按图索骥扩写作文【精彩20篇】

有一天，楚王躺在床上，看到了一副图画，图画上的女子腰很细，非常美丽，他想到：如果我的臣子腰也那么纤细，不仅做衣服省了布料，而且也可以美观，可真是一举两得的好办法。

楚王可是一个急性子，第二天上朝便对他臣子说：“各位大臣，你们谁腰最细，本王就赏谁一百万银两。”这下大臣们一想，这么多钱，给谁能不要啊，而且还能得到楚王宠爱，可真是好事一件。于是臣子们纷纷回家开始寻找减肥方法。可是，那时候楚国非常富裕，大臣们个个吃得是肚大腰圆，哪有腰身纤细大臣。不过有一个臣子，他腰身却非常纤细，因为他是才从边疆回来将军，日夜操劳，所以腰身才那么纤细，有许多人都想得到那一百万银两，所以都派人到他家观察他每天吃什么。可观察了半个月，也没观察出什么名堂来。最后大臣们决定每天只吃一顿饭来节制自己体重，免得再胖起来。而有人听说有减肥药，结果一吃，反而起了相反作用。所有臣子都在减肥，以求楚王宠信和那一百万银两。

有一次楚王在商讨国家大事时竟有一位臣子被饿昏了过去，又过了几天，臣子们相继饿得昏了过去，可是楚王并没有得到教训。过了一年后，楚国不论是文官武将，都个个面黄肌瘦。

后来因为武官没有力气打仗，反而楚国就此结束了。

古有云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”，视为一个人是否有气节的标准，但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真正适用吗？我认为“穷人”应吃——“嗟来之食”！

“穷人”之所以沦为无食可餐其原因在于“穷人”正值身处困境，而真正聪明之人应选择吃“嗟来之食”，待一日东山再起。

相传春秋时期，虞国大夫百里奚，虞亡国之后，百里奚被晋所俘，在晋国“嗟来之食”面前，百里奚可以杀身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚选择了“嗟来之食”，做了奴隶，忍辱负重生存下来。最终得到了秦王赏识拜为大夫，东山再起，助秦王成就春秋霸业。

上古先贤舜发于畎亩之中，傅说举于收筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，哪个不得身处困境却忍辱负重，选择了不“义”的嗟来之食，终成就了人生辉煌，实现了伟大抱负。

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一个人是渺小的，而死却又是必须的。那个不吃嗟来之食的人虽表现了气节，但千年之后没有一部书中可以找到这个人的名字，我认为这样不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

太史公司马迁在面对只有腐刑才能完成《史记》时也曾想过一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被捶楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣！”而司马迁却“食”“嗟来之食”，忍辱负重数十载终著成这千古巨著“史家之绝唱，无韵之离骚。”的《史记》，虽说司马迁在“穷人”之时食得“嗟来之食”但名垂千古，可见他更加坚强，更有气节，更像一个真正的大丈夫。

孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及赋《离骚》；左丘失明方有《国语》。可见千百年来多少“穷人”选择“嗟来之食”，著书立说，终流芳百世，家赞世场。

时光倒转，我们一同回顾了古代的“穷人”们在面对“嗟来之食”的选择，放眼当代又有多少“穷人”正在面对着“食”、“不食”、“嗟”的选择。

在当今的社会中竞争日趋激烈，人才辈出，谁都可以陷入困难成为一个“穷人”，而我们应如何选择呢？

举一个已经是不知讲了多少遍的我们身边的事吧！在学习生活中，考试已经成为了人生中不可缺少的一部分。人间不如意之事十有八九，考试无常，谁都可以落败。有些人在这个困境之时选择“不吃嗟来之食”放弃学习，自暴自弃，最终陷入困境的深渊，越走越远。而有些人选择“吃”下这“嗟来之食”在困境中屡败屡战，越挫越勇，最终走出困境，一雪“食嗟来之食”之耻。

生命是可贵的，人生是短暂的，而人又是渺小的，在这仅有一次的生命中，而对困境我们应甘当“穷人”择“嗟来之食”为自己下一次搏击长空忍辱负重，大丈夫应能屈能伸。

八月的一个夜晚,月黑风高.大风呼呼,呼呼的猛刮.几阵风灌进了我的茅屋里,我抬头一看,原来风将我屋顶上的茅草卷走了.我起身套上衣服急忙往外跑去,茅草飞过了江,洒满了对岸的江边,有的高高的挂在树梢上随风摇摆,有的低低的飘落在水洼中呜咽徘徊.

