一叶落知天下秋下一句是什么【实用20篇】

天下最美的读书声，我觉得是在教室里的读书声，在自己家里的读书声，和同学在外面的读书声。

我觉得天下最美的读书声是在教室的读书声，比如：同学们一起大声的读书，这种声音是美妙的。同学们不读书在说话，老师让同学们读书，同学们才大声的读书，之后只能听见老师在大声的读“初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学——蒙辞```”这种读书声太美妙了，也很有感情。

我觉得天下最美的读书声是在自己家的读书声，比如：自己一个人的读书声，在家里大声读书，还有爸爸、妈妈在几教你读课文，有感情的读，爸爸大声的读，一个字“好”。妈妈小声的读，俩字“流利”。

天下最美的读书声是有好多种的，我觉得从小到大所读的书都是最美的读书声。

[天下最美的读书声作文

古人云：“上有天堂，下有苏杭”.杭州的西湖可真是映现了这句话.

春天，西湖的湖水蔚蓝蔚蓝的，西湖边长出了许多柳树，柳树的叶子像小朋友的辫子，每棵都是绿色的，给西湖增添了许多生机。小燕子从南方飞回来了，“叽叽喳喳”地叫喊着，我想小燕子肯定是为了春天的到来而开心吧!小草也在旁边起劲儿，探着小脑袋迎着春天的到来，一阵微风吹过来，它就随风摇摆起来。桃花在岸边开得争奇斗艳，多多都是粉红粉红的，把春天打扮得格外引人注目。来西湖游览的游客在湖面上开着小船，欢声笑语，似乎工作的烦恼都被抛到九霄云外去了，脑海里只留下春天带来的欢乐.

夏天，西湖的湖水绿莹莹的，荷花也已经开了不少了，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。真是“映日荷花别样红“啊!一眼望去，一碧千里，似乎这番绿色化成颜料将大地清洗了一遍.

游人也被这番景色吸引住了，停下匆忙的脚步，靠在湖边凝望着这美妙绝伦的色.

秋天，虽然西湖边苍老的柳树不再像以前那样亭亭玉立了，枝条上的叶子也几乎全落了下来，飘落下来的柳叶不愿意离开大树，可是北风不留情面，硬让叶子浪迹天涯，几片枯黄的叶子，掉在了河里，荡起层层涟漪，阳光透过稀疏的枝条照在水面上，斑斑点点，就好像在水面上撒了许多碎银，闪闪烁烁。但是桂花在秋天开出了花蕾，散发出淡淡的清香，令游人们陶醉;枫树的叶子被秋天渲染成了黄色，继续点亮西湖的风光。西湖的湖水虽然没有了往日的风姿，但是秋天的渲染让它变成了一块镜子，倒映出湖边令人如痴如醉的景色.一点也不逊色于其他三季的西湖.渔民们也纷纷忙碌起来，划着小船到种植区收获之前撒下的鱼苗;撒下的希望;撒下的幸福。

冬天，湖水又被冬天的凉意所改变，是那样的平静，湖面只有风儿吹起的小浪;是那样的清亮，水面映出天光云影，就象神话故事中的宝镜一样;是那样的顽皮，盈盈的湖水一直荡漾到岸边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。西湖后的小山，被大雪覆盖，白得和天一样白，雪山与天融为一体，创造出一条多么美的风景线呀!

如果你有机会独自架舟环游世界，并且只能拿一样东西供自己娱乐和玩耍，你会选择什么呢？一只精巧的口琴、一个美妙的八音盒、一只可爱的小狗、一本有趣的故事书，还是一盒五彩缤纷的画笔？……似乎很难做出抉择。如果问到我，我会毫不犹豫地回答，我会选择一盒画笔。我听到有人赞叹了，你驾舟环绕世界，这一趟下来可以画上“成千上万”的画。我会说，是的，我愿画上“成千上万”的画。我可以拿着我的画笔，把看见的风云美景和一天的经历画下来，我还可以画各种野生动物，和一些不太知名的植物。这样，我就能有趣地环游世界了呀！

