一叶落知天下秋下一句是什么【汇编20篇】

孝庄生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送京给老祖母尝鲜;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。孝庄与皇帝这种亲密和谐的关系，反映了她的为人，与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后，是截然不同的。

说起节约粮食，我最喜欢这句话：“饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。”充分表达了要节约粮食的光荣美德。

“叮叮”吃饭的时候到了，我迅速地收拾东西准备吃饭了，然后，立马排队领饭去了。拿到饭盒，我便坐在座位上虎吞狼咽得吃了起来。

不一会儿，我就吃完了，我在去乘汤的时候发现倒饭的地点又排了长长的队，很快饭桶就被倒满了。我长长地叹了口气，开始深思了起来，俗话说得好：“民以食为天。”上次新闻说山村孩子们有的吃饭时竟然用将水泡饭我感到辛酸无比。还有的穷得甚至连大米饭都吃不起，只能吃小米和野菜。我感到惭愧，我又想：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那白白的大米饭也来之不易，就在这烈日炎炎的夏天，中午农民伯伯在田地里辛苦地劳动，被火辣辣的太阳烤得满头大汗还在不知劳累地干活。想到这里我的心头无比寒酸。突然，我恍然大悟，似乎明白了什么，支字不提上前劝阻倒饭的同学。

我迈着脚步来到了倒饭点，对某个同学说：“就剩这么点饭了，把它吃完吧!现在祖国不是正在举行光盘行动吗?我们更不能浪费粮食。”

这时他注视着地板心有所悟，不声不响地把饭吃完了。“哦，成功了!”我欣喜若狂，心里马上欣慰了许多。“下一个目标他!”我现在信心倍增。我看了看他的饭盒，哇，几乎没动过筷子，太浪费了，如果一粒米饭等于是一滴农民的汗水，那么多饭，农民要付出多少劳动啊!我赶紧劝说：“再吃一点吧，这样太浪费了，吃不饱，哪有精力上课，也浪费了粮食呀。这样不吃饭，长久以后，对身体不好啊!”他慢吞吞的说：“这学校的饭不好吃呀!我吃不下!”我细心地开导他：“那山村孩子还没有吃呢，不能挑食呀!”他头低了下来，好像明白了什么道理，回到座位吃了起来。

《锄禾》这首诗教给我们的不止是诗，也不止是让我们知道节约粮食的道理，更是行动，让我们一起节约粮食，节约资源吧。

松鼠咪咪在快乐小学里学习，为什么要报读快乐小学呢?因为快乐小学里有普通话专业课，妈妈准备在咪咪上二年级时带她到北京旅游，北京人说的是流利而标准的普通话，学不好普通话，去到北京，什么都听不懂，说不清，所以妈妈想咪咪学好普通话。

第一次上普通话专业课，咪咪竟然不管三七二十一，在课桌上呼呼大睡。放学后，老师给咪咪的妈妈一个提醒。但是，接二连三的普通话专业课，咪咪不是在呼呼大睡，就是在开小差或是在说闲话。

转眼间一年过去了，妈妈带咪咪去北京旅游了。咪咪迫不急待地收拾好行李，心里不知道有多少个兴奋。

咪咪和妈妈坐飞机来到了北京。妈妈说：“咪咪，现在我们先坐车到天安门广场，知道吗?那里最热闹了!”上了车，车里人山人海。咪咪挤在一个位置，一不小心，踩到了山羊伯伯干净的皮鞋，咪咪想对山羊伯伯道个歉，说声对不起，可是，咪咪的普通话说不准，竟然对山羊伯伯说：“对不‘气’。”整个车厢的人都捧腹大笑。咪咪的脸刹时间变的红彤彤的。

正因为这件事，这几天咪咪都闷闷不乐，咪咪的妈妈似乎看出了咪咪的心思，就提早回家了。她俩到了售票处，妈妈在手袋里找钱包就叫咪咪问姐姐要多少钱，咪咪的普通话又不准了，咪咪说：“姐姐，需要多少‘牵’?”售票的姐姐又笑了起来。咪咪低下头：都怪我，没有好好学习普通话，临走前还闹出一个笑话。

回家后，咪咪上课时再也没有开小差，专心致志地听老师上课。放学后，老师表扬了咪咪，咪咪心里非常高兴，甜丝丝的。

咪咪进步很快，不但纠正了原来的发音，还学会了许多新词语，咪咪想：下次去北京，我再不会闹笑话了，我要好好地学好普通话，走遍天下!

帝王，是我们历史长河中重要的篇章，他们如顺风船，有的如中流石，有的却如水中的泥沙，有的就如漂流过河坚贞不屈的朽木。——题记

与帝失之交臂

项羽将剑一挥，生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟。秋风中的悲壮，那伟岸英姿划掠过滴血染红西边残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然。

你有当帝王的风头豪气胆量与威武，但为什么一次又一次的与它擦肩而过？

夜深了，雪落了，远处传来的楚歌引多少人思绪愁愁。你与爱人谱写着《垓下歌》，这洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的热情，显出了罕见的自信，却有有渺小而沉重地叹息。复杂的情感交织着，默默地望着爱人的离去，你落寞了！你伤感了！你悔恨了！虞兮，虞兮，奈若何？这是泪与血的战争，这是泪与血的离别。恨！全是恨！你恨自己不能挽留她的生命；你恨你无法与她共度厮守；你恨，你无脸面对江东父老；你恨，你无法再恨。你是铁血柔情的项羽，你冲出重围，面乌江自刎了。

四面楚歌，凄凉悲壮。若你礼贤下士，不以自己为主，群策群力，还会有这样的悲壮之结吗？

三国称帝

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

曹操你三国之战为王，领无数大将，照无数人民。你是罗贯中笔下背负骂名的奸雄，鲁迅口中的英雄。

你残忍却不暴虐；你冷酷却不无情。你杀害众人，所有人看见的都是曹操对内消灭二袁等人，关大小乔等事，往往忽略他战场的策略，文学的底蕴。忽略你"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"的豪迈胸怀，伟大政治抱负，"铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。"中战场的连绵不断，体现了强烈的现实主义的精神。

其实你笔下的诗有你当帝王的豪情壮志，与你独特的性格。明月星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

帝王为天下，为民送福。帝王之分在于性格与方法之间，成败也在此划开。

近日，我认真学习了省优秀共产党员、原宝清县政协副主席于海河同志的先进事迹，深受教育，备受鼓舞。于海河同志用行动诠释一名共产党员领导干部践行群众路线、站稳群众立场、聆听群众心声、体会群众感受、维护群众利益的光辉本色，彰显了共产党员情为民所系、利为民所谋、权为民所用的高尚品格。

