生门影片分析（经典20篇）

共享汽车受欢迎的理由显而易见，一是方便：下单开车、停车走人都可以在手机上一键完成;二是便宜，目前共享汽车费用比打车、租车、买车要便宜很多。

但是就共享汽车会不会加剧交通拥堵这一质疑进行分析，看起来共享汽车会增加汽车保有量，但实际上只要是遵守现行限牌政策、合法取得车辆指标，再加上共享这一模式有利于车辆使用强度最大化，共享汽车不仅不会加剧交通拥堵，还有治堵功效。比如共享汽车运营最成功的城市德国不莱梅，研究显示每增加一辆共享汽车，私家车就会相应减少11辆;加入汽车共享之后，约有37.1%的市民放弃了私家车。这一案例，曾在上海世博会上展出，也曾获广州奖提名。

共享汽车如今真的驶进了中国人的生活，就像网约车、共享单车等“前辈”那样，也许会给城市治理带来新挑战，但总体上给市民生活带来的影响利远大于弊。共享汽车作为一个新生事物，与其担忧其未来会不会造成交通拥堵，不如思考它在发展壮大的过程中如何跨越难关，多为公众造福，少为城市治理出难题，更有意义。

记得着名作家巴尔扎克以前讲过这样一句话:“童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。”由此可见，童年对于我们是多么的重要。而在这天，我要向大家讲述一部关于童年的电影，它便是作家林海英的着作——城南旧事。

大家可能已经看过了这一部电影，从中讲述的是英子童年在北京城南所发生的种种事情，十分感人，打动人心。当然，这一部电影中最能给而留下深刻印象的的任务当然是故事的主人公，英子了。

英子于二十年代末居住在北京城南的一条小胡同里。她有许多特点，如天真，爱问，善良乐于助人等等。但是在我认为它最突出的特点是善良和乐于助人。她的被人称为“疯女生”的邻居秀贞是她来到北京城南所交到的第一个朋友。秀贞以前与一位大学生暗中相爱，并且怀了孩子。但是自从大学生回了老家后就再也没有任何消息。秀贞的小女儿小桂子也被家人扔到了城墙下，生死不明。当善良并且乐于助人的英子知道以后，就想要帮忙她。在英子知道妞儿的生世和小桂子十分相似，并且发现妞儿脖子上的胎记时，立刻带她去见秀贞，让她们分离多年俩母女团聚。但是在团聚的第二天，她们就不知去向了。

不但如此，英子还十分同情一位憨厚而善良的小偷，()正因她知道他并非是自愿做带着骂名的小偷的，是正因他要筹齐弟弟的学费，让弟弟上学罢了。但是正因英子的一个失误，将一件证据交给了便衣警察，使得他被巡警抓去，造成了英子童年时的小小悲伤。

这一部电影讲述了作者英子二十年代末的悲伤与快乐，离别与重逢，能使人悄然落泪，期望大家也能去欣赏这一部电影。

今天，我们学校组织观看了禁毒片《明天》，我的心灵被深深地震撼了。明天，一个多么让人憧憬的名词，却在一瞬间化为泡影，让自己的未来只能在追悔中度过。明天，一个梦驻扎已久的地方，却葬送在自己的一念之间，让原本鲜活的生命顿时黯然失色。是毒品的危害如恶魔般吞噬着他们的生命和青春；是毒品的侵害，让他们的生命在虚幻中感受到温存的快乐；是毒品的预言注定着他们无法逃脱的苦痛是一种宿命。《明天》这部影片正向我们讲述了这样一个由毒品引发的悲剧……

一个原本年轻有为的设计师为了帮自己的女友戒毒而选择陪她一起吸，然后一起戒。这个选择的萌芽却让这个阳光的大男孩坠入了一个巨大的深渊，从此他的人生只有颓废的阴暗面。这个看似“伟大”的决定确赌上了自己的信念能否战胜毒品的命运，更赌上了自己美好的明天。或许是他对毒品的轻视，或许是周围人的冷嘲热讽，有或许是他对压力，对现实的逃避，而一次次选择了这条道路。通过这部影片，我看到了毒品的可怕，它让一个个年轻人的生命在蓦然间消逝，使得一个个原本和和美美的家庭因此而分崩离析。当我看到了小云最后从天台上坠下时的表情，泪水悄悄地湿润我的眼角。毒品，埋葬了她的一生，包括她的爱情。她的悲剧使我更深刻地感受到——毒品，是生命不可承受之难。一旦染上毒品，我们的惨淡经营的一切都会被毁掉。亲情、爱情、友情，在这个时候，都会变成沉重的负担。因为毒瘾，人会去出卖自己的良心；因为毒瘾，人还会去欺骗自己最亲的人；因为毒瘾，人甚至在迷途中越走越远，却永远没有办法使自己回头。因为毒瘾，人性遭到扭曲，甚至失去所有的理性。何一凡就是一个典型的例子。他原来以为自己的意志力很坚强，他以为可以控制自己，他以为他可以战胜毒品，于是他不听沈琪的劝阻，毅然走上了吸毒这条不归路。结果他失去了理性，失去了曾经的斗志，失去了自己，他甚至失去了他信誓旦旦说要保护的女人——小云，他变成一个不折不扣的瘾君子。一阵阵的心酸，一幕幕的悲剧，甚至死亡，无不在控诉着毒瘤。它轻易地控制了人们的意志，让人欲罢不能。珍惜生命，远离毒品！据现有数据分析，吸毒的群体除了以白领为主要人员外，越来越倾向年轻化。这是一个多么恐怖的事实，毒品的魔爪正伸向我们祖国未来的花朵，如果不采取措施，让毒品按这个趋势发展下去，那后果是不堪设想的。

面对邪恶的毒品，我们又可以做些什么呢？

首先是坚决采取措施，打击毒品犯罪。对于毒品犯罪要坚决出击，从重惩罚。尤其是对于制造、贩卖毒品的犯罪活动，这有利于从源头消除毒品的进一步蔓延。检察院作为代表国家的公诉机关，担当着惩罚犯罪、保护人民利益的职责，要实事求是地在实践活动中，认真履行国家和人民交给的任务，使毒品犯罪的犯罪嫌疑人得到应有的惩罚，起到“杀一儆百”的作用。

其次，加强娱乐场所的管理。众所周知，娱乐场所是毒品交易最频繁的地方，也是毒品泛滥的集中区域，很多青少年就是在娱乐场所遭到别人的教唆而染上毒瘾的，因此，加强娱乐场所的管理迫在眉睫。第一，有关执法部门要严格对娱乐场所进行不定时的检查。不仅要对娱乐场所进行常规的安全检查，还要不定时地对娱乐场所进行突击检查，以威慑黑心的娱乐场所老板，使其不敢轻易以身试法。第二，制定严格的管理规章，坚决不允许未成年人进入娱乐场所，以免上当受骗染上毒瘾。第三，对于查出有违法情节的娱乐场所要坚决责令改正，必要的时候可以关闭部分违法场所，以达到净化娱乐场所的目的。

