0民国学生这样写作文（通用20篇）
导语：国学，乃华夏民族千年之文化底蕴、乃华夏民族千年之精华，它见证了古时候人们的智慧、古时候人们的气节。以下是小编为大家整理的民国学生这样写作文，欢迎大家阅读与借鉴！
浏览
1849作文
1000国学经典传承文明作文
全文共 769 字
+ 加入清单侠肝义胆见真情
要论中国的古典文学作品，我虽然少有涉猎，但也略知一二。其中，最喜欢的莫过于封建时代中国农民革命斗争的史诗——《水浒传》了。
我认为《水浒传》最为精彩与成功的地方，就是前七十回所刻画的梁山泊一百单八将的鲜明形象。而在这一百零八位好汉中，我最为喜爱与敬佩的就是侠肝义胆、路见不平拔刀相助的花和尚鲁智深了。
鲁智深性情直爽“粗鲁”，但除暴安良，讲究兄弟义气，加上嗜好美酒，因此总是闹出些乱子。当金氏哭诉镇关西的暴行时，史进、李忠都有些漠然，鲁智深却心有不平，不顾旁人劝阻，三拳打死镇关西;落发出家后，又破戒沾吃荤，大闹五台山文殊寺;遣至东京的路上又痛打了强娶刘太公独生女的小霸王，拼杀了瓦罐寺作恶多端的一伙道士;跟踪押去沧州的林冲，大闹野猪林，落草二龙山……这些无不让我体会到鲁智深的率真与侠义。
最让我感动的，是鲁智深与林冲的情谊。在林冲的妻子受高衙内调戏时，鲁智深自然心中不平。可林冲终究是不信任这个暴躁的好汉，毕竟自己是禁军教头，让他冒冒失失地讨公道，岂不是让自己处境不利?忍气吞声的林冲觉得，比起鲁智深这个初交的朋友，自然更信任自己的发小陆谦。可万万未料到，好朋友竟如此“老于世故”，与高衙内联手迫害林冲，还给他加上个“莫须有”的罪名刺配沧州，并命令押送的公人结果了林冲性命。野猪林里，水火棍正要劈向林冲的头，却给那“粗鲁”的新交鲁智深飞杖挡下。等鲁智深松开林冲的绳子，第一句话正是那沉甸甸的两字：“兄弟!”我读到这儿，不禁被那份真情深深地打动……
当今社会，有多少“陆谦”翻脸不认人，为了自己利益陷害他人甚至是最亲密的朋友。又有几人能像鲁智深一样讲究情和义，为了兄弟两肋插刀而不计后果?他，才是侠肝义胆患难与共的真兄弟!
正是那股纯真的，不为世俗所染的真情义气才使得虽然鲁莽但很侠义的鲁智深结交了那么多同艰苦共患难的好朋友真兄弟!
更多相似作文
篇1：我爱国学
全文共 910 字
+ 加入清单从小，我就对中国古典的东西情有独钟，觉得它们神秘而古老，散发着现代所没有的独特气息，也证实了华夏儿女们的智慧和勇敢。
我喜欢美丽华贵的汉服，喜欢艳丽俊俏的唐装，喜欢浓妆淡抹的脂粉钗环，也喜欢声音如行云流水一般的古筝和箜篌。总之，我爱一切中国古典的人或物。
国学典故我想大家并不陌生吧，国学典故是中国古典文学，那些小故事虽简短，但却包含着深刻的寓意，教人学会许多道理，其中，有五则小故事，是我印象最深刻的。
第一则：割席断义。这则故事告诉我们：和人相处久了，才能看出这个人是否与不合得来，值不值得交往下去，因此，我们交友时，应该多观察，这样才能交到合适的朋友。擦亮你的眼睛，凡是不要盲目交朋友，更不要去和奸诈小人做朋友，有这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”说的就是这个道理，因此，交友应慎重，交益友对一生具有重大意义。
第二则：兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家应该耳熟能详，它告诉我们的道理是：团结就是力量，再打的困难只要团结，方可取胜。有句话刚好可以为这个故事总结：两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。因此，我们一定要和自己的兄弟姐妹团结一心，因为，兄弟相爱撼山河，兄弟团结力量无穷。
第三则：父子骑驴。这则故事的寓意是：人，凡是要有自己的主见，不要随意听从别人的摆布，这样，定会吃大亏。
第四则：阮大铖学尚不行。这则故事告诉我们：学习了书本上的道理和知识都要付出实际行动去实现，我们要言行一致，做一个正直起码的人，切不可表里不一。
第五则：宋太宗雪中送炭。这则故事的道理是：学习和成长的过程中，当我们看到别人有困难时，应当及时的伸出援手，拉他们一把，这就好比雪中送炭，不求回报，不求感激，这种行为永远是我们践行的典范。
这就是我最喜欢的五个国学典故，它们用简短真挚，朴实无华的语言告诉我们，如何做人的道理，而故事的人物，也让我们感受到中国古人的优良美德。华夏的文学取之不尽，它们沿着我们祖祖辈辈的血脉流传下来，且永不磨灭，这些国学典故将永远成为中华历史上最绚烂、最耀眼、最辉煌的一颗明星。这，便是中华语言文字的魅力，在我心目中，它永远是光一般的存在，雨一般的润物细无声。
我爱中华，我爱国学典故，我更爱它蕴涵着的神奇魅力。
篇2：国学经典伴我成长征文
全文共 932 字
+ 加入清单经典如黑夜中的一颗明星，装点了夜空，经典如沙漠中的一片绿洲，滋润了沙土，而现在，它似一个知识库，点亮了我们的心灵。
国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事方面都有极大的影响，以及中华名族的复兴都起着莫大的作用，只有细细品味，才能领悟其中的妙处。渐渐地，我发现我似乎爱上了国学经典，我开始如痴如醉地读它，它让我的生命充满了色彩。
“人之初，性本善；性相近，习相远……”听！《三字经》的旋律在耳边回响。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”看！《弟子规》的内容浮现在我眼前。
朗朗书声，带给我们的是无穷魅力。
读《菜根谭》中的“云中世界，镜里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”让我在生活里寻找了快乐，能够在荣誉面前保持平静心态，在挫折面前勇敢坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对人生。
“天行健，君子以自强不息；地势神，君子以厚德载物”当我们静静思索这一名句时，便会产生精神共鸣。凡是成大事的人，必须自强，且必须品德高尚，如具有这些，方可成为一世英杰，在竞争激烈的今天想要在社会上有一席之地，正是需要这种自强不息，厚德载物的精神。
读孔子的“温故而知新”我学会了一个很好的学习方法；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会，不会就是不会，不能不懂装懂，如果学了新知识，就不要忘了旧知识。
读《三字经》中的“玉不琢，不成器，人不学，不知义”我明白了趁着年轻好好学习，加强锻炼，将来才能有所作为；“三人行，必有我师焉”也提醒我们只要怀有一颗好学的心，处处都能获得知识。这些经典经过了历史的考验，无论是做人，还是做事，经典就像一盏灯，指引着我们前进的方向。
一个有一个问答的诗人，智者离我们远去，或是说在时间上我们从未见面，但在精神上我们无比亲近，在心灵上我们无限靠近，用思绪凝结成的经典跨过数十个世纪。到达我们手中，而作为栋梁的我们，将如何利用先辈留给我们的这些无比巨大的财富呢？毫无疑问，我们将继承它，把它发扬光大！清晨醒来，手捧《弟子规》站在校园的樟老树下，让自己的精神随着晨风，吹进我的心田。让自己的思想神殿在那里，从而收获另一份宁静。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。国学经典将永远伴随我们成长。
篇3：山东省第二届国学小名士观后感征文
全文共 459 字
+ 加入清单在看这个节目以前，我觉得里面的题目应该都很简单，没有什么难题。可是看了节目以后我才发现，这里面考的题目好多我都不会，只能勉强答上来几个，甚至有的诗词我都没听说过。但是，那些选手们都非常厉害，连连过关斩将，倒背如流，使我十分敬佩。
在观看第一环节的时候，选手们需要根据给出的关键词，背出诗句。在给出“国、家”的时候，我想起了一些诗词，比如“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”等等。但是我没想到，他们的词汇量竟然这么多!以我的词汇量，最多坚持几轮，可他们不知不觉中，已经持续了二十多轮了!在他们回答的过程中，有许多诗词我都知道，但是我就是想不起来。
我觉得，他们这么多的词汇量一定是日积月累，每天读书掌握的。我想起了荀子说过的一句话：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。如果我也要像他们一样掌握更多的诗词，就要多付出努力，坚持不懈地学习。同时，我们还要拥有高尚的美德，这样就能实现“诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用”!
篇4：读国学经典《大学》有感作文
全文共 450 字
+ 加入清单初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新……
篇5：我与国学
全文共 799 字
+ 加入清单不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去；不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上；不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。
记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。
直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。
渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史王薛的兴盛衰落；明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争；明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举；明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。
而经典当然不止这些。《论语》教咱们做人要政治磊落，要重视仁德；《弟子规》教导咱们为人处世的规范；《礼记》告诉咱们修身做人的准则；而《大学》教导咱们要格物致知…… 渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当咱们的心灵吵杂的安静不下来，经典被咱们一眼忽略过去，而就在咱们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为咱们拂去心灵的灰尘。
国学是咱们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。咱们一起进入这经典的世界吧！
篇6：山东省第二届国学小名士观后感征文
全文共 463 字
+ 加入清单诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。而这正是这个节目的口号与宗旨，我以为这是一个十分普通的节目，无非就是背诗而已，直到看完这个节目，我不禁为小名士们鼓掌，因为他们的才华与道德让我十分敬佩。
在比赛中，各种没听过的诗词层出不穷，并且他们的心态却是那么的从容不迫，这就让我更加敬佩了，如果要是我，纵使我把所有的诗词都记住，但一紧张也就忘得一干二净了。在这场比赛中，没学过的诗词，学过的诗词在他们口中对答如流，我很困惑，为什么他们记得那么清楚?要是我，早就忘了，清楚也就算了，但更让我困惑的是他们的诗词量怎么那么大?心中充满了为什么,我不禁想到了阮元写的“立志宜“思真品格，读书须尽苦功夫”我想，这就是所有的“为什么”的答案了吧。
传承美德，知行合一，学以致用。这几个词怎么来的呢?通过看节目我知道了，这个节目也会考验他们的美德，他们在马路上时，捡起垃圾，许多人认为这是一件小事，通常默默的走过去，这正是说明了他们的高尚品德，把书上的道理与生活中的行为结和到一起，学到的知识在生活中运用，而这，不就是传承美德，知行合一，学以致用吗?
