一叶落知天下秋下一句是什么【20篇】

“赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。”这美妙，如各种美味交织在一起，酸、甜、苦、辣、咸……

我的奶奶，个子不是很高，头发已经花白，脸上深深浅浅的皱纹记录着前半生的沧桑和辛劳，她操持着一家大小的生活。奶奶动手能力极强，经常会给家人，特别是我做一些好吃的。在那段幸福的时光里，我的小日子过得实在是美滋滋的。

众多的早餐中，最令我印象深刻的就是那黄灿灿、香喷喷的煎饼了。

奶奶为了给我做煎饼总是要起个大早。首先是和面，奶奶将面粉倒入盆子里，打进两个鸡蛋，倒进一些凉水，便开始揉搓。不一会儿整一个面团就揉好了，将其放在一旁先醒着。接着就是准备馅料。馅就比较多样化了，不论是韭菜肉的，还是咸菜肉的，亦或是葱肉的，我都爱吃。每次做煎饼奶奶总会征求我的意见，我想吃什么馅，她就做什么馅。“家里有葱，就吃葱肉煎饼吧。”奶奶对我说道。奶奶将葱细细地切好，先放在一旁，接着开始剁肉。速度均匀，打击感强，在我儿时的印象中宛如一首悦耳的厨房交响曲。接下来就是包馅，奶奶把大面团切成一个个小面团，用擀面杖将其擀平，放在虎口处，呈半包状，往里面塞入大量的肉馅，捏成一个圆球，放在菜板上用手轻轻压成了个扁状，再用擀面杖均匀地把它擀成一张薄饼。奶奶做薄饼的技术很娴熟，擀，放，塞，包，压，擀，一气呵成，丝毫没有拖泥带水之势，活像是在表演杂技，常常看得一旁的我是眼花缭乱。我问奶奶这一绝活是跟谁学的，她瞅着我，慢悠悠地说“熟能生巧嘛！”

终于到了煎饼的时候了。奶奶在平锅里倒上了些土菜油。慢慢的油热了起来，整个厨房弥漫着菜籽油的香味。“嘶啦，嘶啦……”一个个的饼宛如鸭子下水一般，跃进了滚烫的油锅，一面呈黄色了，换个面再煎至黄色，就可以出锅了。

不一会儿，一锅煎饼煎好了。煎饼皮薄馅多，整一个煎饼呈金灿灿的金黄色，菜籽油和肉的香味正好抵消掉了葱味的浓烈，产生了一个微妙的平衡。味道恰到好处，看得我垂涎三尺，迫不及待地拿起一只煎饼，一口咬下去面皮的韧劲，口感刚刚好，不软不硬，肉馅不多也不少。肉汁满嘴游，鲜味在整个口腔中散发出来，弥散、弥散，整个大脑仿佛都被这美味给占据了一般，我仿佛置身于美味的天堂。

时光荏苒，岁月如梭，那样纯真美好，天真烂漫的童年时光一去不复返乐。如今只能遥望着远方的天空，追忆和怀念那熟悉的挥之不去的煎饼味道。

儿时，我是奶奶的天下，现在，一张煎饼包着我的天下！

苏家琳

从前有一只猴妈妈，她有三个孩子，老大叫猴听话，这是因为他很听话。老二叫猴机灵，因为他很聪明，老三是个女孩子，叫猴美丽，因为她很爱美。

猴妈妈渐渐变老了。一天，猴妈妈给他们每人100块钱，说：“我给你们100块钱，你们去找一个合适你们的工作，两年后再回来。"

老大，他决定要开水果店，水果店的生意每天都很好，猴听话挣了很多的钱。

老二决定要开麻辣烫店，麻辣烫店的生意很好，猴机灵也挣了很多钱。

可是猴美丽，每天就光打扮，不务正业，最后只能拣破烂。

两年过去了，他们一起去见猴妈妈，老大老二都穿得非常华丽，可是猴美丽却穿着破破烂烂的。

在山东半岛，有一颗璀璨的明珠，这颗明珠闻名中外，那就是我的家乡——世界风筝都潍坊。

潍坊，是风筝的故乡。潍坊的风筝造的精妙绝伦，惟妙惟肖，特别是杨家埠风筝，更是巧夺天工。风筝是潍坊的精华，他从战国时期一直流传到现在，至今已经有两千多年的历史了。每年四月的20日到25日，就是一年一度的国际风筝盛会，到那时候，世界各地的游客都回来到我们潍坊参加风筝会，风筝会从1984年就开始举行，今年已经是第24届了。我看着那漫天飞舞的风筝，不禁想起了著名诗人郑板桥写的一首诗：

纸花如雪满天飞，

娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，

好将蝴蝶斗春归。

潍坊的风筝造型众多，形态各异。有沙燕风筝、龙头蜈蚣、蝴蝶风筝……真是无与伦比呀!

白浪河是潍坊的三条河中最长的一条，它是我们潍坊的母亲河。白浪河就像一条绿色的绸带，环绕着潍坊。白浪河的河水碧波荡漾，真是”百帆荡漾波浪翻，一河清乳润两岸“啊!

潍坊的人民公园也有一番风光。来到人民公园，沿着蜿蜒小路，漫步在幽幽的林荫之间，眼前奇花异草扑面而来。百花争奇斗艳，一朵朵、一丛丛，花香沁人肺腑。加上园内奇石累累，曲径通幽，亭台水榭……湖光山色、鸟语花香，定会让你流连忘返。

如今，在改革的新浪潮中，家乡在改变。高楼大厦更雄伟了，马路更宽了，家乡的一切都在变，而且变得更美了!

