藏羚羊的跪拜感悟作文(实用20篇)

第十四章主要讲了罗切斯特先生在接下来的日子里把自己藏在心底的秘密告诉了简爱，使双方同时产生了对对方的好感。因此，在简爱发现罗切斯特床上的火焰时，她毫不犹豫，扑灭了火，救下了罗切斯特先生。

读完这一章，让我知道了简爱救助使罗切斯特先生多年积攒在内心的情感被激化，也是因为这件事使他和简爱之间的感情迅速升温。文章中塞莉娜等人对简爱发起的人身攻击，把简爱的缺陷说成残疾，表现了当时人物丑陋、恶毒的嘴脸。当简爱看到罗切斯特先生面貌的丑陋之后，简爱仍然觉得那是她最乐意看到的，体现出简爱不以貌取人，简爱提倡人人平等。罗切斯特夺走简爱手中的蜡烛，“夺”字可以看出罗切斯特先生野蛮的性格。

总得来说，从罗切斯特先生与简爱的坦诚对话中，简爱从罗切斯特先生身上看到了男性的美。而罗切斯特先生的床铺着火与奇怪的笑声让人琢磨不透，给读者留下想象的空间。

欣赏终是一种态度和认识。不会欣赏，在某种意义上说，就是不会生活。

欣赏是一种尊重，一种共鸣，一种心灵的呼唤。恋人之所以相爱，在很大程度上是因为含有相互欣赏的因素，正是因为对方具有的闪光点吸引着自己走近，这时，因为用欣赏的目光去注视对方，那么其身上一些缺陷就变得不那么显眼。可惜的是，不少的人在纷繁的世事、尘俗的功利的侵扰下，或快或慢地丢弃了这种心情，变得世俗、苛刻起来，多了不满和指责，最终导致了爱情的消亡。想想倘若我们都能恒久地用欣赏的眼光去看待对方，多看到对方的优点，多些肯定，那么爱恋的激情就不会随岁月的消逝而消失，爱情之旅便会在宽容、和谐中延伸下去。

爱情如是，友情亦然。以欣赏的目光去待人处世，友情的天空会变得宽阔起来，无论位置的悬殊，或是隔着万水千山不相识，只因为相互仰慕和欣赏，便可以引起一段友情的佳话。

欣赏是一种升华，一种情操，会欣赏也就会获得。

从爱情、友情推展开，在人与人之间，比如同事之间，上下级之间，邻里之间，若是少了苛求和责备，大家都能多注意并去欣赏他人的优点，人与人之间变会少了许多的不满和争执，也不再有龃龉的事儿发生，在我们生活的周围，就会多一些融洽与和谐，整个的生活空间就会变得美好起来。

今天，我打开书柜，一本书猛然跃入我的眼帘，它的名字叫《格列佛游记》，是英国的斯威夫特写的。

《格列佛游记》主要讲主人公格列佛酷爱航海，流落到了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的离奇经历。我发现，这本书里也有许多值得我们去学习的人，比如——格列佛。

他是个聪明机智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次几名恶汉向格列佛放箭，官兵捉住了几个罪魁祸首，交到格列佛手中，任由他处置，由于当时在小人国，所以格列佛并不害怕他们，可是，格列佛想：他们只是一时无知，并无犯下什么十恶不赦的大罪，还是放他们一马吧。于是，格列佛先是把绑着他们的绳子割断了，再把他们一个个都放了。格列佛如此宽宏大量，值得我们学习。

格列佛初到巨人国时，被一个巨人抓住了，幸亏格列佛聪明机智，没有挣扎，还乞求那人放过他，这种“苦肉计”生效了，使格列佛免遭灭顶之灾。还有一个“人”值得我们学习，确切地说它应该不算是“人”，它就是慧骃国之灰马。

灰马并不像其他的国王一样，对外来者产生敌意，而是仁慈友爱地对待。在它统治下，慧骃国崇尚友谊、仁爱、礼仪和文明，毫无罪恶的概念，它很注重对年轻慧骃马的教育。这些都是值得人类效仿学习的地方。