学习于海河同志全心全意为人民服好务的崇高精神。于海河生长在农村，靠着一步步坚实的脚印、勤恳的工作走到领导岗位。无论身在何职，他从来没有丢掉农家子弟的质朴和善良，从来没有丢掉共产党员全心全意为人民服务的宗旨和本色。他心系农民，情倾农民，当官不忘本，兢兢业业地为农民办实事，办好事，赢得了特别能吃苦、特别能担当、特别能化解难题的美誉，成为人人称颂的好干部。

于海河同志几十年如一日，无论走到哪里，身居何职，都把“情牵百姓冷暖、心系群众得失”作为自身工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。他以温暖百姓的情怀、无私奉献的精神和勤政敬业的业绩，赢得了群众的尊敬和爱戴。

学习于海河同志矢志不渝为人民谋发展的执著追求。于海河把全部身心都投入到了“为农、护农、兴农”的“三农”事业中，在他的带领和努力下，他和班子成员争取到国家级和省级农业项目50余个，争取项目资金7.9亿元，引领农民建起农业园区55个，真正提高了宝清县农业、农村、农民的“造血”功能，为传统农业的调整升级注入了生机和活力。

要实现“两个百年”和“中国梦”的伟大目标，需要千百万名像于海河这样的党员领导干部。为此，我们每名党员领导干部都要通过群众路线教育实践活动，深入学习于海河同志忠诚党的事业、敬业奉献、锐意进取、奋斗不息的精神，创新工作方式方法，扎实做好本职工作，向党和人民递交一份合格的答卷。

学习于海河同志满腔赤诚为人民守清廉的党员本色。于海河生活节俭，清正廉洁，到省城出差吃盒饭。他经手审批的项目资金数以亿计，却从未有过任何贪占挪用。“广厦千间，夜眠八尺;良田万顷，日食三餐”的道理人人都懂，但并非人人都能拒绝各种诱惑，过淡泊物质的生活。于海河的心灵是充实的，内心更是强大的，对生活是知足的，对群众是感恩的。

人过留名，雁过留声，于海河同志堂堂正正做人，勤勤恳恳办事，全心全意为民，以实际行动树立了党员领导干部清正廉洁的形象，永远值得我们学习。千里之堤、溃于蚁穴的教训每天都在发生，不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身，只有每一名共产党员自觉筑牢思想防线，时刻做到廉洁自律，才能保持党的肌体健康，才能得民心、顺民意，凝聚人心，汇聚力量，形成万众一心建成小康社会的浓厚氛围。

如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一本有趣的书，一台能玩游戏的笔记本电脑，一个有上百首歌的百音盒，一盒扑克牌，一台照相机，还是一只能奏乐的口琴……

似乎很难做出选择。如果你问到我，我会毫不犹豫的回答：“我会选择一台电脑。”

我环绕世界旅行，这一趟下来我可以用笔记本电脑玩许多的游戏。可我的目的可不是玩游戏，而是在网上跟我的好朋友聊天，可以在网上绘画、写日记。

有人说跟朋友聊天直接带手机，而绘画和写日记直接带几张纸和笔就行了，不需要带笔记本电脑，增加自己的负担。我可不这样认为，因为在电脑里聊天、绘画、写日记，还可以助长我的电脑水平。

如果我独自驾舟环绕世界旅行，如果我只能带一样东西供自己娱乐，我会回答：“走遍天下电脑是我的最佳伴侣！”

人常言道：“量小非君子，无度不丈夫”。大度像是一首美妙的诗，让我们吟诗作对，大度像一颗参天大树，让我们茁壮成长，大度像一曲婉转的钢琴曲，让我们沉迷于其中。对别人大度，你就是一个仁者，对自己大度，你就是一个智者。学会了大度，我们的人生才会从容，变得轻松，我们才能活的潇洒。

在这个被繁沉世事所纷扰的世界里，我们倘若要是活的潇洒，自在，就必须学会大度。只有那样，你才能拥有别人所没有拥有的东西。人性也才会得以升华。

大度意味着对对手的宽容。林肯参加总统竞选时被竞争对手侮辱，而当林肯当选为美国总统之后仍任用了那个侮辱自己的人。在当时有很多人劝阻林肯这样做。林肯却不为所动。只说了一句：“没有人比他更适合这个职位”。结果正如他所说，那人表现很出色，为国家做了很多的事。如果没有林肯的大度宽容，而是与他的对手勾心斗角，这不仅仅是个人上的损失，而是国家最大的损失，家庭会流离失所，国家只会动荡不安。荷兰的斯宾诺沙说过：“人心不是靠武力征服而是靠爱和大度征服的”。是的，对敌人多一些宽容和大度，敌人也能成为自己的朋友。

大度意味着给别人让步。歌德碰到过不怀好意的挑衅，当他在公园散步时，在一条狭窄的过道遇到了那个曾经贬低自己作品的批评家。批评家十分傲慢，把头一昂，毫不让步地说：“对一个傻子，我决不让步！”“而我正好相反！”歌德一边说一边满面笑容地给他让步。适度的让步是大度的体现。歌德没有因为别人对自己的侮辱而和对方争吵，做出了宽容的让步，他的大度反而让对方陷入尴尬，这比争锋相对更有力量。这就是大度的力量。宽容来源于对问题的深入思考，来源于对生活的热爱和对理想的追求。

大度意味着收获的更多。袁绍伐曹时命陈琳草缴，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到大为震惊。袁绍灭亡之后，陈琳被捕，曹操怜惜其才干，于是赦免了他，命他为自己做事。袁绍军队大败时，他发现你那些下属与袁绍私通图谋反叛的信。有人提议将这些人杀掉。但他却没有这样做，而是不再追问。曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才，使用人才的一种气度和自信。一个人的心胸有多宽广，他就能赢多少人，付出大度，你将收获无穷。面对一些我们无法改变的现状和不可补救的事情，与其斤斤计较，尖酸、刻薄、痛苦、悲伤，还不如一笑了之。来点宽容，我们就会收获整个天空。

大度意味着更好的忍耐。一个阐师因碰到一个不喜欢他的人而好长时间被侮辱。阐师说：“若有人送你一份礼物，但是你拒绝接受，那这份礼物属于谁？”那人回答属于送礼的那人。阐师笑说：“我不接受你的谩骂，你就是在骂你自己”。那人摸摸鼻子尴尬的走了。投之以桃，报之以李，这句话告诉我们耕耘什么就会得到什么。禅师的大度就是忍耐，同伴的批评，朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静，忍耐，谅解最重要了。相信这句名言：“宽大是在荆棘丛中长出来的谷粒”。能退一步，天地自然宽。

在我们的生活当中，难免会与别人有些小矛盾，而我们要做的只是微微的摆摆手，说声没关系。人生苦短，我们何必计较这些小事。我想说得民心者能得天下，大度者必能行天下。

《周易》曾写道：“观乎人文，以化成天下。”文化在中国五千年的历史长河中，也一直扮演着“成天下”的重要角色。历代文人出于高度的文化自觉，为时人与后人留下了一笔笔宝贵的精神财富。而如今，网络信息技术的发展也为社会带来了一种新的文学形式——网络小说。网络小说虽历时尚短，但其中部分作品也与其之前的优秀文艺作品一样，体现出了“文艺须有益于天下”的大气魄。

