蕴含人生哲理的小故事：驾驭高手【最新20篇】

宋朝时期，刘宰刚调任泰兴县令不久，就接到一农人投诉。

农人说：“邻县的亲戚租了我家的牛，可恨的是，趁我家办丧事的时候，他窃走了租牛契据。十几年来，我几次上门索要牛和租金，他都不认账，还谎说把牛卖了。所以，请刘大人替小民做主。”

刘宰问：“为什么十几年了都没得到解决？”

农人回答：“我曾经多次向官府告状，可没有契据凭证，又因为牵涉邻县，所以官府一直搁置未办。”

刘宰站起身来，来回踱着步，自言自语地说：“都过去十几年了，怎么能一下子找回来呢？得想個计策。”

随后，刘宰命人找来两个乞丐，请他们吃饱喝足之后，告诉他们事情的缘由，并如此这般地交代了一番，然后关进牢房。

第二天，开始审讯。刘宰将惊堂木一拍，大声喝问：“你们二人可曾偷牛？”

两个乞丐立即招认：“是偷了一头牛。”

刘宰继续问：“你们将牛弄到了何处？”

乞丐回答：“卖给了邻县。”

刘宰问：“可还记得是哪家哪户？”

乞丐果断回答：“记得，记得。”

刘宰吩咐左右：“好！那就带他们去指认。”

来到邻县，两个乞丐径直来到了那个租户家，说：“就是卖给了这家。”开始，租户不承认，但乞丐竭力坚持。租户急了，回屋拿出契据，信誓旦旦地说：“牛是我租来的，有契据为证。”

在场的人都笑了，租户如梦方醒，自知露馅，中了人家的圈套。最终，不得不把牛和租金如数归还租主。

心计，是小聪明，而非大智慧。工于心计之人，永远不是智慧之人的对手。

有一个买酱油的故事。

乙是大批发商，甲搞的是小批发，甲自乙处购一批酱油，分三次到货。

第一次到乙处拉货，乙早已算准了时候，先往桶里倒了半桶水，又注入酱油，甲也粗心，没有检查。

第二次到乙处拉货，甲便多了一个心眼，拿了探子去。而乙也偏偏早已料到了这一招，在头天晚上往桶里倒上水，摆在院中，由于时值寒冬，一夜之间桶里的水全都结成了冰，又注入酱油。甲拿探子一试，提上来的果然是酱油，以为这次无事，便拉回去，待把酱油倒出来之后方知再次上当。

第三次到乙处拉货，甲不免又多了一个心眼儿，在用探子探时，还要拉出来对照一下桶的深度，而乙又早已料到，在头一天晚上将桶倒水后放倒，使水在一侧冻住，又注入酱油，甲一试果然上当。

故事到此便结束了，并没有那种善恶终有报的下场。

后来我把这个故事讲给一位教书的朋友听，事隔不久他就辞职下了海，不久便发了大财，买了别墅，有了汽车，好不令人羡慕。

再后来我又把这个故事讲给一位经商的朋友听，不久他就上了岸，做了教师，教出了一批善良正直的学生。

其实故事犹如一面镜子，可以让我们照见彼此的思想。

觉叔这个人很固执，总觉得自己是对的，喜欢和别人唱反调。

早先，他在龟山的北面种地，把水稻种在干旱的山坡上，把高粱种在山脚下又低又潮湿的地方。

他的好朋友对他说：“水稻喜欢潮湿，应该种在山脚下；高粱耐干旱，应该种在山坡上。你现在正好相反。违反了它们的生长习性，是得不到好收成的。”

觉叔不听朋友的话，结果种了十年地，家里总是连饭都吃不饱。他这才注意看朋友怎么种地，发现朋友把水稻种在湿的地方，把高粱种在干的地方，果然能丰收。

于是，他向朋友道歉说：“以前是我错了，早听你的话就好了。”

后来，他到一个叫汶上的地方去做生意。他想，以前吃亏就吃在不和别人一样，现在别人怎么做，我就怎么做。

于是，看到别人抢购什么，他也去抢购；看到别人卖什么，他也卖什么。

朋友又来劝他说：“你总是跟在别人后面学是不行的，因为那样毕竟比别人晚了一步，等你进了同样的货，市场上这样的货已经很多了，你的货就很难卖出去。会做生意的人要进别人暂时不争不抢的货，这样，等到机会来了，就能赚大钱。”

觉叔不听，又过了十年，他已经穷得连做生意的本钱也没有了。这时他回头想想十年前朋友说的话，又去向朋友道歉说：“你说得有道理，我真后悔不听你的话。”

后来觉叔和朋友各自驾着渔船去东海捕鱼，船开到一个大旋涡附近时，朋友对他喊：“不能再往前了，前面是大旋涡，进去就出不来了！”

