高考语文作文素材积累 人物事例素材精选（通用20篇）

见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的“官司”。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了!

1、书写工整，拿到卷面分，更拿到印象分;

2、标题鲜明，不仅要扣题，更要不“土气”;

3、开篇和结尾可以根据时间状况选择先打草稿，争取简练精彩，展示扣题和文采。(不仅改卷老师印象好，更能降低偏离主题的风险);

4、文章分段比例安排好。(小编有一句：每段不要超5行，开头结尾2行半，整篇文章5、6段);

5、材料鲜活，这需要平时高质量的积累和阅读;

6、锤炼语言，要有几句精炼的有内涵的语句升华主题，增加文章的思想深度。(这需要大量的积累，和一定思辨能力)

7、时间分配要合理，要有时间观念，要留出充裕作文时间进行充足的思考。(最好确保至少几分钟的审题时间)，同时也要注意时间安排，把握节奏。

8、注意不要写错别字，按往年标准是1字1分(不重复)，扣满5分!有时间的同学要进行检查。

9、一定要满足字数条件，不足者按往年标准，是每50字1分扣的!

实在想不出来时间又紧迫的，要智取：“无病呻吟”法、”翻来覆去“法等等(多发感慨、换个语句说法来阐述同个意思);

时间非常紧迫，无计可施也只能采取下策争取：”铺天盖地法“(多用字符，数行一段)。

风雨同舟，披荆斩棘。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下众志成城，万众一心，采取各种"硬核"措施防止疫情扩散蔓延，以责任和担当筑起了疫情防控堤坝。但随着时间的推移，少数"未感染群众"也准备抱着"试试看""反正街上没人""出去晒晒太阳"的心理去"以身试毒"。如何抵挡"麻痹""侥幸""焦躁"的"心理飞沫"，守住全民战疫阶段"战果"，还需各地政府和党员干部继续压实责任，多措并举，为群众戴好"护心口罩"，直到这场"疫情阻击战"取得最终胜利。

拴紧为民"两端系带"，抵挡"麻痹心理飞沫"。连日来，在各级政府、党员干部和群众的共同努力下，交通管制、居家隔离已成为遏制新型冠状病毒传播蔓延的有效手段。但随着管制和隔离时间的延长，很多群众也没有了武汉"封城"之初的惊慌，慢慢放松了警惕，"反正我没事""有什么可怕的"心理也有所显现。接下来的一段时间，将是疫情防控最关键的"窗口期"，全民提高警惕显得尤为重要。各级党员干部一定要提高政治站位，把中央决策部署要求落实到最末端，把自己与群众的"两端系带"拴紧拴好，"软硬结合"抓好宣传与排查，切实克服麻痹思想，把"反正"心理彻底消除，为打赢疫情防控阻击战做好充分思想准备。

紧压醒民"金属护条"，抵挡"侥幸心理飞沫"。随着季节的变换，春天真真切切踱步而来。居家隔离一段时日，再见春日暖阳，恍若隔世，一些人也开始有了"出去晒晒太阳"的想法。但新型冠状病毒感染的肺炎疫情，从初期"没有证据显示人传人"，到目前指出"可能造成持续的人传人"，甚至可能发生变异。所以，迫切需要各级党员干部时刻保持审慎态度，把疫情看得严重一些、把疫情蔓延的风险估计得大一些，坚持"点面并重"，紧压防控"金属护条"，让"耍大胆""不设防"的"侥幸心理飞沫"无法"入体"。深入动员群众彻底抛弃幻想，把防控措施落实好，真正做到早发现、早报告、早隔离、早诊断、早治疗，严严实实织好全民"防控网"。

拉开困民"中间褶皱"，抵挡"焦虑心理飞沫"。近些天，很多人每天睁开眼的第一件事，就是打开手机，然后浏览铺天盖地的疫情信息。新增多少确诊病人、官方发布的确诊病人行动路线、医疗物资是否充足，每遇"重点"赶紧看看自己是否"入列"，甚至有的人只是平常感冒也不敢出户，怕"被隔离"。加之不能走亲访友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不够用，出门散步都是能免则免，"忐忑不安""看报道就流泪"的焦虑心理也有所见。所以，需要各级政府动员和组织力量，坚持线上与线下咨询相结合、身体健康与心理安定并重、确诊患者与疑似人员心理辅导相结合，做好战疫期大众心理干预工作，把困扰群众心的"中间褶皱"拉开，聚力增强"镇定感"，确保安稳"过关"。

总之，这场疫情防控阻击战是全民之战，党员干部要坚定站在疫情防控第一线，引领群众在疫情应对上不"麻痹"、不"侥幸"、不"焦虑"，出"实招""硬招"防止出现掀开"护心口罩"随处"裸跑"的现象，真正当好群众的"贴心人"和"主心骨"，在这场"疫考"中交出一份让人民群众满意的答卷。2

所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德

爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不会因爱好时髦而改变的。——卢梭

时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。——拿破仑

一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人来说，是没有什么相干的。——莎士比亚

中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。——易中天

超前有风险，落伍遭嘲笑，因此，中国人处理时尚问题，就有两条原则，也是两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下先”。——易中天

一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。——肖伯纳

时髦往往同无知结伴，而无知的时髦则加倍卑俗。——苏联

时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。——霍姆斯

每个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔虔诚地追随时尚。——梭罗

时髦仅仅只会引起流行病。——肖伯纳

时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性。了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。——汪国真

考场速用片段1:忧患意识

每个人，时时刻刻都需要有忧患意识，如果叶诗文不能加强其他泳姿的能力，摆正自己的心态，躺在冠军的功劳簿上，迟早会被对手赶超。

从全国冠军到亚洲冠军，再到现在的世界冠军，叶诗文仅用了两年。什么叫成名要趁早，叶诗文为我们做了最好的诠释。但伤仲永的例子体坛比比皆是，我们有必要为叶诗文的未来提个醒。

考场速用片段2:文化之别

中国人有很多的优良传统，比如在思想上善于见微知著、管中窥豹，应该说，这些都是智慧的象征，但也有弊端，就是容易显得善变、多疑，难以捉摸。而西方的智慧则不那么善变，常常丁是丁，卯是卯，就事论事。所以当质疑出现的时候，西方人针对一件事，我们会认为他针对一堆事：西方人针对一个人，我们却认为他针对一国人。

当然，叶诗文很快被证明了“清白”，这自然是好事。但后来，中国国旗被挂在韩国国旗底下，羽毛球女双组合被取消资格，自行车金牌被改判，仍然引起了“针对中国”的声音。可是正如相声演员总结的：你国旗挂低了，别人还有刮跑的呢(美国);你取消一对，别人还有两对被取消的呢(韩国)……所以，伦敦人真不是故意针对中国——尽管他们真该长点心了。

人物简介：莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。

1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风.

2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”

3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说，饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家，特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。他的不幸，也是他的财富，在于他的孤独。

4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。

5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。

6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”

7、当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。

莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。

我们这个时代到底是什么时代?莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我们今天所处的时代”。 莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本质?对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”

9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”

“反美颜”应用软件问世，将“美丽”“打回原形”。确实，有了它，上社交网站再也不用担心被欺骗。可是，在现实中真正能美若天仙的又有多少呢?用自拍神器美化一下，让自己美一些，自己开心一下，有什么错呢?

自拍神器可以美化人的美貌，爱美之心，人人有之，自然就越来越多人喜欢用自拍神器，用美白、妆容、贴纸的自拍神器，可以打造一个全新的自己。

随着各种自拍神器的横空出世，近日一款“反美颜”应用软件也问世了。正因为自拍神器美化了不少人，同时，也欺骗了不少人。不怀好意的人，用自拍神器在社交网站上，发布自己已经美化的照片，让不少异性的人对自己感兴趣，然后实现自己的目的欺骗他人的金钱，同时，也欺骗他人的时间，感情。这种怀有目的的思想，也让自拍神器失去原有的意义。

然而，不是每个使用自拍神器的人，都是怀有坏主意的。在日常生活中，我与朋友的自拍，只是为了好玩，为了纪念我们的友谊。因此，没有利用自拍神器进行欺骗。自拍神器对于现代的社会人是有很大的意义。我们不能因为有人用自拍神器欺骗人们就否定了她对我们的意义。

自拍神器除了玩美，拍下最美的那刻，纪念还可能。让不少自卑的人削弱他们的自卑感。有自卑症的人，连镜子都害怕照。有时去河边只能向远处看，害怕低头，害怕自己的脸吓到自己。自卑的人，朋友少，会出门的时间更少，当他下载了自拍神器，看到自己的脸跟明星一样美，一样帅，自信心就增强几倍，昂首挺胸，自卑感都少了不少。用自拍神器美化一下，开心一点，又有何妨?网络上各种各样的虚拟东西都可以被别人接受，为何自拍的美图效果却不能够被别人所接受?我们只是为了在生活中找到自信，美图又如何?

