蕴含人生哲理的小故事：驾驭高手(通用20篇)

古希腊哲学家苏格拉底经常向学生提出问题来考验其智慧，也常向自己提问，借以反思，其中的“两个最”，颇有深意。

最简单的运动。

一次，苏格拉底要求学生把手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，每天甩臂三百下。学生认为这么简单的事人人都能做到。过了一个月，苏格拉底问起谁坚持了这项运动，有九成多学生举起了手。两个月后，他再提问，坚持下来的只有八成。一年后，他又问及，只有一个学生举起了手。这个学生便是后来同样著名的柏拉图。

“坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。

最聪明的人。

一次，苏格拉底的朋友到德尔斐神庙请示神谕，询问苏格拉底是不是希腊最有智慧的人，得到了肯定的答复。苏格拉底知道后十分惊诧，因为他一贯以无知自居。

于是，他到处找“聪明人”对话，以证明神谕错了，然而，却失望地发现那些据说聪明的人实在不怎么样。

苏格拉底终于悟出了神谕的含义：他之所以被认为是最聪明的人，不是因为他有知识，而是因为他知道自己无知。

一个自以为智慧的人不会再去追求智慧，而一个自认无知的人才会对智慧忠诚，毕生热爱和追求智慧，从而不断趋近智慧。

河边有一头犀牛不知为何生气了。

暴怒的犀牛用它鼻子上那根钢棍似的硬角把一棵粗粗的大树撞倒了，它的身子颤抖着，嘴里也不停地“哞——哞——”怒吼着。

鳄鱼对狮子说，“你快去劝劝它吧，干吗发那么大的火呀？”

狮子说，“犀牛的角尖得像钢叉，我可不敢去劝它。”

鳄鱼又对老虎说了。老虎摇着脑袋说：“犀牛的皮厚得像钢板，我可不敢去。”

就在大家不知所措的时候，一群小鸟儿飞来了。鸟儿们边飞边唱：

犀牛大叔别生气，

朋友来了帮帮你。

只要有我小鸟在，

保你舒服又满意。

听见鸟儿的歌声，犀牛脾气果然消了一半。小鸟儿纷纷落在了犀牛的背上，轻轻地啄了起来。

原来，犀牛的皮肤里长了一种小虫子——扁虱。扁虱虽然不大，但却能叮进犀牛的肉里去吸血呢。犀牛就是因为身上长了太多的扁虱而生气的。

会唱歌的小鸟儿叫做扁虱鸟，也叫犀牛鸟，它们就喜欢吃犀牛身上的扁虱。你看，这群扁虱鸟像一个个“小医生”，一会儿就把犀牛的病给治好了。

“谢谢你啦，扁虱鸟！”犀牛感激地说。

不客气呀不客气，

帮你也是应该的。

吃了扁虱长身体，

你舒服来我满意。

扁虱鸟的歌儿唱得好听吗？

自从老虎知道自己被狐狸骗了以后，心里非常生气，老虎几天都不好意思出门。老虎心想：“好一只臭狐狸，居然敢欺骗到我万兽之王的头上，如果下次再让我见到了那只狐狸，我一定要将他千刀万剐，让他生不如死！我也要让他尝一下上当的滋味。”

几天都没有出门，老虎在家闷死了。今天，他终于走出来散散心。冤家路窄，老虎遇到了狐狸。老虎说：“哈哈，我终于找到你了，你可害苦了我了！今天，我居然在这里遇到你了，你的好日子到头了，我要你偿还你那天给我的侮辱！”

狐狸听了，吓出了一身冷汗，但他很快镇定下来，说：“其实，你也算不上什么万兽之王，你连个人都打不过。”

老虎很好奇，问：“人是什么东西？”

狐狸说：“人是天底下最强大的东西”

老虎不信，狐狸就带他去找人，走着走着，他们看见了一个小孩，老虎问狐狸：“这是不是人？”狐狸说：“这还不是一个人，他长大后才算得上一个人。”

他们又继续往前走，碰到了一位老人，老虎问：“这是不是人？”狐狸又说：“他以前是一个人，但是他已经老了，也算不上是一个人了。”