再次，学会接纳那些成功戒毒的“失足人员”。何一凡的最大的悲剧在于，当他在戒毒所接受完戒毒回来后，他发现他不再被这个社会所接受了，他处处遭到了人民的敌视。公司因为他吸毒的原因把他开除了；认识的人见到他，也躲得远远的，还在背后议论他；甚至他帮一个小男孩捡起球，小男孩的妈妈都戒备地让儿子远离他……一凡的再次堕落，与社会的歧视与不接纳有直接的原因。因此，我们政府要切实保障戒毒人员重返社会的合法利益。例如，严禁就业歧视，为戒毒人员提供工作岗位的照顾，或者说服广泛群众重新接受这些戒毒的“失足人员”。如此，才能杜绝那些成功戒毒的人不再重返旧路，再次不可自拔。

最后，要加强宣传。政府要主动承担这个责任，广泛地在群众中宣传毒品的危害性，告诫人民珍惜生命、远离毒品。并要求有关人士到中小学进行深入的宣传，做到“毒品教育，从娃娃抓起”。

“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒”反映出吸戒毒人员的心声，电影透过年轻人的视角、年轻人的故事，深刻地展示了毒品对青年人的危害，“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！从《明天》这部影片中，我受益匪浅，同时也深深地知道：我们以后所要战胜毒品的道路还很漫长。但是我相信，只要多方努力，一定可以像影片中的插曲的歌词一样：“明天，明天天空一定晴朗。

我今天在学校看了《帝企鹅日记》，我觉得在南极白茫茫一片，四处都是浮冰，但勇敢的企鹅们从不屈服，在如此恶劣的困境下傲然生存，它们可真顽强。在我们这个温暖的地方，有人还抱怨不好。

各种企鹅住在各个地方，不过为了使刚出生的小企鹅不受气候突变所带来的危险，它们会在同一天同一时刻出发，千里迢迢来到寒冷终年、冰雪覆盖，但环境相对稳定的南方大平原产蛋，每一组几百个，几天之内就会成为几千个或几万个。到了那个地方，企鹅妈妈就开始产蛋，蛋产完了，企鹅妈妈就回到海洋捕食。企鹅爸爸则依然坚守岗地，直到宝宝的妈妈回来。因为寒风的经常突袭，爸爸们必须把蛋藏在两腿之间，后脚掌着地又要坚持不吃三个月。要是企鹅妈妈知道自己的小宝宝遇难了，就会像疯了一样去抢别人的孩子，这也代表了他们对宝宝的爱之深呀!过几个月，小企鹅们再大一点就与伙伴一起玩耍了，妈妈们再也不让他们躲在那柔软的腹部下，要叫他们自立更生了。有趣的是，企鹅们也有“幼儿园”，“幼儿园”是由一个企鹅妈妈和很多企鹅孩子组成的，企鹅妈妈的工作就是不让秃鹰把小宝宝叼走，同时教会小企鹅独立成长。

看完整部影片，我知道了什么叫顽强，帝企鹅在那么寒冷的南极，还能克服种种困难，难道生活中的小困难我们都克服不了吗?企鹅妈妈、企鹅爸爸为了保护自己的后代，与恶魔般的天气斗争，这样的爱难道不值得去赞叹吗?我的妈妈和企鹅妈妈一样爱孩子，我要报答妈妈爸爸，好好学习，天天向上。

今年期末考试前，你知道我是什么心情吗？下面就让我讲讲吧！

每个小学生面临一年一度的期末考试时，都多少会有些紧张，我也不例外。在考试前一天，我一回家放下书包就跟同学去玩了一阵，直到要吃饭了才回家，吃过饭，简单复习了一下，又怕明天考试会紧张，做了几次深呼吸，好让明天考试不紧张，才睡觉去了。

第二天到了，我背着书包来到考场，准备迎接第一场考试，上课铃一响，老师发下了卷子。我先用2分钟时间把试卷从头到尾看了一遍，心里的石头总算落地了，考试题目不难，我基本上会做。就拿起笔，刷刷刷的做完了，又看了看自己的字迹，还蛮不错的。然后我反反复复的检查了几遍，就把试卷折好，扑在桌子上面，等待下课，过了一会，下课铃响了，我把卷子交给了老师。胸有成竹地走出了考场。下面两场考试都还比较顺利。

回到家，我把考试的过程讲给了妈妈听。妈妈说：那就好，后天拿成绩单是吗？我回答：是的

我盼星星盼月亮，终于到了后天，我刚到教室门口，就有个同学告诉我说：你呀，不错啊！得了班上第一名。我刚听她说完，就跑到办公室门口，问老师：老师，请问我考了多少分？老师笑眯眯地说：报告单在这，自己看看。我拿过报告单迫不及待的翻开看，只见，报告单上写着：语文：88分数学100分英语93分。我一看完就高兴得不得了。老师还跟我妈妈说我还是全年级第一呢！拿完报告单，我就高高兴兴的回家了。

这就是今年我的期末考试。

1、想要快速准确的判定说明方法，只要熟练掌握各种说明方法在文章中存在的形式即可。常用的说明方法有：下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用（引资料）。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多，在这里就不多赘述。

2、分析说明方法作用的答题模式。

列数字：本句使用了列数字的说明方法，科学、具体、准确地说明了…的…的…特征（或…事理）。

举例子：本句使用了举例子的说明方法，具体、有力地说明了…的…的…特征（或…事理）。

下定义：本句使用了下定义的说明方法，科学准确地说明了…的含义。

打比方：本句使用了打比方的说明方法，把什么比作什么，生动形象地说明了…的…的…特征（或…事理）。

分类别：本句使用了分类别的说明方法，条理清晰地说明了…的…的…特征（或…事理）。

作比较：本句使用了作比较的说明方法，把什么和什么作比较（对比），突出（强调）了…的…的…特征（或…事理）。

画图表：本句使用了画图表的说明方法，直观形象地说明了…的…的…特征（或…事理）。

引用（引资料）：本句使用了引用的说明方法，增强了说服力。注：引用这种说明方法如果用在文章的开头，还有引出说明对象的作用。

雁儿——渴望

她过早的成熟了。她的纯真过早的衰竭。

看到颂莲挽起袖子洗手时，她觉得这个新来的女孩与自己如此的相似。同样年轻。似乎同样的家境。在一瞬间她们甚至有成为朋友的可能。

可是当“四太太”的喊声响起的时候，她几乎自卫的把她隔绝在外。

她很可怜。她觉得她的命运是这一个又一个新来的太太造成的。像《上阳白发人》中的女子，把一生未见君容归咎为杨妃之过。

她的幻想一次又一次的被这些新来的太太打破。

她觉得这个新来的太太和她如此相似。不明白为什么自己不能代替她。

她最鲜明的标签是渴望。

她的渴望如此直白。跟老爷偷欢的时候看到颂莲进屋，她眼睛里甚至没有恐惧。直入人心的目光好像在做一件大义凛然的事。

她的渴望如此真实，即使是因为点灯被当众处置，她仍毫无悔意，她倔强的跪在雪地里，始终不肯认错。

她渴望。没有任何羞愧，因为她觉得她的渴望是正当的，几乎像一种理想。

自己点灯笼，想象捶脚的感觉。当太太们的捶脚声响在院子里的时候，她陶醉的想象自己。

她真的还太年轻，所以轻易地被卓云拉拢，并作为牺牲品。

她因为渴望而不得将愤恨转嫁于颂莲。

她至死不知道她该怪的是谁。如果真要怪，怪的是“府上多年的老规矩”;她至死也不明白，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

