关于金钱的作文（汇编20篇）

眼下，一些文化程度较低的人，通过实践锻炼，“吃一堑，长一智”，有了可观的收入，于是，新的读书无用思想在校园再度泛滥起来，不少中小学 生也禁不住“钱”的诱惑，辍学“下海”了。

其实，这是一种糊涂的认识。是的，金钱是一种物质财富，它是人们赖以生活的基础，也是人们寻求知识、从事科研必不可少的物质条件。但是，知识是比金钱更为重要、更为宝贵的财富。

想想看，世界 上哪一个国家经济非常发达，国力十分强盛，而它的国民都是些文盲、半文盲，科学技术的发展水平很低?没有。再想一想，是什么力最促进了欧美资本主义工业的发展，创造了人类历史上空前的财富?是蒸汽机的发明，是工业革命，是科技进步。

当今的世界，科学技术更是口新月异，世界各国你迫我赶，都是为了共同的目的——利用科技兴国，为社会 创造极大的财富尹科学技术是第一生产力”，邓小平同志在十年前提出的这-论断是再精辟不过的了。(初中作文)

至于中国目前出现的那些怪现象，是不必惊诧的。它是由中国特殊的国情决定的，是由社会生产力发展水平低下决定的，是祈时的，不可能永远左右中国经济，

总之，知识是非常重要的，它的作用绝不亚于金钱。并且随着社会的不断发展，知识的作用必将得到更加充分的体现。

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

人们都知道，也都明白，每个人的生活离不开金钱，但是金钱与幸福不能画上等号。

当你拥有了金钱，并不代表你拥有了幸福。有的人买彩票中了头奖，可他并不开心，因为他每天都要提心吊胆，生怕有人把钱偷去或抢去，甚至还请了几个保镖。可是，请了保镖却没有了自由自在的私人空间，唉！可见有了许多的金钱并不是一件好事，反而让你没有自由，没有快乐，也就更没有幸福可谈了。有的人为了争夺金钱，不再顾及脸面和廉耻，不择手段，无恶不作，伤天害理，甚至和自己骨肉相连的亲人反目成仇，为了家产，不惜把自己的亲生父母或亲生兄弟杀害，亲情在一瞬间荡然无存。

当你没有金钱，但不代表就没有幸福。有的人虽然不是百万富翁，也没有家财万贯，但他一样活得十分幸福、快乐。因为他有一个健康的身体，一个和谐的家庭还有一份稳定的工作和一份稳定的收入，他还奢望什么呢？他有亲情，友情。虽然他没有金钱，但他有支持他的亲人，朋友。从此，他白手起家，经过不懈的努力，终天有一天，他成为了一位拥有财富的人。有的富翁随便花钱，而有的富翁是拿钱去救助那些贫困山区的陔子们，让他们有书读，生活有吃有穿，不让他们像乞丐，甚至还会让更多的人一起推动慈善事业。因此这样的人生也因奉献他人，帮助他人而显得十分有意义，有价值，这样的人的生活也是十分幸福的。

所以人拥有了金钱并不意味着拥有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奋斗。

幸福固然离不开物质，但物质不能主宰幸福。

若论世界上的吝啬鬼，最有名的当属《欧也妮葛朗台》中的葛朗台了。

初次接触《欧也妮葛朗台》是在三年级时，大字不识几个的我对于文字没有什么兴趣，反而对于书中的插图记忆深刻。永远也忘不了书的封面——在一个狭小，阴暗且陈旧的小屋子里，散发着光芒的的黄金堆满了屋子，甚至将墙壁都映成了金色。一个矮小，肥胖，衣着简陋的中年男子叼着雪茄，嘴角微撇，露出奸诈的笑容。他正在专心致志地数着金币，以至于两只瞳孔都变成了金色，使人感到恶心。还有一幅插图也令我记忆犹新，一个骨瘦如柴的老人拼尽最后一口气，挣扎地抢夺教父手中镀金的十字架，脖子上和手臂上的血管突起，似乎就要爆开。虽然那时我对这本书并没有了解，但是那一幅幅夸张的图片让我对画面所描述的这个家庭产生了厌恶和烦倦。

又读《欧叶尼葛朗台》是在小学毕业后。也许是年龄太小，对于书中的景物描写没有太多留心，更关注的则是人物之间的对话。觉得葛朗台是一个反复无常的小人，有时会对他太太说：“行了高兴起来吧，好太太!你要什么有什么。”有时却对吐血的妻子无动于衷。觉得欧也妮是一个善良纯洁的人，为了堂弟夏尔，赠出了自己所有的金币。在得知夏尔背叛自己后，却依然替他偿还150万法郎债务。没有受其父亲的影响，在父亲死后，将所得遗产花在慈善与教育上。合上全书，我满怀对于欧也妮的怜悯和夏尔的鄙视，深感金钱对于人们的祸害。

今年暑假，当我再一次翻开熟悉的《欧叶尼葛朗台》时，突然有种陌生的感觉。书中所描写的景物一下子抓住了我的心：修道院的沉寂，旷野的荒漠和废墟的调败，那些房子都有一点。房子里的住户，总是生活的那么幽静，甚至让人认为这是一间空屋。不过，一旦有人在街上走动，窗口就会突然探出一张脸，像和尚打坐般一动不动地朝窗外瞪上一眼。这段描写让人有一种说不出来的凄凉感和厌恶感。再看看首富葛朗台家的陈设：开裂的大门，黄铜烛台，草垫椅子。若不是之前有点印象，我甚至会认为这是一个乞丐的房间。真是佩服作者巴尔扎克的写作手法，吝啬鬼葛朗台在他笔下处处显吝啬。整年不买蔬菜和肉，克扣女儿妻子生活费，寒冬腊月不生火取暖等不在话下，就连妻子的遗产也要和女儿争抢一番。全书描述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔倾心相爱而夏尔背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。在那时的社会状况下，难怪在索莫城中，谁都尝到过他的厉害，他们反倒更敬佩葛朗台了。我终于知道，造成欧也妮悲惨命运的并不全是葛朗台，更主要的是当时的阴暗的社会环境。

亲情无价，应为他能给我们精神上的温暖。而葛朗台却更重视物质上的金钱，从而导致了一个悲剧人生。我想巴尔扎克想留给我们的一定不仅仅是细致的描写，典型的人物，曲折的情节，更是想启发人们思考金钱与亲情的关系，这也大概是这本书能名扬天下的原因吧!