“知人者智，自知者明”。了解别人的人是有智慧的人，但了解自己的人更为难得。这样的说法，放在民族与民族之间也是合适的。我们一向是一个虚心好礼的民族，对往来外客一向温文，而近代以来西方文化的传入，更是让许多人对其他民族的文化倍感兴趣。因而不少人对别的民族的历史如数家珍，但却对自己国家的历史热情却不够。此时，便有网络上如当年明月这样的网友，为谱及一些历史知识而笔耕不辍，“明月多少事？尽付笔墨中”。这是网络小说为社会自知做出的贡献。

“近朱者赤，近墨者黑”。社会有了对自己的了解后，我们也需要为改善社会心理，从而改善社会环境而出一份力。网络作者priest曾写道：“虎狼在外，不敢不殚精竭虑；山河未定，也不敢轻贱其身。”几笔间，书中人物对于国家的忠诚跃过层层的光纤扑面而来。同时也会让读者在来家国观的基础上进行思考。对自己的行为与理念进行反思与调整。这样的人若再多一点，日积月累，想必我们的社会也会更有凝聚力。

“道在日新，艺亦须日新，新生机者生。”创新与发展相生，创新意识在一定的程度上也可推动社会的发展。许多网络小说作品都喜爱在与未来的背景中进行创作，去年一年，《无知之幕》、《残次品》等以AI技术为行文背景支持的优秀作品屡见不鲜，作者们用笔墨勾勒出自己对于未来的憧憬，虽目前未有如《海底两万里》一样震动科学的效果，但相信他们对未来的这种自主构想意识，即创新意识也会在未来回馈社会以巨大的惊喜。

诚然，网络小说作品目前还存在鱼龙混杂的现象，但相信在作者与读者的共同努力中，这种情况会日趋好转。

顾炎武曾在几百年前发出“经世致用”的倡议，本是为扭转浮躁的学风，但到如今，我们也可用它来呼唤文艺界与社会更大的发展。在网络小说一途上，如果作者与读者都真可如此，那么我们也会永远前行在“有益于天下”的道路上。

生活是一座金矿，待人去挖掘，有人说故事源于生活而高于生活，多少次经历告诉我，故事里的学问同样来自生活。-------题记

暑假是轻松的，自在的，但若是轻松自在过了头，便成空虚了。生活，还是充实点好。于是，我选报了美术专业班，每天背着画板，频繁穿梭于家与学校之间。拿着画笔在纸上涂鸦，画人、画物。这个班的班主任是一个三十岁左右的女教师，从不曾见她跟学生红脸，整天乐呵呵的。或许因为是暑假的原因，而且这个班的许多学生又都是高中生，经常会有一些调皮的学生故意逃课、旷课、故意迟到。一次，两次……

她从不多说什么，只是告诉那些学生以后不要再迟到了，就此了之。但这决不代表她不负责任，我经常看到她在上课时望着那些学生画画，望着望着就无法移动目光。我刚开始不知道她究竟在想什么，又想干什么，但是几天后，我知道了。

那天早晨，微雨，空气有些潮湿，但很清爽，让人惬意。在专业老师还没到时，她已早早的来到教室，热情的跟每个人打招呼，脸上依旧漾着笑意。七点三十分，她开始点名，仍然有几名学生未到，等了约有三分钟后，那几名学生才陆续走进教室。不知什么原因，专业老师还没有到。于是归、，她借着这个时间个我们将乐一个故事：有一个刚毕业的大学生，再一家很有名气的大公司里工作，因工作勤恳，得到了老板的器重，他的事业也蒸蒸日上。按说这个年轻人足可以在不久的日子里飞黄腾达，但一件小事却改变了他的命运。

有一天，他收到了一份邮件，这份邮件应当及时交到老板的手里，而此时，老板已经开车回家了。于是，他带着这份邮件到了老板家门前，老板看见他十分高兴，邀请他进屋喝杯茶，他推辞不掉，只好进去了。然而，在换鞋的时候，他发现自己的袜子上有个小洞。但此时说走必将 引起老板的不满，他只好硬着头皮走了进去。老板盛情招待，亲自为他沏茶倒水，这使他更不自在。老板不小心碰掉了桌子上的打火机，弯腰去捡，年轻人也急忙弯下腰去。恰在此时，年轻人看见老板看着他的袜子皱了皱眉头，他知道老板看到了他袜子上的小洞。当老板直起腰时，脸上的表情十分古怪，语气也有点生硬，年轻人随便聊了几句，就起身告辞，老板也不在挽留他。从那以后，老板渐渐疏远他，无论他如何努力，他知道自己留在这家公司已经没有任何发展前景，于是，被迫辞职。

她讲完这个故事说，如果不是因为年轻人袜子上的一个小洞，他现在已经飞黄腾达了。她的故事讲完了，整个教室静悄悄的，每个人脸上的表情个不相同。这是，专业老师到了，她和专业老师打了个招呼，就转身向办公室走去，只留下身后我们这些思考着的人儿。从那以后，再没有一个人迟到，像是一个奇迹。 我逐渐明白了那个故事里的学问。它告诉我们：做事要从小事做起，从细节中就可以看出你是怎样一个人的。同时，她也告诉了那些迟到的学生，从他们的日常行为里，就可以看出他们的学习态度，虽没说要让他们今后怎样去做，却也不言而喻

我突然想起了这样九个字“一屋不扫，何以扫天下?”我敬佩这位老师，因为他的别具一格，她注重素质教育，赏识教育。她清楚的认识到这个年龄阶段学生的叛逆心里。故事就是生活，故事里的学问也同样来自生活，我开始慢慢懂得，生活处处有学问。

文人失意于仕途，不是归隐就是纵情声色，柳永和唐伯虎选择了纵情声色这条路，并一条道跑到黑。

柳永在青楼教坊中是歌妓们追捧的人物，他写出的词，可以让歌妓们“声”价倍涨。京城名妓无不敬重仰慕他，以得见为荣。所以当时妓家的口号是：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和真情，凑钱为他安葬。出殡之日，只见一片缟素，哀声震地，满城妓家，无人不到。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”， 直到高宗南渡之后，此风方止。后人有诗题柳永墓：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。群花理丧，自古以来，也只有柳永有这份殊荣。《全宋词》收录柳永词212首，其中描写歌妓的有149首，占全部词作的70%。他以歌妓为主要表现对象，受人诟病，被人指责 “薄于操行”。但唐宋时期文人与歌妓交往，在当时是很普遍的现象，甚至被当作一种风流雅事。封建社会，女子地位低下，更别提那些歌妓，他们甚至连人都不是，只是物品，甚至还没有一头健壮的牲口值钱。但柳永一样以平等的态度多方位多层次去描写她们，写她们的才貌风姿，写他们的性情品格，写他们的坎坷不幸，写她们对生活的向往，写他们对爱情的追求，以她们的痛苦为痛苦，以她们的忧愁为忧愁，把她们当作人来表现。无数文人落得青楼薄幸名，而柳永以他的有情和真情在文学世界有如鹤立鸡群，开创了另一番天地。

