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民国学生这样写作文精品20篇

导语:国学,乃华夏民族千年之文化底蕴、乃华夏民族千年之精华,它见证了古时候人们的智慧、古时候人们的气节。以下是小编为大家整理的民国学生这样写作文,欢迎大家阅读与借鉴!

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2024年全国两会热议保障和改善民生

全文共 1087 字

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保障,指作为社会成员之间的某种意义上的交互动态的有限支撑和支持,民生,是指人民、居民的日常生活事项,这两个话题向来是两会时的重点。下面是关于两会代表关于这两个话题的相关发言,欢迎大家阅读。

3月8日,习近平总书记在湖南代表团参加审议时强调,要一手抓结构性改革,一手抓补齐民生短板,适当调整财政支出结构,切实保障群众基本生活,保障基本公共服务,坚决守住民生底线。政府工作报告提出,坚持以人民为中心的发展思想,努力补齐基本民生保障的短板,朝着共同富裕方向稳步前进。代表委员们表示,保障和改善民生就是要让全体人民都过上好日子。

我们保亭县有不少贫困的村寨,这几年得益于大景区和风情小镇的融合发展,许多农民变成了乡村旅游服务员,收入一年比一年高。今后要利用优势,大力发展特色项目,帮群众更好更快脱贫致富。

——海南保亭县罗葵村村支书林美娟代表

建设美丽乡村提升颜值,硬件改善容易,生活习惯改起来不容易。有些村子里整治卫生,起初许多农牧民不理解。改善农村环境是“持久战”,除了加大投入,还要倡导新的生产生活方式。

——内蒙古农牧业科学院姚一萍委员

全国各地都已出台县级公立医院的改革方案,但医改不可能一蹴而就,特别是理顺价格方面。目前价格机制改革的目标已经确立,必须“一竿子插到底”,着手解决各种体制机制障碍。

——山东中医药大学王新陆委员

这些年的生活,用母亲的话说,就是从糠箩跳到了米箩。曾经生活的苗族小山村如今大变样,新房子越建越美,背包客越来越多,乡亲们的腰包越来越鼓。今后,应大力补齐文化生活方面的短板。

——贵州歌舞剧院雷艳代表

以前农民全靠老天爷吃饭,如今各级政府推广技术入村,把产量质量提上去,同时三农保险进村庄,大大减轻了自然灾害对农业生产的影响。今后,还要继续加大力度,把这方面的工作做得更好。

——新疆吐鲁番农技推广中心热孜万古丽·加马力代表

近年通过异地搬迁、连片推进等模式,乡亲们过上了好日子,村里通了水泥路,有了戏台、篮球场,还要打造“梦里壮乡”旅游项目。接下来要发展更多项目,让乡亲们在家门口发家致富。

——广西田阳县新立村党支书罗朝阳代表

过去农民进城成本大,难以融入城市生活,如今农民工市民化加快推进,逐渐能够享受到城市各项基本公共服务。今后要继续加大力度推进,改变农民工“身在城里脚在村里”的窘境。

——中铁电气化局集团第一工程公司巨晓林代表

建设三峡生态经济合作区,写入了“十三五”规划,这将极大改善当地群众的生活。该区域既是三峡工程影响区、集中连片贫困区,又是生态环境脆弱区,其建设将有利于优化长江经济带生产力布局,促进生态环境保护和移民安稳致富。

——湖北稻花香集团蔡宏柱代表

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篇1:国学经典作文800字

全文共 845 字

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国学,你蕴涵几千年的历史,从古到今,至今不能被外强磨灭掉。国学,你像冬日里的太阳,给我们温暖;国学,你像沙漠里的一泓清泉,给我们清凉;国学,你像黑夜里的一缕光,给我们光明;国学,你像雨中的一把伞,给我我们希望!

国学,你如清泉滋润我们的心田,给濒临死亡的人们希望,而且,你也可以满足我们对知识的饥渴和欲望!国学,你是阳光,我们就是小树苗,你照射着我们,让我们不断生长长成高大挺拔的树。

在我还什么都不知道的时候,妈妈就在我耳边经常读:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”当时我还小,并不理解那些诗句的意思,但后来,随着知识见长,才知道这些诗句的意思。自从我懂这些诗句的意思后,我再不浪费粮食。

上学后,从《三字经》中学到孔融让梨等故事;从《弟子规》中学到在生活中要尊敬父母、老师和长辈等道理;从《论语》中我学到如何学习、如何交朋友、如何做事情等知识。

渐渐地,我对国学经典著作越来越热爱,加上随着年龄的增长,知识的积累,我便能体会到“国破山河在,城春草木深”的忧国忧民;能体会到“本自同根生,相煎何太急”的悲愤;能体会到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的铮铮傲骨;能体会到“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的洁身自好;能体会到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国之心;能体会到“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的孤独寂寞。

国学经典,你是我的挚友,你时时陪伴着我:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”的春天里,你与我一起观鸟;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏天里,你与我一起赏荷花;“空山新雨后,天气晚来秋”的秋天里,你与我一起欣赏预警;“呼如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬天里,你与我一起从窗户望向远山。国学,你陪我一起成长,但你不会随着时光的流逝老去,我们会一起去长城,欣赏古人智慧和劳动的结晶;会一起去长江,感受“母亲”的气息;会一起去黄河,感受黄河的汹涌澎湃。

国学,是你教会我怎样做人、怎样做事、怎样学习;是你教会我中华美德;是你给予我知识。你向我走来,我带你奔向未来!