他们又继续往前走，后来，他们遇到了猎人，老虎说：“这应该是一个人了吧？”狐狸说：“对！”猎人看到了老虎，说：“今天的晚餐可真丰富啊！居然可以吃到老虎肉。”这时，老虎向猎人扑了过来，猎人瞄准老虎，对它开了一枪，被打中的老虎对狐狸说：“这是什么东西啊！有点热麻麻的。”狐狸说：“这是子弹！”说完马上向森林深处跑去。这时，猎人又对老虎开了一枪，这次猎人打中了老虎的心脏，老虎就渐渐地死去了。

老虎再次上了狐狸的当。

《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。

乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。

在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢?其实，以柔克刚就是一个很好的方法。

任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢?也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他!这真的是最好的办法吗?

要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。

这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗?

柔能制刚，弱能制强。

三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧?”

其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。

另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。

第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。

这就是批评的力量。批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关键的是，每个人面对批评的心态。

一日，夜深人静，锁叫醒了钥匙并埋怨道：我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人喜欢的却是你，总把你带在身边，真羡慕你啊!而钥匙也不满地说：你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊!我每天跟着主人，日晒雨淋的，多辛苦啊!我更羡慕的是你!一次，钥匙也想过一过安逸的生活，于是把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：锁也砸了，现在留着你还有什么用呢?说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去，我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较，相互妒忌和猜疑啊!

——很多时候，人与人之间的关系都是相互的，互相扯皮、争斗，只能是两败俱伤，唯有互相配合、相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共赢。

身为美国第十六届总统的亚伯拉罕?林肯是着名的资产阶级民主主义革命家、政治家，在他当选总统之前，是美国着名的大律师。

阿姆斯特朗被法庭指控谋财害命，林肯出庭为被告进行辩护。此案的原告是一位有钱人，他收买一位名叫福尔逊的人作伪证。在法庭上，福尔逊发誓他亲眼看见被告开枪杀人，被告一时有口难辩。

林肯仔细研究全部案卷，调查了案发现场，他掌握了大量确凿的证据。在法庭上和原告展开辩论。

林肯首先问证人：你确定开枪杀人的就是阿姆斯特朗吗？

是的，我可以把手放在《圣经》上发誓。福尔逊答。

你当时是在草堆后面，而被告是在大树下，对吗？’

是的！

草堆和大树之间有30米的距离，你确信没有看错人吗？

没有，我看得非常清楚，因为当时月光很明亮。

你敢肯定不是从衣着或身材上确认的吗？

不是，我看见了他的脸，因为那时月光正好照在他的脸上，我看见他脸上充满杀气，拿枪的手还在不停地颤抖。

那你能说出当时确切的时间吗？

当然可以，因为我回到屋里时，闹钟正好响起，时间是深夜11点。

听到这里，林肯马上面对听众和法官说：可敬的法官和各位陪审员，我敢百分之百地说，这名证人是个彻头彻尾的骗子，他一口咬定他在10月18日晚上11点钟时，在明亮的月光下看清楚被告的脸。请各位想一想，按照天文历法来计算，10月18日那天应该是上弦月，到了晚上11点时，月亮就不见了，哪里还有明亮的月光？进一步说，假设证人对时间有些模糊，那时月亮还没有落下，但他所处的位置是在东面，被告人站立的大树是在西边，月光也应该从西边往东边照射。如果被告脸朝大树，月光可以照在他的脸上，因此证人看到的不是他的脸而只能看到被告的背影。如果被告面对着证人，月光只能照到被告的后脑，证人又怎么能看到被告被月光照射脸呢？

林肯话音刚落，全场掌声雷动，连法官也不禁微微额首称是。林肯运用了丰富的自然知识和严密的逻辑推理，施展说话技巧的高招，揭穿了证人的谎言，终于使被告得以无罪释放。

大道理：

掌握关键事实，巧妙地运用对方的答话加以反制，是林肯致胜的基本条件，而这种先肯定对方的言论，然后再逐一击破，以对方的答话作为运用语言技巧的前提，在不知不觉中使前提得到肯定，推理和论点自然会明朗化。