有一只可爱的小猪。他很爱哭，最让感到奇怪的是：他哭出来的眼泪会变成一枚枚的金钱。因此，许多人都要弄他哭，就可以得到钱。一天，小猪一个人在家玩。忽然，他听见外面的声音，就想出去看看。可他一想起妈妈在临走前交代的话，就没有出去。等他实在忍不住了，还是打开了窗户。原来是小猴、小猫……他们在做游戏呢!小猪看了，不觉地心动。

于是，小猪悄悄地来到草地上，对他们说：“我也能和你们一起做游戏吗?”他们异口同声地说：“当然可以。”在正要做游戏时，小猫却说：“不行!”小猪听了，“哇哇”大哭起来。他掉下来的眼泪，马上变成了一枚枚亮光闪闪的金钱。小猫拿在手中，高高兴兴地回家了。猫妈妈知道这件事后，不但没有表扬小猫，还责备了他，让小猫向小猪道歉。

小猫来到小猪面前，说：“对不起，小猪。我不应该把金钱放在第一位，而友谊才是更要的。”说完，他低下了头，脸红了。小猪安慰他说：“没关系，只要你改正了错误，我们仍是好朋友。”他们握了握手，紧紧地拥抱在一起。周围的小动物们为他们而高兴。从此，小猪就再也不哭了。指导老师：徐德芳

“妈妈，我的金钱让我做主吧。”

之前，我做不了主，大致是这样的：我的压岁钱一收过来，妈妈就被妈妈拿走了，我想买个美丽的本子都不可以，你会说：“家里的本子都塞了一个大抽屉了，还买！”

有时，我存了一年有三百元了，刚刚看中一个好看的硬壳小花本，就被妈妈拿走了二百七十多元，说是教学习的钱。

“妈妈，金钱让我做主吧！”

我做主不会乱花钱，我会合理地管理钱。当别人需要买东西时，我会借给他；当别人忘记带东西时，我会借给他；当我需要理发的时候我会拿出这些钱。

我不会像你们说的那样去买游戏里的装备，更不会充钱到游戏里去。

我不会变成社会上不好的人，他们天天打架，玩游戏，无所事事。我是一个纯真的孩子啊。

“妈妈，我的金钱我做主吧。”

如果,道德是建立在金钱的基础上,我们当然可以说,他们是统一的,而道德本来就是对于人们在法律以外的规范,为什么我们要设道德,因为我们的前辈,或是说人类,在这个方面的缺陷,而制造了出来,来约束人类的. 为什么,我们看英国人说是非常的有礼貌,我们要知道,在17世纪,18世纪,他们是有名的流氓,对于他们的道德规范,可以说是接近于0. 但是,他们现在的这种,礼貌,不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的.

而那些,规定道德的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们的道德.所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善. 而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅.看看现在的社会状态,我们有理由相信,有一部人是可以兼得的.但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢? 如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?

但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗? 而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了.在接受的同时,随之而来得那种不满,是每个人自然的表现.

所以,在这个社会中,可以说,没有人可以做到道德的规范,而谁对谁都没有在道德上的审判权.因为大家都作不到,那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题,你说的希望工程是人类最美好的道德规范,这也是要个人的品格和资产决定的,很同意你的观点.但是对于买毒品,其实和你出去买希望工程是一个概念,是你的需求,你所要得目的.没有什么分别.你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的,但是目的是什么不能用道德规范来限定的.因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡.

我在小区里慢慢地骑着自行车闲逛，忽然发现一张5元钱静静地躺在路边。我左右看了看没人，于是我就把它放入了口袋，这时我就开始有了一些贪念。琢磨着如何花这5元钱。

但我又一想，如果用的话，这就对自己有益。可别人赚5元钱也不容易呀。所以我不能花别人的钱。

但是当家商店出此刻我面前时，我想起了可可豆，巧克力，汽水，大饼......所有这些对我都很有诱惑，要明白我是个贪吃的小孩。我不由自主地来到商店门口，刚想进去脑子里浮现出“这钱不是我的，不能花”这句话，于是我咽了口唾沫，骑回家去，但是我每骑一步就会恋恋不舍的回头看一看商店同，直到它在我眼前消失。

“买，不买，买，不买......”我想呀想，心理充满了矛盾。不知不觉我又回到了家门口。最后我下定决心，把5元钱放在爸爸那里，等到要捐款的时候捐出去，我想把那5元钱丢矢的人也会这么想吧！

致我最爱的老爸：

老爸，你还记得吗？你说，等我们有钱了，就不愁吃不愁穿了；你说，等我们有钱了，就不用低声下气地求别人帮忙了；你说，等我们有钱了，一家子就能过上辛福的生活了。

其实啊，不是这样的。

金钱，买不来我对你日日夜夜不尽的思念；金钱，买不来我童年缺少甚至从未得到的父爱；金钱，买不来你工作是日益失去的健康；金钱，更买不来有你陪伴的时光。

没有钱也没关系，大不了我们一起将就地过日子。省吃俭用也好，为了生活劳累也罢，就让我们怀着一颗细腻的心灵感怀风月吧。

老爸，你知道吗？金钱换不来你的陪伴啊。

我想，有你陪伴，看过的风景会有不一样的美感——那山水也是有情调的；那明月也是独特的；那夕阳也是美妙的；那繁星也是会说话的。我想，有你陪伴，小小的家里也是充满爱的。

我现在特别怀旧。我真的很希望回到从前，那时我还小，你可以天天陪在我身边。早上向我问安，晚上给我讲故事。闲暇之时会陪我一起坐在电视机前看动画片。反反复复，我也不会厌烦。哈哈，现在想来，真的特别幼稚啊。但不知道怎么回事，我就是喜欢那样的生活，平平淡淡，开开心心，知足。