说起唐伯虎，人们眼前会浮现出民间传说和影视故事中的形象，才华横溢，浪漫非凡，“江南第一风流才子”，“三笑点秋香”“家有九美”等，到了近代，周星驰版的《唐伯虎点秋香》，郭德纲的喜剧电影《三笑之才子佳人》，唐伯虎点秋香的故事一次次被搬上银幕，以至于唐伯虎风流的名气甚至超过了作画的名气，人们的兴趣点似乎都聚焦在他如何风流倜傥，如何风流而不下流，如何整日价流连在勾栏瓦肆间，与众多歌妓山盟海誓、打情骂俏的香艳八卦上。虽然史学界一再证明唐伯虎一生坎坷，穷愁潦倒，三餐不继，后半生靠卖画为生，从未点过秋香，但这并不妨碍他在后世人心中风流才子的形象。

星期三下午，当我得知了前一天的语文考试成绩后，我两眼发黑，四肢无力，用鲁迅的话说就叫做“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，只有心情不同，当时鲁迅是兴奋惊喜，而我却是颓然伤心。

有了这个成绩，我知道我又要接受“教育”了。果不其然，晚上放学后，我被叫到爸爸办公室。看着外面一个个回家的人，我很着急，心中只想着快点回家。不知道过了多久，我终于可以回家了。

外面空无一人，只有门房的灯还亮着，寒风吹得我瑟瑟发抖，吹得地上的树叶到处滚落，吹得我的心透凉透凉的。出了校门，外面同样空无一人，只有几盏路灯阴惨惨的黄白光照下来。突然我看到了妈妈！她站在一棵大树旁看着我。妈妈一般都在我放学时来接我，可今天我出来很晚，我以为她早走了，没想她还站在寒风中等我，想到这儿，我不禁多了些暖意。

我们一起往回走着。妈妈脸色不太好，显然是听先出校门的同学说了什么。我静静等着妈妈训话。不久，妈妈终于开口了：“今天回家吃点什么？”我又震悚了，妈妈竟然不问我成绩，却是问我吃什么！我随便说了吃点快餐面。紧接着，她又问我：“今天怎么这么晚才出来？”我如实回答了。妈妈皱了皱眉，又说：“对于这次考试成绩，再想想你这段时间的表现，对爸爸今天找你谈话你有什么话想说？”这时，我仿佛蓄水已久的大坝突然开了闸门，千言万语喷涌而出，我向妈妈话说着各种委屈，妈妈只是微笑着听我哭诉。我说身边好多人好像对我很失望，弄得我很自责。妈妈这才又开口了：“你认为他们这么做怎么样？”我愤愤说：“我是为自己学的，像爸爸那样说我，我不服气。”可妈妈只用一句话便让我的愤愤烟消云散，“对啊，既然你是为自己学，那为什么还要去在意别人的话呢，用行动证明给别人看，做不做得到？”“当然没问题！”“那好，剩下的三个周末，我们都在家里陪你复习，我帮你！”

妈妈用她的温柔和温和的话语温暖了我，她的的话像兴奋剂一样让我浑身充满了力量。寒风依旧，但走在妈妈身边，我却感受到了前所未有的温暖！

是的，在我的心中，在我13岁的心中，这是我经历的最为美丽的对话，还有什么比在孤独无助、伤心痛苦的时候，母亲的安慰、亲切的叮咛更美呢！

当我们一行人乘坐飞机抵达桂林的时候，天已经黑了。桂林如同一个害羞的女孩匆忙间戴上了黑色的面纱让我好奇不已。

来接机的导游姓“冼”，她在去酒店的路途中告诉我们，广西有这么一个习俗——对于好朋友，不叫名字，而是叫“狗肉”！那天晚上我给同学发了一个短信，用这种习俗称呼她，她还惊讶了半天呢，哈哈！

第二天我们早早地起了床，吃完早饭就乘坐小车前往今天的第一个游玩点——风景如画的漓江。游桂林一定要游漓江，因为它是桂林山水风光的精华。，它发源于桂林北面兴安县的猫儿山，全长437公里。漓江最美的景色是在桂林到阳朔这一段83公里的水程。她酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，沿江风光旖旎，碧水萦回，削壁垂河，青山倒影，组成了一幅绚丽多彩的画卷。泛舟漓江就仿佛置身于百里画廊，奇美的景色，让古今中外无数的骚人墨客赞叹而诗兴大发。唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来赞美漓江。现代大诗人郭沫若也以“玉带蜿蜒画卷雄，漓江秀丽复深宏”的诗句来歌颂漓江。

漓江游的起点是桂林市内解放桥南的客运码头。登上游船后，我便进入了美丽的漓江画廊，尽情地领略两岸秀丽的风光……

游船刚刚起程，迎面有三座奇特的山峰，在晨光晓色中依次展现。右岸的象鼻山像一头大象伫立江边，吸吮着清澈碧透的江水，水月洞如明月浮水，这就是“象山水月”之景。

象鼻山

左岸是穿山，山中有一通透的大洞，名叫月岩，相传是伏波将军用箭射穿的，远远望去就如一轮明月高挂天空，这一景叫穿山奇洞。与穿山隔江对峙的是斗鸡山。在穿山的西侧，隔着小东江，还有一座独立的小山，远望好似一艘溯江而行的军舰，人称军舰山，又因山顶有一玲珑秀拔的寿佛塔，而称之宝塔山或塔山。塔山山麓种有枫树，深秋时节，枫林红遍，形成了“塔山红叶”之景。

船过大圩后，在激流中连续通过大宝滩，小宝滩、碧崖阁、九牛三洲、黄牛峡，直达斗米滩。这一带两岸叠翠，奇石峥嵘，江流曲折，滩险水急，所以古人说：“浪花飞雪卷万瓦，船下高滩疾如马。”在这里，我们可以看到蝙蝠山上的陡壁上隐显出两只展翅飞翔的蝙蝠，好似翩翩祝福；还可以看到江边乳石倒挂，真像群龙戏水，传说它们是玉帝派来采吸桂花香精的。在斗米滩前的石山上，还立有一对石人。山上的是“丈夫”向远眺望，山腰的极像一个背着孩子的少妇，正向“丈夫”含情凝神，形象动人逼真，因而被称为“望夫仙石”。

