钱钟书《围城》读后感（通用20篇）

也许是由于学识尚过于浅薄，初读围城时，竟悟不出半分深意，始终困惑我的是书名的由来，不明白这城，是如何筑起来的，锺书先生这城里所围的，究竟是何物，而这何物又是否足为今人所道。

后来再看时，或许是年岁长了几节，又或许是学识涨了几两，仅是读到那句“把刺刀磨尖当成笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸”，便已叫我心惊肉跳。全书看似平直朴实的语言下，藏着的是尖锐而敏感的情愫，撕破平庸的外裳，作者的悲哀是如此锐利，一针见血。宛如斗破苍穹的闪电，割裂天地。那是一个生活在上海沦陷、民族衰亡的年代的作家来自笔尖，最无声的呐喊。随着围城的落笔，我想，先生必定也在这两年里渐渐剥离围住了自己的那座城。

两年里忧世忧生，唯有时间不可挡。

主人公方鸿渐，出生在封建家庭，留过洋，稍稍有些才华，骨子里却又是带着虚荣的窘迫文人。他常常感觉自己被吹成一个大肥皂泡泡，未破时五光十色，经人一搠就不知去向。迫于父亲给的压力假造文凭留学归来，在经历了与唐晓芙和苏文纨的两段爱情之后，终和孙柔嘉共结连理。纵观全书，在先生笔下方渐鸿绝算不得一个好文人，他身上缺点很多，与鲍小姐的一夜情，因为优柔寡断他伤害了苏小姐，因为好面子失去了他和唐晓芙的真挚爱情，最后选择了孙小姐，婚后的生活也总是争吵不休，两人时常恶语相向。可我始终觉得他身上有另一种和那个年代迂腐文人不同的东西，也许是他对小城市摩登姑娘的刻薄评价打动了我，也许是他说的那句“世间哪有恋爱？压根是生殖冲动”让捧书的我忍不住轻笑了一声，也许是他不愿像大部分人一样过着平庸的生活。总之，我从这本书里，读到了先生对这个人物的另一种诠释。他是围困在城里的可怜人，却也是那座城里难得的明白人与自由者。

他是一个被迫生活在上海的矛盾结合体，也是那个时代许许多多上海男人的写照，他与孙柔嘉的婚姻，何尝不是绝大部分人最终的选择。唐晓芙显然是作者偏爱的角色，我以为作者多半会选择在最后添上一段二人的重逢。数年之后，依旧是上海车水马龙的街头，方鸿渐与妻子从市集买了做晚饭的菜正走在回家的路上，他恍惚受到感应一般地转头，恰巧瞥见唐晓芙施施然从一辆洋车上下来，她的眉眼仍是当年那个稚嫩的如新鲜水果般的小姑娘，只是手上的蓝宝石戒指和她左手搀住的满脑肥肠的中年男人出卖了她，方鸿渐不自觉将妻子的手握得紧了又紧，大步朝家走去。

似是故人，却又非是故人来。

其实作者如果让唐晓芙和方鸿渐成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。然而我们不难揣测，不管娶了谁，结婚后总会有那么几刻发现娶的并非意中人。故事里如此，生活中亦如此。

而上海，作为一个爆发的都市，从来就没有山水花柳作为春的安顿。

“可能是因为故事中死人太多了，枉死者没有消磨掉的生命力都迸作春天的生意”，不知写出这句话的先生，在那年炮火连天的上海的春天里，是否受到了一种生机透芽的痛痒，如同婴孩出齿时的牙龈肉一般。

读完此书，更像是体验了一把山中清扰的热闹。

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

还记得我最早读到的名著是世人皆知的《西游记》，这个暑假，我又读到了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。书中的主人公——保尔·柯察金，使我油然生敬意。

保尔被老师神甫赶出学校后，在一吃偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为了穷人争取解放的革命政党。他告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名布尔什维克战士。但是他的身体状况每况愈下，右腿残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后瘫痪了。他不仅没有因此而沮丧，还开始了他的艰难的写作生涯，从此有了新生活的开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。有一次，他不幸染上了伤寒，他凭着坚强的毅力，奇迹般地从死亡的边缘走了回来，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。最使我感动的是下面的故事——

