2021高考优秀作文题目100个（精选20篇）

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

阅读下面的文字，根据要求作文。

有钱就是任性

有貌就是任性

有才就是任性

……

有权不可任性

这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作;(3)用规范汉字书写。

【文题解析】

对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，才是写作的切入点!

【优秀作文】

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

学习会给我们带来很多益处，在学习中我们可以学到很多历史知识，可以知道很多道理，知识就是我们的财富。虽然人们都说学习不是唯一的出路，但我想说，虽然学习不是唯一的出路，但学习绝对是最轻松的一条出路，所以好好学习才是硬道理。

有的人没有文凭，只能做一些很辛苦的活，拿到手的工资也是杯水车薪，有的人有文凭、有经验，每天坐在办公室里，工作轻松，关键的是工资高，就因为人家有学历。那种没学历，但工资高的人少之又少，即使有，他们所干的工作绝对是比较危险的工作。

我想，肯定会有人反驳我说“我家的亲戚，小学毕业，现在坐在办公室里，一个月拿着几万块的工资，所以呀，工资和学历无关。”我想说并不是所有人都是幸运的，都能有一份好的工作，只有努力学习，才能用知识改变自己的命运。

学习会让你变得很有文化，说话用语会比别人高级一些，说出来的话别人也喜欢听。说话好听的人很讨人喜欢，在公司领导会很器重你，在日常生活中也有好处。

学习会让你了解很多知识，在书上可以了解到世界历史，哪年在哪个国家发生了什么事，都能在书上看到。了解这些历史知识的同时，也可以从中发现很多文化差异，不同的国家有不同的习俗。学习可以让我们成为更加优秀的人，能够让我们变得更加强大。

总之，学习更多的知识对我们有很多益处，俗话说“知识改变命运。”所以让我们一起好好学习，在知识的海洋里遨游吧!

鸟有反哺情，羊有跪乳恩，更何况我们人类呢。怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的旅途中点燃了一盏明灯，怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生宫殿大门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的天空中飘浮着丝丝云彩……

一天，家里异常安静，我在卧室里写作业，突然，一阵饭香飘到我的鼻里，我知道要吃饭了，高高兴兴地跑到厨房，爸爸坐在那里吃饭，我坐在爸爸的旁边，爸爸好像心情很好的样子和弟弟妹妹开起玩笑来，我在那里一边大笑，一边还讽刺他像小孩子一样，哪知道爸爸又来捉弄我，“弄疼我了”！我一阵尖利的叫声，之后妈妈把饭菜端进来了，我一时忍不住，就把饭菜端出去吃，爸爸见状，一下子生起气来，我一个人坐在水泥台上，心如刀绞，爸爸狠狠地骂我：“跟谁学的这坏脾气，连点玩笑都开不起，脾气怎么这么臭。”一边骂，一连用手拍桌子。听到这些，我哽咽了，盯着无味的饭流出了泪水，那种滋味真如万箭穿心，顿时那眼泪就像倾盆大雨一样，我艰难的吞咽着米饭，连饭里也有了我伤痛的泪水。我面上带着泪水一个人坐在漆黑的夜里，就像被人抛弃了一样，真是百味俱全，手中的筷子不知怎么了，怎么都捏不住，心里想：我真的错了吗?不，我没有错，这个错不在我。这样来安慰自己忐忑不安的心情。后来，我一直没进去，叫妹妹把饭碗拿了进去，一会儿，妈妈来了，她语重心长的说：“没关系，又不是打你，有必要生那么大的气吗? ”我的心情稍微平静了。也因为这件事，我和爸爸一直没有说话，直到一星期后，爸爸出差了，我对妈妈说：“妈妈，你说那天的事情，我和爸爸谁对谁错了?”妈妈看了看我，说：“你说的没错，他的确是惹你在先，但他毕竟是你的爸爸，你应该让点他，可你却这样对他，这就是你不对了。”我仔细想了想，觉得妈妈说的话很有道理，我对妈妈说：“嗯，是我不对，等爸爸下一次回来，一定好好地向他道歉。”我心里想：也许只有这样，我才会安心。人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的思泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