觉叔认为前面鱼多，就没有听朋友的话，继续向前驶去，结果他的船被卷进巨大的旋涡中，一遍又一遍地转圈。就这样，他的船在旋涡中一转就是十年。好在旋涡中鱼很多，他就靠吃生鱼喝雨水勉强活着。直到有一天，海里像山一样大的鱼变成巨大的大鹏时，激起了冲天的巨浪，才把他的船带出旋涡。

他回到家时，头发全白了，身体枯瘦得像一根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认出他来。

他再次找到朋友，深深地拜了两拜，用手指着天说：“我以前太固执了，现在，请太阳作证，我这一次一定痛改前非！”

朋友笑着说：“你已经老了，青春年华已经过去了，再悔改又有多大的用呢？”

一位美国洛杉矶市的警察曾在一个深夜亲眼目睹了一名遭遇车祸的华裔女子的死亡过程。那女子仅有25岁，伤势极为严重。在神志清醒的时候，她的脸上却始终带着淡淡的微笑，在惊人的平静下似乎没有丝毫恐慌。她与警察攀谈，请警察给自己的妹妹打电话。最后她对警察道谢，并留下了一个让人刻骨铭心的笑容。是什么可以让一个25岁的女孩子面对死亡却如此从容?她没有惊恐、没有抱怨，甚至没有掉过一滴眼泪，而且在生命的最后一刻还惦记着不让家中的父母难过……

我们给未来不可预测的事情冠以“命运”两字，是因为我们在命运面前的确毫无选择。或早、或晚、或突然、或意料之中，每个人都将面临死亡。如果在生命的最后一刻还能拥有什么，那么，就拥有那个女孩子一样的笑容吧!这会使你多一分勇气，多一分坚强，多一分只要活着就不悲悲戚戚的从容。

死亡体验，是很痛苦的体验。

我时常感觉自己就像走在一条很长很长的、幽暗的、有着半圆屋顶的走廊里，我每走过一扇门，那扇门就在我背后“砰”地一声关上，永远不再打开。

在很远很远的走廊尽头，有一点光，也就是这一点光，在吸引着我，往前面走。

我知道，我已走进了那幢湖边的大房子了，虽然冬天还没有来。

我在里面了。

这每一扇门，代表着我所做过的，我所能做的，我所享受过的每一件美好的事情。我走过它，它就对我关上，一样一样的事情在我的背后结束，我就像古代的那个智者，听到自己背后的那个水缸破碎的声音，没有回头，我知道，回头也没有用，回头看到的也是残骸，和废墟。

我现在只有头也不回地往前走。

我想，每个人都会走过这条长廊。

人有没有灵魂是件可疑的事情，可人是由一种能量聚集而成的，现在，这种能量要散开，要恢复它原来的状态，就像这能量的聚集是在痛苦和爆发中形成的一样，这种能量的散开也是在痛苦和消磨中完成。

如今的我仅从表面上看，今天的我和昨天的我没有什么太大的区别，一样的苦不堪言，一样的狼狈不堪，而今天的我和前天的我一比就有明显的不同了，就显出差距来了，所谓的一日不堪一日啊!

试过用中国传统的意念控制的方法让自己平静，试过以后我知道，我没有那么多的元气可以调集，可以镇守自己的身体，让它变成一块礁石，我只是一块鹅卵石，是泥沙在高温与火的洗礼下形成，现在正在一点一点地恢复泥沙的本性。

我从没想过，一个人可以这样，像我现在这样，如果愿意，可以睡24个小时的，可以随时随地地睡着，也不知道今天已经睡了多少个小时。

始终是要睡去的，离死亡还有多远呢?我想是不远了。

现在，我努力地在一些生活细节上维持着正常的标准，甚至于用一种挑剔来维持着正常的标准。

因为我觉得这是我的一种抗争，这是我的一种方法，我没有办法全面地跟死神抗争，我只有在作息时间、吃饭等方面让自己感到自己还是一个正常的人。

其实，我是无时无刻不在饥饿的，但我努力地划分一日三餐；其实，我是可以一直睡着的，但我依然提醒自己什么是上午，什么是下午，什么是晚上；其实，我是可以一直躺在床上的，但我知道，如果我这样躺下了，便没了起来的那一天。

意志在跟死神的搏斗当中是有用的，笑容也一样，好在意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。

而笑容，是自产自销的。

如果我们永远不死，我们反而会成为十分不幸的人。当然，死是很痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦时，我们就会感到轻松。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这个不祥的礼物?我们还有什么办法、什么希望和什么安慰可以用来对付那命运的严酷和人的不公正的行为?愚人是没有远见的，他不知道生命的价值，所以也就不怕丢失他的生命；智者可以看到更贵重的财富，所以宁愿要那种财富而不要生命。只有不求甚解和假聪明的人才只看到死，而看不到死以后的情景，因而把死看做是最大的痛苦。在明智的人看来，正是因为必然要死，所以才有理由忍受生活中的痛苦。