船过草坪镇不远，在江左岸有一座形状很像古代紫金冠的山，于是人们称山下的岩洞为冠岩。冠岩是现代地下澡的一个出口，分为四个洞。岩口光亮宽敞，各种钟乳石从洞顶向下垂挂，琳琅满目，洞内石头奇幻多姿，中有一清泉缓缓流出，注入漓江。岩内还有观景平台，可以眺望对岸的云山翠竹，奇石苍松。在石壁上还刻有明人蔡文的诗：“洞府深深映水开，幽花怪石白云堆。中有一脉清流出，不识源从何处来。”这里景幽境清，素以“兼山水之奇”著称，是桂林一大名胜。它的周围还有百草药苑、桃李园林、田园农舍和云雾山庄，雅趣开成，景致优美。若是取二日游者，一般在此过夜。冠岩的游览方式非常奇特，游人可以乘舟游览神奇的地下河，也可乘有轨电车在亿万年前形成的地下峡谷漫游，还可乘观光电梯进入五彩缤纷的地下世界。

在冠岩不远的漓江左岸是绣山。它的山壁色泽多变，各种彩纹纵横交错，仿佛一幅巨大的壮锦高挂江边。过了绣山，就看到右岸的石山好像被巨斧劈削一样，陡直的崖壁和江面垂直，沿江的一条小路至此被这块巨石切断，须靠渡船才能接通。通常渡船是横江而渡，唯独这个渡口是在江的一边往返，于是构成了“半边奇渡”的景色。在半边渡对岸的小山顶上，有两块巨石，朝北的一块很像一个站着的人，朝南的一块圆如石磨，石人略向南倾斜，作推磨状，形像生动，这一景叫作“石人推磨”。

船到杨堤，渐入佳境。这里青峰锁江，碧水萦回，两岸翠竹茂密，形似凤尾，迎风摇曳。右岸的杨堤小镇掩映在绿色的林木之中。镇后的石山，有两峰并立，酷似羊蹄的谐音而来。杨堤的对岸是白虎山，在山的悬崖上有一水帘洞，洞内飞泻瀑布，直流漓江，这就是“水帘洞府”。

离开杨堤，遥望前方右岸的石壁上，仿佛有一条红鲤鱼，正在跃过浅滩，逆流而上。这一景叫“鲤鱼挂壁”，壁下河滩因此称为鲤鱼滩。此处壁峭水急，滩险景奇。船刚过鲤鱼滩，就见江边一座大毛笔似的小山，人称单笔峰。相传百里漓江的美丽画卷，就是用这支笔画出来的。

过了二郎峡，迎面而来的就是“九马画山”了。这座名山耸峙江滨，临江有一幅巨大平直的削壁，山石浓浓相间，斑驳有致，宛若巨幅壁画，因而叫画山。游人至此可以仔细端详，慢慢欣赏。画中有各种形态的骏马，有的低头饮水，有的昂首嘶鸣，有的扬蹄飞奔，有的静静伫立。例如山顶的那匹好像在嘶风长啸，而下方的大马仿佛低头饮水，尾巴高翘，而又有人认为这尾巴则更像马头，是在向前奔跑！总而言之，这要靠游人自己仔细揣摩，方能体会。最能逗人兴致的是画山上到底有多少匹马？通常的说法有九匹。民间歌谣这样唱道：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”正因为这样，游人至此不仅惊叹大自然造化的神幻，而且都在指点着画山，猜数着骏马。相传齐天大圣孙悟空在天宫里当弼马温时，放走了天马。这些天马来到人间，见到这里山川秀丽，水草丰盛，便留了下来。它们来去无踪，只在画山的石壁上留下影子，到底有多少匹？谁也数不清。美丽的传说，给这画山增添了神奇的色彩，让游人回味无穷。游船再经过一段水程，到达黄布滩与朱壁滩之间。这里河面宽阔，水流徐缓。漓江因岸边黄色山壁倒影，好似一匹染过的黄布一样。黄布滩上有一小山，酷似一只浴水而出的海豹，人称海豹山。山壁有一岩，岩头斑纹像匹大黑马，人们说它是画山九马的落后马。江的右岸有七个秀丽的山峰，就像七位娴雅端庄的少女相依而立。这景叫作“七仙下凡”。传说天上的七个仙女，下到人间游玩，被漓江的景色迷住，流连忘返，于是违抗天命，化为七座青山，永远留在人间。在晴天无风的日子，她们的倩影倒映在江中，十分清晰，简直令人分不清水上青山和水中倒影，于是形成了“黄布倒影”的景致。游船至此，倒影微漾，山峰依然。清代文学家袁枚于是作诗道：“分明看见青山顶，船在青山顶上行。”

游船顺江而下，人们还能在左岸见到一座临江直立的山峰。由于江水的冲刷，山根已被蚀成一条弧形凹槽，船傍山而过，游人伸手就可以触及崖壁。这座山因像古代大臣在朝廷上朝见皇帝时手中所拿的笏板，所以叫作朝板山。人称此景为“朝笏插水”。离朝板山不远的是罗汉山，山形很像一个敞胸露肚的胖罗汉，正坐在江边休息，样子显得有趣而可爱。于是大家叫这一景为“罗汉晒肚”。

接着，游船便到了兴坪古镇。兴坪依山傍水，风景荟萃，历史悠久。三国时期东吴在此设熙不县治，后来以熙平谐音而改名兴坪。这里群山合抱，碧水似带，名胜有“三岩、五井、十三山”之说。江的沿岸翠竹垂柳，随风飘拂，倒映江中的疏林和群峰，化入天际，沉入水底。傍晚时分，五指山下尤如仙境，几叶渔舟穿梭不停，景色神奇。叶剑英元帅游览后曾称赞道：“果然佳胜在兴坪。”画家徐悲鸿到此写生，也说：“阳朔美景在兴坪”。

在兴坪镇下游1公里处的螺蛳山非常独特。山石呈现出一道道螺纹，盘旋而上，直达山顶，就像一个刚从深潭边爬上岸的大田螺。传说这是仙女“田螺姑娘”所变的。螺蛳山后有高低两座孤峰，高峰树木青葱，很像一位披着秀发的少女，低峰崖壁削平，好比一面镜子，两峰相对，人称“美女照镜”。

在不长不短的四个半小时游览后，游船便到达美丽的阳朔县城。漓江游就以此为终点。漓江的风轻轻地把漓江的水和漓江的山送到我的身边，让我了解到它们独特的美。美的标准在每个人的眼里都不同吧，那漓江的美又美在哪里，说实话的我也讲不出来。有时候只可意会不可言说。聪明的朋友用你的心去感受漓江吧，这个答案也许就在你的心中。漓江，它，也许痴情的它也等着你去看望它。我不后悔我们这一场美丽的邂逅，相信你也不会的……

再多的不舍也得离开漓江，匆忙间就来到了银子岩，因为游玩的人太多，好像赶集似的。来到银子岩，你能看到那对入口那醒目的对联“有了银子岩，一辈不缺钱”，现在就让我也来粘粘财气！哈哈。

