2019年农村危房改造申请书怎么写啊（汇集20篇）

年复一年的辛勤耕作，换取子孙环绕和稍有盈余的晚年生活，靠土地和子女养老，似乎是千百年来农民的共同指望。然而，随着农村家庭结构、人口流动等方面不断发生变化，许多生活在农村的老人渐渐独守空房，陷入无人照料的困境。农村养老，问题频现。

对于农民来讲，目前有“三座大山”压得自己喘不过起来。儿子结婚所需的高额礼金已经沦为了“代际剥夺”手段，辛苦半辈子的积蓄因一场婚礼而消失殆尽;子女生孩子的照顾问题落在自己身上，在带大了子女之后，并不意味着可以歇息了;自己的养老问题如此堪忧，大部分子女都纷纷外出务工安家了，“空巢”后的自己还得自己照顾自己。这已经成为了农村之“痛”。

农村老年人该如何养老?这是一个沉重的话题。虽然国家用实际行动在破冰农村养老问题，十年前启动了“新农保”政策，让农民们也可以领到“养老金”，这属破天荒头一次。但是每月几十上百元的养老金显然无法满足基本的生存需求，老年人还得子女养老。但是，随着农村独生子女人群的增多，很多农村的80后、90后们却变着法子剥夺父母的财产，农村的“啃老族”同样存在，自己没有立业便成家，没有打拼出必备的生活基础，便向父母索取“高额彩礼”，“代际剥夺”成为了农村中老人的生存之痛。到老了，还能指望这些年轻时就剥夺父母财产的子女为其花钱养老么?

面对农村老人的养老问题，一方面需要国家层面提高农村基础养老金的补助比例，各地方政府也应提高农民的养老资金拨付，让农民们不至于老无所养，深受养老金偏低的困扰。另一方面，也需要营造文明的乡风民俗，遏制农村不良的社会风气，绝对不能助长高额彩礼等代际剥夺之风蔓延。

而相较于国家和政府层面的干预，更需要农村养老人才的支撑。多少年来，农村老年人的物质生活成为了关注的重点，但是精神需求却长久地被忽视。在城市，有老年公寓、老年社区活动中心、社区养老中心等供城市老年人选择，大家可以在专业机构得到专业照顾。但是，在农村，这样的配套设施显然太过薄弱。只有提升农村养老的设施配套水平，引导社工专业人才到农村提供专业服务，才能够减少农村老年人因“空巢”而引发悲剧。

我的家乡在龙门县沙迳镇。那里风景优美，吸引了许多游人来这里观光。

听奶奶说，这儿以前不定期不是这个模样的：路是用一块一块石板有顺序地铺的，美中不足的是那路有些石板突出来，有些就没有石板，搞得这条路十分不平整。地面上还有一些畜禽的粪便，臭得都快薰死人了。还有河里有很多垃圾，人们说从前水很清的。有一次我回去，石路拌倒了我，脚又有粪便，便去海(我们这里的人称“海”，实际上是“河”)里去洗，洗掉粪便后，一上路又脏了，真气愤。

不知怎的，可能是政府醒悟了，要求工人们铺路要把缺陷的地方用水泥补上去，每天要人扫地或每家每户不让家禽随地大便，各自管理好自己的家禽，还每天派人到河里去捞垃圾，把全部垃圾堆放在一个固定的地方。这时道路平了也没有宾禽的粪便，河里也没有什么垃圾了。这都是工人们的功劳。还建起了旅游区——香溪堡，吸引了很多人们来观光。

昨日的家乡有着这样翻天覆地的变化，希望以后还有更多的变化。

农村的风景真让我着迷，人们虽然住着小小的房子，但是房前大都会有一个高大的瓜架，上面爬满瓜藤，互相交织在一起，像一张大网，藤上的瓜果挂满枝头，好似别有风趣的装饰小屋。

有的人家还在大门口两旁种上几株美丽的花草，如：凤仙，鸡冠花，大丽菊等等。他们一个个按顺序开放，有着独特的农家风光。屋后的十几枝翠竹，绿叶，青竿，投下一大片阴影，雨后的竹笋成群地探出头来。

鸡是农村人家必不可少的，从他们的房前屋后走过，随处可见三三两两的小鸡在散步，或一只威武的大公鸡，在来回走动，像一名忠实的战士在坚守阵地。

屋后的小河里成群的鸭子，它们有的在欢快地游泳，有的在水里觅食，它们是那样地自由自在，它们仿佛不知道有人来了。

农村人家，吃饭时会把饭桌放在院里，别人来了他们会热亲地打招呼，像一家人一样，非常和谐。

秋天的晚上，纺织娘在瓜架上唱歌，歌声赛过催眠曲，让劳累一天的人们幸福地进入梦乡。农村什么时候的风景都是那么迷人。

他们衣着光鲜，引领着这个时代的潮流，生活在这个社会的上层，他们的生活只能成为自己仰望的对象。他们住在钢筋、混凝土浇筑的高楼大厦里，这里有川流不息的车流，听着新潮的歌曲，他们从不用为自己的衣食住行而担心，享受着这个世界上最美好的东西，每天只要在办公室里呆上几个小时，便会有生存所需的资金，似乎这就是农村人眼中的城市人。面对城市人，农村人的心中有了自卑感，或许，有了新的想法，总有一天，自己也要变成城市人……

同志们：

中央决定，今年在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员“两学一做”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动学习教育、从严治党从“关键少数”向全体党员拓展，从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。做好新常态下的国土资源管理工作，必须要把这项重要的政治任务抓紧抓好、抓出成效。下面，我讲三点意见：

一、为什么要开展“两学一做”学习教育

(一)“两学一做”学习教育，是推动从严治党向基层延伸的重要举措。以前开展的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，主要对象是关键少数，也就是领导干部。“两学一做”学习教育就是要把学习教育、从严治党向基层延伸，不仅仅局限于领导干部等关键少数，更要把范围扩大到全体党员，党员是我们党肌体的细胞，细胞健康，党的肌体就健康。“两学一做”学习教育的开展，就是要引导党员干部自觉运用党章和党规党纪规范自己的言行、运用党的理论创新成果武装头脑。根本目的是坚持问题导向，进一步解决党员干部在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，始终保持党的先进性和纯洁性，使党的细胞更加充满活力。

(二)“两学一做”学习教育，是强化基层党组织建设的有效途径。基层党组织处在国土资源管理的第一线，担负着为地方经济社会发展提供国土资源保障的重大责任。习总书记在贵州考察时指出：“党的工作最坚实的力量支撑在基层，必须把抓基层打基础作为长远之计和固本之策，要重点加强基层党组织建设，全面提高基层党组织凝聚力和战斗力”。开展“两学一做”学习教育的根本目的就是筑牢堡垒、强基固本，激励基层党组织和广大党员干事创业、开拓进取，真正使基层党组织的堡垒作用发挥得更大、更强、更优，不断推动国土事业健康发展。我在几次会议上说，今年我将适时抽查几个基层支部，检查一下基层党组织负责人党建主体责任履行情况，支部的学习、工作和活动开展情况，希望各基层支部负责人高度重视，以“两学一做”学习教育为契机，切实把支部工作做细做实做好，打牢基础、建强堡垒，创建优秀基层党组织。