但那种日子，却再也回不去了。

你回家看望的频率越来越少，我心里很牵挂啊。

我知道，你想赚更多的钱，但不是因为爱钱，而是因为爱这个家。如果不是爱家，你怎会常年在外奔波？如果不是爱这个家，你怎会强忍着将对妻子儿女的牵挂化为工作的动力？如果不是爱这个家，你怎会生病不愿治疗而要硬扛着？都是为了这个家啊。

爱家的你，把疲惫抛在脑后，天天加班，不辞辛劳。你黑发中的银丝告诉我，你真的付出了很多。

我听说你前天在工作时被机器划伤了手，流了很多血却不愿去医院包扎，只是让同事帮忙稍加处理了一下。我知道，你这样做，是为了省钱，但是，万一伤口恶化了怎么办？你常让我注意身体，不要太在意成绩，你告诉我，“身体是革命的本钱”，可现在呢？这句话要换成我对你说了。

你从不给我施加任何学习压力，你说，即使我考了第二名也永远是那个令你骄傲的女儿。我还一直记着呢！

在外工作的你一定要好好照顾自己啊，不要拼了命地工作，要注意身体健康。

我记得你总说我不爱喝水，不会照顾自己，跟你一个样儿。现在我改了，我会自己炒菜做饭，会自己洗衣叠被，会自己照顾自己了——你一定很欣慰吧？我也乖乖听你的话，每天多喝水，保持健康，尽量不让自己生病。你呢？夏天天气炎热，你不要舍不得花钱，买一个风力大一点的风扇，放在工作室。空气干燥，要多喝水。伤口要去医院重新包扎一下，不要推托。

你知道吗？金钱只能买买得到的东西，而我想要的恰恰是那买不到的。你不要觉得我傲娇，我的愿望其实真的很小，小到一张火车票就能够实现。虽小，却难啊。

老爸，我可没在给你唱催泪曲啊，虽然信这头的我已经流泪了，但你别看不起我，别对我失望。其实，我很坚强的，流了这次泪，我又会做回你原来那个没心没肺的女儿。

老爸，你的女儿我不善言辞，说不出什么动听的话语，更不会像大师一样讲出一大堆的道理，因为我还是你那个大大咧咧的女儿。你不要嫌弃我嘴笨，不要厌烦我啰嗦，不要对我失望，你别忘了，你说过的，我永远是你的骄傲啊。总之，你一定要好好的，钱赚的少没有关系，没人会怪你的。还有，记得常回来看看，我永远等着你。

祝身体健康

早日归家

你那缺少陪伴的女儿

20××.7.15

金钱，有时像一个恶毒的猎人，让多少生灵倒在了它冰冷的枪下;有时，它又像一个肮脏的魔鬼，把人拉下罪恶的深渊，从此万劫不复。

人生如一场赌局，金钱是筹码，有的人输个精光，有的人赢得疯狂;输掉的是人格尊严，而赢得的是无限荣光。曾几何时，能有人淡漠万物，忽视金钱?都说人在颠沛流离的时候，才能显现出气节，而今金钱却可以买来气节。万物相生相克，又有什么能来遏止金钱的疯狂肆虐?

小时候，总以为快乐第一，其他的都不重要。长大了，慢慢地融入这个社会，才猛然发现，原来有时候快乐会被取代，而自己居然也会走进金钱的迷宫。许多时候，我苦苦地思索着，却一无所获，除了心灵的焦虑和空虚。看着别人大吃大喝，挥金如土，随心所欲地挥霍，怎么都难平那几分忌妒，甚至还埋怨过上天的不公。因为在自己想买些什么的时候，总是包里空空，只得抱憾离去……物欲横流的社会中，金钱成了财富的名片，有了钱，就意味着有了荣华富贵，甚至有了尊严和地位。

可我相信，自己还没到为钱痴狂的程度，虽然无可否认，金钱确实给我带来了极大的烦恼。是啊，当今社会有太多的人以比尔·盖茨为毕生偶像，他们都梦想成为百万富翁。也许正因如此，才让那些急切的人偏离了人生的正常轨道。我也想拥有很多很多钱，买很多很多东西，可对我而言，金钱永远缺稀。我坐在窗前，看树上的小鸟，心想：为什么自己不是一只自由自在的小鸟呢?那样的话，我就不会再为钱所烦恼。我多想拨开云雾，抛却红尘，去追逐精神的梦!那才是人生的真谛，我明白。

常言道：“有钱能使鬼推磨”，像一粒种子深深植根于人们的心中，一有条件便发芽成长，让人们为了达到目的不择手段。有多少人，从往日的高风亮节、两袖清风变成如今的贪官污吏?不知何时，才会出现一种比金钱更有吸引力的东西，以博得人们的青睐。人为财死，鸟为食亡，什么时候，人才不会被金钱蒙蔽双眼，吞噬心灵，忘记“为钱而死，得其所哉”的谬论!

孟子曰：“生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可兼，舍生而取义者也。”世间，还有许多比金钱更值得我们去追求、去珍惜的东西。先有“才”富，才有财富!知识这座宝藏，需要更多的人不遗余力地去挖掘。

虽然我为钱所困，但我也会因钱而“奋”!我承认，金钱是生活中必不可少的一部分，可我只想长大后靠自己的本事赚钱，而不是小小年纪就因为钱而郁郁寡欢。

“如果寂寞是一棵枯萎的小草，那么金钱就是滋润万物的甘霖;如果贫穷是一颗黯淡的珍珠，那么金钱就是恩泽大地的阳光;如果苦难是一张空洞的白纸，那么金钱就是光怪陆离的色彩……”这是我在最想钱最爱钱时所写的，不过现在则应该改为：

如果贫穷是一棵枯萎的小草，那么亲情就是滋润万物的甘霖;如果寂寞是一颗黯淡的珍珠，那么友谊就是恩泽大地的阳光;如果苦难是一张空洞的白纸，那么关爱就是光怪陆离的色彩!