颂莲——徘徊

颂莲刚出现的时候，还是两只粗粗的大麻花辫儿。脸上带着烈女的表情。她是个心里有成算的人。也是在乎爱情的人。她的话仿佛是说，她想嫁一个她爱的人，可是如果不能嫁一个她爱的人，就干脆嫁一个有钱人。哪怕当小老婆。这是种宁缺的态度。为了保住爱情的纯度。

她嫁入一所大宅。气派端方。

她走进大宅的时候，眼角全是自尊和不屑。可是镜头中她被挤压在墙根。又的确太渺小了。

她甚至避开了去接她的花轿。也不让管家帮她提东西。她反感这一切。

她各色。她还那么年轻。

大宅幽深。端庄森严。不见人影。一路走来只有脚步声。

她在其中穿过一扇又一扇的门。这些是她要走一辈子的路。

进入之初，甚至不知如何融入。

抬灯入院，点火，燃灯，悬挂，一干人等面无表情，空荡的院子响着每一个动作的回音。几个女人走进来，进屋说“照府上的规矩”。

洗脚，捶脚，梳头，更衣。这是一个完整的仪式。未见男主人，只见男主人的红灯笼。她脸上带着惶恐。

院落的幽兰色，其中有灯笼的红。像一个暗藏杀机的洞穴。

她觉得老爷很温柔，不管是问捶脚是不是舒服还是要她过来仔细看看都是温声细语，只有聪明人能窥视背后的杀机，把一个人慢慢磨蚀掉棱角的力道，而她尚年轻，相比这大宅。

她仿佛看见了她长长的寂寞，像镜子里自己的泪，只有灯笼陪自己欣赏。

空间和人都是这样封闭。即使读过书，那些学问在这里也是用不上的，聪明和学问不成正比。她以为自己很聪明，却不知道自己不通世故，只是凭直觉先入为主的接受卓云排斥梅姗，在受挫时毫不掩饰自己的不满;她无法洞悉这里的哲学，她只知道自己忽然成了太太，似乎应该是主人，起码应该高过一个丫鬟，却不知道她的地位远远没有稳定，随时可能坍塌;她也无法接受老爷和雁儿的偷欢，她还在徘徊中，不知道自己到底是谁，她不知道既然能够有四位太太，那么和一个丫头偷欢并不是不能容忍的大错。

直到捶脚的声音如筛子般响在大院里的时候，她才意识到，她开始需要这件东西。

她甚至发现，不能点灯吃不到想吃的东西。她终于有些明白。于是当有人再问起为什么大学没有读完的时候，颂莲的回答已经不再是家父病了供不起，而是念书有什么用，还不是老爷身上的一件衣裳。而当她发现布偶上自己的名字时，并且是卓云的字，她终于知道她的生存是如此的需要争斗。她慢慢开始蜕变。

假孕。这是她并不高明的手段。可当长明灯点起来的时候，她还是自我欣赏的迷醉其中。她终于开始欣赏这种争斗。

这种不高明的手段终于了解了她的徘徊。

她在不知不觉中葬送了雁儿和梅姗的生命。

她并不像卓云那样暗喜。她悲伤。她的不扯定性决定了她即使没有被封灯，也始终处于徘徊的境地。

梅姗——抗争

梅姗是陈府的一颗痣，长在最敏感的部位。

这种抗争并不是卓云式的用尽手段，而是不屈就于一个封建姨太太的位置。

梅姗历经了颂莲式的徘徊，以独有的方式坚强的在陈府中存活，不管是自我沉迷的在院子里自唱自赏，还是和高医生偷情，她都像她身上一件件色彩艳丽的衣服一样，张扬凌厉，棱角分明。

因为她尚存资本，老爷仍然保持着对她较强的兴趣，因此她不用像卓云那样因为惧怕失去而费劲心机;她漂亮，嘴角暧昧的笑带着隐晦的性欲味道;她有自己的生活;她为陈府生有一子，这是她基本的保障;她聪明，是对陈府的规矩和本相最知根知底的一个，正因为此，她不会耗尽力气去抗争;她也尽可能多的保留了她的真纯：她的真诚和刻薄都露在外面，她的抗争太肤浅，她在梅姗的新婚之夜把老爷叫走，在叫不走的时候在清晨的院落大声的唱戏，

在不想客气的时候毫不掩饰，连招呼也懒怠打，也不会在饭桌上像大太太和卓云都在老爷面前给颂莲夹菜，在点灯的时候，不会像卓云那样殷勤的笑。

她不爱老爷，她也不缺少爱。她的抗争并非自己的需要，只是成了她在陈府中的一种必要习惯。

她毫不掩饰她的寂寞，也毫不掩饰她惊人的美丽。

她是大院里最真实的人，在空旷的楼台上唱戏，不会因为颂莲上来挑衅停住，铿锵嘹亮，神采飞扬。戏唱完了，脸上的哀怨无奈也一并裸露;她不会客气的停下说话，戏也是如此。

“你想听，可我不想唱了。”这是她的生活态度。

这就是梅姗，她在和她自己的定位抗争，她还有力气。

她在规矩之中，又在规矩之外。她不是规矩的恪守者，只是在沿着规矩的边缘小心翼翼的走。

她看得最清楚，戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己，连自己都骗不了的时候就只能骗鬼了。

她原来想一直能骗别人，至少也能骗自己，但最后真的连鬼也骗不了，抗争的结果是，香消玉殒。

卓云——臣服

她的欲望很大，她一直在挣扎中，可这种积极的挣扎实际上就是一种臣服，对自己姨太太身份的臣服，她沉湎与其中不能自拔，这是她毕生的事业。

和大太太比起来，她更像一个当家太太。

她懂得这个院子的处事哲学，笼络新人，孤立排挤。

她活在外面的是一张假面。

只有她一个人，在点别院灯的时候知道谦和的对笑。但只有她一人，心里真正的难受。

她是最真心在乎老爷的人，她会在老爷面前给颂莲夹菜，因为老爷说大家要好好照顾她;她会带着一点炫耀去找颂莲剪头发，因为老爷说头发短了会显得年轻。

但在乎并不意味着她爱。她并不懂得爱。是她需要。她除此以外一无所有。但是她懂得，哪院点灯哪院就可以点菜，点灯的太太连下人都会高看一眼，点灯就意味着能在陈府中得到真正的地位。

