《三国演义》读后感作文【精彩20篇】

天哪!我终于有了一本四大名著之一的《三国演义》!嘻嘻!这是我的老爸买给我的哦!我迫不及待的想要开始欣赏，可是已经是晚上了，好歹也要先把晚饭给吃了再看吧。

吃完了饭， 我立刻将书一把捧了过来，聚精会神的看了起来。看着看着，我慢慢的明白了大义：汉灵帝腐败无能，不问政事，老百姓过不上温饱的生活，于是爆发了黄巾起义，刘备，关羽和张飞结拜为异姓兄弟，一同去参军，之后王允使用计谋，杀死了董卓，刘备又三顾茅庐请来了诸葛亮，夺了荆州，刘备又和孙权共同抗击曹操，黄盖使苦肉计，假降了曹操，赤壁之战大败曹军，后来诸葛亮却又气死了周瑜，张飞又先后打败了严颜，马超，又劝降了他们。后，关羽又单刀赴会，张飞治取瓦口隘，可是回来关羽又大意一不小心失去了荆州，忍痛让华佗为他刮骨疗毒，可不久，关羽又被孙权杀死了。

这些人中，我最敬重关羽，因为他武功高强，为人厚重。

“高天!九点钟啦!睡觉!”

“哎呀!我看的太人神，忘了时间了!再见，我睡觉了!”

读完一本厚厚的《三国演义》，我不禁感慨历史的“分久必合，合久必分”。它不仅使我了解当时的历史，还让我懂得了许多道理。

《三国演义》的开头就介绍了当时的政治背景——黄巾起义，民不聊生，国家支离破碎。从这里诞生了400多个个性鲜明的、而且没有一个是重复的人物：刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜、曹操……在我的印象中，诸葛亮当仁不让地戴上了“鞠躬尽瘁，死而后已”、“聪明机智”等光环。是啊，他借东风、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、妙设空城计……这些事情岂是一般人能做到的?可是，他最终还是“命殒五丈原”。不知是天妒还是人妒，曹操手下军师、奇才郭嘉去世。他生平为曹操想出了无数计策，甚至在死前都预料到将发生赤壁大战，且曹操将惨败，结果真的灵验了。东吴的周瑜智勇双全、胆识过人，年仅24岁就率军破曹。可惜他心胸狭小，千方百计地谋害比自己有才干的诸葛亮都没成功，反而憋了一肚子气，在“既生瑜，何生亮?”的叹息声中英年早逝。关羽是书中一位重要人物，他过五关斩六将，华容道放曹操，重义轻财，降汉不降曹……他虽然水淹七军，但却死在自己的骄傲下。描写曹操有一句话“在和平时，他是治国能臣;但到了乱世，他就是一个大奸臣。”从刺杀董卓的角度看，曹操十分大胆;而从煮酒论英雄的角度来看，他又十分大度。

《三国演义》给予了我们许多启示。比如要听从有用的劝告，不能让火烧连营的悲剧重演。做人的心胸要宽广，否则就会像周瑜那样郁闷而死。

这本《三国演义》使我受益匪浅，尽管内容有所虚构，但仍值得好好品读。

“人中关羽，马中赤兔。”这描述的是一个忠将——刘备的弟弟关云长。

关羽这一人物是罗中最用力刻画的武将之一，《三国演义》中塑造的曹操——“奸绝”，诸葛亮——“智绝”，那么关羽就是“义绝”。

在故事中，关羽在刘备兵败投奔袁绍之时，关羽孤身一人为保护两位皇嫂，不得已投降，但对曹操有言在先：

第一，我和皇叔誓保大汉江山，如今我只降汉献帝，不投降曹操；

第二，要按照皇叔的俸禄发给我的两个嫂嫂，闲杂人等不能到其门口；

第三，一旦我知道了刘皇叔的去向，不论千里万里，我都去投奔他。

关羽的衣服破了，怎样也无法补救那个大洞，曹操见了，送了关羽一件新的，但他也只把它穿在里面。

在关羽的眼中，投降是可以变通的，但惟独他对汉朝之忠，对刘备之义，是永远不可更改的。关羽之义绝不是一般的义气，而是披肝沥胆、义无反顾，他的义比泰山还重，比生命还珍贵，禁得住人间的种种考验。