在社交网站上，本就应该要用一种理性的态度对待。不过分轻信对方，又如何可以被人有机可乘，自己不小心，不理性，又怎能怪自拍神器欺骗了你呢，说自拍神器欺骗了你的只是把自己的过错怪到自拍神器身上，自己就心安理得。

自拍神器美化的，不仅仅是人，美化的还是生活，是心灵;让生活，让乐趣多一点。

高一的情况下，我有一个十分尤其的语文课老师，她便是余老师。

余老师的身型肥肥的，戴着一副眼镜，双眼小小，存着一头短头发。说余老师尤其，是由于她一直变脸。有一次，余老师摸着自身的秀发，和同学们玩笑：之前，我可有一头飘逸的长发，你们让我操了太猜疑，秀发都泛白了。这时候，她一双小而有灵气的双眼便会释放出仁慈的光辉。有一些同学们听了这句话，开怀大笑起来。余老师看到了，马上板起了脸，用劲睁大她的小双眼，大声说出：敢嘲笑老师?不能笑!同学们勤奋地憋着了欢笑声，装得很聪明。我觉得：老师撕破脸皮跟翻开书一样，越来越飞快。

余老师真喜爱变脸，下课了说笑变脸，授课也变脸。那一次余老师正兴高采烈地讲着，同学们津津乐道地听着。忽然，余老师停了出来，沉着脸，看向最终一排，把无名指放到嘴前，使我们不必出声。大家很纳闷儿，也向后排座凝望，原来是小涛低着脑壳，双手不知在课桌里做什么。

余老师缓缓的来到小涛眼前，脸部外露了怪异的微笑。小涛总算被班里死一般的静寂拉到了课堂教学，他发觉余老师不见了，猛然发觉老师就在他的身边，把物品丢入课桌，不知该怎么办。余老师从课桌里取出一个用纸卡折的小帆船，微笑忽然消失了，皱紧眉梢，板着脸地对小涛说：这并不是美术课!授课走神，到后边站着去!说着就把他拖到后边来到。老师返回演讲台上，一下子又眉飞色舞地讲起课来。放学后，余老师把小纸船归还小涛，慈爱地说：授课可不可以走神，上课认真听讲，纠正就行。小涛用劲地址了点点头。

如果给余老师画漫画，我可不知道给她是什么表情，她的小表情一直让人捉摸不透，一会儿是平易近人的，一会儿是严肃认真的，一会儿板着脸的，一会儿又越来越很慈爱。但无论是哪一种小表情，都包括了余老师对大家的关注和爱惜。

导语：日本数家三上义夫称赞沈括说：“日本的数学家没有一个比得上沈括，沈括这样的人物，在全世界数学史上找不到，唯有中国出了这一个人”。下面是yuwenmi小编为大家整理的古代科学巨星沈括的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人物简介：

沈括(1031—1095)，字存中，浙江钱塘(今杭州市)人。北宋天圣九年，出生于一个下层官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自谓“出自寒门”。 沈括学识渊博，从事研究的领域极其广阔，因此取得的成就也是多方面的，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。他一生著作多达几十种，但是保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。在《梦溪笔谈》一书中。这部以笔记体裁形式写成的科学著作，内容包括农业、水利、天文、数学、物理、化学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等，从自然科学到社会科学，应有尽有。《梦溪笔谈》原有二十六卷，后来增加《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷，总计三十卷。全书分成十七类，共六百零九条，十几万字，是一部内容十分丰富可以说是集前代科学成就之大成的光辉巨著，被誉为"中国科学史上的坐标"。在世界文化史上也有重要的地位。

人物评价：

《宋史·沈括传》说他“博学善文，于天 文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。

日本数家三上义夫称赞沈括说：“日本的数学家没有一个比得上沈括，……沈括这样的人物，在全世界数学史上找不到，唯有中国出了这一个人”。

英国著名科技史家李约瑟也认为沈括是“中国科学史上最奇特的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史上的座标”。

人物轶事：

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，(白居易>)当读到这句诗时，沈括的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

朱彧在《萍洲可谈》的记载，沈括前后有二任妻子，第二任是淮南转张刍之女，张氏骄蛮凶悍，平时常虐待沈括，将胡须连皮带肉扯将下来，儿女们抱头痛哭，跪求张氏息怒;又驱逐元配之子，年年状告其父子。但是张氏去世后，沈括竟郁郁寡欢，过扬子江时，一度跳水寻短，并于隔年去世

人物成就：

沈括治水

沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。早在他青年时期任沭阳县主簿的时候，就主持了治理沭水的工程，组织几万民工，修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁，而且还开垦出良田七千顷，改变了沭阳的面貌，那时他只有24岁。在任宁国县令的时候，他积极倡导并且主持在今安徽芜湖地区修筑规模宏大的坚固的万春圩，开辟出能排能灌、旱涝保收的良田一千二百七十顷，同时还写了《圩田五说》、《万春圩图书》等关于圩田方面的著作。

发现石油

有一次，沈括在书中读到“高奴县有洧水，可燃”这句话，觉得很奇怪，“水”怎么可能燃烧呢?他决定进行实地考察。考察中，沈括发现了一种褐色液体，当地人叫它“石漆”、“石脂”，用它烧火做饭，点灯和取暖。沈括弄清楚这种液体的性质和用途，给它取了一个新名字，叫石油。并动员老百姓推广使用，从而减少砍伐树木。沈括在其著作《梦溪笔记》中写道：“鄜、延境内有石油……颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕甚黑……此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。”沈括发现了石油，并且预言“此物后必大行于世”，是非常难得的。沈括发明的“石油”这个名词便一直沿用到今天。

环保观念

沈括很有环保观念，很早就指出我们不得随便砍伐树木。有一次，沈括在书中读到“高奴县有洧水，可燃”这句话。后来，他特地对书中所讲的内容实地考察。考察中，沈括发现了一种褐色液体，当地人叫它“石漆”，“石脂”，用它烧火做饭，点灯和取暖。沈括给这种液体取了一个新名字，叫石油。这个名字一直被沿用到今天。他当时就想用石油代替松木来作燃料。他说不到必要的时候决不能随意砍伐树木，尤其是古林，更不能破坏!在今看来其观点是绝对正确的，可当时并未得到重视。

胆水炼铜

沈括生于宋明道元年(1031年)的一个官宦家庭，他的父亲沈周当过福建泉州、河南开封、江苏南京、四川成都的知府，使得沈括有机会随父亲走过全国许多地方，见识比限于一地一市的读书人要开阔得多。他读的也是四书五经，但他有与众不同之处，就是每到一地，很关注当地与自然科学相关的新鲜事，用今天的话来说就是很注重劳动人民的创造。在沈括纪念馆里，记者就看到这样一则记载：他随父亲居住在福建泉州时，就听说江西铅山县有一泓泉水不是甜的，而是苦的，当地村民将苦泉放在锅中煎熬，苦泉熬干后就得到了黄灿灿的铜。他对这一传说很感兴趣，于是就不远千里来到铅山县，看到了村民“胆水炼铜”的过程，并在《梦笔溪谈》中记录下来。这是我国有关“胆水炼铜”的最早记载，历史的发展证明他的记载是正确而可靠的。原来在铅山县有几道溪水不是清的，而是呈青绿色，味道是苦的，当地村民称为“胆水”，“胆水”就是亚硫酸铜溶液。村民将“胆水”放在铁锅中煎熬，就生成了“胆凡”。“胆凡”就是亚硫酸铜，亚硫酸铜在铁锅中煎熬，与铁产生了化学反应，就析出了铜。