站在岩洞口，一阵清凉的水汽迎面扑来。这种感觉很熟悉，只不过刚才是在江中，现在是在洞中感觉到的。

进入洞内，还是禁不住被那股原始气息的吸引，用小手小心翼翼地触摸着神奇的岩石，冰凉冰凉的还带着湿润感，让灼热的皮肤得到一丝舒服。我惊讶大自然的神奇画笔，臣服在那一块块冷冰冰不会说话却会言意的岩石的灵气之下。

真佩服桂林这里的人们，想象力丰富至极！每一座岩石都有属于自己的名字，各有各的特色。你瞧，随着导游灯光晃动过的痕迹还有镶在岩石上转圈圈的彩光，像极了为了欢迎我们的到来而刚开屏的孔雀，耳边突然听到坛经，再走远点便看到那红光笼罩下的一座座岩石，分布的极有规律，佛主在上，下边就是众子弟了。看了说明牌才知道知道那是佛主讲经，众子弟虚心听教，听着悠悠传来的梵音，看到那缕缕香烟升起，定能让浮躁的心灵转于一片净土之上……

最令我喜欢的还是那瑶池仙境了，条条岩柱从天而降，顶住地面，壮光而独特。水滴以岩柱为钢琴偶尔敲起优美的乐曲，在这里我看到了会唱歌的岩石。喜欢看《西游记》的人在这里还可以看到那只调皮的孙悟空，呵呵！它啊，还是那么捣蛋，把那神器混圆珍珠伞给弄出个大洞！托塔天王捧着塔准备和他大战一场，上面还有观音菩萨护着那把受损的桑不仔细的人根本看不出这一幅画出来。那那座像珍珠宝伞还真有些特别，不同别的岩石，它是两边大，中间小的，中间那个缺口像极被孙悟空弄出来的出口，真可爱！还有呢，亚当和夏娃偷吃禁果的场面，瞧，那条恶毒的蛇在阴笑着……到最后就是“雄狮送客”，威风凛凛的雄狮岩石站在那里，威武帅气。依依不舍地伴着湿意离开了银子岩，离开了各有特色的岩石……

桂林还有许多好玩的景点：“桂林第一湾”的荔江湾、“亚洲第一洞”丰鱼岩、具有浓厚民族风格特色的“世外桃源”和出过两个明朝皇帝的“靖江王府”……

坐在午夜回程的飞机上，我还意犹未尽地回味着桂林短短的五日游。

桂林山水甲天下。

[桂林山水甲天下游记作文3000字

可以说于海河同志的英年早逝给我们留下了无尽的遗憾，但他曾经火一样的存在也为我们留下了无尽的精神财富。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。他视党和人民事业为生命，把党和人民利益放在心中最高位置，将身心和全部精力都用在了为农村农业谋发展、为农民群众谋利益上。他淡泊名利，严格自律，清正廉洁，勤俭朴素，家庭生活拮据却无私接济过多名贫困群众。我们缅怀于海河同志，最好的方式就是继承和发扬他先进的思想观念和优秀的工作作风。

第一，我要学习于海河同志信念坚定、对党忠诚的政治品质。于海和同志始终坚持党和人民的利益高于一切、重于一切，把崇高的理想追求融入到本职工作中，改革创新，积极工作，作为工信局局长，我应该用实际行动践行党的群众路线，在全面深化改革，推动景区经济社会持续健康发展中，充分发挥党员先锋模范作用和骨干带头作用。

第二，我要学习于海河同志心系群众、一心为民的公仆情怀。牢固树立宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一追求，实心实意为群众办好事办实事，切实解决群众反映强烈的问题，保持同人民群众的血肉联系，始终做到与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

第三，我要学习于海河同志求真务实、敢于担当的实干精神。爱岗敬业、脚踏实地、不图虚名，深入实际、深入基层、深入群众，到一线察实情、出实招、办实事、求实效，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，以“钉钉子”精神和踏石留印、抓铁有痕的劲头推动工作不断取得新成效。

第四，我要学习于海河同志艰苦朴素、清正廉洁的崇高品格。牢记“两个务必”，严格遵守《廉政准则》和领导干部廉洁从政的各项规定，勤俭节约，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，树立正确的权力观、地位观、利益观，敬畏权力、管好权力、慎用权力，保持拒腐蚀永不沾的政治本色。

通过对于海河先进事迹的学习，我将从自身思想深处入手，把于海河的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。我要把于海河精神落到工信局各项工作的具体行动中，学习于海河同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。

作者：郑良玉

今天，我们学习了走遍天下书为侣的课文，在最后，老师说：“你们今天晚上，吃完饭的时候，写一篇小练笔，写如果你独驾小舟环游世界旅行，你会选择什么东西供自己娱乐？”如果我独驾小舟环游世界旅行，我会选择什么东西，我自己的娱乐呢？一个电脑，一个平板，一个鱼竿，还是一本书……以看我的性格来看，当然是一个小电脑了。

一个小电脑上可以看很多很多的书，很多很多的游戏，很多很多的图片，还可以看动画片、电视剧、大电影……这一个小平板还可以干很多很多的事情呢！所以我愿意拿一个小电脑。

你总可以从一个小电脑中发现一个新的东西，新的功能的，不管你看了，玩儿了多少遍！

所以我愿意坐在我自己的船里一次又一的发现的新功能呢！

假如你独自驾舟环游世界，只能选一样供自己娱乐，你会选择哪一样？一把口琴、一台笔记本电脑、一支笔、一个本子……

如果是我，我会选择一支笔，一支笔？有人惊讶地问：“你只带一支笔？”是的，我只带一支笔，这又有什么关系呢？无聊时就想象自己是什么？一只动物、一位博士、一个外星人、一枚火箭……，再把想到的东西画下来，再想一个跌宕起伏、离奇曲折的故事画下来，这样就不无聊了，到了那个地区之后，我会把那里的美景都一一画下来，如：荷兰的牧场、美国的自由女神像、希腊雅典帕特农神庙、法国巴黎埃菲尔铁塔、马克思墓地等等……，我都会用笔把这些名胜古迹都画下来，再坐到船上，把那些画好的风景一遍又一遍地仔细看，看看有哪些瑕疵，再把画修改一下，再一次检查，直到画上找不到一丝不好的地方时，再去检查下这幅画，把画都检查完了之后，就可以用笔练习一下写字的速度，并练习字写得好和差。

一支你喜欢的笔就像你的一位朋友，也是让你长知识的地方，从某一方面来说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方法画同一幅画。

有时，这些猫闲着没事干了，就会在一起来个解数大比拼。为什么呢?因为盒子只有一个。这个盒子是我专门给它们准备的方便之处，里面装满了沙子。赶上都要方便之时，“孙权”和“曹操”打起来了，搞得是黄沙满屋飞，尘土大飘扬。正当二猫龇牙咧嘴难分难解之时，又来了一个“刘备”，三只猫滚作一团，盒子也被弄翻了，还在打，看样子不死也要半条命啊!这边硝烟未尽，宝宝也来凑热闹，刚刚是“三国争霸”，现在是四分天下，星球大战不过如此吧。我得把盒子收起来了，唉!