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。

但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而“无论”所领起的总括句，更是简洁深刻地阐明了金钱的历史作用和意义。不仅如此，材料和导语还联系人们的平常生活，让人们从历史的高度以及现实的层面去冷静思考、认真审视金钱的缘起、意义和作用。

我们都知道，在古代，人们常常把“农”与“商”、“义”和“利”对立起来，古人把农比作“本”，把商比作“末”，意思是农业象树的根，商业像树的梢。狭隘地认为只有农业才能利国利民，而搞商业则是不务正业，有失根本。好像说农有理，谈商有罪。一谈到金钱，人们常常把“权”与“名”、“义”与 “利”联系，认为一旦有权就必然谋利，一旦出名就一定重利。钱中没有“义”的成分，不含“义”的高贵，似乎有了钱就失了“义”。

今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的“品性”，切不能片面地认为“为富”就会“不仁”。要懂得金钱是物质，它不是人类的唯一需求，只有精神的东西才是人类永远追求的最高境界，要让金钱为我们所用，为人类造福。要了解金钱的历史，善于去发现、赞颂由金钱上演的感人故事。

三百亿的金钱和亲密的人的性命——金钱和人性，你，选择哪一个？

前段时间一部很火的电影——《西红市首富》中，一个贫穷的西红市居民王多鱼面临了一个重大的抉择……

在电影开头，王多鱼就没有因金钱而背叛球队，当然，他的富翁之路也开始了。王多鱼继承了300亿的财产，但是有一个条件：在一个月内花光十亿！王多鱼绞尽脑汁花光十亿的过程中，就有一个受金钱诱惑的人背叛了王多鱼。但是，真正的考验才刚刚开始……

王多鱼的助手夏竹是一个做事有条理、慈善的人，王多鱼对她也有好感。王多鱼的长辈为王多鱼设计了一个真正的人性考验——放弃三百亿救夏竹。有的人认为王多鱼不是无情无义的人，有的人认为王多鱼肯定更喜欢三百亿。经过激烈的思想斗争，最后时刻王多鱼做到了，他一边哭一边提着大量的钱来救夏竹了，他的长辈赞许地将三百亿财产交给了王多鱼。

在最后，王多鱼和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的钱给需要的人。

我看完这部电影后，里面的情节引人深思，在金钱和人性的抉择中，又会有多少人能像王多鱼这样呢？有的人面临这样的抉择，可能会想：我又和助手没有什么亲密的关系，也没有血缘关系，她被杀，没有我的一丁点关系！放弃这么多钱，我做不到！有的人会想：一个人的性命在我手上，不救，我相当于是借刀杀人！我宁可放弃金钱，也不能没有人性！

我认为第一种人是不会有好结果的，难道金钱就可以收买你的人性？金钱可以操控你的灵魂？换我，我宁愿成为一个穷光蛋，也不会被金钱诱惑，而且金钱也是可以通过自己的劳动挣得的，人性是不能用金钱买来的。我们必须得做一个有人性的人。

金钱和人性，我，选择人性！

金钱和友谊中你会选择哪个？是友谊吧。金钱像一朵玫瑰花，诱惑着你，激励着你，可却是它惹的祸。它会让你脱离大家，让你尽情领略孤独的滋味。

美国作家玛格丽特·米切尔写的战争爱情小说《飘》就反映了这一现实。

它的主人公郝思嘉是个洒脱豪迈的女子，在战争的逼迫下，如火一般的追求物质享受。当时资源有限，大家不得不把身上的挂饰金锥贡献出来做前线急须用品。男士们都去前线打仗，而女士们在医院里治疗伤病员，城市里一片繁忙的景象，但人人都是那么清贫乐道，除了郝思嘉和白瑞德。以郝思嘉的性格，她受不了千篇一律的清贫生活，每天都吃白稀饭的生活。她追求幸福，却以为幸福就是有无数的金钱。她就像清朝开国皇帝朱元璋一样：你们不干，我来干！

在被北方佬打败后，她不顾一切他人的言论，做了好多违背身份的事情。为了自己，为了种植园塔拉，她完完全全地改变了自己的性情，把一直藏在内心深处的东西尽情释放出来，不顾后果，违返了当时人们对生活的态度。追求金钱，受不了贫困。义无反顾地嫁给了人们蔑视的白瑞德，让自己变得富有。

她自己也不知道，人们对她的看法有很大变化，以往同舟共济共度难关的朋友都远离了她，除了她认为胆小懦弱的梅利。这时候她才感到孤独，真正意义上的孤独。家人都远离，以前的朋友都渐渐疏远了她。

郝思嘉这才觉悟真正的快乐与幸福在于友谊，而不在于幸福。她想弥补这个错误，对亲人，对丈夫，对朋友，可还是太晚了……

人生没有第二次，都是金钱惹的祸，让人们分离。朋友，不要再沉迷于追求金钱，享受你现有的生活吧！

我住在农村，最近都在捕捉美国白蛾，我和“死党”琳(化名)，在一天胡同里寻找白蛾，一位老奶奶上前拦住了我们说“：小妮，你们能帮俺点忙不?”我和琳面面俱对，我问“：什么事?”老奶奶说“：他爷爷指甲办了一块，我给他剪不了!

”老奶奶一个眼完全看不见，另一个眼还有一点视力!

老奶奶说“：小妮，你们在这等一下可别走啊!

”我和琳说“：不走我们在这等。” 来自：作文大全 老奶奶慢慢地走着，我和林在胡同口上等着。迎面来了两个骑自行车的中年妇女，她们停下来问“：这老太太叫你们干啥?”我说“：给那个老人剪一下办了的指甲。”她们说“：嗨!

俺寻思有啥好事!

这个老瞎子欺负小孩!