绘制地图

在长达三十余年的官宦生涯中，沈括很注重考察祖国的山河特点，形成了他的地理学说。他考察了浙江的雁荡山并提出雁荡山的凌空巨石是雨水千百年冲刷的结果，他考察了黄河三角洲并提出三角洲是黄河泥沙堆积而成的，这些见解用今天的眼光来检验也是正确的。他提出广种树木、保护树木以涵养水份的观点，也完全符合当代的保护环境的理念。他还有一大创造，就是用“飞鸟图”绘制了“大宋天下郡守图”，使得北宋的地图越来越精确。在宋代，由于测绘技术的局限，绘制地图用的是“循路步之”法，也就是沿路步行丈量，用步行得出的数据绘制地图，由于道路弯弯曲曲，山川高低错落，用“循路步之”法绘制的地图与实况有很大的误差，图上差之一厘，实地就差之千米。他采用“飞鸟图” 也就是“取鸟飞之数”，用的是飞鸟直达的距离，有点像现在的航空拍摄，使得地图的精确度大为提高。令人没想到的是，他的地理学说与《大宋天下郡守地图》在与辽国的边界谈判中发挥了重要作用，起到了十万士兵都难以达到的威力。

天文成就

沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年(公元1072年)，也就在沈括负责汴河水建设时，沈括还负责领导司天监，在任职期间，他先后罢免了六名不学无术的旧历官，不计出身，破格推荐精通天文历算、出身平民的淮南人卫朴进入司天监，主持修订新历的重要工作。沈括和卫朴治学态度认真，对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满，主张从观测天象入手，以实测结果作为修订历法的根据。为此，沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。

数理化成就

沈括对物理学研究的成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中所记载这方面的见解和成果，涉及力学、光学、磁学、声学等各个领域。特别是他对磁学的研究成就卓著。沈括在《梦溪笔谈》中第一次明确地谈到磁针的偏角问题。在光学方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”(一种在背面能看到正面图案花纹的铜镜)的透光原因也做了一些比较科学的解释，推动了后来对“透光镜”的研究。此外，沈括还剪纸人在琴上做过实验，研究声学上的共振现象。沈括还是最早发现地理南北极与地磁场的N，S极并不重合，所以水平放置的小磁针指向跟地理的正南北方向之间有一个很小的偏角。被称为磁偏角。

医学地理成就

沈括在地学方面也有许多卓越的论断，反映了我国当时地学已经达到了先进水平。他正确论述了华北平原的形成原因：根据河北太行山山崖间有螺蚌壳和卵形砾石的带状分布，推断出这一带是远古时代的海滨，而华北平原是由黄河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所携带的泥沙沉积而形成的。当他察访浙东的时候，观察了雁荡山诸峰的地貌特点，分析了它们的成因，明确地指出这是由于水流侵蚀作用的结果。他还联系西北黄土地区的地貌特点，做了类似的解释。他还观察研究了从地下发掘出来的类似竹笋以及桃核、芦根、松树、鱼蟹等各种各样化石，明确指出它们是古代动物和植物的遗迹，并且根据化石推论了古代的自然环境。这些都表现了沈括可贵的唯物主义思想。在欧洲，直到文艺复兴时期，意大利人达·芬奇对化石的性质开始有所论述，却仍比沈括晚了四百多年。沈括视察河北边防的时候，曾经把所考察的山川、道路和地形，在木板上制成立体地理模型。这个做法很快便被推广到边疆各州。熙宁九年(公元1076年)，沈括奉旨编绘《天下州县图》。他查阅了大量档案文件和图书，经过近二十年的坚持不懈的努力，终于完成了我国制图史上的一部巨作——《守令图》。这是一套大型地图集，共计二十幅，其中有大图一幅，高一丈二尺，宽一丈;小图一幅;各路图十八幅(按当时行政区划，全国分做十八路)。图幅之大，内容之详，都是以前少见的。在制图方法上，沈括提出分率、准望、互融、傍验、高下、方斜、迂直等九法，这和西晋.裴秀著名的制图六体是大体一致的。他还把四面八方细分成二十四个方位，使图的精度有了进一步提高，为我国古代地图学做出了重要贡献。

医药和生物

沈括对医药学和生物学也很精通。他在青年时期就对医学有浓厚兴趣，并且致力于医药研究，搜集了很多验方，治愈过不少危重病人。同时他的药用植物学知识也十分广博，并且能够实际出发，辨别真伪，纠正古书上的错误。他曾经提出“五难”新理论;沈括的医学著作有《沈存中良方》(得称《良方》)等三种。现存的《苏沈良方》是后人把苏轼的医药杂说附入《良方》之内合编而成的，现有多种版本行世。

《梦溪笔谈》及《补笔谈》中，都有涉猎医学，如提及秋石之制备，论及四十四种药物之形态、配伍、药理、制剂、采集、生长环境等。

军事成就

沈括文武双全，不仅在科学上取得了辉煌的成绩，而且为保卫北宋的疆土也做出过重要贡献。北宋时期，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。辽和西夏贵族统治者经常侵扰中原地区，掳掠人口牲畜，给社会经济带来很大破坏。沈括坚定地站在主战派一边，在熙宁七年(公元1074年)担任河北西路察访使和军器监长官期间，他攻读兵书，精心研究城防、阵法、兵车、兵器、战略战术等军事问题，编成《修城法式条约》和《边州阵法》等军事著作，把一些先进的科学技术成功地应用在军事科学上。同时，沈括对弓弩甲胄和刀枪等武器的制造也都作过深入研究，为提高兵器和装备的质量做出了一定贡献。

唯物主义

沈括具有朴素的唯物主义思想和发展变化的观点。他认为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“阳顺阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之所配也。”就是说，自然界事物的变化都是有规律的，而且这些规律是客观存在的，是不依人们的意志为转移的，而且这些规律是客观存在的，是不依人们的意志为转移的。他还认为事物的变化规律有正常变化和异常变化，不能拘泥于固定不变的规则。正是这些比较正确的思想观点，促使他取得了那个时代在科学技术方面达到的高度成就。沈括曾提出已知的知识是有限的，人的认识是无限的观点，对科学的发展产生了很大的影响。

政治上的他

在以立德、立言、立功为“三不朽”的传统中国，产生伟大科学家很难。不过宋代却出现了一位百科全书式的科学家，他是地理学家、物理学家、数学家、化学家、医学家、天文学家，还是水利专家、兵器专家、军事家，写下了科学经典《梦溪笔谈》。他就是现代人熟知的沈括。

我曾经做过一个梦，梦见一个植树人，扛着一颗小树苗，手里提着一根铁锹，“他”的背影在沙漠上，越来越小，直到变成了一个蚂蚁大小的黑点，最后消失不见。

这个梦虽然不一定是真的，但在我的生活中，却真的有一位“植树人”。她就是我的语文老师李老师。

我们的李老师在所有老师当中并不算非常高，还胖胖的。她在我们班上的口头禅就是：“我是个有灵魂的胖子”!事实上，她也确实是一个“有灵魂”的人。

比如有一次，她在给我们上课的时候，讲到了主谓倒装，可能是讲的不够生动，不符合她的气质吧。也可能是下午第一节课同学们有点昏昏欲睡。

她说：“举个例子吧!小王真猥琐，主谓倒装后就变成了猥琐啊，小王”她话还没说完，全班已经笑得前仰后合，那笑声都快把天花板掀翻了，先前的睡意已经抛到九霄云外了。可怜的小王啊，莫名其妙的就变成了李老师的“枪下亡魂”。

李老师不仅会用一些很“神奇”的形容词，她还会用一些网络流行用语。

那一天，李老师走进来上课，讲了一会儿，她便走下讲台开始提问。说来也巧，我做的位置刚好就在李老师这一座大山背后。一眼望过去，我只能看到她黑色的衣服和两条手臂。我使劲抬起头，后脑勺都快陷到脖子里去了，终于看到了她的后脑勺，她还是看不到我。

我把手竖的像旗杆一样，还不停的对她喊：“这里，这里!”

只见她转过身来，幽默地说：“看来隐秘的角落有话说。”

全班又是一阵哄堂大笑，从此以后，隐秘的角落就成为了我们几个坐在角落里的人的代名词。

开学以来，李老师的课丰富多彩，其乐无穷，有关李老师的故事就像树上的叶子一样多了。我相信，以后，旧的叶子不会掉落，新的叶子也会不断长出来。我们一班这颗大树会越来越茂盛。

李老师啊李老师，你就像沙漠里的植树人一样，在我们心中种下一颗又一颗知识的树苗，为我们的茁壮成长保驾护航!