在人的习俗中，尽是些荒唐和矛盾的事情。我们的生命越失去它的价值，我们越对它感觉忧虑。人人都非常爱护自己的生命，这是事实。但是，人们不明白，像我们所意识的这种爱，大部分是人为的。从天性上说，人只是在有能力采取保存生命的办法的时候，他才对生命感到担忧，一旦没有办法，他也就心情宁静，也就不会在死的时候有许多无谓的烦恼了。

二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家——维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手；当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫！

可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实！怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不！不！绝不！维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼：“我绝对不低头！即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去！”

后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。

感悟：痛苦的人，没有悲观的权利！人必须在苦难中，勇敢向命运挑战，努力寻找“绝处逢生”的契机。

1、习惯人生

父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道:“爹，转弯啦!”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道:“爹，转弯啦!”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

2、 鹦 鹉

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?

店主说:不。

这人奇怪了:那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?

店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

3、 袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”

管理心得:事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。

4、 扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”

扁鹊答:“长兄最好，中兄次之，我最差。”

文王再问:“那么为什么你最出名呢?”

扁鹊答:“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

管理心得:事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。

5、 曲突徒薪

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

管理心得:一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说:“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者

6、 救 人

在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

7、 出 门

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处:故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!

管理心得:在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路?

8、 鱼王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后，问:“你一直手把手地教他们吗?”

“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

路人说:“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!”

9、 河边的苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

10、右手握左手

桌上流行一首顺口溜:握着老婆的手，好像右手握左手。

每当有人念出:熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解--感觉准确，描述到位。

有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。

后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的;第二，左手和右手彼此都是自己的;第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是?一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 :有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么

。

男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想

11、抉 择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

我听了人们的议论，也感到疑惑难决:如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

他答道:“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。

12、简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

13、并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到:“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源--一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”

有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

14、养牛之道

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道:

“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?”

老农说:“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

15、爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。

有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说:“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的--相信我，我会用整颗心来照顾您!”

老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

16、给 予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”

17、提醒自我

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生

18、窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说:“看，这不就干净了吗?”

原来，是自己家的窗户脏了。

19、习惯与自然

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

20、留个缺口给别人

一位著名企业家在作报告，一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么?”

企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。

他对这些回答未置可否:“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单:我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”

留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。

给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

21、马

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢?

22、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

23、佛塔上的老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑:“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了!”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你!”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

24、钢玻璃杯的故事

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。

八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。

听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。

他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。

35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。

但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。

几乎所有的人都说他这辈子完了。

但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节--

记者问他:"在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩?"

他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者:"如果我松手，这只杯子会怎样?"

记者说:"摔在地上，碎了。"

"那我们试试看。"他说。

他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说:"即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。"

于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……

25、机 会

A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想:如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了!!

A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。

他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。

愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。

26、疯子和呆子

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说:“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”

疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子，可我不是呆子啊!”

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

27、博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。

他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。

怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?

博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问:“为什么你们可以走过去呢?”

两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

28、跳 槽

A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”

B建议道:“我举双手赞成你报复! 破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问:???

B说:“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这 些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。

再见面时B问A:现在是时机了，要跳赶快行动哦!

A淡然笑道:老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到， 让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

29、三个金人

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

30、 鞋 带

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。

有个旁观者看到了这一切，不解地问:“大师，您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”

“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

心胸宽阔的人，会用一颗平静的心面对芸芸众生，所以他的生活永远晴朗无比。直面自己的缺陷和不足，只有自己不在意，别人才能真正的认同。

有一所能看到大海的地势较高的中学，上课时从教室就能看到变化无穷的大海。

那年约有80名新生入学，其中大多数是好些与大海搏击的渔民们的子弟，一位新来的老师第一次给新生们上课。

“起立”

大家都站起来，因为是新生，所以都很认真，教室出现瞬间的寂静。

但是，有一名学生耍滑头没有站立。

“站起来，刚入学就是这种态度可不行！”

老师的语气显然很严厉。

这时传来一个声音：“老师，我站着呢！”

是的，他是站着，但是由于这个同学个子太矮，看着他像是坐着。

糟糕！老师顿时觉得做了对不地卢同学的事。

她为自己的粗心感到不安，一时竟不知道说什么，如此在此道歉反而会更加伤他的自尊心。于是，这位当时只说了声“对不起”，周围的学生都笑起来。

下课后，老师本想找个机会道歉，但是忙乱之中竟把此事给忘了。

第二天，天空晴朗无云，春天的大海碧波荡漾，老师又给这个班上第二次课。

“起立”

又是瞬间的寂静，这时，忽然传来一个洪亮的声音。

“老师，我站着呢！”