我为我的家乡而感到自豪，我爱我的家乡——风筝之都潍坊。

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县(今江苏苏州市)人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑(jī，指咸菜)划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州(今甘肃庆阳)、州(今陕西彬县)等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常腐败，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法;二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职;三、改革科举制度;四、慎重选择官员;五、重视生产;六、加强武备;七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司(监察官)，到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼(bì)，看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路(北宋的政区名称)的百姓哭好啊!”

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州(今河南邓州)去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州(今安徽阜阳)去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

四十多岁的湖南王女士，北漂已经十余年。

透过她的古铜色皮肤，我探视着这个饱经风霜的女人，穿过她眼角的鱼尾纹，窥视着她沧桑年轮的痕迹，感觉她的生理年龄像个老态龙钟的婆婆。

就是这位坚强的母亲，在临街的地盘上租了一间十二平米的小屋，与丈夫，貌似七十岁的老头，相濡相溶的勾画了他们晚年的幸福。

每月房租1000月的小屋，实际上也就是临街达起的违章建筑，如同蔬菜的大棚一样简陋，看者那两面半堵的墙壁上全部都镶了玻璃，我不禁担心，“冬天冷么？”

王女士笑笑，“不冷，看，房东给我们拉过来暖气了”

顺着她的手指方向，我看到对面墙壁上挂着一个暖气片，可再看看大面积的玻璃，还是担心，“那冰冷的寒风，玻璃能挡住么？”

王女士说，“还可以吧。”

她的回答很勉强，我也不想再多问，出门在外的人都有自己的难处，不可能像在自己家一样住得踏实舒服，总有这样那样的不满足之处。

我能想象到，刮风的时候，寒冷会透过那些隙缝钻进去，半空中吊起来的灯泡也会来回的晃动，如同轻微的地震般左右不停息的摇摆。

再看看王女士的床，方方正正而且宽大，白天他们在上边弹棉花，夜晚在上边下榻。

王女士之所以说不冷，是因为她心中有一股暖流，说起她的家庭，幸福的笑容会溢满她面部表情的每一条纹痕，那一条条皱纹里就是幸福的源泉。

先谈到她的两个儿子，老大已经结婚，儿媳妇是一个大美人；小儿子尚未婚娶，但家里已经给他准备好成家的房子，而且是一栋楼。

儿女们都在家乡上班，他们老两口却双双北漂。

看到王女士一脸的满足感，哈出的气韵都让人心生嫉妒，别人的幸福就是我得不幸，也许每个人会有这种瞬间的醋意。

当我流露出对她生活态度的赞叹时，她却竟然惊讶我的年龄，说我是三十岁的小女人，我哈哈大笑，因为我跟她相差不了几岁。

对我年龄的误判并不只是王女士，从山西走到北京，认识不认识我的人、熟悉不熟悉我的人，包括火车上汽车上的人，一旦知道我的真实年龄都大吃一惊。

应聘的时候，当我陈述办公室工作经验时，主考官说，“我们只招“二十五岁以下的，对您这种三十岁左右的女人来说，恐怕是不适应的。”

当我去了中老年人才市场，主考官又说，“我们不找年轻人，最小的也要到四十岁。”靠，我成了“两不”欢迎的人。年轻的嫌我老，老的嫌我年轻。

对王女士的奇怪，我笑了笑，问，“小儿子要是结了婚，你是不是可以享清福了，不用再在这里干了？”

王女士说，“唉，哪能呢，他们挣得工资都不多，将来孙子上学都是个问题，反正闲着也是闲着，还不如继续干呢。”

王女士身旁的老公憨憨的笑了笑，“是啊，生儿子的时候高兴，儿子小的时候还不要紧，儿子长大了就发愁啦。”

我点头深有感触，因为我也生得是儿子，如果不是因为儿子，我也不用来北京北漂，走的时候，儿子曾经泪流满面，“人家的母亲退休可以享清福，我的母亲却要去受苦。”

儿子的泪水击穿了我的心，他痛在脸上，我痛在心里。我不怕受苦，却不希望儿子受苦，其实，儿子已经很独立，把他放在那里也放心，可是，心里还是牵挂他。

走近儿子，并不等于我会去陪读，儿子并不需要我陪，我也不会去真陪，我们都很独立，但是，我们都需要一个小小的家，有点点温馨的韵味的家。

[可怜天下父母亲的作文示例参考

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟青春作伴好还乡时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

人生不在长短，而在于人生精彩地活着，实现人生价值，用灵魂演奏生命的音符。

我的语文刘老师经常给我们强调阅读的重要性，鼓励我们多读书，让阅读成为我们的习惯，这样才能开阔眼界，增长见识，积累素材，为以后的学习和写作打基础。

以前，自己作文总是写不好，语言内容单一、内容枯燥，而读书能弥补天然之不足，经验又补光读书之不足，正如陆游对他儿子所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我为自己定了目标，要博览群书，强学多读来充实自己，不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。知识是慢慢积累起来的。

最近一段时间，通过读书，我收获到许多老师没有讲到的知识，如“犇”“猋”分别念“bēn”“biāo”，还有一个字：“嘦”14画，非形声字，念“jiào”，意思是“只要”（就是拆开这个字）。“嫑”（biáo）也是，念起来是两个字的连音。还有个很搞笑的，“兲”都以为是“王八”吧？其实这个字是指天，即念“tiān”。还有，我又知道：孑（jié）孓（jué）是蚊子的幼虫。读完之后自己都觉得神奇。看，书中的知识多么地有趣！