山顶上住着一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年纪，但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩，都前来讨教。

智者从来都不直接说出自己的忠告，而是巧妙地引导，让咨询者自己领悟。

这天，有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道：“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆，怎么会害他呢？那都是忠告啊，可就是说不到他耳朵里去，真是气死我了。”

智者笑眯眯地听完，拿来两块小木板，一根直钉，一根螺钉，还有一把锤子，一把钳子，一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。

女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子，用锤子向木板上钉直钉。

可是，由于木板很硬，她费了九牛二虎之力也钉不进去，反而把钉子敲弯了，还差点弄伤她的手，木板也变得坑坑洼洼的了。

女人看到还有一把钳子，于是她用钳子夹住钉子，再用锤子用力地敲打，钉子总算进去了，可是木板被劈成了两半。

女人又开始试着拿起螺钉，用锤子往木板上轻轻一敲，固定住，之后用改锥拧了起来，不费吹灰之力，螺钉就都钻进木板里了。

看着女人长舒一口气！

智者说：“硬碰硬有什么好处呢？说者火冒三丈，听者怒火中烧，最后伤了和气，好心办了坏事，生活也变得不和谐了。”

接下来智者又说：“当需要给别人，尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候，不妨像螺钉一样婉转曲折地表达，这样更能收到成效。”

一：理解：

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

二：靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊!」

我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

三：鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是像罢了，实验到了后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里懦弱的鱼。

可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

四：神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

五：钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

六：诚信

这几个哲理小故事来之不易请看完的同志珍惜我的劳动成果帮忙顶一下，只要轻轻的顶一下不会浪费你超过3秒钟时间的!做人要有诚信，要厚道，同时也为了让更多人能看到此帖，从中学到或感悟到些什么就达到我的目的了。

关于职场的哲理故事

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

关于职场的哲理故事

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。

等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

篇一：成功者的“麦穗哲理”

成功背后，其实有一个看似奇怪其实并不奇怪的“麦穗哲理”：

传说古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣;苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗不能走回头路，且只能摘一支。

第一个弟子刚走几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多得是;

第二位一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了;

第三位把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了大麦穗中的美丽一支。

在数不清的麦穗中寻找最大的几乎是不可能的，所谓“最大的”往往也是要在错过之后才能知道，但如果在调研基础上果断出手，这样离最大的也差不太多这就是成功者的“麦穗哲理”。

生活中的很多事情都有麦穗哲理的影子，比如抓住创业机会。

盲目草率做决定、犹豫不决空留恨，都是不可取的;

而在创业激情中保持理性，成功几率就很大，就可摘取“最大的麦穗”。

忘了是那位哲人所说的了：“创造力是一种智力肌肉，只要愿意并且知道如何锻炼它，你就能发挥出潜在的创造力。”你瞧，创造和创造力，也没啥了不起，只不过是你对“智力肌肉”的锻炼呢。

创业的激情与理性告诉我们，只要情理兼备，“胜利在向你招手，成功在前头”。

篇二：成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶;尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗?”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗?”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀!每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊!原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

篇三：沉默与敢言

在浩瀚的语言世界里，“沉默”与“敢言”是一对难兄难弟，它们常被基他词语讥讽为“毫无用处的一潭死水”和“十足的闯祸专家”。对此，它们很难过，决定结伴而行，到外面去发现自身的价值。

一路上，“沉默”闷不吭声，即使看见去药店抓药的贫苦老人的铜钱丢了，几个嬉戏顽童的附近藏着一个沉坑，它也选择了保持沉默：“敢言”则喋喋不休，哪怕它揭露出的隐私让夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀着自己的敢于言说。

就这么过了很久，它们非但没有发现各自的价值，甚至更多了几分沮丧，只好垂头丧气地准备放弃，回去继续接受他人的冷嘲热讽。

这时，它们途径一处毫无公正可言的公堂。被告是一个无辜的男孩，原告是横行霸道的大财主，证人们是财主唯命是从的家奴，而审判年老昏庸的县官。这是一件恶性杀人案，财主毒杀了他的仆人，却嫁祸给死者的独子。