(三)“两学一做”学习教育，是提升党性修养的现实需要。总体来看，通过去年的全员培训，国土系统党员干部的能力素质和党性修养有了不同程度的提高，抓学习、争一流、讲奉献的氛围正在形成，绝大数同志的工作正在适应新常态。中央关于“两学一做”学习教育方案中指出的党员意识淡化、理想信念模糊、党员精神不振、党员道德行为不端等问题，在我们国土系统党员干部身上还不同程度存在，也不容忽视。一是党员意识淡化。主要表现在有的党员政治纪律和政治规矩意识不强，不按时完成党组织安排的任务、选择性工作等现象仍然存在;二是理想信念模糊。主要表现在有的党员对自己从事的国土工作缺乏信心，理想信念不够坚定，精神上“缺钙”，甚至得了软骨病。去年全系统25名党员干部受到党政纪处理就充分说明了这一点，理想信念出现了问题，就会偏离正确的方向，就会走上错误的道路;三是党员精神不振。主要表现在有的党员工作态度消极懈怠、敷衍了事，对承担的工作主动思考少、被动应付多，不作为、慢作为，不会为、不善为，逃避责任、缺乏担当，有些工作多次安排部署、多次督查督办、迟迟未见结果，党员干部先锋模范作用发挥不够，示范引领不够;四是党员修养还需提高。主要表现在有的党员工作境界不高、奉献精神不强。学习党章、学习系列讲话、做合格党员，目的就是让广大党员坚持问题导向，对照党章、党纪党规的要求整改自身存在问题，做到在学习上求真知，行动上有标尺。全系统基层党组织要把党章党规和系列讲话作为党性教育的必修课，引导广大党员学深悟透，融会贯通，做到学而信、学而用、学而行，做一名合格党员。

二、开展“两学一做”学习教育的重点是什么

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，核心在改，目的是要取得效果，我们一定要牢牢抓住学、做、改三个重点。

(一)“两学一做”，基础在学。学习既然是“两学一做”的基础和前提，那么我们必须要弄清楚学习的内容。一要学党章党规，做合格党员。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。党章对党的性质、宗旨、指导思想、奋斗纲领和重大方针政策作出了明确规定，对党员权力和义务、党的制度和各级党组织的行为、党的纪律作出了明确规范，是我们每一名党员的行动指南。学习党章，就是要逐条逐句通读党章、精研领会重点规定，思想上行动上始终与党组织保持高度一致。熟记《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》等党纪党规，守住为人、做事的基准和底线。全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记8项党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，增强党员意识，坚定理想信念，忠诚于党、忠诚于国土事业，用党章和党纪党规约束自己的一言一行，指导我们的工作实践。二要学系列讲话，提升“六种能力”。习总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，也是广大党员、干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。党的十八大以来，习总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面，发表了一系列重要讲话(可以用“一二三四五”来概括，即一个中国梦(实现中华民族伟大复兴的中国梦)、两个一百年(在中国共产党成立100年时全面建成小康社会、在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家)、三大发展战略(一带一路建设、京津冀协同发展、长江经济带建设)、四个全面战略布局(全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党)、五大发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享))，对土地管理特别是耕地保护工作提出了一系列新思想、新论断、新要求，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。去年以来，习总书记先后两次就耕地保护等工作作出重要批示，去年正月初一，总书记在关于延安耕地占补平衡的报告上批示：“要实行最严格的耕地保护制度，像保护大熊猫一样保护耕地。要采取更有力的措施，加强对耕地占补平衡的监管，坚决防止耕地占补平衡中出现的补充耕地数量不到位、补充质量不到位的问题，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地的现象”。去年5月26日，习总书记对补充耕地再次作出重要指示：“耕地是我国最为宝贵的自然资源。要实行最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡，规范有序推进农村土地流转，像保护大熊猫一样保护耕地。”今年中央1号文件围绕耕地保护、耕地占补平衡、高标准农田建设、土地整治、土地产权制度改革等工作，对进一步学习贯彻落实好习总书记系列讲话精神作出了全面部署。国土系统党员干部学习系列讲话，就是要通过学习总书记系列重要讲话的原著原文，领悟原理，把思想和行动统一到习总书记系列重要讲话精神和中省决策部署上来，补足“精神之钙”和“谋事之需”，提升党员干部讲政治、守规矩，懂全局、管本行，抓重点、破难题，抓落实、求实效，讲担当、善作为，崇廉洁、拒腐蚀的能力。

(二)“两学一做”，关键在做。只有按照一分安排，九分行动的行为方式，只有严格标准、选好载体、注重实效，学用结合、学以致用，才能成为一名合格的党员。一要严格标准。做合格党员的标准是明确的，就是“4讲4有”，即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。所有党员干部一定要结合自身实际，认真查找存在的问题和差距，对照标准补短板，高标准要求自己，努力做一名合格的党员。二要选好载体。开展“两学一做”学习教育的载体很重要，好的载体能够促进活动的深入开展，取得良好的效果。全市国土系统开展“两学一做”的载体是“五学习五践行五创建”，市局也印发了《开展“五学习五践行五创建”活动的通知》，这次又印发了《“两学一做”学习教育方案》，各单位都要按照“两学一做”学习教育、“能力建设年”要求和市局的安排部署，在做好规定动作的基础上，结合各单位工作职责和实际，突出特色确定好载体，推进学习教育深入开展，提高党员干部的能力素质和党性修养。三要注重实效。开展“两学一做”，目的是要取得实效。“两学一做”不是一次活动，而是要正常化、长态化。各单位不能开几次会议、发几个文件、写几篇体会就完事了，不能搞形式主义，要在真学真做上努力。学要带着问题学，不仅是学党章、学系列讲话，还有我们安排的“五学习五践行五创建”中的学习国土法规政策、学习运用经济知识、学习先进典型事迹、学习优秀传统文化四个方面的学习，都要学懂悟透、学有所获、学以致用，不能一知半解。1月22日在工作会上我专门强调过这个问题。要针对问题改，就是要用党章规定和党员标准从严要求自己，及时改正不符合党员标准的行为，时刻牢记什么该做、什么不能做，始终保持先进性，处处发挥表率作用，只有这样才能达到学习教育的目的。

在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。

“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。

“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。

清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。

清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。

[农村清明节的习俗作文1300字

我总觉得城市的生活不如农村充满乐趣，城市的孩子没有农村的孩子有那么丰富的童年。农村生活中，总能有很多变化多彩的趣事，虽然没有玩具，却有一串串真诚的笑容；虽然没有电脑，却有辛勤劳动的人民。

每个暑假的时候，我都要回老家和爷爷奶奶生活一段时间，七八月份的时候，天气很热，农村却还是忙着为玉米的成长施肥除草。每次回去，我都会跟着爷爷奶奶学习种地，除草，撒化肥的技巧。

伴着丰收的希望，物品和他们一起参加辛勤的劳作，身体上流着汗，心里却充满了喜悦和兴奋。

我最喜欢的事情就是帮着爷爷奶奶给玉米施肥。因为我掌握了施肥的技巧。首先，看风向，确定完风向之后，把化肥就抛洒到空中，往下一直弄下去，就方便又快捷。

其实我还很喜欢忙收季节，也就是收麦子的时候，每到这个时候，我就会很开心，因为麦子是很“可恶”的，害的我“半死不活”。天气太热了，我看见麦子就像看见敌人一样，把镰刀一挥，两只手上带着手套，因为麦子上有很多小小的“针”。扎到皮肤里会非常的疼。因此就会出现六月天带手套的奇怪现象。