篇7：有关国学的
全文共 709 字
+ 加入清单学习是无止境的。每一个人都必须学习，只有学习才能有收获，在遇到不懂的问题时，我们要虚心地向他人请教，绝不能不懂装懂。
在我小时候，我就学习国学知识，由于我胆子很小，不懂的地方都不敢去问老师，凭着自己的意思去理解，到了比赛那天，什么也对不上号，最后才得了三十多分。 在有了那一次经历以后，我的胆子也大了许多，遇到了不懂的问题就去问老师，经历的多了也不害怕了，只要把老师当成是自己一样的同龄人，这样就不会产生胆怯的心理了。在老师眼里，只要你肯去问，老师就会很高兴，但如果你不去问，不懂装懂，那老师对你的印象就会不好。总而言之，我们在学习中必须要虚心，请教别人不能算是耻辱，这是一种非常良好的习惯。我们每一个人都应该养成这种好习惯，向孔子学习！ 在我上三年级的时候，又有一次国学知识的比赛。这一次，我充满了信心，因为，我不懂的地方都虚心请教老师，可以说是十拿九稳，但是，在比赛的时候，我还是有一点紧张。
比赛结束了，我的成绩还是蛮不错的。这下，我终于知道了虚心好学、不耻下问的好处，这次功劳不单单是我，老师也有很大的功劳！ 现在，我已经是毕业班的学生了，眼看又要比赛了，我也不再有什么恐惧感了，因为我一直在想：没关系的，相信自己，只要努力、认真去做，能够获得成功！事情果然不出我所料，成绩比上一次更好。在以后的日子里，我相信我一定能做的更好！
从小的时候，我就开始学习，一直学到现在。我觉得这对我的帮助很大，让我学习到了不少知识，这些功劳动应该归功于孔子，我们都应该向孔子学习。孔子是多么伟大呀！他为我们做出了巨大的贡献，留给我们的是一笔取之不尽，用之不竭的财富！让我们一起学习，学习孔子留下的知识！让我们在知识的海洋的里畅游吧！
篇8：国学经典伴我成长
全文共 678 字
+ 加入清单捧起国学经典诗文的那刻，你便占据了我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。
国学，你从中华文化宝库中像流水一样哗啦啦地流出来，氤氲成乍暖还寒时候草木的笑脸。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久了，早就该有一次灵魂的放逐，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的灿烂笑容，在干干净净的白纸上，像小树苗簌簌地长大，长成一大堆茂盛的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的中国红，同样温暖动人。
国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的温暖。我们是一体的，你触摸到那块微热的地方了吗?亲爱的，我带你晒太阳去。我们安静地看看蹀躞的流云去流浪，听听华夏大地的脉络里忙碌的心跳，然后我们相顾微笑。
我们在时光中穿梭，你陪我成长。日子好像老电影，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的除夕夜里，你我一起欢度;“灯树千光照”的元宵夜里，你我一道逛灯;“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我共同赏月。亲爱的，你只是陪我长大，却不会变老，我们一起寻找殷实的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向着宇宙那头那个渺远的终点。
若干年以后，我将带你去北京，去敦煌。我们去看长城，我们去看莫高窟，我们穿过“大漠孤烟直，长河落日圆”的地带，探寻前人的足迹，萃取先人的文化精髓。我们还要去西藏，仰望圣洁高远的天空，让心变成瓦蓝瓦蓝的颜色。顺便梳个藏族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样子会有多么帅。我要那么帅地去参拜布达拉宫。亲爱的，在如此圣洁的空气里，活跃在纸上的你会比我更加妩媚。
你从远古走来，博大是你的风采;你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。
篇9：国学经典诵读的
全文共 899 字
+ 加入清单某个周末的傍晚，我吃过晚饭以后，和往常一样，坐在窗边细细体会着读书的乐趣，这一次我所读的书本是《中华诵国学经典诵读》。
“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。一个民族的经典是这个民族的印记，是构建民族精神的基本元素。国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极大的影响，对于传统文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。只有通过慢慢品味，文明才能悟出其中的妙处。
例如刘禹锡的《秋词》，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来，整首诗立意新奇，蕴含着诗人积极向上的精神面貌，让我读完后感到舒畅不已。又例如温庭筠的《过分水岭》，一个“似”字用得十分恰当，语意灵动轻妙，与全诗平淡中见真情的风格相统一，而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达，将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中，真是妙不可言。
诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味，在一定程度上成为中华民族的象征和标志。
“庭院深深深几许”，我们虽然无法通过《中华诵国学经典诵读》有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景，但我们希望充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己去寻幽探胜。
作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，正如台湾作家张晓风所说：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。也是他们，给了整个民族共同的记忆。”诵读这些篇章，犹如穿越了时空的隧道，感受人性的关怀与尊严，传承文明，持续未来。
国学经典是古代圣贤的思想精髓。文明诵读经典，能够聆听圣贤的教诲，这是莫大的幸事。学贵力行，在今后的日子里，我会坚持不懈地阅读经典，把圣贤的教诲贯彻到生活和学习之中，落实到一言一行。
《中华诵国学经典诵读》，在忙碌的今天，它依然能够打动我，让我静静去品读，让我去探索这历史悠久的灿烂文化。你们，所有和我一样热爱读书的朋友们，你们是否愿意停下那匆促的脚步，和我一起诵读这本《中华诵国学经典诵读》，品中华文化呢？
我爱读《国学经典诵读》
篇10：中国学生营养日活动简报
全文共 865 字
+ 加入清单2014年5月20日是 “中国学生营养日”， 今年的宣传主题是：“健康餐盘3:2:1” ，含义就是把一餐分成6份，当中应包含3份主食,2份蔬菜,1份肉类。我校红十字会结合这一主题，在校内开展了一系列宣传教育活动。
一、保健室校医通过知识讲座，让学生了解了营养与健康的关系。
二、学校通过国旗下讲话对全体师生宣传了健康餐盘3:2:1，也就是把一餐分成6份，主食、蔬菜、肉食的比例为3:2:1。
三、学校信息处通过家校通平台给家长发送短信，提醒家长中小学生正处于生长发育阶段，更应该合理安排好膳食，以保证学龄儿童的生长健康的需要。
四、食堂制作了精美的知识展板进行展示，介绍了五谷杂粮的来历、六种理想的午餐食物等知识，同时食堂将营养膳食宝塔的宣传画贴在餐厅的玻璃上，将每周食谱在学校网站与餐厅进行公示。
通过此次活动的开展，提高了师生及家长的营养认知水平，让学生具有了正确的饮食营养观念，使学生进一步认识到合理膳食和食品安全的重要性，今后将逐步建立科学的饮食卫生习惯，不挑食，不偏食，合理营养，平衡膳食，坚持参加体育锻炼，远离肥胖与慢性病，健康快乐每一天。
中国学生营养日活动简报【二】
5月20日，麦盖提县城乡各中小学校围绕“树立食育理念，促进学生健康”这一主题，开展了全国学生营养日宣传教育活动。
据了解，麦盖提县16所中小学共同举办本次宣传教育活动，目的在于呼吁全社会关注青少年营养健康状况，进一步引导广大中小学生树立健康营养饮食观念，养成良好的生活饮食习惯，提高学生对膳食营养知识的认知水平和食品安全意识，有效地预防了食品安全事故的发生。
活动中，麦盖提县实验中学通过校内电子大屏、校园宣传栏等开设了“普及营养知识，关注营养健康，倡导平衡膳食，养成良好生活习惯”专题栏目;刀郎双语小学通过发放营养知识告家长书，向家长、社会进行宣传;尕孜库勒乡中心小学少先队大队辅导员向学生详细讲解了均衡膳食营养的重要性;央塔克乡中学则举办学生营养健康知识讲座，引导教育学生注重膳食营养均衡，不挑食，不偏食，远离垃圾食品，养成健康文明的生活方式和良好的饮食习惯。
篇11：国学讲座作文
全文共 1184 字
+ 加入清单常常会回忆起小时候，回忆起小时候的月光，回忆起月光下的我和爸爸在小巷里，我会一字一句地跟着爸爸念唐诗。爸爸用一本唐诗书把我带进诗的世界，从“锄禾日当午”开始，让我在自己小小的世界里开始了与诗的接触，有了关于诗的念想。以至于后来，我会自己去读诗品诗，品得颇有滋味，品得小有心得。我开始喜欢诗了，我喜欢东坡睹大江东去的豪情；喜欢那位仙人踌躇满志却又超脱凡俗，或许也喜欢他身上的那股酒气吧；崇敬杜甫忧国忧民的情怀，虽然潦倒却心系祖国大众；爱戴陆游已是暮年，还盼着王师北定中原；喜欢王维笔下的山山水水，真是诗中有画、画中有诗……自然，我也从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中读出了杜牧的无奈与愤恨，从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中读出了那位帝王的不幸……诗使我怀抱了无数的梦，已不得不爱诗！
我的国学情，系于《百家讲坛》
《百家讲坛》，果真坛坛都是好酒！它说伦理，也说道德；说历史，也说人生、文化与社会，说得声情并茂，说得感慨万千，说得心潮澎湃。在电视中，我看到了那几位讲师的风采，如于丹讲《论语》、《庄子》。在这里，她所做的是对两部经典的推广，更是对人性的感知。在她流利的语言中，在她讲的一个个小故事里，我们这些忙忙碌碌的现代人也开始为自己的心灵寻找一片空地，让它滋生美德、感悟世界，让生命可以开阔，让我们变得不凡！鲍鹏山说《水浒》，则为我们展现了一个不清平世界的无奈与辛酸。他这样道：“《水浒》不仅写了英雄的可怜，更写了英雄的可敬；不仅写了人世的寒凉，也写了寒凉中的一丝暖意。”是呀，这才是《水浒》。他又告诉了我们什么才是兄弟！我总觉得，这中许许多多的东西是我们只读一遍原著所远远不能体会到的！袁xx的出现，则让人开始关注起这个最牛的历史老师。我们竟不知学习还能变得这么有趣，他居然神不知鬼不觉地让我们爱上了他的幽默，便捎带着也爱上了历史！另外，易中天讲的通俗并且生动，康震则清新亮丽，钱文忠也和蔼可敬……
这一群群人，难道不是为我们的成长献上了一份份最珍贵的礼物吗？
再度回首《新三国》
《新三国》的骂声好像已渐渐平息，其实再仔细品品，我觉得这仍是一部了不起的大戏，是一场斗智斗勇的战争！有人说陈建斌把曹操演得疯疯癫癫，哪是一代枭雄啊？我认为不然。他似以一个小人形象诠释一个雄才，诠释这英雄本色。记得在戏里，曹操临死时说：“世人昨日看错我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，可我，仍然是我，从来不怕别人看错我。”也许这就是陈建斌要那么演的原因了，也是为了还这个集爱恨情仇于一身的千古帝王一个公道吧。还有庞统的死，戏里是庞统自己设计的，虽与原文不大相符，但我觉得这样更好，让这位凤雏先生也死得有价值，让人们记得在落凤坡还埋着一位奇才！至于其他的，我便不再多说了。
总之，国学，中国人的文化，是一个永不会褪色的话题，是我们值得用生命来珍惜的文化，用一生来探索、研究的文化！
篇12：国学小名士观后感
全文共 538 字