是那个矮个子同学，他站在椅子上，微笑着。老师却只觉得眼前发暗。从微笑中，老师看出他这样做并不是讽刺，也没有抵抗情绪的表露。

仿佛在说：“老师，我不在意，不要为我担心”这样的一种体谅，使这位老师的心口感到一阵疼痛。

晚上。老师怀着复杂的心情给同学拨了电话。。

“老师，别在意，别在意”。对面传来一个爽朗又稚气的声音。。。。

老师长久无语，只祈盼明天的天空还是晴朗无比，大海依旧碧波荡漾。。。

心灵感悟：一个人如果能够把诅咒、怨恨都放下，用大海一样的胸怀去宽容他人，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？

在一次上时间管理的课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。 然後又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。 当教授把石块放完后问他的学生道：“你们说这罐子是不是满的？”

“是。 ”所有的学生异口同声地回答说。 “真的吗？”教授笑着问。 然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的？”这回他的学生不敢回答得太快。 最后班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。 ”

“很好！”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒进罐子里。 倒完后，于是再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”

“没有满。 ”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。 “好极了！”教授再一次称赞这些“孺子可教也”的学生们。 称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。 当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些事情得到什麽重要的功课？”

班上一阵沈默，然後一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。 ”这位学生回答完後心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊！”

教授听到这样的回答後，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。 ”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以後永远没机会把它们再放进去了。 ”

启示：（1）对于工作中林林总总的事件可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序。 做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。 （2）对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。 也就是平常所说的处在哪一年龄段要完成哪一年龄段应完成的事，否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会补救。

19世纪美国著名的作家马克吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内转成百万富翁。这个念头一出现立刻就付诸行动。这位大作家摇身一转成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力最后取得了成功。

马克吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有必须的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再适宜但是的。”

【人生哲理】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有必须的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。

马

马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢?

所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说："你到越国去，一定会贫穷的。""为什么?""草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?"

这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

泥泞的路才能留下脚印

鉴真和尚刚刚剃度循入空门时。寺里的住持让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。

有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破芒鞋做什么?“

鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双芒鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子，我是不是该为庙里节省些鞋子?”

住持一听明白了，微微一笑地说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”

寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。

住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧。”

住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过?”

鉴真说：“当然。”

住持问：“你能找到自己的脚印吗?”

鉴真十分不解地说：“昨天这路又坦又硬，小僧哪能找到自己自己的脚印?”

住持又笑笑说：“今天我俩在这路上走一遭，你能找到你的脚印吗?”

鉴真说：“当然能了。”

住持听了，微笑着拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印。”

这是一个令人极度震撼的禅的行为艺术。

2001年2月，两位禅师，在纽约的一家画廊，作了一幅画，来展现禅的艺术。

整个绘画是由一种用在藏药上的细沙画成的。绘画的过程将近一个月。他们每天要画好几个小时，用不同的色彩描绘出禅学和芸芸众生的世界。

整幅图画结构严谨，色彩丰富。绘画用的沙粒，富有层次感，展现了一个圆满博大的世界。

随着绘画程度的深入，围观的人越来越多，画家用彩色沙子绘出来的画也越来越精致。

最后，呈现在人们面前的，是极致的繁华。画家用极其华丽辉煌的绘画，震撼着人们的视觉和心灵，令人叹为观止。

然而，就在人们沉浸在无与伦比的繁华景象中，赞叹不已时，两个禅师突然做出一个令所有人都意想不到的举动！只见他们拿出刷子，将精心绘制的作品，毅然决然地抹掉。

顷刻间，灰飞烟灭，尘归尘，土归土！

刚刚还呈现在人们眼前的到了极至的繁华，顷刻之间，化成了一捧残沙！

之后，他们将这些沙子倒进了一条溪水中。

那些漫天飞舞的人物形象，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华，都成了禅师手中缓缓流逝的细沙，随风而逝，飘进溪水，溶化，消失，一去不返。

两位僧人以凄美的姿态，将繁华的世界回归于空，让我们大彻大悟：

原来，繁华的背后，只是一捧细沙。

任你有倾国倾城的容貌，任你有青春洋溢的年华，任你有如日中天的名气，任你有炙手可热的权势，任你有富可敌国的财产，到头来，再繁华的景象，只不过是一捧细沙！

那么，在面对这一捧细沙绘制出来的繁华时，你是不是还像以往那样痴迷执著？

红尘滚滚，谁也不愿意远离物质世界的繁华。

但是，我们必须清醒地认识到：在我们短暂的一生中，所创造所经历的一切繁华，实际上都不过是一捧细沙。

看透了繁华不过是一捧细沙，就可以从容洒脱地放下。

一位成功的年轻高管，开着宝马急匆匆在街道上飞驰，突然，他瞥见一位小孩向他的车扔东西，便减下车速。

他确信自己看到了什么，但却没有小孩子出现，是一小块砖块砸中了他的车门。他猛踩刹车，然后把车子迅速倒到刚才小孩子扔砖块的地方。

愤怒的高管跳下车，抓住小孩，把他拎起压在自己的车身上，叫喊：“看你干的好事！你是谁家的野孩？我那是辆新车，你扔的该死的砖块要花掉多大的一笔钱。你为什么要扔砖块？”