当然，我们要用现代的观点去理解、体会这个人物，“取其精华，去其糟粕”。我们的忠，是忠于师长、忠于工作；我们的义，是守道义、讲信誉；我们的勇，是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气，是做人要有骨气、要有凛然之气。这，就是我通过这个人物领会的最大感想。

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坚持不懈对于我们生活中的每一个人来说都是必须拥有。首先，就先来听听《西游记》里唐僧的故事吧。

有一次，唐僧赶走了孙悟空，师徒三人一直向前走。负责化缘的猪八戒因为懒惰，在空地上睡着了，唐僧发现后便让沙和尚去找猪八戒，自己一人在树下歇息，忽然看得见一座宝塔，他想：有宝塔应该就有寺院。于是就走了过去。推门一看，原来是要快居住的地方，他还没来得及逃就被妖怪给绑起来了。沙和尚找到猪八戒后发现师傅不见了，想一定是被妖怪抓走了。所以他们两个就找到了这里，和妖怪打起来了。他们正打着的时候一个女人走到唐僧跟前，说她是宝国的公主，这妖怪一定要和她成亲。已有十三年了，如果唐僧能把她的信转交给她父亲，她就能给唐僧松绑。唐僧同意了，将信给了国王，国王很伤心，想让唐僧把他的女儿就出来。后来，这个妖怪变成了一个英俊的少年，因为他救了公主的命，所以公主就和他成了亲，他又把唐僧变成了一只老虎，说是他捉到的老虎精。孙悟空后来知道了，很生气，最后将妖怪打跑了。就算是在这种折磨下，唐僧都坚持去西天取经，更别说我们了。

记得有一次，那是刚学骑车的时候，我刚一上车就不敢把脚放到踏板上。可是，教我学自行车的外公一定要我骑快，说越快越稳。可是，我哪里敢啊，脚一踩踏板就要踮地。终于有一次，我鼓起勇气踩上了踏板，疯一样地踩，可是我这样怎么可能成功啊，“扑通”一声，我还是掉在了地上，痛得我直冒冷汗。第二次，我总结了上一次的经验，在很快踩的同时，需要眼睛看前方。可是这样一来，方向没什么打，轮胎陷到了一个沟里，人又一次掉了下来。第三次的时候，我又总结了前两次的经验，不光是脚踩得快，还要眼睛看前方，把好方向。这一次我终于成功了。

没错，坚持不懈才会有成功的机会。失败或遇到阻碍了，不要放弃，而是要勇往直前。这也是我读了《西游记》这本书之后最有价值的真理!

三国啊，一个让人魂牵梦萦的时代，是一个盛世，也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。东汉末年分三国，这是一个需要领袖的时代，也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时，有多少人的野心重新复活，还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂，觉得乱世来了，也意味这机遇到来。“这江山，有能者居之。”也催生了战争。

在三国里，我要敬佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃，是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权，这二人皆有相同之处，就是厚黑。其实在这三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过很多人神共愤的事情，但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋”，孙权不足二十岁却执掌一方，可以说年少有为，虽然不是自己打的基业，但也是子承父业。只是守成之君而已。

刚看三国时，看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是，也没什么了不起，在上高中以后，仔细研究了一下三国历史，却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩，那么的让人惭愧，让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光，巾帼不让须眉，只是伊人已逝，我们只能缅怀，让这一事迹永远的流传下去。

天下大势，分久必合，合久必分。魏，蜀，吴三国。从来没有一个国家能够统一天下，只能不断的内耗，不断的消耗中华民族的底蕴，以至于，在晋连灭三国后，却发生了五胡乱华的悲惨事件，只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了冉闵大帝，发出的杀胡令。“非我族类其心必异，凡我汉人，皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。

三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布，赵云，关羽，张飞，张辽，甘宁，颜良，文丑。典韦，夏候渊等。文臣如诸葛亮，郭嘉，庞统，荀攸，田丰，周瑜，法正，钟繇，贾诩，张昭，鲁肃，陆逊等。三国的人才太多了，导致三国的局面始终不能打破。