+ 加入清单"诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。"这正是《国学小名士》的口号，当然，也是作为中华儿女需要做到的。
就在这几天，我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目，也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么，就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏，就凭这一点，我们就应该向他们学习。
还有就是总决赛第一个环节的第一题：用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联，上联：风声雨声读书声 声声入耳; 下联：家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家，少年强才国强，我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢，这两个字在中国诗词当中可以讲，无穷无尽的在表达着。
再就是第二题：用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中，起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用，它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后，在十二位“国学精英”中，总冠军诞生了!她，就是刘康宁!
通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中，不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识，更主要的是让我喜欢上了传统文化，明白了做人的道理，更懂得了如何来做一个新时代的美德少年!
篇13：全国学生领袖
全文共 967 字
+ 加入清单目睹帝国主义入侵、山河破碎和军阀混战的局面，李硕勋从小就萌生了习武从军的愿望，立下了“吾不欲为学者，愿成功一事业”的远大志向，怀揣正义之举、炽热的爱国热忱，一步步地踏上了革命的人生道路。
15岁的李硕勋赴成都报考四川讲武堂，因不到16岁未被录取，便考入储才中学。在“五.四”运动时期，受新思想的影响，他效法当时的革命者，剪去长发，换上短装，舞枪弄棒，积极参加反帝爱国斗争，迅速成长为四川学生爱国运动的骨干，带头参加学生运动，组织号召同学们闹学潮。
学潮越闹越大，惹怒了当局，当局就对李硕勋等人发出通缉。省立一中老师恽代英得到这一消息后，并悄悄为他们办理了转学证，设法把他们安全地送出了成都。
1920年春，李硕勋弃武回乡，入叙联中学读书，被选为“联中”学生会常委。在宜宾读书时他领导开展抵制“仇货”的运动，组织学生上街宣传游行，到各商店收缴那些奸商的日货，把学生运动搞得轰轰烈烈，影响很大。
在十月革命胜利鼓舞下，李硕勋与老乡阳翰笙等发起成立“四川社会主义青年团”，李被当选为四川省学生联合会领导人，积极组织学生反对旧思想、旧道德、旧礼教，推动新文化运动的开展。
在省立一中读书时，李硕勋带头反对军阀强占校舍、争取教育经费独立的斗争，遭军阀当局当局再次通缉，李不得不又离开成都赴北京……
在北京求学一年之后，李硕勋考入培养革命干部的摇篮——中共创办的上海大学，并被选为学校联合会代表。他与人一起创办《中国学生》周刊，发表“民族解放运动之中国学生”等等反帝反军阀斗争的文章，热情讴歌十月革命和社会主义。
特别是在蔡和森、恽代英等共产党人的指引下，李硕勋悉心研读马列的大量著作，进一步地懂得了许多革命道理。他还经常到工人夜校帮助工人学文化，提高工人阶级觉悟，组织学生、工人、商界罢课罢工斗争。在学生、工人的集会上，经常能看到他动情演讲的身影。在这期间，他成长为中国共产党党员。从此，他把自己的生命和党的事业紧密地联系在一起。
由于他的出色领导才能，在第7届全国学联代表大会上，被选为全国学联总务委员;在第8届全国学生代表大会上，李硕勋作了总结全国学联的组织发展、宣传学生运动报告，为大革命时期的学生运动指明了前进的方向。在这次会议上，他被当选为全国学生联合会总会长，并且担任了中共全国学联党团书记，成为20世纪20年代中期全国爱国学生运动名符其实的领袖。
篇14：陈全国学转促心得体会
全文共 3119 字
+ 加入清单2月7日下午，自治区党委召开在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动动员部署电视电话会议。自治区党委书记、新疆生产建设兵团党委第一书记、第一政委陈全国出席会议并讲话。他强调，在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动，是推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要举措和有力抓手，要精心组织、扎实推进，推动“两学一做”学习教育不断深化、干部作风持续转变，确保以习近平同志为核心的党中央的决策部署和治疆方略落地生根。
自治区党委副书记、自治区主席雪克来提·扎克尔主持会议。自治区人大常委会主任乃依木·亚森，自治区政协主席努尔兰·阿不都满金，自治区党委副书记孙金龙、朱海仑、李鹏新和自治区领导肖开提·依明、李学军、艾尔肯·吐尼亚孜、马学军、彭家瑞、田文出席会议。自治区党委常委、纪委书记徐海荣就在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动作了具体部署。
陈全国指出，在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动，是贯彻党中央部署、推动“两学一做”学习教育常态化制度化的重要载体，是推进全面从严治党、保持党的先进性纯洁性的具体实践，是贯彻党的治疆方略、实现社会稳定和长治久安的有力保障，是落实管党治党责任、加强干部队伍作风建设的有效平台，是顺应各族群众期盼、密切党群干群关系的迫切需要，是推进新疆各项事业发展、建设社会主义新疆的内在要求。全区各级各部门要充分认识在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动的重大意义 ，增强责任感、紧迫感和使命感，以高的标准、严的要求，推动活动扎实深入开展。
陈全国强调，在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动，基础在“学”、关键在“转”、目的在“促”，要紧紧围绕实现社会稳定和长治久安的总目标，牢牢把握三个关键环节。一要在深入学习总书记重要讲话精神上下功夫。深入学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，深入学习习近平总书记在十八届六中全会和十八届中央纪委七次全会上的重要讲话精神，深入学习习近平总书记关于新疆工作的重要讲话精神，原原本本学、反复深入学、联系实际学，坚持读原著、学原文、悟原理，学深学透、把握真谛，自觉用习近平总书记重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，转化为落实社会稳定和长治久安总目标的强大动力。二要在转变工作作风上求突破。严厉整顿形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，坚决破除“官油子”之气、不作为之气、漂浮之气、“两面人”之气。要广泛听取意见、了解群众呼声，坚持开门搞活动，倾听各族群众的意见建议;要深入查找问题、找准问题根源，着力查找“四风”“四气”方面的突出问题，逐一列出存在问题的具体表现，深刻剖析问题的危害和根源;要坚持对症下药、认真抓好整改，对存在的问题一条一条地列出整改措施，一项一项地抓好整改落实，立知立行、立知立改;要查处顶风违纪、形成震慑之势，坚持把纪律挺在前面，高悬利剑、高举戒尺，以 “零容忍”的态度查处“四风”“四气”问题;要大力弘扬正气、树好先进典型，教育引导广大党员干部从正面典型中学习经验、汲取力量。三要在促进工作落实上见实效。促进“两手抓”机制的落实，切实健全党政军警兵民协调联动机制，强化两套工作班子，一套班子全力以赴保稳定、一套班子集中精力抓发展。促进反恐维稳措施的落实，打好反恐维稳的“组合拳”，做到“六个抓好”“五个管住”“四个全覆盖”。促进改革发展措施的落实，坚持稳中求进工作总基调，适应经济发展新常态，牢固树立新发展理念，推动经济平稳健康发展。促进民生改善措施的落实，着力实施九项惠民工程，不断增强各族群众的获得感和幸福感，切身感受到以习近平同志为核心的党中央的关怀与温暖。促进民族团结措施的落实，推进民族团结宣传教育和民族团结进步创建，深入扎实开展好“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动，推动各民族交往交流交融。促进宗教工作措施的落实，保护尊重群众的宗教信仰自由，加强对清真寺及宗教人士、宗教活动的教育管理服务，加强对爱国宗教人士的培养培训、保护和关爱，依法治理非法宗教活动，持续深入推进“去极端化”。促进生态保护措施的落实，严禁“三高”项目进疆，实行矿产开发自治区政府“一支笔”审批制度和环境保护“一票否决”制度，加大污染防治力度。促进党的建设措施的落实，严守政治纪律和政治规矩，加强领导班子和干部队伍建设，建强基层政权和基层组织，持续整顿软弱涣散基层党组织，壮大党员队伍。
陈全国要求，要下大力气把“学转促”活动抓紧抓实抓好，推动“两学一做”不断深化，确保取得实效。社会稳定和长治久安总目标的认识要高度统一，做到总目标家喻户晓、入心入脑，统一思想、凝聚共识，聚焦总目标、盯住总目标、落实总目标。贯彻总目标的机制要真正构建，建立起科学有效的落实机制、考核机制、督查机制，真正把总目标装在心上、扛在肩上、抓在手上。想干事会干事的局面要切实形成，在活动中提升各级干部的党性修养、自身素质和工作能力，更加自觉地为实现新疆社会稳定和长治久安鞠躬尽瘁。广大党员干部的精神状态要明显提升，始终保持蓬勃朝气和昂扬斗志，逢山开路、遇水架桥，敢于涉险滩、啃硬骨头。风清气正的政治生态要焕然一新，坚持正确用人导向，实现想干事者有机会、能干事者有舞台、干成事者有位子。对实现总目标的信心要显著增强，通过完善的措施、良好的作风、稳定的形势，提升各族群众的安全感，坚定实现社会稳定和长治久安的信心和决心。党群干群关系要融洽密切，增强党同人民群众的血肉联系，以优良的作风把各族群众凝聚在一起，为谱写好中华民族伟大复兴中国梦的新疆篇章团结奋斗。社会稳定和长治久安的基础要巩固加强，紧紧围绕总目标，打牢物质基础、思想基础和社会基础，推进社会治理体系和治理能力现代化。持续健康发展的势头要积极向好，供给侧结构性改革继续深化，结构调整取得成效，大力培育新的经济增长点，经济发展内生动力切实增强，脱贫攻坚扎实推进。
陈全国要求，要加强领导、精心组织，推动“学转促”活动在“两学一做”学习教育中有序开展。要落实领导责任，各级党委(党组)要把在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动摆上重要议事日程，各级党委(党组)书记要担负起第一责任人职责，亲自抓、负总责;各地“两学一做”学习教育领导小组要统筹协调。要强化宣传引导，加大宣传力度，弘扬正能量，鼓舞士气干劲，营造学讲话、转作风、促落实的浓厚氛围。要严格执行纪律，坚持教育与惩戒相结合，用好监督执纪“四种形态”，使纪律和规矩真正成为“带电的高压线”。要做到边学边改，坚持问题导向，有什么问题就着力解决什么问题，什么问题突出就重点解决什么问题，即知即行、立行立改、全面整改。