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篇2:理性看待“国学热”例文

全文共 1204 字

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近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕,了解其价值与意义。因为,惟有真正的了解,才有真正的热爱。

所谓“国学”,是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容,实为中国所特有,或在中国的地理环境、语言环境、人文环境,乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成,或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说,它是一个无所不包的文化整体,其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华,也有糟粕,扬精华弃糟粕,不能含糊。在这个问题上,我们曾经走过许多弯路,有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象,仍在当前存在,尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物,却盲目排斥,谓国学抗拒进步,抗拒科学民主,主张要像“五四”时期那样,把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在,可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足,甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起,把国学变成捞取名利的工具,鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸,甚至如何得长生、玩女人等,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火,恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄,则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火,应有两个起码的标志:一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂,并成为终身教育,从而使国学非热于一时一地,由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践,其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂,人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠并存的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。第二,阅读国学著作,需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品,它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀,蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细细咀嚼,才能领悟。一遍不行,便再来一遍,久而久之,才能逐渐进入“温故而知新”的境界,每次重读,都有新得,如此读书,才会收益无穷。最后,也是最重要的一点,阅读国学需要“转识成智”,“下学上达”。国学究其根本,是滋润人生、净化心灵的学问,使人之所行不悖规律,合乎大道,所以我们阅读国学,应该越过工具理性,到达价值理性,使所学的知识转化为智慧,并成为对人生境界的一种润泽与提升。

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篇3:民生方面

全文共 237 字

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全会认为,促进人口均衡发展,坚持计划生育的基本国策,完善人口发展战略,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动。

全会表示,提高教育质量,推动义务教育均衡发展,普及高中阶段教育,逐步分类推进中等职业教育免除学杂费,率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费,实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

全会还表示,建立更加公平可持续的社会保障制度,实施全民参保计划,实现职工基础养老金全国统筹,划转部分国有资本充实社保基金,全面实施城乡居民大病保险制度。

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篇4:浅谈档案与民生

全文共 4411 字

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一、全面认识民生档案工作

1、对民生与档案的基本认识

提及民生档案,我们必须首先具体说明什么是民生,什么是档案。具体而言,“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》,所谓“民生在勤,勤则不匮。”这里的“民”就是百姓的意思。而《辞海》中对于“民生”的解释则是“人民的生计”,认为它是一个带有人本思想和人文关怀的词语,话语语境中显然森透着一种大众情怀。所谓民生,从人权角度看,就是人的全部生存权和普遍发展权;从需求角度讲,民生是指与实现人的生存权利有关的全部需要和与实现人的发展权利有关的普遍需求,即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求;从责任角度看,民生就是党和政府施政的最高准则。民生涉及到就业教育社保医疗卫生房产等许多个方面,其中,就业是民生之本,教育是民生之基,分配是民生之源,社保是民生之依,稳定是民生之盾。而从追求学术的严谨性的角度出发,档案则是指社会组织或个人在以往的社会实践活动中直接形成的具有清晰、确定的原始记录作用的固化信息。就档案的本质与基本涵义而言,档案具有着社会性,历史性,确定性,原始记录性,真实可靠性等性质。

2、民生档案的由来及其定义

“民生档案”主要是指与人民大众息息相关的,为人民大众提供一定帮助的档案。民生档案源自民生,使民生领域内的档案。下面是档案界一些对民生档案如何定义的一些概括性介绍:⑴、民生档案指的是哪些与公众利益直接相关的档案,包括劳动就业,社会保障,教育医疗,婚姻生育等内容;⑵、民生档案,顾名思义,就是与人民群众利益密切相关的档案,是维护人民群众合法权益的原始凭证;⑶、民生档案是指机关、社会组织和个人形成的与人民群众利益直接相关的档案,包括劳动就业,社会保障,教育医疗,食品安全,社会管理等民生领域中形成的档案。但是从2007年12月由国家档案局制发的《关于加强民生档案工作的意见》来看,讲到“民生档案包括各类与民生相关的专门档案,是党和政府保障民生,改善民生的很好帮手。”很明显可以看出,在这里提出“民生档案”的基本意义在于为全国档案部门提出了一个明确的服务方向,即档案工作要切实为民生服务。因此,我认为较为合理的理解民生档案的涵义,应该这样来把握:从广义上可以理解为,各类与人民群众生计有着密切关联的所有档案;从狭义上应当把民生档案界定为教育、就业、分配、社会保障、医疗卫生、社会稳定等方面与人民群众的生活紧密相关的各类档案,是党和政府保障民生,改善民生的很好帮手。