叹息着我准备回家,可是路过竹林的时候看见了几堆茅草被竹子挡住没有被吹走,我弯腰去捡.南边村里的几个小孩正在林中玩耍.他们欺负我这个年老体弱又无力的老人,竟然忍心当起了盗贼!当面抢走了我的茅草,一眨眼就跑进了竹林里.我喊得口干舌燥也没能够阻止他们.我只得裹紧破蓑衣垂头伤气的往家中走去,回家后我斜依着手杖看着在风雨中飘摇的茅草屋,独自叹息不已.

一会儿,风停住了,云彩却变成了黑灰色.这秋季的白天越来越短了.天空灰蒙蒙的渐渐黑下来了.我饿着肚子瑟瑟发抖,没办法带着全家人只能钻进了被窝里.可是这床用粗布做的棉被因为用了太多年,从原来的暖和舒适变成了硬邦邦,冷冰冰的了,就象铁一样.娇弱的孩子由于睡相不好将被里也给蹬破了.床头因为屋檐漏雨没有了一块地方是干的.密集的雨象麻线一样没完没了......自从战乱开始,我已经很少可以睡上整夜的觉了.哎!这漫漫长夜又湿又冷的,叫我如何能挨到天明呢?

我望着漆黑的雨夜痛苦的呻吟,不禁陷入了冥想中......

但愿能有千万间宽敞的大屋子,让他庇护天下所有的穷苦人,让破衣烂杉的寒士们天天都能笑逐言开,快快乐乐的.大屋子坚固无比,任何程度的风吹雨打也不能动摇它分毫,稳固如泰山一般.

我不禁东想西想了起来.啊!眼前不知道什么时候真的出现了这样一座高楼,人们欢呼雀跃,高兴劲无法形容.惟独我的茅草屋依旧是被大风吹的破烂不堪,东倒西歪.

忽然我感觉激灵了一下,从冥想中惊醒,原来一滴雨串进了我的破烂的衣服领子里.幻想中的情景多好啊!看寒士们开怀我感动的都想哭出声来.想象若能变为现实叫我受冻致死我也心甘情愿啊

苍天啦.....

楚国有一位国君楚灵王，名叫熊虔。齐国宰相晏婴到楚国访问，他要臣下让晏婴钻门洞进来，晏子笑嘻嘻的说：“出使到狗国，才可以从狗洞中钻进去的”他不得不让礼宾官请晏子从正门进来。他还搞了一系列恶作剧。作为东道主的国君戏弄友好国家的来使，被齐国的大使晏子用智慧涮的灰头土脸。

楚灵王还有一个特殊爱好，就是他喜欢他的臣子有纤细的腰身，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，因此，饿得头昏眼花，站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，需要扶着墙壁。坐在马车上的人要站起来，一定要借力于车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。

楚灵王游猎于周老嘴以北的隆兴垸中，看见了一处风景秀丽的地方，这里山体秀雅，林丰茂盛，水清澄碧，鱼翔浅底，楚灵王说，这是上天特别赐予他的一块宝地。便在此大兴土木，建了一座金碧辉煌的离宫宫殿中央筑起一个高十丈、基广十五丈的高台—这就是著名的章华台。灵王喜好细腰的女子，就在楚国各地挑选数千名细腰女子送到章华台，供灵王享乐，因此章华台又名细腰宫。时间久了，那些女子害怕自己的腰变粗，失宠于灵王，有的干脆勒紧裤带不吃不喝，竟然有的饿死。

“楚王好细腰，宫女多饿死”的诗句就是出自这里。灵王自筑章华台后，每日声色犬马，因此朝纲失修。

西北边境入秋以来，满目荒凉，寒风呼啸着，那漫天的黄沙席卷着本就不长草木的边塞。牧民早已裹上冬装，此时的边塞风光，与内地截然两样。

风光与内地截然不同。南飞的北雁只恐寒流，成群结队向衡阳飞去，丝毫没有停留之意。不禁思念起家乡，不知亲人们是否安康?多希望那一只只大雁能将我的思念之情带回到我的家中去。在兖州城傍晚时分，一声声低沉的号角声传遍方圆百里，四面的边声也随之而起。崇山峻岭，只叹得孤零零的城门在长烟中紧闭，让人顿生凄恻悲凉。

饮一杯浊酒，想起起万里之外的故乡，营中将士无不思乡念亲，但战争还未取得胜利，况且路途遥远。哎，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早做归计啊!夜晚阵阵苍凉羌笛声从营中传来，不绝于耳。秋霜遍地的肃杀秋夜，将士们如何能够安睡?忧国思家催白了将士们的黑发，也催下了感伤时局的涩泪。

将士们白了头发留下了眼泪，是因为未尝建功呢?还是因为过于思念家乡呢?