我们都是有思想的群体，父母每个人都有，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳动作的爸爸妈妈深鞠一躬，道声：“爸爸妈妈，你们辛苦了！”

阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

据新华社报道，41岁的北京车主杨晓是愿意较真的人之一。他认为自己停车的地点有停车线，不应被交警贴条，将北京市交管局朝阳某交通大队诉至法庭。经过2年3次庭审后，终于胜诉。如果仅仅是为400元罚单，费这么大劲，可能并不太值得，就如与之对簿公堂的一位交警所说：“有这个时间多陪陪家人不好吗?”但杨晓近日接受媒体采访时说：“如果只是我个人的私事，我其实挺随和的，但如果牵扯到大家，牵扯到公共利益，我就愿意较真。周围有许多邻居都被贴了条，大家在这儿停了这么多年，怎么突然就违章了，我觉得有必要弄个清楚。”

有评论认为，杨晓的难得之处，在于他明确地区分了“个人的私事”与“公共利益”。家人、邻里、朋友之间，往往是“私事”居多。在这些领域，中国自古以来的智慧，是以律己宽人之道来立身行事。但是在涉及法治时，如果不能“当仁不让”，其实是放弃了自己作为一个公民的权利与义务，是一种“法治冷漠症”。

对此，作为一个公民，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【文题解析】：

①无论何种文体都必须扣紧“个人私事”“公共利益”两个领域及“律己宽人”“当仁不让”两种态度来写。

②当在两个领域的两种态度间进行思考，叙事类的主题及论述类的观点都当注重两个领域的两种态度的思辨。不可通篇只抓一个方面，而不顾及另一个方面。

③此材料中的“个人私事”当指家人、邻里、朋友之间的事，而且重点当论及有冲突点的私事，面对这样私事时当如何，不应该泛论所有私事。此处的“公共利益”指包括个人利益在内的公众利益。杨晓争取个人利益即是在争取公众利益，这里在面对个人利益时的当仁不让与面对公众利益时的尽力博取是相统一的，论述当注意杨晓争取个人利益的意义的特别性，当与纯粹地争取个人利益相区别。当然公共利益不限于法治方面，论及其他也可以。

《跨越，再跨越》

欲入太平洋的浪涛跃出黄海又见东海，将进北直隶的行者攀过吕梁又见太行，跨越一次是勇毅，再跨越便是雄奇。我们追求跨越，但不留恋于一次跨越的得意，也不止步于一次跨越的欣喜，因为跨越能见“新”，而再跨越方能见“奇”。

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台但都没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军;晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。人生很长，一次的跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成，跨越，再跨越，人生才丰满充盈。

大国泱泱，跨越不止，再跨越，去创造更磅礴的国家。正黄龙旗太萎靡，一场辛亥革命让旧中国归于尘土;青天白日太放肆，千万镰刀红星将新中国携向九州，中国的历史就是跨越再跨越的历史。中国从跨越中走出来，也将向下一次跨越走去，中华民族是向往跨越的民族，也是不沉湎上次跨越的民族。嫦娥从神话中飞到月球，随后便有天和载人游绕地球;全面脱贫已然胜利，而后又将富足农民乡村振兴。中国的九百六十万平方公里上写满了五千年的跨越，那书写的笔墨不会干涸，十四亿的血肉与心灵还将写就下一次跨越。跨越，再跨越，国家才伟岸大气。

梦想浩浩，跨越不息，再跨越，去看到更瑰丽的明天。梦想是有尽头的，因为梦想并非完全自由，它会囿于一个家庭的柴米油盐，会囿于一个国家的社会经济，会囿于人类想象能力的边界。沙漠的卷柏没见过湖泊因此不曾梦想大海，井中的青蛙没见过绿地因此不曾梦想草原，当梦想遭遇瓶颈，跨越就是唯一的选择。于是乎，麦哲伦用船把欧洲的梦想拓宽到世界，中国人用勤劳和智慧把奥运的梦想延展到双奥之城。梦想会止步但人的双手不会，我们终将用双手推动现实，带着梦想跨越边界与狭隘。跨越，再跨越，梦想才崭新瑰丽。

山重水复的正解是跨越，但一次跨越越不出层叠的山峦。再跨越吧，柳暗会逐渐褪去，风雨会逐渐落后，再跨越，前方是花明。

以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。

伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

悠悠岁月，历尽多少冷暖;滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱!