档案学界对于民生档案的涉及范围及内涵方面的研究仍处在一个不断改进的过程之中,相信在各界的关注与支持下,关于民生档案的研究会有很大的进步。现在至少有一点是完全值得肯定的:如环境监测档案、物价管理档案、质量检验档案等档案只是政府有关工作部门作为备案和工作参考、决策之用,而对官大人民群众来讲,虽也有着密切联系,,但直接利用价值并不是太大,是无需查考利用这些档案的,因此这一类档案是不应划入到民生档案之列的。

3、民生档案的性质特征

民生档案作为档案的重要组成部分,同样也具有着档案的确定性、清晰性、原始记录性、社会性、基础性以及凭证性等一般性特征,除此之外,民生档案还具有自身特有的一些特征:

⑴、大众性:民生档案与普通老百姓切身利益紧密相关,涉及到社会各个阶层的广大人民群众,民生档案的主要利用对象是老百姓。

⑵、直接性:民生档案的全部内容都是直接而不是间接地与广大人民群众发生联系的,它直接关系到了广大人民群众的日常生活。

⑶、实用性:民生档案可以作为重要的凭证材料,为普通老百姓解决日常的切身利益问题,对他们来说,是非常的需要和实用的。

正确的理解民生档案的涵义,更加科学的界定民生档案,较全面的把握民生档案的主要特征,对我们今后科学合理的构建民生档案资源体系,整合民生档案资源,建立健全民生档案法规制度有着重要意义,也能够使我们目标更明确,更利于档案部门做好民生档案工作。

二、积极发挥各方作用,做好民生档案工作

在进行具体的阐述之前,我们有必要明确一下民生档案工作的具体范畴:从广义上来讲,民生档案工作就是整个的民生档案事业;从狭义方面来讲,民生档案工作就是主要是指民生档案的管理利用工作,具体到各个方面,包括有:提高认识,树立以民为本的档案观;建立并完善档案资源体系;提高民生档案的服务效能;建立健全民生档案的法规制度,确保民生档案有序进行等相关方面。加强民生档案工作有着重要意义,它是档案工作落实科学发展观,贯彻以人为本理念的良好切入点,是实现“两个转变”和“两个体系”的重要途径,更是以人民群众利益为首要任务的重要表现。就如何做好民生档案工作,有如下几方面的建议,以供各方参看:

1、提高认识,树立服务民生,服务和谐社会的档案观

“国以民为本”,“为民则兴,违民则衰”。“民生”和“国计”是治国安邦的两大基石和要务。档案部门要切实发挥自身的优势,融入到解决民生实际问题的工作行列之中,不断强化民生档案工作。民生档案工作部门开展档案工作必须:

⑴、树立档案工作近民亲民的观念,把一切为了人民群众作为档案工作的出发点与落脚点;

⑵、着眼于促进社会更加稳定和谐,不断探索服务和谐社会建设的多种途径,切实承担起档案工作、参与维护稳定、促进社会和谐的责任。

2、夯实基础,建立丰富的民生档案资源体系

民生档案,大到体现国家意志的方针政策,小到反映人民群众的衣食住行,涉及到教育,卫生,民政,靠东,社会管理等诸多部门,其内容涵盖了民主政治,社会保障,公共服务,教育卫生,安居乐业等诸多方面。鉴于民生档案管理的特殊意义和重要性,档案部门必须加强民生档案的基础性工作。其中,不断地丰富民生档案,建立民生档案资源体系是关键。搞好民生档案资源建设,是深入开展民生档案工作,夯实基础的首要工作。所要建立的这个民生档案资源体系,必须适应民生的需求,必须涵盖全体人民群众。在此过程中,要充分利用当前现有的档案管理网络体系,依托信息化平台,建立以国家综合档案馆位中心,以政府机关及所属单位、街道社区、乡镇及村级基层组织为支撑点的多元化民生档案资源体系。

(1、民生档案分门别类,使工作有序进行

在这一方面,我们应当将民生档案按照其不同属性以及人民群众的不同需求来进行分门别类,如可分为:医疗卫生,劳动就业,计划生育,司法,工商,教育,城建,社保,人事,民政等各个方面,以此来建立统计、登记、信息反馈制度。

(2、工作重心下移,面向基层,不断向百姓延伸

档案工作重心的下移,这就为我们档案界提出了重要的要求,要使所存民生档案更贴近人民群众的生活,能更好的为百姓的生活服务。在这里有一条建议性意见:把涉及民生的档案列入重点监督和接收进馆范围,适当加大民生档案的接收力度。