清冷的天空中泛起微白，斑斑点点的云朵装点其间。行路间，总有清风拂过。造型奇异的树枝尽力地佝偻着，干枯的藤蔓如苍老的手指，缠绕着，上指着，它是在质问上天吧!枝杈的顶端伫立着几只乌鸦，不断从嘴里发出怪异的叫声，心禁不住一阵寒意。

乍一看，远处似有人家，缓缓流淌的河水映衬出天空的微蓝。小小的拱桥安静地伏在上面。袅袅的炊烟从屋檐处升起，温馨至极。

枯黄的树叶零散地飘落，不经意地停驻在衣边，萧瑟的风中与我为伴的只有这削瘦的老马。

夕阳的余辉散尽最后一丝光芒，最后的苟延也已消逝，遥指峰尖上，孤松峙立，怎得倚着树根看日落。夜幕降临，天涯中依旧有我在流浪。

。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

从前，有个人过生日，请来几个好朋友，共饮一壶好酒，可是酒非常少，人太多，这壶好酒没法分。

这时，一个人笑着对大家说：“不如我们来比赛画蛇，谁先画好就把这壶酒喝掉。”大家听了纷纷同意。

主人让仆人拿来许多树枝，对大家说：“我们就用树枝在地下画，看谁能先把蛇画好。”于是每个人都拿了个树枝飞快地画了起来。

其中有个客人技艺非常高超，几下子就画好了，蛇画得也很漂亮，他向两边一看，其他的人还没画好，他得意地说：“你们画得太慢了，我给蛇添上个脚，还画得都比你们快。”说着便拿起树枝又给蛇画了四只脚。

刚画好蛇的脚，准备去拿酒壶，一个大胖子一下子夺过酒壶，大声地说：“你画的蛇有脚，不是蛇，没画好，你不可以喝。”大家一听纷纷喊道：“你不可以喝，你画的不是蛇。”那人听了只好空手坐在地上，看那个大胖子津津有味地喝着酒，后悔极了。

这个故事告诉我们，平时要认真观察事物，要不然在关键时候就会出错。

原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则大钟不可负；以槌毁之，钟况然有声者，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

扩写：

从前，山脚下有一个鲜花朵朵，空气清新的小村庄，那里的人家几乎都很富有，只有王大宝家很贫穷。

王大宝是个大懒汉。他每天不仅不干活，还天天想着天上掉馅饼，一夜暴富……他白天在村子里晃荡，晚上就做着他的白日梦。

一天早晨，王大宝在村子里散步，突然，他看见范老爷家门口的大铜钟。这铜钟造型雅致，上面刻着古典的花纹，十分精美。王大宝的小九九冒出来了：“如果把这个大铜钟背回去卖了，我们不就有钱了吗？”

说干就干，王大宝敲了敲铜钟，铜钟发出“嗡嗡”的声音，王大宝急得像热锅上的蚂蚁，团团转。突然，王大宝灵机一动，心想：“把铜钟敲碎了，再背回去，卖碎片也行。”

中午王大宝开始行动了，他左手拿椎子，右手拿锤子，用力一锤。铜钟不但没有碎，反到发出“嗡嗡”的沉闷而悠长的声音，王大宝赶忙扶住铜钟，生怕惊动了别人。

王大宝想来想去，灵机一动：把耳朵堵住再敲，不就没有声音了吗。他在荷包里摸到两团棉花，塞进了耳朵。他得意忘形地想，这个办法只有我才想出来。

他用力捶，果然听不到了。

不一会儿他感觉有人在拍他的背，一转身，范老爷和卫士、张大爷都在呢！卫士一下子把他摁倒在地上。

王大宝很不解地问：“呀！你们怎么还听得见呢？”大家说：“你堵的又不是我们的耳朵。”

王大宝呀，你真是一个愚蠢的人。

我去过各式各样的湖，有西湖，有洞庭湖，有千岛湖……但是为了寻找灵感，我还是选择安仁的湖。我来到了安仁游玩。我游过了安仁的大街小巷，来到了安仁的湖。

湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声。湖是清的，清得清澈见地，水中印着天空，天空是蓝的，水也是蓝的，水中的云漂动着，就像几朵雪白的棉花似的，悠闲地漂动着，漂动着。船慢慢地前进，船桨划动水面的声音是如此悦耳。周围的绿树红花围绕着湖，给美丽的湖增添了几分魅力！

正当我还沉浸在这迷人的仙境中时，旁边游来里一只小船，船上坐着两个孩子。让我感到奇怪的是，小孩们收起了鱼竿，却拿起了一把雨伞。好奇心驱使着把船划近了他们，我隐隐约约的听到一个小孩说：“今天，我们去哪儿玩？”另一个小孩说：“你猜！”