小孩子显出抱歉的样子，一个劲地说：“求您了，先生，求您了，对不起，但我不知道还能做什么。”小孩哀求着说，“扔砖块是因为没有其他车肯停下来，虽然我不断地招手。”

泪水沿着小孩的面颊流下，他指着不远处的一辆轮椅说：“那是我哥哥，他冲出了人行道，从轮椅上滚下来，我没办法把他扶起来。”

高管往那一望，果然有一位稍大的小孩跌坐在地上，扔砖块的小孩抽泣着请求高管：“您愿意帮我把哥哥扶上轮椅吗？他受了伤，他身体太重了，我扶不动他。”

高管被感动了，迅速走过去，把残疾的男孩扶回轮椅上，并从口袋里拿出一块纸巾，轻轻地擦拭着他刚刚刮伤的伤口，告诉他只是一点轻伤，没多久就会好的。

“谢谢您，愿上帝保佑您。”扔砖块的小孩对这位好心的陌生人充满感激地说了句，然后推着哥哥沿着人行道向远处家的方向走去。高管还沉浸在惊讶之中，一句话也没来得及说。

看着小孩走远了，高管慢慢地向自己的宝马走去，车子的伤痕非常醒目，但高管并没有急着把伤痕修复，他要让这伤痕时时刻刻提醒自己：生活中不要这么匆忙，以致有人要扔砖块才能引起你注意。

几年前，我去一个朋友家做客，正好碰到她心爱的宠物兔“巴尼”患病离世。巴尼是朋友从路边捡来的，当时只有一个月大，一养就是八年。在这八年里，巴尼陪伴她毕业、工作、结婚、生子……在她的生命里，巴尼早已成为一个重要的家庭成员。然而就在那天，巴尼静静地离开了。

朋友暗自垂泪，当时的我也不知道该怎么安慰她，无能为力之下，就帮她一起将巴尼安葬在了院子的一角。

直到前几天，我在微博上读到了一个兽医分享的故事，说国外有一对夫妇养了一只猎犬，患了癌症，不得不采用安乐死。在实施安乐死的过程中，夫妇六岁的儿子看起来很平静，似乎很轻松地接受了他的好伙伴不再醒来的事实。事后，大人们围坐在一起，谈论为什么动物的生命比人类短的话题。小男孩插话说：“我知道为什么！”大家惊愕地看着他，他接着说：“人生下来，不就是为了学会怎么好好生活——比如怎么好好爱别人，对吗？小狗已经知道该怎么做了，所以不用活那么久。”

读到这里，我飞速地把这个故事转发给我的朋友，虽然迟了一些，但对她来说，应该是种温暖的安慰。

几分钟后，朋友回复了我，她带来了另一个故事，让我震惊了。

她说：“你还记得当年我们将巴尼埋在院子的事吗？结果在那个位置长出了芝麻的小绿苗，应该是当时巴尼吃进去的生芝麻没来得及消化，发芽了……”

我敲下一行文字，回复她：“你看，它只是换了一种方式守护你。”

故事之美在于口耳相传的生命力。有的时候，我们可以用他人的故事温暖自己；有的时候，我们的故事也能去安慰他人。在这种最朴素、最古老的讲述中，让我们一起分享生命带来的奇迹。

春秋时期，孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七天未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃。当颜回把饭端来时，孔子并没直说看见了刚才的事，只说：“我方才睡着时梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。”颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师：“刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点脏了的饭抓来吃了。”孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊!”

杨溥是明初重臣，官至礼部尚书兼武英殿大学士，是明朝历史上公认的贤相。一年，其子从湖北老家到京城来看望他。杨溥问儿子：“沿途可辨清当官的谁贤，谁不贤?”其子说：“经过江陵县，觉得那儿的知县很不贤。”杨溥感到奇怪：“此话怎讲?”其子说：“江陵知县既不接送我，又招待简慢。那位江陵知县名叫范理。”

杨溥认为范理能这样对待他的儿子，说明他不阿权贵，必有能耐，非但不怒，反而连连称赞范理是位好官，于是记住了范理的名字。后经考察，得知范理品行才能俱佳，便力荐他升任德安府知府，后来又上奏朝廷，将其提拔为贵州左布政使。范理在任时，兢兢业业，勤政为民，史称“甚有惠政”。

孔子亲眼所见的一件小事，差点误会颜回，因而得出“眼见未必都为实”的感慨。同样，作为朝廷高官的杨溥，通过范理敢怠慢自己儿子的这件事情，看出了他耿直赤诚的品德，于是慧眼识人才，一再推荐和提拔范理，留下了一段千古佳话。

孔子误解与杨溥识人，今日读来，仍受益良多。

20**年2月10日，比尔·盖茨参加了一个社交新闻网站举办的“随便问”活动。

有个网友问：“作为一位世界超级富豪，你在生活中和普通人一样吗?也会炒菜做饭，甚至刷碗吗?”