读书使人明智，通过读这本书，我学到了很多东西。

今天上午 ，我坐在教室里看书，突然看见一天无所事事，嬉皮笑脸的盛光甫正在向黄鹤薷和宋子非自夸他会背《弟子规》的本事。

我快步上前拿出我的扇子一摇说：“是吗?您好厉害呀!那请问《弟子规》讲的是什么?”他扬脖说：“就是三个字，三个字的呗，管它是什么!”大家都哈哈大笑。我又说：“那就请盛少爷背一段总叙听听吧!”盛光甫抓耳挠腮，可就是说不出一句话来。我看他败局已定，便说：“弟子规，圣人训，首考悌，次谨信，泛爱众，而亲会，有余力，则学文。《弟子规》讲的是为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应有的规范。”盛光甫大吃一惊，听得目瞪口呆。我又说：“光说不做假把式，光做不说真把式，连说带做全把式。”老师在一旁听得津津有味，于是说：“人的一生最重要的是懂得如何做人。做人要立志，立仁，自立，并兼学各种经典和生活知识，才能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能达到目标。”

我希望人人都能认真阅读《弟子规》，做一名正直，仁和，守信的君子!

1月7日主持召开中央政治局常委会会议，对新冠肺炎疫情防控工作提出要求;1月20日就疫情防控作出重要指示，强调“要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”;1月28日会见世卫组织总干事，指出“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”;2月10日在北京调研指导疫情防控工作，要求以更坚定的信心、更顽强的意志、更果断的措施，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

疫情就是命令，病房就是战场，病魔就是敌人。医护人员白衣作战袍，化身英勇奋战在防疫抗疫一线的战士。

“医务人员是战胜疫情的中坚力量，务必高度重视对他们的保护、关心、爱护”。

大医精诚，大爱无疆。当武汉保卫战、湖北保卫战的“集结号”吹响，全国3万余名医务人员驰援一线，面对艰巨的任务、严峻的形势、生死的考验，他们不分昼夜与时间赛跑、同病魔较量，在最艰苦、最前线、最困难、最容易受感染的地方进行战斗，以一封封让人泪目的“请战书”表明滚烫的拳拳初心，以护目镜和口罩压出的“最美印痕”诠释出坚守的力量，以义无反顾的“逆行者”姿态彰显何谓使命与担当，以救死扶伤的“医者仁心”为患者点亮心中的希望，甚至以生命为代价牺牲在没有硝烟的战场上。

这份医者仁心赢得社会各界尊重。伴随“你守护大家，我守护你”成为微博热门话题，一道道“强制休息令”在网络刷屏，匿名送给医务人员的外卖、咖啡堆满医院门口……我们看到社会各界对医务人员的敬意，为紧张的疫情防控工作注入了一抹浓浓的暖色调。

这份医者仁心需要全社会共同呵护。当前，疫情防控到了最吃劲的关键阶段，呈现出胶着对垒状态。越是战“疫”艰险，越要爱护“战士”，指挥调度、后勤保障要科学到位，对医务人员舒缓压力、生活保障、必要休整、精神鼓励务必及时加强落实，尤其是要保证在湖北(武汉)医疗队伍安全有序、统筹协调、有力有效、及时迅速开展工作。各地要进一步探索推出更加扎实有效、务实贴心的举措，切实把生活保障、安全保障、人文关怀等各方面工作做实做细，帮助医务人员解决实际困难和问题，做他们的坚强后盾，让他们没有后顾之忧地投入到战斗中，更好为疫情防控筑牢安全防线、提供专业支持。

“惟其艰难，才更显勇毅”。在这场特殊的战斗中，白衣天使们以生命践行使命，是最坚强的“战士”。待到疫情散去之时，愿你们凯旋归来，收获团圆与平安!

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了

，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。

黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

今天，我读了《藏羚羊的跪拜》后，我的心久久不能平静，种种感觉涌上我的心头。我很可怜藏羚羊，又为猎人的行为感到愤怒。我要大声呼吁：人性的残忍，使动物都倒地而死，难道一直要到所有的动物都灭亡了，那是，人类会自我反省，认识到自己的错误吗?