索络面卡区的团组织几乎全部上阵了，团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦——寒冷的秋雨浸湿了身上的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周一片荒凉，几百人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着湿透了而又沾满了泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，以对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

“人最宝贵的是生命，生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞……”那么，“人应该怎样活着?”读完了这本书，我对这个问题有了完美的解答。

我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。他，一个普通的战士，经由钢铁般的意志。是什么力量推着他鼓励着他前进呢?这就是伟大的共产主义事业，这也是他能够坚强的与病魔作斗争的动力。

没有一个人甘心平平庸庸地生活，即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈火熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢!没什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，这个世界上是没有天生的英雄的。保尔能够成为英雄，完全是因为自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雨的建设工地，面对难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍然没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的路途中，你会遇到重重困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的品质，并执着地追求，他才不会被生活所拖累，不会被挫折压倒，他才能在苦难的熊熊烈火中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来!

汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”今年暑假，我读了妈妈给我买的《西游记》。

《西游记》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的主要人物性格各异。孙悟空本领高强、与恶对立，但急躁、没有耐心;猪八戒好吃懒做、爱耍小聪明;沙和尚老实、正直、本分;唐三藏耳朵根软、心肠好、不明是非。在人物描写上，作者吴承恩笔下的妖怪栩栩如生，写牛魔王时，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果;与狼虫作伴、虎豹为群、獐鹿为友、猕猴为亲;夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的淋漓尽致。

我最喜欢的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章主要讲的是四位菩萨考验唐僧师徒四人，最后猪八戒没有挡住诱惑，被绑在树上面。这一章告诉我，不要被事物的表面所迷惑，更不能因为引诱而放弃自己的目标。

当我看完这本书的最后一页，合上书，闭上眼，我心中的思绪万千。我仿佛自己变成了大闹天宫的孙悟空、一下子又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而来到了女儿国、时而又来到车迟国……我在书中不停地变幻，快乐地遨翔。

我很喜欢读书，但我最喜欢读的书是《三国演义》，我喜欢这本书是因为这本书让我知道了很多道理。

我从刘备身上学到了做人要“严以律己，宽以待人”处处要为他人着想。又一次，我不小心把垃圾桶给弄到了，我赶忙去拿扫帚，当把我造的“孽”给清理干净时，我发现我的同桌位置下也很脏。于是，我心想：我得帮他也打扫一下，要不然他就会被老师批评。结果，他被老师表扬了呢!

我从诸葛亮的身上告诉了我对待朋友要忠诚。刘备三顾茅庐，最终把诸葛亮请出山，当自己的军师，诸葛亮也诚心诚意对待刘备，为刘备想出一个又一个的妙计，打下江山，直到刘备去世，诸葛亮还对刘备的儿子忠心耿耿，既是刘备的儿子不理朝政，诸葛亮还为他护住这江山。我们在与别人相处时，也要待人忠诚。

《三国演义》是人人应该读的一本书，脍炙人口的益书。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。

还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”

再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”

很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。

其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……

合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种.种黑暗和腐朽。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。这位被其父亲称作恶名昭著的混账东西，为他的爱情奋不顾身，宁愿做和尚对黛玉的思念，也不愿成为循规蹈矩的服从者。宝玉曾经说过，女儿是水做的，男子是泥般浑浊不清。我亦钦佩他这般痴情，敢爱敢恨，塑写那悲壮的爱情故事，敢于与命运作斗争，这何尝不是我们学习的榜样?

两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。

都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。

今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。

窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……

我读过这样一篇童话，是丹麦著名作家安徒生的作品——《丑小鸭》。

这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭的成长史。丑小鸭在成长过程中因为长得丑而处处受人欺负，人们嫌弃她，动物不但不和她玩，而且 还 讽刺她，打她。丑小鸭受尽折磨，差点在寒冷的冬天孤独死去。风和日丽，当春天来临时，丑小鸭非常伤心，春天有这么美的景色，为什么我要受其他人和动物的欺负呢?一不小心，丑小鸭跌进了湖中，她绝望了，便决定任其沉下水。然而，丑小鸭不但没有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鹅的影子。她是多么羡慕啊!抬头四顾，却见不到一只天鹅，后来一想，原来自己就是天鹅，她欣喜若狂!