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。

诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。

“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。

夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。

诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛?最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”

一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。

笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

佳作欣赏：【恬淡中的浓烈】

曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。

“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。

捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。

此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

北京卷

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

(1)2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。

材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。

(2)当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……

请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。

要求：思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。

天津卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。

走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题 ②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显

③不少于800字 ④不得抄袭，不得套作

上海卷

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?

请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

浙江卷

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

河南高考语文作文题目：问卷上市一幅漫画，漫画小人拿着类似考卷在展示，脸上印着唇印、巴掌印。要求考生看图写一篇不少于800字的我文章，需结合内容、寓意，自拟标题。

名师点评：

河南省实验中学高级语文教师李海菊分析称：今年的作文题涉及教育这一热点问题，带有鲜明的时代色彩，形式上仍属于材料作文。

关注变化：继2007年、2010年漫画作文之后，今年再度出现，是回归，也是延续。相对于去年的作文题，有了较大变化，颇有“出人意料”的感觉。

去年的作文题是，一位父亲在高速公路上开车打电话，旁边的孩子一再提醒父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信，可选择给违章当事人、女儿、警察写。

2015年的作文，属于任务驱动型作文。此题一出，引发了2016届师生的极大关注。大部分老师和学生都在复习备考时重点研究了此类作文的应对策略。学生对此类作文的写法从陌生到熟悉，而轻视甚至忽略了传统材料作文的写法。有人预言任务驱动型作文会持续几年。

今年材料作文的回归颇有些出人意料，很可能让一些考生心慌意乱，手足无措。不过只要静下心来，仔细审视，会发现所提供的漫画内容明晰，审题立意的难度并不高

立意求准：今年新课标一卷的作文题紧密联系社会生活，承载了新课标的理念“未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”。今年的作文题引导学生关注家庭学校对孩子的教育问题，思考如何对待学生的分数，进步与退步。

漫画呈现的无疑是教育方面的功利行为，退步了就责打，进步了就表扬。这样的做法脱离了学生自身的实际，是盲目而不不明智的。正确的做法无疑是教育孩子要从孩子的自身实际出发，严格要求而不加以苛责，赏识鼓励而不过分纵容。

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：2500年前，孔子和弟子们留下了一部《论语》。这部治世之书至今仍闪耀着智慧的光芒，向人类发出了震古烁今的“中国声音”。

材料二：2012年，宣示：“人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”这无疑是向世界发出的最能温暖人心的“中国声音”。

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请你为新时代代言，你将会发出怎么的“中国声音”。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

优秀作文素材：【只争朝夕，不负韶华】

一代人有一代人的青春,一代人有一代人的声音。与老一辈相比，这一代年轻人成长在中国发展最快、最好的年代。从“创新创业”到“互联网+”，社会搭建起广阔的舞台，供青春施展才华、追逐未来，在时代的舞台创造无限的可能。

与此同时，工作的压力、竞争的焦虑、成功的渴望……现实的“骨感”，也让一些年轻人的内心挤满成长的烦恼。究竟怎样的感受才折射真实的存在?青年人又该如何在现实的土壤中涵养梦想的种子?我们将发出怎样的声音,才不负时代?

青春的底色永远是奋斗。我们要发出“奋斗”的声音。“要知道，春天的道路依然充满泥泞”，没有哪一代人的青春是容易的。只有在年轻的时候奋斗过、拼搏过、奉献过，书写过人生的精彩、攀登过人生的高峰，我们才能在以后回忆的时候，自信地道一句：“青春无悔”。

让青春因梦想而激扬。我们要发出“梦想”的声音。心中有阳光，脚下就有力量。青年最大的资本不是经验丰富、胸有成竹，而是敢于做梦、勇于试错。因一时挫折而灰心丧志，因身处逆境而放弃前行，甚至让享受和偷安在我们内心扎根，那青春何以为青春?在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀沿，把青春的绿色铺满征途。

让青春因拼搏而精彩。我们要发出“拼搏”的声音。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆风顺，纵然前行之路荆棘密布，只要有那么一股到中流击水的劲头，无论道路多险、风浪多大，都是对自己的超越。而那些以梦为马、激情奋斗的日子，将永远成为人生的财富。