读完《诗经》我发现古人能把一件事物描写得那么美，那么淋漓尽致，如：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”还有：“五月斯螽动股，六月莎鸡振翅。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

关于读书，我用文言文的形式写下了如下体会：读书乃佳事，多细心方可理其意，唯平心者可悟其理，少年时，读书佳时也，错之为生之憾，学孙敬小时头悬梁锥刺股！

今后，我还要读更多的书！

如果你独处驾车环绕世界旅行，你只能带一样东西同行，你会带什么东西？

是一本有趣的书？一个凉爽的小电风扇？一个耍帅的帽子？……几乎很难作出选择。

如果你问我，我毫不犹豫地回答：“我会带一台手机。”

有人会问：“出去旅行，天天玩手机，对眼睛很不好！”

我会回答：“天天玩手机是对眼睛不好，但你出去旅游的不会连美丽的风景都不看一眼吧！总也要休息的。累了，放下手机，看看周围的风景。还有如果不带手机的话，你可能会迷路的，最重要的是导航不能不带吧！”

但有人会问，你带手机为什么不带平板电脑呢？带电脑的话，就要有无线网络，你能保证什么地方都有网络吗？手机可以开4G网络，沟通不时不在，很方便的！周围美丽的风景你不可能不拍照吧！电脑能拍照吗？手机可以打电话，电脑不能！你出去了不给家人报个平安，家人能安心吗？

电脑太大太重，手机又小又方便，当然是带手机罗！

从在船里，我会玩一会儿手机，然后在小船里玩一会儿，看看大海、看看游动的鱼儿，世界真美！情不自禁拿出手机把这个美丽的世界的拍下来！休闲的时候我会玩玩游戏、看看小说，看看照片，让我知道这个世界是多么的美妙；开心时，和家人用微信聊聊天、不开心时。听听歌，放松一下心情。真好！

手机就像一位朋友，陪伴你，也像一只神笔，想干什么就干什么，多好，多美妙！

百合一去、痛不抑止，只因她太过稀有。百花园中争相斗艳，谁又甘为纯色世界扞卫思博、奉献一生——只有她。因为我们做不到，才会为她做得太多而心痛;因为我们太自私，才会被她的大爱无私而撼动;因为我们爱张扬，才会为她的洁白清廉而感动。她是如此完整的诠释了我们拼命想要挣脱的无所谓，那心底的愧疚与崇尚让我们对她牢牢铭刻。她永无止境的付出直到生命的终结，我只有哀叹原来玉百合却要拯救的是满园的弱蕊。黯然试想如果弱蕊可以更强大、玫瑰可以不带刺、玉百合可以不稀有，那她也不该如此精疲力竭、叶落无期。等到弱蕊有了春天，她却飘飞夭折停在了秋天，期待着下一季轮回的玉百合是否还是会有春天。清风徐徐、歌声绕梁，我似乎看到下一季百合茁壮成长的生命，让我听到了玉百合再生崛起的希望。玉百合，献给大千世界新的希望……

百合一季却培育了世代，我深感庆幸今生的思想能有你的点悟。未来的岁月我会向着玉百合的信念不断的前行，并将你的品质与柔情收藏在我心中最亮堂的地方，永远指引着我去追寻风尘背后的安逸与纯洁。在这最后的时刻，我也开始向你告别：再见，玉百合!再见，王瑛阿姨!此刻你该在你胜过百花园的天堂满满的享受，想象着你在百花园中静静地摇曳，我不自觉的微笑着仰望了天空，那般的灿烂!那般的明亮!

小时候，觉得世间最浪漫的事，便是与喜欢的人一起看雪，现在也是。

你自打一出生就是我最好的玩伴，我们一起牙牙学语，蹒跚学步，总是屁颠屁颠地牵着手到处乱跑。虽然你比我小，却总像个小大人般维护我，仿佛我才是那个应该被保护的小朋友，明明你也很脆弱，却总是把最坚强的一面展现给我。

那是一个寒风呼啸的晚上，我悄悄把正在做作业的你从家里拉出来，准备偷偷出来嗨皮一番。实际上，我也有自己的小算盘，早上的时候爸爸说夜间会下雪，我想给你个惊喜。毕竟在南方，并不是年年有雪，我们已经好久没有一起看雪了。嗯，镜头拉回眼前。我们踩着地上的枯叶，蹦跶蹦跶，发出噼里啪啦的响声，和鞭炮一样，越跳越劲儿，我玩得不亦乐乎。好景不长，不知何时，我一回头却撞上了一堵人墙，待我看清了那发绿的脸，更是背脊发凉，是爷爷。他一副恨铁不成钢的样子，咬牙切齿，一字一顿地问是谁的主意。你毫不犹豫地站出来，说是你带我出来的。我急得张开嘴想说什么，却被你往后一推，话顿时堵在口里，抑制它的，或许还有我的懦弱。爷爷开始教训你，在家门口折了一段柳枝，就狠狠地往你身上抽，我看到身子微微一颤，神情却没有丝毫变化。我鼻头一酸，两行热泪流下在我冰冷的脸颊上。寒风习习的夜晚，清脆的抽打声，紧抿双唇的你，痛哭流涕的我——冬日的这一画面永远地定格在了我的脑海里。