这个故事讲了老猎人枪杀了一只向他跪拜的藏羚羊。给羊开膛时，看见了它腹中有一只已经成形的小羚羊。猎人顿时明白了天下慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。最后，猎人消失了。

“他举起枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。”读了这句话，我很感动。人们都以为动物没有人性，但藏羚羊那伟大的母爱让人久久忘记不了，我还体会到了猎人的残酷。虽然他犹豫过，但还是杀了羚羊。我觉得，那些只知道钱但杀了动物是一个贪婪的表现。那些猎人想到过动物的感受吗?如果他们是动物，面对人类的枪杀，他们能忍受吗?此时此刻，我为猎人的行为感到可耻。

人和动物都有母爱，其实所有的母爱，表达的方式其实都是那样简单，它没有做作，没有张扬，有的只是极普通却又撼人心魄的细节!

那是一节自习课，我翻开自己的《课外扩展延伸阅读》，接着以前的往下看。当我读到《藏羚羊的跪拜》这篇文章时，我不禁被母羚羊所体现的那深沉的爱震惊。藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已，我的血液开始凝固，眼中也早已热泪盈眶。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!正如文中所说，“天下所有的慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣!”

神圣的母爱此时此刻如此清晰的刻入我的脑海，驱走了我脑海中存留的对母亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗?

我的母亲是个平凡的农民，从小生长在农村。但是她从小就教育我做事该如何认真，脚踏实地。可是我一直认为她太罗嗦，按照她说的做事，不仅麻烦而且繁琐。但我现在明白了，他对我的每一次严谨的教育，都寄托了她无限的爱意和期望。每周日下午是回校的时间，每当我推着自行车走出家门，她总是站在门口伫立很久，我回头叫她回去，可母亲还是静静的站着，只是挥手叫我向前看。我知道母亲是在默默地为我祈祷，希望我一路平安，勇敢地踏上探索的道路。

藏羚羊那神圣的跪拜使我豁然开朗，浓浓的母爱开始萦绕在我的周围，挥之不去。母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。是的，人和动物都有母爱，让我们赞颂所有的母亲吧!

《伊索寓言》是文学长河中的一块瑰宝。它的作者伊索是公元前六世纪的著名古希腊寓言家。这本书内容丰富，哲理深奥，历传不衰。是一部不可多得的寓言巨著。

这本书有各种方面的寓言：飞禽、走兽、人类、天神、昆虫、事物、植物……简直是应有尽有。

其中，有的故事告诉人们“物以类聚，人以群分”——《农夫和鹳》;有的故事教导人们“事实胜于雄辩”——《两个士兵和强盗》;还有的则说明了“行善者必有善报”——《狮子和牧羊人》……

在所有精彩故事中，我觉得最贴近生活的要数《天文学家》了。

故事讲述一位天文家每晚坚持观测星象，有一次，正当他全神贯注地观测时，无意中落入一口枯井。他大声呼救，一位路人恰好经过，便赶来帮忙，弄清经过后，他说：“唉，可怜的家伙，你只知道看天上的事物，却忽略了地上的事情!”

这个故事告诉我们：志存高远很重要，但不能忽略脚踏实地。我们虽然有远大的理想，但刻苦努力、认真学习、品德优良必不可少。只有这样，将来才能更好的报效祖国。

正如《自吹自擂的人》的道理一样：“取得了成绩是不需要自吹自擂的”。世界发明大王爱迪生，发明了一千多种东西，面对荣誉，他并没有大肆宣扬，而是更加刻苦地钻研;镭的母亲——居里夫人，曾获两次诺贝尔奖。当荣誉像雪花般向她飞来时，她并没有沉醉，又发现了另一种放射性元素钋;相反，瓦特自从发明了蒸汽机，成为了英国皇家协会会员后，骄傲自满，在科学的道路上停滞不前了。

《伊索寓言》告诉了我们许多成长路上必不可少的哲理，让我大开眼界，终身受益。它就像一个明辨是非的指南针，时刻引导着我们迈向正确的方向。建议大家读读这本让人受益匪浅的书吧!