三国啊，你让人着迷，却让人热血沸腾，恨不得重回三国。三国时一个盛世，也是一个乱世。

寒假里，我读了《爱的教育》，懂得了很多的道理。其中最让我感动的一篇是：《弗兰帝的母亲》。

文章讲得是：有一天正在上宗教课，弗兰帝的母亲闯了进来，原来是她来求校长让弗兰帝继续在学校念书的，如果他不念书了，他的父亲就会宰了他，经过弗兰帝的母亲再三恳求，校长同意了，让弗兰帝回到了座位，母亲下楼时咳嗽了几声，可是，弗兰帝却还在笑。

弗兰帝的母亲当着大家的面，求校长能让弗兰帝继续在学校念书，因为她爱弗兰帝，虽然弗兰帝不听话，但是她不愿看到弗兰帝的父亲宰了他，更希望自己的儿子能回到校园，和同学们学到一些知识，能成为一个对社会有用的人，有所出息。母爱是伟大的，无私的，我们一定要孝敬父母，长大后要报答父母的养育之恩。

这个故事告诉我们小学生一个道理，在学校里念书一定要听从老师的教导，遵守学校的纪律，上课的时候不开小差，认真听讲，不和同学上课讲话，认真倾听同学发言，会回答的问题就举手回答。要好好学习，掌握好所学知识，为自己的目标奋斗，做一个对社会有用的人，让大家对我们刮目相看。

历史就如一座取之不尽、用之不竭的铁矿，只会随着时间的流逝而沉淀更多的精髓，而不会因为人们的挖掘而减少。如果说三国是这座铁矿中一块美丽而硕大的矿石，那么陈寿则原封不动的将其挖掘了出来，组合在一起成了广为流传的《三国志》，罗贯中却将陈寿挖掘出来的铁矿石加工成了一件件精美的饰品，汇合成了同样家喻户晓的中国四大名著——《三国演义》。首饰与原料本是同一种物质生成，可内容却截然不同，原料是真实而死板的，首饰则是原料经过艺术加工后美丽而精致的。

就拿《三国志》和《三国演义》做个对比吧，相信很多人都听说过三顾茅庐这个故事，同样一个故事，在这两部书中却有着千差万别。在《三国志》中，三顾茅庐的故事情节主要收录在《隆中对》一章中，这一章主要向我们讲述了一代天骄诸葛亮对当今天下形势淋漓尽致的分析以及对前来问计的刘备给出精妙绝伦的建议。而在罗贯中的《三国演义》中，这些分析的话语却连亮点都算不上，反而在《隆中对》中仅仅用“凡三往，乃见”五个字就一笔盖过的内容，在《三国演义》中却成了最为主要的情节，在罗贯中的笔下，三顾茅庐以刘备为主角，诸葛亮世外桃源般的茅庐为中心展开了离奇曲折的故事，且对其中天气、景象、语言、动作等细节都进行了极为细致的描写，如在小说中提到刘备先后将其认为是诸葛亮的三个朋友以及他的弟弟与叔父，这些在《三国志》中完全没有提及，甚至在真正历史中也并不完全存在。由此可见得罗贯中的文采有多好，仅仅只通过《三国志》中的五个毫不起眼的字便能联想出如此丰富多彩的情节，使得刘备宽容一切的精神完全盖住了诸葛亮的光芒，也正是因为罗贯中生动精彩的描写，三顾茅庐这个故事才能一直流传到今天，成为妇孺皆知的典故。

小说虽然精彩，且更使人喜爱，但我们不能根据一部小说来评价一段历史或一个人，更不能完全依赖于小说而淡忘真实的历史，毕竟小说里参杂了许多作者的个人感情，就像我们不能因为首饰的精美而忘记了它真正的原料一样。但我们也不能完全否定《三国演义》这样一篇精彩的典故，它使一部枯燥无味的历史变得活灵活现，也同样带给我们许许多多的惊喜与兴趣。

余观群书，独爱四大名著。《三国》、《水浒》、《西游》、《红楼》中，余又三思而虑，以《三国》为冠中之极品也。乃手不释卷，虽未废寝而忘食，又非悬梁而刺股耳，却迷之甚。数日，复读之，感如泉涌，遂记之。——序记

