时事论据：重阳节习俗和来历(汇编20篇)

岁岁重阳，今又重阳。“九九”与“久久”同音，民间又说“久久长寿”，重阳节便成了尊老、敬老、爱老和助老的节日。数据显示，我国60岁以上人口已占总人口的13.26%，是世界上人口老龄化规模最大的国家之一。在这样的时代背景下迎来重阳节，别有一番感受。

说到老人，不禁想起明代冯梦龙的趣说：诸物都是先白后黑，唯有髭须却是先黑后白。其实，古人不乏颂扬“皓首”的吟咏，很大程度上也是今日老人的写照。

“鬓衰头似雪，行步急如风;不怕骑生马，犹能挽硬弓”，这是张籍对白头老人的歌颂。第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现已90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学科学领域。袁隆平院士去年指导的超级稻第三期亩产达926.6公斤，他豪言10年内冲击1000公斤。80多岁的他不认为自己年老，常说：“我的心态永远年轻!”老有所为，不仅是事业需要，更是一种奋发进取的精神状态。

“自到青冥里，休看白发生”，这是杜甫对白头老人的慰勉。杨善洲从云南省保山地委书记岗位上退下来后，放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，人们赞扬他是永不退休的共产党员。他一干就是22年，建成面积5.6万亩、价值3亿元的林场，去世前无偿交给国家。对党员干部来说，不管黑发白发、在任退休，为人民服务永远都是现在进行时。

“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”。这是王勃对白头老人的赞美。白芳礼老人74岁时召集家庭会议，宣布把5000元积蓄全部交给老家办教育，还要回天津蹬三轮挣钱，让更多的穷孩子上学。自此他支教18年，将挣来的35万元钱全都用来资助贫困学生和公益事业。在我们身边，像白芳礼这样热心公益、默默奉献的老人不乏其人，他们的行为看似平凡，却不断带来社会前行的正能量。

古诗之美在文辞，当代老人之美在行动。按60岁退休，距人生终点还有大把时光，退休时非但不必嗟叹“感吾生之行休”，还能翻开人生的新篇章。从“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感，到“满目青山夕照明”的豪迈，散发的正是时代的热力。

另一方面，老人奋斗和劳累一生，年龄到“坎”回家颐养天年，享受天伦之乐和社会回报，不仅天经地义，更是全社会的应尽责任。随着老龄化社会的到来，面对“未富先老”、家庭空巢化等挑战，“老有所养”问题也日益凸显。日前，央视《新闻联播》为桂林四兄弟刊播寻母启事，引起强烈社会关注，一个重要原因就在于触动了失能老人缺少照顾、失忆老人走失等社会痛点。

一个以人为本的社会，需要敬老爱老的文明风尚，让每个老人都能享受幸福晚年。如果说“老有所为”是老年人老当益壮的精神追求，那么“老有所养”则是社会回馈给他们的人性温暖。

九月、十月是一年中的黄金季节，“九九艳阳天”，云淡山青，秋高气爽，此时正直丰收的季节，硕果累累、菊花盛开，是一年外出游览的最好季节。

秋日里的重阳佳节，正逢天高气爽、喜庆丰收的时刻，我们的先人就是在这美妙秋色中踏遍青山，登高望远、饱览红叶、游园赏菊。

虽然重阳节的意义在当今社会难免被削弱，但登高这项有意身心的活动还是很有保留和发扬价值的。生活在都市的广大老年朋友们平常，少有时间进行户外活动。重阳节正是给大家提供一个走进大自然的机会。

1989年，我国把每年农历九月初九定为老人节，传统和现代的巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节的食物大多都是以奉献老人为主：吃花糕、螃蟹、有些地方还吃羊肉和猪肉;祝福老人，避邪躲灾，祈求健康是重阳节的主题，食俗也围绕这方面而成为一种较为独特的文化现象。

重阳节不象情人节那样浪漫，不象狂欢节那样疯狂;不象感恩节那么热烈……

每年，万承德堂都会发放1000份重阳糕和1000份寿桃。

一早，老人们就急急忙忙的往那儿赶，希望在自己的节日里自己为自己争取一份礼物，送给自己;孤寡老人也因没人给自己过节日，而奋力争取礼物。

昨日，尽900位老年朋友一早就来到万承德堂领取一份重阳糕和一份寿桃。

10月19日晚，妈妈带我去杭州图书馆还书，我听见了这样一段对话：“你怎么这么迟才来?”，“刚去登山了，所以来迟了。”……对了，登山、吃重阳糕、饮菊花酒、插茱萸、辞青等等都是重阳节的风俗。

让我们一起对广大老年朋友说一句祝福的话：“重阳节快乐!”。

每年的农历九月初九是传统的重阳节，又称老人节。今天爸爸带我去泽雅老家——屿山村探访家乡重阳节民俗，我还当了一回小记者，采访当地的老人有关重阳节的民俗，收集了很多重阳节民俗的照片和资料，家乡的重阳节活动可真是丰富多彩呢!