恃强凌弱继续上演，昏庸透顶即将定案。“沉默”和“敢言”看不下去了，“沉默”堵住财主的脏嘴，“敢言”给怯懦的男孩壮胆;“敢言”让围观的民众为无辜者声援，把作恶者拆穿，“沉默”没收了那些家奴的虚假证言，良心逐渐呈现;“沉默”令县官装聋作哑静观事态发展，“敢言”使胆小怕事的仵作知无不言，验尸和现场勘查结果证明，财主才是真正的罪犯!

在百姓们的欢呼声中，“沉默”与“敢言”终于发现了自己的价值。同时，它们也终于懂得了，“一味地沉默”抑或“放纵地敢言”都非正确的选择，只有相互间的通力全作和取长补短，才是语言表达的最高价值体现。

著名小提琴演奏家伊扎克·帕尔曼曾在纽约举办过一场音乐会。由于身患小儿麻痹症，帕尔曼架着双拐吃力地坐到舞台中央的椅子上。他把拐杖小心地放到台板上，将一条腿伸向前方，另一条腿收至椅子下面，然后抬起琴，向乐队指挥点点头，示意可以开始。

演出刚刚进行了几秒钟，小提琴的一根琴弦突然崩断。断弦的声音如同清脆的枪声，在大厅里不停地回响。观众们猜测音乐会将为此中断，直至换好了琴弦。

可是这时，帕尔曼闭上眼睛，示意指挥继续，全场无不为之震惊。乐声再次响起，帕尔曼又一次拉响了小提琴，只不过是在三根弦上。他充满激情地演奏着，就像根本不知道少了一根琴弦一样。一支很少有人能在四根弦上拉出的曲子，帕尔曼居然用三根弦就演绎得出神入化。

一曲终了，大厅里鸦雀无声。突然，听众们不约而同地从椅子上站起来，热情地欢呼，雷鸣般的掌声经久不息。

帕尔曼擦拭掉眉角的汗水，扬起琴弓，示意观众安静下来。他没有一丝得意，他从容地说：“大家都知道，有时我们的任务就是，无论命运留给我们什么，我们都要使之鸣奏出最美妙的乐曲。”

——有时我们的任务就是，无论命运留给我们什么，我们都要使之鸣奏出最美妙的乐曲。

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。

承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。

承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。

部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常巧妙，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足。

这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得十倍的利润吧。

想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。

于是商人对老人说：“假如我在你这里订做1万顶草帽的话，你每顶草帽给我优惠多少钱呀？”

他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话啊，那就要20元一顶了。”

“为什么？”商人冲着老人大叫。老人讲出了他的道理：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”

启示：如老人所言，当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味，然而我们还是不得不为了特定的利益而奔走劳累。但“你为了什么而工作”却是需要你我仔细思考的一个问题。只有真正热爱工作的人，才是工作中真正幸福的人。其实，学习也是工作——学生时代的工作！

李靖是唐初著名的军事家，在与突厥征战中屡获奇胜，为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳，但是也因此遭到了小人的陷害。

在他担任岐州刺史期间，有人给唐高祖李渊递交了一份状纸，告发李靖想谋反，并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真，立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。

御史刘成非常了解李靖，知道他是个忠贞不二的人，决不会有叛逆之心，但是，在那个年代，要想证明一个人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告，但却一时想不出为李靖辩白的办法，刘成心里非常着急。

情急之下，刘成只好请求与原告同行，想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽，顺便可以随时掌握情况。

一路上，这位诬告者行事十分小心，想要找出破绽十分困难。于是，刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸，想从中找出蛛丝马迹。一天，他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着，刘成忽然心中一亮，既然是诬告者自己编造出来的，如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?