这篇文章告诉了我们一个道理：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，却不能代表他们心灵很美。多少人都在追求美，却追不到，他们恨上天不公平，可以吗?这是不能改变的事实啊!于是有人去医院整容，强忍剧痛，换来的却不是真实的自己。我们不与人比美貌，要比的应该是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心灵美。

读了这篇文章，更让我懂得了一个很平凡却又很重要的道理：只要努力，就有成功的机会。我们都是平凡人，我们需要一步一步走向成功!自己的外貌并不重要,重要的是自己的美好品质。不管做什么事,都要坚持,坚持就是胜利!坚持就是希望!

这些天，在图书馆宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤独》，虽说看了这么久，自己也看的很细，但是还是感觉文章实在是晦涩难懂，对作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了几分。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节还是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

小说的情节非常离奇。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，这是为什么呢?直到现在我也没能明白这一角色的作用到底是什么?是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有着类似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

也许我无法读出书中更大的，更宏远的意义。一本好书，一百个人读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们极力想拥有着一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻……

《百年孤独》——一部值得细细品味的名著，有时间我再好好品味一番，或许下次会理解得更深刻一些……

我一口气地看完了《卖火柴的小女孩》这篇童话后，我的眼珠里打转着泪水。不知不觉我的脸上有两颗晶莹的泪珠慢慢落下来。桌子一片汪洋……我已经尽量的控制着眼泪了，但还是用出来。

为什么，为什么，为什么。一个善良的小女孩，一个天真的小女孩，一个可爱的小女孩，为什么逃不过命运的魔掌。本来你应该穿着美丽的裙子，梳着漂亮的头发，穿上洁白的跑鞋去上学。然而你却一无所有，幸福在哪里?有谁能回答我?我不知道你们国家的事情，但我知道我蹦蹦跳跳上学时，有妈妈的关爱。但是你从小就没有妈妈，我知道上学后有无私奉献的老师，活泼可爱的同学……我只知道我家里有洗衣机，电视，电脑……

你从小就没有感受过母爱的力量，父爱的惊喜。你一日三餐都吃不饱，而我呢嫌这样嫌那样。你过一日如过一年，因为你身上脏，没有小朋友和你玩。躲在黑暗的角落里看着他们玩。最后你熬不住了，悄然离开了我们……

卖火柴的小女孩，你不在了，但你永远在我们的身边……

中国古典四大名著之一的《三国演义》，是元末明初小说家罗贯中所创作的长篇章回体历史小说。

历史上的魏、蜀、吴，世纪东汉朝后割据而成的三足鼎立的国家，也是一个人才辈出的时代。西晋陈寿所著的史书《三国志》是三国故事的最早源头，罗贯中在写作《三国演义》时，对三国的历史人物和事件既有选择又有文学加工，人物丰满、传神、情节曲折、生动，读来引人入胜。

厚厚的一本《三国演义》中，桃园三结义、火烧新野、三顾茅庐、三英战吕布、草船借箭等是其中著名的故事，读了这几篇后，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等历史人物的形象已经在我脑海中鲜活起来，特别是诸葛亮，他聪明过人，足智多谋，对敌人了如指掌，总想到万全之策，又精通天文，利用大雾，向曹操“借”了一船又一船的箭。这样的旷世奇才，一直为后人所纪念，并津津乐道也就不奇怪了。

说到曹操，《三国演义》里基本把他塑造为一个奸雄的形象，这与历史事实是不相符的。实际上，曹操是个有抱负的政治家和军事家，他留下的“对酒当歌，人生几何?”等著名诗句，显示了一个王者的霸气!所以，历史小说不能完全当做历史来看，是需要我们认真分辨的。