周末的时候，姐姐和一位老同学见面吃饭。晚上回来的时候，我明显的发现了姐姐的情绪有点不对，感觉就是闷闷不乐的。

后来才知道原本那同学跟姐姐都同样的学校毕业的，当时两个人的工作收入都差不多，但是时隔几年重新再见面，姐姐才发现他已经变得比自己优秀了很多。

这样的一个对比让姐姐对朋友很是羡慕的同时，也对自己的不够优秀，开始有了焦虑和纠结的情绪。

我送给姐姐一句刚刚看在书本上看到的话，叫做：对过去纠结不放，表面上似乎是对你有所帮助，但实际上是因为毫无作为，你并没有为事情的解决这出任何实质性的行动。

所以姐姐能在跟同学之间的比较之后发现自己有不足的地方，这本来是一件很好的事情，她羡慕同学更优质的一个状态，这是人之常情。但是不应该是极度焦虑，嫉妒以及纠结这种负面的情绪，而应该需要改变自己的这个积极想法方面。

如果你只是对过去的那些自己不作为的纠结，还不如把时间更多的用在能够为自己作出实质性改变的一些行为上面。

比如说好好的学一些技能，多看看书，可以去网上找一些免费的课程，或者多做运动，少刷剧，少抱怨，让自己整个状态得到全面提升，这才是最好的做法。

姐姐听完我的话之后也豁然开朗。其实很时候有一些道理我们心里都知道，只不过需要别人帮忙拉一把，推动一下。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。

首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。

他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。

新冠肺炎疫情发生后，从中央应对疫情工作领导小组统筹调度，到各级党组织靠前指挥，从建立16个省份一省包一市的对口支援机制，到各条战线迅速动员起来……统一领导、统一调度下，全国上下凝聚起共同抗击疫情的磅礴力量。坚持党中央的集中统一领导，把各级党组织的战斗堡垒和先锋模范作用发挥出来，这是我们制度的优势，也是打赢疫情防控阻击战最有力的保障。

沧海横流，方显英雄本色。从1998年抗洪抢险，到2003年抗击非典，再到2008年抗震救灾，一次次的伟大斗争告诉我们：中国共产党是中国人民和中华民族的主心骨。，万众一心，众志成城，就没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎。

在抗击疫情的严峻考验中，各行各业的广大共产党员报名在前、战斗在前、引领在前。武汉大学中南医院重症医学科主任彭志勇主动请缨冲在最前线，他说“我是一名老党员，又是科室主任，我不冲谁冲，我不带头谁带头”;在武汉火神山医院施工中，中建三局二公司的严杨马不停蹄地奋战在建设一线，他说“我是一名党员，哪里有需要，我就去哪里支援”;在天津蓟州东赵各庄，27年党龄的司法所所长王辉，生命定格在疫情防控第一线……从救治病人的第一线，到基层防控的最前沿，从工厂车间加班加点的生产，到科研实验室夜以继日的攻关，一位位党员，用自己的实际行动诠释了对党和人民的忠诚。哪里最需要，哪里最危险，哪里就有共产党员挺身而出。

关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，才是真正的共产党人。党员也是普通人，他们身后也是一个个家庭。选择在疫情严峻的时刻冲锋在前，不仅仅因为入党时的宣誓，更因为他们懂得“大我”与“小我”的关系，明白舍小家、为大家，这是身为一名党员的职责和初心。

高高飘扬的党旗，是我们战胜疫病的底气。能不能打好、打赢这场疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，是对各级党组织和党员、干部的重大考验。在疫情防控最吃劲的阶段，各级党委、政府和党员干部深入贯彻落实习近平总书记和党中央的要求，增强责任之心，把初心落在行动上、把使命担在肩膀上，在其位谋其政，在其职尽其责，主动担当、积极作为，一时一刻不放松，一丝一毫不马虎，直至取得最后胜利。