我们先去了屿山村星光老年之家，有老人在这里下棋、看电视。在这里我了解到全村有一千多人口，村里60岁以上老人有223人。星光老年之家里面有老年电视大学、文化娱乐室、健身活动室、老年卫生室、老年理发室等等，村里的老人可以在这里喝茶、聊天、下棋、看电视、健身等娱乐活动，老年人可以在这里过幸福的晚年生活呢!

然后我们去了爷爷家里，我陪爷爷聊天，问了爷爷很多关于村里老人节的民俗活动。爷爷告诉我，每年的老人节都很热闹，村里有能力有孝心的人自发组织了一个叫“屿山联谊会”的爱心组织，巳经有会员一百多人，专门为村里的老人服务、献爱心。每年重阳节，组织联谊会会员开展“孝暖重阳、爱在重阳”活动，由会员个人出钱，大摆“孝敬酒”，给老人发红包，还邀请瓯海三医的医生免费为老人体检送药。村里有很多爷爷辈的理发师傅，村里人称他们为“剃头老司”，在每年的老人节免费为老人理发。爷爷说今年的老人节摆了28桌酒，可热闹了，还给每位老人发了红包，老人们可开心了，都夸这个联谊会办得好，夸联谊会的叔叔阿姨有孝心，让老年人感受到家的温暖。

我想我以后也要向联谊会的叔叔阿姨学习，学习他们尊老、敬老、爱老的传统美德，做一个有孝心有爱心的人。

我的爷爷今年七十岁了，可是一点都不显得老，爷爷平时总是乐呵呵的。我和哥哥喜欢爷爷又严格有和蔼，爷爷对我们的学习一点都不马虎，每次从老家回来都要问我的学习情况，对我的饮食和各方面的安全时常挂在口。爷爷每年都要从老家带来些家自己张的农作物，有扁豆，韭菜，圆粉面，干面等一些东西。我家离爷爷家远，所以携带东西不方便。尽管这样，爷爷还是雷打不动的与往常一样。爷爷就是这种责任感，我对爷爷产生一种敬佩之情。

今年七月，爷爷送来六十的个草鸡蛋我看着汗流浃背的爷爷和小巧玲珑的鸡蛋，一股温暖席上。爷爷高兴的说：“这么多的鸡蛋吃不完，要不然就浪费了，你龙哥哥那儿也有一份，两家子。”“爷爷，进屋吧，今天中午就在我家吃饭。”爷爷却说：“不用了，我还要去你哥哥家，把鸡蛋送过去。”我说：“不能吃完中饭在去吗?”“那怎么行，东西送完了我才放心。”说完，爷爷就戴上眼镜，骑着车走了，我想爷爷招手，爷爷回头说：“快上楼吧，别让你爸妈担心。”我点了点头，默默的看着爷爷的背影。在上楼的时候，我想，爷爷他老人家自己舍不得吃，都留给我们吃。

过了几天，爷爷又来了，他在楼下的对讲机前对我说：“扬扬，下来一趟，把粽子给拎上去。”“噢，爷爷，我马上就下去。”我答应了一声，便下了楼。只见爷爷一边擦着汗，一边拎着一包鼓鼓的粽子。”“爷爷，你怎么又送东西来了，天这么热呀。”我说。“没关系的。”爷爷总是笑呵呵的回答。我对爷爷说：“上楼歇一会儿吧。”爷爷每肯答应。在我的百般说服下，爷爷终于上了楼。可是爷爷刚坐一会儿就去哥哥家了。嗨，我这个爷爷。

爷爷做什么事都认真，听爸爸说，爷爷小时侯得数学成绩非常好。我听了不禁对爷爷另眼相看，爷爷的生活简朴，我们应该学习我的爷爷。

我爱我的爷爷!