名人的故事往往比平常的事例更具说服力。下面是语文迷为大家整理提供的诚信的名言故事，希望对你有帮助。

一、华盛顿砍树的故事

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。

他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。

当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

二、樊於期三缄其口

秦始皇嬴政的父亲叫嬴异人，年轻的时候在赵国充当人质。当时，赵国有个叫吕不韦的富商，他想利用嬴异人提高自己的地位。为了巴结嬴异人，吕不韦送给嬴异人一个美女做妻子，这个美女就是嬴政的母亲。后来，在吕不韦的帮助下，嬴异人回到秦国，做了秦国的国君，立嬴政为太子，封吕不韦为丞相。

嬴异人死后，嬴政继位当了国君，后来他发现自己并不是嬴异人的亲生儿子，他的生身父亲是吕不韦。按照当时的规定，嬴政不是皇室子孙，不是真龙天子，不但不能继承王位，还要被处死。嬴政为了保住王位，就把所有知道事情真相的人都一一给杀了。最后剩下的是大臣樊於期，樊於期知道嬴政要杀他，就逃到燕国避难，住在朋友荆轲家里。

樊於期深知这个秘密一旦传出去就会引起整个秦国的动乱，不知道要死多少人，于是他决心保守秘密。

后来，嬴政让燕国交出樊於期的人头。樊於期知道了这件事以后，主动找到荆轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“见到秦王后，你告诉他，我没对任何人说过后宫的秘密。”

嬴政要燕国交出樊於期的人头只不过是个借口，他早晚还是要攻打燕国的。为了阻止秦国发动战争，燕太子丹决定以送樊於期人头为名刺杀嬴政，这个任务就交给了荆轲。

荆轲刺杀秦王失败，被嬴政用剑刺穿了胸膛，在临死的时候他对嬴政说：“樊於期让我告诉你，后宫的秘密他没对任何人说过。想不到秦国这样不讲信义的国家，还有樊於期这样舍生守信的人啊。”

秦王非常后悔当初迫害樊於期这样一个正人君子。

换位思考：

虽然秦王对樊於期不义，但樊於期还是做到了从国家利益出发，舍生取义，真是大丈夫。生活中，也许你无意中发现了同学或朋友不为人知的个人隐私，如果说出来，可能会伤害到他人的自尊或情感，你能做到守口如瓶吗?

成长感悟：

常常说，话到口边留三分，很多话说出来可能就是对别人的一种伤害。有时三缄其口，其实也是最好的守诺。

三、 韩信诚实守信的故事

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

四、范仲淹教牧童的故事

其实教育并不只存在学堂之中，生活中许多不经意的瞬间都会成为人们传道授教的机会。范仲淹在一次游览山水的时候，遇到了一群好学的牧童，范仲淹借机给他们上了一课，牧童们也努力争取到了一次可以学习的机会。

一天，范仲淹和他的好友滕子京游观天柱山。清晨，范仲淹见东方已露出鱼肚色，便独自一人出门去了。顺着弯曲大路，一路观赏，山清水秀，绿草如茵，他看得好不入迷。

此时，范仲淹见一群牧童围着一个扎着朝天辫的小牧童一声不吭，不知在干些什么。他走上前去，只见这个扎着小辫的牧童手拿牛鞭，在地下一笔一划地写着。仔细一看，原来这群牧童正在听小辫子讲课。鞭杆作笔，大地当纸，在地下写个“刁”字。写好以后，还十分神气地说：“你们知道这个字怎么念吗?这个字念‘刀’，砍柴的刀……”，小辫子还没说完，就听身后有人说：“不对，你教错了。”小辫子一惊，转身一看，呆住了。

原来站在他们身后的是个穿着十分讲究，气魄非凡的官人。牧童都呆呆地不敢作声，范仲淹笑了，上前拍拍小辫子的肩膀，和蔼地说：“你教错了。”

小辫子见这官人满面慈祥，这才胆大了点，辩解说：“昨天在学堂门外，我见先生就是这么写得，先生说是‘刀’字。”

范仲淹说道：“笔画你没看清，就是错了那么一点。”

小辫子急问：“哪一点?”范仲淹走上前去，说：“我写给你们看。”边说边将小辫子的牛鞭拿过来，在地下写着，还一边解释道：“一个是一撇，一个是一提。”

小辫子不服气地说：“这两个字不都像‘刀’字吗?”范仲淹继续耐心地解释说：“看来像，仔细看就不像，关键就在这一笔，一个上，一个下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字。”小辫子口里念着说：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀!”

范仲淹说：“不是差不多，而是差很多啊!别看‘刀’、‘刁’二字相似，音也相似，但刁比刀厉害得多，弄不好，还要杀头的。”

牧童们听了，十分惊奇：“这么厉害，还要杀头?”

范仲淹说，不信，我说段故事给你们听听：

过去山上有座破庙，庙里只有一位年轻的尼姑。这尼姑苦钻学问，长得又美，十分惹人喜爱。就是一点，不守清规戒律，喜欢结交朋友。一天，他遇到一个很有学问的穷秀才，马上就与他成了朋友。于是穷秀才就邀请尼姑到他家作客，两人非常要好。后来，这个尼姑就经常跑到穷秀才家去串门。日久天长，你来我往，朝夕与共，情同手足。有时候谈出兴致来，竟忘了吃饭，睡觉，连五更天都不知道。他们的行为很快就被传出去，人们纷纷议论。不久，传到财主吕员外的耳朵里，他以为这样的事情有伤风化，进县衙就把小尼姑和穷秀才告了。这一状果然就告中了，衙役立刻把小尼姑压倒大堂上审问，小尼姑好像没事一样，冷笑不语。这下县太爷气极了，命人抬上刑具。正要施刑，小尼姑赶忙说：‘不必动刑，小人招供。’衙役立刻递过纸笔，只见小尼姑提笔写道：‘刀刁相像，瓜爪难分，戊戍胸中一点，斋齐足下分明。’小尼姑写好之后放在地上。差役忙吧供词呈上。县太爷一看供词，又大量了一下尼姑，怒容顿减，点头说：‘原来如此!’。便走下堂来，朝小尼姑上下一看，接着禽兽扶起小尼姑，并向小尼姑施一大礼，送出衙门。”

说道这里，范仲淹问牧童们：“你们想想，这是怎么回事啊?”

牧童们都听迷了，你看我，我看你，不知道怎么回事。

范仲淹说：“县太爷是有学问的人，看了招供，才知道小尼姑学问很深。所以，才下堂朝小尼姑反复大量，知道自己差点把案子断错了，只好向小尼姑赔礼，放回庙里。”

牧童们齐问：“错在哪里呢?”

范仲淹说：“小尼姑不是说：‘斋齐组下分明吗?足就是脚啊。”

“脚?”牧童们还是不解。

“对，就是脚。”范仲淹接着说：“原来这个尼姑是个大脚，本身却是男子。他为了逃避包办婚姻，住进破庙，研读经书。他和秀才是在一起研究学问，所以往来密切。这个县太爷十分爱才，问明情况之后，还常去向他们请教，从此，他们三人成为了好友。你们看相形字中仅一点点区别，就有这样大的不同，一定不能写错，念错，一个人作学问就讲‘认真’二字。”

小辫子听到这里，扑通朝范仲淹跪下，恳求他说：“先生，你就做我们的先生，教我们认字吧。”牧童全都朝范仲淹跪下，异口同声地说：“好先生，求求你，你就教我们认字吧。”

范仲淹被这样勤奋好学的牧童们所感动，恨不得将满肚子的学问都教给他们，只是在此不能久住。正在犹豫不知如何回答的时候，滕子京找他来了，范仲淹把此事简要地向滕子京说了。滕子京一直就有创办学校，开启民智的想法，也很喜欢这些好学的牧童们，便一口答应下来，兴办学堂。

就这样，滕子京花钱在山上盖了座“范仲淹书堂”，牧童从此有了先生，也有了书堂，白天放牧，晚上识字。他们时时不忘范仲淹给他们讲的故事，认认真真，格外用功，其中一些人后来还成为了国家的栋梁。

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

武汉市金银潭医院院长张定宇是个具有“多重人格”的抗“疫”勇士，新冠疫情爆发以来，人们耳闻目睹了他的许多事迹，其中让人难以忘怀的是他率领的传染病专科医院最早集中收治新冠肺炎患者，最早在医院建立起隔离专区，最早送检支气管肺泡灌洗液，最早打响全民阻击病魔战“疫”。他用“五重人格”，即院长、医生、党员、丈夫和病人的力量在奋力书写着抗击疫情的大爱故事。

作为一名院长，他表现出超常的沉着和果断坚毅，全院上下无不感到——“不管遇到什么困难，只要有他在心里就踏实。”在那段时间里，他带领全院600多名医护人员紧张有序的推进着这场“战疫”，不间断地接打着电话，又不间断地发出一道道指令，没有白昼，夜以继日，收治多少人，重症多少人，出院多少人他都要搞得一清二楚、不漏点滴。作为一名医生，他表现出特有的冷静和仁心大义，他从没忘记过当初立下的誓言“献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德。”

他对病人细致入微，一段时间里，他从一个病区，到一栋楼,再到三栋楼，对重症患者逐个把脉治疗，忙碌的身影高速运转，从去年12月29日起就没踏实休息过......作为一名党员，他表现出使命的担当和严于律己。一度的人手紧缺迫使一名党员管理三个病区，从首批患者入院，没有迟疑、没有退缩，只因“命运相托，健康所系。”

作为一名丈夫，在抗“疫”战斗正紧张的时刻得知夫人感染病毒后心痛不已，但由于工作抽不开身，三天后，他才到十多公里外的另一家医院去探视心爱的妻子，只待了半个小时，他又回到了自己的工作岗位，他曾很内疚地对记者说：“我也许是个好医生，但不是个好丈夫!”

