有文采的自我简介最新20篇

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。以下是小编给大家整理的红楼梦内容简介的内容，欢迎大家查看。

《红楼梦》八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她.她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话;恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁;第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑;这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物.又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒;在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走;探春生气，怒打仆妇;惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死;贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭;后来听说议而未成，病即痊愈。

薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿;在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。

探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。

荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家;革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死;鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。

宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚;尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。

贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐;甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。

《那片星空，那片海》是桐华最新创作的超现实题材爱情小说，也是桐华最独特的一部作品，它将梦幻与现实完美融合，为读者带来全新的阅读感受。

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那个人，是我眼里的璀璨星空;那个人，是我心底的无垠大海。

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芈月原是秦惠文王的妃子，称芈八子(秦国后宫分八级：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使)，品级不高。秦惠文王一死，秦惠文后的儿子即位，称秦武王，芈月的儿子嬴稷被送往燕国当人质。秦武王意外身亡后，芈月成功翻盘，让儿子嬴稷继位为秦昭襄王，自己一跃成为太后，将秦惠文后等人的敌对势力剿杀殆尽，独揽大权，临朝称制，又杀伐决断、攘外安邦，以铁腕手段维护政权稳定，为秦国扩张了大片土地。她拥有异父长弟魏冉、义渠王(后被芈月诱杀)等众多情人，风流韵事和光辉政绩一同被载入史册。

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源，也是清明的来历。

早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。

二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

立春

2月4日-5日，谓春季开始之节气。

雨水

2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰

3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分

每年的3月20日(或21日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明

每年4月5日(或4日)，气温回升，天气逐渐转暖。 谷雨

谷雨

4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。

立夏

5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。也为夏季的开始。

小满

5月20日或21日叫“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

芒种

6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至

6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑

7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑

7月23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

立秋

8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑

8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露

9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分

9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

寒露

10月8日前后。此时太阳直射点继续南移，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

霜降

10月23日前后为“霜降”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

立冬

每年11月7日前后。

小雪

11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。

大雪

12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。

冬至

12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

小寒

1月5日前后，此时气候开始寒冷。

大寒

1月20日前后，一年中最寒冷的时候。

1992年春，邓小平南巡，“建设社会主义市场经济”的讲话，横扫大江南北，像雷霆一样，贯进岭西省茂东市巴山县师专学生侯海洋的耳朵里，让这个20岁的小伙子，心生无限遐想。

1993年，刚当了几天乡村教师的侯海洋，转身投入波澜壮阔的“全民下海”洪流，蹲在路边当起了鱼贩子。1994年，侯海洋南下投奔姐夫，适逢海南房地产泡沫破灭，没赶上好时代，只赶上破产自杀的姐夫的葬礼。

1995年，身心疲惫的侯海洋回到茂东市巴山县柳河镇，感到时代变革的狂飙，抵达这里的时候已经减弱，但仍如微风一样，吹动着一草一木，起伏不已。

侯海洋意识到，宏大的社会变革，不只是电视新闻里传来的精神或掌声，当它抵达基层的时候，就会立刻主宰自己的命运;他开始在“新闻联播”里，寻找自己下一步的方向。

兰亭位于浙江绍兴兰渚山下，据《嘉泰会稽志》载：“兰亭在县西南二十七里”，《越绝书》记载：“句践种兰渚田”。关于兰亭的称谓，清·于敏《浙程备览》认为：“或云兰亭，非右军始，旧亭堠之亭，如邮铺相似，因右军禊会，名遂著于天下。”

兰亭地址，确切在什么地方，说法不一。王羲之《兰亭集序》仅曰：“会于会稽山阴之兰亭”，究竟在会稽山山脉何处?并不确指。郦道元(?- 527 年)《水经注·浙江水注》说：“浙江东与兰溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟，数往造焉。吴郡太守谢勋封兰亭候，盖取此亭以为封号也。太守王羲之移亭在水中。晋司空何无忌之临也，起亭于山椒，极高尽眺矣，亭宇虽坏，基陛尚存。”这里讲的湖当指鉴湖，兰溪，即指兰亭溪。当时鉴湖的范围很大，曾流域兰渚山。从这则记载可知：兰亭在晋宋章已数次迁移。文献中有关兰亭的记载有：