让青春因奉献而厚重。我们要发出“奉献”的声音。“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”这绝不是空洞的口号。从汶川地震的志愿者行动，到北京奥运的火炬传递，到“一带一路”的青春挥洒，这一代年轻人有着极强的民族自信心和国家荣誉感，时代也需要我们用坚实的肩膀扛起民族复兴的重任。

百余年前，五四先驱李大钊这样激励青年：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命。”靠什么征服通往梦想的火焰山，拿什么安放我们心中如火的激情?奋斗，唯有奋斗。

现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。“青春不息，奋斗不止”，这是我们的声音。

《穷山距海无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

阅读下面的材料，根据要求写作文。

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

〖参考立意〗

切题立意

爱要大声说出来;

陪伴是最长情的告白;

最亲的人更需要爱的滋养;

家庭情感表达带来的温暖、意义;

爱需要行动。

偏题立意

脱离“家庭”这一层面去谈“爱”;

脱离“爱”这一层面，只谈陪伴、肯定;

脱离“行动”这一层面，只谈爱的内涵。

参考〖立意角度〗

探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;

思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;

探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;

从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值。

【佳作赏析】：爱的倾诉，凝聚浓情

——给爱一个行动

在当代中国式家庭情感表达方式的调查中，有人认为家人之间不好意思说爱，有的则想表达，但找不到合适的方式。笔者看来，在家人之间，爱就该勇于表达，并且要用行动来凝聚亲人之间珍贵的情感。

随着年龄的增长，人们或多或少都明白这样一个道理，家是庇护我们的摇篮，是一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船，家人的鼓励和关心是我们能够强大而又坚韧的后盾。我们在成长，对爱这个字难以启齿，我们碍于面子，涩于肉麻，但仔细想想，家人之间是没有隔阂这一说的，一个小家，能够一起共同成长几十余载，经历了各种甜蜜温馨的瞬间，熬过了数不尽的困难，我们与家人早已密不可分，何来碍于面子，何来不好意思?

爱需要表达，即便家人之间，可能有人会说，我爱我的母亲，天经地义，还用特意去表达吗?诚然，这么想当然没有错，只是笔者认为，我们经常带着好的面孔去和外人交往，用上了我们自己的好脾气和最认真的态度，可为什么不能对自己如此亲密的家人予以好脾气，诉说我们的爱呢?感恩之心人人有之，赋予行动方可始终。家人之间表达爱意可以营造一种幸福温馨的家庭气氛，倘若互相冷漠，家人之间都抱着一种沉默是金的想法，那这个家庭真的是太过于冷清了。

爱是一种情愫，一种象征美好的尤物。人们担心自己的爱不够，害怕行动不能很好地诠释自己对家庭的爱。在我看来，爱就是一种习惯，它不需要太多的形式去修饰它。

在爱的数据中，专心的陪伴位居首位。是啊，细想一下我们与家人有多久没有小酌一杯谈论趣事了?多久没有共坐沙发前看上一个电视节目了?我们表达爱，可以在餐桌上替父母夹夹菜，说一句“妈，今天的饭菜真好吃。”我们可以对兄弟姐妹说一句“别太拼了，注意身体啊。”一言一语，一行一举，溢满了属于自己与家人专属的回忆。你看啊，这并没有那么难，对吗?

给爱一个行动吧!凝聚你真诚的心，用最实在的行动给予家人爱的信号。至少在回到家时，放下手上忙碌的工作，放下响个不停的手机，与家人欢声笑语，共享天伦之乐，多潇洒，多自在啊!

爱之倾诉，凝聚浓情，浓情萦绕于我心，洋溢于我家!

题目：立灾难沃土，书成长华章

阅读下面的材料，完成写作。(60分)

疫情期间，博雅中学为高三学生举办主题为“在灾难中成长”的成人礼活动，通过视频向高三全体师生及家长直播，请你以学生代表身份写一篇发言稿。

疫情期间，你应《人民日报》约稿，代表中国“新一代青年”撰文，给其他发生疫情国家的青年加油鼓劲，表达心声。

2022年春节，你由大学返回母校，原班主任邀请你以“疫情”为背景，就“追星”话题为高一学弟学妹做一次演讲，请写出演讲稿。

要求：结合合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭，不得很露个人信息;不少于800字。

范文

尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：

大家好!