你说这些猫是不是野蛮至极?看来，我们家有了这些小东西，以后就甭想过“天下太平”的日子了。

“孝” —什么是孝，不就是一个字吗?又有什么意义呢?“不”!它的意义很大，不光是一个字，还是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统!

“百善孝为先〞，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

古时，东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，视父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香〞。

关于这样的故事还有很多。汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，是西汉社会稳定，人丁兴旺

与他们相比，我们都做到了什么呢?孝敬父母是我们每个人的事，要从小事做起，从一点一滴做起。父母下班时，给他们端上一杯茶水;睡觉时，为他们打上一盆洗脚水;节日里，给他们送上一句祝福的话语……这些事看起来虽小，微不足道，但包含的确是我们那一片炽诚的孝心啊!人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对父母的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。

爱父母的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的人。

如果要你只选一件物品伴你独自周游世界，你会选择什么？一个漂亮的百音盒、一盒美味的饼干、一只精致的口琴、一本有趣的书……可选的有成千上万种，但我要选择一部手机。

你也许会说：一部手机？你在旅途中可能将它损坏，可能将它遗失，可能将它摔破……你确定？

是的，我确定。我要让它成为我旅途中的伴侣。我要让它成为我的方向盘，将我引出千回百转的迷宫；我要让它成为我的娱乐项目，解除我生活的压力；我要让它成为我的百科全书，解开我所有的困惑；我要让它成为我的生活妙招，教我不占空间地叠衣服、正确清洁物品……它真像你人生的导师。

不知该走哪条路到目的地时，一个导航，引领你走出困境；不知如何清理车厢、座板时，一个视频，教会你生活的诀窍；当你觉得乏味、无聊时，一个小小的游戏、一篇搞笑的文章、一幅好玩的漫画，都是你的减压神器；一个很大的百度文库，解开你所有的疑问。手机的用处还有很多很多，它不仅让你感到生活的乐趣，还让你找到世界一端的另一个全新的自己。

一部完好无损的手机，就像夏日里一杯清凉的绿茶，也是冬日里一壶陈年的佳酿；一部崭新的手机，就是你的朋友，就像你的家。在这个新一代的信息技术世界里，手机在你的生活中是必不可少的一部分，也是你知心的好伴侣。

这几年,单位来了很多新人,每次都要给这些人进行培训,以便于他们更早的适应单位的环境和文化习惯.但我发现,仅靠几天的培训是完全不够的.很多事情,必须经历了,才能体会和理解,在他们没有本单位的直接工作经历的情况下,他们是很难理解一些明的规章和潜在的规矩是怎么一回事的,结果,他们按自己的理解去做一些事情,有时候,就会扰乱单位的正常秩序!

任何组织都有明文规章和潜在规矩,他们是历史形成的,他们都有自身存在的理由.组织有今天的成绩,离不开这些规章和规则,组织产生危机,也和这些规则有直接的关系.从一个阶段来看,规则也有一定的稳定性.总的来讲,规则是动态的,是与时俱进的,组织的规矩、惯例、文化也是不断流动的.

听朋友讲,他们单位新来了一些人,工作起来就经常产生问题.有一次,为了一个重要的工作,一些员工加班,主管部门经理后来找到他,要给这些人做加班费,但他告诉这位新来的领导,公司有惯例,不做加班费!我问为什么?他说,这是传统!因为他们单位平时的工作并不是很多,每年就那么几个阶段比较忙,平时工作人员都很清闲.当忙的时候,就严格按照分工,是哪个部门的工作,就由哪个部门全面负责,不管你加班还是休息,只要结果,不看过程!当然,公司也有灵活性,每到年底,都要根据各部门贡献大小给予相应的【您现在访问的是家风的作文，请勿转载或建立镜像】奖励!

他于是和那位领导解释,如果今天给他们加班,这个规则就会被打破.因为这位领导是新来的,不太熟悉本单位的传统,而且,已经向加班的部门做了承诺.如果不加班,就直接影响领导的威信,如果加班,就改变了传统,这个怎么办呀!我的朋友想了想,就和这位领导说,加班没有先例,所以,现在也不能开这个先例.但是,我们可以变通一下,做一个节日补助,但要说明,这不是加班.这样,这个事情就解决了!

这只是一个小的例子,只要我们仔细观察,我们身边每天都在发生着规则与现实的冲突.

一般来说,每个单位定期都回来一些大学生,他们经常会做出一些很奇怪的举动!从积极的意义看,打破规则,可以实现创新,可以给本单位带来新的活力.从负面作用看,它会冲击组织中已经形成的规矩.而这些规矩,多数是已经被长期的实践证明有效的安排.

其实,任何一个集体都是开放的,无论何时,总会有一些新人进入,一些旧人退休或调走.但总的来说,在一个组织中,主要领导人的习惯和作风,将直接影响整个企业的作风!大到一个国家,小到也一个家庭,往往也是这样.

过去,在一个传统的家庭里,父亲一般是主要决策者和规则制定人.家里重要的决定几乎都是按照父亲的意志去决定.但随着父亲的渐渐衰老,几个孩子就开始自己摸索人生之路,过一段时间以后,家庭中会再次出现一个新的核心人物,并成为这个大家庭主要代表,这个人物又会影响家族其他成员的行为习惯,形成大家庭里新的惯例和风气!

如果家庭成员之间,能够互相交流,互相传授好的做法,这个家庭就会更加和睦.我有一个朋友,在家里最小,按理没有太多发言权,但随着他个人事业的发展,他逐步开始在家庭中发挥重要作用.首先,家里有大事,他是冲在最前面的,父亲有病,他花钱最多,做的工作也更多!虽然家里其他人做的少,但他并不生气,因为自己的条件比其他兄弟好,就该多付出点.当兄弟姐妹在工作上遇到困难时,他总是尽力帮助解决.但有些时候,帮助兄弟姐妹,并不能换来任何感激的行为.一来二去,他没什么,但他妻子却感觉很不舒服.她妻子于是和他说,咱帮助父母是义务,帮助兄弟不是义务.他想了想,就劝爱人说：“我对兄弟好,不是指望他们回报我,我帮助他们,只为了让父母晚年更安心,如果父母看到兄弟们过的不好,那他们就不会快乐,如果父母看到子女们都过很好,他们的晚年就过的安心,那我不就是尽孝了吗?”他这么一说,爱人马上就理解了,并开始支持他的做法.为了帮助他的兄弟,他也动了不少脑筋.有一次,他和兄弟们一起吃饭,他就故意借着点酒劲,给他的兄弟们讲课,他告诉他们.对父母,大家都要尽孝,要有钱的出钱,有力的出力,如果谁表现好,他还愿意继续帮他们,如果谁表现不好,以后也就少找他,找他他也不管!因为对父母不好的兄弟,不值得可怜.实践证明,他的酒话真的起了作用.兄弟们都变的更孝顺父母了,父母也非常高兴.这就是一种互相提醒和互相交流的作用,具备了这样的互动机制,家庭才更和睦.