”另一个妇女说“：你们别给他剪，他有儿媳妇。”一直在劝我和琳。 来源：作文网 zw.yjbys.com 我们没有动摇，妇女们叨叨着走了。我和琳说“：我们进去看看吧。”我和琳走进去了，老爷爷拿着一把剪刀，把剪刀给了琳，琳小心翼翼地剪。老奶奶在一边说“：没找着一个人，好待看见你们了!

”指甲剪完了，我和琳要走了。老爷爷说“：来家玩吧。”我和琳说“：不玩了，我们要走了。”老爷爷说“：耽误你们了，麻烦了。” 我和琳在回来的路上，我们一直在反思、回忆这件事。这件事虽然很渺小，但可以看出一个人的道德品质，其中一个妇女是我们班同学的母亲，我不知道她是怎样教育她孩子的。我在回家的路上对琳说“：如今社会上坏人多好人少，我们也有老的时候，等我们老了走不动了也需要帮助的时候到那时谁又能来帮我们呢?”琳“：是啊，我想不通那两位妇女是怎样想的?”我“：这是一个人的思想问题，等他们老了，我看他们怎么办，一个老人你帮帮她又不会掉快肉!

” 现在社会上人们不肯定80后、90后，以后生活能不能自主、独立、帮助他人、自私。可是，如果80、90后的家人都做不到，怎么能来批评孩子呢??? 琳让我写一篇文章，让人们看到社会的另一面。我们村的书记还上过某电台，请问书记这种老人为什么没受到关注?值得反思，我们是文明村，可是文明不是说出来的，而是要来做的! 希望，每一个人能从一件小事做起，帮助他人同时自己也变得道德观很强。帮助他人不求回报!

有这样一副漫画：两个学生——某甲和某乙，某甲对某乙说：“你替我扫地，我给你一元钱。”说罢，一手拿钱，一手抓扫把，将它们一起塞在某乙的手里。

这种现象在生活中并不少见。现在人们肚子饱了，家底厚了，腰包鼓了，于是，金钱就膨胀起来了。金钱，可以雇保镖;金钱，可以造陵墓;金钱可以买试卷;金钱，还可以买文凭……似乎，钱，成了万能的。社会上的这种思潮不可避免地影响了年轻一代。于是出现了“学生中的高消费”、学生中的“攀比风”、学生中的“金钱挂帅”……

造成这种局面的原因是多方面的。其一，责任在于社会。自鸦片战争以来，中华民族饱受苦难，直到解放才盼来了幸福。改革开放以来，繁荣了国家，富裕了人民。但，任何事物都有两面性，拜金主义、享乐主义也潜入了国门。“金钱至上”、“及时行乐”已经成了社会上一部分人的思想趋向。红白喜事要大搞排场，升官就业要大搞排场。江苏省就出现过“四十辆名牌轿车迎亲”的新闻。社会上吹着“攀比风”。中国人民历来的勤劳俭朴的民族美德，艰苦奋斗的光荣传统，在今天似乎都不再理直气壮。“祖国的花朵”们耳濡目染也就不足为奇乐了。目前，我国的科学技术、经济实力、综合国力、整体素质与先进国家比，仍存在很大的差距。进则上，不进则退。如果我们不注意培养年轻一代的自力更生、艰苦奋斗的精神，不注意培养年轻一代的爱国、爱民的民族素质，不注意培养他们树立远大的理想、抱负，那么，我们的国家将没有前途。这难道还不使人为之忧虑吗?

其二，责任在于家长。曾经有位家长对其子女说：“孩子，你今后可以享福了，你爸爸为你挣下的钱，光利息就可供你生活一辈子，吃喝不愁!”这位家长的话也许道出了另外一部分家长的心声：“我们这一代人受够了苦，现在有了钱，让孩子们享享福也无须大惊小怪!”由于家长们这番“舐犊情深”，于是，出现了这幅漫画中的镜头，也出现了生活中洗个碗要钱，倒个垃圾要钱，甚至考试提高了成绩也要钱的荒唐事。家长们的出发点是善意的，但是，不经历生活磨难的人，像未经雕琢的玉石一样，是不能成器的。“梅花香自苦寒来”、“自古英雄多磨难”啊!“父母之爱子，则为之计深远。”高尔基也说过：“爱孩子，是母鸡都会的事情;但关键是怎样去爱。”如果不从小培养孩子的意志、能力、毅力，只一味地娇生惯养，他们长大后怎么可能成为一个对社会有用的人呢?须知好逸恶劳，不学无术，游手好闲的一代人，是挑不起建设祖国、发展祖国的重任的。靠着父母的老本，只能坐吃山空!世界在前进，全球在竞争，假如年轻一代在世界上不具备竞争能力，而只会贪图享乐，中国就将落伍。所有关心祖国未来命运的中国人，难道不该引起深深的忧虑吗?

其三，责任在于下一代的我们。在年轻人中，有相当一部分人，还没有意识到我们肩上的担子有多重。小时候，曾有个学生得意的说：“我爸爸是局长，只要他一开口，我的工作还会差吗?”持有这种想法的人又何止他一个!前不久，在“中日探险夏令营”中，中国孩子无论是身体素质，团队精神，还是生存意识，耐劳精神，甚至起码的文明礼貌，都明显输于日本孩子。日本人已经公开说，你们的这代孩子不是我们的对手!祖辈们为打下江山，抛头颅，洒热血;父辈们为创业，努力拼搏，艰苦奋斗。身为守业的我们这一代，又怎么能在大树下乘凉呢?想想看，日本人的富裕是有口皆碑的，可是他们决不娇纵孩子，极力主张孩子独立去接受生活的考验。他们之所以敢于扬言，我们这代人不是他们的对手，正是看到了我们——中国的年轻一代的最大弱点，即由于缺乏磨炼而分外脆弱。这难道不应引起我们的警惕和忧虑吗?

前些时，在报纸上、杂志上看到巴金、冰心、张洁、张海迪等名人写的文章。他们呼吁社会、学校。家庭重视对下一代的教育;他们对中国“小皇帝”的现状与未来感到忧虑。

但愿，他们的忧虑会成为过滤。

但愿，有这样忧虑的人不止是这几个有识之士!