她是最锲而不舍的一个人。她臣服于作为男人衣服的定位，并把一切努力当成理想。她不但像大太太那样保全自己，还要争取更多。

她默不作声的解决了所有的障碍。

到底谁真正的聪明呢?颂莲?梅姗?如果论争斗的技术，只有说道高一尺魔高一丈了。

只是她不知道，她马上就要垂垂老去，无论她怎么挣扎，她最好的结果，不过是成为大太太。

大太太——心死

她甚至没有名字。眼睛里没有光彩。她是唯一一个听到哪院点灯的时候，脸上的表情丝毫没有变化的太太。

因为她知道不可能是她。

她毫发无伤的在陈府活到那么大年纪，早已经被磨砺出坚硬的心。

还有，没有人知道她有多大年纪，是真的垂垂老暮之人，还是因为丧失了希望。

她脸上的皱纹更多的只能依稀让人想到老爷的岁数。

话很少。表情很少。她最为深切的反应，也不过是承认自己早就是老古董了，预言陈家早晚败在这一代手里。

有意思的是，在她一字一句缓缓慢慢与颂莲对话时，背景中的两个丫头也缓缓慢慢的擦拭着房间里的物件，虽是年轻的女孩，却像是慢动作。

有意思的还有….身份确认，字里行间的话，大太太更像是一个母亲。

在这个中国封建时代的浓缩院落，大太太艰辛的母仪天下。这时我们想想，其实为什么皇后总那样尊严神圣，是因为她屏蔽了人的正常欲望。

她从颂莲式的徘徊，进入梅姗式的抗争，经过卓云式的臣服，欲望已经磨蚀。

当她不能占有自己的丈夫时，最好的心态莫若把他当作儿子。这时欲望消失。她得以保全自己。

当颂莲厌恶她的老气时，她并不知道，在这个院子里，最好的生存法宝就是，心死。

五太太

如同春夏秋冬又一春。

从渴望到进入，从徘徊与抗争到臣服与心死。又是新的轮回。

这次语文考试，我觉得我的成绩还不够好，成绩不好就代表语文没有学好，所以在下面我想打算说一下以后语文课我应该怎么做：

上语文课时，不能接下茬，上课要注意老师讲的内容，认真做笔记，回答问题时不能有意地逗大家笑。别的同学回答问题时，如果答错了，也不能嘲笑他（她），应该在老师同意的情况下为这个同学补充。上语文课时，也要听从老师的话，老师让做什么就做什么，不能赖在座位上不动，更不能说一些“我下一次不这样了”、“再给我一次机会”等诸如此类的话。有疑问时，应该及时向老师提出，让老师解答，别的同学不能嘲笑提问题的同学，应该向他（她）学习。

以上就是我想如何上语文课。我不仅想改变自己从前上语文课的习惯，还要分析一下卷子。

基础80分，作文37分。基础没什么好说的。作文丢掉的3分，应该是语言不贴近事实、不够优美，事例少丢掉的。我以后要多积累一些好句、佳句，在写作文时能派上用场。语句也不能优美过度。

相信由于我多方面的改变，我的语文成绩能更上一层楼！

讲政治、有信念是共产党人的优良传统，是取信于民的重要法宝，是应对各种考验的现实需要，也是衡量一名共产党员是否合格的首要标准。

共产党员要讲政治

政治问题，任何时候都是根本性的问题。两千多年前，亚里士多德就提出 “人是天生的政治动物”。自从阶级产生以来，每个人都处在一定的政治关系之中，每个人都有自己的政治信仰、政治态度、政治立场和政治观念，每时每刻又都受到一定政治文化的影响。

当今世界上存在着无数个党派，每个党派都是一个政治团体，所属成员都有明确的政治身份和政治态度。中国共产党是工人阶级的先锋队，她与所有资产阶级政党和民族主义政党不同的是：她是以马克思主义作为自己的指导思想，并公开声明党的阶级性和无产阶级的党性原则，她没有自己的党派利益，而是以全体人民的利益为最高利益。她的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。中国共产党党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，世界上没有一个政党能像中国共产党那样，能集中这么多社会先进分子。但是，在新的社会条件下，由于执政地位和市场经济的考验，党的建设也存在许多突出问题，一个很重要的方面就是一部分党员政治意识淡化，政治观念不强，政治方向模糊，政治立场动摇，政治判断力和政治敏感性不强，表现为思想境界低下，分不清哪些是好的、哪些是坏的，哪些应该倡导、哪些应该抵制，在大的原则问题上划不清是非界限。有不少党员存在忽视政治的问题，造成政治意识淡化，政治素质不强，个人主义膨胀，作风日渐颓废。有的党员不重视理论学习，甚至不读书、不看报，缺乏起码的政治常识;有的党员对党的方针政策不学习、不宣传、不执行，并散布一些不满言论，很少考虑政治影响;有的党员只埋头于一般事务，在大是大非面前缺乏应有的政治鉴别力;有的党员对错误的东西不抵制、不批判、不斗争，丧失了共产党员的基本立场;有的党员为了个人利益，搞拉拉扯扯、弄虚作假，严重损害了党的形象;更为严重的是，部分担任领导干部的党员以权谋私、贪污腐败，激化了社会矛盾，甚至与犯罪分子沆瀣一气，充当犯罪分子的保护伞。所有这些，都会使我们党付出沉重的政治代价，使党的声誉受到严重损害，也为那些攻击我们党和社会制度的人提供了口实。

应该说，目前我们党内存在的问题，并不是制度本身的问题，而是一部分人的问题，因为在同样的条件下，我们党的大多数党员是好的，并涌现出一大批先进分子和英雄人物，他们以高尚的行为在人民群众心中立下了一座座不朽的丰碑。他们的成长有一个共同的特点，就是能以一个共产党员的标准要求自己，有强烈的政治观念和责任意识，为此，他们甘愿付出而又无怨无悔。可见，一个人的政治观念对一个人的行为有着直接影响。一个共产党员如果能做到讲政治，他就会自觉地以党员标准要求自己，主动加强党性锻炼，维护党的形象，实践党的宗旨，履行党员义务，遵守入党誓言，随时准备为党的事业献出自己的一切。可以说，讲政治是做一个合格党员的基本条件，也是对一个合格党员的基本要求。