作为一名病人，他表现出乐观的态度和惊人的毅力，之前谁也不知道他本身是一名绝症患者，两年前就被确认为罕见的渐冻症，他的臀大肌已经开始萎缩，日常步行下楼都需要搀扶，大战来临，他反而精神抖擞，他说“渐冻的生命也要发光，有限的时间必须珍惜!”

一场突如其来的疫情，仿佛给这个世界按下了暂停键，疫情"封"住了人们的正常生活，但却"封"不住中国人奋斗的脚步。生活停摆，但奋斗不息，党旗是号角，检徽在闪亮，我们用责任守护正义，以担当诠释使命。致敬奋战在抗疫前线的英雄，致敬每一位为希望奋斗的人!

1、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。

2、心中有梦，才能看到远方。心中有路，才能走得踏实。

3、谁不是一边受伤，一边学会坚强。

4、彩虹的七色是由勤劳的赤、谦虚的橙、刻苦的绿、诚实的黄、认真的青、俭朴的蓝和团结的紫组成的，让我们拥有这七色元素，为祖国画一道绚丽的彩虹！

5、成功从不会放弃任何人，只有你放弃成功罢了。

6、我们不怕不懂，就怕装懂；不怕不足，就怕满足。

7、没有松柏恒，难得雪中青。

8、失败，是成功蝉蜕下的虚壳；成功，是失败破裂后的彩蝶。

9、江河有流尽之时，毅力无倒塌之日。

10、成功不是回首，不是寄望，而是把握现在。

11、彩虹，在大雨后出现；腊梅，在风雪中吐蕊；雄鹰，在险峰上空盘旋；人，在困境中弥坚。

12、成功之处并不在于别人对自己的看法，而在于自己的努力。就算没有人为你鼓掌，至少我还能够自己欣赏自己。13、没有道路直接通向成功，必须用自己的辛勤与汗水来凝结这条漫长的道路。

14、人要像梅花一样,只要凌寒傲霜,积极向上,才能开出美丽而芳香的花。

15、做人，最重要就是即要了解昨天的“我”，又要认识今天的“我”，更要追求明天的“我”。

16、种子最后是果实；努力最后是成功；放弃最后是失败。

17、学习之心不可无懒惰之心不可有。

18、烈火试真金，逆境试强者，珍惜眼前时，再创更高峰！

19、大海是由一滴滴水组成的，高山是由一块块泥土合砌成的，而人的智慧是由一点点的努力积累成的。

20、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。

21、智慧只是天才的配料，勤奋才是天才的本身。

22、拼，困难向我们低头；再拼，成功向我们招手。

23、黑暗吞噬不了光明的心灵，困难阻挡不了坚毅的人生。

24、山河在，不愁草木不生；壮志在，不愁事业不成！

25、世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人！

26、贤从智中取，智从学中求。

27、立下人生志向，活出人生精彩；铺好今天沙石，走出明天大道。

28、人生便是一只风筝，只有努力向上飞的那只，才能成为天之骄子。

29、一粒灰尘，改变不了大海的明净；一颗石子，阻挡不了江河的前进；一丝乌云，遮挡不了太阳的光辉；一次灾难，破坏不了勇者的励志。

30、学习就是一条荆棘从生的路，你只有用刻苦做武器，勤奋做盾牌，才能走得出去。

31、我坚信，失败后的第一个黎明，就是争取胜利的新开始。

32、没有翻不过的高山，没有走不出的沙漠，更没有超越不了的自我。

33、失败，是因为你在距成功一步之遥的时候停住了脚步。

34、生活可以是甜的，也可以是苦的，但绝不是无味的，我可能成功，也可能失败，但我决不气馁。

35、人生是一条铺满荆棘的路，汗水是一把披荆折棘的剑。

36、没有理想的人，就如一张白纸，寻找理想的人，就如一道彩虹。

37、善于把握生命的每一个瞬间，才能感受人生的每一个精彩。

38、昨天的辉煌已过去，今天的辉煌要争取，明天的辉煌需努力。

39、坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

40、一个人没目标，前途尽费；一个人没理想，碌碌终生。

41.青春赋予我们勇气，青春赋予我们理想，青春赋予我们激情，让我们拥抱青春，在青春的喜悦中策马奔腾。

42.一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来。

43.其实失败是一团没经处理的陶泥，只要它敢于在灼热的窑中翻滚，出窑后，便是一件可居一指的陶瓷。

44.青春是用来浪费用来做梦用来努力的，你应该用这样的时光做你想做的事情，变成你想变成的人，哪怕这很难，哪怕会失败。因为不管怎么样，我都不想要遗憾，因为我不想老了之后回想起来，没有一个回忆起来能让我嘴角上扬的青春。比起失败，我更害怕遗憾。

45.也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。

46.青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。

47.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

48.人生没有彩排，每天都是直播。阳光，源自你内心的清澈。

49.不要急着说你别无选择，也许、在下个路口你就会遇见希望。

50.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

51.青春，是一封没有递出去的情书，是一地空空如也的酒瓶，是一段为了梦想奋不顾身的岁月，更是敢跟整个世界叫板的勇气。

52.请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

53.我曾剪下自己的一段青春，用来奋不顾身地朝着一个目标狂奔，那勇敢的模样，任何时候想起来都觉得漂亮。像夏日里热烈的太阳，像原野里自由的风。我永远深信，有些东西，冬天从你身边带走了，春天还会还给你。

54.所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

55.离开不是为了分别，而是为了以最美的姿态再度重遇。

56.回首，留不住岁月。凝眸，牵不住时光。于是，我们淡然微笑，释然。

57.最美好的状态就是，看过了世界的黑暗与痛苦，却依然相信它的单纯与美好。希望那时候，我们都变成了更好的自己。没有早一步，也没有晚一步的，就在那时候，遇到你。

58.成长的过程总是要经历几次坎坷、遇见几个人，然后看清世事的。宽容是海纳百川的大度与包容，是一种人生的智慧与豁达。宽容的人能得到人们的尊重与关心，会受到朋友的信任和拥护。宽容是一种素质、一种情操、一种美德。它像一支火把，照亮了前进的方向，引领我们走向成功的殿堂。

59.什么是成长？那是你内心的一个尺度。你能够感觉到你的成长，你内心知道你会成长为什么样子，就好像一颗树籽，无需指导，也会成长为一颗挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子。

60.曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能够放下执著。

61.有时候想想，最大的悲哀莫过于长大。从此以后，笑不再纯粹，哭也不再彻底。

62.逆境使人成熟，绝境使人醒悟；麦穗越成熟越懂得弯腰，人越动的弯腰才会越成熟，不要把别人对自己的放弃，变成了自己对自己的放弃，人生的日子都是约过越少，剩下的日子都是越来越重要，所谓的顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

63.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。

64.即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。

65. 希望自己是一棵树，守静，向光，安然，敏感的神经末梢，触着流云和微风，窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥，很踏实。还有，每一天都在隐秘成长。

66.成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。

67.在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

68.成长就是：渐渐温柔、克制、朴素、不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。

69.学会与自己的伤痛和平共处，这就是成长的意义。

70.从外打破是食物，从内打破是生命；人生，从外打破是压力，从内打破是成长。

71.当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习，当你的能力还驾驭不了你的目标时，那就应该沉下心来历练。当你对未来迷茫时，请停下来认准目标！梦想，不是浮云，而是沉淀和积累！只有拼出来的美丽没有等出来的辉煌！机会永远是留给最具有行动力的人！