雪克来提·扎克尔在主持会议时指出，全区上下要以在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动为契机，进一步深入学习党的十八届六中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，切实增强“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，切实转变工作作风，确保党中央的决策部署和自治区党委的工作要求落地生根、开花结果;要逐一弄清问题性质、找到症结所在，以严肃整改问题的态度整饬作风，以整改落实的成效赢得民心;结合各自实际，把在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动与社会稳定、改革发展、民生改善、民族团结、宗教和谐、生态保护、从严治党、干部作风等工作紧密结合起来。各级党组织、各纪检监察机关必须把严的标准、严的措施、严的纪律贯穿于活动全过程，各级党组织“一把手”要切实担负起第一责任人职责，层层传导压力，确保活动稳步有序开展;广大党员干部特别是领导干部要发挥表率、示范和引领作用，学深悟透、融会贯通、以知促行。
篇15：国学经典名言名句
全文共 1614 字
+ 加入清单国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。小编收集了国学经典名言名句，欢迎阅读。
1、 多行不义必自毙。 (左传)
2、 居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
3、 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
4、 知人者智，自知者明。(老子)
5、 信言不美，美言不信。(老子)
6、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
7、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
8、 敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
9、 己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
10、 工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
12、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
13、 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
14、 人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
15、 言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
16、 他山之石，可以攻玉。 (诗经•小雅•鹤鸣)
17、 投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
18、 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
19、 满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
20、 从善如登，从恶如崩。 (国语)
21、 学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
22、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
23、 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
24、 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
25、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)
26、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
27、 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
28、 大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
29、 凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
30、 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
31、 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
32、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、 尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
34、 尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
35、 生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
36、 得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
38、 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、 天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、 锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
42、 吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)
43、 疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
44、 失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
45、 精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)
46、 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
47、 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
48、 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
49、 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
50、 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
51、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
52、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
53、 临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
54、 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
55、 桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
56、 燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
57、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
58、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
59、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
60、 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
61、 绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)
62、 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
63、 少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
篇16：国学精粹与当代社会作文
全文共 1172 字
+ 加入清单中国,拥有五千年的悠久历史,漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴.字骨,画魂,音容,文气,诗节,镌刻下了五千年历史的兴颓变迁,凝炼成了经久不衰的传统文化,铸就了永垂不朽的民族精神.
五术六艺,诸子百家,楚辞汉赋,唐诗宋词,这些用智慧凝成的思绪,用哲理汇成的情思,使我们深深感受到了国学的深刻与博大,体会到了传统文化的深邃的美.它教会我们如何处事,如何生活,如何做人!
《易经》中说：“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.”吾静而思之,有此心得：凡欲成大事,立伟业者,其身须自强,其德须淳厚,以此为本,蓄以时日,加以磨炼,方可达一代英杰之境界.在竟争日益激烈的今天,要想谋求发展,在社会占有一席之地,我们所需要的不正是这种自强不息的拼搏精神吗?
《史记》是国学经典中一块璀璨的奇葩.它记录的是历史,却又不单单是历史.它折射出的是一种“虽九死其犹未悔”的坚韧气节.司马迁,这个在风雨中茕茕子立的长者,正是因为他的忍辱负重,他的坚强执著,才有了这部号称“史家之绝唱,无韵之离骚”的煌煌巨著.他用不屈的精神铸就的傲骨,使历史的长钟浑厚有音.
岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人,智者已离我们远去,但是消逝的是他们的躯体,不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生,作为一名正中学子,我们应该如何对待这些国学经典,应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富?
毫无疑问,应该学习,继承,发扬!
清晨醒来,手捧《归去来兮辞》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静.
华灯初上,呷一口清茶,指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》;无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缱绻,还是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的这豪迈,都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,洗涤人的心灵,充实人的思想!
国学经典就是如此的具有张力.诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出,优美的重章叠句,用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离,而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道,使我们的心灵有一个端口,能与千年前的先哲和智者对话,与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以,请不要闲置这个宝贵的端口,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!
让我们从日常做起,诵读国学经典,感受传统文化的魅力,用我们的言行守候国学这片泛土,用我们不断的继承和发扬,使民族的精魂万古长青!