《寰宇记》卷九十六，越州条目中引顾野王《舆地志》曰：“山阴郭西有兰渚，渚有兰亭，王羲之谓曲水之胜境，制序于此。”可见兰亭在湖中。

宋·叶廷珪《海录碎事·地理下·陂泽门》卷三曰：“山阴县西南有三十里有兰渚，渚有亭曰兰亭羲之旧迹。”可见宋时，兰亭也在湖中。

《嘉泰会稽志》卷九曰：“兰渚山在县西南二十七里，王右军《从修禊》云“‘此地有崇山峻岭，茂林修竹。”从《嘉泰会稽志》记载来看，兰亭在兰渚山一带，当时鉴湖在兰渚山一带的流域湮废，兰亭已不在湖中。

吕祖谦《东莱吕太师文集》中有《入越记》一篇，曰：“十里含晕桥亭，天章寺路口也，才穿松径至寺，晋王羲之之兰亭。”吕祖谦是以天章寺为兰亭故址的。另据《嘉庆山阴县志》卷七记载：“明嘉靖戊申( 1548 年)郡守沈启移兰亭曲水开天章寺前”，又记载：“康熙十二年( 1673 年)，知府许宏勋重建，三十四年( 1659 年)，奉敕重建，有御书《兰亭诗》，勒石于天章寺侧，上覆以亭;三十七年( 1689 年)复御书‘兰亭两大字悬之。其前疏为曲水，后为右军祠，密室四廊，清流碧沼，入门“建，虽几经兴废，但基本保持明清格局。

一千六百多年来，兰亭地址几经变迁，现在兰亭是明朝嘉靖二十七年( 1548 年)，由郡守沈启主持，从宋兰亭遗址--天章寺迁移到此，期间几经兴废。清康熙三十二年( 1693 年)，康熙御笔《兰亭集序》勒石，上覆以亭。清康熙三十四年( 1695 年)，知府宋骏业主持重修。到了清嘉庆三年( 1718 年)，知县伍士备，偕绅士吴寿昌、茹棻等筹资重修兰亭、曲水流觞处、右军祠等。并查明旧兰亭址在东北隅土名石壁下，已垦为农田，于是将垦为农田的旧址重新纳入兰亭。

1914 年，在右军祠内建墨华亭; 1916 年，兰亭增建了文昌阁、驿马亭等建筑。

新阳光作文杯全球华语少年写作大赛，简称为“新阳光作文杯写作大赛”，是一个面向国内外中小学生的汉语写作竞赛活动，起源于中国湖北省宜昌市；在中央教科所教研中心、《读写算》杂志社、全国新阳光作文教学新体系理论与实践研究课题组、《三峡日报》社、湖北日报传媒集团《三峡晚报》等十家单位的直接支持下，于2005年开赛！ 新阳光作文杯全球华语少年写作大赛，采用“中国作文教育领导品牌——新阳光作文”冠名！以“国内外各类学校小学生、初中生、高中生（含职高、中专、技校、师范院校等学生），年限18岁以下”为参赛对象，中国少儿文化网、中国小作家协会等六家单位联合主管主办。总部设在“新阳光作文”的家乡——美丽而神奇的三峡宜昌。

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”，谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年(834)所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

秋瑾出生在1875年的福建厦门，作为一个知书达理的官宦家庭子女，秋瑾无论是胸怀还是气度都和平常女子不同，其眼界也要高于普通女子，看有关秋瑾简介的资料里，我们可以知道秋瑾很小的时候就已经反对封建礼法，而且提倡男女平等，那个时候的女子，如果可以拥有这样的胸怀以及气魄，想必她必是人中之龙凤。

而且，秋瑾还喜欢以花木兰和秦良玉来比喻自己，由此可见秋瑾真心是比较豪爽的，另外在鲜有的秋瑾简介里面还有一个信息，那就是秋瑾能文善武，还曾经自己孤身一人东渡到日本留学，之后又积极投身于革命事业，为国家的富强，民族的复兴不断的努力并且奋斗着，用自己的一腔热血换来了民族的觉醒，国家的自立自强。

