤姐多年的积蓄被一抢而空，也幸而她生错时代，只是抄没家财而已。

欣赏凤姐为人处世的干练，喜欢凤姐的豪爽性格，却也为其利欲熏心而伤感，太过精明太过胆大，误了佳人性命。

《红楼梦》三遍读，有幸窥得其中一隅，仍待我、探其全貌。