小孩带着疑问说：“打渔？”另一个小孩指着船舱，笑嘻嘻地说：“不对，告诉你吧。今天，我们就在船里玩啊！”只见那个小孩撑开那把雨伞，然后又在旁边那个小孩的耳朵，悄悄地说了几句话。出于好奇心，我和蔼地问他们：“天又没下雨，你们撑伞干什么？”我一边问又一边想，也许小孩只会玩这种无聊的游戏吧！小孩不紧不慢地说：“你猜猜看！”我欢快地说：“不知道！”两个儿童笑了一笑，然后齐声说到：“我们是想用伞让船前进。”

我知道了他们的想法是什么的时候，我想：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！但这把小小的伞是不可能让船前进的。但我为了留住孩子们的愉快天真烂漫，我并没有说出口。

我不紧不慢地散步回家，一边走，一边吟诗：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

春秋时期，秦国的孙阳善于相马，人称伯乐，着有《相马经》。这本书详细介绍了各种良马而且附有插图。有一天，孙阳的儿子拿着这本书去相马。却在路旁看见一只赖蛤蟆，前额与上良马的形状特征很像。他以为自己找到了一匹千里马，大喜过望，马上飞奔回家告诉父亲：“和你书上画的差不多，只是蹄子不太像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，肯定不好驾驭。”

这个故事得出了一个成语——按图索骥，我反反复复地读了好多篇，总觉得十分熟悉，噢!对了!这不就是我之前干傻事的写照吗?原来我一直都在笑自己呢!太惭愧了，我再也不会干这样的傻事。

不服输的我，在妈妈的帮助下，又一次找到了蒲公英，我拿来细细对比。其实，它们有很多不同之处，蒲公英的叶片更加娇小玲珑，颜色更加墨绿，而且线条看起来更生硬些;相反兔草叶子色泽嫩绿，叶片宽大柔嫩，在兔子们看来可是一顿鲜美的食物呢!

“按‘貌’索‘草’”还是“按图索骥”，虽然童年的我没有给妈妈惊喜，但它让我向成熟更近了一步。没错!童年的点点滴滴，桩桩小事证明着我们的成长。

在成长的道路上，你是否也如我一般“按图索骥”过呢?

霞光渲染了白云，一大团一大团的粉色，映得人心窝暖洋洋的。集市上的喧闹随着时间的流逝，也都渐渐静了。

“嗯，今天的肉卖得挺好，只剩了两块骨头没人要，看来今晚可以吃骨头，晚饭有着落喽！”屠夫抬头看了看大街已经没人了，便收拾着担子准备回家，心情如同那天上的粉云逐渐高涨，小康生活过得有滋有味，可他不知道，就在他身后多了两双闪着寒光的眼睛。

渐渐的，月亮终于赶走了太阳，把皎洁的月光洒向了大地。屠夫的影子被拉得好长。他饶有兴趣地踩着自己的影子，一蹦一跳地往前走。这时，他停住了，发现就在自己影子的旁边又莫名多出了两团影子，他不觉扭头一看，妈呀！这一看不要紧，后面竟多出了两匹狼，屠夫吓得眼珠都要瞪掉了，他急忙转过头，握紧了担子，脚步也加快了两倍。我绝不能引狼入室，把两匹狼带回家伤害我的妻儿。不行，得赶快想办法甩掉这两匹狼。于是他便向家相反的地方走去。

时间一分一秒地过去了，那两匹狼依然紧紧的跟着他，他紧张地想：“这样拖下去，也不是个办法呀，唉，看来，只能把担子里的两块骨头先抛给它们，或许，这样能先拖住它们。”屠夫打开盖布，取出一块大骨头，眼睛一闭，手使劲一扬，一块骨头便划破天空“飞”到了两只狼的面前。一只狼停了下来，它先闻了闻那骨头，又舔了几下，放心下来了，便开始大吃大嚼。一只狼停了下来，可另一只狼则继续跟在屠夫后面，屠夫不得不把唯一的一根骨头抛给了狼。这下总算两只狼都停下了脚步。屠夫心里稍微松了口气，可随即，前面那只狼吃完后双双跟了上来。屠夫心里又是一紧，全身上下每寸皮肤都在颤抖。几秒钟后，两只狼全都跟上来了，屠夫的心理防备线快崩塌了，因为现在除了他自己身上的骨头，已经没有多余的骨头再来喂狼了。此刻对于狼是十分有利的，它们有可能采用一前一后的夹击战术，把屠夫包围在里面——太恐怖了！屠夫不敢再想下去。