我可以一路捧着我心爱的画笔，让思绪随风飘扬。哇！那有一座高耸入云的山峰，山上绿树成阴，一阵阵清凉的风从山间吹过，凉爽极了。我急忙拿出我五彩的颜料，这一笔，那一笔，画出幸福，画出喜悦。用笔蘸一下绿色和棕色，画出挺拔的树木；蘸一下蓝色，画出万里无云的天空；点一下轻墨，画出江上的小舟……最后，我在画纸的右下角再来一个帅气的签名，一幅佳作诞生了！

我来到了一个乡村小镇，那里热闹非凡，小超市红红火火。我再次拿出画笔，把有特色的风情画在了本上；我又来到了一片茂密的树林，展现在我面前的是草翠花开的美丽景色。突然我的目光停留在一只健壮的公鹿上。这只梅花鹿把我迷住了，他站在两棵古树之间，就像一位帅气的王子站在王宫里，而此时的我拿起画笔，我像一台摄像机，“抓拍”了他站在那儿的精彩瞬间……

走遍天下画笔为旅，我愿意带上这“神奇”的画笔，让它伴我环游世界。

以下是为大家整理的关于初中生关于责任的作文：以天下为己任的文章，希望大家能够喜欢！

”为中华之崛起而读书“。

”恰同学少年，风华正茂“，”指点江山，激扬文字“。旭日喷薄而出，光芒万丈的我们在向世人昭示新世纪的辛辛学子以何为己任：十年寒窗苦，不求高官厚禄，只为无悔天下；不求流芳百世，只求国泰民安；不求扬名四海，只求以天下为己任。

岳飞，纵马扬鞭，驰骋沙场。始料未及的是，正处节节胜利之时，遭奸人暗算，报之以，“莫须有”的罪名。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”一生所向披靡以天下为己任，虽有一腔凌云壮志，赤胆忠心，却报国无门。但他担负的天下众人从未懈怠，他的责任永载史册，名垂千古，故而留下了西湖边上那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古绝句。

”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“前人之中，豪杰辈出，便是对我们最好的教导。

”天下兴亡，匹夫有责。“以天下为己任，牢记历史所赋重任，便是加速飞跃的无穷动力。以天下为己任，就要宠辱不惊，去留无意；以天下为己任，就要心系苍生，融入百姓；以天下为己任，就要无畏波折，勇往直前。

后记：以天下为己任，以及之人系天下。若有次责任感，虽独自出没于千里烟波之上，虽仅携一叶扁舟，也可乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海！

[初中生关于责任的优秀作文之以天下为己任

“千人之诺诺，不如一人之谔谔。”从古至今，直言声一直是天下最难得的声音，因而也是在我看来最美的声音。被称为中国第一明君的李世民大帝能成就辉煌，除了他知人善任外，最重要的是他能做到从谏如流。在敢于直言的魏征等人一声声诤谏中，开创了中国最强大王朝的黄金时代。直言声，真的是天下最美的声音。

每个人都非完人，都或多或少的有着自己的局限性。如果想成功，一定要弥补不足之处。而常受直言，是改正缺点最好的方法。“木受绳而直，人受谏则圣。”历史上的直言声可使苻坚免遭淝水之败，可使太平天国免于覆亡；能雕出一代明君清圣祖，能创出一个强盛的曹魏王朝……。直言声左右着一个个人甚至历史。一声声直言，造出了一个个君子与美好的王朝，削去了无数的罪恶，让人世间有了更多的美。直言声不愧是天下最美的声音。

北齐王朝高阳王高弘，治国可与庶民同农桑，作战能同士卒共甘苦，声望极高。他一身的浩然正气，使得奸臣穆提婆、陆令萱甚至不敢直视他的双眼。时北齐主高湛宠信和士开，使内政混乱。原本高弘同高湛关系极好，为朝中重臣。可他屡次直言劝谏，使得高弘愈加怨恨。后来高湛定计杀掉高弘，被高弘得知。高弘从容地在家穿好朝服，拒绝了杀掉高湛或自立为帝等各种建议，平静地同妻妾儿女诀别。