爷爷气得胡子发抖，转身回了屋。你定在那儿，一动不动，忽然间，一片雪掉落在你的眉间，你眨了两眼，笑着牵着我的手，抹干我的眼泪，温柔地说，看，下雪了。我哇地一声哭了出来，你的嘴角依然保持着弧度。那一刻，天下着雪。你假装自顾自在雪中舞蹈，而我，吸溜着鼻涕，擦干眼泪与你一起转圈。我们坐在台阶上，仰着脖子，伸手去接那冬日里的精灵。慢慢地，大雪纷飞，我们在一起，温暖得没有一丝寒意。

你是我最亲爱的堂弟，你来到我的生命中，就是最灿烂的一颗星辰，最灵动的一朵雪花。

一起看雪太浪漫，浪漫的或许不是雪，而是你。

我住在一个美丽的城市——潍坊。那里不仅有各式的建筑、迷人的山水、诱人的土特产，还有远播海内外的风筝文化与和谐智慧的人民。

潍坊之美，美在其景。

潍坊的广场美。有风筝广场、人民广场、乐道广场、鲁班园、人民公园…… 每个广场、公园都各具特色，各有千秋。“风筝广场”雕刻着世界各国的参赛风筝和潍坊著名的小吃;“人民广场”是市民休闲、健身的场地，一到夜晚，成了灯的海洋，喷泉在灯光的映衬下变得五彩缤纷，令人留恋往返;“乐道广场”像一位饱经沧桑的老人，在向人们娓娓诉说着日军侵华的苦难历史;“鲁班园”在向我们展示着古老而传奇的“木工文化;“人民公园”以她那宽广的胸怀和醉人的绿迎送着四海宾朋、、、、、、

潍坊的河美。潍坊有著名的“三河”：虞河、张面河、白浪河。沿着焕然一新的虞河行走，每一个瞬间都溢满了美妙。一条古老的河，一条陈旧的河，当她流经人的智慧和真性情之后，便染上了现代人的哲思、气魄和美学，变得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花红柳绿的景、对婀娜多姿的桥、那金黄柔软的沙、那妩媚闪烁的霓红灯，相互映衬，仿佛人间仙境。张面河是潍坊改造最早最快的河，只用了四十多天就竣工了。张面河虽无虞河之气魄，但她的优点是一般人体会不到的。看惯了色彩缤纷的山水，若来张面河一游，你就会发现她有一种奇妙的美：巧秀、幽静，所以她成了人们放松、休息和娱乐的天堂。白浪河是潍坊的母亲河，有着美丽的传说，现在政府正在全面改造，相信两年之后，一条水面波光潋滟、两岸美景处处的白浪河，就会融入人们的生活。

潍坊之美，美在其人.

社会的发展，必然离不开人的进步。近几年，潍坊争创卫生城市，整个城市面貌已经焕然一新。走在潍坊，你会发现人们更团结、友爱、文明了：一位老人过马路，会有一些陌生人主动向前搀扶;一个人捡了东西，会有许多人帮助查找失主;一户人家遇到了灾难，大家会主动慷慨解囊，帮其度过难关…… “风筝搭台、经济唱戏”的指导思想，使大量外资投向潍坊，许多外企落户潍坊，聪明的潍坊人把这个小城市经营得更富了，也更酷了……

潍坊之美，美在特产

潍坊有两大特产：萝卜和风筝。萝卜是潍坊人喜爱的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身体健康。所以，潍坊人常说：“烟台的苹果莱阳的梨，比不上潍坊的萝卜皮”。潍坊又称鸢都，因为这里是风筝的故乡。潍坊的风筝制作历史悠久、工艺先进，一到春天，各式各样的风筝就会飞舞在蓝天之上，有凶猛的大鲨鱼、有快乐的小鸟、有张牙舞爪的老鹰……每年四月，会有许多国际友人千里迢迢来到潍坊，参加一年一度的国际风筝盛会。风筝文化，促进了潍坊人民与世界人民的和谐交往。

啊!美丽的潍坊，我可爱的家乡!

天下是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。下面，小编为大家分享表示天下的四字词语，希望对大家有所帮助！

【天下为公】 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

【天低吴楚，眼空无物】 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

【冒大不韪】 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

【智周万物】 天下万物无所不知。形容知识渊博。

【浪迹天下】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【马入华山】 表示天下太平，不再打仗。

【纵横天下】 在天下任意往来，没有阻挡。

【无中生有】 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【揽辔中原】 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

【问鼎中原】 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【救世济民】 挽救天下，拯济百姓。

【垂拱而治】 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【一统天下】 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

【海晏河清】 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【八纮同轨】 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

【河清海宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【包举宇内】 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

【结绳而治】 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

【无敌天下】 天下都没有对手。

【草行露宿】 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

【天地经纬】 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

【普天率土】 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

【圣主垂衣】 形容天下太平，无为而治。

【重熙累盛】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下大乱】 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

【先忧后乐】 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

【众星拱北】 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

【清平世界】 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

【逐鹿中原】 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

【河海清宴】 比喻天下太平。同“河清海晏”。

【东西南北】 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【大而化之】 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

【率土宅心】 率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。

【放眼世界】 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

【澄清天下】 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

【倒戢干戈】 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

【世上无难事】 天下没有难事。

【重熙累叶】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【怀柔天下】 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

【立业安邦】 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

【河清海晏】 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【英雄入彀】 入彀：指的是进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。