于是，刘成命人马立即上路，半天也没歇脚，正当所有人都累得满头大汗时，刘成忽然惊慌失措地对告状人说：“不好了，不好了，你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能，于是御史亲自找到告状之人道歉，并请告状者再写一份。无奈之下，告状者只好照办。

告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸，刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比，果然不出所料，两份状纸错漏百出，出入很大。于是，刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒，立即召诬告者问罪。就这样，一场诬告阴谋败露，李靖将军有惊无险。

以谎识谎，看似荒诞，却不失为一种良策。生活中，面对一些看似无法解开的难题，我们不妨打破原有思维，从侧面入手，也许会有意想不到的收获。

人生有重要的三个“三”，即：把握好三天、谨记三句话、做好三件事。

把握好三天

关闭昨天：昨天不论有多少成功和辉煌、痛楚与悲伤，终归不可再及，那么就关闭它，把精力用在今天。

把牢今天：把握住今天，做事要三思。有时做了不该做的会遗恨终生。

憧憬明天：憧憬美好的明天，然后一步一个脚印地迈进。

谨记三句话

健康至上：失去健康意味生命终结，失去了生命，拥有就会瞬间归零。

乐观面对：成功者最大优点就是在绝望中不放弃，永远以胜利者的姿态乐观面对。

遏制贪欲：欲望人皆有之，但不自遏便可“贪如火不遏燎原，欲如水不遏滔天”。放纵贪欲，可以把人送进地狱。

做好三件事

善于忘记：牢记利禄得失、恩怨是非、伤心烦恼，无疑是背上沉重的包袱，生命之舟会迷航，甚至倾覆。

宽容处世：宽容能使自己洞明练达、远思熟虑，能给自己留下广阔空间。

学会舍弃：舍弃是智者的境界。学会舍弃一时，才会得到久远。

有一个叫高阳应的人打算盖一所房子。

他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说："现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。"

木匠说："不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。"

高阳应说："照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。"

木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。

高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。

让步要选择“对”的人来让步。

强者一生都霸道，弱者一生都懦弱。

强者征，弱者服，千古不变。

当那座城池已经被知名的“剽悍大将军”以压倒性的兵力团团围住，城内的人已经知道，既然自己比别人弱，那就承认吧！

于是，城内派出一人送了“降书”给城外的剽悍大将军，降书内写满了对剽悍大将军的敬意，以及城内的人多么愿意臣服于剽悍大将军的麾下，他们从今天起决定一生百分之百地效忠剽悍大将军，男的做工，女的做妾，世世代代为这个剽悍大将军服务。

剽悍大将军读了信，相当高兴。他，终于等到了这一天！

等城内的人将所有武器都缴了，城门打开，让剽悍大将军的军队开进来。

才刚刚过了城门口，剽悍大将军就命令他的部队，开始“杀戮”。

老的，少的，女人，孩子。

一个也不放过。

一位有多个孩子的年轻妈妈在被杀害前，跪下对剽悍大将军求情。她颤抖着，泪流满面，问剽悍大将军，他们已经如此臣服，已经愿意承认他们之弱，愿意当一辈子与世世代代的弱者，只为求得世界和平、强弱共存，为什么剽悍大将军还要置他们于死地。

剽悍大将军简单一句话──

“当你们展现了你们的‘弱’，便是我‘追击’的最佳机会，”剽悍大将军冷冷地看着这家即将失去性命的女人与孩子，“这是我驰骋沙场多年的‘习惯’。”

冷血的剽悍大将军和他的手下们，这一晚，被温热的腥血沾污双手，那些凄厉绝望的哭喊声震动了天地，然而，看起来，天和地仍无法拯救这些“弱者”的命运。

不过，这时候，有其中这么一个“弱者”，做了一件重要的事——这一晚长达数小时的杀戮中，他躲在阁楼，用纸和笔记录下这一天晚上所发生的所有事，详细靡遗到每一位将士、每一个受害者的表情以及他们喊叫的内容，当然，还包括剽悍大將军这个“男主角”的所作所为。