(3、调整档案馆收集范围,建设面向民生的多元化馆藏体系

档案馆藏要实现多元化,并要面向民生,根据我国各个档案馆的馆藏档案现状,这其间的差距还是很大的。因此,我们在这一方面要具体做的应当包括:把涉及群众就业,社保,医疗卫生,城建,征地补偿,住房等各个领域的专门档案以及与民生息息相关的,与群众关系密切的政府政策性公开的文件,都应尽量收集齐全。此外,建立多元化馆藏体系,就必须加强民生领域内的档案工作信息化建设,建立民生档案管理网络和民生档案资源库,实现民生档案的集中化管理和优化;将密切关系民生,群众利用率较高的档案优先进行整理、编目、数字化,尽快建立起人名档案,婚姻档案,公证档案,知青档案等专门的数据库,为民生档案的提供利用夯实基础,创造条件。

(4、民生档案资源的优化整合

民生档案资源的优化整合应当包括有两个方面:民生档案信息资源的整合与民生档案实体资源的整合。在这一点上主要强调的依然是充分利用现代化信息技术手段,建立专门的数据库,为人民群众搭建一个查阅敏生档案的数据网络信息共享平台,以实现民生档案信息资源的共享。这种信息资源的整合,可以有效地解决档案人力资源不足,质量不高等问题,同时还能够很好的达到服务群众的目的。另外,必须突出民生档案实体在在整个档案体系中的地位,档案馆可以根据人民群众利用档案的具体需求,及时调整收集、接收的范围,把重要民生档案提前接收进馆,以不断丰富馆藏,增加民生档案的种类与内容,更好的为人民群众提供查阅利用服务。

3、强化服务,提高民生档案的服务实效

随着“以民为本”理念的在社会各方面的深入,服务民生已成为档案工作中的重中之重,这也赋予了传统的档案利用以更新的社会内涵。强化、提高民生档案的服务实效,是当前的一个必然要求。民生档案部门在这一形势下,应坚持“服务、发展、创新”理念,⑴加大民生档案宣传力度,积极利用新闻媒体和网络公布民生档案信息,为宣传档案工作营造良好的内外氛围;⑵民生档案部门可适时主办一些民生档案专题展览,增进广大人民群众对民生档案的了解和认识;⑶还应针对百姓的查档需求,向社会做出服务承诺,努力拓展创新服务形式,不断改善服务条件,提高服务质量;⑷借助档案馆查阅窗口、现行文件服务窗口、爱国主义基地教育窗口、网站窗口和档案史料编研出版工作以及档案期刊杂志,全方位的搭建民生档案服务民生之平台,以提高民生档案的利用率;⑸还要加强民生档案的信息化建设,扩大民生档案的空间服务范围。由于民生档案尚处于初期阶段,探索新的服务手段和方法的工作会不断继续下去,其实效也会得到进一步的提高。

4、加快民生档案法规制度建设,保障民生档案工作的有序进行

做好民生档案工作,更好的服务民生,要以其法规制度的规范为支撑和保障。建立健全民生档案的法规制度体系,是不断提高民生档案管理水平的极为重要的保障。近年来,在民生档案领域,关于社会保障档案工作、社区和家庭档案工作、农业水利档案工作、移民档案工作、信用档案工作、民营企业档案工作及高校档案工作等方面出台了一系列的规范性、政策性文件、法规制度在逐渐地建立健全,为民生档案工作的规范化发展提供了重要依据和保障。但随着档案工作的细化,民生档案领域的拓展,相当一些涉民生档案管理部门,如民政、劳动、社保、卫生、教育等相关管理业务的标准和政策,还需不断的探索与完善。在民生档案的制度建设上,应将民生档案管理纳入各个部门的工作部署、考核、奖惩机制、目标责任制以及档案收集和业务指导范围;在政策法规、规章建设上,国家档案局应会同有关部门,加强与其之间的合作与沟通,合理地制定社会保障、劳动就业、家庭等涉民生档案的管理办法,制定档案馆收集民生档案的范围和群众方便利用民生档案的有关规章制度,从而来促进民生档案工作的有序开展。涉及民生档案的各项工作在档案部门得到积极地开展,对民生档案的深入研究和探讨源源不息。随着这种研究、实践的加深,民生档案领域在这一过程之中将会得到不断的拓展,民生档案工作管理利用机制也将得到不断的创新,同时也将使档案馆工作更加突出为民、亲民、便民、惠民的主题,从而真正实现档为民用的目的。

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篇5:学国学诵经典传美德征文

全文共 1108 字

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国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到,人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化,涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分,是思想品德教育,也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同,但是大部分受访者表示,国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展,虽然没有开设专门的学习课程,但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设,着力打造儒雅的书香环境。走进校园,可利用的空间和角落,诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河,从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边,诵经典就要明经典。因此,朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者,根据各年级特点,为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读,当你步入校园之中,全校学生吟诵经典的场面令人震撼,这不仅成了学生期待的“必修课”,也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动,高中读《劝学》、《论语》,初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展,校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色,如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词,行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词,古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校,当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分,那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它,则显得很有必要。