1700年后的今天，我们至今仍能看到那一刻那个目光坚毅的男人，怀着悲愤的心情，去做人生最后一番直言。他话未完，就被人用弓弦从背后勒死。那悲壮的一幕，使得捕杀他的士兵们都为他落泪。如果天地间真有鬼神，也该为他的勇敢直言与正直而泣。直言真美。人生有的事就如同这样，色授魂与，需以性命相拼。

多少仁人志士为了仗义直言而慨然就义。无论随之而来的是宠辱或胜败，皆已无妨。因为直言声就好似天上的声音，太美了。直言声，真是天下最美的声音。

随着现代科技的发展，人们拥有了电脑，也会使用电脑。如果你独自驾舟探索、环绕世界旅行，如果你只能拥有一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一本上知天文下知地理的笔记本电脑，一本有趣的书，一个能随心所欲想听想唱的MP3，还是一只随口就能吹出美妙乐曲的口琴……

似乎很难作出选择。

如果你问到我，我会不假思索地回答：“我会选择一本笔记本电脑。”

一本笔记本电脑！有人疑惑了：你不可能每天都捧着笔记本电脑转悠啊！但我觉得，电脑有很多用处，如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它“脑子”里的知识统统再装进你的脑子，那你不就成为了一个知识渊博的人喽！

对此，我的回答是：是的，我愿意把它“脑子”里的知识统统再装进我的脑子。这有什么关系呢？那时，你或许回国还能去考个研究生或者硕士生，这可都是你积少成多的“果实”啊！你喜爱的电脑就像一位老师，就像一个百花筒。你已经见过老师一百次了，可你第一百零一次再见面时，你还会说：“老师，我们今天学什么呢？”你每天都喜欢去看百花筒里小巧玲珑的东西，摸来摸去，看来看去，可不管过了多少个春秋，你还会说：“我怎么就没有仔细发现过，这些精致的物品在灯光下竟是这么的美，闪闪发光，另人陶醉！

你总能从电脑中发现新的网站，新的焦点……，不管你看过了多少遍。

所以，我愿意坐在自己的船里，一次又一次地捧着笔记本电脑转悠。首先我会看一些文章，在文章中选出好词好句，把它们背下来，或者仿写一篇作文。然后查查我们正在游览的地方资料，增长知识，开阔视野。我还会再听一会儿歌，给自己一些放松的空余时间。做完这些，我会在电脑上看书，将书中的知识整理一下，重新装进脑子里。最后，我会下载游戏，和电脑上的卡通一起娱乐一会儿……这真像和老师在船上共同学习。

一本你喜爱的笔记本电脑就是一位负责的老师，也是一个个你爱不释手的精致礼品。从种意义上说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式来“学习”电脑的。

济南泉水甲天下济南素有“泉城”之称。众多清冽甘美的泉水，从城市当中涌出，汇为河流、湖泊。

盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”的绮丽风光。早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下。”元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”