花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!

同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!

松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。

同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!

塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。

同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!

西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。

尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀

人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!

我的发言结束，谢谢大家!

审题就是对题目要求进行全面、具体的分析，准确领会其含意，把握写作方向和要求，切忌片面理解，顾此失彼，舍本逐末。一篇文章在审题上站稳了，这篇文章的大方向就把握住了，写起来一般不会出太大问题。

一、审题的关键是准确

审题首先要逐字逐句地把作文题全面、细致地读清楚，同时注意关键字词，把这些关键字词反复咀嚼并仔细揣摩，还要细读命题中的“要求”或“注意”，并把它们全都体现在文章当中。考场上，怎样才能做到准确审题呢?审题的过程与构思作文又是一种怎样的关系?

1.审清“标志”，确定文章体裁

审题首先是确定文章体裁。一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了体现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

2.审清要求，确定文章范围

审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。

3.审清“题眼”，确定写作重心

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住“题眼”，比如关键词、重点句、暗示语等。把握住了“题眼”，也就把握住了文章的重点。

4.审清因素，确定文章内容

用“戴着镣铐跳舞”来形容考场作文可谓形象而熨帖。这个比喻已经形象地告诉大家，考场作文是一种选拔人才的考试，它有自己的规则，不可能让你信马由缰、天马行空，因此，拿到题目后，务必三思而后行，切忌草草了事。另一方面，只要我们认真地去审题，使作文题意明确和观点鲜明，完全是能够做到的。

审题年年有，年年有跑题。之所以出现这种现象，有时是因为考生的态度不够端正，缺少了一点耐心和细心。因此，审题时一定要端正态度，做到耐心、细心，力求快速、全面、准确。

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的大事。但44年如一日，用心，用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。

学生们称她就像妈妈一样，意即她善良、温柔、纯净、关爱、无私、奉献。这位“荣誉院士”，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，她如何以自己的生命影响大学的生命?她是“香港大学之宝”，“宝”在哪里?从哪里体现?用心、用情，几十年如一日干好本职工作。职务有高低，奉献无大小。校工袁苏妹那颗金子般闪光的热爱之心、关爱之心、温暖之心、勤勉之心，是一所大学培养人的灵魂与瑰宝。

材料二：巫溪县乡村教师赵世术20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

以"情有独钟"为话题，自选体裁，诗歌除外，自拟标题，不少于800字。

阅读下面材料，按要求作文。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

尼采说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。

有人说，山脚也有别样的风景。

站在哪里看世界好，对于这三种认识和体验，你更认可、欣赏哪一种呢?

要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章(文体不限，诗歌除外)。

优秀作文赏析：

爱默生有言：“生活难，难就难在选择.”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好.其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩!

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声…

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员.虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声.

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强.”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩.

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家…

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白.

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露.”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的峰，从而绽放出夺目的异彩!

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩…

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面.她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火.后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”.仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元.现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5.她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地.

威廉?钱宁说过：“要想人生过的有意义，的办法就是努力努力再努力.”陶华碧先前做小生意﹣﹣在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂﹣﹣在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩?

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩!

2015年北京高考作文设置两道考题，实现了之前北京市提出的语文学科教学改进的21条意见中提倡的“可选择性”，这与全国其他省市作文命题比是一大突破。第一题规定写记叙文，第二题则不限文体，将以前的“除诗歌外”一并去掉，两道题合在一起实现了文体的全开放，这看出北京市命题在尊重并鼓励学生写作个性上所做的努力。发挥想象，编故事，谈认识，说感悟，可议论，可叙述，可抒情，这些开放的要求一改往年偏向议论文考查的单一性，为学生预留了尽量大的写作空间，意在鼓励学生充分驰骋自己的思维，施展自己的才华，成就各自的精彩，实现了对语文写作能力的全面考查。