比尔·盖茨回答：“其实我和每个人都一样，一个鼻子，一个嘴巴，两只眼睛，我也会生病，生活中我一样有许多的烦恼。还有，你还真说对了，平常晚上无事时，我会自己动手炒上两个拿手菜犒劳自己和家人，每天吃过晚餐后，我都会主动刷碗，因为我喜欢自己刷碗的方式。”

紧接着，他谈起一件往事。有一次，由于管理上的疏忽，他的公司遇到了麻烦事。

在公司高层会议上，商议来商议去，最终也无法妥善解决。他发了火，拍了桌子。

会议不欢而散，他则带着一肚子气回家。

谁知，回到家中，妻子病了，正躺在床上，而请的保姆由于家里发生了急事，已请假回去了。

怎么办呢?看到妻子难受的样子，他努力地使自己冷静下来，张罗着做了一顿饭。那顿饭，他和妻子吃得是异常地香甜。

饭后，他扶妻子去休息。然后，自己收拾碗筷去刷洗。

没有料到的是，他在刷碗的过程中，竟忽然想到了解决公司麻烦的办法。

从那以后，比尔·盖茨就喜爱上了做饭、刷碗，俨然是一个居家男人。

比尔·盖茨用做饭刷碗的方式，既调节了自己的心情，拓展了自己的思维，又锻炼了自己的技能，同时，更赢得了家人的爱。

有些人越想得到的，就越是装作无所谓。越怕失去的，就越是装作不在乎。

人越是得意的事情，越爱隐藏。越是痛苦的事情，越爱小题大作。

憎恨某人，优点被看成伪装。喜欢某人，缺点也变得美好。

热恋时爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多。为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒，然后冷战，争吵，分手，和好，冷战 ... 走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人。在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失。在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹。在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，却已经没机会了-----------阅读

也许你没有貌，但你有才。也许你没有才，但你温柔。也许你没有温柔，但你……也许你什么都没有，但是也许，他正爱着你的平凡。

时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误。有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手！能相爱的时候，请别说分开！拥有了爱情，请别去碰暧昧！

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

有时候，你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己忘记，等时间，让自己改变，放弃便是得到.

真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动。真正的自卑，不是你不优秀，而是你把他想得太优秀。真正的关心，不是你认为好的就要求他改变，而是他的改变你是第一个发现的。真正的矛盾，不是他不理解你，而是你不会宽容他。

A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司!”

B建议道：“我举双 手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么?”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦!”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。

初中时，有个命题作文叫作《20年后的我》。

你肯定也写过类似的作文，稚嫩的笔尖，涂抹着未来的光景，写着满满的期待，相信自己长大后可以叱诧风云，成为改变世界的那个人。

班上有个女生，写自己攻破了艾滋病毒，获得诺贝尔医学奖，穿着一身旗袍发表纯英文演说；另一个男生，说自己成了运动健儿，带领中国足球队赢得一场又一场比赛，堪称国之栋梁；还有人成了亿万富翁，有人做了高官政要，有人当了电影明星……五花八门的20年后，名利场上的流光溢彩似乎都有我们的份。可是，我们的语文老师却选了风格完全不一致的另一篇文章当作范文。

是一个不太起眼的男生写的，描述了20年后的某一天，妻子过生日。他一大早便忙着买菜做饭，和儿子一起策划了惊喜，一家人和乐融融吹蜡烛切蛋糕。

作文的最后一句话说：“妻子幸福地靠在我的肩膀上。”我们哄堂大笑，可那句话混合着笑声，在我的记忆里回响了许多年。

现在距离写那篇作文，刚好15年。当年畅想未来的少男少女大多已成家立业，做了司机、会计、教师、农民，活在世界某个小角落，喜怒哀乐无人知。

只剩5年的时间，大概已不足以让我们去实现当年的愿望。大部分人，都没有成为当初想成为的那个人，而是活成了曾被嘲笑的那句话中的样子——老婆孩子热炕头，平平凡凡的小日子，有喜也有忧。