济南泉水，具有悠久的历史。《春秋·桓公十八年》有“公会齐侯于泺”的记载，记述公元前694年鲁桓公与齐襄公在泺水相会之事。泺水之源，即今之趵突泉。北魏地理学家郦道元在《水经注·卷八·济水二》中描述道：“泺水出历(城)县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。”金代，有人立一方《名泉碑》，列举了济南七十二名泉。此后，便有济南“七十二泉”之说。元代，文学家元好问在《济南行记》中说“济南名泉七十有二”。于钦在其《齐乘》一书中，把七十二泉的名字、位置记录了下来。明初，诗人晏璧作《济南七十二泉诗》，对济南名泉一一加以吟咏。到了清代，记述泉水的诗词歌赋，更是数不胜数。济南泉水数量之多，在中国城市之中，可谓罕见。清沈廷芳在《贤清园记》中说：“旧者九十，新者五十有五”，共145处。道光年间编纂的《济南府志》说“总一百五十一泉”。乾隆时期的文人盛百二在其《听泉斋记》中的说法则更加符合实际：“历下之泉甲海内，著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他无名者奚啻百数。”据山东省水文地质一队1964年调查，仅市区即有天然泉池108处。济南市城市规划建设领导小组1980年调查材料列举了119处泉池。1983年6、7月间和1997年8月至10月，市园林局编志人员又以上述记载为基础进行调查，在老城区范围内查出有名称的泉池139处。截至1997年10月，除湮没、填埋者外，尚有103处泉池基本完好，其中属金《名泉碑》所列七十二名泉者有41处。另外，在居民院落内还有30处无名称的泉池。这些有名、无名的泉池，集中在东起青龙桥，西止筐市街，南至正觉寺街，北到大明湖，面积仅2.6平方公里的旧城区范围内。济南泉水多如繁星，各具风采。或如沸腾的急湍，喷突翻滚;或如倾泻的瀑布，狮吼虎啸;或如串串珍珠，灿烂晶莹;或如古韵悠扬的琴瑟，铿锵有声……使得历代文人为之倾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如欧阳修、曾巩、苏辙、赵孟、王守仁、李攀龙、王士祯、蒲松龄等，都留下了赞泉的诗文。这些泉水，或以形、色、声、姓氏、传说、动植物、乐器、珍宝取名，或无名而名，各具情趣。济南泉水还以质纯味甘著称。泉水来自岩层深处，受气温影响甚微，水温比较稳定，常年保持在17～18摄氏度，无色无味，清冽甘美，为优质饮料。20世纪90年代开发的济南“普利思”矿泉水，即是直接从地下汲取而成。经国家地矿部门鉴定，矿化度为650，并含有多种对人体有益的微量元素，每升含有：锂(Li)0.12毫克、锶(Sr)0.99毫克、锌(Zn)0.13毫克、镁(Mg)35.55毫克、溴(Br)0.5毫克、钙(Ca)62.68毫克、偏硅酸(H2SiO3)76毫克。

又是一个炎热的中午，火浪滚滚，铺天盖地。随着日头的继续上升，连眼前的景物都被汗水模糊，空气里游荡的灰尘也要被那汗水撕碎。我疾步走在回家的路上，似是一个艰苦的跋涉者，只盼前方能有片刻的微凉。

“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。”一个声音从远处传来，渐渐从模糊变成清晰。我一怔，不知是谁如此好兴致，竟在如此难熬的烈日下吟诗，且诗的内容与现在的环境如此不同。难道这也算是“大千世界，无奇不有”的表现之一吗？

我回头一望，却看见了一个骑着电动车的中年人，载着一个中学生，似乎是他的儿子。“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”背诗的却是那个中年人，他的眼睛要看着前面的路，却仍不时地回望孩子一眼，嘴上亦是不停，说：“后四句是这些吧？你看我还记得呢！”话语中好像有一些自豪，但更多的或许是对孩子的激励。

此后每日回家，我都能听到这“司机”与“乘客”的读书声。有时是孩子背，有时是大人说，也有时，是两人的合声汇聚。他们从《送杜少府之任蜀州》背到《孙权劝学》，背到《木兰诗》……

我想他们一定是对父子，因为我相信，一个大人，倘若不去刻意重温这些诗词、这些文言文，是不可能在记忆飘过这么多年以后，还能将它们牢牢记住。而如果不是一位父亲，谁又肯再去把这些东西记住呢？

读书声的确很美，它能与风声雨声相融，能为诗意醉意助兴。然而诗意是脆弱的，它可以被一场大雪毁于一瞬，而此时的读书声却格外充实。也许正是有这与儿子同呼吸共脉搏的父爱的加入，才使这成为天下最美读书声。

大家都听过这句话吧：“一屋不扫何以扫天下？”这句话的意思是，一个人连自己的房间都打扫不干净，那么他怎么能管理好国家呢？”