“三顾茅庐”是《三国演义》中著名的一个篇章，刘备为了请出诸葛亮先生做自己的军师，三次登门拜访，头两次不语，第三次再去时正逢诸葛亮在睡觉，大雪纷飞中，刘备、关羽、张飞三人在院子里静静等候，待他睡醒才出声打扰，终于感动了这位有卧龙之称的诸葛亮。从此，诸葛亮辅佐刘备建立起一番大业。三顾茅庐由此传为佳话，后人用它比喻真心实意，一再邀请拜访有专长的贤能之人。

看起来刘备本人似乎并没有多大本事，但他却受到大家的尊重，成为了老大，不是没有道理的，除了善良，忠厚，胸怀宽广，他更懂得识人用人，为了得到人才，不惜放低身段。试想一下，如果他也像诸葛亮一样恃才傲物，别说三顾茅庐，恐怕一顾也做不到

，那也就不可能实现他心中的理想了。

不由想到，做人要么得有诸葛亮那样的本事，可以坐等发光;要么就向刘备学习广纳，天下英才为我所用。当然，不是所有人都天生具备领导者的能力，那就让我们找到各自的位置。

有一份热发一份热，重要的是我们认真地付出。

《昆虫记》这本书是法国昆虫学家法布尔从事研究昆虫学，他用了一生的精力，长期在荒山野岭收集了成千上万种昆虫的资料，最后撰写了科学巨作《昆虫记》。

《昆虫记》这本书使我非常着迷，读完后我才知道原来昆虫世界有这么多的奥秘。我知道了蜜蜂是怎么回家的，蟋蟀是怎么盖房子的，还弄清了“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。这本书主要涉及昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。

当我阅读这本书时，我看到法布尔细致入微的观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他在一次又一次失败中站起来又继续实验。我感受到了法布尔对科学的热爱，对科学的不懈探求，也可以看出法布尔不达实验结果决不罢休的精神。

读完《昆虫记》，我被深深地震撼了。原因有两方面：第一，昆虫的生活是多姿多彩的，在它们的生活中总有些令人意想不到的事情发生;第二，法布尔对科学研究的不懈探究，深深打动了我。他坚持用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，遇到问题总是想着办法解决。可是回过头来想想自己，平时的我遇到问题不想办法解决，只想着查手机。和法布尔比起来，我们只要遇到一点困难就想着放弃，就想着退缩，不会去迎刃而解，而法布尔却在想着他的实验哪里出了差错，哪里需要改进，并没有想着放弃。所以今后我一定要向法布尔学习，面对困难勇敢地克服它，认真思考，努力解决问题。

记得有一次，我在做新概念英语的练习册，可被一道填空题难住了，怎么也没搞懂这道题的意思，当我刚拿出手机准备查找答案的时候，突然想起了法布尔，法布尔他在遇到困难时，总想着办法解决，如今我们的条件这么好，难道不应该更加努力的思考吗?于是我请出了我的好帮手--英语词典。经过一番瞎折腾，终于把这道题给弄懂了。

现在想来，在遇到难题时，只要多思考思考，答案就可以浮出水面了。

今天，我看完了《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊来到一座荒岛上，要遇见许多事情可鲁滨逊却冷静地面对这一切。这一切，这一事情，鲁滨逊身上的冷静与思考能力，遇到事情不畏惧这一切的一切不值得我们学习吗?

鲁滨逊来到一座荒岛上，这座岛上有许多可怕的、未知的事物。鲁滨逊却沉着冷静地面对着这一切，因为他相信上帝是眷顾他的。因为上帝把他从全员中剔出来，让他独免一死;上帝还不可思议地把船送到海岸附近，使鲁滨逊可以从里面取出许多有用的东西，使鲁滨逊可以终身用之不尽。当然，也有危险。在一个上午，鲁滨逊发现了脚印，他断定这是野人来这吃肉时留下的，鲁滨逊决定在他们要吃掉的野人中救一个，当自己的仆人取名叫星期五。有一天清晨，鲁宾孙被星期五叫醒，原来有一艘英国船正在附近停泊着。他发现这艘船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。鲁宾孙和星期五救出了船长，船长愉快的答应带他们回英国去。鲁滨逊乘这艘船在海上航行半年后，终于回到了英国。