或许是上天开眼吧。就在屠夫不远处有一座小山似的柴草，他眼前一亮，急忙迈开大步向那堆柴草奔去，蹲下身，又弯下腰，取出一把明晃晃的杀猪刀，紧紧握在手上。狼停住了，它们嗅到了危险的气息，眯起了黄棕色的大眼睛，发出咕噜声，小声商量了几句，其中一只便离开了，而另一只则像狗一样坐下来，眯起眼睛装出一副悠闲的样子，却在偷偷观察着屠夫。屠夫心想：这肯定是狼的阴谋，哼，我才不上当呢。宁愿与狼搏斗一回，我也不愿坐在这儿等死。随即便提着刀，一个健步跨过去，以迅雷不及掩耳之势，在狼的眼皮还未睁开时就被砍成了一半儿。屠夫还嫌不够，又加砍了几刀。看着满地狼血，屠夫终于松了口气，挑起担子准备回家。

突然，他意外看见另一只狼竟在打洞。屠夫大惊，急忙砍断了狼的后腿，杀死了狼。看到这儿，屠夫恍然大悟，第一只狼是想诱惑自己，让第二只狼乘机袭击自己，想着想着不禁大笑起来。

“哈哈，狼再狡猾，它终究是牲畜，骗术也就这么多，怎能与人匹敌？这是在给我们增添笑料。”

在梁国有个员外姓杨，他儿子今年九岁，十分聪明。

一天，杨员外的老朋友孔君平来登门拜访，恰好杨员外不在家。孔君平心想：早听闻杨员外9岁的儿子十分聪明，我何不借此机会考考他呢？于是，孔君平把杨子叫了出来。

杨子知道是父亲的好友前来，赶忙从屋里端出水果，招待客人，这时，孔君平看到了摆在了桌上的杨梅，又想起孩子的姓氏，便想戏弄杨子一番。孔君平指着杨梅对杨子说：“这是你家的水果！”杨子一听，知道孔君平的姓氏，不加思索的回答到：“我可没听说过孔雀是你家的鸟！”

孔君平听了孩子的话想：这孩子真是聪明，没有，从正面说，杨梅不是自己家的水果，也没有生硬的说孔雀是你家的鸟！而是婉转的说：没有听说孔雀是你家的鸟，使我无言以对，真是“以其人之道，还置其人之身”，孔君平拍手连连叫好：杨氏之子的聪明果然名不虚传呀！真是有其父必有其子：”杨子听了只是微微一笑，转身走开了。

孔君平也不在戏弄杨子了。

唐太宗在位期间，当朝宰相是敢于直言，数次上谏的魏征。他被唐太宗称为“吾之明镜”。唐太宗对这位宰相是又敬又怕，不敢让他抓住自己的缺点，就像个偷糖吃的小孩儿怕看见父母一样。

有一次唐太宗得到一只训练有素的鹞鹰，太宗觉得新奇，是爱不释手。就连批阅奏章时，右手执笔，左手时时地举起来。一举起来，这鹞鹰就飞冲过来，停在他的臂上。太宗再发个口令，叫它冲出去。如此举举放放，时间浪费掉不少，奏折也俞积俞多。

恰好这时魏征进来报告要紧事。太宗大老远就听见魏征踢踢踏踏的脚步声，可这时手臂刚刚举起，放下又不能叫那鹞鹰在半空来个急停。只好继续举着，待鹞鹰落到臂上，急忙往内一拢，双袖一笼，将这鹞鹰藏在了怀里。说时迟那时快，魏征紧接着就进来了。本来藏得是“天衣无缝”，谁知鹞鹰不明就里，在太宗怀里闷叫了一声，正巧被魏征听到了。魏征表面上不动声色，走至太宗面前的椅子上坐下，开始汇报重事；汇报完了又说道：“臣以为陛下仍需在政事上做更多努力…”谈古论今，说纣王好妲己幽王喜褒姒；季汉后主痴酒色南陈末君迷诗词等等，言下之意是旁敲侧击这唐太宗玩物丧志的毛病，劝勉他尽早改正。

唐太宗一听魏征的话，知道事情被看穿了，虽然魏征说得隐晦，自己那点儿皇帝的面子还是没地儿搁了。既然没了面子，何苦把鹞鹰也赔上。于是他也婉言开口：“孤知道了，决心立刻努力。郑国公看这奏折，顾现下努力，今日能批完吗？”言下之意他想开始批奏折了，请魏征也早早离开。

这两个人隔着层窗纱谈话，魏征心里倒也清明得很。他又开口道：“陛下先不用着急，臣再与陛下‘剪烛长谈’些时候，想必陛下能够事半功倍，臣自己也能长进不少…”