共产党人要有信念

党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。在 90 多年的奋斗历程中，我们党培育形成了一系列彰显党的性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。正是有了这些伟大精神，党和人民的事业才能够薪火相传、经久不衰。今天，我们只有坚定理想信念，坚守对马克思主义的信仰，坚守共产党人的精神追求，才能担当起中国共产党人崇高的历史使命，才能永远站在人类社会发展的最前列。

理想信念是共产党人的政治灵魂。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，按照唯物史观，提出了共产党奋斗的最终理想：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯强调，以这样的崇高理想为最高奋斗目标的共产党，就必然会体现出这两个最显著的特征：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分;在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”在这里，共产党崇高理想与这两个最显著特征的相互关系是：共产党人在实践上的先进性，根源于有着坚定的理想信念，而坚定的理想信念根源于科学的理论。

理想信念是共产党人的精神支柱。邓小平同志曾经说过：“在我们最困难的时期，共产主义的理想与信念是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。”中国共产党刚成立时，是一个只有 50 多人的小党，但经过几十年的奋斗，现在成为领导中国日益强盛、中华民族不断振兴的世界上最大的执政党。这里的一个重要原因在于：我们党始终坚守理想信念，这是我们党最为显著的政治优势。我们党正是把坚定正确的理想信念作为党的思想建设的重点内容，作为党员改造主观世界的主攻方向、党员党性修养的终身课题，才使得我们党能够在巨大的风浪和严峻的考验面前自强不息，始终立于不败之地。

理想信念是共产党人的立身基础。崇高的理想、坚定的信念，历来是推动党和人民事业前进的力量源泉。习近平总书记在强调理想信念的重要性时，不仅从国家命运和党的事业高度，而且特别侧重于从个体角度阐发其重要性：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”这里的“共产党人”和“安身立命”都是在强调理想信念对“人”这一具体主体的意义。因为党是抽象的集合，党的理想信念必须具体化为每个党员个体的现实存在才是有根的。诚如习近平总书记在与青年人谈理想信念的价值时所指出的：“理想指引人生方向，信念决定事业成败。”理想信念的有无决定着我们每一个人能否确立正确的人生方向，事业上能否取得成功，生活上能否获得幸福。概言之，有了坚定的理想信念，我们就能够自觉地开阔眼界，提升境界，从而创造属于我们的幸福世界。

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做为一名新时期的组工干部，要从努力提高自身修养，培养良好的品德做起，树立坚定的理想信念，不断加强党性锤炼,进而逐步提升人格魅力，才能发挥好表率作用，做党性最强的干部。

一、良好的道德修养是成就事业的基础

品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，由此我们可以看出，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。做为组工干部，我们处在党员干部工作的重要岗位，一言一行，举足轻重;对组工干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做组工干部的资格。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。作为一名组工干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩。其次，我们要养成终生学习的习惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。第三，我们要知荣明耻，为人表率，树组工干部新形象。要以“八荣八耻”为基本行为准则，做到常检查自身人品的高下，事业的成败，利益的得失，加强自身道德修养，做一个心地纯净、品行端正之人。第四，做为组工干部我们要养成严守纪律，自觉接受监督的习惯。胡锦涛总书记指出，公道正派，廉洁清正，严于律己，率先垂范，是每个组工干部必须恪守的职业道德。做为组工干部，我们一定要虚心接受别人的监督，要养成在阳光下生活和工作的习惯，要敢于抵制社会和单位里出现的不正之风，做到公道正派地用人，用公道正派的人。要注意组工干部的纪律，知方圆，明尺度，守规矩，言行不出格，交往有原则，自觉筑牢思想道德防线，坦坦荡荡做人，规规矩矩做事。

二、讲党性是成就事业的保证

党性，是一个政党的根本属性，是区别于其他政党及社会政治国体的本质特征。做为一名共产党员，一名组工干部，我们在加强道德修养的同时，一定要有鲜明的理想信念和执政方向。在新的历史条件下，讲党性就是要求我们要牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路，真正成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者。我们组工干部做为“管干部的干部”，“管党员的党员”，理应做到党性更强、标准更高、要求更严，要坚持用发展着的马克思主义武装思想，指导实践。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新、永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，始终保持共产党人的政治本色。

讲党性不能停留在文件中、口头上，也不能停留在思想上、认识上，关键是要落实在行动上，要养成忠诚不渝的习性，不断锤炼党性。忠诚从小的方面说，是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任，从大的方面讲，是我们每个人对国家民族所应承担的义务。今年，我省玉树县发生地震后，办公厅全体党员干部迅速行动起来，主动请愿，克服困难，加班加点，积极投身到抗震救灾和灾后重建的各项工作中。做为组工干部，我们明白，办公厅处于承上启下、联系左右、协调各方的中枢位置，在这种关键时刻，是否能更好地发挥出省政府办事机构的作用，当好领导的参谋助手，用好每一个人，特别是用好处室单位的领导干部和关键岗位的干部，有着至关重要的影响，能为抗震救灾工作起到重要的作用。我们结合办公厅和自身的工作实际，认真做好干部的调配工作，精心组织，认真挑选出政治素质高、业务能力强的工作人员赴玉树抗震救灾。同时，针对各处室编制紧缺、人员少、工作量大等实际情况，加强思想政治工作，使全厅干部自觉把灾区人民的利益摆在高于一切、重于一切的位置，克服工作头绪多、任务繁重、压力大等困难，保证了各项工作的正常运转，为新玉树的建设做出了自己的一份贡献。

三、组工干部要注意提升人格魅力

人格，是一个人的思想、道德情感、学识、气质、能力等内在品质与行为表现的有机融合。人格魅力是一个人的人格所具有的吸引人、折服人的综合力量。人格潜藏于人的思想意识之内，外化在人的言行当中，高尚的人格形象产生的是积极、健康的感召力、带动力和影响力。组工干部的人格力量是指组工干部用自己的人格去影响人、说服人、感召人,从而赢得群众的信赖、拥护和支持。正如邓小平同志曾经指出的，思想政治工作要卓有成效，“最重要的条件,就是需要动员群众做的，每个党员、特别是担负领导职务的党员，首先必须从自己做起”。这就要求领导干部以身作则,严于律己,带头实践自己所宣讲的道理，这样才能达到提高思想政治工作威信和效果的目的。良好的人格魅力不是与生俱来的，而是经过长期的实践磨炼出来的，因此，做为组工干部必须看重自己的人格，并努力提升自己的人格魅力。前面谈到的良好品德，就是组工干部具备人格魅力的基础。