篇17：我身边的民生工程
全文共 795 字
+ 加入清单我叫孙小草，是濉溪县五沟镇五沟中心校的一名学生。我终身不能像其他孩子一样自由自在的走，只能蹲在地上，靠别人帮忙才可以“走”。我时常仰天长问，命运为何不公？后来才得知这都是源自于小时候得的一些疾病。由于没有及时治疗，导致了病情的恶化。身体发生了巨大的变化：个子矮，腿越长越长，最终成了o型，手脚都跟小孩一样小，因为关节短，没发育好。虽然手很胖很小，但还是可以写字的，脑子和正常人一样，可以正常的去上学，只不过需要家人接送。那就是我的爷爷了，他七十四岁了，年纪相当大可每天都辛苦的接送我上学。我们家有三个孩子，都跟着爷爷奶奶生活，生活是相当困难的，只有爸爸妈妈外出打工挣钱，我们才能在学校里学习，有好的生活条件。
现在一切都变了，在我们的身边实施了民生工程，专为老百姓解除困难。这几年，因我家的困难，我的书本费被一些爱心人士承担，爷爷给我办了一个属于二级的残疾证。每年，都会有补助。
在学校里，老师和学生都给我无微不至的关爱，爷爷把我送到学校后，马上就会有同学向我奔来，争着抢着要扶我进班。要上厕所时，一个眼神就会引起全班同学的注意。正是我身边的一些民生工程，才让我的心理状态越来越好。正是同学们的关心才让我感到学习的乐趣，体会到生的可贵。自卑和敏感渐渐少了，自信和快乐渐渐多了。
自从我受到了补助，我们家的生活水平也渐渐提高了。眼看我们镇里就要补助残疾人了，还有爷爷奶奶刚办的低保很快就会发下来了。我们身边的民生工程真好！能够让生活困难的家庭好起来。我们身边的民生工程还有很多很多。总之，都是为了让老百姓能过上好的日子，围绕着生活困难的人民能够吃好，穿好，住好等实行的民生工程。我们身边的民生工程越来越多，那我们以后的生活水平也会越来越好。
民生工程就像初升的太阳一样普照着大地的一切，我就是在阳光的沐浴下快乐而健康的成长的一名学生，我很有信心：只要努力，一定会迎来灿烂的明天，用自己的知识回报社会。
篇18：国学经典作文
全文共 447 字
+ 加入清单5岁时，妈妈就教我学经典。那时侯，每天晚上我都会听着经典入睡。渐渐地，我不仅能熟读经典，并且喜欢上了经典。我曾经读过的经典的有：《三字经》、《弟子规》、《论语》……
我学经典的过程是快乐的。《论语》是我最喜欢读的经典，每次读《论语》时，我都会一边读，一边悟，从中领悟每一句的道理。有时候，妈妈还会提出问题让我解答，如有答不上来的，我就会反复的读，直到理解为止。
我还把从《论语》中学到的知识，用到了学习和生活中。比如学习了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后，我看到，我们班的班长学习非常好，而且身上的优点也多，上课坐的端正，积极发言，爱动脑
这些优点，都是值得我们学习的。而有的同学上课爱做小动作，不听讲，不思考……这些毛病，我都要查看自己身上有没有，如果有，我就会好好的反省自己，并改正。子曰：“过则勿惮改”。
经典告诉我们的都是最简单的道理，经典能让我们过上心灵所需要的快乐生活。
我喜欢读经典，我不仅要把《论语》读完、读懂，还要读更多的经典来提高自己，将来做对社会有用的人。
篇19：2024年最新高考作文素材:社会·民生热点
全文共 16855 字
+ 加入清单§1 中国梦
★ 2013年3月17日上午9时20分许，十二届全国人大一次会议闭幕会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向人大代表、向全国各族人民郑重宣示：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……”
人民大会堂见证，在繁星点点的穹顶下，在如潮涌动的掌声中，习近平坚定表示：实现中国梦必须走中国道路;实现中国梦必须弘扬中国精神;实现中国梦必须凝聚中国力量。
这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当，这是对民族的承诺：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”
【思考·借鉴·运用】
◆政府要助“梦”。两会结束后，“中国梦”成为热词。中国青年报的调查显示，政府能为实现“中国梦”做什么?52.3%的人希望政府继续缩小收入差距，50.2%的人希望建立反腐倡廉长效机制，44.7%的人期待解决看病难看病贵。
◆“梦”的解释。“国运来了，挡也挡不住。奥运梦、飞天梦、航母梦、诺贝尔梦，GDP赶英超法，一一兑现。”这是 “汉语盘点2012”评选活动官网上对“梦”的一番解释，“梦”也因此光荣地获得了“中国年度汉字”的称号，带着扬眉吐气的意味。
◆让穷人和富人共有一个中国梦。人民的范围很宽广，但是归结到一起，就分为穷人和富人。真正的中国梦，就是生活在中国国土上的穷人和富人，共同拥有着一个一模一样的中国梦。不因为你是穷人，你的中国梦就褴褛不堪，也不因为你是富人，你的中国梦就富丽堂皇。因此，中国梦就需要富人生活的尊贵一些，穷人生活的尊严一些。富人不能因为自己的尊贵而忽视了穷人的尊严，穷人也不能因为自己的尊严而梦想着打土豪分田地瓜分了富人的尊贵。无论谁忽视了谁，或是谁抛弃了谁，中国梦都不能圆满。
中国梦，其实应该是一个公平的梦，是一个公正的梦，是一个起跑线应该一致的梦。要达到这样的中国梦，穷人需要努力，富人需要的努力可能要超过穷人，因为中国的富人中间没有几个比尔盖茨，愿意成立一个真正的为穷人服务的基金会。当然要实现这样的中国梦，中国政府也要有一双公平的手，来抚摸每一个中国人的梦想。在遥远的乡村，甚至在贫穷的乡村;在城市的贫困社区，在城市的弱势群体，每一个人的中国梦都灿烂的时候，我们才能说真正的实现了中国梦。因为中国梦是中国人民的梦，千万一个不能少啊。
◆要做“好梦。“一个值得成为民情或民族精神的梦，必须有正义的价值。并不是有梦就一定是好梦，没有正义价值的梦可能是坏梦，甚至是噩梦，希特勒的德国梦、斯大林的苏联梦、不断革命的中国梦、波尔布特的红色高棉梦，都不是没有梦，也不是没有大批盲目跟着做梦的群氓，但结果都成了噩梦。为了避免历史噩梦的重演，中国需要的是一个与过去的噩梦有所切割并根本不同的梦。
◆梦是愿望的达成。弗洛伊德释梦时说：“梦是愿望的达成。”“中国梦”是亿万中国人共同的梦，更是中国现实社会中愿望的反应。但实际上却是“中国梦”在越变越大，越来越多，而个人的梦却在渐渐消失，年轻人对于自己的梦想目标变得模糊;GDP赶英超法的梦想实现了，但每个人的生活水平与幸福感却没有显著提升，贫富差距也越拉越大;“航母梦”实现了，但海洋实力仍然有待提高，“钓鱼岛事件”触发了国人的爱国热情，“黄岩岛事件”显示了保卫国土的决心，也使我们看到在国际大形势下所面对的各种外部风险;“诺贝尔梦”实现了，诺贝尔文学奖的心结就真正打开了吗?中国当代文学到底在现代社会缺失了什么，又应走向何方?
回归真实，才是梦真正实现的途径，而不是沉浸在越来越多梦的编造里。我们必须用诚实、稳重的心态去直面梦后面的真实处境，少一些空想与急躁。毕竟，中国已经过了做梦的年纪!
◆ “中国梦”与“美国梦”。 “美国梦”最早由历史学家亚当斯提出。他写道：“那个将千百万人从别的国家吸引到我们国家来的美国梦，并不仅仅是由于物质的丰富(尽管这也非常重要)，而是要远远超过这个。这是一个让每个人都能充分得到发展的梦，这个梦要摧毁的是那些在老旧世界中竖起的壁垒，……要颠覆的是那些只是为某些阶级自私利益服务的社会秩序。”
并非每一个到美国来寻梦和圆梦的人都能成功地如愿以偿，但美国梦却一直还是一种有力的召唤力量。那是因为美国梦代表的是一种关于社会秩序的公正理想：在这片土地上，每个人的生活都可以变得更好，更富足，每个人都能以他的努力和成就找到自己的机会。
◆我们“梦”过：有观点认为：中国的官方政治话语向来并不缺少关于“梦想”的宏大话语，只不过这一次是用梦来说梦而已，难免只是一种干部必说，学生必修，老百姓未必相信的新政治理论招牌。在这之前有“三个代表”和“科学发展观”、“和谐社会”，都是“政治理论建树”，都没有能够像“美国梦”在美国人那里一样，在中国人的“民情”或者“国民精神”上留下什么痕迹。
◆“中国梦”的内涵与动力：“中国梦”的本质内涵被界定为实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。主要动力有三大来源：第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升;第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新;第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。这些抽象的完美社会原则，从第一代领导人开始，每一任新领袖都有过大同小异的宣示，而每一次新的宣示实际上都在承认上一次宣示的落空。
◆理性“追梦”：在美国的中学和大学里，美国梦是文学、社会学、政治学等学科教学的一个常见主题，老师们也一定会向学生指出，让每个人都实现美国梦的现实条件目前在美国实际上还不存在，而改善这些条件本身就是必须通过民众努力争取才能逐步实现的美国梦。这种教育恐怕也正是中国学校在提倡“中国梦”时非常需要的。
◆两岸共圆“中华梦”：台湾导演李安凭借《少年派的奇幻漂流》勇夺奥斯卡最佳导演奖，此前大陆作家莫言一举拿下诺贝尔文学奖，这无疑给中华文化再添异彩，同时也再次奠定了中华文化在世界中不朽的地位。台湾《旺报》今日刊载社评表示，不论是李安、还是莫言，他们能够受到西方社会的肯定，一方面是个人努力的结果，二方面也代表着中华文化的软实力正在向世界扩散。李安莫言已明确指出，两岸正在共圆“中华梦”。
§2 雅安地震
★北京时间 2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。截至26日18时，芦山“4.20”地震已造成196人遇难、21人失踪、1.34万人受伤。
雅安地震，让国人震惊。毕竟，5.12才刚刚过去五年。
【思考·借鉴·运用】
◆拒绝煽情：雅安地震发生以后，大量媒体大规模报道，画面依然是满目疮痍的断壁残垣，依然是被倒塌的墙壁掩埋的生命，依然夹杂着手术室抢救生命的镜头，文字依旧细腻的让人流泪，一张张面对着失去家园失去亲人伤痛的面孔，还在传递着坚强和乐观。一场灾难再次被媒体赋予了太多的悲情、过多的悲壮。仿佛这不是一场现实的灾难，更像是虚拟的“秀场”。
地震发生之后的几个小时，就有人追问“地震报道还要多少年才能学会冷静”。
“我从来没有在日本的电视上看到什么感人’的画面。”旅日专栏作家唐辛子在博客中写道，“我只看到不断报道还有多少人需要救援，死亡人数又增加了多少，专家分析和官方发言人讲话，偶尔电视里会出现采访受灾者的镜头，但大都是安坐在避难所的避难者，他们说得最多的是：我们还需要水，需要食物，需要快些得到周围的信息……”
至于灾害中常见的企业和个人捐款，日本媒体则一律不予报道。NHK驻北京记者北川熏说，在日本从来看不到企业家们拿写着捐赠数额的牌子在镜头前亮相的场景。
◆理性与热情：
在此次地震救灾中，我们也听到了另一种声音：4月21日10时，网友WongPok在微博上呼吁，“跪求社会志愿者们，不要再去芦山和宝兴了!”，“给救援部队让条路吧!”。截止当天17时，这条微博已得到13万之多的转发。据新浪前方通讯员报道，“大量非相关人员的涌入，使救援现场无序混乱。”据央视报道称，“因各路救援盲目涌往灾区方向，现雅安地区道路拥堵，伤者出不来救援进不去。”
目前我国的救援基本上是以110、120为主的政府应急救援体系。然而，日渐兴起的民间组织多为自发行动，缺乏一个管理层面的引导和疏通，由于是自发的行动，在救援前期的准备中，缺乏与前方的沟通，在行动组织中难免盲目，难以发挥应有的作用。
◆ 防震意识：
在地震多发区日本，整个国家都有强烈的忧患意识和防灾意识。在学校里，每个学生都配有质量过硬的安全帽和黄色防灾背心，平时就放在座位旁边;每个家庭也把自救设备的保持当成一种常态;政府和公司会给每人免费配置“防灾应急箱”，里面最重要的六样东西：橡胶指垫的棉手套、应急食品、清水、蜡烛及火柴、保温雨衣和强力尼龙包。