而我想说：”一楼不扫，何以扫天下？”这周该我们组打扫卫生，我和邵和负责扫1~4楼的楼梯，我心想：不过就4层，就扫个纸片有什么难的？于是，我们就抱着不以为然的心态开始了大“工程”。

我们扫每个楼梯两下就扫好了，就接着再扫下一层；有的时候，根本没有纸片，压根儿就不用扫了……我们俩真是神来之笔，扫得飞快。

这时，谢老师走过来了，她看看我们扫的地说：“这是你们扫的吗？”我心想：一定是谢老师要表扬我们了！这时，谢老师，拿起一把扫帚扫了起来，直接从楼梯最不起眼的小缝里扫出了许多灰尘，我们俩看得目瞪口呆，我们也明白谢老师要说什么了。等谢老师把一个楼层扫下来，垃圾总数足足有我们扫一个星期的垃圾量了！

这时谢老师才对我们说：“扫地要精益求精，学习上也要精益求精，干什么都要精益求精。”听完谢老师的这句话，我们两个都若有所思的点了点头，并拿起扫帚认真的扫了起来。

我们按谢老师教我们的方法扫，时间虽然有一点儿长，但是，看着我们自己扫过，拖过特别干净的地，心里还是很高兴的。

通过这件事，让我明白了，从一点一滴的小事开始积累，精益进取的去做，才能做出一番大的事业。

作者：贾金博

如果我走遍天下，只能拿一样东西，我的回答是：“一台电脑。”我会拿一台能连上网的简便、设备少的那样的电脑。这样可以一在电脑上看书看电影，移动的时候又方便。而且电脑主机又小。

有的人会说：“带电脑还如如带一本书呢？”对此我的回答是：“电脑上也可以看电子书呀！不都能看书吗？而且还有许多功能呢？而且电脑上可以看的书就更多了。”

首先，我会把电脑安在船上，将电源插好。在下雨的时候，就会把电脑关了。没雨的时候，我会在电脑上看一会儿武侠小说比如说：神雕侠侣之类的。我还会再往网上搜一些我最爱看的神魔小说，神话故事、小笑话。特别没有意思的时候、我会在网上看一些搞笑片子。在天气好的时候，我会在船上做一根钓鱼竿来钓鱼。或者直接弄一根投的比较深的一种鱼竿，好像叫海垂。我还会坐在在椅子上悠闲的晒太阳。快到晚上时，我会在船上看落日。谁让后就在船里睡觉。这一天就过去了……

怀着激动的心情细读了《走遍天下为侣》一文，我的心情久久不能平静，奔向书汇成自内心的呼：我们一起读书吧！

翻开书目，看到《走遍天下为侣》这篇文章，我深深被它吸引了。书是传承文明的载体，是人类进步的阶梯。读书给人智慧，给人快乐，给人创造力。我们每个人都要好读书，读好书。

书会给我们带来无限的快乐。让我们从不懂，变成懂。书更是美好的。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

它将伴随你，带给你无穷无尽的想法和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理，它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里明灯、星光与小小的萤火虫为你照亮，夜行的小路指引你，帮助你去认识世间的善恶和美丑。

自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。

我再想：什么才叫做真正读书呢？这个问题很简单，一句话，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。

书籍给你的是潜移默化的营养，有了这营养，你就可以得到快乐，有了快乐，你便得到了幸福。

这是我的体会。

大家一定要读一本你所喜爱的书，才可能是一位永远亲切而有趣的旅伴。而且从某种意义上说，它是指属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。

是的，一本书可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方都能够反复看到最古老的过去和最遥远的未来。帮助我们成长：从无知的小孩子长成有美好情感，有丰富想象力，有智慧，有思想，有发明创造能力的巨人。

让我们尽情地阅读属于自己的年龄的文学书吧。

张良善谋大计，不为眼前假象所迷，一针见血，拨云见雾。尤其可贵的是，他能不为个人情感和好恶所宥，谋无私念，奇策出，而天下众生安。定国抚邦如烹小鲜者，古有几人?张良堪称个中妙橱。假托神道以遁身，超然物外以君臣相残，韩信之死，可以略窥张良之神算也。