话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，桓、灵二帝无能，禁锢善类，崇信宦官；传于灵帝，亦无能也，从而使中涓愈横，天下不惯，遂引黄巾起义，群雄逐鹿至三国鼎立。一时多少豪杰！魏有孟德，吴有孙家父子，蜀则为刘、关、张及孔明，数不胜数。

曹操，字孟德，小字阿瞒。“瞒”，意为“小骗子”也，从而有“乱世出奸雄”之语也。“奸”，可为奸诈，亦为融会贯通之用计也。乱世之下，除硬战外，还需运筹帷幄之中，如卧龙之道也。如现之有心计之人，岂非孟德之“奸”，又文武双全乎？余曾读《狼》篇，一屠夫驰担持刀之时，一狼径去，其一犬蹲坐于前，目似暝，而一狼于薪后打洞，欲伏击。前狼是谓引诱屠夫者也。余思之，以狼为兽之奸雄者，而孟德为人中奸雄也，善用计，乃“奸”意哉乎？

蜀相诸葛亮，字孔明，号卧龙先生。其上知天文，下晓地理，有见机行事之应，会八卦而胜敌，怪以周公瑾之言：“此人有夺天地造化之法，鬼神不测之术！”其几乎无不纳他人话语而败之，却见他人不纳其言而败乎！此等神人，实属难逢！“鞠躬尽瘁，死而后已。”现众皆以武侯为样，低调勤奋，余亦学其态表，以学业为主，盖为先生之智者，此小人能力所为也。观三国之大局，亦见魏地广，吴次，蜀末也。然蜀占有地势之险甚，上下一心，人文将才比比皆是，况卧龙能掌控天机。天时不如地利，地利不如人和。则蜀三者俱备，可谓无敌乎。盖以惧之！观今日之中国，盛世中兴，稳定繁荣，吾辈尽享快乐；G20峰会、“一带一路”论坛，群贤毕至，大国外交，引领风骚。邻国印度，心怀叵测，侵我疆土，我党沉着应付，显强国之外交，终以不战而促其主动撤军，实乃智者之上上策也，举国为之欢欣。

吾又念云长之重情重义，忆昔赤壁时，魏军八十有三万，船皆连锁而防之，不想黄盖苦肉计，八路大军齐被烧，孟德兵败走华容，三分则为此一举。云长义释曹孟德，武侯遗恨失吞敌！需识公与了军令状，倘放之，愿受军法也！可观关公之义也。“信义”二字重千金。昔曾子杀彘诺婴，季布千金一诺，晏殊弃保而考，此举，令人唏嘘；今荆楚之地，孙氏兄弟，兄终弟及，二十载接力还薪，令人动容。

嘻！三国固有“忠奸义仁智”五人也：那五人——然忠有张任、典韦等将；奸则为曹操、蔡瑁等小人；义则有关羽、张飞等豪杰；仁然为刘备，刘表此等人仁慈之师；智为卧龙、凤雏等人焉！其间，英雄豪杰数至于巅峰，无怀才不遇，无没落四方。现为何众人皆颓废丧气之貌？伯乐少矣！三国，真乃英雄豪业之有幸哉！

余掩卷视之，思之，识之，鼓角铮鸣，干戈铁马，舌战群雄，赤壁之快，连环巧施，神出鬼没……幅幅映于耳目，栩栩如生，酣畅淋漓。透书而见三国，读文如闻其声，细嚼其味，醉了，醉了！

《三国演义》是中国古典四大名著之一。作者是明朝的罗贯中，故事大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州(今四川)，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。

《三国演义》中有许多脍炙人口的故事，如：空城计、三英战吕布、草船借箭……让我印象最深的是诸葛亮的三把火——火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁。每次针对的敌人都是曹操，虽然曹操拥有百万雄师，但对于才华横溢的诸葛亮来说，几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。我就给大家讲讲火烧博望坡吧!三国前期，曹操为了统一全国，而攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经三顾茅庐请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归……

我还认识了三国时期的许多人物，如：英勇无畏的赵子龙、乱世奸雄的曹操、才华横溢的诸葛亮、英俊潇洒的周瑜、忠诚勇猛的关羽。

读三国的历史，让我开始对历史有了进一步的了解，也给了我许多启示。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行!此时此刻，我又想起了易中天先生品三国时他说的一句话：”三国演义人物总共有三种形象，第一是历史形象，第二是民间形象，第三是文学形象。”其实火烧赤壁和空城计等都是为了美化诸葛亮而编写的。文学形象的周瑜气量狭小，嫉妒诸葛亮的才华，并有“既生瑜何生亮”之说，其实历史上周瑜心胸宽大，蒋干说他雅量高致;刘备说他气量颇大。