秋瑾就是这样一个不甘平凡的女子，甚至在众多的秋瑾简介之类的书籍里，还把秋瑾称之为一代女侠，她身负着女权崛起以及革命火种的重大责任，为国家作出了巨大的贡献，当真是巾帼不让须眉，真是让人想不到的是，秋瑾虽是一介女流之辈，但也能拥有男子汉般的大丈夫情怀，顶天立地，大义凛然，以死报效国家。

秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄，女诗人，秋瑾的故事可以说是相当感人，而她的英名也应该永远被世人所牢记，她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒，促进了辛亥革命的胜利。

1895年从父母之命嫁与湘潭富绅子弟王廷钧，生一子一女。

(上)

原著小说中文封面古代朝鲜王世子李暄从小就被认定将来会做一国之君，成为朝鲜的太阳。他虽然在宫中被所有人众星捧月般的爱戴，并独享父王的偏袒，却走不出围城般森严的宫殿，连与其他王子一起玩耍都要被禁止。童年缺少朋友，看似光鲜的他孤单落寞。直至十五岁的一天，从唯一敬佩的年轻老师许炎口中，他听到了其妹烟雨的名字后，太阳的光亮才开始闪耀……

同为王子的阳明君出生即被定为臣子命运，只得衬托太阳光辉，他由于母亲的地位低下倒落得轻松自在无人重视，可以到处玩耍不受拘束。天资聪颖的他只有一个微小到极致的愿望，却无论做得如何完美都得不到父王的一丝赞扬和微笑。直至见到好友许炎的妹妹烟雨的那天，他唯一的愿望改为了只求和一见倾心的女子厮守一生……

命运多舛，才貌双全的烟雨姑娘虽被选定为世子妃，却突然得了怪病香消玉殒。可怜一直与她书信传情的李暄竟然未见她一面，所有的深情只得完全沉浸在无限的想象中。直至八年后，当了王的他微服私访，不知何种缘由将其与拥有非人间美貌、散着兰草香气的无名巫女联系在了一起，他为巫女取名为月。不久，出乎他意料，月竟然作为挡厄巫女被偷偷地被安排在了他的寝殿中。而阳明君，依然执着地望着许炎家，仍未忘记那个动人的烟雨姑娘……

在李暄的双眸中，一轮满月挂在幽蓝的天空，那月光，与多年深藏的情感相比，竟是如此相似的熟悉。让他迷惑的是，是自己迷恋上了月还是爱的是月的前生，他开始秘密调查烟雨的死因。王只能背负不可以拥有属于自己的爱情的命运，活在世上吗?太阳与月亮之间不可能的爱情，能实现吗?

(下)

烟雨的死，让古代朝鲜王世子李暄感觉到世界上所有的一切都消失了，八年来再没有比让他忘记烟雨更残忍的事情。直至巫女月的出现，才让已当上王的他重新燃起太阳的光辉。奇妙的是，无论他如何躲避，那一轮明月都依然存在心中。一时让他忘却了王上和巫女的身份，这短暂的逃亡对他而言是无比的幸福。但他仍不时透露出忧郁，不知自己迷恋上的究竟是月，还是烟雨的影子……

端庄静美的月，已经习惯了以比奴婢地位还低微的巫女身份存活于世，当她作为挡煞巫女在李暄就寝后出现时，只能眼里噙着泪水，饱含着难以名状的情感默默为他守护。她的苦衷，她对李暄比黄河还长，比大海更深的绵绵思念之情，不知如何倾诉。过于漂亮却冷漠异常的她，就好像鬼魂造的影子，没有灵魂。她将当巫女以前的日子称为前生，那段前生的痛不是无法记忆，而是不能记住，她不知如何以现在的身份面对没有未来的爱情，却又不舍得离开李暄左右……

月的同伴雪开始调查八年前神母施展巫术的事情，李暄的贴身侍卫题云怀疑烟雨的死是她父亲所为，而李暄派出的秘密调查人员无故惨死，烟雨给生前最后的一封信又有蹊跷，疑团一层接着一层。李暄回忆起当年父王死前感觉到有未说出的隐衷，他还要守护什么人吗?八年前烟雨的死，真相究竟是什么?阳明君发现了月的秘密，曾发誓只要爱情可以舍弃一切的他，会为此做出什么影响王室的惊人举动?