【马放南山】 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

【拔山盖世】 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

【平治天下】 平：平定；天下：指的是全中国。治理国家，使天下太平。

【九州四海】 犹言天下。泛指全中国。

【席卷八荒】 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

【百鸟朝凤】 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

【四海波静】 比喻天下太平。

【揽辔澄清】 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好

【天下一家】 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

【燕金募秀】 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。

【功盖天下】 功劳天下第一。

【溥天率土】 指的是整个天下、四海之内。

【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

【凿饮耕食】 指的是百姓乐业，天下太平。

【珠连璧合】 指的是日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

【问鼎轻重】 问鼎的大小轻重。指的是妄图夺取天下。

【溥天同庆】 遍天下的人一同欢庆。

【千里同风】 比喻天下太平。

【同归殊涂】 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

【率土同庆】 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。

【倒载干戈】 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

【文修武偃】 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

【甲冠天下】 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。

【逆取顺守】 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

【忘战必危】 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

【九合一匡】 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓

【率土归心】 率土：四海之內。指的是天下归心。同“率土宅心”。

【志在四方】 四方：天下。有远大的抱负和理想。

【冒天下之大不韪】 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指的是不顾舆论的遣责而去干坏事。

【绝世无双】 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

【因噎废食】 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【四海鼎沸】 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【四海昇平】 指的是天下太平。

【浪迹天涯】 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

【名扬四海】 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

【武偃文修】 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

【尧年舜日】 比喻天下太平的时候。

【名满天下】 天下闻名。形容名声极大。

【极天罔地】 指的是遍天下。

【河溓海晏】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【一柱承天】 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

【声振寰宇】 寰宇：天下。形容声威极盛。

【十雨五风】 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

【包打天下】 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

【雨后春笋】 指的是春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【尧天舜日】 尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

【天下无双】 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

【抚绥万方】 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指的是安定天下。

【普天同庆】 天下的人或全国的人共同庆祝。

【六合之内】 六合：天地及东南西北。指的是天下。

【无为而治】 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【重熙累绩】 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【天下莫敌】 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。

【天平地成】 指的是万事安排妥当，天下太平。

【桃李遍天下】 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

【天经地纬】 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

【五风十雨】 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

【天无绝人之路】 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

【道大莫容】 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【河溓海夷】 犹言河清海晏。比喻天下太平。

【中原逐鹿】 指的是群雄并起，争夺天下。

【祸乱滔天】 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。

【斗南一人】 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指的是天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【天下归心】 形容天下老百姓心悦诚服。

【横行天下】 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。

【才气无双】 英勇的气慨，天下没有第二个人。

【海内鼎沸】 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

【北辰星拱】 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【普天之下】 指的是整个天下；遍天下。

【四海升平】 升平：太平。天下太平。

【一匡天下】 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

【一举成名】 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

【立国安邦】 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。

【朗朗乾坤】 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【凤引九雏】 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

【权倾天下】 权势压倒天下。形容权势极大。

【无敌于天下】 天下都没有对手。形容力量强大无比。

【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

【德本财末】 指的是治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

【一掷乾坤】 指的是以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。

【梧凤之鸣】 比喻政教和协、天下太平。

【兼善天下】 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

【二分明月】 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

【兵藏武库，马入华山】 兵器藏进武库，军马放入华山。指的是天下太平。

【普天匝地】 满天遍地，普天下。

红军不怕远征难，万水千山只等闲……南京大屠杀，虎门销烟，鸦片战争……即使现在是一片乐土，但我们牢记落后就要被挨打。少年强，则国强，这些稚气未脱的少年也开始了为期三天的“长征”。

哇！夺目的绿色，哈划一的队伍，整齐的步伐，洪亮的口号，这还是那群怕苦怕累怕流汗的我们吗？

——事情还要从三天前说起。

万事开头难，但换完军装感觉自己挺像回事的，看来我们也是战场上的“巾帼女将”。“注意，前方十米处来了一名敌方指挥员，隐蔽！全员按兵不动。由狙击手远程射击”这位无辜躺枪的就是我们的年轻教官，只闻得他那一嘴东北碴子味，还有蜡笔小新同款眉毛。手臂上满满肌肉，孔武有力。

首先“敌人”从山路袭来，带有装甲车，两门钢炮，我方伤员一枚。这个敌人就是十五分钟军姿考验，在烈日骄阳的鼎力相助下，才几分钟鼻尖就渗出了细密的汗，流过脸颊滴在地上，不一会汗迹就被蒸发了。但我们却任蒙其忧，任其劳，挑战自己的极限，也已经做好殊死搏斗的准备了，接踵而至的是一批从后包抄携有手榴弹的洋兵。这看似简单的稍息立正，我们练了一上午，也领教过了军中守纪的风貌。

更让人哭笑不得的是，进餐有几个同学公然挑衅教官的极限，结果我只能呵呵了。不料敌人大规模朝我方根据地攻来，并有战斗机和坦克，我方溃不成军，俨然似一片散沙，伤亡不计其数。