汉初三杰之一，世称谋圣。计策有：鸿门宴助刘邦脱身;韩信拥兵求封齐王时对刘邦的提醒;垓下之围时四面楚歌涣散项羽军的士气;刘邦称帝后封旧怨为侯安定军心;提醒刘邦不要分封六国后裔在六国旧地实现郡县体制等等;这些措施对刘邦消灭群雄，统一中国起到十分关键的作用。可以说刘邦、张良、韩信是汉朝建立统一政权及巩固秦始皇中央集权体制和汉族汉语等形成的关键人物。

张良(约公元前250—前186年)，字子房，城父(亳州城父镇)。一说西汉城甫(今襄垣县)人。张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。秦国灭亡了韩国，张良图谋恢复韩国，从事抗暴活动，结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，未成。后更姓换名，亡匿下邳(今江苏睢宁北)，遇黄石公，得《太公兵法》。秦末农民战争中，他聚众起兵反秦，后归刘邦，成为刘邦重要谋士之一。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。楚汉战争期间，刘邦兵败彭城，张良建议联结英布、彭越，重用韩信等策略;提出不立六国后代;又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。

天下平定后，由于出身山东(指崤山以东)的刘邦与群臣纷纷想要回河南洛阳建立都城。张良主张建都长安(咸阳城东南方)，原因是此地能掌握关中与函谷关，免除关东战事纷扰。同时，长安兼具四川财富与河套地的畜牧便利等。正是“金城千里”。刘邦闻后依张良主张，建都长安。项羽死后不久，汉朝确立，但却迟迟未论封行赏，同时刘邦在宫中看到一群臣子群聚议论，他询问张良臣子在商讨何事，张良回答道因为迟迟未封赏，臣子正在讨论如何造反。此话使得刘邦大为紧张，进一步询问当如何解决，张良问刘邦：“主公最痛恨谁?”刘邦答：“雍齿，因他经常讥辱我。”张良说：“请主公立刻重赏雍齿”，刘邦立即照做，此事传开后，众臣皆认为连主公最痛恨的雍齿都能获赏，想必自己也不会过差，因此打消造反念头。汉高祖宠爱戚夫人，欲改立戚夫人之子为太子，皇后吕雉向张良求教如何保住太子刘盈，张良告诉吕雉，请天下四位名高德重的长者商山四皓共劝刘邦，即可打消高祖废立之意，事后确实奏效。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，足智多谋的张良为帮助汉高祖刘邦建立西汉王朝，立下了汗马功劳。

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;

2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;

3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

说起北京的烤鸭，天津的狗不理包子，人人都会垂涎三尺。但是山西的面食也是一种好吃的美食，在我们当地就有很多家面馆。我经常去吃。

山西的面食名目繁多，有拉面、刀削面、猫耳朵等。就说我爱吃的拉面吧，首先把准备好了的一块面团，揉一揉拉成一根长条再对折一拉，经过反复几次对折反复拉，细细的拉面就成了，在锅里一煮，捞上来，加上调料和特制的酱汁，那味道别提有多美了。

刀削面也非常好吃，做法也很简单，首先要将面揉好，用专用的削面刀削。屋里那口大锅里的水，一直“咕嘟咕嘟”地翻滚着。只见削面师傅，左手拿着面团，右手用刀削，那面片就像鲤鱼跳龙门似的翻飞着落入锅中。削的面是两头尖、中间宽，薄如纸，吃起来很可口，不信你可以亲自品尝一下。

还有那猫耳面，做法也非常简单，只要把一小块面放在手掌上，轻轻一搓一捏，便捏成一个像小猫耳朵那样的面片。

是不是很神奇啊!哈哈，你馋得流口水了吧，赶快去山西面食馆美餐一顿吧!