有时候，和家人一直要劳动到晚上八点多才能吃晚饭，家家户户都开了灯，大家都在吃完饭后为第二天的干活准备馒头，水之类的东西，这样就会有充足的体力来丰收粮食啦！

其实，和大多数孩子一样，我也是很好懂的，经历也很旺盛，在帮助家人农收农忙的间隙，我还会骑着自行车给家人送饭送水，看着他们开心的样子，我很有成就感。

这就是我的乐趣，还好吧，哪天你有机会了，也可以和我一起走进大自然，走进农村，去品味一下城里孩子很难体会的乐趣。

我喜欢农村，更喜欢农村美丽的风光。

春天，万物复苏，田野里，小草都争先恐后地探出头来，尖尖的，嫩绿嫩绿的。油菜花在绿色的海洋中凸出一片金黄，就像在绿纸上画出一幅美丽的图画，给大地增添了一份灿烂的光彩。

夏天，小麦成熟了，大片大片的金黄色覆盖着绿色的原野，一阵微风吹过，麦浪滚滚。收割机也忙起来了。你瞧，它像一个巨人，张开他那巨大的双臂，将小麦揽入怀中，轰隆隆，轰隆隆，它把干净饱满的麦子送给了辛勤劳动了一年的农民伯伯。他们舒心地笑了。

秋天，玉米、红薯、高粱都成熟了。农民伯伯把丰收的喜悦刻在脸上，溶在心里。大车小车一车车一趟趟，满载着丰收的果实，响亮的笑声划破长空，回荡在故乡的上空。秸秆下藏着许多的蛐蛐，你用脚一扫，它们就会惊得四处蹦散。

冬天，雪花纷纷扬扬地洒落下来，像仙女散花，放眼望去，大地变成了银白色，屋顶上白皑皑的像盖上了一条白白的大棉被，树枝上也挂满了雪，像一根根亮晶晶的银条条。瑞雪兆丰年啊！许多小朋友在旷野里打雪仗，他们给冬天的农村增添了一份生机。

我的家乡有许多特产名吃，大锅盔、热豆腐……

我喜欢农村美丽的风光！更喜欢那人与自然的风景画。

秋天来啦!每个农民都开始忙碌起来，忙着收获，忙着播种，忙的不亦乐乎。上个周日，我和妈妈到农村去，体验一下农村生活。

我们来到了大姨家，她正在掰玉米那!我和妈妈也学着一个一个的掰。看上去容易做起来难，要费好大的力气才能掰下来那!光漏掉的就有七八个。

大姨夫在砍玉米秸。我又跟着他学，拿起斧头”啪、啪、啪“的砍起来。这个还算可以，砍好啦一刀下去ok;砍不好五六刀还砍不倒。有时还砸到自己的腿!

砍完玉米秸，大姨夫和妈妈又开始挖地瓜。挖地瓜要非常小心，免得把地瓜弄得粉身碎骨。我不小心用力挖了一下，一块白色的”石头“出现在我眼前。地瓜被我砸成两半了!

姥姥眼快，一下看到了一片棉花地，让妈妈带我去看看。”就像给大地盖上了一场雪白的被子呀!“我拿着班里同学造的句子，指着棉花地说，”应该是给大地穿上了带着白色斑点的绿衣裳!“

妈妈又看到了旁边的一座的小山，我们又去爬。过了小土山，又闯过石头山……终于来到了山顶。妈妈在哪里看见了她家乡的一个湖，我猜妈妈现在回忆起了她的家乡、她的童年。

开始下山了，道路是那么坎坷，我们好不容易来到了一只黄牛的身边，它大口大口地吃草，一点也不理我们。又走了几步，来到了两只羊的身边，一只趴在地上，一动也不动;一直到处乱跑，像一个活泼的孩子。

回到了大姨家，已经是下午了，大姨还要把玉米的皮掰下来，我们还要帮忙。开始的时候玉米的”屁股“很难掰下来，只好请妈妈帮忙。后来妈妈教我了一个方法，能很轻松掰下来。掰完时，已经是黄昏了，我和妈妈才急匆匆的回家。

干活需要技巧，掌握了技巧还要用功夫，大家要节约这些来之不易的东西呀!农村生活是非常辛苦的，但我喜欢!

暑假，爸爸妈妈带我回到老家，我一下车便给了外公外婆一个大熊抱，外公摸着我的头，宠溺的说：“咱家涵宝贝可算舍得回来喽！”我调皮地朝外公吐了吐舌头，这和谐的欢迎式，表示我日盼夜盼的农村生活正式拉开了帷幕。

要说农村生活有什么特别之处，最大的特点就分别在一天的“早、中、晚”亮相。

清晨，太阳公公伸着懒腰，悄悄探出了脑袋，天空泛起了几片曙光。我还窝在被窝里做着美梦，突然，“咯咯咯——”一声嘹亮的鸡鸣将我彻底从睡梦中拉醒，我朦胧睁眼，嘟囔了声：“唉，真是比闹钟还有用的鸡叫呐！”看，农村早晨的特点便是这“天然闹钟”公鸡鸣。

中午大概是一天最热的时候，太阳光直射到脸上，可这个时候却偏是孩子们最喜欢的时候，东桥西桥到处覆满活力，一个个乡村小汉子，在阳光的烧灼下玩得倒也痛快，尽管被晒的黑呦呦的，热的满头大汗，可他们的笑容依旧如此灿烂。瞧，农村中午的特点便是这奔跑着的自由。

要说农村什么时候最美，那一定要数傍晚时的农村了。傍晚，农村的天空像大自然的一副大画作，五彩缤纷，十分美丽。太阳的余晖映在空中，不深不浅，恰到好处。村里人吃晚饭吃得早，在这美好黄昏的陪伴下，大家吃完饭，就都摇着芭蕉扇，到桥上乘凉。大人们堆在一起谈天说地，一会儿聊今年的收成，一会儿又聊到了自家的孩子。小孩儿们也都聚在一起，有的玩卡牌，有的玩老鹰捉小鸡，还有些会游泳的男孩儿，干脆脱了上衣跳进河里头比赛游泳，场面好不热闹！喏，农村傍晚的特点，并是着欢声笑语，无忧无虑。

没有闹钟机械的叮铃铃，没有高跟鞋有节奏的噔噔噔，也没有空调到处的呼呼呼，只有湛蓝的天空，快活的鸟鸣，这就是朴素却又快乐的农村生活！

老师们常说“知识改变命运”来教导学生特别是贫努力读书，在我国很多偏远农村，考大学更视为改变命运的捷径，但多年来的事实证明，如今这样的改变很苍白无力。即使努力考上大学，毕业面临的失业，依然贫困的命运很难摆脱。

贵州省最北部的道真仡佬族苗族自治县，南距遵义市区180公里，北至重庆市区160公里。出道真，无论是去遵义还是重庆，100多公里的路程，平均要走5个多小时，因为这100多公里，都是蜿蜒曲折的山路。道真是国家级贫困县，但是在道真，老百姓有一句俗话：就算砸锅卖铁，也要供孩子读书。读书，在道真人看来，是摆脱贫穷的最好通道。

走出大山

43岁的陈朝顺信奉的是“黄金棍下出人才”，他是道真县三江镇云峰村人，对他来说，最遗憾的事情是父亲去世早，他上学只上到初中。陈朝顺拼尽全力支持两个孩子读书。女儿陈诚3年前考上了贵州师范大学，儿子陈果今年考上了沈阳药科大学。