道理是相通的,小家是这样,大家也是一样!在一个组织里,人与人之间也应该经常创造机会,互相提醒和互相交流.尤其是组织中有成熟的、影响力的人物,更是组织和谐的关键.因为这些人,往往用自己的行动直接影响新来的和不成熟的人.很多好的传统,就是成熟的人领着那些不成熟的人去做,慢慢的,好习惯和好传统就继承发展了.

每个不同的家庭和集体,都有自己独特的规则和习惯,每个国家和社会也都有自己的风俗和传统,这些习惯和传统不仅受到其中主要人物的影响,还受到历史基因的影响,更受到当时的外部大环境的影响,兴衰成败有着很多的偶然因素,也有着很多必然的原因.

古人讲修身、齐家、治国、平天下,这是一个门径.个人可以影响家风,家风可以影响国风,国风可以影响天下之风.反之,天下之风也会影响国风、家风.

对于我们每个普通人来说,天下太遥远,自身的修养才是根本的起点.自身成熟了,家风就正,家风正了,地方的可以风气就好,地方的风气好了,国家的风气就好,国家的风气好了,国家强大了,天下之风有希望了!

想起汉武帝曾经问东方朔,孔子和颜回谁的德行更厉害?东方朔回答说:“颜渊如桂馨一山；孔子如春风,至则万物生.”,子贡都不敢望回,我们又岂敢望孔.但我们要有理想和信念,我们应该相信,星星之火可以燎原!

一叶落知天下秋？

面对这个疑问，曾有人给出否定的回答，理由很简单：人无完人，叶无完叶，只因一个小小的细节或过失，是不足以轻易判定这个对象的本质的。从一个细微之处作出宏大结论，未免显得有点武断和仓促了。

然而，除去这叶子因局部营养不良或是昆虫侵蚀等意外状况凋落的原因，从一片树叶的飘落而得到的秋已降临的结论仍是亘古不变的真理。就如同智者所说的“见微知著”一样，从一个小小的细节即可以看透一个事物的本质。

几千年前姜子牙在得知商纣王用象牙制造筷子进食之时，曾叹息“商之倾覆不远矣”的故事，不正恰恰说明了这个道理吗？执掌天下的君王，只沉溺于炫耀财富奢靡，不仅揭示了执政者对天下兴衰、人民疾苦的漠不关心，也预示着一个王朝的倾颓与覆灭。从象牙之箸得出王朝将灭的结论，是姜太公的智慧，同时也是人们自古以来以一叶之落判定秋已至的智慧。

同样是统领一个国家的执政者，同恩来总理曾以一句“我貌虽瘠，天下肥矣”感动了天下。从这八个字当中，不难看出这位领导者心怀天下的赤子之心。一个细节，也昭示了说话者对天下人民的责任感和与广大民众同甘共苦的决心。人们在感慨总理的无私时，也增强了对国家的信心，因为他们从执政者的一句话中，看到了一个国家的崛起，看到了一个国家的希望，正如一片落叶，捎来了整个秋天的气息。

一叶落知天下秋？答案毋庸置疑。一片落叶预示着秋之女神的到来，一个细微之处也论定了我们的人生和世界。

我住在一个美丽的城市——潍坊。那里不仅有各式的建筑、迷人的山水、诱人的土特产，还有远播海内外的风筝文化与和谐智慧的人民。

潍坊之美，美在其景。

潍坊的广场美。有风筝广场、人民广场、乐道广场、鲁班园、人民公园…… 每个广场、公园都各具特色，各有千秋。“风筝广场”雕刻着世界各国的参赛风筝和潍坊著名的小吃;“人民广场”是市民休闲、健身的场地，一到夜晚，成了灯的海洋，喷泉在灯光的映衬下变得五彩缤纷，令人留恋往返;“乐道广场”像一位饱经沧桑的老人，在向人们娓娓诉说着日军侵华的苦难历史;“鲁班园”在向我们展示着古老而传奇的“木工文化;“人民公园”以她那宽广的胸怀和醉人的绿迎送着四海宾朋、、、、、、

潍坊的河美。潍坊有著名的“三河”：虞河、张面河、白浪河。沿着焕然一新的虞河行走，每一个瞬间都溢满了美妙。一条古老的河，一条陈旧的河，当她流经人的智慧和真性情之后，便染上了现代人的哲思、气魄和美学，变得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花红柳绿的景、对婀娜多姿的桥、那金黄柔软的沙、那妩媚闪烁的霓红灯，相互映衬，仿佛人间仙境。张面河是潍坊改造最早最快的河，只用了四十多天就竣工了。张面河虽无虞河之气魄，但她的优点是一般人体会不到的。看惯了色彩缤纷的山水，若来张面河一游，你就会发现她有一种奇妙的美：巧秀、幽静，所以她成了人们放松、休息和娱乐的天堂。白浪河是潍坊的母亲河，有着美丽的传说，现在政府正在全面改造，相信两年之后，一条水面波光潋滟、两岸美景处处的白浪河，就会融入人们的生活。

潍坊之美，美在其人.

社会的发展，必然离不开人的进步。近几年，潍坊争创卫生城市，整个城市面貌已经焕然一新。走在潍坊，你会发现人们更团结、友爱、文明了：一位老人过马路，会有一些陌生人主动向前搀扶;一个人捡了东西，会有许多人帮助查找失主;一户人家遇到了灾难，大家会主动慷慨解囊，帮其度过难关…… “风筝搭台、经济唱戏”的指导思想，使大量外资投向潍坊，许多外企落户潍坊，聪明的潍坊人把这个小城市经营得更富了，也更酷了……

潍坊之美，美在特产

潍坊有两大特产：萝卜和风筝。萝卜是潍坊人喜爱的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身体健康。所以，潍坊人常说：“烟台的苹果莱阳的梨，比不上潍坊的萝卜皮”。潍坊又称鸢都，因为这里是风筝的故乡。潍坊的风筝制作历史悠久、工艺先进，一到春天，各式各样的风筝就会飞舞在蓝天之上，有凶猛的大鲨鱼、有快乐的小鸟、有张牙舞爪的老鹰……每年四月，会有许多国际友人千里迢迢来到潍坊，参加一年一度的国际风筝盛会。风筝文化，促进了潍坊人民与世界人民的和谐交往。

啊!美丽的潍坊，我可爱的家乡!