谈到提升人格魅力作表率，就是强调组工干部一定要率先垂范，要身先士卒。表率的作用如响之随声，榜样的力量如影之随形。荀子在《大略篇》中把“口能言之，身能行之”的人称为“国宝”，这里讲的“口能言，身能行”就是“身体力行，言传身教”的意思。相对于言传，身教更具有说服力。身教体现的是高尚的人格，因而比言教来得具体、生动、形象，是对言教最生动、最逼真、最权威的解释，是一种无声的命令，是最富有说服力的思想政治教育。正所谓“其身正，不令而行”，“喊破嗓子，不如作出样子”，“行动是最好的语言”。组织部门又被群众称为干部之家、党员之家、知识分子之家，这对每一位组工干部提出了更高更严的要求，因此，我们要带头勤奋学习，带头坚持心系群众，服务群众，带头坚持真抓实干，务求实效，带头坚持艰苦奋斗，勤俭节约，带头坚持顾全大局，令行禁止，带头坚持发扬民主，团结共事，带头坚持秉公用权、廉洁从政，带头坚持生活正派、情趣健康，以自己的模范行动，为广大党员干部做出榜样。

讲党性、重品行、提升人格魅力作表率三者辩证统一，层层递进，并相辅相成。党性是首要的，失去党性就失去了根本;品行是基础，没有好的品行就无以谈党性;提升人格魅力做表率是结果，不讲党性不重品行，表率就是空谈。只有讲党性、重品行、提升人格魅力作表率，我们新时期的组工干部才能担负新使命，迎接新挑战，创造新业绩，树立新形象，为建设富裕文明和谐新青海做贡献。

作者： 李兴哲

这次我考试了，我觉得考的非常的不好，语文考了82分，数学考了67·5分，英语考了71分，这次就是数学考得不好，只是考了67。5分，如果不是我粗心大意，最少我也能考到八十多分的成绩。语文我也觉得不太好，一般我都考的比85分多的成绩，可是这一次考的比以前少。

我考得不好都是因为我粗心了，还有就是一二大周的时候都没有好好地听老师讲课，作业错了好多。还有考试的时候没有认真的想题，老师一心二用。

后来，我决定了，我要好好的学习上课认真听，一定要让成绩向前提升，期末考试考个好成绩向我的爸爸妈妈，老师一个交代。我的目标就是让我的五号变成四号，超越刘垚。

我定的目标，一定要实现。

《雄狮》能够感动观众，离不开片中几位主演的出色表演。除了妮可·基德曼、戴夫·帕特尔、鲁妮·玛拉等几位成人演员的演技炉火纯青之外，片中扮演小萨罗的印度小童星桑尼·帕沃尤其令人印象深刻。英俊可爱的小家伙，几乎独自撑起了该片前半个小时的戏份。

《雄狮》影评收获美誉。片中，小萨罗在火车站等哥哥时，误入一辆空无一人的火车后不小心睡着了，等他醒来时，发现这辆车厢门窗封闭的火车已在高速行驶中，他恐惧而绝望，不断地喊着哥哥的名字，直至筋疲力尽，才又昏昏睡去。

《雄狮》影评收获美誉。桑尼·帕沃的表演真实而自然，完全看不出表演的痕迹。他是影片前半段催泪感人的源泉。他的不幸遭遇，他的机智勇敢，会让观看影片的观众，尤其是有孩子的观众，情不自禁地入戏并感动，女观众看到他在异乡街头流浪的小身影，眼泪会止不住流下来;看到他在福利院工作人员的带领下来到澳洲养父母家，初次见面时怯怯而兴奋地眼神，忍不住为他高兴。

很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的只能是一次又一次失败。

正如有篇漫画所表：一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。

而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。

很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100。

由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论!

今天下午学校组织咱们观看了交通安全宣传片，我目不转睛地盯着电视看了一个多小时，通过这次观看节目，我的感触很深。

这个宣传片主要讲了八个内容，通过道路交通常识我首先认识了马路上的一些中心线、虚实线和边缘线的作用。还有交通信号灯和交通手势以及一些交通标志的识别，特别是行人上街行走常识。以前我经常看到一些行人跨越隔离墩，还有一些小学生放学后在街上追逐猛跑，在马路上嬉戏打闹，确实应该学习一些交通安全法律常规，遵守交通规则。

另外咱们还观看了驾驶自行车常识和乘坐车辆常识，这些图片分别告诉咱们小学生骑车上路的注意事项，一定要靠右行，并走人行横道，这样就会多一分安全。还告诉咱们在红绿灯前，应多一分谦让和耐心，不闯红灯，不破坏交通秩序。乘车外出时要系好安全带，遵守交通法规。

最后咱们还认识了洗车的转向灯、倒车灯、示廓灯和宽度灯，以及事故抢险与救护常识。通过这节交通安全课，我真是受益匪浅。我更深层地了解了生命的价值，每一年因交通事故意外死亡的人数简直触目惊心，令人惊愕。川流不息的公路每一次出行都是生命在赌博，现在的道路上车辆越来越多，马路越来越拥挤。如果咱们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则，我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故，让咱们牢牢记住“人的生命只有一次，遵守交通规则就是珍爱生命”。

电影一开始即点题：在变幻的生命，岁月，原来是最大的小偷。没有拖泥带水，干干净净。这个基调一直延续到影片结束。

影片以八岁的罗家二儿子罗进二的视角去演绎整个故事，悲伤中不乏童真。当罗进二带着玻璃鱼缸看着外面的世界， 扭曲的视觉里折射出当时的香港，简简单单的定下了社会和家庭的背景：混乱、贫穷却又坚忍。倔强的老爸，乐观的老妈，奶奶、叔伯、一干邻里，都有血有肉，绝不剪影化。

之后影片的主角——哥哥出现，这是一个完美的角色，功课样样优，以至于由许鞍华饰演的小学老师批评顽皮的罗进二时都拿老大罗进一作为激励的手段;性情温和宽厚，人见人爱;因为常常拿金牌而觉得铜牌更值得收藏，这样的人美好的令人炫目。

兄弟两个在饭桌上用力拍打，以敲出面包屑来吃，贫穷中没有湮灭生活乐趣。然后，清纯的女主角出现，然后，一家人吃饭、看电影，其乐融融。一切都很美好，影片在平淡似水的生活场景中将慢慢的用细节来渲染整个悲伤。

此时的香港，开始了移民大潮，贫穷自然不会有任何机会。当奶奶对罗进二说自己也终是要离开的时候，罗进二不停的询问，直到奶奶说，当你把最珍惜的东西都填满苦海的时候，你就会再见到亲人。

老爸总是说，最重要的就是要保住那个顶。

老妈总是说，一步难，一步佳。

罗进一总是在窄小的阁楼一边听英文歌，一边做功课。

罗进二总是不遗余力的偷东西。

哥哥很喜欢养鱼，喜欢对女主角讲各种鱼的故事，当女主角生病，他清晨出发，要把最珍惜的鱼送给女主角，此时，影片欢快的开篇要慢慢转变。女主角家里分前门、后门，有大大的鱼缸，有优雅的妈妈，哥哥在不断接受贫富差距的冲击后，有些黯然的离开，看似受了打击的哥哥，比赛失利，功课不及格，无法集中精神弹琴。女主角的离开看似注定，却为这份纯恋增加了现实又完美的注脚。