三国的历史议论纷纷，没有对也没有错，只要你细品三国，就会有自己心中的三国。

《红楼梦》是我国四大名著之一，怀才不遇的曹雪芹写出了自己，写出了世态炎凉，四大家族从繁盛到没落，最后以悲剧收场，不禁让人叹息。

这本书字里行间表达出了对女性的尊重和赞美，即是赞颂又是悲剧，家族的衰败，爱情的没落，最终创造了一个悲剧式的收场。全书总共九百多个人物，大部分都是描写女性，情节主要就是围绕着林黛玉、薛宝钗和贾宝玉等来发展的，书中的很多女性人物都没有好的下场，有的被强盗抓走，有的跳井而死，有的撞墙而死，有的含冤而死，有的被远嫁。多愁善感的林黛玉，没能和宝玉走到一块，怀着对宝玉深深的思恋最终抱憾而死。她是我小说里面最喜欢的角色，聪慧恬静，知书达理，温文尔雅，也就是因为它的性格，多愁善感导致她体弱多病，让人十分怜惜和同情，林黛玉的死是《红楼梦》里面悲剧中最深刻的一段。读完整本书让人觉得有一种压抑的感觉，悲剧式的收场是中国古典文学中不多见的。这些都是曹雪芹对封建社会世态炎凉的痛诉，也看出他对世事不公的一种忿忿，他用这种犀利的笔锋描绘出心灵最深处的伤感。

对比现在生活的美好，我更懂得知足，我们民主，自由，我们有着多姿多彩的生活，我们需要定下心来，好好思考人生，珍惜生活。

水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。

在水浒传中有这么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。

你们听听多有义气，我相信梁山里面都是各路的英雄好汉，著名的有宋江、卢义俊、吴用、鲁达、林冲。我最喜欢吴用，他很聪明，还多次帮助宋江打败朝廷

但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。

我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。

曾几何时，在上世纪那个现代通讯不发达的时代，闲来无事，愁绪来袭，人便会铺开一张信纸，提笔写下自己的心绪，装入信封，交给邮筒，等待远方亲朋的回复，《傅雷家书》便是在那个时代诞生的。一位父亲用自己默默的坚持，书写着一封封家书，尽着父亲的教育责任，带给后人无限的启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。高尚的父母培养出成功的儿女，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

在这本集子里，傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我认为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。特别是在现代社会，不能死读书，要学会变通，即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读，即不能偏科。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有必要的。

《傅雷家书》是教育成功的标榜，对教育有着独到的见解。看看当前学校的学生教育问题，现在学生中“留守孩子”很多，家长长期在外打工，把孩子扔给在家的老人、扔给学校，一年到头不闻不问子女的情况，不关心子女的做人和品行，电话交流甚少，更不要说写信了。父爱如山，母爱如海，这是孩子成长不能缺乏的生命元素和精神营养啊。当今社会那些不良少年的出现，首先就是良好家教的缺失，滴血的现实应当引起每一位父母的警觉，品读一下《傅雷家书》吧，定会受益匪浅。

时移世迁，过去的岁月是一去不复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，品读经典，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机;青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅，似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边……泪是她诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此总算有了精神寄托。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

黛玉在我眼中一直是个爱哭、爱乱想的女子，她自幼丧母，失去母亲的教导，却仍然天真、单纯。或许当初她将自己的心事说出口，贾母会将她许配给宝玉吧。有时，我认为她就好像潇湘馆的竹子，虽外表柔弱，却又坚忍不拔的毅力。她，个性率直，从不阿谀奉承，甚至有些尖酸刻薄，这正是宝钗不及她的地方。宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫，最终遁入空门，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最终香消玉殒。宝钗一生圆滑处世，最终独守空闺，王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命……

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

《三国演义》是世界文学的典藏，是中国四大名著之一，这不仅因为它的语言雅俗共赏，环环紧扣，层层推近，更因为它把每个人都刻画地栩栩如生，每个人性格各异，个性鲜明。它是我最喜欢的书之一。