72.这世界上还有很多人跟你一样向着梦想努力着，虽然孤独却也不会放弃。他们也许不被理解，甚至不被期待，但他们从没怀疑过自己。我不知道一个人要坚持自己的梦想不放手，需要多少努力才足够。但我知道一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。我从不听乱世的耳语，只看想要的风景。

73.保护好你的梦想，等到它开花结果的那天，它会让你俯视所有曾经看低你的人。

74.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。——苏格拉底

75.这个世界至少有两个东西你不能嘲笑，一个是出身，一个是梦想。当一个人小心翼翼地和你分享他的梦想的时候，事实上，他对你完全没有防备。梦想无所谓大小，高贵或卑微。所有的梦想都像暗夜中的星光，桃之夭夭，灿烂的不可一世。

76.当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。

77.原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却.过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心，这样，当十几年以后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。——席慕容

78.梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。

79.人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。——保罗·柯艾略《朝圣》

80.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。—— 林语堂

81.我坚信，人应该有力量，揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

82.如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。————世界著名摇滚音乐家约翰·列侬

83.承受，继续承受。生命的重量是压在肩头的种种过往和经历。生命的意义，是在你快要趴下的时候咬牙抗住。生命的精彩，是你负重前行，最终到达你梦里曾经到过的地方。

84.人若能自信地向着他的梦想行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得意想不到的成功的。不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你想象那样好和那样坏。大地的表面是柔软的，人走过之后会留下足迹，同样的是，心灵的行程也留下了足迹。——梭罗《瓦尔登湖》

85.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 ——托尔斯泰

86.不要放弃你的梦想。当梦想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——马克。吐温

87.在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了现在。

88.驾驭命运的舵就是奋斗。我们不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，也不停止一日努力。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予

89.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。—— 路遥《平凡的世界》

90.永远不要让其他人占据你的想象，告诉你什么可能什么不可能，你应该怎么想，或你应该成为什么样的人，或其他任何事。你的想象就是一片丰田沃土，播种上你选择的种子，就能够迎来丰收。你就是你，明天要成为想成为的自己。—— 韦恩·戴尔《正能量修成手册》

91.你嘴上所说的人生，就是你的人生。所以，我们一定要说积极向上的话，并且逐渐把说过的话变成现实。—— 佐藤富雄

92.人生最大的遗憾不是拥有无法实现的梦想，而是没有尝试著去实现它。——朱德庸

93.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂

94.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

95.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

96.事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很

“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活，让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说，和去年谈“得失”相比，今年的话题更平稳、难度适中。

高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年，青年是关键历史节点的责任担当，如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段，到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题，今年的高考作文题既不故弄玄虚，也不给考生增加难度，命题者的目的就是把作文引向生活，让学生说真话，学会反思，学会做人。

作为浙江省自主高考命题的最后一年，今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为，意料之外，又情理之中，与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定，而是一种引发，所以学生很难写跑题。”

试题有较大的写作空间，提供了多种立意角度，也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义，从部分到整体、从形式到内涵，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查，给予他们充分的思辨和表达空间，体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.丈夫贵兼济，岂独善一身。 ——白居易

2.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

3.人民的愉快就是我的报酬。 ——居里夫人

4.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦

5.如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明?西比利亚克

6.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

——巴尔扎克

7.我是世界的公民，应为人类而生。 ——诺贝尔

8.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔

9.人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫

10.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 ——泰戈尔

11.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

事例类

﹡军人风采﹡

共产党员

李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

[点拨] 李国安的事迹体现出一个军人的无私奉献精神，同时透出对祖国的强烈热爱之情。

[适用话题]所以这个素材适用于“奉献”“祖国”“热爱”“卫士”等话题。

﹡科学之光﹡

两弹元勋

邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，15次在现场领导核试验，掌握了大量的第一手材料。他虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回国。

1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。党和国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。

他21岁便在学生运动中担任北大教职工联合会主席;26岁在美国成为“娃娃博士”;取得学位后第九天便毅然回国，进入中国科学院。

1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，创造出世界上研制氢弹的最快速度。

临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”

[点拨] 邓稼先为祖国奉献了自己的智慧与生命，他这种无私忘我的精神，在历史上立下丰碑。

[适用话题]素材可运用“奉献”“科学”“热爱”之类的话题。

﹡学子热情﹡

用青春奉献世园 用热情书写美景

2006年五月沈阳迎来了举世瞩目的2006中国沈阳世界园艺博览会。就在这举世瞩目的庄严盛会开幕的时刻，来自沈阳各大高校的莘莘学子对团市委、市青年志愿者协会组织的“青春世园、志愿沈阳”青年志愿者宣传服务世园会活动投入了极大的热情并倾注了全部的心力，他们用真挚的服务和温和的言语成为了世园会一道靓丽的风景线。

[点拨]有了这些充满热情与活力的莘莘学子，世园会更添靓丽，他们此举不计报酬，只为家乡无私奉献。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”等话题。

﹡历史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘範逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”

文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

[点拨]文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费;在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正义之歌。

[适用话题]素材适用于“热爱”“奉献”“国家”等话题。

﹡科学家风采﹡

勇于献身的科学家

鲍尔?海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。

这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。

[点拨] 鲍尔?海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的?

[适用话题]素材适用于“生命”“奉献”“热爱”等话题。

二、运用指导

1.巧用素材：

“奉献”是一种自我牺牲，是一种道德上极为崇高的境界。我们的社会需要人们在某些时刻、某些场合做出奉献。或许在某些时候，我们自己也会被期待着选择牺牲，做出奉献。自我牺牲的内在性质，使奉献行为显得愈发可贵，也愈发值得提倡。

在文章立意与选材时，我们表达“奉献”的主题应侧重于强调：不顾自身利益，不求回报等，上面的素材包含古今中外的各种鲜活的人物事例，在写作“奉献”一类话题时，可根据自己的立意来灵活运用。

2.话题适用：

可以适用于“阳光”“奉献”“爱”“热爱”“感动”“付出与回报”(2006年日照市中考作文题)等话题。

3.真题展示：

(A)因为奉献，所以世界上少了无家可归的人;因为奉献，所以沙漠中多了绿阴;因为奉献，所以许多人在病痛中被解救出来……

请以“奉献”为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

(B)请以“奉献着是快乐的”为题作文

三、运用示例

1.标题示例：

《投大地一片绿阴》《说“爱”》《生活因“奉献”而精彩》《马路上的“卫士”》《守卫家园》《奉献者最快乐》《用爱拨响生命之弦》

2、优秀语段示例:

①你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。

②在中国历史上，有无数志士仁人为了社会、国家、民族的利益，鞠躬尽瘁，舍生忘死，在史书上留下了不朽的篇章。三国时诸葛亮为国家鞠躬尽瘁，死而后已，清代林则徐在流放伊犁的途中，写下了“苟利国家年死以，岂因祸福避趋之”的不朽诗句，都是奉献精神的典型体现。正是无数代人的奉献精神，才使中华民族得以屹立于世界民族之林。

2014高考作文素材点拨及运用思路汇总

③ “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师，工作到深夜、节假日不休息、为了工作不惜牺牲家庭、耽误自己的的青春、带病坚持工作，南京年仅24岁的女教师杨慧香消玉殒，突然永远地倒在了讲台上就是最好的例证。尤其是在抗击非典这一场没有硝烟的战争中，不少个人、企业慷慨解囊，奉献爱心;可亲可敬的白衣天使，他们争上“前线”，用自己的生命保卫患者的健康，同病毒做斗争，他们没有闪耀的光环，没有诱人的报酬，没有高额的回报，是什么力量使他们把一切奉献给了他们忠诚的事业呢?什么样的思想决定什么样的行动。他们的思想达到了一种境界――让更多的人平安，让祖国平安。

3.例作赏析：

让奉献之树常青

周 阳

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。

【点评】

文章首先由对社会现象的评论，紧扣主题引出自己的鲜明观点，然后通过摆事实与讲道理来对观点进行论证。所有论据皆紧紧围绕论点展开，具有很强的说服力。构思缜密，结构完整，篇末点题，画龙点睛。

—— 苏霍姆林斯基

12.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 ——爱因斯坦

13.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫?托尔斯泰

14.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

15.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫

16.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

17.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海

18.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

19.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基

20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠

21.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金

22.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿?托尔斯泰

(二)妙语集锦

23.我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳洒播到了四方，我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。爱会带给你无限温暖，也会带给你快乐和健康。爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最美好的语言，爱是正大无私的奉献。