唐太宗听魏征这话心里都凉了，怀里鹞鹰早没了动静，不知是死是活。等到魏征终于讲完离开后，把鹰掏出一看，已经捂死在怀里了。唐太宗是气得哭笑不得，既心疼这鹞鹰，又知道魏征是为了他好，恨不起来。这样的事情，魏征做得多了。他终其一生，都在为唐太宗修补这可以摧毁千里之堤的蚁巢。

我孤独地行走在异乡，陪伴我的只有那匹朝夕相处、瘦骨如柴的老马。冒着寒风，风尘仆仆的我们奔波在荒凉的古道上。经过多天的流浪，它早已跟我一样，疲惫不堪。我把老马牵到一棵垂垂老已的大树下，看着仅剩的几根脆弱的枯枝。缠绕在它身上的藤，已经枯萎了，看上去，是多么弱不禁风。树上栖息着一群黄昏时候归来了乌鸦，那乌鸦仰天长鸣，仿佛在唱着一首悲惨的秋之歌，那悲惨的声音啊，听了之后让人潸然泪下。瑟瑟的秋风无情地向我袭来，也同时侵蚀着我的灵魂。枯干的藤蔓缠绕着苍老的树木，那藤蔓和苍老的树啊，好像在流泪。

我拉着老马继续向前走。看见一条细水潺潺、清澈见底的小溪。溪上架着一条只有一尺宽的小木桥，木板凹凸不平，异常简陋。溪水哗哗地流着，是那样自由，那样欢畅，那样的无忧无虑。听着流水，惆怅的心情竟有了释放。我此时的心情比起刚才好了许多，可还是有些淡淡的忧伤。

一座小桥横跨在小溪上，桥那边是一户人家，昏黄的天空中飘着几缕从那户人家冒出的袅袅轻烟，带着饭香的气味，升向天空，在和白云倾诉内心的苦。我回头望了望，淡黄的窗纸上映着一家三口幸福的笑影。回头看看我自己，孤苦伶仃，孤身只影，即使有老马陪伴，也透不出一丝温馨。我的家人，却在遥远的故乡，他们还不知道我在天涯的何处，所以我希望阳光再给我一点时间。一切就像一场梦啊!马儿嘶鸣了一声，我这才回过神来。

断肠人在天涯，望天涯，望断了天涯! 流浪、流浪，流浪到远方。

面向山外的世界，年轻的李白不禁心驰神往：那山后的世界，应该会不同于我脚下的土地吧。于是，怀揣着一颗好奇的心，迎着周围人的异议，不顾路途的艰辛，李白独自扬帆起航。

李白一人驾着一叶扁舟，沿着长江水顺流而下，驶出荆门，离开儿时欢愉的地方，去那令自己令自己夜里辗转反侧、寤寐思服的楚地一睹异地风光。两岸的风景不断变化着，高耸的山被好似被李白的愁绪一点点磨平，直至消失，化为一望无际的原野；奔腾的江水似乎也被李白感染了，再注入平原之后，陷入了沉思，没有了原来的豪迈。

李白孑然一人，无所依靠，独自欣赏着：夜色中那江水里皎洁的月光，变化成一轮明镜，映着月，和同样孤独的李白；夕阳下那天边最美的云彩，千变万化，如海市蜃楼般令人浮想联翩。只是无处倾诉这美丽，只得一人吟诗对着那水天一色的世界。

万物之中，最令李白放心不下的，还是此时船下那故乡的水。出行万里，不曾中断，一直带着李白那好奇的心，流向未知的楚地。心中不免升起一种思乡之情，但终究无法回头，一次又一次地“低头望江水，抬头思故乡”。

黄昏时分，天边的一抹霞光染红了一大片天空，形状千奇百怪的微云似乎正聚在一起议论着什么。

天空中一只孤独的乌鸦独自飞过，俯视着大地，终落在了一棵被枯藤缠绕着的老树上，发出声声寂寞的鸣叫。

老树边有一条清澈见底的小河，伴着潺潺的流水，不远处，草地上，小桥边，还有几个年幼的孩子正在玩耍，家中的大人们正在准备着晚餐，老人们在谈笑风生

诗人独自牵着一匹瘦弱的老马走在乡间小路上，看着眼前这美不胜收的景象，看到农家小院里一家人坐在一起有说有笑，便不禁想起了自己在家乡时也是这样一番情景，他沉浸在自己美好的回忆中，忽然，鸟鸣声打破了回忆，他这才想起自己早已离开了家乡在外四处漂泊，居无定所