军训只是初中开始的一段小令，抑扬又顿挫，也是对革命的讴歌。而我们也争取做一朵风雨永不凋零的军中绿花，临危不惧，如同上了膛的子弹一般。

【颁奖词】来不及思量，就一跃而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。

【人物事迹】

2015年6月1日，“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉。官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分队。6月2日抵达救援现场后，他第一个跳入水中，面对水流湍急、能见度极低的双重考验，官东首先在船舱内发现朱红美老人，他一边耐心安抚老人的情绪，一边帮她穿戴好装具，最终成功将其救出，这是第一位被成功救出的生还者。14时15分，官东再次下水，在机舱部位找到了船员陈书涵。面对体力严重透支，陷入绝望的陈书涵，官东毫不犹豫地将自己的装备给了陈书涵，自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑。撤退时，他身上的信号绳被缠住，危急之下，官东割断信号绳，与水面彻底失联。官东在黑漆漆的舱内摸索近20分钟，终于找到出舱口，怎料，一个暗流瞬间将他卷入深水区，而此时，装具里的氧气即将耗尽，官东果断丢掉所有装具，憋着一口气猛地往上游。由于上升速度过快，刚出水的官东双眼通红、鼻孔流血。面对大家的赞许，这个帅气的90后小伙儿，没有多言。因为在他看来，这是军人应有的担当。

低眉信手一弹，清艳婉丽便坐等了千年。如今，透过岁月的风尘，依稀可见那小楼上，有人慢卷珠帘。轻抬案，画朱颜，踩着鼓点，看见那唐诗宋词婉婉转转几百年。

还是孩童的时候，就喜欢摇头晃脑地背诵一些诗词。为什么喜欢，说不清，但只觉得美。现在，长大了，终于明白了其中的意味。那一个个如珍珠般绚烂美丽的文字，串联起多少哀婉悲壮的故事。景为情所生，人为情所动。这直插人心底的深情怎能不让人为之动容？

长安御街开了多少妖冶的花，街旁人家仍在絮絮叨叨着当年的牡丹，富贵庄皇的杨贵妃在唐明皇面前舞着《霓裳羽衣》，那时的天下，都快成了杨家的。杨贵妃美得媚，美得“六宫粉黛无颜色”，唐明皇也是天下之大英雄，治出了开元盛世，一切那么顺其自然，贵妃专宠，牡丹也得以荣耀，所谓“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。可好景不长，终是迎来“安史之乱”。于是，马嵬坡上，一根白绫，杨妃就香消玉殒。而玄宗一路逃亡，再回长安，已成了太上皇，最后郁郁而终。

他们恨，他们遗憾，就算阴阳两隔也情意难断。这情，这恨，绵延近千年，最终通过乐天，我们才真正懂得。长恨歌，歌长恨。

清冷的月光，照在一片孤凄的坟前，你摸着斑驳的石碑，丝丝凉意穿入心底，将你仅有的一点幻想打破。“十年了，你可好么？”你落下一滴清泪，又想起她“小轩窗，正梳妆”的情境，想起她平日里的贤惠稳重，通情达理，想起你们甜蜜温馨的夫妻旧事。

绵延千里的思念，隔着时间和空间的距离，愈发伤痛。曾经吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，拥有那般豁达胸怀的苏轼，现在，面对亡妻王弗的苏轼，也只能“相顾无言，惟有泪千行”了。我最喜欢的豪放词人，竟也有着如此深情细腻的一面。我想，如若没有宋词这一形式，历史上该有多少凄美的故事被掩埋。

春风解愁恨，吹落了不尽的杨花。那轻盈的姿态，纯白的身躯，“似花还似非花”。春暮之时，世人皆伤春，伤的是花落，却“无人惜从教坠”杨花。随风飘荡，无着无落，似寻不到夫君的妇人。连在梦里寻找都不得，只能“被莺呼起”。可这无依无附的状态不正如此人一般颠沛流离，这一小小的杨花，便引起了词人种种思绪。可见宋词之精妙，以小见大，比喻恰当。

中华文化博大精深，唐诗宋词便是其中一颗绚烂的明珠。它不似书法，那样字字考究，却也对用字十分讲究，它不似散文洋洋洒洒，大篇大幅，却也将情感表达的淋漓尽致。寥寥数字，有景有情，意境幽远。

在现在愈来愈现代化的社会中，不免有些浮躁，是唐诗宋词让我平静下来，感受到古典文学的魅力。它在重金属冲击着人们耳朵的社会中，如一首宁静悠远的笛曲，扫尽内心的浮躁。

一叶落知天下秋？

面对这个疑问，曾有人给出否定的回答，理由很简单：人无完人，叶无完叶，只因一个小小的细节或过失，是不足以轻易判定这个对象的本质的。从一个细微之处作出宏大结论，未免显得有点武断和仓促了。

然而，除去这叶子因局部营养不良或是昆虫侵蚀等意外状况凋落的原因，从一片树叶的飘落而得到的秋已降临的结论仍是亘古不变的真理。就如同智者所说的“见微知著”一样，从一个小小的细节即可以看透一个事物的本质。

几千年前姜子牙在得知商纣王用象牙制造筷子进食之时，曾叹息“商之倾覆不远矣”的故事，不正恰恰说明了这个道理吗？执掌天下的君王，只沉溺于炫耀财富奢靡，不仅揭示了执政者对天下兴衰、人民疾苦的漠不关心，也预示着一个王朝的倾颓与覆灭。从象牙之箸得出王朝将灭的结论，是姜太公的智慧，同时也是人们自古以来以一叶之落判定秋已至的智慧。

同样是统领一个国家的执政者，同恩来总理曾以一句“我貌虽瘠，天下肥矣”感动了天下。从这八个字当中，不难看出这位领导者心怀天下的赤子之心。一个细节，也昭示了说话者对天下人民的责任感和与广大民众同甘共苦的决心。人们在感慨总理的无私时，也增强了对国家的信心，因为他们从执政者的一句话中，看到了一个国家的崛起，看到了一个国家的希望，正如一片落叶，捎来了整个秋天的气息。