——《爱的奉献》歌词

24. 这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

——《爱的奉献》歌词

25.中国军人，头顶边关月，情系天下安。当兵走四方，时刻听召唤，爱心献给那千万家，真情捧在百姓前。祖国的利益重如山，为民甘洒血和汗血和汗，军人的价值在哪里，无怨无悔做奉献。头顶边关月，情系天下安，当兵走四方，时刻听召唤，炮火硝烟中逞英豪，抢险救灾挑重担。

——《爱国奉献》歌词

2014高考作文素材点拨及运用思路汇总

26. 无私奉献，就是把国家和人民利益放在首位，全心全意地为满足社会需要而贡献自己的

一切。这是奉献精神的最高层次。它以对人民、国家和社会主义的无限忠诚、以“全心全意

为人民服务”的高尚思想道德、以“毫不利己、专门利人”的精神境界，为社会、为国家、

为他人“鞠躬尽瘁、死而后已”。在1998年的抗洪抢险和今年的抗击非典斗争中，都涌现出

了许多英雄模范，他们所表现出的精神，使我们对无私奉献有了更深刻的理解。

——中国伦理学会会长罗国杰这样理解“无私奉献”的含义。

我心中的英雄并不像别人心中那么伟大，那么的机智。而外公却只不过是如此的平凡简单的一个人，但是他却是我心中的英雄。

小时候我很喜欢在外公的菜园里玩耍，外公浇菜时我便在旁边帮它把杂草拔掉，或者在旁边跑来跑去的捉蜻蜓，外公总是说：“小女孩就要有一个小女孩的样子，不要像小男孩子一样让人不省心又调皮。”我点点头便停了下来，走到外公身旁小声的问：“那外公是喜欢男孩子还是女孩子呢?外公笑着答道：“我还是喜欢女孩子，因为……“因为什么呀?”外公没有回答我，而是拿着我的小手走回家，当夕阳亲吻着西山时。地平线之上，那两个影子渐渐的消失了。

晚上，外公坐在小板凳上，拿起泥土还有些……做陶器——壶。弄得全身上下都有泥土，看起来就像你泥人，我便情不自禁的去碰了一下他的脸，想把他脸上的泥土弄下来，可是被外公一巴掌打得缩回手来，外公说泥土太脏，而且你还小，不适合你做，等你长大了我亲手教你，我“哦”了一声。

过了一小会儿，一个不起眼的泥土在外公的手里都能变成一把把精美的紫陶壶，从这一刻开始我觉得外公真的很了不起。

但是就在那一刻，就像世界安静了一样，一切都终止了，早上妈妈接了一个电话，拉着我撒腿就跑，打了出租车回到外公家，我在路上问妈妈你什么事情这么急，妈妈哭着说：“你外公恐怕不行了。”顿时天就像五雷轰顶一样，我伤心的一句话也说不出来，来到外公家我急忙跑到外公的房间之间，外公在床上躺着，我走到床边他小声对我说：“小雅，当年我还欠你一个回答，你说我为什么喜欢小女孩子啊?而不是小男孩，当时我没有告诉你，那是因为你还不懂小女孩心细、善良、温文尔雅、乖巧懂事，外公希望你也可以如此。”说到这，外公就闭上了眼睛!

我听了伤心极了，忍着泪跑了出去，没有人来管我，我跑到菜园里，那里全都是我儿时与外公的回忆啊，只可惜回忆虽在，但人已经不在了。

晚上回到家我倒在床上就哭，平时爸妈都说我铁石心肠，不管遇到什么事情都不会哭，可是他们错了，他们不知道：就算是一个再铁石心肠的人，总会有那么一个人，他的举动他的一句话会让自己哭的那么伤心，那么的绝望。

哭着哭着就睡着了，醒来了继续哭，反复的这样。把自己弄得精疲力竭，真是应了一句话：我怕黑却喜欢上了夜，我怕血却总是把自己弄得遍体鳞伤。

我忽然明白，原来我一直回首的东西离我不远，只是和我隔了一道玻璃，我可以看到那时的一切，但是我却触摸不到，而他们也无法穿越的玻璃，因为那个玻璃叫——时光。

谨以此文送给我心中的英雄——外公。

每当和家人坐一起，谈起自己小时候的趣事，都会情不自禁地哈哈大笑：那么爱哭爱闹爱做糗事的人真的是我吗?欢喜过后，看到镜子中的自己，又不由地陷入了忧伤。如今的我，已不再会如小时候那样，也再回不去了。那么大步向前走的我，我怕不够成熟。

时光总是一去不复返，它像一个调皮捣蛋的孩子，从我们的不经意之间流过，我们想抓也抓不住，它举着坚硬的时光之锤，以时光的力量，敲毁我们坚固的友谊，敲毁我们在一起的快乐时光，经历过分分合合，悲欢离合的我，如今面对更深一步的选择，我怕不够成熟。

现在的我们，有谁可以说他是够成熟的了?是的，我们不能说，也没有资格去说。从幼稚走向成熟，我们一定经历了不少，失去了很多也得到了许多。在人生的旅途当中，我们不仅要学会欣赏沿途的美丽风景，更要注意脚下的磕磕绊绊，我们跌倒过，能在失败中重新站起来，继续向前，但在人生的岔口处，面临重重选择，我怕不够成熟。

挫折，我们经历过。在挫折面前，我们是否有足够的信心去战胜，我们是否相信“失败乃成功之母”，我们是否有越挫越勇的心态，我们是否有坚定不稳的信念，这些都是我们取胜的关键所在。分离，我们都经历过，和朋友分离我们是否能保住一份坚定的友谊，和亲人分离我们能否走出悲伤，把他们埋在心里。背叛和信任，我们都经历过，或许是一件小事，背叛却能让我们伤心欲约，而信任总会给我们更大的信心和勇气。经历过这些的我们，还要去面对更深的挑战，我怕不够成熟。

我们攀在到达成熟的山顶的路途中，当然这一路不仅仅只有失败与痛苦。更有在无形中教会了我们很多的外来的力量，帮助了我们。因为这些风风雨雨，让我有了心的温暖。如果不是信任，无法给我继续的动力;如果不是微笑，无法带来真诚相对，成熟就真的只是在我们的无形之中一点点地成长。

刚刚迈入成熟之路的我们，要面临的会比现在更多，我怕我们经历不了那么多的磨难，我怕我们会因为一点点的小挫折，小磨难就累得无法提起头来，或许有的人会认为此很有趣，那当真正面对的时候，又会是怎样的状况，不管怎么我们都要继续，成熟正在累积……

我怕不够成熟，面对不可预知的未来，现在我明白了，是成熟给了我们未来，我不需要害怕。

泰戈尔——生命的伟大歌者

诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如天真烂漫的天使的脸，看着他，就能知道一切事物的意义，就能感到和平，感到安慰，并且知道真理和爱。

泰戈尔，他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼得成正果的契机，悲悯也是泰戈尔不辞艰苦的缘由。

他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他博大的温柔的灵魂永远是人类记忆里的一次灵绩;他无边的想像和辽阔的同情使我们想起惠特曼;他博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰;他坚韧的意志与艺术的天才使我们忆起雕刻摩西像的米开朗基罗;他的诙谐与智慧使我们想像当年的苏格拉底与老聃;他人格的和谐与优美使我们想念暮年的歌德;他慈祥的纯爱的抚摩，他为人道不厌的努力，他磅礴的大声，有时竟使我们唤起救世主的形象;他的光彩，他的音乐，他的雄伟，使我们想起奥林匹亚山顶的大神……他是不可侵犯的，不可逾越的，他是自然界的一个神秘的现象。他是三月和暖的南风，惊醒树枝上的新芽，增添处女颊上的红晕。他是普照的阳光。他是一条浩瀚的大河，来自不可追寻的渊源，在大地的怀抱中终古不息地流着。他凭借这慈恩的天赋，灌溉我们的稻田，舒解我们的饥渴，濯清我们的污垢。他如喜马拉雅积雪的山峰一般的崇高，一般的纯洁，一般的壮丽，一般的骄傲，只有无限的青天枕藉他银白的头颅。

圣雄甘地称泰戈尔为“伟大的哨兵”，这个称号是非常合适的。他正像一个哨兵那样，在道德凋敝的年代，守护着仁爱、欢乐、自由与和谐的伟大理想。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵魂中间有一大调和”的信仰;你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词;都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