此时，天边的霞光渐渐消散，太阳也消失大人们的视野，孤独的游子依然牵着马，渐行渐远……

狂风卷着雪花呼呼地刮着，天色又阴又暗，寒冬来临了。 一个卖炭的老翁拿着把又破又旧的斧头，吃力地砍着柴。终南山上积雪茫茫，并无人烟。只有这老人家还在辛勤地劳动，只见满面尘灰几乎遮盖住了他那苍苍的两鬓，十个被煤染黑了的手指在这冰雪天地却十分明显。 要问这卖炭的老翁为何如此辛劳?不为别的，只为了吃饭穿衣。可怜他身上只穿了一件旧单衣，还为炭贱卖不出去而希望天更加寒冷。 的确，老天终于开了眼，夜里暗暗降了场一尺深的雪。这老翁一大早便推着炭车进城卖炭，谁知厚厚的雪地里已经留下一道道车辙印了。狂风还是凶猛地吼着，像一只要吃人的野兽。走到中午，人和牛都又饥又饿，便在集市南门外的泥中歇息。 突然，有两个大汉骑马飞驰而来。只见他们人高马大，气势汹汹，原来是两个宫使大人。

其中一个瞥了一眼那满车的炭，抖了抖身上的雪，道：“这天儿可真冷，这炭不错，赶快买了拿回宫去，我可不愿在这鬼天气中多待一会儿。”另一个手里拿着张公文的人冲着那卖炭老翁冷冷地说：“嘿，老头儿!我们可是宫里的，瞧这是公文，皇帝派我们来买你的炭，是不希望你在这大冷天等着。”说完，二汉吆喝着拉转牛头，急急把牛车拉走了。 一车炭有千余斤，然而老翁只能无可奈何地看着他们把炭拉走了，望着留下作炭价的那半匹红绡一丈绫子，老翁只苦笑几声。寒意仿佛更浓了。

如果离愁别是一般滋味在心头，那么新年便尽是万番姿态萦绕在心间。

漂泊在外，他的身上带着不多的盘缠，骑着瘦弱的马前进。客途的艰辛、疲惫以及那不可言喻的孤独，让他心力交瘁。这个秋天，落叶纷纷，偶尔碰上几场能安静了整个世界的秋雨，听，只有风应和这它的潇潇，于是又勾起了多少游子的乡愁。

从日出到日落，游子的生活是不同却又相近的，因为有那同样的客愁。像一朵朵小蒲公英花，只是看似自由却身不由己，风一吹，你便又只能听凭命运的安排。

他便是每天带着这样的愁苦以及些许的希望一直前进着。一个普通的黄昏，却让人悲凉得不普通，停留在一刻树下，看见枯老的藤树上栖息着一窝乌鸦。或许是年轻的乌鸦外出觅食了，只留老乌鸦停留在树枝上，望着远方，“嘎”的一声，心里无限凄悲。

长亭外，古道边，那小桥流水的风韵，在此时却是来不及欣赏了。在桥上，听那小溪流水潺潺，两边的人家炊烟袅袅，但此情此景更是让他触目伤怀。他拥有的只是那离家遥远的距离和深沉的思念。

秋高气爽，雁过留声。与其为伴的还有那一轮落日。它拖着沉重的身子，圆滚滚的，在遥远的天际一步步挪下山。它的余晖洒在水面上，波光粼粼，金光闪闪。水里倒映着落日的身影，不那么清晰，但明了的，意犹未尽。天空越来越红了，像火烧一般，发光发热，无限激情。黄昏并不等同于绝望，因为在此时，它或许能抛开一切拼劲全力地放手一搏，于是成就了这残缺中的唯美。整个天空为它感到骄傲，也努力呈现出最好的姿态，迎接它的是整个世界陪它从辉煌到黑暗。

人生亦是这样的。即使路途坎坷，即使一无所有，但却可以带着自己的信念、坚持，去放手一搏。在秋日里，在夕阳下，享受着余晖的沐浴，风沙沙，凄凉或许又可以有无限希望。

风中，桥上，他用那深邃的目光，凝望着远方，不知那秋风能否带走他的思念，带到故乡，带给那已年迈苍老的父母亲;或许能吹散多少忧愁，又或许增添了多少伤感。

思绪消散又凝结，于是一首《天净沙·秋思》便在秋日里，摇曳在这秋风中——

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。 ——马致远

在天涯，别是一番滋味在心头。

孙阳的简介：

伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。

按图索骥的典故：

春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，只要让他看一眼，便能分辨出马的优劣。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，于是人们都把他称为“伯乐”。为了不让自己的一身绝学失传，他把自己多年积累的识马经验写成一本书，名为《相马经》，书中图文并茂地介绍了各类好马。

孙阳的儿子资质很差，却想继承父亲的事业。在熟读了这本书后，他以为自己学到了父亲的所有本领，便拿着《相马经》去找千里马。《相马经》上说：“千里马的主要特征是：高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。”他按照这个特征找了很久，也没有什么收获。