之后，进入了影片的高潮，台风来袭，全家人努力保护自己的“家”!台风过后，哥哥突然晕倒，终是被检查患有血癌。

老爸老妈在生活的重压下相互扶持、绝不放弃，哥哥在惯有的懂事中，依旧温柔;弟弟在似知不知中，努力让哥哥开心。

这时，影片的结局初现，哥哥病情加重，急需输血，老爸赶到医院，将两百元交给一脸傲慢的护士时，手上戒指的印记深深;女主角回到香港，哥哥终于给出几次未完的初吻。死亡此时出现，恰时。

葬礼上，老爸放了哥哥写的歌，单纯美好的声音贯彻全场，这一次，可以哭到崩溃。

当老爸努力拔下一棵树苗，为哥哥的墓地加上一个“顶”;当弟弟将所有偷来的东西，投入大海;当老妈说一句，既然是你哥哥说的，我就信。

我想一个人令人炫目的美好，不会消失，他既是亲人成长中最大的痛，也是最大的信仰。

影片有很多细节，既反应当时社会，也让影片的进展环环相扣，开始的种种迹象，都在后来一一显现。我很热爱这样的电影，一是见证了导演的功力，二是见证了导演的用心。

经历若干烂片的洗礼后，有一部《岁月神偷》，让人感动又庆幸。

1.美琴这个妓女有目的，不掩饰，又野又烈，有情有义，她看的清楚，我就是想要体会不同男人的身体，嫁人什么的老娘不做那个梦。她的心目中只是男人，是否跟你有身心灵的交通，你多大的官职关我何事，我只看你们脱光了衣服后的能力。2. 妓女如果都是好的写作者，那就真的不得了，绝对比书斋里研究什么社会学，人类学，性别比教学来的真切，踏实。

2. 妓女尤其是这种军妓，更是观察男权社会里的阶级，命令服从关系，男性心理学等的绝佳训练场所。估计如果妓女从良，把所学应用到今后生活中，至少会是个成功的人，懂了男人，不就懂了世界吗?就不用从男人那里去索取一些东西，而是，站在他们上面，看的更多，更远。

近年来，随着80后独生子女的成家，为人父母，独独家庭组合现象越来越多，在这个家庭结构模式转型的关键期，一批1995年前后出生的孩子，目前成了各家庭特别关注的人群。

他们之所以受到关注，是因为他们面临的问题真不少。他们年龄在15-20岁之间，父母基本上都有兄弟姐妹，而自己却成了正儿八经的独生子女;他们享受到了比父母各方面条件好的多的生活待遇;他们却失去了迎接艰苦挑战的宝贵磨练机会;他们同步了中国最快发展的一个时段;他们经受了中国传统文化与世界多元文化碰撞的洗礼;他们处在觉醒却特别迷茫的青春期;他们志向远大，抱负比天，却害怕畏手畏脚;他们的身体指标远好于与他们同龄时的父母;他们的心理健康却面临前所未有的压力和挑战。

正因为他们都是独生子女，所以家人从一开始就给他们一个自以为是的“最好”的生活环境，无论衣、食、住、行，还是教育学校、培训，每年的旅游几乎成了规定;他们也被安排参加各种各样的特长培训班;他们独享了将近三代人积累的财富基础，他们承载了三代人的山一般的期望。

现在人们都在说，这是个知识更新爆炸的年代，每年的知识更新都以多少倍的速度递增，特别是中国这个发展中的庞大巨轮。中国特有的应试教育考试，正是逼着孩子去死记硬背那些随时可能被忘却甚至淘汰的东西，为了取个高分乐此不疲。正如孔乙己的“茴”字有四种写法，让人啼笑皆非。也难怪，高考人家就是看分数，差一分你也去不了想去的大学。就是逼着每一个家长来逼着自己的孩子取那关键的一分，大好的青春年华都浪费在那看似关键的一分上了。

我碰到一个案例让我深有感触：一个18岁的小伙子，长得眉清目秀，一表人才，然而，整天宅在家里，大门不出二门不迈，除了上网就是玩游戏，社会交往几乎没有，愁得父母难以言表。小伙子，白白净净，个字高挑，初中毕业就不再上学，成了啃老一族。有着天大的抱负，却不愿动动手指;整天担心自己的父母受累，却不肯自力更生;既愤愤不平，又眼高手低;既明白事理，又夸夸其谈;既想孝顺父母，又在自欺欺人。心中的矛盾纠结，终于使自己的心理到了严重不健康的程度。

我不能说这一代人都这样，毕竟健康的孩子还是大多数。通过这一个孩子，我们看到了他们面临的挑战和压力，不仅仅是他们自己能不能承受，更多的是父母是否为他们准备承受那些压力和挑战准备好。不是去创造便利，而是应该给他们机会。

梁启超的《少年中国说》讲的很好“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”。中学生正处于一个建立世界观、人生观和价值观的最黄金时期，此时的影响将会根深蒂固。

作为家长，都希望给自己的孩子创造最好的生活、学习、工作环境，都希望自己的孩子能独当一面，成为社会的栋梁，但是有些人在给孩子教育的方式方法上却背道而驰，让人唏嘘不已。一边喊着让孩子独立，一边给他端茶喂饭;一边喊着要树立信心，一边却长吁短叹;一边要求他认真学习，一边却和别人看球聊天;一边要求勤俭节约，一边却把好好的饭菜当着孩子的面倒进垃圾桶。父母的心比天大，手比海深，言行不一，言不由衷，言之无文行而不远，如何让孩子能正确按照自己的意图生长。

没有困难的洗礼，不会感恩;没有挫折的经历，不会学会珍惜;没有失败的教训，不会争取成功。

作文要想做到深刻，最关键的做法在于分析。南朝梁代文学理论界刘勰说过：“论如析薪，贵能破理。”意思是说议论像劈柴，重要的是能够按照木材的纹理把它劈开。议论文写得好与不好，与作者的分析说理得很分不开的。

要想做到分析说理透彻，一篇议论文围绕中心论点，一般要分解出两个或两个以上的分论点，然后既摆事实，又讲道理，文章才有分量。

同样以《‘软骨’哲学》的文章为例。

文章在提出发人深省的观点之后，围绕中心论点设置了三个分论点：首先，“软骨”具有明确的本质和指向；其次，软骨精神具有幽默的风骨；再次，软骨精神具有策略性。然后分别摆了三个事实论据：毛泽东在游击战中的16字方针“敌进我退，敌退我进；敌驻我扰，敌疲我打”，文化界的一个关于七七四十九还是七七四十八的例子，七七四十八的对象是领导。光举例还不够，有了事实论据之后还得分析，使得观点和材料相对接，这样事例才能为观点服务。一定注意：事例之后的议论分析，是观点和材料相结合的玉纽带。《‘软骨’哲学》这篇文章，摆事实，讲道理，多方面﹑多角度地揭示了“软骨”的本质，有力的论证了自己的观点。这样看来，提出新颖的见解并不难，难的是说理充分；没有充分的分析说理，光在观点新颖上动脑筋，就成了刻意标新立异，自然难以服人。