从命题思想导向看，“假如我与心中的英雄生活一天”，意在引导学生树立正确的英雄观，树立英雄主义理想，追慕中华英雄，从而增强民族自信心、自豪感。“深入灵魂的热爱”则引导学生热爱自然，热爱生活，体现出培养健康爱好与生活情趣的审美导向。两道题都体现了对社会主义核心价值观的价值追求。

从审题来看，两道题各自有自己的开放与限定。“英雄”一题，引导语列举了一系列英雄：他们是从古至今历史和现实中真实存在的中华英雄。界定了英雄的内涵：“为了祖国，为了正义”。提示了写作的角度，可以写他们“不畏艰险，不怕牺牲”的一面，也可以写儿女情长，更普通人的一面。明确了题目和文体：与心中英雄生活一天，记叙文。最后进一步明确了要求，这点一定要细读：首先要选的是一位不是多位，是中华的不是外国的，能称得上是英雄的人物;展开想象，想象既要大胆，又要符合生活的真实和英雄的事迹与身份;叙述你和他(她)在一起的故事，要给你自己一个合理的身份，故事要有生动的情节和细节，这一点很见记叙文剪裁叙事描写的功力;写出英雄人物的风貌和你的情感，这点是最关键的，英雄既要有其形，言谈音容笑貌事迹，更要传其神，写出其内在的精神特质。

第二题是从阅读文《说起梅花》引申出的一道题，可借文章内容理解题目何谓“深入灵魂的热爱”，引导语将这种热爱指向“你的生活”，要从中寻觅一“物”，还要说说他为何能深入你的灵魂。这一点指向说理，是希望你能说点道理，文章要有理趣，不可一味抒情。要求要自选一物，括号中植物、动物、器物则明确了范围。此题可以有几个展开的角度，比如将物人格化，写出其品格内涵，进而托物言志，像《爱莲说》《石灰吟》等;也可以借物寄托一段亲情、友情或爱情，像季羡林的《海棠花》;还可以借物关联人事，映射社会现实，有所议论。

两个题目都有很大的开放性，可写的范围广阔，同时也有很强的限定性，何谓英雄，什么是深入灵魂的，是在一起近距离生活一天，不是泛泛介绍事迹。还有两个题目中都有“我”的介入，都要求有“我”在场。也许写一个别人深入灵魂的爱要比写自己深入灵魂的爱容易很多吧，就如陶渊明爱菊，周敦颐爱莲。

从考查意图和效果来看，第一个题不只是考想象力，更有对英雄的认识的思维能力的考查。郁达夫在纪念鲁迅时曾说：一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。是的，一个民族有一个民族的英雄，一个时代有一个时代的英雄，一个不追慕自己民族英雄的民族是可怕的。这道题寄予着命题人对新一代青年的希望：继往开来，奋发以成。但什么人可以称为英雄?一定是历史和现实中确有其人，还是文学作品中虚构的英雄也可以?业绩突出的行业模范，自我成就的商界精英，有重大突破的体坛明星是否可以称作英雄?选择写什么本身体现出学生的阅读积淀，更见出认识水平思维能力的高下与深浅。但选材固然重要，更重要的是能写出英雄的特质，让英雄的形象立得住，使其能够成立，也就是能自圆其说，这才是写作的真本事。第二题，则体现出对教学全面育人、重视素养提升方面的引导。热爱是发自内心的情感，此题意在引导学生观察生活感受生活，从大自然一草一木、从生活的普通物件中体验快乐与愉悦。

高考是选拔性考试，作文命题也是展示学生才华的舞台，让不同特长的学生能各展其长，体现的是考试的公平性。虽然结果有待验证，但北京试卷在作文命题上给予考生选择的空间，毕竟是一种有益的尝试，迈出了可喜的一步，值得肯定。

作者简介：

王艳——中国人民大学[微博]附属中学语文教研组长，北京市学科带头人，海淀区进修学校兼职教研员。多年参加高考作文评阅工作，担任组长。

高考已经结束，但高考的语文作文一直在被讨论，下面是小编整理的2017北京卷高考作文题目，欢迎阅读。

从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。

1.纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济世界化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带，请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”写一篇记叙文。要求：想象合理， 有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：

1.《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。

2.请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。

3. 如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他(她)设计一尊雕像，你将怎样设计呢?要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。