一叶落知天下秋？答案毋庸置疑。一片落叶预示着秋之女神的到来，一个细微之处也论定了我们的人生和世界。

没有规矩，不成方圆，文明的标准级是规范，以道德约束人心，以规范管理行为。可条条框框为金科玉律耶？颠扑不破耶？非也。天下无常里，唯有变则通顺，应时代而变革才应是天下之公理。

“左行右立”这一倡导的取消，正说明了这一道理。社会的发展是螺旋上升地，是曲折前进的，制定规范是初衷总是好的，可实践中遇到困难问题也是在所难免。或是逐渐落后于时代，或许设想与实际相脱节，难道这是我们应倒逼时代顺从规范吗？当然不可以，根据实际，顺应时代，做出改变，才是合理的应对。

昔日亡国之钟敲响，今朝砥砺中流击水，变革，推动古老中华前进。

《韩非子》中有言：圣人不循旧，不法古。若是一味顺从遂人氏时代的原始社会教条，想必人类是来不到今天的信息时代了，从胡服骑射到孝文帝汉华，从商鞅变法到改革开放，可以说，变革精神深植于中华民族血脉中，推动国家一路向前。清王朝不肯看世界，胶柱鼓瑟，落得个潦草收场。而新中国顺应时代变革，勇立潮头，取得瞩目发展成就。何以强国，唯有变革。

变通者另辟蹊径，开创时代改变，让世界更美好。

发明的诞生无非都是改变世界的尝试。不愿黑夜中忍受黑暗之人发明电灯，不愿山水相隔就音信难，船只人发明电话，改变生活方式是人们对美好生活向往的具体体现。辫子、裹脚是不值得维护的教条，国人抛弃，走向文明，而印度人只顾遵守在家中排溺不净的教义，随地大小便，弄得环境恶劣，横河污浊，拥抱新时代的人走向美好。改革旧弊病的人享受成果，改变创造，生活美好。

积极改变的现实意义还不止于此，传承传统文化更需要我们积极改变，一味追求原汁原味，不肯顺应时代，只能是自掘坟墓。而故宫成了网红，文创产品市值暴增，王佩瑜改革京剧，年轻人也喜闻乐见，谁说传统文化死板不新潮？其实缺的只是变革之心。

小小的变革，彰显着当代中国的蓬勃朝气，迂腐守旧不知变通，早就成了过去式，有破有立才是如今我们的宣言，感便感通-，我们的未来是光芒万丈！

爱，似一池清澈温暖的湖水；爱，犹如寒冬里一盆燃烧正旺的炭火；爱，又是夏日里一片榕树下的绿荫。在这春光明媚，百花争艳的时刻，xx年的冬天唱响了《大孝至爱——谢延信》之曲，以他更加真挚，更加纯朴的旋律再一次敲响了沉睡的大地，融化了多年的积雪，震撼着每一个华夏子孙的心灵。

大公无私的爱，不能用金钱，名利去衡量，这种爱，是我们中华传统美德在一个普通中国民众身上的积淀与释放！

我国河南是中华文明的主要发祥地之一，新郑黄帝故里拜祖大典就是增强中华民族凝聚的最好证明。悠悠华夏文明史，有多少人物可歌可泣，有多少辉煌可赞可叹，有多少成就可圈可点，尤其是仁爱孝道的故事如群星闪耀，在历史的天空中熠熠生辉。

五帝之一虞瞬不计前嫌，孝感动天；汉文帝刘桓，亲偿汤药，侍奉母亲；春秋郯子，只身入山，鹿乳俸亲；东汉黄香，九龄温席。光辉灿烂的五千年华夏文明，滋养、塑造了一代又一代感天动地的仁爱之士。他们的美德值得传承；他们的精神，值得发扬！

让我们在和谐之风徐徐吹来，大爱之花朵朵绽开之际，人人献出一份爱，让世界变成美好的人间。

Hi！大家好，我们又见面了。我对三国真是如痴如醉，几乎每次我都要写一次三国，瞧，今天我又给大家带来了一个新道理：互相合作，定天下！现在，一起来看一看三国中经典的合作事例吧！

新野之战

话说刘备三顾茅庐，请来了诸葛亮，可是关羽、张飞不服，认为诸葛亮只不过乃一介匹夫，无才无能，有什么用？这时，曹操派十万大军来攻打新野，刘备忙向诸葛亮求救，但诸葛亮却提出要借用刘备的令剑与军符，这是为什么呢？因为当时的令剑和军符象征最高权威，只有这样，才能使关羽、张飞听从调遣。开战了，关羽、张飞、赵云三人分别带兵袭击曹军，这三人真是勇猛无敌，势如破竹，杀得曹军丢盔弃甲、狼狈而逃。最后，刘军大败曹军，曹军十万人马灰飞烟灭。关羽张飞这才对诸葛亮心服口服。你看，这不是典型的智慧与勇猛的合作？诸葛亮没有关羽等将，不能击败曹军，因为难道他一个书生打仗？关羽等将没了诸葛亮也不能击败曹军，因为万一落入圈套怎么办？

其实，在生活中也有许多合作的事例，比如：如果你是医生，就要和同事一起工作，共同保护人们的健康；如果你是军人，就要和战友一起训练，共同保卫我们的祖国；如果你是一国主席，就要和各位官员一起治理国家，共同将我们的祖国变得更加富强……