对学生而言,传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。对孩子们来说,传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下,学生能从最初的机械背诵提升到理解层面,继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时,常常随教研室老师深入基层学校进行采访,采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州,讲烟花三月的扬州美似天堂,讲琼花似玉还有瘦西湖的风光,谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了,每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此,把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系,才能让孩子们乐于接受,易于接受。

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篇6:国学小名士观后感

全文共 349 字

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正因为此,我县正在进行区域性国学教育。让国学进教材,让国学进课堂,让孩子从小获得传统文化的滋养,为他们的人生奠定最基础的文化根基。所以我校已将每周星期二和星期五下午第二节课定为国学经典校本课。教师组织学生或诵读经典,或分享经典中的小故事,或进行情境表演。内容丰富多彩,形式不拘一格,深受学生喜爱。

一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望,能有更多人加入国学学习的行列中,让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫,让自己的人生轻松而洒脱;能有更多人继承并发扬国学文化,让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!让我们带领孩子们走进国学,与古代圣贤为友,让民族文化源远流长!

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篇7:国学经典读后感

全文共 2080 字

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国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。

通过这一段时间的学习,我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名光荣的人民教师,在教学中,我们要鼓励学生树立远大志向,但学生树立志向后,又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多,也能说得很大、很远,但关键是要看看是否能付诸实际行动!

在实际教学中,我们却对“远大”的理想大加赞扬,对现实的理想“哂之”又“哂之”,认为这是学生胸无大志的表现,没有出息的表现。好象他做的都是小事,没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的,他的理想是现实的,可行的,不是空洞的,不着边际的。比如:我们教育学生爱国,怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出:学生能主动捡起一片纸,这就是爱国!所以我们教育学生励志,不妨把眼光收回来,放在眼下能付诸行动的,哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆,地有多大产”的年代已经过去,励志要切合我们的实际,不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟:

首先,学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如:在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

再次,《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

阅读《国学经典》,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

总而言之,在古文经典中,古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们,我们颂读《经典》,能够聆听到圣贤的教诲,对我们是莫大的幸事。学贵力行,圣贤文化的学习,贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去,才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬中华文化建设中华文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读《国学经典》,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

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篇8:参加国学大赛有感小学五年级作文_文化作文600字

全文共 537 字

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每天早晨,当您走出我们拱宸桥小学的校园时,总会听到朗朗的读书声:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道,返回了古代的学堂!

我们从小学一年级就开始自学国学科学知识了,有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等,这也是我们学校一道耀眼的风景线。

在寒假里,我们学校拒绝我们在网上参与一次中小学生国学科学知识网络大赛,我们都实在很奇怪,我又实在信心满满的。返回家里,我关上了电脑,转入了网站,登记了一个用户名,便开始匆匆答题了,一看见答卷,傻眼了:这种题目很多我以前显然都没有认识过,现在的我,不能用一个字来形容这些题目:无以!

我希望地在脑子中找寻答案,也希望地吧题目中的意思解读出来,可是,终究还是有很多答不上来,最终的成绩很真是:35.5分,我顿时实在中国的国学科学知识,觉得是太辽阔,太深奥了!

孔子、孟子、庄子等先贤留下了我们宝贵的精神财富,并影响我们生活方式、不道德标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学科学知识对我们一生都有许多协助:它教导我们如何懂科学知识、如何孝顺长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。

“书到用时方恨少”,通过这次国学大赛,我深深感悟到:自学国学科学知识,更应当去领悟它的含义,使它能协助我健康成长。

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篇9:中华国学经典《三字经》读后感

全文共 508 字

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三字经》仅仅只用几千字,就概括了中华上下五千年的历史,源远流长的文化,很值得我们骄傲。

《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,它囊括了多方面的内容,较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌,次见闻;父子亲,夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教,父之过,教不严,师之惰……”有关于历史的句子“无灭金,绝宋世;莅中国,兼戎狄……”

读了《三字经》,给我感受最深的是最后一句“勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力”,看到这里,我就想到了唐代著名诗人李白,小时候他亲眼看到一位老妇人,把一根铁棒磨成绣花针。因此,他明白了“只要功夫深,铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习,最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事,车胤如囊萤,如映雪的故事······

总之,读《三字经》让我受益匪浅,“子不学,非所宜,幼不学,老何为”让我知道了明责任,负责任才能为国家做贡献;“头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训,一分辛苦一分才;“首孝悌,次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……

欣喜之余,我也编了一段《三字经》:三字经,千字文,内容广,知识博。华夏子,千古诵,增智慧,陶情操。

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篇10:学国学诵经典征文

全文共 580 字

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几天前,我诵读了《中华诵,国学经典诵读》。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识,又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书,我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮,从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、自强不息的伟大民族精神,感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作,是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有历史的教训,还有审美的情趣。

中华文明,博大精深,卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化,传承民族精神,需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟,在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典,您是中华五千年文明的积淀结晶,是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美,寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识,我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典,我享受到了诵读的乐趣!