在同样是地震多发区的云南，2011年下发了《云南省防灾应急“三小”实施方案》，要为全省内约1310万户家庭发放1本防灾应急小册子，配备1个小应急包。而这样的计划需要至2015年才能够完成。在2010年我国第二个“防灾减灾日”时，某媒体随机采访的30个人中，只有一位家里有急救包，还是主人留学日本时带回国的。
◆“最美新娘”：
4月20日，本是雅安电视台主持人陈莹的婚礼。然而，一场突如其来的地震却将她从化妆间生生拉了出来。来不及换装，一身婚纱的她直接出现在镜头中，第一时间播报了灾情。如此敬业，如此勇敢，如此忘我，陈莹当之无愧地在当日成为亮点之一，而这在一片残垣断壁前显得尤为珍贵，被网友誉为最美新娘。但也有网友表示质疑，认为是炒作。
◆ 我们都是雅安人：
一方有难，八方支援，在此刻，每个人都是“雅安人”。即便不能亲临灾难现场，但人们一样可以伸出援手，尽到绵薄之力。有人呼吁，随手“转发正能量”，绝不信谣传谣;也有人呼吁，不要长时间向四川和雅安拨电话，尽量用短信和微信等联系，把电话通道留给最紧急的人;还有人呼吁，雅安周边地区县城的商家，私人住宅，请把无限网络开放，为灾区腾出更多的信息空间。
的确，没有人是孤独的。现在是雅安时间，我们的心始终在一起，因为我们都是雅安人。
◆中国好室友：
在雅安地震发生之后，一位“中国好室友”的英勇行为令大家对室友“重拾信心”。一位男生在地震时抱着宿舍的六台笔记本电脑、三个单反以及一只小乌龟冲出宿舍。此室友的事迹引起网友的广泛关注，王梁、马伊琍等明星都调侃其为“中国好室友”。
◆ 地震中的让人汗颜的坚强建筑。
在芦山县通往宝盛乡的宝盛大桥，是一座砖拱桥，和河北赵州桥差不多。卢山地震发生后，一块重达250吨的巨石落在桥上，桥安然无恙。武警对一块约250吨的巨石进行爆破，桥在爆破里没有受到任何损坏，现在又恢复了通行，成为宝盛乡和外部世界联系的直接通道。(2012年8月24日5时30分左右，投资18.8亿元、通车不到十个月的哈尔滨阳明滩大桥发生断裂，4辆大货车从断裂的桥面坠落。)
一座普通的砖拱桥，扛过了地震，扛过了爆破，让今天的人们惊奇。那些没有通行的桥垮了，那些投资巨大的桥被四辆汽车压侧翻了，高速的桥被一辆爆竹车炸毁了，那些修桥的路桥公司看到这座普通的拱桥会不会汗颜?会不会让那些出面为垮塌压垮的大桥质量题辩护的专家们汗颜?会不会让那些大桥的承包商们汗颜?手工和人力竟然造出如此坚强的大桥，就是水泥和钢筋本身也会汗颜。
§3 莫言·诺奖
★ 2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。
从1981年发表第一篇短篇小说《春夜雨霏霏》至今，莫言共发表了80多篇短篇小说、30部中篇小说、11部长篇小说，出版过5部散文集、一套散文全集、9部影视文学剧本，以及两部话剧作品。他的作品还被广泛地翻译成英语。
★杂说莫言
酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言给别人家推磨，只要能捧着书回来，他都是满脸春风§
书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”
面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。
媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”
当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。
谦虚低调。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号，他自称自己是一个“讲故事的人”。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。”莫言表示，“获奖并不能代表什么，接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”
反对修缮旧居。政府曾经提出要修缮莫言旧居，但莫言不愿意，他认为这样做劳民伤财，也完全没有必要给地方政府添麻烦。在这一点上，莫言今年90岁的老父亲管贻范与儿子的观点高度一致。“他是从高粱地里走出去的人，通过自己的辛苦写作成名了。去年不同意修缮，今年拿了奖，同样不会同意。那样太张扬了，做人要低调。”
用笔写作的作家。原来莫言曾经尝试过用电脑写作，后来他觉得不方便，没有手写得快，就又恢复了手写。莫言用笔写作还有一个考虑，就是想让自己的手稿留存下来。
莫言的家教：莫言的父亲管贻范，今年90岁，旧社会上过4年私塾，家乡一解放就担任各种伙计，记账、扫盲，从互助组到合作社，到生产队，到国营农场工作区，再到生产队，一直担任会计。他对后辈教育非常严厉。有一次，莫言下地干活，饿极了，偷了一个萝卜，被罚跪在领袖像前，做父亲的知道了，回家差一点把莫言打死。后来莫言根据这个经历写出了成名作《透明的红萝卜》。
【思考·借鉴·运用】
◆伟哉莫言：
在一定程度上，莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从关于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖，到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称的言论说事。这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中，缺乏文化自信也是不争的事实。当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，出现了羊羔体诗歌等的流行。莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，何其伟大!
◆ 理性看诺奖：
诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之，任何机构的颁奖都不可能是对文学的最高奖赏。文学的最高奖赏，永远是读者和时间。列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射的姓氏，与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位。他们错过诺奖，不是他们的遗憾，而是诺奖的羞耻。
如果说此前，中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理;而今莫言获奖，我们依然要固执己见，重弹老调：自1990年代以来，诺贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影，一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。
◆ 给莫言获奖泼点凉水：
我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心，没有必要膜拜国外一切。有一些事实让人痛心，电影得不了奥斯卡，拿不了金熊，那就是失败，于是乎观众不去买账，票房就是明证;文学获不了诺奖，获得茅盾文学奖又有什么用，各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读，而冷落了国内的优秀作品。这是崇洋思想在作祟。莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的。
获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，代表着过去，而不是永远。诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准。没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过，更遑论去读了。但也有一点必须清醒，当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行。长此以往，文学将不文学，何谈获诺贝尔文学奖?作为作家，还是静下心来，端正创作态度，正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列。
◆电影《红高粱》人物：
有人给一张莫言原著，张艺谋导演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：“当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说，你，将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都会以为是天方夜谭吧……”
◆ 亦真亦幻的“高密东北乡”：
莫言获得诺贝尔文学奖的理由是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词，对于熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密，想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。
在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学王国，现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说，都奇迹般地成了他小说的一部分。莫言所创造的“高密东北乡”文学王国，如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地。而在现实中，经过数十年的经营，虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。
“高密这一方水土养育了莫言，地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情，也就没有莫言作品中的高密东北乡。另一方面，莫言也成就了高密。” 莫言文学馆馆长毛维杰如是说。
莫言这位从高粱地里走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密。他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋。正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与事件，纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作。莫言对媒体称，“我不会离开中国，甚至不想离开高密。我喜欢这里的一切，我也离不开这里。”
对于莫言和故乡之间的关系，中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言，而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目。
有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。对此，莫言的哥哥管谟贤说：现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。
◆莫言与中国现代文学：
即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实。六十年来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品，他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养。莫言的显著，不无矮子里面拔将军之嫌。