但愿，这幅漫画已经为我们敲响了警钟。

那么，未来仍然是充满希望的。

今天是星期一，又是领取零花钱的时间了。我高兴地跑到妈妈那儿，领取了这周的零花钱。

我攥着十元钱，蹦蹦跳跳地进入学校。每周一，我们都要调换一次位置，呀，我抽屉里的垃圾还没扔，我调换步伐，急匆匆地往教室跑去。

来到座位上，我先将我心爱的十元钱安顿好，放在英语书里，然后将纸片揉成一团，扔到了垃圾桶里。回到座位上：呀，钱呢？钱怎么找不到了？我将抽屉翻了个底朝天，就是没找到。

“去哪儿了！我一周就这么点钱呀！”我的心一下子变得绝望起来，喊道。我正想询问我的前后桌，可上课铃不合时宜地响了。

这节课，我一个字也没听进去，就一直在回忆我的钱放在了哪里。每一次下课，我都会问一遍我旁边的人，让他们帮我找一找。我忽然想起：我会不会把钱包在纸片里扔了？到了放学，等到同学们大多都走光了，我才蹑手蹑脚地走近垃圾桶，在里面寻找纸团。

过了好久，我才在垃圾桶的底部找到那个纸团。打开一看，啥都没有！我放弃了，哪都找不到。中午回到家，我开始抱怨了一番，父亲一句话堵住了我的嘴——“你自己不看好，能怪谁？”看来这个星期什么也不能买了。

下午回到学校，我已经不打算再找了，我彻底死心了。

我专心上课，快把这事给忘了。到了第三节英语课，我翻开课本，呀，在这呀！我真的好高兴！

我的零花钱真调皮，竟然跟我玩躲猫猫，玩失踪！

我发现记忆力不好真是一个非常大的苦恼呀！而失而复得的滋味，真是太难忘了。

暑假的一天，我怀着寂寞的心情，读了这篇短文《20美元的价值》。

一个小男孩问爸爸一小时能挣多少钱？爸爸回答后，小男孩拿出20美元向爸爸买了一小时的时间。

小男孩为何要向爸爸买一小时的时间？从小男孩和爸爸的对话中我才明白：小男孩需要爸爸陪他共进晚餐，这足以说明小男孩孤独寂寞，需要关怀和亲情……一切的事情仅仅只要一小时。

爸爸会接受吗？我认为会的，因为爸爸明白了孩子为得到父亲的一点关怀就不会寂寞。爸爸应有的父爱是孩子最大的渴望。

其实用金钱不能买回时间，而父爱和母爱更是不能做交易的。爸爸一定不会收男孩钱的，因为爸爸为自己的不负责任而感到愧疚。

我认为，他以后再也不会离开自己的儿子了，他要用自己的爱来安抚儿子的心。

吃一顿晚餐是一件多么简单的事啊。世界上的父亲们，当你们工作繁忙而忘记关怀你们的孩子时，孩子们那双稚嫩的小手是否拿着一些钱向你们买时间呢？

金钱不能买来的时间，时间也不能换来亲情。时间和金钱对父母来说并不重要，重要的是亲情。

说到这里我一直在强调的是：世界上的父亲们，如果你们为了工作忘记在家盼你回来的孩子时，一定先要回家，安抚孩子那颗寂寞的心！

著名的物理学家和政治学家富兰克林在自己的实验室旁开了一间书店。一天，一位青年人走进这家书店，挑中了一本价值一美元的书。他和店员为这本书的价格问题发生了争执，店员只好从实验室里请来了富兰克林。下面是两人的对话：

“你把书拿走吧，我不要你的钱。我宁愿倒找你一美元，而不愿放下我忙碌的工作。”

“先生，你弄错了，我只不过想便宜一点。”

“那好吧，这本书现在卖两美元。”

“什么 ? 你刚才不是说不要钱吗 ? ”

“我现在能出的价钱是三美元。”说完，富兰克林转身回到了自己的实验室。

青年人默默掏出三美元，买下了这本书。他认为花这三美元是值得的，因为他懂得了一个令人终生受益的道理：时间就是金钱。

拿破仑吃饭不等人——守时珍惜别人的时间

拿破仑是一个时间观念很强的人，他最痛恨不守时的行为。有一次他请几位将军吃饭，时间到了那几位将军还没来。拿破仑焦急地在饭桌边踱了几个来回，就自己一个人坐下大吃起来。等那些将军到来之时，他已经吃完了，吩咐佣人收拾餐具。并对将军们说：“诸位，聚餐时间已过，现在咱们开始研究事情吧 ! ”那几个将军坐也不是，站也不是，尴尬得想钻到地缝里去。从此，只要是赴拿破仑的约，就再也没人敢迟到了。

凡尔纳从不放弃时间——成功的秘密就是惜时

凡尔纳是法国著名的科幻小说家。他每天 5 点起床，除了用餐和很短时间的休息外，一直伏案写作，直到晚上 8 点。他的妻子关切地说：“你写的书已经不少了，为什么还抓得这么紧呢 ? ”凡尔纳回答说：“你记得莎士比亚的名言吗 ? 放弃时间的人，时间也会放弃他。哪能不抓紧呢!”凡尔纳一生写了 66 部长篇小说和一些短篇小说集，还有几个剧本和其他著作，共七八百万字。对如此丰硕的成果，有人悄悄地问他的妻子，其中的秘密是什么 ? 凡尔纳的妻子坦然地说：“秘密吗 ? 就是他从不放弃时间。”

妈妈曾给我一件金钱都换不来的礼物，就是我最最亲爱的弟弟。

弟弟出生的那天是农历五月十七，我会永远记住这个日子。

弟弟出生之前，我总是听到有同学跟我夸奖她的弟弟，总是看到姐姐和弟弟一起玩耍时的情景，总是闻到姐姐教弟弟走路时温馨的“味道”……我也多么想要一个弟弟呀！我也想和我的同学一样夸奖我的弟弟呀！后来，我总是听到爸爸妈妈在谈论什么准生证，我想，这应该就是生二胎弟弟要的证件吧。