在《三国演义》中，我最喜欢的是诸葛亮，他足智多谋，刚出山就用三把火把曹操烧得狼狈不堪。他忠心耿耿，为重复汉室劳心劳累，鞠躬尽瘁，最后累死了。他博学多才，上知天文下晓地理，是世间不可多得的奇才。

可是，在曹操败走华容道的时候，诸葛亮偏偏派了一个曹操对他有恩的关羽去截曹操，结果就是让关羽为报恩放走了曹操。诸葛亮在整个《三国演义》中可以说是算遗策，明知道关羽重义重情，怎么会这么用人呢？如果你以为是诸葛亮用错了人，就大错特错了！

正是因为诸葛亮知道关羽一定会放走曹操，才故意安排关羽去守华容道的。当时曹操挟天子以令诸侯，对诸侯有制约作用，曹操如果死了，各路诸侯没人了制约，谁都不服谁，谁都压不住谁，到时候就出现你打我，我打他，天下大乱，民不聊生，天下百姓将陷入水深火热之中，最痛苦的就是平民百姓。诸葛亮是一个有大格局的人，不光考试眼前利益，还要为天下苍生考虑，那时候根本不能致曹操于死地，所以故意派了关羽去守华容道，让关羽报了这份恩情，从此以后再无瓜葛。

我当时读到这里，还觉得诸葛亮这次安排真可惜，就这么失去了杀死曹操的机会，要是换别人去，一定把曹操除掉了，哪里还用后面那么麻烦去对付曹操。可是看过名家分析才明白，原来事情不是么简单，我们做事情也不能只看眼前利益，让看清后果，不要为一点复利益而导致更大的祸事，做事要多动动脑子。

我读了我国的四大名著之一——《三国演义》，在这本书中，我认识到许多人物的性格，比如关羽忠肝义胆，诸葛亮神机妙算，曹操是奸雄……书中许多人物都给我留下了深刻的印象。

就先让我来说说曹操吧!曹操一生都属于踩在针尖上的人物，奸诈的很。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，非常无情无义。我刚开始看《三国演义》的时候，觉得曹操是超级无敌大坏蛋，特别是他后来说的那句话：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这是什么思想嘛?为人不善，光想着自己，太自私自利了!但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，战火纷飞的年代，尔虞我诈的社会，他不杀别人，别人会杀他。那个时代，注定这些人物的命运不像我们现在这般安逸自由。我们看电视的时候，不是也经常看到这句话吗：人在江湖，身不由己。

接下来我讲讲诸葛亮吧!太厉害了，诸葛亮简直是神话，他用兵如神，书中写到的他是很少打败仗的。有一次，居然用“空城计”退司马懿的军队，单单一个人在城楼上弹琴，让人望而生畏。还有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十万支箭，最后还让士兵喊：“谢曹丞相赐箭!”这么有才华，难怪会引起周瑜的嫉妒呢?周瑜无奈地说：既生瑜何生亮。

书中还有许多人物形象，刘备吧，仁义当先。落难时，还带着百姓逃命，得到百姓的爱戴。关羽呢，非常忠诚，曹操待他不薄想把他招过来，但他不为所动。张飞，有点鲁莽，只是看到张飞的时候，我觉得有一个疑虑，这么鲁莽的人，怎么会家财万贯?还有司马懿，也是很聪明的，但因为他属于魏军，就对他没好感了……

《三国演义》里的人物太多了，有些角色出现没一会儿，就挂掉了，死太快的都记不住。从头到尾，写得多，活的长的都属于“主人公”或者“男一号”，这次初读三国，我体会最多的就是“主人公”们的性格，下次再读，肯定还会有其他感受。 以上就是我初读《三国演义》的感受。

今天，我读了《假如给我三天光明》这部书，被海伦凯勒的不屈不挠的精神所感动。

这本书讲述了海伦凯勒坎坷的一生。海伦凯勒小时候因为一场疾病而失聪失明，她着惊人的毅力，不屈不挠的精神，在莎莉文老师的帮助下，一次又一次克服了一个又一个令人难以想象的困难，接受了命运的挑战，最终取得了辉煌的成就，震撼了全世界。