陈朝顺靠当地的传统项目烤烟叶来维持整个家庭的运转，好光景时，一年收入4万元。这4万元要供养母亲，保证家庭支出，支付一个大学生、一个高中生的生活、学习费用，基本是入不敷出。女儿现在已经有2.4万元的助学贷款需要还。

陈朝顺说话干脆，当陈果在8月22日收到老师短信，得知考上沈阳药科大学后，陈朝顺的第一感受就是：“这几年没白上。”

3年前，陈果以570分的高分考到道真中学，期末考试“只考了530分”，陈朝顺在大街上就下手打陈果。陈朝顺太清楚贫穷的滋味了，他希望孩子们能走出大山，希望“他们以后过好一点的生活”，而读书，在陈朝顺看来，是最好的一条路。

从道真县城到陈果家，车程需要1个小时，还有很长一段路没有通公交车，需要步行走山路回家。为了让陈果能专心学习，陈朝顺在县城租了一间房子，陈朝顺的母亲在出租房里照顾陈果的起居，尽管房租占用了很大一部分生活开支。

高三时，为了改善学习环境，陈朝顺又增加租房支出，换了一个条件好些的房子。一年的房租就是5000元。

云峰村书记明跃告诉记者，云峰村的人均年收入只有4500元，属于国家一级一类贫困，但是教育问题，“逢会必谈”。老百姓的共识是：“读书是一条好出路。”

在陈果就读的道真中学，今年的高考中，毕业生文化成绩一本上线324人，二本上线603人，本科上线率为60.24%，600分以上15人。

这个成绩对于当地从事教育的人来说并不意外。道真县教育局一名干部说：“这里的学生都很拼，住校的学生晚上老师都要催着放下书本早休息。”

阻止贫困的代际传递需要更多力量介入

陈朝顺说，如果两个孩子将来想读研究生，他一样支持他们，没有钱就去贷款。为了孩子的学习，他毫不犹豫，无怨无悔。但是，这意味着更大的经济压力，更辛苦的生活。

张平也是今年的应届高中毕业生，虽然考上大连民族大学，但是她不想去上大学，因为妈妈身患癌症，现在还在化疗中。

张平如果去读书，会给家里增添巨大的经济负担，关键是妈妈没有人照护。父亲和哥哥常年在外打工，供养她上学和母亲看病。现实的残酷，母亲的病情、亲人的思念，让她柔弱的肩膀不堪重负。

2015年年初，《人民日报》刊文指出，在中国已经发生了贫困的代际传递，产生了“贫二代”：“贫富差距已具有一定的稳定性，并形成了阶层和代际转移，一些贫者正从暂时贫困走向长期贫困和跨代贫穷。如果不想办法改变这一情况，贫富差距便会趋向稳定化和制度化，成为一种很难改变的社会结构，社会阶层流动通道也将被严重堵塞。”

中国青少年发展基金会委托有关单位开展的一项针对1200名接受过资助的贫困学子的调查显示，受资助学生的家庭经济情况困难，呈现“常态化贫困”趋势。从困难类型上看，父母双方均有收入来源的家庭占61.7%，其中大部分是父母双方务农(46.3%);32.3%的家庭仅靠父母其中一方的职业收入;另有6%的子女，从父母任何一方都得不到经济支持。家庭供养率(家庭人口数与家庭劳动力数比值)高，平均值达到2.85，意味着1个劳动力要供养接近3个家庭人口。而致贫因素上，职位收入低是主要因素，家庭变故位居第二。即使父母双方都有工作，家庭的收入依然处于较低水平，成为一种“常态化贫困”。

在调研中，有学生表示：“不怕苦，不怕累，只怕没机会。”这份调研报告指出：“机会公平是最重要的公平，然而农村贫困家庭大学生最缺乏的恰恰就是机会。他们曾经将希望寄托于教育，然而现实是这条路越走越难，不少专家认为我们的教育体制已逐渐失去了承载阶层流动的职能。”

中国社科院发布的《2013年应届生就业调查报告》显示，从毕业生的城乡来源角度分析，农村家庭的普通本科院校毕业生成为就业最为困难群体，失业率高达30.5%。

农村贫困大学生是“贫二代”中颇引人关注的群体。高失业率意味着大学4年的书本知识并未给他们带来一份体面的工作，意味着他们无颜面对父老乡亲，意味着“贫二代”中本来最有希望依靠知识改变命运的这一部分人，他们的梦想还未出发，在现实面前就已折戟。对受调查的受资助农村贫困家庭大学生而言，很多情况下上大学需要以牺牲父辈的生活为代价，背负着整个家庭甚至家族的期望，压力颇大。尽管如此，不少农村贫困家庭大学生还是通过继续求学加深专业知识的深度和广度，希望改变自己的命运。

因此，相关人士呼吁，需要更多的社会力量介入，阻止贫困的代际传递。

共建社会信心

陈朝顺希望陈果毕业后能够回到离自己不远的地方工作，在他看来，养儿就是要防老。

事实上，在道真县，很多靠读书走出大山的年轻人又回来了。他们大多不会回到贫困的农村，更多的是在县城找一份体面的工作，但内心充满感恩。这种回馈的心态在接受过资助的孩子身上表现尤为突出。

“国酒茅台·国之栋梁”希望工程圆梦行动大型助学公益活动是迄今为止，国内爱心助学活动中捐助金额最大、受资助人数最多、覆盖面最广的公益举措。茅台集团从2012年起，每年捐资1亿元，携手中国青少年发展基金会，帮助农村贫困家庭学子圆梦大学。道真县是茅台集团的对口扶贫县，今年，茅台集团资助该县300名贫困学子圆大学梦。

今年7月，北京大学公共传播与社会发展研究中心和安平公共传播公益基金为该项目作影响力评估报告，报告指出，助学行动已经帮助受资助学生在诸多方面发生改变，贫困的先赋影响已经在受资助学生身上得到有效地消弭，助推他们成功地进入大学，实现“鲤鱼跳龙门”这一关键一跳。受资助学生的信心指数的提升，将会带给学生对于学习、生活以及自己未来的强大动力。

调研的主办方同时发布《受资助贫困大学生社会发展信心指数》白皮书。根据该白皮书，社会发展信心指数，指通过诸多指标的综合测量，指向受资助大学生对自身未来发展以及社会发展的信心。指数能够揭示受资助大学生群体处于的具体生活环境和其对个人、家庭、社会和国家的发展态度和信心。

调研主办方对受资助学生的家庭情况、学业情况、心理健康、社会支持、未来发展、恋爱状况、资助效用、爱心传递等诸多方面进行测量，通过系列的加权和汇总计算，得出90后受资助贫困大学生社会发展信心指数为80.4分。

根据调研，父辈的职业分化、民族差异、生源地区别、学校所在地的不同、在东中西部地区之间的流动方式、年级的增长，都没有在学生的社会发展信心上造成明显分歧;甚至在经济状况稍好与稍差的家庭之间、在完整家庭与不完整家庭之间、在农业户籍和非农业户籍之间，受资助学生均表现出大致相同的对社会发展的正向判断和积极态度。“换言之，在社会信心这个问题上，没有哪一个子群体明显落后”。

调研的组织者认为，一方面，社会整体的快速前行和流动机会的多样化，在普遍意义上给了当代大学生更充分的社会信心;另一方面，对于贫困家庭大学生的社会资助，在相当程度上弥合了由于先赋因素带来的现实生活中的鸿沟，也极大程度地、整体性地提升了受资助学生的社会发展信心水平。