我当年的那篇作文，刻画的是一个潇洒至极的女作家，题目略彪悍，叫作《独步走天涯》。

那会儿正迷着三毛，沉醉于撒哈拉沙漠里的流浪，也坚信自己的一支笔能够敲开广阔天地的大门，边走边写，快快活活过一生。

所以，我从十几岁就开始写作，方格草稿本上密密麻麻，坚持到16岁，才开始发表作品。进了大学，也少不了每天1000字的练笔，文章偶有发表，却远不是一鸣惊人。

我从未忘记梦想，但世上的许多事，真的不是努力就可以的。一个人气作家的诞生，需要天时地利人和，光芒万丈之下，凝聚着无数必然和偶然组成的一种叫作时运的东西。

后来，我大病一场，痊愈后在小县城做了一名小文案。遇见一个普普通通但足够爱我的男人，便披上婚纱踏入围城。

轰轰烈烈的恋爱没谈过，紫陌红尘就扑面而来，生活沉入柴米油盐，日子过得和许多夫妻一样。为谁洗碗划拳，为打游戏逛淘宝争吵，为几时生孩子烦恼……

幸运的是我依旧写作读书，心里那个驰骋天涯的姑娘始终活着。我以为自己虽接受了生活的平凡和普通，却不曾将整个人生都放逐在茫茫红尘。

少年时我怕自己一生平凡，甚至会在言语间故作高深，以此来伪装自己的浅薄。可当人生走过三分之一，却渐渐明白成长便是与这日趋平淡的一生握手言和。

因为一直在努力，知道平凡不代表一世平庸。心底有乾坤、胸中有丘壑，普通的烟火日子，照样可以过成诗。

大勇是我儿时的玩伴，如今务农在家，已经儿女双全。和我聊天时，他自豪地告诉我，今年靠着种土豆挣了将近十万。

他说：“我现在也就是个最普通的农民，不过可以养活一家老小，盖栋小别墅，我就觉得自己很了不起。”

这个资质略愚钝的男孩，小时候因为成绩差没少挨训，他经常皱着眉对我诉苦：“我是真的读不好书啊！”没有一技之长的他，刚满18岁就背着行囊离家打拼，可始终没混出名堂，便又打点行李回了家。

种地，世上最普通的工作之一，可大勇做得不亦乐乎。他闯荡过，努力过，满世界打拼过，最终发现最适合与自己终身相依的，还是脚下的土地。

童年时他渴望变成刘德华，站在舞台上一呼百应。现在他却认为，靠着自己的双手挣来一家人的吃穿用度就是最大的成功。在这个思维转变里，他由责任感牵引着，完成了少年向青年的过渡。

接受了自己的平凡，或许才是一个人成熟起来的真正标志。虽然听上去有点心酸，但我走在大街上，看着来来往往的人，各自为生活奔波着，可能终其一生也做不了惊天动地的大事，可他们就一定是失败者吗？

普通，并不等同于失败，也不代表满盘皆输啊。

做不了月亮，就做一颗星星，夜夜流光相皎洁，静谧的一点微光，但足以照亮某个角落。

90%以上的我们，最后都会成为茫茫人海中的普通人。这本无可厚非，有人造原子弹，也必须有人卖茶叶蛋。可我们，为什么常常对平凡的人生心怀恐惧？

或许是评价的标准太过单一，衡量成功的价值永远只是肉眼可见的房子、车子、票子。所以，有那么多人郁郁不得志。

可我觉得，真正努力过的人，终将会对最后的结果释怀，哪怕它并不那么尽如人意。因为平凡不可怕，没经历过奋斗便甘于平庸的人生才可怕。

有人说：人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

遗憾的是，太多人止步于第二次成长，没能从广阔天地里发现平凡中的一花一世界、一叶一菩提。

你能力有限、机遇有限、精力也有限，辗转大千世界后走到灯火阑珊处，依旧可举头望月，俯首吟诗。这也是幸福的一种样子啊。

明永乐年间，有一次成祖朱棣突然传召时任左谕德的杨士奇进宫，好像有什么急事。杨士奇没敢耽搁，赶紧前去报到，不等行过大礼，成祖就递给他一张纸，杨士奇仔细一看，原来是张礼单。

礼单是广东布政使徐奇所写，他入朝觐见述职，顺便带了一些岭南出产的藤席，当做礼品馈赠给了一些朝廷大臣，不成想一时马虎，自己所列送礼的单子不小心遗失了，又不知道被什么人拾到后，直接上报给了皇帝。原来成祖对近年来地方官员给朝官送礼之风甚为不满，却屡禁不止，于是下令凡有检举者，给予重赏。这个徐奇真是不走运，恰好撞到了枪口上，成祖想借此事，杀一儆百，严惩那些行贿和受贿的人。

看过礼单上的人名之后，成祖更是气不打一处来，他所信任的几位重臣，都赫然在列。不过成祖也奇怪地发现，上面居然没有杨士奇，这让他感到一丝安慰，毕竟他所治下的官场还不是黑得伸手不见五指，毕竟还有像杨士奇这样廉洁的人啊。

成祖满怀嘉许地问道：“朕阅过徐奇的礼单，上面有许多大臣的名字，为何独独不见你的名字呢?”

众人皆醉我独醒，放在一般人身上，这可是一个千载难逢的表白自己的良机啊，有了别人低角度的衬托，正好突显出自己的高大。

然而杨士奇却没有一点惊喜之色，他平静地回答说：“启禀陛下，臣受命赴广东时，群臣都曾作诗文相赠徐大人，为了答谢诸位大臣，徐奇才馈赠了这些藤席。因为当时臣有病，未曾作诗文，故此次没有收到馈赠，不然的话，也难以幸免。”

杨士奇的话让成祖颇感意外：“那你如何看待这些人受贿的事呢?”