今天，我们进行了一整天的训练，比昨日要累很多，我得到的快乐也有许多。曾近幻想也有许多种军训的场景，炎阳下，大汗淋漓，却依然不肯放弃。站立齐步的姿态，枯燥无味，却依然严谨如初。重复一遍又一遍的动作，积累无比，却依然互相鼓励。这是高一27班的军训生活真实写照。

中途，虽有同学因为身体原因不能训练，但依然在旁见习，认真学习着动作，我们投入百倍努力，定会获得应有的回报。我曾看见操场飞着一群不知名的鸟。他们每个都很努力的飞翔，但的打动我的，是他们的团结。如果只有一只鸟在天空中，无论飞得多么努力，我想我定不会多看一眼。正是这种团结的力量，让我震撼!

军训时，我们需要的也是团结力量。我们所有人，无论身体原因，都要坚持训练，也正是要团结一致。我曾多次想象一群人围圈席地而坐是个怎样的场景，今天我终于领会到什么叫在一起。

是的，这是军训生活的第二天，我们相识的第二天。我们因梦想而走在一起，我们也将要因为实现梦想而携手并进!也许个人的力量，我们会败会输，但是初一27班，我们的团队，无人能敌!

《百万英镑》是美国著名小说家马克吐温的小说。它讲述了一张美国穷小子亨利？亚当斯在伦敦的一次偶然奇遇。

一对好奇的兄弟打了一个赌：如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，不仅会受到别人的怀疑，就连银行都不会让他存钱；弟弟则认为他会过得很好，因为许多拜金主义者会不断地讨好他。于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。

亨利的遭遇也十分有趣，人们先是从穿着上看不起他，可当他拿出一百万英镑让别人找钱时，人们不但对他点头哈腰，卑躬屈膝，而且就连对亨利来说比较昂贵的一些费用也不需要他马上支付，甚至有些人都愿意直接不要钱。在这短短的一个月内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他：从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从打赌的两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常幸福的生活。

暑假里我读了一本书，名字叫《童年》。

主人公阿廖沙因父亲去世随母亲来到了外公家的大染坊。在这个家里，有自私，贪婪的外公，粗野，狠毒愚蠢的舅舅。小阿廖沙在这里开始了他的童年。之后，俩个舅舅闹分家，他又随外公迁到别处。可新家又总是被哈伊尔舅舅骚扰，全家又被迫再次搬迁。外公后来又要凑齐母亲的嫁妆，不得不卖掉可爱的新家，迁到一座老屋的地下室。阿廖沙最后随继父迁到一个墙上没有糊墙纸，里面全是蟑螂的小屋。

在小小年纪的阿廖沙看来，这世间更多的是不和谐，不痛快。在无边的苦难中，善良的外婆却在阿廖沙心中埋下了善良和正义的种子，阿廖沙个性的意识逐渐丰满。

与阿廖沙的童年相比，我们童年是那么的美好。阿廖沙小时候上学穿的是妈妈的皮鞋，外婆的外套，有着补丁的裤子。而我们呢，穿着都是漂亮的新衣服，穿久了就不再想穿，又让爸爸妈妈买新的。阿廖沙的学习费用都是靠捡垃圾维持的，有时候运气好能收获一个卢布，运气不好的话都没有上学的钱了，班里的有钱人家孩子都嘲笑他，说他身上有臭味。不上学的时候，阿廖沙总是背着一个麻木袋，到处捡东西给废品回收厂。对比阿廖沙，我们现在的学习费用都是靠父母的辛勤工作换来的。对此难道我们不该反思一下吗?

阿廖沙有个专横，不讲理的外公，经常受到外公的毒打，还有两个舅舅，为了钱闹得不可开交，他们当然不希望高尔基的加入。现在我们身边的亲人是多么的疼爱我们，都把我们视为小公主，小皇帝，衣来伸手，饭来张口。读了《童年》这本书，我深刻地感受到我们一定要更加珍惜现在这么美好的生活，我们要更加地奋发图强，努力学习。

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是把真事隐(甄士隐)去，用假语村言(贾雨村言)写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福?物极必反，否极泰来?黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去!