鲁滨逊这段曲折的历险发生了许多惊心动魄的事情。鲁滨逊在荒无人烟的小岛上，过了二十六年，在这二十六年里鲁滨逊没有一刻是不惊心动魄，不想回到英国去的。在这荒无人烟的小岛上，鲁滨逊还可以知道上帝给他的好处，这一精神是多么可贵。我们应该学习鲁滨逊那种遇到危险沉着冷静，机智应对的精神!

中华知识博大精深，我们还要慢慢汲取其中的奥秘，从而来补全自己的知识!

今年寒假妈妈给我买了一本书，沈石溪的《狼王梦》。在很多人的印象里，狼是一种很凶残的动物;但是狼也有它团结协作和母性的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪笔下描绘出一匹母狼可歌可泣的生活。

《狼王梦》主要讲述了母狼紫岚在丈夫去世后，希望丈夫的壮志能在他们的孩子身上实现。她呕心沥血，历经了千辛万苦独自抚养四匹小狼。可是正当她的愿望快要实现的时候，美梦又一个个的破灭：头狼黑仔死于金雕的口中;二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人的手中;小狼双毛在与狼王的搏斗中占了下风，最终惨死在狼王口下。就是这般紫岚也没有气馁，她用生命保护了女儿媚媚的狼崽，最后和金雕同归于尽。她希望它的狼孙能当上未来的狼王，了却自己的心愿。

读完这本书，使我感受到一个母狼紫岚为了自己的孩子成才所付出的艰辛和不易。这何尝不是人类母亲的演绎，望子成龙成为天下母亲的所望。我的妈妈也是这样的一位母亲。她为了使我能接受更好的教育成为一个优秀的学生，煞费苦心的把我送到离家远的学校学习。每天四趟的接送我上下学。她还牺牲自己的业余时间和爱好，陪我学习我喜欢的各项特能，当我生活中无话不说的好友。教会我生活中如何和别人相处。当我受挫时，总是安慰我鼓励我。使我重拾信心!我所有的进步、成长都和妈妈密不可分。

从古至今，有多少名人歌颂母爱的伟大。正因母爱是一团火焰，她的燃烧让世间拥有了无尽的温暖，怎能不让人歌颂?

最近，我看了沈石溪写的狼王梦一书，使我受益非浅。

本文描述了一头母狼紫岚与她的丈夫企图夺取王位的故事，可惜在马上要成功时，大公狼在狩猎时被野猪杀死了，魂归西天，紫岚的计划泡汤了。

可是她依旧不放弃，开始注力培养下一代，让它们有机会当上狼王，成为狼群中的优秀的君主。紫岚会成功吗?

在狼群之中，弱肉强食，四只小公狼相继死去，只留下一只小母狼。可她还是不死心，不肯向残酷的命运低头，只好为小母狼找到了狼群中第二优秀的狼结婚，将目光放到了下一代——狼孙身上。在最后，母狼为保护狼孙而与想袭击狼孙的金雕同归于尽。本文内容写的荡气回肠，委婉动人，引人入胜。

读完本文之后，我发现了紫岚身上有许多我没有的品质，比如说像做事一丝不苟，专心致志，决不轻言放弃，这些都是在今后以及未来值得学习的。

回到现实，我发现自己和紫岚差远了。遇到不会的问题也不深度探索，而是直接跳过;遇到一点点小挫折就会轻易放弃。在今后，我一定要学习母狼紫狼的精神。

我最喜欢读的一本书是《中国神话故事》，这里面有非常多的神话故事，足有25篇故事呢！其中，我喜欢的故事有；盘古开天辟地、女娲造人、巫山神女、后羿射乌、嫦娥奔月、哪吒太子和牛郎织女。先说说盘古开天辟地的故事吧！这篇故事告诉我，盘古开天辟地，牺牲了自己，改变了宇宙的混沌状态。我们要学习他这种奉献精神！接着说说嫦娥奔月的故事吧！这篇故事告诉我，心术不正的人最终不会有好下场，而乐于帮助别人的人会被人一直怀念。最后说说哪吒太子的故事吧！这篇故事告诉我，爸爸妈妈养育我们十分辛苦，我们要做一个懂事的好孩子！哪吒敢于和坏人坏事做斗争的品质值得我们学习！祝大家新年happy！