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篇11:韵悠国学

全文共 491 字

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清晨,朝阳从东方升起,光华灿烂,普照大地,傍晚,落日余晖,又铺满一空彩霞,小溪,大海,森林,高山……生活中的一切,都是那么富有诗意,宛如一支支动人的小曲天天向我诉说……

我爱上了国学,曾经有人说我呆板,无所谓,我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗,喜欢诗中的那份悠闲,“青箬笠,绿蓑衣,

斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句,喜欢文人们的先见之明,“书到用时方恨少,事非经过不知难。”

我喜欢词,喜欢词人的那份雅致,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词,我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来,国学,就是古人留下的唯爱,诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀,这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷,为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下,李白的山水边,王维的田园中,你会感受到一份宁静和安详,你会感到自己的心灵得到了净化和升华,在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

往事越千古,今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下,为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为,那力透纸背的刚劲,那跨越千年的豪情!

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篇12:全国学校消防安全公开课观后感

全文共 836 字

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俗话说:”水火无情”

、"贼偷一半,火烧全光”。为提高对消防安全工作的重视,预防和减少火灾事故发生。我校组织全体师生观看消防公开课网络直播。通过对消防安全制度的学习,我对消防安全管理有了更深的理解,对防火巡查、检查制度、安全疏散设施制度、消防设施、器材维护制度和火灾隐患整改制度,有了进-步的认识。

养成良好的消防安全行为习惯益己益家益社会。每年的火灾原因统计资料显示,因电气、违章操作、吸烟、玩火、放火等人为造成的火灾事故占总数的九成多,少量的自然、雷电火灾也是因人的防范措施不到位造成的。消防安全意识淡薄、消防安全知识缺乏,存在不安全行为,就存在火灾危险性。缺乏消防安全潜意识,-次疏忽,带来的是灭顶之灾。现代产生活沖,处处都有电、伙、脆险化学物品,灾危险性增大,更应该积极预防,人人都自觉做好身边

的消防安全工作。有资料反映,美日、欧等发达国家在早期经济大发过程中,也有很多火灾事故教训,美国在二十世纪七十年代初出了一本《美国在燃烧》的书,反映的就是严重的火灾事故对经济建设、社会发展、人民安居乐业带来的影响。由于这国家十分重视火灾事故教训,十分重视消防基础设施建设,十分重视全民消防宣传教育,十分重视消防法制建设,所以,抗御火灾整体能力全面提高,几十年来极少发生群死群伤的灾事故。

养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活海个环节。在消防安全问题上任何侥幸心理都要不得。培养消防安全潜意识是很具体的,要在时时、处处、事事关系消防安全的问题上引起注意,比如居家用火、电、气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性,发现火灾事故,要快速反应作出正确处置或疏散逃生,珍惜自己生命,养成良好消防安全行为习惯,落实防火减灾措施,人人都应具有潜意识和自觉性。

消防安全工作不是一时一事就能做好的,经常性的工作。培养消防安全潜意识,就是要使每个人绷紧消防安全这根弦,学会处置火灾事故、具备自防自救能力,努力营造全民消防氛围,从而,创造-个平安、祥和、文明、和谐的家庭环境和社会环境。

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篇13:国学经典伴我成长作文500字

全文共 628 字

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“温故而知新,可以为师矣……”伴随着整齐清脆的朗读声,开始了每天必修的课程——国学。何谓国学?它是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响,对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。

俗话说得好,“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”、“读万卷书,行万里路。”、“读书破万卷,下笔如有神。”国学经典,是中华民族伟大精神的传承,是老一辈人智慧的结晶,凝聚了千千万万个中国人的血和泪,铸就了一代思想的不灭之路。

当我喃喃学语时,妈妈经常在我耳边朗诵:“野火烧不尽,春风吹又生。”;当我渐渐懂事时,妈妈就逐字逐句教我读:“人之初,性本善。性相近,习相远。”自那之后,在母亲耳濡目染中,我深深地爱上了国学。国学经典犹如一位老友,对你诉说着动听的情话;国学经典如同一匹骏马,带你驰骋广袤的草原。国学经典是古人思想的优秀成果,是中华民族五千年灿烂的瑰宝,在历史的长河中,一颗颗星光熠熠流传至今。

时常想起,节假时分,我常常经过那家书店,捧上一本书,一坐便是一整天。如对待珍宝般,摊开书页,如饥如渴字字浏览,细细品味。国学经典饱含古人的沧桑,历史的回忆。它是人生的哲理,生命的真谛,更是中国人的骄傲,中华民族的自豪。

国学经典,是一盏明灯,指引着我们前行;国学经典,是一缕春风,吹散心中的阴霾;国学经典,是一捧清泉,涤荡人们的心灵。如果可以,我愿意坐下来,静静地读一本书,品一种情怀,一缕书香伴着几缕微风,在袅袅茶香中,感受书中独有的气息。

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篇14:国学经典伴我成长作文800字

全文共 781 字

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经典如黑夜中的一颗明星,点缀了夜空,他又如沙漠中的一颗小草,点染了沙土,而在当今,他似一个知识库,点亮了我们的心灵。国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。

儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》,《宋词》,《三字经》,《弟子规》……这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。古往今来,多少文人雅客无不沉浸在这经典中,不能自拔……

“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念,以春意的盎然引燃前行的火烛;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念,以沧海的壮阔泛起执着的海浪……这些诗句中蕴含着的是诗人心中的苦乐,哀欢。

诗词伴随着我们的成长。儿时骆宾王的“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。”是欢乐;后来的“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?”是责任;长大了是“海内存知己,天涯若比邻”的珍贵……

"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。"我们作为这古老中华的一员,应尽自己的一份力量将这五千年的华夏文明传承下去。虽然一个人的力量是渺小的,但“用众人之力,则无不胜也。”只要每个人尽自己的一份力量,就会积累成一大份。将国学经典传承下去是我们义不容辞的责任,它如最璀璨的一颗星,照亮了中华文明。

国学是先人用尽一生而总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

品读国学,就是在品读人生。懂得国学,你就懂得了人生!所以多读国学经典,让国学经典陪伴我们成长吧!

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篇15:国学小名士观后感

全文共 698 字

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观看完《国学名士》后,我的心久久不能平静。一想到我国国学经典的博大精深和传统文化的美德,我的心中便涌起阵阵涟漪。在惊叹的同时为自己是一个中国人而自豪。

回味起选手背古诗时的镇静,真值得让我学习,还有选手背古诗的顺口、清晰,让我们羡慕、嫉妒,它们都是怎么背的呢?他们说是:“凭感觉。”但好几轮下来,他们一直都是这样,我想他们不是靠的运气,而是平时的积累。这一点非常值得我们每一个人学习。

《国学小名士》总共分为三项,每一项都是考验选手的记忆力的。第一项是《我爱记诗词》,共有二轮,两轮都是孙荣忆经得起打击,反败为胜的。

第二项是《名家对对碰》,意思是解释每两句诗中的个别诗句的意思,其中给我印象的一个问题是这样的:“风筝现在也算是一个玩具吧,问题是风筝以前是用来做什么的?”王梦忆回答说是用来传递信息的。评委员石铃说“回答正确”。

第三项《美德大考验》,是真正体现一个人的礼貌的,在这一项中,任家豪选手和于浩凡选手表现得非常好。任家豪去如厕说是去更衣,这是一件非常有礼貌的行为。而于浩凡同学主动为大家倒茶也是一件很有礼貌的行为。他们看完短片后,对自己的不足都说了出来,总之一句话:不管在什么场合下,都要关注长辈,这是中华民族的传统美德。

看完之后,我就想以后要多学习民族的传统美德,不要把时间都浪费了、虚度了,要好好的把握住时间,广泛地积累古诗词,才能腹有诗书气华,做一个真真正正的祖国感到欣慰的少年。观看这期节目我受益匪浅,也让我学到了不少知识。经典文化就是民族传统与民族精神的化身,是对后人影响深远的文化珍品。我一定学好国学经典传统文化,把它发扬到全世界,让世界关注中国,关注中国文化,这也是我的理想。

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篇16:2024国学小名士观后感800字

全文共 831 字

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假期里,我观看了《国学名士》经典诵读大赛,感觉受益匪浅。

参赛的选手们,年龄并不大,但各个都是人才,他们对国学经典的热爱让我震惊不已,他们十分好学上进,对诗句的了解和把握已经滚瓜烂熟了,各种经典诗句都能倒背如流,脱口而出,就连评委老师也很佩服这些孩子们,不论年龄大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比赛,不在乎输赢,他们的心理素质很让我们欣赏,他们的脑袋里装着数不清的诗句,我也很佩服他们是怎么把这些记在脑子里的?不管怎么说,看得出他们在家里,在学校都下了很大的功夫,他们表面平淡,其实一句句诗已经在脑子里环绕着,看见对手反超了一点点,就要做的比对方还要强,他们说的话有水平、有素质、有涵养,每一句都有一定的意义和道理,倾听他们说话,会懂的很多从前不知道的道理,每看完一集就会向自己发誓以后也要好好学习文学知识,学好语文,打好基础,将来,我也一定能站在那个只有更好,没有最好的平台上,迎接着淘汰和晋级,和一些品德兼优的好学生竞争!

在比赛中我看到一个环节,是导演组特意安排的,就是找不同的选手给他们钱帮忙买电池,选手们会分别遇到借钱的阿姨,看看他们能否借钱,结果只有两个人借了钱,其余的都说坚决不行,当然,选手们各有自己为什么这么做的理由,每个都有道理,让人无法挑选出最好的,这时,妈妈问我遇到这种情况会怎么做,受了选手们的启发,我说,如果我身上有钱的话,我会大方的借给阿姨,当然要在自身安全的情况下,如果阿姨另有企图,我身上即使有再多的钱我也不会借给她,如果我没有自身带钱,我是不会把导演或摄制组的钱借给她的,因为这钱不是我的,我没有掌管钱的任何权利,这是别人的钱,即便是用我也要征得别人的同意,妈妈很满意我的回答。

开学以后,我希望老师多教我们一点关于国学的知识,让我们从这些国学经典之中领悟更多的人生道理,并且希望老师也多多举办国学知识方面的活动!我相信,我也可以做的很好!