在河北涞源的一个小山村中住着一个名叫王二小的孩子，抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。之后，二小被八路军收留了，加入了儿童团，学到了许多知识，对日本侵略者充满了仇恨。一天，敌人又开始扫荡另一个村子，二小看着敌人向着村民们转移的方向前进，便故意引起敌人的注意，鬼子见是个小孩，就让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈，鬼子发现上当后，用刺刀刺向了二小的胸膛，把二小摔在石头上……

在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万：勇敢机智的小英雄雨来;用胸膛堵住敌人枪口的黄继光;舍身炸暗堡的董存瑞;敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，支撑着他们的是人民的利益和国家的胜利。想到这里，我不禁深思：他们为了祖国能够胜利，是用命去与日军作斗争，但他们难道没想过，他们自己死了，不就看不到胜利的那一天了吗?哦，我明白了，当他们全力抵抗入侵者时，他们想到的不是自己，而是祖国，而是千千万万的老百姓，他们那舍己为人的品格永远值得我们学习。

国家兴亡，匹夫有责。作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。而二小，若出身在新中国，他就能向我们一样，在明亮宽敞的教室里学习，在和平里生活，不会再有可恶的硝烟子弹，和平之花将开满全世界。

这部影片不仅给我们讲了一个故事，告诉了我们一个道理，还给了我们一个学习的榜样。影片设置得既合理，又吸引人。如二小与敌人巧妙地对话时的从容赢得了同学们的鼓掌;感人的场面总是同学们流下了眼泪;但有的场面却十分搞笑，逗得同学们哈哈大笑起来。总之这部电影拥有丰富的感情色彩，使人更深地体会到王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神。

我真诚的希望历史的悲剧不再重演，让和平的曙光永远照耀地球!也让革命精神放射出夺目的光芒!

[励志影片英雄儿女观后感

这部电影让我惊讶。

不惊讶于张伟平精明商人惯有的用情色、票房分账等营销手段多低劣，《金陵十三钗》最让我惊讶的是，他的老搭档张艺谋竟然用6亿投资做到了彻底去中国化：这是从主演、布景、叙事、情感(甚至念白)上完完全全的西方视角。贝尔和他的角色是西方的，“为了生命作出牺牲”的故事模式是西方的，大部分念白是西方的(英语)，做到这些的是谁?是最擅长于中国化表达、也最被期待中国化表达的张艺谋。从影片外形上看，张艺谋似乎已经走出对自己所崇拜黑泽明的模仿年代，走出“我要把这些展示给老外看，这就是中国”的意气心态——再没有《红高粱》的真民俗、没有《菊豆》、《大红灯笼》的大色彩，也没有《英雄》、《黄金甲》的伪武侠、《山楂树》的假清纯——即使是秦淮歌女琵琶曲这样的桥段也只是甜点而不是主食，这个奥运会开幕式万人体操总指挥铁了心要拍一部“还是讲中国、老外好理解、国人能买账”的电影。于是他们精确于侵华日军的服饰，精心于战争场面的布景，精准于人为刀俎、风声鹤唳心理状态的拿捏。

而更深入的去中国化的更在电影的意识形态。事实上拍摄一部反映侵华时期南京的电影在缺乏共识、左右决裂、上下断裂、内外割裂的时下中国是艰难的，《南京南京》就是前车之鉴：他要控诉日本，最后又狗尾续貂来了个反思;他要民族主义，又搞了搞国际主义;他想表达人性之美，但全片都是平庸之恶，最后以认真的中庸，换来多方指骂。在回答立意这个问题上，张艺谋，或者说严歌苓切了很好的一题：这个美籍华人作家以跳出中国看中国的视角，巧妙以人道主义大旗完成一次完整的叙事：他们让左派看到了公正和牺牲，让右派看到普世价值，让民族主义者看到了抗日，让精英看到了现代观念，男人看到了英雄，女人看到了尊严。与《让子弹飞》用红楼梦式隐喻完成这些功能不同，《十三钗》是开放、清晰与自然的。张艺谋说，让知识分子笑很难。好吧，这一次，他的团队努力做到让大部分人“哭”。可以说，这一次他走出了中国导演专注于帝王将相的小格局，走下中国成名导演在成绩前亦步亦趋的伪神坛，走向中国所有导演都应该直面的真世界。

此外，在讲故事上，他们这次算是下足了功夫，为了照顾到所有人，张艺谋对“以妓女换少女”这个大命题成立的合法性做了难得的反复论证：第一，少女以死相逼，情不得已;第二，妓女主动受恩以报，理所当然;第三，妓女为己证明，大义凛然。但这些还不够，他拉上了那个小男孩作为神父/基督教精神的化身，再一次用“责任与救赎”的合法性来夯实这个论证，如果这些还不能让你信服，最后小妓女临阵脱逃则堵住了“人之常情”这个漏洞。于是，带着不屈、不敢、无奈和无望，一辆卡车远远开走;带着惊恐、感恩、铭记与希望，另一辆卡车静静开去。

这部电影是经得起市场和口碑检验的。归功于张艺谋猛然回归也好，严歌苓妙手回春也好，张伟平打砸抢闹也罢，一部努力让大多数人满意(必然不会是所有人)同时遵循市场经济的作品值得尊敬。因为真诚，故事站住了脚、情节打动了人、思考深入人心，一部好电影能做的无非如此。对于创作者而言，相比于虚名、投资、噱头和炒作，真诚才是真正的硬通货。

大连工业大学附属高中党支部，组织党员及青年教师积极分子于2016年9月28日，集体在华臣影城观看先进党员影片《毛丰美》

通过学习毛丰美同志先进事迹，党支部成员在思想认识上，对一名共产党人的追求和崇高有了更深的理解，党员们将以毛丰美同志为榜样，学习他心系群众、无私奉献、勇于担当的精神，今后党员们也会坚持做人民群众的公仆，用自己的实际行动去践行全心全意为人民服务的宗旨。

作为党员教师，党员们要发挥先锋和模范作用，力争做到业务要比别人精一点，工作效果要比别人高一点，贡献也要多一点，大一点。

总之，党员们要不断提高工作能力，强化专业技能，关爱所有学生，在本职工作岗位上发挥党员的先锋模范作用。做到以身作则，为人师表，为学生树立榜样，真正起到“学高为师，德高为范”的作用，以正确的思想来引导学生、用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生，真心实意的为家长和学生服务。