假如你独自驾舟环游世界，只能选一样供自己娱乐，你会选择哪一样？一把口琴、一台笔记本电脑、一支笔、一个本子……

如果是我，我会选择一支笔，一支笔？有人惊讶地问：“你只带一支笔？”是的，我只带一支笔，这又有什么关系呢？无聊时就想象自己是什么？一只动物、一位博士、一个外星人、一枚火箭……，再把想到的东西画下来，再想一个跌宕起伏、离奇曲折的故事画下来，这样就不无聊了，到了那个地区之后，我会把那里的美景都一一画下来，如：荷兰的牧场、美国的自由女神像、希腊雅典帕特农神庙、法国巴黎埃菲尔铁塔、马克思墓地等等……，我都会用笔把这些名胜古迹都画下来，再坐到船上，把那些画好的风景一遍又一遍地仔细看，看看有哪些瑕疵，再把画修改一下，再一次检查，直到画上找不到一丝不好的地方时，再去检查下这幅画，把画都检查完了之后，就可以用笔练习一下写字的速度，并练习字写得好和差。

一支你喜欢的笔就像你的一位朋友，也是让你长知识的地方，从某一方面来说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方法画同一幅画。

如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样？一个本子，一个百音盒，一个手机，一台笔记本电脑，还是一台游戏机……

好像很难做出选择。

如果你问到我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一个百音盒！”

一个百音盒！我听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它听上一百遍，最终，你可以把它背唱下来。

我的回答是：是，我愿意听上一百遍，我愿意听到能背唱下来的程度。这有什么关系呢？你不会因为记住了你的朋友的模样而且见过她就不想再跟她们一块儿玩儿了吧？你不会因为见到过你的家人和在家里待过就不想再回家了吧？你喜爱的百音盒就像你的朋友，就像你的家。你见过朋友好多次了，等你再一次和你的朋友见面时，你会说：“想不到你会唱这个！”你每天都回家，可不管过了多少年，你会说：“我怎么没有注意过，光线照着那个角落，再听着音乐，感觉音乐那么优美！”

你总能从一首歌曲里面学到一些你不认识的字，不管你听过多少遍。

你喜爱的百音盒就是一位朋友，也是你想进就进的音乐天地。百音盒里的音乐是多么的美妙啊！

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。

在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。

文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。

马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。

这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能？难道我们是忙于学习？不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。

不，一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”由此看来，少年的命运关系到国家的命运，为此，我们又有什么理由不去心怀天下呢？

唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量！

我想有一双这样的鞋，带我环游世界，走遍天下。它前面是传感器，鞋底中间是锂电池，两旁有浮板，下面装着4个轮子和吸盘，鞋面有太阳能板，鞋跟是“鞋桨”。

未来的一天早上，我突然想去日本看看，说走就走，背上行囊，穿上那双神奇的鞋出发了。首先，我开启了飞行毛事，一飞冲天。不过不用担心迷路，只要开启语音模式就可以自动飞向目的地了。我抬头一看，便看见大雁成群结队地在天空飞翔。今天天气不错，风和日丽、万里无云，微风拂面。海豚在水面欢快地跳跃着，海鸥在水面上捕食。我突发奇想，想和海豚比试比试。我慢慢下降，感应器碰到水，立刻伸出浮板和桨，海豚的速度比我的高科技弱多了，我一下子把它们甩得远远的。

没过多久，我来到了富士山脚下，抬头仰望，山顶白雪皑皑，我产生一个念头，就是去山顶看风景。鞋子迅速转换为登山模式：伸出轮子和吸盘，我像羚羊一样在悬崖峭壁上如履平地，瞬间到达山顶。山顶的景色美不胜收，如人间仙境般。一只雪狐在雪坡上飞奔，我想那一定很畅快。立马对鞋子发出了滑雪的指令，鞋子立刻变身为滑板，让我在雪坡上滑了个痛快，