7.观国学小名士观后感2015

8.山东国学小名士观后感2015

9.山东省国学小名士观后感

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篇17:国学经典的作文700字

全文共 771 字

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中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----仁、义、礼、智、信,国学经典读后感作文。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千,它让我知道了许多感人肺腑的故事,它似一个知识库,点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书,我能从中体会到“信”让人受益非浅,那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理,例如有这样一句话让我印象深刻“言心信,行必果,君子一言,驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时,季布是项羽的大将,曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布,季布只好化装到山东一朱姓家当佣人,朱家知道他是季布后收留了他,而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生,专爱拍马屁,听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸,骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉,曹丘生照旧陪着笑还说:“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾,曹丘生走后到处宣扬,季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的,在美国一个庄园主的家里有一把新斧子,庄园主的儿子看见了十分喜爱,他想试试斧子快不快,就对准一棵樱桃树砍去,只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲进了小屋,但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿,在他们身上都有个共同点“信”,我们必须要以诚待人,正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人,别人才会以诚相报!”

国学,是你使我的知识一天天充实,是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说:“谢谢你”!

[国学经典的作文700字

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篇18:“泉韵民生”摄影大赛征稿启事

全文共 962 字

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济南,这座具有千年历史的文化名城,正随着现代化发展的步伐而日新月异,而具有代表性的那些景色,早已为国内外熟知。作为生活在这座城市当中的人,每天与其朝夕相处,也都对泉城有着深厚的感情。

中国民生银行济南分行即将迎来成立15周年生日,为更好地展现泉城风貌,由中国民生银行济南分行和《山东商报》社共同发起的“泉韵民生”摄影大赛现已火爆开启。以影像记录你身边的济南,定格美丽的瞬间。现将大赛有关事项通知如下:

一、主办单位:中国民生银行济南分行,《山东商报》社;

二、指导单位:山东省新闻摄影学会;

三、征稿题材:以济南市区内人文景观、生活风貌等题材为主题的摄影作品均可参赛;

四、征稿要求:1、参赛作品必须为创作原片,谢绝使用电脑创意和改变原始影像的作品(仅可以做亮度、对比度、色彩饱和度的适度调整,不能做合成添加、大幅度改变色彩等电脑技术处理),一经发现,将根据比赛规则取消作品评选权利;

2、参赛作品须符合相关法律条文规定(如《著作权法》、《版权法》等),凡涉及著作权、版权、肖像权、名誉权的,引起的相关法律纠纷由参赛者自负;

3、必须贴合活动主题,以表现济南本地情节场景为主,其他情况根据作品质量进行淘汰;

4、参赛者每人限投三幅作品【组图需少于6张】;

5、对于入选的优秀作品,主办方有权在出版画册、举办展览、相关宣传中使用,不再支付稿酬;

6、为方便获奖者及时获得评选信息,投稿作者投稿时须备注有效的个人联系方式,并保存投稿作品不小于2MB JPGE格式的数字文件以备获奖后使用。

五、报名:

1、线上提交作品即视为参赛,投稿截止日期为10月20日;

2、参赛选手须将作品名修改为:作品名称、作者姓名、联系方式;

3、投稿需投至专属邮箱,投稿邮箱为:cmbc2016j@163.com;

4、举办的摄影知识讲座,将在报名大赛投稿初期进行;

5、本次大赛面向参赛选手不收取任何报名、参赛、洗印、讲座等费用。

六、奖项设置:

本次大赛奖项根据组委会评委组评选结果得出,设立奖项如下:

组委会大奖:1名(iPhoe7手机一部)

一等奖:1名(微单摄影机)

二等奖:3名(三防相机)

三等奖:5名(国家地理专业摄影双肩包)

人气奖:30名(高速闪存存储卡)

入围奖:50名(入围决赛单元,相机清洁套装)

本次大赛最终解释权归主办方所有。

活动详情咨询:0531-67753759

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篇19:国学成语小故事之结草衔环

全文共 784 字

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成语结草衔环 出自《左传·宣公十五年》、《续齐谐记》,比喻感恩报德,誓死不忘。结草,把草结成绳子,搭救恩人。

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前594年7月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正难分难解之际,魏颗突然见一个老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!

原来,晋国大夫魏武子有位没生儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”不久,魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后,魏颗并没有听从父亲病重时把那爱妾杀死陪葬的吩咐,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于南朝宋范晔《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝9岁时,在华阴山北,见一只黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜悯它,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝,说:“令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。”意思是,它(环)可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事如同这玉环一样洁白无暇。

果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起,作为报恩的典故,流传至今。

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篇20:走进国学经典

全文共 901 字

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国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。

“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。

“国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

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