该白皮书指出，提升受资助贫困大学生的社会信心，不仅仅是依靠单一的某个主体，而是需要社会多元主体的共同参与。互联网提供了一个连接的平台，需要通过互联网实现多元主体的协同合作，打破阶层的固化，促进社会的流动，提升社会发展的信心。受资助贫困大学生不仅自身参与协同合作中，还可以带动更多社会主体的参与，促进更多社会资源的倾斜。这不仅能够提升受资助贫困大学生本身的社会信心，更能够提升社会各个阶层的社会发展信心。

6月18日中央召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平总书记发表了重要讲话，深入阐释了群众路线对于党和人民事业的极端重要性，深刻阐明了开展这一教育实践活动的重大意义，为保持党同人民群众的血肉联系指明了实践路径，为实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦注入了强大动力。

群众路线，是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把历史唯物主义的群众观点同辩证唯物主义的认识论有机地统一起来，在长期的革命实践中形成的。毛泽东同志曾经从马克思主义认识论的角度阐述党的群众路线，从根本上阐明了群众路线的务实本质。群众路线是党的根本工作路线，是党领导人民取得革命、建设和改革胜利的重要法宝，是我们党的优良传统。我们党从成立之日起，就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党92年的发展历史，就是一部宣传群众、组织群众、发动群众的历史。始终保持同人民群众的血肉联系，是我们战胜各种困难和风险，不断取得事业成功的根本保证。

作为一名教师党员，当前学习群众路线，就是要结合本职工作，树立正确的教育观、事业观，尊重学生的主体地位，始终站在学生的立场，坚持不懈地做好教育教学工作。坚持群众路线在于人民群众(学生)是我们的衣食父母。马克思主义的群众观认为，人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量;人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者;所以，我们要把学生看作是我们的衣食父母。我们必须始终把学生摆在最重要的位置，以关爱之心来对待学生。坚持群众路线在于学生的利益就是我们的最高利益。百年大计，教育为本。这也是我国的基本国策之一。这几年，随着社会的飞速发展，民生状况大幅改善，但影响学生心理的社会不良因素也越来越多，教育工作的难度越来越大;而且随着高等教育升学率的提高，学生的基本素质也有所降低，这也是不争的事实。但我们绝不能因此而轻视自己作为教师在学生心目中的地位和作用。一定要始终站在以人为本的高度，始终站在学生的角度，重视他们的学习、心理和成长，做好教育教学工作，努力履行教书育人的崇高义务。坚持群众路线在于学生是一切工作的主体。人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的供给者，是一切工作的主体，这是我们党在多年的实践中总结的一条重要经验，也是群众工作路线的一条重要原则，我们必须始终坚持和发扬。毛泽东曾说过，日常工作应经坚持从群众来、到群众中去。教育教学工作也应该切实贯彻这一原则，切切实实为学生做实事、做好事。坚持群众路线，应牢固树立群众利益无小事的理念。群众利益无小事，是毛泽东同志1934年在江西瑞金提出的著名论断，是我们党根本宗旨的集中体现。90多年来，时代在变，环境在变，任务在变，我们党“全心全意为人民服务”的宗旨没有变，“立党为公，执政为民”的方针没有变，密且联系群众的优良作风没有变。

作为一名物理系党支部书记，把解决教师急于解决的问题当成首要任务，用自己的实际行动为大家办实事，使党群干群关系进一步密切。开展群众路线教育实践活动，首先既是一种自我反省，又是一种自我改进，更是一种自我提升。敢于承认工作上的不足，勇于承担应当担负的责任，虚心接受群众的批评，听取他们的意见，改正不足，提升自我。其次是通过倾听群众意见，接受群众监督，解决群众困难。我们也把教研室内部不能解决的问题及时反映给院领导。

在新形势下学习党的群众路线，带着深厚感情做好教育教学工作，就是要进一步深入群众、了解群众、服务群众、奉献群众，进一步密切党同人民群众的血肉联系，从群众中汲取智慧和力量，更好地把党的事业不断推向前进。

寒假生活开始啦！可是，我却显得有些闷闷不乐。为什么呢？原来是表哥要结婚了，婚礼办在农村里，而我又不喜欢这样人山人海的热闹场面，正不满地抱怨着呢！可这也没办法呀，我还是无奈地跟着爸爸妈妈，来到了表哥家。

明天表哥就要结婚了，今天我们则是来帮忙整理的。我们的双脚刚跨入表哥家的门槛，便被屋里富丽堂皇的装饰和壮观华丽的物品震惊了。精致的大门上，贴着一个火红火红的喜字；干净明亮的窗玻璃上，有着一个个精美别致的窗花；宽敞的楼梯上，一条条粉色的轻纱，一个个五彩缤纷的气球，美丽极了。走上楼梯，映入眼帘的是一张张照片，甜蜜又美好。我看着这些，不禁有些感兴趣了。接下来，我就在表哥家帮忙了，把剩下的气球扎好，在墙上装饰好，我的任务就算完成了。

不知不觉中，我们又迎来了新的一天。今天，我显得十分兴奋，我有些迫不及待地想要看看那壮观的场景了。快速地跑上楼梯，我站在阳台上进行观看。过了许久，车队还没有来，我有些累了，可我的好奇心依旧不减，继续站在阳台上。终于，车队来了，领头的车子上，用了许多玫瑰花拼成了一个心形，旁边用粉色的轻纱绑了起来。车门拉开了，表哥走了出来，他穿着笔挺的西装，脸上洋溢着幸福的笑容。紧接着，他又走到另一个车门旁，拉开车门，弯下腰，伸出手，将坐在车内的表嫂抱了出来。表嫂可真漂亮啊！乌黑发亮的头发，弯弯的眉毛，炯炯有神的眼睛，高挺的鼻子，小巧玲珑的嘴巴，身穿一件洁白无瑕的婚纱。我的目光紧跟着他们的身影，一眨也不眨。他们来到新房，接下来就要开始下一个环节了，这可是农村婚礼的重要环节——向新娘子讨喜果。一个小孩子走上前去，手中拿着一个袋子，脆生生地说道：“祝你们新婚快乐，百年好合，早生贵子！”表嫂听了，脸上立马乐开了花，她抓了许多花生和糖往那小孩子的袋子里放，袋子一下就装满了，那个小孩子也心满意足地走了。紧跟在他后面，许多人都拥了上来，熙熙攘攘的人群很快就把整个房间挤满了，那场面十分热闹。接下来，晚饭时间到了，表哥和表嫂要开始敬酒了，只见他们在各自的杯子中装满酒水，起身敬酒。我坐在座位上，看着桌子上的山珍海味，不禁垂涎欲滴。我正津津有味地吃着呢，表哥和表嫂过来敬酒了，一时间，大家都站了起来，大家欢笑着，气氛十分融洽。过了许久，大家都吃好饭了，就坐在位子上互相交谈着。到了晚上九点左右，婚礼才结束，大家都玩得非常开心。

这就是农村的婚礼，虽然十分简单，却让人感到温馨而欢乐。

萤细雨刚过，空气中酝酿着泥土和花香的气息，树枝新吐的绿芽托着阳光下晶莹的露珠，树下一群鸭子摇摇摆摆地从脚边走过，不远处的田埂上黄牛低头哞哞地叫着。天边紫红的云霞衬托着宁静和谐的村庄，淳朴的人们踏着晨曦耕作在田中，披着月辉踱步回家……每每读到文人雅士的诗文时，我的脑海里都会浮现这样的画面。这个地方，叫农村。