——冰 心

他六十年的生涯只是不断地奋斗与冲锋，他现在还只是冲锋与奋斗。但是他们说他是守旧，太迟，太老。他顽固奋斗的对象只是暴烈主义、资本主义、帝国主义、武力主义、杀灭性灵的物质主义;他主张的只是创造的生活，心灵的自由，国际的和平，教育的改造，普爱的实现。

——徐志摩

泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。

——P•G•尼赫鲁

参加冬奥会、取得好成绩，是苏翊鸣从小到大的梦想。

出生在吉林的他，4岁就被父母带上雪场，在懵懂的玩闹中逐渐喜欢上滑雪。

此后，他的雪上人生仿佛“开了挂”：

7岁时签约成为世界知名单板滑雪品牌的赞助滑手，

12岁跻身国内顶尖滑手之列，

14岁成功入选国家集训队，成为职业滑雪运动员，

同年12月，就在全国单板滑雪大跳台和坡面障碍技巧锦标赛上，

夺得单板滑雪大跳台男子组及男子U18组两块金牌……

因为这些成就，他一度被媒体称为“滑雪天才”。他和谷爱凌一样，是被媒体和大众偏爱的“天才叙事”的核心主角，但比起他的天赋异禀，“努力”和“坚持”更像是他的人生底色。

“一个新的难度动作，我每天练6个小时，一直重复练这一个动作，可能需要一个夏天才能去完成这个动作”。

单板滑雪需要扎实的基本功和长时间的训练，苏翊鸣曾在社交平台上说，自己练得狠的时候，一周就练坏4块板子。

更多的时候，苏翊鸣在社交平台上的记录的每一个新的高难度动作都潇洒如风，但这份在空中驰骋的轻松表象下都是他无尽的努力和汗水。

即使在去年12月，苏翊鸣以155.25分的总分成为中国首位单板滑雪大跳台世界杯冠军得主后，作为中国历史上首个站上该项目领奖台的中国运动员，他的访谈感言里仍然只有两个字——努力。

努力让自己的成绩变得更好，努力让国歌在世界的每一个地方都奏起。

在所有公开的图文和视频访谈中，“努力”二字，是苏翊鸣答案的高频词汇，“坚持”更是贯穿他整个滑雪生涯。

7岁的时候，去雪场滑雪，被一个不会滑雪的大叔压到大腿骨折。

手术后，年幼的苏翊鸣并没有因为疼痛和受伤，就选择退缩和放弃。

日复一日的训练，一次又一次的摔倒，旧伤好了又受新伤的他，一步一步地用努力和坚持，朝着自己的梦想前进。

2019年，苏翊鸣首战世界杯，但未能晋级决赛。

遗憾退场后，他仅用两年时间就成功摘得2021年的世界杯冠军，完成了从“新秀菜鸟”到“世界顶级选手”的跨越。

光鲜背后的这两年，仅“空中旋转1980”这个动作，苏翊鸣就在气垫上练习过成百上千次。

苏翊鸣的教练佐藤康弘曾说，苏翊鸣14岁时就很辛苦，承受着超过同龄人的训练量。

他培养一个高水平运动员，一般要经过10年左右的训练，但苏翊鸣仅用三年半的时间就成为世界顶尖运动员。

冬奥会摘银后，苏翊鸣说：“希望大家可以尽自己最大的可能，去尝试一下想尝试的东西，因为努力永远不会欺骗你的。”

导语：梅兰芳是近代杰出的京昆旦行演员，“四大名旦”之首;同时也是享有国际盛誉的表演艺术大师，其表演被推为“世界三大表演体系”之一。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

梅兰芳在几十年的艺术生涯中，取得了世所公认的成就，成为中国传统戏曲艺术最卓越的代表。1949年，新中国成立前夕，他被邀请参加了第一届政治协商会议。新中国成立后，他担任了中国文联和戏剧家协会副主席，中国戏曲研究院院长，中国京剧院院长。

他经常参加国内外各种文化交流活动，从事艺术研究，还认真培养青年演员。他的学生，不但有京剧演员还有不少地方戏的演员。同时，他仍然经常演出。全国各地都向他发出邀请，希望他能到那里演出。他理解人民的要求，在十年的时间里，走了十九个省，让观众实现了“看看梅兰芳”的愿望。

1959年，在新中国成立十周年的时候，梅兰芳排演了他一生中最后一个新戏：《穆桂英挂帅》。那年，他已经是六十五岁的高龄了，可扮演出的穆桂英仍然是神采奕奕，为建国十周年增添了喜庆气氛。

梅兰芳在晚年患有心脏病，可他不顾这些，一心要为更多的人演戏。1961年夏天，六十七岁的梅兰芳应邀到新疆参加铁路落成典礼，并进行演出。

一想到此生能到大西北为人民演戏，他很激动，做好了各种准备。不料就在这时候，他的心脏病发作，住进了医院。新疆去不成了，他十分着急。

8月4日，周恩来总理来医院探视梅兰芳，对他说：“梅先生，我正在北戴河开会，听说你病了，特意赶来看你。”

梅兰芳有些着急地说：“新疆有条铁路刚刚落成，约我参加通车典礼，火车票都买好了，可我却去不成了……”

“不要急，你现在的任务就是好好养病。等病好了，还愁没有工作干吗?”周总理安慰说。

不幸，四天之后，梅兰芳因病去世了。他为中国人民创造的艺术精品永远是民族的瑰宝。

都说“不宝金玉，而忠信以为宝”意思是金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠诚信。是啊，诚信是一颗种子，你要把它种在心上;诚信是一对翅膀，你要插上它飞向文明的蓝天;诚信是一面光洁镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕，诚信更是一种美，一种能温暖人心的妙不可言的美……

在以前，有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则。如果失言不杀猪，那就保住了猪，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

自己被骗是多么难过的一件事，我就深有感触。在我过生日的那天，好朋友说要送我一本书当作送我的生日礼物，我听了一蹦三尺高，心里别提有多开心。我们约好在学校门口汇合，下午我哼着小曲来到了校门口，可是我却看见一个人影都没有，我的心情渐渐的开始难过，我东张西望，等了又等可还是没能看见好朋友，望着马路上车水马龙，我的心情变得更加失落，于是垂头丧气地离开了，由于过于难过我还摔了一跤……我没能收到礼物，收到的是失望和那一跤。被人欺骗是多么难过，所以我们以后一定要诚实守信，一诺千金。

诚信乃立事之本。一个人可以没有智慧，可以没有金钱，但只要守信，他就是一个可敬之人。让我们一起做一个诚实的人吧。

运用好古诗名句可以为我们的作文拉高分值。下面是语文迷整理的古诗名句，希望对你有帮助。

01] 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

02] 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

03] 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

04] 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

05] 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

06] 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

07] 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

08] 万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

09] 用我三生烟火，换你一世迷离。

10] 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿?

11] 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

12] 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

13] 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

14] 你若撒野今生我把酒奉陪。

15] 人生若只如初见当时只道是寻常。

16] 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

17] 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18] 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

19] 相思相见知何日?此时此夜难为情。

20] 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

21] 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

22] 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

23] 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

24] 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

25] 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

26] 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

27] 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

28] 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

29] 生能尽欢，死亦无憾。

30] 我自是年少，韶华倾负。

31] 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

32] 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

33] 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

34] 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

35] 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

36] 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。

37] 幸福右边、荒芜人烟。

38] 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

39] 离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。

40] 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

41] 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

42] 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

43] 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

44] 寄君一曲，不问曲终人聚散。

45] 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

46] 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

47] 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

48] 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

49] 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

50] 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

51] 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

52] 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

53] 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

54] 深知身在情长在，怅望江头江水声。

55] 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

56] 问世间，情是何物，直教生死相许。

57] 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

58] 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

59] 平生不会相思，才会相思，便害相思。

60] 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

61] 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

62] 今夕何夕，见此良人。

63] 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

64] 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

65] 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

66] 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

67] 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

68] 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

69] 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

70] 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

71] 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

72] 那首情歌有关风月、却无关你我。

73] 戏子入画、一生天涯。

74] 如花美眷也敌不过似水流年。

75] 路过的风景、有没有人为你好好收藏。

76] 是宿命的悲、还是轮回的痛。

77] 辗转在谁的年华谁的天涯。

78] 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。

79] 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

80] 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

81] 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

82] 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

83] 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

84] 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

85] 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

86] 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

87] 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

88] 蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

89] 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

90] 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

91] 山河拱手，为君一笑。

92] 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

93] 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。