月亮真的只能隔着时间和空间，想念和自己不在同一天空的太阳吗?如果命运要为两个痴情的人开天大的玩笑，太阳与月亮的姻缘会再次出现奇迹吗?

阿诺德·施瓦辛格(Arnold Schwarzenegger)，1947年7月30日出生于奥地利，美国好莱坞男演员;[1] 1967年，获得环球健美及奥林匹克先生头衔;

1970年，拍摄第一部影片《大力神在纽约》进入影视圈;

1977年，出演纪录片《铁金刚》;

1982年，出演《王者之剑》、《毁天灭地》、《野蛮人柯南》;

1984年，主演电影《终结者》;

1988年，转型，出演喜剧《龙兄鼠弟》;

1994年，出演《真实的谎言》，获得土星奖最佳男主角的提名;

2003年，出任加州州长，致力于改善环境;

2009年，主演电影《敢死队》;

2014，主演电影《背水一战》，《金蝉脱壳》。

【漫画家狸猫超人气作品《三眼哮天录》漫画改编，Nighting Generation小说工作室作品。】

杨戬这个自认为是天上地下举世无双的超级大帅哥，因为宠物哮天犬偷吃了老头儿太上老君珍藏了五百年的仙丹，就这样很狗血的作出了一个让他后来超级后悔的决定——下凡除妖。

杨戬童鞋被太上老君给报复恶搞投胎成了女孩一个，

孙猴子潜逃凡间，意外因月冰石失忆变成了近视男孩孙小迷，

遇见龙宫海妖蓝缡，展开一场妖怪追神将的美好传说。

昔日好友叛变，玉帝突掀战争，冥王野心夺权。

而她体内强大的灵力，何时才能彻底爆发?

麓的玛曲、约古宗列曲是黄河正源，黄河依次穿越青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、华作词、冼》，慷慨激昂，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河磅礴气势，历史源远流长。

黄河还是世界上含沙量最多的河。由于泥沙淤积，全长5464公里的黄河的大部分河段里，河床都高于流域内的城市、农田 ，全靠大堤约束，因而它又被称为“悬河”。

黄河奔流在中条山与秦岭之间，东行经河南孟津。由这里距黄河30公里处，就是我国著名的都城洛阳。洛阳是中国八大古都之一。从东周起，先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝(炀帝)、唐朝(武周)、后梁、后唐等朝代在此建都，被称为“九朝古都”。

黄河为中国第二长河，世界第五大长河，黄河源头位于青藏高原巴颜喀拉山，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区，余亚飞的《黄河颂》赞美了黄河的精神：“黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄;石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。黄河一路汹涌奔腾，锐不可挡，在山东注入渤海。黄河全长约5464公里，流域面积约79.5万平方公里。黄河是中国的母亲河。

黄河年径流量574亿立方米，平均径流深度77毫米。 沿途汇集有35条主要支流，较大的支流

在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。两岸缺乏湖泊且河床较高，流入黄河的河流很少，因此黄河下游流域面积很小。黄河干流呈“几”字形。

黄河流域界于北纬32°至42°，东经96°至119°之间，南北相差10个纬度，东西跨越23个经度，集水面积75.2万多平方公里。黄河全长5460多公里，河源至河口落差4830米。流域内石山区占29%，黄土和丘陵区占46%，风沙区占11%，平原区占14%。