有一天，他发现路边有一只蹦蹦跳跳的动物，他看了很久，觉得这个东西很像《相马经》中所说的千里马，于是费了九牛二虎之力，才把这个“千里马”捉住，并带回家。一进门，他便嚷着说：“我找到了一匹千里马，它长得和《相马经》中说得差不多，就是个头小了点，蹄子差了些。”孙阳一看儿子手里捉着的居然是一只癞蛤蟆，真是哭笑不得，只好回答说：“傻儿子，你拿的是一只癞蛤蟆，根本不是什么千里马啊!你这样按图索骥是不行的，要学相马的本领，就得多去看马、养马，深入地了解马才行啊!”儿子听了羞愧不已，从此便一头钻到马群中去研究马。

按图索骥的启示：

纸上谈兵是没有用的，也证明了“实践是检验真理的唯一标准”这句话的正确。

从前有个放羊人，养了许多羊。他在每天早晨准备放羊的时候，都要数一数羊有没有少——这是他多年养成的一个习惯。不过他数了这么多年，从来没有发现过羊少了一只。

这天早晨，他来到羊圈前，照例开始数羊。刚数了几只，就发现羊群有不对劲的地方——这些羊全部缩在角落里，一动不动地呆在那儿，好像很害怕的样子。他数了一遍，发现羊少了一只。但他不相信，心想：“我养了这么久的羊，羊从来没有丢过，今天怎么会少了一只呢？莫非，是我的算术出了问题？还是我昨晚没睡好，眼花了？不行，我得再数一遍。”于是，他又数了一遍，发现羊还是少了一只。他拍了拍脑袋，揉了揉眼睛，想：“我今天到底怎么了？脑袋出了问题？不行不行，我还得数一遍。”当他第三遍数完时，他不得不相信“羊少了一只”这个事实了。

“这羊是怎么逃出去的？”放羊人自言自语地说，“莫非羊圈破了个窟窿，那只羊从窟窿里跑走了？不行，我得看看去。”他绕着羊圈转了一圈，果然发现了一个窟窿。“原来这就是让羊丢失的罪魁祸首呀！”他想。可他转念一想：“不对呀，我的羊向来非常听话，不会自己逃跑的呀！难道是狼把那只羊叼走了？如果是狼，那么附近肯定会留下狼脚印，我现在就去找证据去。”果然，没找多久，他就在附近找到了他那只羊的羊毛、狼毛、狼脚印和血迹等证据。他看到这些后，大发雷霆，火冒三丈，气愤地说：“这只可恶的狼，竟然把我的羊给叼走了，要是让我见到它，我一定把它碎石万段！”

街坊听到了他的咒骂声，过来劝他说：“你别在这发火了，你就算在这骂上一天一夜，那只羊也不会回来的。你还不如先把羊圈补上，这样别的羊就不会丢失了。”

“羊已经丢了，还修羊圈干什么？现在我当务之急是去放羊。”放羊人不耐烦地说。

“如果你不听我的劝告，狼还会来叼走你的羊的，一直把你的羊叼完为止……”街坊的话还没说完，就被放羊人打断了：“你别说你那些‘歪理’了，那些方法对我一点用也没有，都是些浪费时间的‘傻办法’。”说完，他挥着羊鞭，领着羊儿到山上吃草去了。

第二天早上，他又来到羊圈旁，清点了一下羊的只数，发现羊又少了一只，他又数了第二遍、第三遍，都得到了同第一遍一样的结果。最后他只得再次相信“羊又丢了一只”这个事实。

“难道又是狼把我的羊给叼走了？不行，我得再去找找线索去。”放羊人自言自语地说。

果不其然，没过多久，他又找到了和昨天发现的一样的狼脚印与狼毛。看到这些后，他怒气冲天，狠狠地骂道：“这只该死的狼，要是它再来叼我的羊，我一定要翻了它的窝，扒了它的皮，吃了它的肉，扯下它的尾巴做枕头，挖出它的眼珠去喂狗。”

街坊听到了他的咒骂声，走过来心平气和地对他说：“你还是听我的话吧。这样骂骂，是不能把丢失的羊补回来的。你现在要做的就是赶快补上那个窟窿，保护好剩余的羊，使自己不会有更大的损失。”

放羊人听了，忙握住他的手，对他说：“实在是太谢谢你了，要是没有你的劝告，我的羊一定会被狼给叼光的，我现在就去修羊圈。”

说完，放羊人拿来了几块木板，几个钉子和一把锤子，开始叮叮咚咚地修起来。经过两个小时的努力，他终于把羊圈修好了。

从此，他的羊再也没有丢过。