古往今来，这里是许多人向往生活的地方：能够匍匐于大自然的胸膛，滑行在绿色的大海，与自由的灵魂相拥。为何那么多文人对这农村情有独钟呢？回顾中国浩瀚的历史长卷，农村与城市共存的格局一直延续至今，二者既互立又互融，相生相息。固然城市里的街亭繁华、热闹风光令人心驰神往，但农村仍以其独蕴的价值和意义扎根于中国人的心底，千百年来不可改变。

如果失去农村，那一颗颗超然的归隐之心将无处安放。有人说：“苦难是诗歌之母”，然而再多的失意与苦难，都需要在与自然的对话中化为心底的安然与精神的释放。在目睹世道险恶，经历官场沉浮后，陶潜选择在田园中细数平淡里的落花流水。在大自然中，登东皋以舒啸，临清流而赋诗，只道归去来兮，自得其乐。有人说陶夫子是以虚张的诗意消解田园的艰辛，躲进田园逃避现实的责任，但我却说，当我们在乱世中见多了沽名钓誉、贪饵吞钩的行径后，他这种将自我寄托山水的淡然是无比难能可贵。正如竹林七贤肆意酣畅，林逋梅妻鹤子一样，是远离尘器的农村让他们得以“委心任去留”。

如果失去农村，何来温暖纯粹的人情滋润心田？“星斗其文，赤子其人”的沈从文先生用朴实的双眼打量世界，留下了《边城》的一抹倩影。无论是翠翠与祖父温暖的亲情，还是她与傩送纯真的爱恋，都如一颗颗晶莹的琉璃透出人心的澄澈，闪烁着明亮而不耀眼的光华。这些遥远的情谊不仅流淌在湘西的农村里，其实它也切实地映照在大部分现代人的身上。每逢除夕，全国十几亿人心中只有一个愿望：回家。从都市的繁忙中抽身，奔赴那魂牵梦绕的小村，在那里，还有等待自己归来的人……农村意味着的从来不是几座小屋，几片田梗那么简单，正因为那里还有亲人，还有割舍不下的思念，它才被赋予了深情的意义。

如果失去农村，儿时的那片乐土将会成为永远无法触碰的梦。城市扩大，高楼大厦拔地而起，像个密闭的牢笼，将人们锁在一片狭小的天地里。所以更多的人变成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的工作机器。谁还会记起儿时曾在墙根下捉过的蟋蟀？谁还会怀念曾光着脚丫踩过的松软的泥土？如果失去了农村，那份在树下听蝉声的悦然，那份在浪花中舞蹈的欣然，那份化天为盖化地为席的安然，都将变成虚无的碎片，我们只能小心翼翼地将它们拾起，并永世收藏。

农村的重要意义，还在于它是文化传承的基地，是祖祖辈辈的根源所在。一代代子孙从这里走出去闯荡，立业后也不忘建设故乡，如同杨柳抚根，条条不忘根本。“鸟飞反故乡兮，孤死必首丘”。连动物都懂得怀念故土，更何况人呢？

时代潮流，浩浩荡荡，无论农村是否真的会消失，农村生活对于我们都会越来越奢侈。我不希望若干年后，世界将上演一切我们在农村“墓碑”前寂寞吊唁的悲剧。没有农村的世界是苍白的，我们应该重拾一份对淳朴、对自然的敬意，在忙碌中秉持一颗返璞之心，回归农村，回归自然，回归根本。

为进一步核准农村贫困人口中因病致贫、因病返贫家庭数及患病人员情况，国家卫生计生委会同国务院扶贫办28日在京启动建档立卡农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”调查工作，并要求调查工作在2016年7月底前全部完成。

国务院扶贫办建档立卡数据显示，截至2013年，因病致贫、因病返贫贫困户有1256万户，占建档立卡贫困户总数的42.4%。在各种致贫原因中，因病致贫在各地区都排在最前面。国家卫生计生委、国务院扶贫办在国务院扶贫办建档立卡农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”数据基础上，通过卫生计生的专业技术力量，在全国28个省(区、市)有建档立卡农村贫困人口的县(市)对因病致贫、因病返贫家庭患病人员情况进行调查，核实核准患病家庭、人员和病种，建立农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”管理数据库，为实施健康扶贫工程提供基础数据和决策依据。

国家卫生计生委副主任王培安强调，新时期，党中央、国务院将实施健康扶贫工程列入打赢脱贫攻坚战的重要行动，是打赢脱贫攻坚战、实现农村贫困人口脱贫的重大举措。开展建档立卡贫困人口因病致贫、因病返贫情况调查是实施健康扶贫工程的必然要求，是落实健康扶贫各项政策措施的前提和基础。要求各省(区、市)要进一步增强责任感、使命感、紧迫感，将思想和行动统一到党中央、国务院关于健康扶贫工作的决策部署上来，将因病致贫、因病返贫调查工作摆上重要议事日程，加强组织领导、加大工作力度，确保圆满完成调查任务，为全面实施健康扶贫工程打好基础。国务院扶贫办副主任郑文凯要求各级扶贫部门协同卫生计生部门做好调查工作，摸清因病致贫、因病返贫家庭情况，采取一地一策、一户一档、一人一卡的措施，精确到户、精准到人，让每个贫困人口享有基本的医疗保障，有效防止因病致贫、因病返贫发生。

拓展阅读：开展精准扶贫工作的重要意义

(1)精准扶贫体现了深刻的民生内涵

习近平总书记强调，对困难群众，要格外关注、格外关爱、格外关心，三个“格外”字字千钧，寓意深刻。党员干部要深入践行“三严三实”，主动与困难群众“结穷亲”，把群众当作自己的亲人和朋友，想困难群众之所想、急困难群众之所急，忧困难群众之所忧，把全部精力投入到精准扶贫工作中来，做到扶贫精准到人、精准到户，达到“应保尽保、应帮尽帮、破除穷根”的目的和效果，让困难群众的基本生活真正得到保障，感受到社会主义大家庭的温暖和关怀。

(2)精准扶贫体现了社会主义本质要求

小平同志在南方谈话中指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。当今社会，因病因残致贫返贫，因缺技术、劳力和资金致贫返贫……必须牢固树立“看真贫、扶真贫、真扶贫”的理念。国家制定了统一的扶贫对象识别办法，按照县为单位、规模控制、分级负责、精准识别、动态管理原则，全国扶贫系统用一年时间，完成了对全国所有贫困村、贫困户进行准确识别并逐一建档立卡，建立了全国扶贫信息网络系统，使得扶持对象一目了然。中金网

不仅如此，精准扶贫要求扶贫措施与贫困识别结果相衔接，深入分析致贫原因，逐村逐户制定帮扶措施，集中力量予以扶持，确保在规定时间内达到稳定脱贫目标。不仅实现了扶持对象查询追踪的“可视化”、具体化，而且实现了帮扶措施和帮扶效果检查考评的明确化、具体化，真正实现了工作对象的“真扶贫”。同时精准施策，花大力气解决贫困人口增收难、行路难、住房难、饮水难、用电难、上学难等系列民生难题，让贫困人口不愁吃、不愁穿，能够平等享受基本医疗、基本养老、教育、住房和康复等服务，早日走出贫困深渊，实现共同富裕，才能体现出社会主义制度的优越性。

(3)精准扶贫是全面建成小康社会的根本需要

党的十八大以来，党中央、国务院把扶贫工作提高到了前所未有的高度。习近平总书记在提出“科学扶贫、精准扶贫”新要求的同时，强调指出，“全面建成小康社会，最艰巨、最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。”“‘三农’工作是重中之重，革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区在‘三农’工作中要把扶贫开发作为重中之重。”