心情莫名的就受到影响，以为自己还算满尽心尽力的，结果没有受到欣赏与鼓励就算了，还另外赠送了一份言语打击。

这无疑跟以之前的心里标准有很大的落差。

原本我也只认为说那本书上所说的方法是对的，而我也照做的，并且认为说会得到不错的响应。

只是事实说明，如果你遇到的是不懂感恩的人，那么你做的再多，在他眼中也是比不上他认为的除你之外的任何人。

一下子就蜷着沉默了，因为突然间懂得了，如果说一个人对你已经有了偏见的话，那么你的所有作为，在他眼中也只是理所当然，亦或者直接就是一个笑话了。

所以与其说沉默是在与之抗衡，其实更多的应该是在自我反省。

想一想为什么把曾经的一手还不错的好牌打的如此奇葩？

想一想，为什么曾经还不错的底子被自己如此的糟践成如此单薄？

有些事情不能去怨任何人，当然也不要去埋怨自己，因为那样花费更多的时间，以其浪费那还不如把时间花在提升自己身上。

这个世界上唯一能拯救自己的就是自己，当然道理都懂，但做到却很难，但是如果连道理都不懂的话，那不是更可悲吗？

当然我们自己受过的伤害，不能以此来作为借口去再次伤害自己，或者他人，不过如果懂得如何去拯救自己，弥补自己的话，那才是心意的事。

每周二，我们的阅读课上都要进行经典诵读，我们二年级读的是《弟子规》。我可喜欢读啦!每次回家都要摇头晃脑地背给爸爸妈妈听。

“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”让我知道了尽管公物虽然小，我们也不可以私自收藏或者占为己有。如果我们私自收藏的话，那么品德就会有很大的缺失，爸爸、妈妈和亲朋好友们知道了，一定会很伤心、很失望、很难过的。

我以后不管做什么事都要按《弟子规》上面说的去做，做一个有文化、有修养、有道德的少先队员。

《森林报》向我们述说着森林里一年四季的变化。在森林里，有英雄，有小偷，有演员，有歌声……森林里发生的一切事，都让我们觉得森林是美妙的，它有着无穷的力量，它赋予了万物无限的生机。春天，森林里万物复苏;夏天，森林里绿树成荫;秋天，森林里凉风习习;冬天，森林里大雪纷飞……

但是，现在森林正在慢慢地消失。如今，我们已经生活在高楼大厦间，在城市里钢筋水泥林立，感受不到大自然的气息，城市和森林是两个截然不同的境界。走进森林，鸟语花香，一阵清香扑鼻而来;走进城市，灰尘遮天，汽车排出的废气让你喘不过气来，只凭道路两旁的绿化带要完成空气进化的任务，是完全不可能的。因此，我们要合理规划用地，保护大自然，保护我们的“氧吧”。

最后，我呼吁人们，不要为了赚钱而破坏生态平衡。保护大自然，保护森林资源是我们人类生存的长远之道!

我们今天学了一篇课文，叫《藏羚羊的跪拜》。这篇故事很感人，这故事让我们认识了母爱的伟大。

文中的藏羚羊为了让自己的孩子活下来，就跪在了猎人面前。猎人看见了这一景象，心里面很矛盾，他闭着眼搬动了枪扳机，瞬间藏羚羊死了。但猎人看见了藏羚羊肚子里的孩子时，明白了一切。猎人不忍心在继续下去，他就将藏羚羊和枪一起埋了。

杀生和慈善在猎人身上都有体现。猎人是个猎手，杀动物也是无奈的。但猎人看见藏羚羊肚子里的孩子时却将它们埋葬了，说明老猎人不单单是残忍的，他也是善良的。

藏羚羊在文中体现了伟大的母爱，为了孩子可以不惜一切。它让我们深刻的认识了母爱。

《骆驼祥子》讲述了旧中国在北平城里一个车夫——祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱，并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边所有的人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来的可耻的所作所为而愤怒。不过，我更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几次番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上的精神，并不能学习他后来的堕落。