“臣以为，礼单中所列大臣，并非都是贪赃枉法之辈，何况他们实际受馈赠与否，未必可知。依微臣之见，所赠之物，并不是什么贵重物品，构不成行贿罪，可批评教育，不必兴师动众，打击面过大，这样不利于政局的稳定。”

“可我已经下令严查，如果不追究此事，岂不有损大明皇帝的威严吗?”成祖不无顾虑地说。

“陛下想必还记得楚庄王夜绝缨者的故事吧，对王妃不恭的人都能谅解，陛下的胸怀可不止于此啊!”

成祖听了，哈哈大笑，马上命人当着杨士奇的面，把礼单烧了。

真正高明的人，从来不把自己摆在高人一筹的位置上，他所专注的目标是事业的成败，而不是个人的得失。而事实上，越是放低自己，不计名利的人，越不缺少人们发自内心的尊重。杨士奇历经五朝，担任内阁首辅达二十一年，就是对他的人品与处世之道的最好证明吧。

我自小就是哥哥的“跟屁虫”。哥哥每次考试拿了第一，而我就像自己拿了第一那样高兴。见人就说：“我哥哥可厉害了，考试总是第一。”那种喜悦是没有人能够体会的。一次父亲对我说：“又不是你考试得第一，你高兴什么！记住，不要拿别人的东西来炫耀自己！”于是我记住了第一句关于“炫耀”的话——不要拿别人的东西来炫耀自己！

以后凭着自己的聪明和勤奋考试也总拿第一，我也就暗暗高兴了。我觉得一切在我眼中都变得渺小了。同学问我问题，我也爱理不理，还撇撇嘴说：“这么简单的题都不会，你真笨，你看我！”正在我得意洋洋的时候，父亲又说话了：“你可以自信，但不可以自傲，记住，不要总是炫耀自己！”于是我记住了第二句关于“炫耀”的话——不要总是炫耀自己。

进入大学后，在学校组织的象棋比赛中得了奖，拿回家来一个奖杯。小侄儿看见了，就拿去玩。他拿着奖杯和他的小伙伴“吹牛”，说他的叔叔怎样怎样棒，他的朋友马上对他“奉若神明”。父亲看见了，对我说：“你不要让他拿着你的东西，这样只会惯坏他。记住，不要让别人拿着你的东西炫耀！”于是我记住了第三句关于“炫耀”的话——不要让别人拿着你的东西炫耀！

父亲说的只是简短的三句话：却让我终身受益。

鹦鹉鱼生活在印度西部的部分水域里，它们色彩斑斓，看上去非常漂亮，它们还有一个特别的名字，叫“傻鱼”。

“傻鱼”的称号源于当地的垂钓者。垂钓者拿着钓竿来到河边后，会先撒下一些诱饵，等待鹦鹉鱼聚集过来。

不久后，垂钓者开始下钩，很快就有鱼咬钩了，有趣的事就发生在这个时候。垂钓者见鱼咬钩了，立即向上提竿，一条鹦鹉鱼便被钩住了，可是垂钓者并没有急于把鱼提上来，而是又放回了刚才的水里。此时，那条被钩住的鱼使劲地挣扎，于是垂钓者紧紧握住钓竿。大约过了几十秒，垂钓者突然用力提竿，然后奇迹出现了，明明只有一个钩，却一下子提上来好几条鹦鹉鱼，让人感到非常惊奇。

原来，当地的垂钓者摸透了鹦鹉鱼的习性。这种鱼有一个特点，当它们被钩住时，旁边的同类便会争相来救助，它们会死死咬住钓鱼线，用力撕扯，企图咬唷４沟稣吖鄄斓鲇阆叩亩抖程度，适时提竿，就能一下把三四条鱼拉出水面。垂钓者再下钩，用同样的方法，还能获得同样的效果，这就是鹦鹉鱼被称为“傻鱼”的由来。

鹦鹉鱼救助同伴的品德值得表扬，可它们这种愚蠢的救援方式应该引起我们反思。正如一位哲人所讲的那样，一个人掉进了陷阱，如果你也跳下陷阱去救人，那就是你思维方式的悲哀。

由鹦鹉鱼的事，想起近几年频繁出现的，不会游泳的人下水救人的新闻。这和鹦鹉鱼的做法类似，除了不够冷静外，也犯了思维方式的错误。当水性不好，甚至根本不会游泳的人遇到有人溺水该怎么实施救援？难道除了下水救人，就没有其他更好的办法了吗？当然会有，只要冷静下来思考，就一定能想到，比如呼救、寻找救援工具、打救援电话等。退一步讲，即便是救援人员隔得比较远，怕救援不及时，也不应该冒险下水，因为如果没有救援能力，选择下水就是对生命不负责任。