合作，合作，合作！只有我们用自己的特长与别人互相合作，才能取得更大的成功。这时，我读完了这一遍，不禁感概而发：在如今这个充满竞争的社会中，我们可以自己独自面对，去闯关，战胜困难，但大多数的时候需要和别人一起发挥各自的优势来迎难而上，战胜困难，这样才能获得最终的成功。这就是互相合作，定天下的道理！

“臣有《论语》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。”谁能想到，对宋太宗道出如此经世的人，若干年前只是一个读书不多的司法小吏。史称赵普贵为国卿，亲若家相，沉厚多智，善断大事。从其三起三落、长达五十年的仕途生涯可略窥忠君佐国之道。一部《论语》，外加一副犯颜直谏的牛脾气，便成就一代开国名相。

北宋初年的宰相赵普是一位杰出的政治家，但绝不是一个学问家。正是由于这个原因，他才会有“半部《论语》治天下”这样震聋发聩的名言传世。

赵普原本是淮南滁州的一名乡村教师。公元956年，为了争夺淮南江北地区，后周大将赵匡胤率领大军与南唐守军在滁州打了一场恶仗。由于得到了赵普的帮助，赵匡胤大获全胜，为他日后的帝业打下了必要的基础。从此以后，赵普便被视作心腹，如影随形地追随赵匡胤建功立业。宋朝建立后，赵普参与制定了一系列重大决策，又辅助宋太祖统一了南中国。到了宋乾德二年(964年)赵普被任命为宰相，晋封为韩王。

赵普一生先后三次做宰相，这在宋代并不多见。按理说，赵普身居宰相高位，又是颇受倚重的开国元勋，只须照章办事即可功德圆满、善始善终，可是，赵普的仕途却一波三折，并不顺利。概言之，赵普的后半生是：因专横跋扈而受制约、因贪图钱财而受猜忌、因不学无术而受轻蔑、因结党徇私而遭罢黜。就其秉性来说，来自大臣的不满，来自皇帝的约束、猜忌，甚至是罢黜，都不是不能忍受，使他最不能容忍的就是君臣上下对他的轻视。而“半部《论语》治天下”正是在他第二次为相时的一句牢骚不平之语。

宋初君臣认为，鉴于五代时期“大者称帝，小者称王”、“群犬交吠”般纷乱政局的根源在于藩镇拥有重兵，不受中央节制。而要避免宋朝成为第六个短命王朝，就必须“兴文教，抑武事”。为了培养更多的文士，中央政府“崇建太学，教养多士”，还迅速恢复和完善了科举考试制度，加紧选拔文人充实各级官僚队伍。宋太宗更是明确提出，要“与士大夫治天下”。君臣上下，注重文教蔚然成风。

相形之下，赵普的学力已明显地跟不上时代发展的需要。《宋史》卷256本传记载：“普少习吏事，寡学术”。太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。最使赵普难堪的一件事发生在宋太祖乾德初年，事情的经过是：“乾德建元，太祖谓古所未有，韩王(赵普)称誉，卢(多逊)曰：‘王衍在蜀，曾有此号。’太祖大惊，以笔涂韩王面曰：‘尔怎得及他!’韩王经宿不敢洗”。这段话出自赵绍祖《读书偶记》，《宋史》卷三《太祖本纪》也记载此事，却多有不同，言太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。如此看来，赵普后来在仕途上的失意就成了必然。

这个地方还是地球的中国，叫做桂林。想着自己学到了一句话“桂林山水甲天下。”，他用网络定位了自己的这个方位，这里还没有成了旅游景点，连直升机都不敢进来，因为这里有野生的动物，比如……

安晓宇把自己的住处打理好以後，站在门外，看着这片土地，觉得有一些亲切感。他不知道，在500多年前，自己的祖先们就是在这片土地上离开了地球的。

安晓宇坐在门槛上，看着这山清水秀的画面，他想起了自己看的一些历史故事，想着原来地球上的战争是这麽多。这样美丽的地方，曾经也有过腥风血雨的经历吗？

这时，一个人影从安晓宇面前闪了过去，而安晓宇也觉得自己的头好像被拍了一下。於是安晓宇站了起来，看着那个身形，跟着追了过去，他看着那个人衣衫破旧，那人回过头来，看到安晓宇在追自己，加快了脚步。安晓宇见他加快了脚步，自己也不服气，想探探这个人的究竟，是敌是友。但是，下面的一幕却把安晓宇吓坏了——那个人跑到了悬崖边时，并没有慢下脚步，他直接就跳了下去。安晓宇站在悬崖边上，却看到那人像猴子似的，在崖间的树枝上荡来荡去，一直当到了下面的峡谷里。

安晓宇直接坐在地上，松了一口气，用袖子擦着自己的汗，他站了起来，观察了一下这里的地势

这算是一个後山，但却在後山之前，这里是自然保护区，也没有人敢进来，想不到竟有身手如此快的乞丐进来，幸好旁边是一个信号塔。而自己站着的地方和最热闹的旅游区，只有一个大石头隔着。真是无巧不成书啊！想不到自己正好就降落在这一片佳美之地啊！只不过……这时，天色也晚了，安晓宇隐约听到了狼叫声，总觉得有虫子往自己身上穿。

安晓宇赶紧往自己的屋子里跑，踏进了屋子，赶紧将自己的屋子转化为“空气模式”。这下就好了，安晓宇躺在了床上，想着自己要和那个外国的鲁滨逊一样，开拓这块土地。

安晓宇要让这里变成甲天下的桂林山水。

[桂林山水甲天下初三作文