别人都有弟弟，而且都是一个妈妈孕育的！我好羡慕他们呀！有一个亲弟弟。我虽然有许多表哥、表弟表妹，可我还是想要一个属于自己、属于自己家庭的亲生弟弟！

终于，在农历五月十七日，我的弟弟出生了！当时我心里是多么激动呀！我终于有亲弟弟了！

我非常喜欢我的弟弟。为什么呢？一天，弟弟一岁三个月了，拿着爸爸给他的棒棒饼干，自己吃，吃。那看得我口水直流。弟弟仿佛看懂了我的心事似的，对爸爸指着自己的肚皮，又转过身来把饼干放到我嘴里给我吃。我见了，马上兴奋地说：“弟弟真乖，知道分享食物了！”弟弟看着我也开心地笑了！

我非常喜欢我的弟弟！感谢妈妈给了我一件金钱都换不来的礼物！

少林寺和释永信，从来不缺少话题。这些话题，既有清规戒律之外的性、酒肉、私生子，也有针对禅修和商业交织的质疑，还有关于财产经济方面的糊涂账。从话题的角度来说，少林寺是中国最为世俗化的寺庙，没有之一。

世俗化的少林寺，自然免不了红尘世界中的恩怨情仇。面对曾经的得意弟子实名举报，少林方丈释永信，面临着过去15年方丈生涯中最严重的危机。师徒反目，恩怨种种，无非钱与性。前者是根本，后者则是举报者用于吸睛的花絮而已。

少林寺的举报风波，暂时归于平静。举报者和被举报者，在过去一个多月里，都缄口不言。谁是谁非，只有静待调查结果。

“流亡”的举报团队

从7月25日“释正义”的首次网络举报开始，到8月8日释延鲁出现在北京实名举报，仅仅15天里，针对释永信的举报团队便悉数露出真容。团队中，被怀疑为“释正义”的蔡亮亮是“发言人”，曾为释永信担任过法律顾问的王永华是“军师”，其余提供举报材料的僧俗，则各似“文臣武将”;而释永信曾经的得意弟子释延鲁，自然就是这个团队的“首领”。

8月8日下午，在北京的一家宾馆房间内，释延鲁率领这个团队中的上述主要人物，首次也是唯一一次集体出现在媒体面前。武僧释延鲁，身材高大，体格健壮，穿一件宽松的麻质短袖对襟衫。谈及释永信时，他额头上的青筋鼓起，搁放在膝盖上的双手总是紧握成拳头。

其实“释正义”一出现在网上，就被拥护方丈的少林弟子们指认是释延鲁。可见那时师徒之间的矛盾，在寺内已是尽人皆知。释延鲁自然矢口否认，直到坐在记者们的面前，他仍然坚称不知道“释正义”是谁。然而，和“释正义”的网上举报内容相比，释延鲁团队并没有提供出更多更充分的证据。更何况，自从释延鲁实名举报之后，“释正义”也在网上销声匿迹。这一切，似乎都不言自明。

即便“释正义”真的另有其人，释延鲁为何又要在“释正义”网络举报之后，带队前往北京实名举报呢?释延鲁是这么解释的，一来，自己在登封饱受骚扰恐吓，人身安全堪忧;二来，释永信在省内的关系网盘根错节，所举报的内容，非中央级部门插手，则难以查处。

但国宗局的回复，难免令释延鲁有些失望。8月25日下午，国家宗教局向媒体透露，针对释永信的举报材料，已转送河南省宗教局了解核实。

“流亡在外”的释延鲁，对记者说“自己的心从未离开过少林”。采访结束时，释延鲁还拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀众位亲临少林，领略正宗禅武。”

从情同父子到陌路仇人

释永信和释延鲁，前者生于1965年，后者生于1970年，师徒二人，只差5岁。两人于1985年相识，至今正好30年。

1987年，释延鲁拜在释永信门下，才有了释延鲁的法名。按照释延鲁此前的回忆，他最初只是想在少林学一身武艺，是在释永信的影响下，对佛教产生了兴趣，才决定留在少林寺出家。

在最初近20年的时间里，两人维持着和谐的师徒关系。释延鲁很快成为禅武兼备的武僧。1998年，他代表少林寺摘得加拿大多伦多世界武术大会的金牌。同年，释永信创办少林武僧团，释延鲁担任武僧总教头。

释永信倡导以禅武弘扬少林品牌，释延鲁自然成为他最得力的助手之一。1999年释永信升座方丈，在他背后撑“法伞”者，也是释延鲁。在2000年后，少林寺的国际交流明显增多，在释永信接见外宾的许多照片中，都能见到他身后站着的释延鲁。

师徒之间的裂缝，在2005年开始显现。那一年年初，释延鲁在寺内锤谱堂为自己的武僧团培训基地设立招生办公室。这间招生办，成为师徒之间矛盾的起点。

释延鲁在举报材料中说，招生办成为释永信向他索要财物的借口，4年间仅以此一项就向他索要了350万元。

释延鲁的举报材料中，列举了师父释永信的“五桩罪”。其中“第一桩罪”是两人之间的经济纠纷，称在2010年之前的10年间，释永信向他索要共计700多万元。“第二桩罪”则是释永信和少林寺之间的财务问题，称释永信侵占挪用少林财产和善款;“第三桩罪”是公众极为关注的方丈私生活问题，媒体多有详述，此处略过不提。“第四桩罪”称方丈行贿地方官员;“第五桩罪”和第三桩接近，称方丈为自己和释延洁办理双户口、双身份证。

除经济纠纷外，破坏师徒二人关系的还有释延鲁被迁单(指僧人因犯戒被摈出门)。几年前，网上流传出了释延鲁为自己孩子满月摆宴的照片。释永信得知后，劝他还俗，不要再穿僧衣示人，并从少林寺常住名单中除去了释延鲁的名字。

至于释永信和刘立明、释延洁的关系，无论真假，都不是释延鲁举报的真正动机所在。

释延鲁现身北京实名举报，使得师徒之间的矛盾公开并白热化。20多年前情同父子，如今已是陌路不如的仇人。在少林寺门房中的释延鲁照片，脸上被“点污”，旁批“叛徒”、“狗熊”、“坏蛋”; 而释延鲁心中的师父，则在当上方丈之后，逐渐变得“贪得无厌，好大喜功，自私自利，贪财好色，成为披着袈裟的‘魔。

谁是“无缝的蛋”?