在这个人被发现并杀害之前，他已经将洋洋洒洒几十张记录藏在铁石之中。

过了几个世纪，这份珍贵的文件终于出土，让几百年前的那一场大屠杀得以重见天日、沉冤得雪。

剽悍大将军，终于从一位民族英雄，被重新定位，成为历史大坏蛋！

虽然后来剽悍大将军因为一份记录，被翻案而变成历史大坏蛋，但，那是全部的人都已经往生“几个世纪”之后，才得来的正义。

事实是，剽悍大将军在他自己的一辈子里，还是享尽了荣华富贵、儿孙满堂，强者一辈子都是强者，快快乐乐活到很老。

而那个弱者，早在那个残忍的晚上，就已经失去了他的生命。

真正能够帮你一吐怨气的，只有你自己。

社会上、家庭里，有的时候，你的温良谦恭俭让，并不一定能让“那个地方”变得更美满，“让人”并不是绝对能够换来更好的结果。

很多时候，你牺牲自己来达成协议，对方不但不感激，反而看出了你的“弱”，然后，很可能再乘胜追击，想要“下一城”！

所以，并不是每个人都适合你对别人“示弱”的。

协商也要选择“对”的人来协商。

让步要选择“对”的人来让步。

强者一生都霸道，弱者一生都懦弱。

世道向来都是糊里糊涂的，所以，当你每次感到被欺压，第一个跳到脑海的念头，千千万万不要是“让步”！

很久以前,在一个小岛上,居住着一个渔夫,他是出海打鱼的好手。他有一个习惯,就是总爱立誓言,即使不符合实际。

某年春天,他听人说市面上墨鱼的价格很高,便发誓这次出海只捕墨鱼。结果天不遂人愿,他遇到的全是螃蟹,于是他空手而归。回到家里,他才得知现在市场上螃蟹的价格也很不错。渔夫后悔不迭,并立誓下次出海只捕螃蟹。

第二次出海,他把全部的注意力都放在了螃蟹上,可这一次他遇到的全是墨鱼,他自然就又空手而归了。晚上,饥肠咕噜的渔夫再次发誓:下次出海,不管遇到墨鱼,还是螃蟹,他都要捕捞。

第三次出海,渔夫严格地按照自己的誓言去捕捞,可这次他见到的只有鲶鱼,于是可怜的渔夫再次空手而归。

渔夫没赶得上第四次出海就在自己愚蠢的誓言里饥寒交迫地死去了。

也许,这个世界上并没有如此愚蠢的渔夫,但是,却的的确确存在这样愚蠢的誓言。

唐末五代时期，群雄逐鹿，硝烟四起。闽王为了收服人心，祈求江山永固，也为了忏悔滥杀无辜的恶业，开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举，并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师，为其开示佛法，指点迷津。

公元928年的一天，闽王在福州西湖拜见扣冰古佛，叩请治国方略。

无论闽王如何好语讨巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顾喝茶。

尽管闽王不爱喝茶，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

眼看着闽王杯子里的茶水溢出，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。

闽王看见茶水流满桌面，一脸讶异，便问：“师父，杯子已经满了，为什么还要添茶呢?”

扣冰古佛依然沉默，继续为他添茶。

闽王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干。

扣冰古佛还是把闽王的茶杯满上，问：“你会喝茶吗?”

闽王回答：“不会。”

扣冰古佛说：“那就先学喝茶吧。”

闽王纳闷地问：“喝茶还要学吗?”

扣冰古佛说：“你的心就像这个杯子一样，已经装得满满当当的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何装得下别的东西呢?”

如是，闽王终于明白此中禅意，恍然大悟，从此开始研习茶道，并从喝茶中悟得治国之道。

可不是吗?只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。

有道是：海纳百川，有容乃大;海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。

人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。

马在外面拉东西，驴在屋里推磨。

三年后，这匹马被玄奘大师选中，西行取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安，它重到磨坊见到驴子。

听老马谈这次旅途的经历，驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的路，我连想都不敢想。”

老马说：

“其实，我们跨过的距离是一样的，当我向西域前进的时候，你一步也没停。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。”

其实，芸芸众生中，原本相近的一群人，为何成就却有天壤之别呢？就像那匹老马与那头驴子，当老马向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。