河源至贵德多系山岭及草地高原，属青藏高原，海拔均在3000米以上，山峰超过4000米，源头河谷地带海拔4200米。贵德自孟津江段是黄土高原地区，黄土高原东为吕梁西坡，南为渭河谷地，北与鄂尔多斯高原相接，西至兰州谷地;黄土高原海拔一般在1000～1300米，地形起伏不平，坡陡沟深，沟壑地面坡度15～20度，沟谷面积占40～50%，沟道密度3～5公里/平方公里，切割深度100米以上。孟津以下进入地势低平的华北平原，海拔不超过50米，进入下游后河道平坦，平均比降只有0.12%，水流变缓，泥沙大量淤积，河床高出地面4～5米;由于黄河多次改道，地面冲积出扇状的古河床和古自然堤，成为缓岗与洼地相间分布的倾斜平原，洼地比较开阔平展。但就黄河的具体源头是卡日曲，玛曲还是扎曲，历来有所争议。近年来科学考察团已确定卡日曲为河源正源。

黄河从贵德至民和境内海拔在3000到1600米之间，从民和下川口进入甘肃，这一段气候温和湿润，有"高原小江南"的美誉;水流清澈见底，又有“天下黄河贵德清”的说法。宁夏的宁夏平原和内蒙古的河套平原，因为处在黄河上游的河谷地带，水源丰沛，灌溉便利，水草丰美，农业较发达，因此分别被誉为“塞上江南”和“塞上米粮川"。

《经济前沿》杂志社主编吴谷生在事业巅峰状态一年中，饱尝夫妻离异之痛、同行相斗之苦、亲朋永别之悲、情人弃离之怨、媒体轰炸之灾、身陷牢狱之难，最后三十六计，远走他方。

小说成功地塑造了吴谷生这个主人公形象，表现一个爱思考的人在这个人欲横流的时代、一个爱清静的人在这个马不停蹄的时代、一个爱务实的人在这个讲究排场的时代、一个爱自由的人在这个左右为难的时代、一个爱乡村的人在这个城市化的时代中的重重困惑与挣扎。

叶挺，生于1896年9月10日，1946年4月8日逝世，原名叶为询，字希夷，号西平，广东惠阳县人，是中国人民解放军创始人之一，新四军重要领导者之一，著名军事家。

所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”[1] 参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被国民党扣押，他拒绝蒋介石的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志;抗战胜利后，获救出狱后被中国共产党重新接纳为党员，1946年4月8日与夫人李秀文以及秦邦宪、邓发、王若飞等同志在返回延安途中，不幸空难;1988年，被中央军委确定为36位开国军事家之一。

1989年11月，经中央军委确定，被冠以“中国人民解放军军事家”的称号。

赵云(?-229年)，字子龙，常山真定(今河北省正定)人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年左右的时间，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将。于建兴七年寿终正寝。景耀四年(公元261年)，刘禅下令追谥赵云，姜维与众臣商议后建议刘禅追谥赵云为顺平侯。

王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”[2] 存诗400余首。

《完美世界》为起点文学网白金写手辰东的第五部东方玄幻小说，也是辰东结婚后的第一部作品。为《遮天》前传。一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地;问苍茫大地，谁主沉浮?!!!一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。

石昊：本书主角，绰号小不点，为石氏古国皇亲家族，曾有天生至尊骨，但在寄养在石毅家中时被石毅及其母合谋夺取，嫁接在石毅之身，导致重病衰弱，被父母寄养在石村，喝百兽奶长大，逐渐成长起来。