螳螂捕蝉，黄雀在后。佛教信奉的因果报应，在师徒二人身上也得到应验。

当释延鲁现身北京实名举报师父之后，自己却也被徒弟举报。自称是他大弟子的释恒英，向媒体公开自己写给释延鲁的信，指出释延鲁有“不光彩的历史”，先后有两次婚姻且未向少林寺坦白。这封信，和此前“少林30僧人声明”的内容大致相符。

在针对释延鲁的举报材料中，释延鲁被描述为“登封一霸”，他成立的少林武僧团培训基地，被指在登封违法占地、偷税漏税、涉黑滋事等。

10月10日，署名为“孙玉婷”的人士发表网帖举报河南登封市长乔耸，称其在天中寺建设项目中涉嫌“贪污腐败”，因举报释永信而备受关注的释延鲁也牵涉其中，被指非法占地300多亩，且与登封市长有利益往来。网帖中还称，“2014年8月一个晚上，释延鲁喝多了，竟然喊市长‘干爹’。”

于是，举报和被举报，乱成了一锅粥。“苍蝇不叮无缝的蛋”，师徒二人，谁是“无缝的蛋”呢?比如，释永信师徒食酒肉，就不仅仅是传言。在释延鲁的举报团队中，有一名僧人释延勤。2003年非典期间，他曾担任释永信的侍者，为他做饭。有一天，他端着素菜进入方丈室，却见师父桌上摆着一盘红烧肉，旁边还有一杯酒。师兄释延江还提醒他“不能老给师父吃素”。

这位释延江，2003年4月，晨报记者曾在采访“少林功夫申遗”时与他有过接触。当时他在少林寺的角色类似于“公关”。和记者同桌吃饭，酒肉不拒。

此外，关于释永信的负面消息，过去数年中一直不断，豪车，奢华，讲究排场，是这位“少林CEO”留给世人的第一印象。这一印象，在一定程度上抹杀了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人们想到的首先是商业，然后才是禅武和佛教。

红尘少林，恩怨情仇，世俗方丈，“不辩解脱”，释永信这次却又该如何才能“做一个了断”呢?

“释正义”案始末全梳理

2015年7月25日，自称“释正义”之人在凯迪社区“实名”举报少林方丈释永信私生活混乱。

2015年7月27日，举报帖被各大新闻媒体迅速转载，少林寺回应“释正义”查无此人。

2015年7月28日，“释正义”发布文件称释永信早被开除佛籍并曝光释永信户籍信息，宣称“释正义”为化名。

2015年7月29日，“释正义”举报释永信购买多辆豪车。

2015年7月30日，少林弟子发表声明称“释正义”为释延鲁，名为曝光实为诽谤。

2015年7月31日，“释正义”发布第6封举报信曝光公安局笔录。

2015年8月9日，释延鲁宣布实名举报释永信。

2015年8月14日，释延鲁被爆料曾有两个老婆。

人人都有尊严，但有些人因家穷而向别人卑躬屈膝，这样的人已经失去人生中最宝贵的东西，但丁也也说过走自己的路让别人去说吧!人要活就要活得有尊严，不劳而获的人往往都是一只寄生虫。穷也要穷得有志气。

一大早我就听见外面闹哄哄，有个老板穿着名牌西装，戴着砖石戒指一看就是个有钱人，他的秘书在台上拿着喇叭说：“谁要是在台上爬一圈在学狗叫3声，就给3千”3千在农民心目中已经是个大数目可是大家几十个月拼命赚钱的工资。可是怎能这样赚钱，就算赚了也不光彩。有些人正在犹豫，但是还是没有人上去。老板见没人上去就叫秘书加钱，又用喇叭向大家说：“对不起，3千太少了，我们老板要加钱，5千”这一出口大家心都痒痒的了让人蠢蠢欲动，5千啊许多人辛苦一年未必不能赚到5千。就在大家纷纷议论的时候一个声音在人群中响起：“我们是人，而不是狗，是人的话就要活得有尊严，不可以为了钱，而出卖了自己的尊严”一个捡破烂的老太太的话，这句话像锁一样把一些见钱流口水的人给锁住了，但并没有人离去，反而越来越多人。还是没人肯上去，这次老板又把钱提升到8千。8千大概是大家1年多的工资，突然有个小伙子说：“只要给我1万我就肯上去做”他的话得到了老板的应许，他在台上爬了一圈，学着狗汪汪汪的叫了3声。大家伙都吐口水在这小伙子身上，有的骂：“不要脸的人”也有人说：“这人简直就不是人”这个小伙子马上抢走那个喇叭说：“你们没有资格说我，因为你们每个人都是冲着钱来的，只是看到我拿到钱眼红罢了，我不做，也会有人来做的”这话一箭穿心其实来这的人大部分都是为了钱来的，1万啊不知要工作多少年才有的，要做牛做马多长时间才能得到啊，这一下子大家伙没话可说了，就这个时候一个穿得破破难难的人走到台上对小伙子说我并没有向这钱打主意，大家都非常惊讶那么大的数目他竟然没打主意。他胸有成竹的说：“现在就只有我有资格说你，我们中国人一直都是有一个有尊严的心，都说男人的膝下有黄金，一但跪下去就失去了最宝贵的东西，叶挺他渴望自由但是他深深的知道人的身躯怎能像狗一样爬呢!我们不可以做没有尊严的事情，要靠的自己的双手去挣钱，这样才是个中国人”这人的一句话感动了许多人，有许多人落泪了。

有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。