其中令我印象最深刻的是《〈霜王〉事件》这篇文章。这篇文章主要写了海伦.凯勒了的一篇题目为〈〈霜王〉〉的小说发表在柏金斯盲人学校校刊上，有人发现海伦.凯勒写的〈〈霜王〉〉和玛格丽特尔小姐写的〈〈霜仙〉〉极其相似。许多人都指责和莎莉文窃康贝尔小姐的小说，经过查证，海伦是无意中不小心抄袭的。经历了这种事后，海伦对写作失去了信心，开始怀疑自己。后来，在莎莉文老师的鼓励下，海伦恢复了往昔的自信，重新开始写作。

这篇文章中给我印象最深刻是海伦说的一句话：“过了一段时间，逐渐摆脱一段不愉快的经历给我投下了阴影。我小心谨慎，但却不屈不挠的写下去。”〈〈假如给我三天光明〉〉这本书让我受益非浅，我们应该以海伦为榜样，向她学习，做一个生命的强者。

《小妇人》是美国著名作家路易莎奥尔科特写的长篇小说，小说主要描写马克一家的天伦之爱。以马克一家四个小姐妹的成长过程中的趣事，以及她们那具有着优秀品格的母亲给予她们的启发和教育，成功地塑造了性格各异的人物形象，感受很深。

《小妇人》的主人公是马克一家的四个小姐妹，大姐曼格美丽而有些虚荣，二姐琼豪爽正直，老三佩丝善良而羞涩，最小的艾米爱漂亮也好惹麻烦。

让我最佩服的是老二琼，她勤劳好胜，勤学干练，是我们现在孩子所不可比拟的，虽然所处环境不同，那种为着自己理想而学习的精神实在让人为之感叹。

爸爸从军多年，姐妹几个是妈妈一手带大的，看到妈妈的疲倦的样子，一个只有十几岁的孩子，能认识到自己长大了，有义务帮助家里，帮助妈妈减轻负担，虽然舍不得放弃手中的书却知道自己该怎么做，违心地来到姑姑家打工，顶着东家姑姑的唠叨，做着一件件无趣烦燥的事，因为自己是要拿薪水来补贴家用。工作中的琼依然不忘自己的理想，得空就读书、写作;写作、读书，终于有一篇文章发表在报纸上，渴望成功的她终于得到认可。

妈妈的教育方法也让我为之折服。妈妈是一们个仁慈、善良的妇人，这个家全靠她一个人操持，在她的培育下四个女儿健康、活泼地成长着。妈妈“放纵”的教育思想是我们现代教育无法实现的。生活中的人都有懒性，几个小姐妹当然也一样，在假期都想懒一懒，闲一闲，可做母亲的没有反对，反而是放纵自由，任其发展，索性有天自己找借口外出，孩子们饿得慌了才懒散地起来，看到冷锅冷灶，没办法了自己动手，费了好大劲儿才做下早点，可吃起来个个皱眉头，中午换个方法也依然如故，整个家里乱糟糟地，大家感觉什么事儿也乱套了，都抱怨着，终于爆发了：“算了，再也不过这游手好闲的日子了”这些发自内心的话语才是妈妈想要得到的，这些实践的内在动力才是孩子们勤奋的开始，试想我们做家长的哪个能做到呢?

故事真的非常的简单。一个八十四天都没有捕获到一条鱼的可怜的老渔夫，在大海中经历了三天的奋勇拼搏，忍受了三天的孤独痛苦后，仍然只是带回来一条大马哈鱼的骨头。

海明威用自己独特的语言塑造了一个没有成功的老人，同时塑造了一个在生活的压力下优雅而坚韧的不屈形象。

在书中，老人其实是人类的化身。海则是象征被人类征服的一切。在这个故事中诠释了人活着应有的品格，和人活着是为了什么。那就是：成功并不是一条大马哈鱼可以证明的。人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争都会过去，面对困难永不言败;做到了这些，我们的人生就是成功的。人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!