◆文学与现实：
略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神。这里的批判，哪怕仅限于政治，在莫言的小说当中，亦不鲜见。问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实，借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边，如解构正史、反思计生;现实当中，他却站在了墙那一边。这样的精神分裂，委实令人痛心。
◆莫言作品进教材：
已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍，中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中。但是也有专家学者担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度
◆ 莫言的“根”：
莫言的哥哥管谟贤认为：研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套，孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫，妖魔鬼怪都说，农村的民间故事，所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合，历史和现实结合，你从齐文化找根。莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深。
§4 李安·奥斯卡
★北京时间 2013年2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。
★李安的话：我心里永远有一个关于电影的梦。
★李安的奥斯卡之路：1993年，“父亲三部曲”之一《喜宴》，让李安第一次得到了奥斯卡最佳外语片的提名。2000年，《卧虎藏龙》赢得最佳外语片，让李安捧回了他的第一个小金人。2006年，经过长达10多年的不懈追求，在第78届奥斯卡金像奖上，李安终于凭借影片《断背山》，获得了最佳导演奖，成为获得该奖项的首位亚洲人。2013年，李安凭借《少年派的奇幻漂流》，夺得第85届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项金像奖。
★温情李安：两届奥斯卡最佳导演，两届金球最佳导演，两届柏林金熊，两届威尼斯金狮……李安拥有了太多的荣誉。熟悉他的人讲，他永远温文尔雅，拍摄现场很少发脾气。做他妻子很幸福，他30年没绯闻，出席重要场合永远微笑着牵住妻子的手。当李安手捧小金人对着台下的妻子说“我爱你!”时，林惠嘉对这一杜比剧院内的真情告白的反应显得错愕且羞涩。
★坎坷成功路：1978年，怀揣自己的电影梦，李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起，经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。
★成功男人的背后：在李安最困难的日子里，是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意，在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李安“要记得你心里的梦想!”李安成功后，重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个，你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想。”
【思考·借鉴·运用】
◆ 《少年派》与《白鹿原》：
《少年派》由扬·马特尔原著，2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度最佳图书，2004年获德国图书奖，先后被翻译成了42种语言。
在李安被选定成为该片导演之前，扬·马特尔并不相信他的书能被拍成一部好影片，但他最终因对方承诺其作品在任何方面都不会被删节终于被说服。于是电影就成了《少年派》的第43种语言。可以说，忠实于出色的原著为李安的再创作打下了坚实基础。很多读完《少年派》原著的人会被具有如此想象力的故事再次征服。
反观国内，有最优秀的当代长篇小说之一做“底子”，电影《白鹿原》却因没把故事讲好而饱受批评。有业内人士直言：内地99.9%的导演都是不及格的学生，他们没有解决电影最实质的问题——讲好一个故事，完全就是邯郸学步，太浮躁。
我们国产的影视作品，常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批评，这往往缘于缺乏优秀的剧本。有专家一语中的：“中国电影故事像春晚，段子一个接一个，根本不尊重叙事”。
电影说到底是讲故事，讲导演心中的故事。奥斯卡最终把奖项颁给了导演，至少说明一点：李安讲故事的功底，已经获得西方主流电影界的认可。
李安和《少年派》获奖只能让中国电影更为窘迫。
◆ 李安与张艺谋们：
奥斯卡倡导“独立文化精神”，受着中国传统文化熏陶又西化的李安备受奥斯卡宠爱。而再看中国著名导演张艺谋、陈凯歌和冯小刚，倾轧迷失在奥斯卡之路上，似乎渐行渐远渐无声。
巩俐和章子怡都轻慢过奥斯卡，前者说，“奥斯卡不过就是中国的金鸡、百花电影节”;后者说，“我没有好莱坞梦，中国影片是拍给外国人看的吗?”看样子，“谋女郎”显然比谋先生有“傲骨”，张艺谋还是坚如磐石地爱慕着奥斯卡，投资6亿元人民币、筹备4年、历时164天拍摄《金陵十三钗》，呕心沥血地再次冲击奥斯卡铩羽而归;陈凯歌用《搜索》冲奥，死得也很难看。
中国电影近几年一部部刷新票房，一个个娇艳霓虹，但实质上却不是繁华盛世。
关于张艺谋们无缘奥斯卡，有人埋怨说是“大陆电影限制太多，导致中国大陆电影无法获得国际普遍认可”，有专家说李安的成功主要在于他善于讲述“全球故事”，而张艺谋们则囿于讲述“中国故事”，甚至提出“不应再让自己的电影在本民族文化中浸润太深”，这简直令人匪夷所思。
就拿《金陵十三钗》来说，这样一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意适应好莱坞电影工业特性的电影在国内能够顺利生产上映，并且受到管理部门的大力支持和主流舆论的青睐，根本不存在“限制”的问题，主要还在于张艺谋没有把故事讲好。而从李安这次获奖的《少年派》来看，确实是一部由加拿大小说家撰写、以印度人为主角、在中国台湾取景的电影作品，作品的内容也似乎属于“跨文化”题材，但事实上，无论是李安获奖的作品还是奥斯卡奖的其它作品，也并非都是什么脱离民族和地域特色的“全球故事”。即便是所谓“跨文化”的《少年派》，也并非什么“跳出中华文化影响”、“文化混杂性、兼容并包”的混搭，而是融合中西文化的人性思考。
从根本上说来，文化的开放和交融，绝不意味着民族文化的“转基因”，而是民族文化的兼收并蓄发扬光大。如果因此就浮躁地认为只有“跳出中华文化”、不讲“中国故事”而去讲什么抽象的“全球故事”，这显然既是对李安的曲解，也是对张艺谋们的误导。
◆向李安学习什么：李安作为从中华文化出生而走向世界的华人导演，他长期潜心于传统与现代的文化衔接，他崇尚的“电影神”既不是文化符号的叠加和“假大空”的展示，而是电影故事本身的感人;而他的电影故事无论是历史现实还是奇幻旅程都全心全意诠释人物内心和人性启发，他对电影艺术的开拓和创新不仅在于驾驭各种题材，甚至敢于触碰那些难于极致的事物，如此等等，这样的电影梦想和踏实践行，或许正是张艺谋们目前所欠缺的。
◆李安与莫言： 李安的获奖让人联想到不久前莫言的折桂。作为先后问鼎世界电影、文学领域最高奖项的两位华人，两个几乎同龄的人，一个出生在台湾的东部小镇，一个出生在山东农村;一个出身于书香门第，一个祖辈为农民;一个留洋美国，一个土生土长。是什么样的特质，让他们由隔绝了半个多世纪的海峡两岸分别出发，殊途同归?
从成长经历来看，李安走的是精英路线，莫言则是草根路线。路线不同，但是在前行的路上，他们两人都遭遇过巨大的坎坷，莫言遭遇的是经济上的贫困和身份上的歧视，李安虽未被逼至生存的困境，却也曾经丢失“丈夫的气节”，赋闲在家被太太养了6年。
成功的路上哪能不经历风雨。可是，李安和莫言的身上有一种共同的特质，那就是荣辱不惊的温和与朴实，这在当下的文化圈是少见的。龙应台说，李安的眼睛像一只小鹿，纯真、温柔而聪明。陈文茜说，李安把自己放得很低，低到能看见每一个人的灵魂。
莫言也是个温和的人。话语不多，穿着朴素，为人低调。在获奖前夕对媒体封口，因为不想受到攻击。面对围堵的媒体记者，他一边着急地说，请记者做好准备工作再来，一边给记者们煮饺子吃。
看李安的电影越多，越失去描述他的能力。东方的、西方的、商业的、文艺的、精明的、单纯的……好像什么都有一点。莫言就不一样，他的复杂性体现在个体作品，整体风格是稳定的东方式，甚至是东方中最泥土的那一部分。
§5 马云：一介书生与电商教父
★ 2013年5月10日，马云在“淘宝十周年”晚会上发表演讲，正式卸任阿里巴巴集团CEO，由陆兆禧接任。但他仍是阿里巴巴集团董事局主席，通俗地说，他退居二线了。
★愚钝书生的坚持：马云说自己“大愚若智，其实很笨，你连提三个问题，我就消化不了。”马云从小功课就不好，没有上过一流的大学，连小学、中学都是三四流的。中考考了两次，数学31分。高考考了三次，第一次数学考了1分。高考失败，弱小的马云踩起了三轮车。直到有一天在金华火车站捡到—本路遥的《人生》，这本书改变了他：“我要上大学。”1984年马云第三次参加高考，终于考入杭州师范学院(现杭州师范大学)外语系，分数离本科差5分，后因本科没招满人，马云幸运地上了本科。
★该出手时就出手： 1995年，马云创业伊始，时杭州连续发生了好几起因为窨井盖被盗而引发的人身伤亡事件，杭州电视台决定做一期街头测试，有专人扮演在晚上偷窨井盖者，看看有没有行人会主动制止。马云是唯一站出来的人。事后马云坦言制止之前的内心挣扎：偷窨井盖人高马大，自己打不过，先是骑着自行车到处找人，看有没有警察，没找到警察才骑回去，鼓起勇气出言制止。
★使命感与洞察力： 面对“为什么阿里巴巴当时选择了电子商务而不是其他别人看好的赚钱方式”的提问，马云的回答是：“只有电子商务才能改变中国未来的经济，我坚信人们进入信息时代以后中国完全有可能进入世界一流的国家。……我们相信中国一定能进入WTO，而中国的腾飞又是以中小企业的发展为基础的，我们用IT武装他们，帮助他们腾飞，也帮助自己腾飞，公司也能赚钱。阿里巴巴的使命就是让天下没有难做的生意，让客户挣钱，帮助他们省钱，帮助他们管理员工。”
★给年轻人机会： 对自己的卸任，马云说：“一定要相信年轻人比我们厉害，这是规律，这是天道。我马云也会犯错误，年轻人也会犯错误，为什么不给年轻人犯错的机会?任何一个人都有周期会死，我们必须去面对。我们应该给别人机会。”
★卸任后最大梦想是环保： 卸任后的马云将出任下一届大自然保护协会(TNC)中国理事会理事长，投身公益事业。马云说：“我现在的梦想就是有放心的食物、空气和水。我希望这个社会有更多的人能够享受今天的技术和社会的进步，享受更好的空气和环境，这需要我们所有人的努力。”
【思考·借鉴·运用】
◆十年磨一剑：淘宝网2003年5月10日诞生，2013年5月10日整整10年，马云选择十周年纪念日卸任别有一番含义。 10年来，马云率领阿里巴巴不停歇地坚韧爬坡，使得阿里巴巴每隔一段时间就上一个台阶，步子走得稳妥扎实。2003年，阿里巴巴每天的“收入”为100万元;2004年，阿里巴巴实现了每天“盈利”100万元;2006年5月，淘宝网推出淘宝商城，开创了全新的B2C (企业对个人)业务;2009年1月，淘宝网对外宣布成为亚洲最大的网上零售商城;2012年年底，阿里巴巴集团宣布，淘宝和天猫的交易额突破1万亿元;2012年四季度净利润为6.5亿美元，阿里巴巴集团的净利首次超过腾讯和百度，位居第一。马云率领的阿里巴巴着眼长远，十年磨一剑，最终企业自身取得了骄人业绩。