石云峰：石村老族长，曾经走出过大荒，带回了一些骨文。

石林虎：石村狩猎队伍头领，族长继承人。

石飞蛟：石村壮年高手之一。

石猛：绰号二猛，石村少年之一。

石中侯：绰号皮猴，石村少年之一。

石蛟：石村少年之一。

石大壮：石村少年之一。

石守山：石中侯之父。

石福：石村壮年男子之一。

狈风：狈村少年，善射。杀死杀伤石村多人，被石昊打残后为石猛之父杀死。

石林：石村壮年男子，在狻猊遗体争夺中被彪咬死。

石云：石村壮年男子，在狻猊遗体争夺中被彪咬死。

狈里青：狈村族长，狈风的祖父。

截击石村人马失败后为石飞蛟所杀。

狈山：狈村狩猎队伍头领，截击石村人马失败后为石昊所杀。

雷明远：雷侯幼子，死于雷族灭族。

紫山昆：紫山侯幼子，死于紫山族灭族。

蛟鹏：罗浮大泽少年高手，死于罗浮大泽灭族。

雷云坤：雷侯四子，死于雷族灭族。

紫山寿：紫山侯之族叔，带队进入苍莽山脉，觊觎石村狻猊宝骨，被柳神切去一只手掌。死于紫山族灭族。

蛟苍：罗浮大泽壮年男子，带队进入苍莽山脉，觊觎石村狻猊宝骨，被柳神切去一条手臂。死于罗浮大泽灭族

巴图：金狼部落壮年男子，带队进入苍莽山脉，觊觎石村狻猊宝骨，被柳神切去一条手臂。死于金狼部落灭族。

石毅：石昊族兄，天生重瞳，天性沉稳狠毒。修成麒麟步、混沌天地、补天术、上苍劫光(偷取石昊的至尊骨所得)。与石昊对决，战死。

石子陵：石昊之父，在同代中排行十一。因进入百族战场寻父将石昊寄养在石毅家中，导致石昊受害。

阿蛮：石毅家中婢女，曾对石昊有照顾之情，天资聪颖，后被石昊祖父石中天带走。

石渊：石毅曾祖父，石家宗老，在同代中排行第五。因石毅之事与石子陵对战，被击败。

石笠：石家宗老，在同代中排行第九，偏袒石毅一脉。后在石中天与武王对决时被误杀。

夏幽雨：补天阁女性弟子。石清风：石昊在石族第二祖地之替身，后被石昊救出，送进补天阁。

雨蒙：雨族直系子弟，受命除掉石子陵的后裔，被石昊设计陷害而死。

虎子：石村少年之一，石林虎之子。虎妞：石林虎之女。

火云仙：数万年前进入虚神界的试炼者，御火之术强横。

妖月：千年前进入虚神界的试炼者，生命力强大。彩鸾：和石昊同时进入虚神界的少女。

卓云：补天阁长老，在补天阁遭劫时战死。

熊飞：补天阁长老，在补天阁遭劫时战死。

萧天：补天阁招生第二战场试炼者。

雨枫：补天阁精英，出自雨族，能于雨中引九天雷电之力。在补天阁遭劫时趁火打劫倒戈一击。

雨琳：雨枫之妹。周宇豪：补天阁弟子，排挤石清风。陶冶：补天阁元老。

彦心：补天阁弟子，女性，挑战石昊被击败。飘雪：补天阁弟子，女性，挑战石昊被击败。

楚夏：火国楚家精英，与石昊一同进入百断山。

火灵儿：火国公主，为本作女主之一。

沐风：灵族族人，于百断山欲收石昊为仆，被石昊所杀。

雨紫陌：雨族双杰之一，女性，修习“一世画卷”之术。

雨昆、雨文成：雨族族人，在百断山追杀石昊。后与石昊战斗时解开封印，死于百断山小世界规则之力下。

雨文天：雨族族老，在百断山追杀石昊，被鱼龙咬断双腿，而后被石昊击杀。

慕炎：补天阁雷道老祖，绝技为十星贯日。

《闯关东》讲述的就是这段历史时期，山东宋家三姐妹和小弟闯关东坚忍生存和英勇斗争的传奇故事。"九一八"的炮火炸碎了宋家团圆的梦想，伪满洲国的建立，更使他们沦为亡国奴。父亲宋成祖奋起抗日，不幸身亡；小弟天虎被拐骗，辗转流落到人地两生的茫茫草原；二妹天星为寻找小弟，走进了杀机四伏的深山老林；大姐宋天好和三妹则逃到了大连拓荒。面对日本帝国主义的血腥统治，姐弟四人挺直了中国人的脊梁坚忍地生存，和侵略者斗，和汉奸斗，和骄横的日本开拓民斗，用自己的鲜血和泪水，用中华民族的浩然正气书写了闯关东人壮丽的抗日篇章。

1、爱心

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、美

静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3、积累

古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

4、错误

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

5、立志

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

6、选择

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀

7、生活

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

8、太阳花

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩——夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)

9、诚信

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

10、选择

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

11、希望

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。