这部荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖的小说，通过这个孤独又坚强的老渔夫告诉了我们应该怎样去面对人生的各种困境，告诉了我们生命有多强大，告诉了我们心该有多宽。

看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。成功与否不是我们唯一的追求，而一棵永不言败的心才是更加可贵的品质。

这几天，我阅读了《麦田里的守望者》这本书，走进这个十几岁愤怒而又焦虑的少年的内心世界，让我更深入我自己的内心，看清那时的社会，令我深思。

这本书是美国作家杰罗姆 · 大卫 · 塞林格的唯一一部长篇小说，书中描写了一个16岁的中学生霍尔顿考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内所经历的一些事情。作品运用了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，《纽约时报》的书评写道：“在美国，阅读了《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。”这本书在内容与艺术手法上都给予了我很大的震撼。

在作品的内容方面，主要通过展现霍尔顿这个人物，想离家出走，远离尘嚣，过田园般淳朴的生活;拥有自己的理想，想做一个麦田的守望者，看护儿童，但在现实生活中，他的理想却被一一打破。虽然只是对他被学校开除后三天之内经历的描写，但却细腻地展现出了这个少年的内心的矛盾：由阿克莱、斯特拉德莱塔等人代表的丑陋世界和由弟弟艾里、妹妹菲比及修女等人代表的纯洁世界在他面前展开，而他却发现后一种世界在不断消失，通过对这一个极小场景的描写，展现的却是对当时社会的批判。在现代工业文明中，人们迷失了自我，降低了自身的精神自由系数，崇尚着物质的生活，道德堕落，人们之间的情感越来越淡漠、虚假，在这个未成年的青少年眼中，成人的世界是虚伪、肮脏、“假模假式”的，而他便希望做那个麦田里的守望者，那里的孩子随时可能跌落悬崖，跌入那个虚伪的世界，但霍尔顿却愿意守护这些处于危险之境的纯真者，使孩子们不受精神的伤害，以小见大，用一个小的人物的一小段时间中的经历，表达了他不满于当时社会中道德堕落的情感，使作品得到了升华，引人深思。

在作品的艺术手法上，本书也与我读过的许多其他作品有很多不同，与马克吐温笔下的人物哈克类似，大量的方言口语的运用，更加口语化的语言，使作品更真实地反映了当时社会下青少年的内心真实想法，一针见血地表现出对社会的看法，给人以极大的冲击。本书的第二大特色就是采用了第一人称的描写手法，讲述仅限于霍尔顿的心理活动和感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的16岁少年，对周围的一切缺乏正确的判断，他离开学校游荡，不知道自己要干什么。这极大地否定了传统形式上的美学观念，使读者不自觉被霍尔顿的态度所牵引，增强了作品的感染力。所以，这本书在艺术手法上也有极强 · 的独特性，十分有价值。

书的结尾，霍尔顿看见在旋转木马上玩耍的纯洁的妹妹，得到了慰藉;而他后来又被送到了一家疗养院内，出院后，他又将继续回校学习。霍尔顿并不在乎他的成绩会怎样，而他那纯洁的心灵在那“假模假式”的社会中会怎样，也是一个未知的结局。但我也愿做一个麦田里的守望者，与霍尔顿一同看孩子们在麦田中无忧无虑地嬉戏。

《三国演义》-中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝，。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

[三国演义的读后感作文600字

《红楼梦》这本书，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的构思，列入中国古代的四大名著。

这本书以贾雨村，经过贾家的帮助重新做知州(官名)为背景，引出了故事发生的地点 ，突出了贾家的权势之大。贾家又分为：荣国府和宁国府，荣国府和宁国府在同一条街上。故事以荣国府发生的为主。主要写了贾家从兴到衰的过程。后以贾宝玉同薛宝钗结婚，考中进士后，贾宝玉出家去做和尚为结尾发生的故事。

从这本书的一个人物：刘姥姥说的几番话里可以看出，贾家当时的生活非常奢侈一次螃蟹宴，够刘姥姥吃上一年饭的钱，一个鸽子蛋一两银子，竟毫不珍惜的扔进垃圾桶。正是因为这样贾家才会败落，其中也有王熙凤的独裁。但这不是奢侈与腐败所导致的吗?现在有许多奢侈的人，不知节俭，在有些地方，人民非常穷，把浪费的东西堆积一块，可以是那里的人民富有起来。

只要人人献出一点爱，世界永远是春天。只要人人不浪费，地球永远笑开颜!