◆电商教父的诚信三部曲：马云的最大贡献是给中国电子商务创造一个诚信环境。孜孜以求、心无旁骛地抓诚信、信誉、信用构建，是马云对中国电子商务包括中国经济的最大贡献。改革开放后，中国的商业信誉信用环境经过30多年的发展至今仍不敢恭维。但是，电子商务短短10年时间能够树立其今天的信用、诚信体系实属奇迹。
总结马云抓电子商务诚信环境建设有三部曲。
思想上武装。马云无论到哪里，讲的最多的就是诚信二字。每次电商大会马云都要用很长时间讲诚信、信誉、信用。参加各类座谈会、出席各种活动，无不谈及诚信的重要性。这种思想的强化和武装对阿里巴巴团队以及其旗下客户的思想影响无疑是巨大的。
制度上约束。阿里巴巴将诚信度状况纳入到奖罚制度之中，直接与线上企业、商户的利益紧密联系。对于诚信者给你披红戴花(评为钻石级高等级诚信客户)的精神层面鼓励，给予降低费率等物质层面优惠，并作为获取贷款资金支持的诚信记录。对于投诉多、不诚信者给予精神和物质的严厉惩罚制裁。淘宝和天猫上的企业和商户谈客户投诉色变，就充分说明阿里巴巴这套诚信建设制度之严厉，效果之显著。
系统上制约。阿里巴巴开发了第三方的支付宝平台系统，购物者先把款项转入支付宝而不是直接给商家，等到购物者收到所购商品并且满意后才支付货款。否则，可以拒付货款。这其中阿里巴巴的支付宝系统起到了关键的监督监管作用。
◆马云卸任原因五说：
原因一：太苦太累。中国互联网“三座大山”的掌门人，马云48岁，李彦宏44岁，马化腾41岁，48岁的马云已经执掌阿里摸爬滚打14载春秋，“网络如狗，一年顶七年”，这其中的苦难心酸或许只有马云自己知道，累不累，最简单的马云、李彦宏、马化腾三人站一起一比较，谁憔悴、谁苦逼立马分明。
原因二：神话破灭。“阿里系”的神话以及围绕在马云身上的个人神话光环，这些年都在逐渐的消解。尤其是在阿里巴巴B2B爆出欺诈和虚假交易丑闻、淘宝商城暴动事件以及支付宝VIE风波被冠上“违背契约精神”标签之后，马云出镜接受媒体的频次大幅下降，而且演讲或采访的内容也和当年大不相同。
原因三：大局已定。近几年马云通过回购雅虎持有的股票，增强了控制权;通过挥泪斩卫哲、牺牲阎利珉，实现积极的内部反腐，让组织体回归康健;通过B2B阿里巴巴退市、支付宝转移等实现全新的大阿里战略布局;通过淘宝分拆，让天猫和一淘得意崛起，构建了阿里新的生态系统;马云14年如一日的做文化价值观灌输与宣讲，该被“洗脑”的早就死心皈依了。可以说“阿里系”的江山达到了前所未有的稳固高度。
原因四：接班人。马云说了，阿里要搞102年，目前还有88年的路要走，接班人制度如果定不好，102年就是个忽悠。联想当年在接班人问题上苦恼过，孙宏斌被送进监狱，华为也困惑过，李一男曾出走，最后华为搞了个轮值，马云是否会在接班人上做制度创新，仍是未知数。
原因五：人退权不退。马云卸任CEO后，将全心投入董事会主席的工作，专注于战略大局问题，以及企业发展和社会责任等事务。
§6 做传递正能量的使者
★何为“正能量”?《正能量》一书的作者、英国心理学家理查德·怀斯曼的定义是：“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。” 说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。
这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。虽然这种解释将“正能量”过于局限在个人情绪上，但目睹了种种负能量引发的破坏力量，我们不得不相信：只有拥有正能量，才会拥有真正的力量。
【思考·借鉴·运用】
◆最近，无论是媒体宣传还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高——正能量。因为灾难、挫折、危险、颓废等信息较多，所以人们对正能量就分外敏感。
◆曾有媒体报道一位的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是：我不伟大，但我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费，乘客的理由是：我也不伟大，但我挣钱比您也容易点。同一个理由，串起两颗爱心，感动了无数人。他们释放的是“正能量”。还有之前冒险托举坠楼女童的“最美妈妈”，在洪水中把群众推向岸边而自己壮烈牺牲的“最美士兵”，在危机时刻舍己救人的“最美司机”“最美教师”等等。在生死攸关时，“本能”地以自己的牺牲换回别人或更多人的生存，又有多少人能做到呢?因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的本能表现，也称得上是高尚的道德体现。
我们必须说，不论是“最美妈妈” “最美士兵”，还是“最美司机”“最美教师”，他们都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了“化学反应”，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。在我们一次一次受到不道德行为伤害、一次一次因为人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情况下，这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望。
纵观当下网络，让我们感动的，“最美警察”、“最美司机”、“最美教师”、“最美护士”……网民冠以“最美”表达着内心的认可与尊重，“最美”集中涌现，体现的是真善美，传递的是正能量，它传达着真善美的价值判断，弘扬着社会正气。
◆一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量;我们可以批评，也可以挑剔，但不应该悲观，更不可以绝望。百姓需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思——在抱怨社会一些不好现象之前，先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐，那才是我们应该追求的。
◆平时，我们需要积蓄正能量。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己。他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康;他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生;他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。
◆有时，我们应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题：这也不好那也不好，这也不对那也不行。本来好好的工作，也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高……如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。这，不也是无形之中给自己又增添了一些正能量么!
◆我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见，麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。
◆释放善意传递正能量：搜狐网和民意中国网的一项调查显示，86.7%的受访者愿意向陌生人传递善意，其中27.8%的人表示“非常愿意”。54.2%的人提出，善意是相互的，公民应该加强对陌生人的信任感。
尽管社会上仍存在一些精神冷漠、人际猜疑，甚至还出现过“小悦悦事件”之类的公共冷漠，但冷漠掩不住人们内在的善根，在本性中、在更多公共行为中仍有更多善意、善良和善解人意。给困境中的人送去温暖，让他们得到及时救助，更能见证社会发展的本质，见证人与人之间的真诚。
善意也是一种美好的精神抚慰剂，促进社会良性精神的传扬，让内在更清明、更坦荡、更快乐。调查显示，向陌生人传递善意，61.7%的受访者表示可以“唤醒人们心中的善意，减弱身上的戾气”，50.0%的人表示可以“增加对陌生人的信任感，待人处事变得轻松”，48.6%的人认为“可以增加生活的幸福感”，47.0%的人认为会“降低社会成本”，就是最好的证明。
◆社会需要多元化的正能量：当今社会传递正能量的方式正越来越多。正能量可以是夫妻恩爱家庭和睦的幸福感，可以是投身公益服务社会的责任感，也可以是坚韧不拔顽强拼搏的意志力。不同角色的社会人已在用自己的方式传递着这种正能量。奥运健儿发扬奥林匹克精神，优秀影视剧作品传递出的精神力量以及公众人物做出的表率作用，都在给予社会一股向上的正能量。
扶起跌倒的老人，归还拾到的财物，孝敬自己的父母，帮助需要帮助的人，这些都是我们普通人可以做到的。正能量的传递并不需要用金钱和财富来衡量，你善意的一言一行，都可能对周围的人产生积极影响。精神文明建设、构建和谐社会，需要提倡正能量的扩大化、多面化。多元化的社会，需要多元化的正能量。
◆“致歉条”传递道德正能量： 2013年11月2日，徐砺寒在骑车上学的途中，不小心刮伤了路边停放的一辆私家车，他没有选择逃离，而是决定在原地等车主。等了20分钟之后，眼看上学就要迟到，于是，徐砺寒在车窗上留下字条致歉：“我是扬大附中一名学生，在今天中午的放学途中不小心弄坏了您的车。主要是一划痕及左后视镜。我无法及时赔偿，对不起。”并在字条上留下了联系方式。车主凌先生说：“孩子，谢谢你，你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁了一回。不会追究孩子的责任，修理的费用跟他的品质相比，根本不值一提”。
蹭伤宝马留歉条，本是一件小事，但却让人感动不已，中学生让人感动的是他的敢于承担责任的诚信，车主让人感动的是他的宽宏大量，这两种品质实在太珍贵而稀缺了。当下，一些人担当的责任意识较差，自己的利益受到影响时，义愤填膺，侃侃而谈，一套一套的，而面对别人利益受到影响时，绕道走，多一事不如少一事，哪管什么正义、诚信、责任。就拿撞车这件事来讲，恐怕有相当的人开溜，车主的态度与做法也令人称道。通常的做法是索赔，这也无可厚非。然而，车主没有索赔，反而让孩子赶快上学。这种宽宏大量也是稀缺而高尚的，是至善境界的折射。如果我们每个人多些这种品质，生活将不会有那么多的纠结与烦恼。
篇20：民生工程作文500字
全文共 560 字
+ 加入清单当我们的语文老师把“民生工程”四个字写在黑板上时，同学们脸上都显出疑惑的表情，都想向老师请教一下这四个字的含义。可谁都知道如果冒然去问老师，是不礼貌的行为。所以我们等到老师把其他的内容写完时，再去请教。
少时，老师把内容全写完了，我们便像无知的孩子去询问老师。老师便毫无保留的一丝不苟的给我们讲解，我们便聚精会神的听着他给我们讲解。待到老师讲完时，同学们脸上的疑惑的表情便豁然开朗了，于是我们都了解了卫什么每年都有贫困生补助这回事了。
如果，我问民生工程是什么？也许，你会在不知道的基础上，支支吾吾胡言乱语；也许，你会很干脆的回答：“不知道！”那么就让我来为你揭晓答案吧！
民生工程就是所谓的资金补助和一些关于利民的事情，答案就这样被我轻松的揭晓了，聪明的你知道了吗？
每年，国家都给了我们许多的补助。国家补助是为了让我们有更好的生活条件；国家修建水泥路，为的是让人民群众出门更方便。而这项工程一直在给我们带来福利。
我们现在所得到的补助、土地等都是来源于民生工程。民生工程之所以存在，是因为它是为我们的生活而存在的。它像一个家给予我们温暖；它像一位朋友，时刻陪伴我们。
学生能回报民生工程的就是学好习；人民能回报民生工程的是和睦相处；老师能回报民生工程的是造就国家的栋梁。
民生工程为我们作出了太多太多，我们要用不懈的努力来回馈它！