是的，未来就是这样一双能上天、能下海、能登山、能滑雪的万能鞋带我环游世界。

罗尔德·达尔与1916年出生在英国威尔士的兰达夫，别看他是一名作家，他也是一名英国皇家空军，是位了不起的飞行员。

达尔初中毕业后，赢得了壳牌石油公司的好职位，被派往非洲。

1938年的秋天，达尔乘坐“孟托拉”号由英国伦敦港到达肯尼亚的蒙巴萨，途中要停靠马赛、马尔塔、塞得港、苏伊士、苏丹港和亚丁，是一段漫长而艰辛的路程。

在非洲，达尔第一次如此亲近自然，经历了许多奇妙刺激的事情。

他们遇到过狮子，他们把狮子叫做辛巴，那一回辛巴叼走了厨子的老婆都死定了的时候，辛巴丢下厨子的老婆逃走了，而厨子的老婆却并没有受伤，原来辛巴只是轻轻叼着她。

达尔在他二十三的时候参加了英国皇家空军，受训成为战斗机驾驶员。从此达尔的人生变得更加传奇。

达尔曾经因为开飞机差一点牺牲，他失明了，反而他的嗅觉和听觉越来越灵敏。幸运的是他的眼睛渐渐恢复了，一切又正常了，他继续选择了空军。

当因飞机坠落遗留的头痛再一次向他袭来时，达尔作为伤员回到了英国，最终他回到了母亲的怀抱中。

这本书讲述了罗尔德·达尔在这三年里所经历的种种挫折和磨难。

我读了这本书觉得好像自己身临其境，完全融入了进去。深深地体会到了达尔在非洲的传奇经历。

谁说长的胖的不中看的，用咱波波的话说，这叫有福相。想咱波波当年可是美男子一枚，手持铁血教鞭，斩尽英雄豪杰，让咱这些学生中的山大王不敢造次。谁说人老不中用的，咱家波波可是风姿依旧。其实波波并不觉得自己老，三四十岁，正当而立之年，可是跟我们一群才十几岁的娃娃相比，也挺老的。我们并没有见过波波疯狂的年少，不过有次偶然见到波波年轻时的相片，怎么看也跟这个有着啤酒肚的大叔挂不上号。感叹岁月是把杀猪刀，磨去了波波脸上的菱角分明，换来了一张圆润的大饼脸；磨灭了波波当年不错的身材，添了一份成熟男人该有的啤酒肚。

谁说人胖了就不中用的，想咱家波波不仅是六个班的历史老师，还是班主任，又是年级组长，还是教务处主任，身兼数职，事实证明，咱家波波还是挺不错的。每次学校有什么好玩的活动，什么合唱团，军民开放日，波波这时候总会挺身而出，英勇地解决学校领导的难题，究竟派那个班去呢？所以几乎每次学校有什么重大活动都少不了我们班孩子的身影。咱班也不负众望，该活泼时活泼，该严肃时严肃，收放自如，把波波交给我们的每一项任务都圆满完成。其实咱班孩子的成绩也不错，每次考试都名列前茅，这当然得有益于咱波波的开放式教育了。他只是偶尔拿几张很深的试卷让我们知道人外有人，山外有山，然后又给我们煲一壶心灵鸡汤，告诉我们高手在人间，只要你努力，还是有可能成为人间的高手的。他几乎没大管过我们学习上的事，凡事有班干部，我们都知道，他是在培养我们的能力。偶尔我们也会干出些人神共愤的事，他也会带着铁血神鞭教训我们一顿，不过每回有什么事，他还是会帮我们出气。

我知道你挺羡慕我们班的，波波在手，天下我有。其实我也挺遗憾波波不能陪我们走完最后一年的，不过，每个人都有追求更好生活的权利，我们没有资格硬要波波留下来，但是，波波，你要努力，别丢咱三班的脸，你放心，我们也会努力的，不丢你的脸。波波，加油！

【注音】bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

【成语故事】北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

【出处】：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:"臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。"北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的

每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 ★元·高文秀《遇上皇》第三折

【解释】旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【用法】作宾语、定语;强调学习儒学的重要

【近义词】半部论语

【示例】每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。 元·高文秀《遇上皇》第三折