2014年国务院做出决定，将每年的10月17日设立为全国扶贫日。2014年12月，在中央经济工作会议上，习近平提出了“扶贫工作事关全局，全党必须高度重视”的新论断。今年1月19日，他在云南考察时强调，“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作，是最艰巨的任务。”这一系列论断，为各级党委、政府带领广大人民群众全面建成小康提供了根本遵循，明确了目标和方向，同时意味着全面建成小康社会与实施精准扶贫有着必然的联系，前提是必须通过扶贫消除了贫困，才能实现人民群众的小康梦。

作为一个在都市中生活了很长时间的孩子，我很不适应在农村的生活。在小时候，农村就意味着泥泞的土路，阴湿的毛坯房，木板搭成的床铺…近十年没回过老家，这次趁着放假，我回到了阔别已久的农村。

透过车窗，看到路边标识乡村的指示牌，我暗自叹了口气：从这开始，就算是回到了老家吧。回想起以前农村那荒凉的景象，我微闭了眼睛。过了许久，车身一阵轻微的晃动，我睁开眼睛，已经到村中的小道了。回头看看，一条笔直的马路在身后延伸，怪不得刚才走的那么平稳。回想起新闻中的那些惠农政策，嘴角不由得向上扬了扬。或许，农村也在这几年发生了变化呢。

在村里开了半天，车终于停在一扇门旁，爷爷奶奶早已等在门前。下了车，几声脆生生的“爷爷”“奶奶”叫过，我就跟着长辈进了院子。刚才在村里时，我看见家家户户都盖着砖房，而以前的那些毛坯房拆的拆，换的换，仅剩的几幢也孤单的立在村尾，和那些农田合为一幅苍茫的景象。站在屋内，仰视着雪白的屋顶，回看那大屏幕的电视机和放在门口的电热器，内心一阵喜悦，农村的生活真的好起来了。

在老家变化的感召下，我房前屋后的转了几圈。床换成了和城市一样的，电视也添了几台，厨房里的灶台虽然还在使用，但已经使用天然气灶。站在院子里，除了来往的拖拉机声，我真的以为是在城市里呢。

日上竿头，一缕缕炊烟从烟囱中升起，整个村庄显出一派祥和的景象。开饭了，我边吃边随口问爷爷：“新闻上说的那个家电下乡您见过没？”爷爷做出一副吃惊的样子：“啥叫见过没，家里这两台电视就是家电下乡时买的，不是便宜嘛，看看质量挺好，就多买了一台。还有门口那个摩托车也是家电下乡时买的，比县上买的便宜不少。”吃完饭，爷爷招呼着哥哥婶婶去屋顶收玉米。这种活儿，我长这么大从没干过，抢着跑上屋顶。用布袋扫了好久，我问：“这一屋顶的都是咱家的？”一个表弟接过话：“那当然，俺家的在马路边铺着呢。”我不禁好奇，这么多玉米得多少人种啊！能卖不少钱吧。婶婶说：“你哥几个去打工，我们几个女的就种种田，又不交税，再加上补贴，够本的，赚个过日子的钱没问题。”看着婶婶们那带着笑意的脸，我不禁有了些许安慰：也许，这就是农民妇女的朴实吧。

不到八点天就黑的不见五指了，满天夺目的星辰绚丽灿烂，表哥指着卧在板凳上的猫说：“认得不，小时候挠你的猫，都这么老了。”我不禁打了个寒战，几年过去了，这只猫给我留下的阴影久久不能除去。表哥笑了：“还怕啊，县里有疫苗时我带着猫打两次了，绝对没事。咱县里随时都有疫苗，现在很齐全的。”我笑了，是啊，连疫苗都配备齐了，这农村还是我记忆中的农村吗？

这趟农村之行虽然短暂，但带给我了太多的惊喜，没有了艰苦的归程，没有了简陋的住房，这农村越发的像城市了，而农民也在向城市人过渡。这次农村之行的最大感受就是新农村、新农民。

全国政协委员 杨玉成

38年前,作为一名少年学子,我走出了封闭落后的太行山区,走进了繁华都市的一所农业大学求学。那时候,亲身感受到的城乡巨大差距敲击着我的心灵,我时刻提醒自己要学好专业,以便将来能为农村发展做些事情。

30多年来,我当过高校教师,培育了一批批农牧业技术人才,也取得了一系列有关农业的科研成果;我担任过地级市政府负责人,为推进农村农业发展尽心尽力;转到政协工作后,所关注的重点依然是如何加快农村发展步伐。

城乡协调发展,才是实现全面小康的必由之路。而实现城乡协调发展,最关键的是补齐农村发展的“短腿”,把更多力量用在农村建设上。

近几年,我针对农村扶贫问题,深入调研思考,通过提案、在报刊发表文章,积极建言献策。去年9月,全国政协围绕“集中连片特困地区精准扶贫”主题召开双周协商座谈会,我应邀出席,并作了《燕山—太行山片区扶贫应“抱团发展”》的发言,其中一些建议被该片区多个地方政府纳入扶贫开发规划。

前不久,我到太行深山区调研。一位乡党委书记反映,农民外出务工经商日益增多,全乡38个行政村中,常住人口500人以上的只有1个,不足200人的16个,100人以下的8个,最少的一个村仅有5人留守。他说:“几年的新农村建设下来,路通了、水通了、电通了、通讯信号通了,却是青山绿水伴着‘老兵残将’。谈发展,人力都成了大问题。乡里只能一边加强基础设施建设,改善环境,一边抓招商引资及吸引外出的人力人才回乡创业。”

不得不看到,这种困境并非个例,在许多欠发达地区的农村普遍存在。落实协调发展的理念,推动农村迈开发展大步,要抓住病根综合施治。进一步加强政策支持,把美丽乡村建设与推进城镇化政策紧密结合。各级政府还应研究出台鼓励、吸引城市工商资本向农村、农业流动的政策,研究支持农村外出人才回乡创业兴业的措施办法。比如,对大学生、退役军人、外出务工人员回乡创业,给予资金、信贷、技术、能源、税收等扶持和优惠。

今年全国两会将开启“十三五”新征程。相信协调发展的理念,将为农村腾飞插上翅膀,使全面小康的步子迈得更实、更好。

润如酥的小雨，点绿了小草，叩醒了春花。抬眼望去，不经意间，那柳树上竞已爆出了数点鹅黄。哦，又是柳笛声声的季节了。我不由得想起了童年的柳笛，想起了我可爱的家乡……

家乡的春天是那么美丽：红的花，绿的草，还有那小鸟清脆的啼叫，而最让我们孩子兴奋的却是那一声声悠悠的柳笛。鹅黄初绽的三月的，正是做柳笛的好季节。胆大的男孩子，麻利地爬上树，折下嫩嫩的柳条，将柳条捏柔，那嫩嫩的柳皮便脱离了白白的枝骨，然后将其割成几寸长的小段。再将柳皮一头放进嘴里，轻轻咬扁，再用牙齿细细地理薄。他们嘻嘻笑着含在唇边，轻轻一吹，便“嘤嘤”地响起来。我们小女孩家往往要说尽了好话，喊了许多个“好哥哥”，才能求得一支柳笛。哼，有什么了不起的。嘴里说着，心里便想到了赵大伯的。