我们生活在一个历史悠久、文化灿烂的文明国度，华夏子孙用他们勤劳的双手创造了多少令人折腰的胜景与巨作。辉煌灿烂的敦煌壁画，巧压天工的苏洲园林;凝聚着人类高度智慧的古长长城使我们流连忘返;然而这只是美丽的大中国的一部分，它也造就了文学史上的“奇葩”，其中三国演义是我最钟爱的一朵。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中”。这是明代四川人杨慎的词作，清人毛宗岗将它加进小说《三国演义》，作为卷头词。电视剧《三国演义》又以此作为片头曲的歌词，使之家喻户晓。

刚开始读《三国演义》时，只是囫囵吞枣，只了解三个国家的兴衰历。小说以魏、蜀、吴三国斗争为中心，曹、刘矛盾为主线，出色描绘了三国时期大规模的政治、军事斗争，勾画出东汉末年到西晋统一的时代风云，寄托着希望国家从分裂走向统一的理想。再一次细致地阅读《三国演义》，进一步了解人物和情景。

通过这本书，很多人认为曹操是奸诈之人，但我却不以为然。这或许有点作者的情感，也或许是为了突出刘备的仁义。他是三位君主中最有才华的人，他爱惜人才，有很高的军事才能。在几十年的征战中占领了长江以北的大面积土地，使少数民族都臣服于他，是他使晋国成为三国中最强盛的国家，为后来晋统一天下奠定基础。

很多人也对曹操的我“宁教天下人负，勿让天下人负我”这句慷慨激昂的话心存厌恶。但拿破仑不是有一句“不想当将军的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前进的动力。他很重视人才，对人才求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方。自古以来的君王都是靠贤臣帮忙治理天下的，但人才难觅，所以曹操“唯才是举”不考虑出身只要是有才能的都重用，即使身上有这样那样的缺点，他也不在乎。经过一番努力，曹操身边的谋臣不胜枚举，曾经得罪过他的，他也不计前嫌。

还有曹操的乐观、豁达，这正是我所需要的。赤壁战败后，他并没有愁眉苦脸，而是笑着说“今北方仍有我掌控”，他并没因此一蹶不振。我们也学过他的好几首诗，我都很喜欢。

再说另外一个人，此人身长八尺，头戴纶巾，面如冠玉，手执鹅毛羽扇，被刘备“三顾茅庐”请下山之人——诸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹。但刘备死后，为了辅佐扶不起的阿斗——刘袢，他因过度劳累而死。

诸葛亮也是人，他也有担惊受怕的时候，人们似乎忽略了空城计里的细节。在城墙上，木案上清烟萦绕，香烛静静的燃着，轻轻摇羽扇显得自信从容，殊不知也遮掩着孔明流着虚汗的脸，额头的隐隐汗珠，城门口挥舞着扫帚军士的荒乱，他司马懿也没注意到，如果换作曹操，诸葛亮这次就难光一劫。

因为诸葛亮帮助刘备横插一手，中原大地才会征战多年，民不聊生，他们可否顾及百姓感受，最后也落了个不好的下场。如果他帮助有实力的一方统一天下，那就会国泰民安。

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱;上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜;上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉!

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎!谁叫师父不是火眼金睛呢?分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀!不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累!”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标!

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹!