大伯独自一个人，特别喜欢我们这些孩子。“大伯，你给我做支笛吧？”吧！“好。”他总是那么乐呵呵地做成一支又一支。做好了，就我们吹给他听，然后笑着抚摸着我们的头说：“好孩子，吹得真好听。”于是，我们便会大声吹着向其他男孩子们炫耀，自然又重归于好。当每人手中都有了一支柳笛后，闹剧便达到了高潮。我们常常会聚到村头那棵最大的柳树边。有的爬到树上，有的靠在树身上，有的坐在柳树下，摇头晃脑，各吹各调，乍看起来不亚于交响团在演奏世界名曲。

那清脆的笛声，像孩子们稚嫩的童音，虽高高低低，却清新悦耳：那淳朴的笛声，虽无春燕柔似流水的婉转，却流溢着悠然的余韵。大人们不时停下手中的活，笑着望我们一眼。大姑娘、小伙子看着我们指指点点，大声欢笑。老人们静静地听着，脸上挂着慈祥的笑，好像又忆起了温馨的岁月。最高兴的是我们，一个个憋足了劲，似乎要用最美的笛音来吹出心中的欢欣与快乐……春风轻拂过我的面颊，我的思绪从家乡收回，而那思绪已染上了浓浓的乡情。精心做一支柳笛，轻轻吹响。呵，我愿化作这笛音中一个绿色的音符，飞回家乡，融进春天……

春：春季；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。小编精心为你整理了描写农村春天的词语，希望对你有所借鉴作用哟。

1、初春：春季开头的时节。如：“初春之风仍有凉意。”

2、春季：一年的第一季，我国习惯指立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。

3、春令：春季。如：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

4、春天：春季。如：“明媚的春天，万物充满了生机。”

5、季春：指春季的末一个月。

6、开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。如：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

7、孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

8、暮春：晚春。如“暮春三月”。

9、晚春：春之末。

10、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

11、阳春：泛指春天而言。如：“阳春三月好风光。”

12、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

13、早春：初春。如“早春二月”。

14、余春：犹暮春，晚春。

15、残春：余春。

16、酣春：春色正盛。如“劳劳胡燕怨酣春”。

17、熙春：和煦的春天。

18、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

19、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。如：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

20、春光明媚：春天的景色鲜明可爱。如：“春光明媚，百花争艳。”

21、春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。如：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

22、春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。如：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

23、春意盎然：春天的气氛浓厚。如：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

24、满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。如：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

25、大地回春：冬去春来。如：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

26、东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。如：“东风送暖，春回大地。”

27、雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。如：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

28、春播：春季播种。也作“春种”

29、春耕：春季的耕种。如“春耕时节”。也作“春事”。

30、春联：春节用的对联。

31、同义还有：春帖桃符春条（方言）

32、春汛：春天的潮汛。

33、同义还有：桃汛桃花汛桃花水

34、春游：春日郊游。

35、游春踏春踏青探春寻春双柑斗酒

36、春风：开春后吹的风。如“春风解绿江南树”。

37、和风：春天的温和的风。一般只用于指温和的风，含有宜人的情味。如“和风拂拂”；“和风吹拂，杨柳依依”。

38、惠风：和风。书面语。如：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”

39、柔风：春风。如“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”

40、东风：春风。如“孟春之月，东风解冻。”

41、杨柳风：春风。如“吹面不寒杨柳风”。

42、春光：春天的景色。如“大好春光”。

43、春景春色（春色迷人）

44、韶光：美丽的春光。如，“韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚”。也比喻美好的青年时代。

45、韶晖：明媚的景色。如，“织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖”。韶华：美好的时光，常指春光。如，“迎得韶华入中禁，和风次第遍神州”

46、韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。

47、春雷：春天打的雷。如“春雷一声惊天地”，“春雷催耕”。

48、同义还有“蛰雷”

49、春意：春天的气象。如“树梢发青，已显春意”。

50、与春意关联的词：春意盎然春意正浓春意阑珊春事阑珊

51、[注]春意另有“春心”之义。

52、春雨：开春下的雨。如“春雨绵绵”。

53、杏花雨：春雨。如：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

54、春天使人想到绿草：

55、春草：春天的草。如：“春草初露；大地已经泛青了。”

56、芳草：香而鲜的草。如：“春回大地，芳草天涯。”

57、绿草：绿色的草。如：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

58、嫩草：初生而柔弱的草。如：“嫩草油油，充满生机。”

59、浅草：长得不深的草。

60、青草：绿色的草。

61、小草：指生长得小的草。如：“刚下过春雨，小草怯生生地探出头来。”

62、野草：野生的草，野草的生命力极其旺盛。“野火烧不尽，春风吹又生”。

今天，我和妈妈去参加“环保小达人”亲子DIY中的旧伞改造活动。我们先准备了一把旧的伞柄坏掉的奥利奥赠品雨伞，和一个针线盒。

小倩阿姨先问了雨伞有什么作用，小朋友们踊跃回答。接着问我们废旧的雨伞有什么作用，从图片看，旧雨伞的支架，还能做成晾衣架呢。小倩阿姨说，今天我们需要用雨伞的面，来做一个环保布袋，请小朋友和妈妈先小心地把雨伞面拆下来，然后在选择两个相临的三角形剪下来，妈妈顾着帮我拍照，没有帮助我，小倩阿姨看到了，帮我把雨伞面固定好，这样我就剪得平整些了。

剪好后，两个三角形对折，把伞顶的那个小三角形平整的剪掉，就变成一个梯形。然后拿出针线，把梯形的底边和旁边的那条边，慢慢地一针一针地仔细缝好。接着又拿红色的彩带做了蝴蝶结，妈妈帮我缝了几针，蝴蝶结就被牢牢地固定住了。我又按照小倩阿姨的指示，把它对折，在最上面的地方剪了一个方方的口子，这样就方便用手提了。

今天我学会了用针线缝布袋，虽然有点丑，还不小心扎了一下，还好没流血，但是我体会到了那句诗“临行密密缝”的真正含义，要想缝得又细又密，还真不容易呢。

这个暑假，我妈妈带我去农村体验生活。

农村没有繁华城市的喧嚣，有的是一种独特的自在与悠闲。清晨，一声声清脆的鸡鸣鸟叫将你从美梦中唤醒，伸伸懒腰，向窗外望去，窗外的小鸟在枝头欢快的跳跃、啼鸣，令人神清气爽。

上午，人们纷纷去田间地头干活，或拨草，或种菜。那些牲畜也开始悠闲自得地漫步。成群的小鸭在小河里游泳，小鸡在草丛里吃虫子，母鸡在鸡窝里下蛋，过不了多久，就能听见母鸡“咯哒咯哒”的报喜声。小鹅们在路上嘎嘎地叫着，好像在说：给我点吃的！

趁着天气还不热，我和哥哥便去池塘里摸鱼。池塘并不大，水也不深，但有很多脏泥，我们只好脱掉鞋子，两只脚站在脏泥用两双手摸呀摸，虽然摸到几条鱼，但我俩也都成了泥人！

下午天快黑时，又是我们孩子们疯玩的时间，我们呼朋引伴地去草丛中捉蝈蝈，然后放入事先弄好的盒子里；渴了便去别人的瓜棚“摘西瓜”、“摘黄瓜”，甘甜解渴，比可乐好喝，比面包好吃。

到了晚上，人们三五成群集积在最凉快的地方，望明月，谈笑风生。

农村生活真有趣，我喜欢！