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

今天中午我借了一本书，书名为《伊索寓言》，内容是这样的：

有一只公路上的青蛙与一只住在河边的青蛙是好朋友，一天，河边的青蛙邀请公路上的青蛙去它家，公路上的青蛙高兴的答应了，它来到河边，在河里自由自在的畅游嬉戏着，河边的青蛙问：“你喜不喜欢这儿?”“喜欢。”公路上的青蛙回答。“那你就搬来住吧!”河边的青蛙说。但公路上的青蛙的一句话十分的出人意料，他说：“不!我以习惯了公路上的生活，要我搬过来我会不适应的，再说我也懒得搬，多累呀!”公路上的青蛙回去没几天，就被那突如其来的大货车给压扁了。

这个故事告诉我们做任何事都不能因为自己的坏习惯而去搬，就像故事中的公路上的青蛙因为习惯公路上的生活，又不愿改正，最后得到的下场就是结束了自己的一生，习惯是可以改变，只要你愿意，那些生活中的陋习便可以改变成好的习惯，否则就会像那只懒惰的青蛙，毁掉自己的一生。

早早看完了《人间失格》。做为读者，被开了上帝视角，对于主人公叶藏，看的过程中一直在怒其不争。

出生好、惹人喜欢、聪明，你看，这些都是人人想要的，他出生就拥有，怎么就把自己的人生过成了这样了?他的童年，都在看着别人眼色过的，在心里计较在着怎样才能惹人喜欢，怎样才能看着乖巧。后来，他不管不顾，随着自己的想法过了一生。要说他这一生过的好嘛?不好，或者说，这一生过得很丑吧。把人性里的丑都表现出来了，可是，这不正是活出了他自己吗?我们总是活的很假装，努力想变成人们所向往的模样，可是向往的模样是真的我们吗?好像并不是，我们总是宣扬自己的善良，自己的无私，自己的伟大，可是阴暗的呢?我们并不愿意承认，承认我们嫉妒、我们自私、我们懒散、我们贪心。

太宰治在书里写到“我对人们的恐惧，在心底与日俱增蠢蠢欲动着，但在现实里，演技却日渐成长。”这是他的成长，也是每一个人的成长。由孩童时的无忧无虑，到成年后的左右顾虑，好像生活少了点真实，我们总能笑，却不是因为快乐，因为演技，我们需要演戏，我们不敢展现恐惧，总是要在惶惶不安中扮演着冷静，可又多少人曾躲在自己的天地里悄无声息地哭泣。我也不知道什么时候开始戴上面具，开始学会演戏，终究逃不了变成这世俗中的一员。我不愿意变成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地狱。我宁愿戴着面具，扮演着自己，终究是一场莫名的荒.唐。

《人间失格》里叶藏很荒.唐，他荒.唐在颓废、在贪婪、在懒惰、在贪心，这些都太丑了，尽管他落得这般田地，我也不会可怜他。他不懂得挣扎，一味看向深处，一直盯着深渊的人，深渊也在盯着你，他便是被深渊所吞噬的一员。人的强大在于，有自控力，即在诱惑面前，懂得舍取，一味看向人性，却忽略了人的自控力，最终只是放纵自己掉入这深渊。在书里看到自己，却又害怕是自己，我知道人的本质从来都带有灰暗色彩的，却又害怕自己被这灰暗吞噬。要说生活，多去触碰阳光吧。

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治

人，是不会自我教授妙谛真言的。我们所能看到的，不过是在岁月的增长中慢慢浮现在眼前的东西罢了。那么多的真知灼见，也不过是在生命的尽头才能拥有的领悟，这是太宰治的遗作，书的成功大概也是于生命尽头所留下的伤感，才真正能准确的表达我们普通生活中的悲悯吧。

太宰治是什么样的人，只有书能表达，可悲又可怜的是，他跌跌撞撞的这些年里，终究没有一个能让他真正倾诉的人。到头来回忆人生，也就留下一本书便匆匆离去了。这世间究竟可以消极到什么地步，我们并不知道。《人间失格》是个偷窥镜，让我们看看消极的人生里，自己这个角色究竟在想什么?

晃眼而来，我自己的生活也不过是平静，天大的悲伤，突然的狂喜，也不只不过是我自己世界的跳动。持续的消极，才是最大跌宕。有什么要消极的呢，你不是一直很努力吗?