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。

吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的`意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

今天是中国传统的重阳节。历来，人们都讲究在这一天登高、插茱萸辟邪、饮菊花酒。据中国食品饮料网小编了解，除此之外，古时民间还有吃重阳糕、点菊灯等种种有趣习俗。

重阳登高是一个非常重要的项目，为什么重要要登高呢?据民俗专家介绍，重阳节最早起源于古代‘避忌’观念。传说，那一天如果不离开居住地去山上的话，可能会遇到灾害;而避走山上之后，归家时发现牲畜都已经死去，这就相当于代自己‘受过’，后来形成传统：重阳一定要登高。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节的重要标志，雅号“辟邪翁”。其实，茱萸是一种可以做中药的果实，其叶还可治霍乱，根可以防虫。古时，客家人迁徙南粤，山高林密，房屋潮湿，炎热尚余，衣物易霉，故认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾，并以此表达对未来美好生活的期盼，祈求长生与延寿。

重阳糕的口味多，吃法更多重阳节自然是要吃重阳糕的。重阳糕分为很多种：最简单的叫“面糕”，用面粉拌糖，烫面蒸熟，切成菱形大块，最后用胭脂点色;稍复杂一些的叫“黄米糕”，一半面粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分层铺放在模子里，洒上水，洒上油，上笼蒸熟，最后用柏枝装饰;还有一种“枣栗糕”，用米粉、面粉、枣泥、栗黄(板栗煮熟、去壳、去膜、捣泥)混合，作为糕馅儿，底层用米糕垫底，顶层用石榴装饰，蒸熟之后，片成薄片，再拼出花式图案;又有一种“饵公式糕”，做法不详，但主料是黑黍米、枣泥和豆沙。

“逢佳节备思乡。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”小朋友你们一定知道这首诗是写重阳节的，可是你们知道重阳节的来历吗?哈哈!不知道吧，那我今天就介绍它的来历吧。

在很久以前，汝南县有一条河。汝河两岸年年都要发生可怕的瘟疫。每次瘟疫流行，汝南县就会死很多人。县里有个叫恒景的小伙子，他十五岁的时候，父母都染上瘟疫死了，恒景很伤心。村里人告诉恒景：“瘟疫是汝河里的瘟魔，瘟魔每年出来一次，害死很多人，但瘟魔力大无比，一般人根本不是他的对手。要想除掉他，只有到深山里找一位有本领的仙人才行。”为了替父母和乡亲们报仇，恒景立志要杀掉瘟魔，为人民除害，他决定进山拜仙人为师。恒景不知道仙人住在哪里，但是他不怕苦，不怕累。为了找到仙人的住所，他翻过七七四十九座山，跨过九九八十一条河。饿了，摘些树上的野果充饥;渴了，捧几口路边的溪水解渴。可是几个月过去了，恒景还没有找到仙人。这天，一只鸽子飞到恒景面前，不住地向他点头，像要为他指路，于是，他就跟着鸽子走，找到了仙人。恒景跟着仙人刻苦学艺，早起晚睡，勤学苦练，武艺长进很快。终于有一天，仙人对恒景说：“你可以下山为人民除害了，带上这包茱萸药，瘟魔就不敢靠近你;喝了这杯菊花酒，就不会染上瘟疫病了。”

恒景回来的这天正是九月九日，他让人们去山上躲避，自己在村子里跟瘟魔战斗。瘟魔出来了，他长得丑陋极了，恒景把瘟魔打得精疲力竭，最后，瘟魔被他打死了。

从此以后，就把九月九日这一天定为重阳节，在这一天人们插茱萸、喝菊花酒、登高。

小朋友你们知道重阳节的来历了吧!

农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，有很多种说法。

先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

在汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒， 以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。 源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。

虽然关于重阳节的说法多种多样，但流传至今的重阳节的习俗也极大的丰富了我们的生活。金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

[作文素材：重阳节的来历1000字

燕雀安知鸿鹄之志(略)

周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”

马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”

今天是九九重阳节，天气晴朗，万里无云，伴着花的芳香，踏着歌的节拍，我们来到了敬老院，开展关爱老人的活动。

首先，我们为老人们献上了红领巾和礼物。戴上了红领巾后，有些爷爷、奶奶激动地流下了眼泪，有些露出灿烂的笑容，像花一样美丽。

接下来，该表演节目了。看!马可欣和李睿轩表演的双簧真搞笑呀!语言幽默风趣，很好玩!逗得大家合不拢嘴。

表演完节目，我们每三人搀着一个老人回房间，把亲手做的礼物送给他，陪她说话。我和董延泽，易江奕一起扶着一位奶奶回房间，我们把礼物送给她时，奶奶激动地流下了眼泪。还热情地给我们拿苹果吃。我们又陪着老奶奶说了会话，才知道今天也是老奶奶的生日。真是双喜临门呀!我们给老人戴上生日帽，给老人唱生日歌，还给她捶捶背，捏捏肩。

该回家了，我们一边招手一边说：老奶奶，以后我们会经常来看你的!最后依依不舍地离开了敬老院。这次活动真有意义呀!让我懂得了尊老爱老是我们的传统美德!

放学的时候，妈妈跟我说：“妮妮，今天是重阳节，等下回家给爷爷奶奶，外公打电话问候一下。问问他们有没有爬山？”我说：好的。到家之后，我先打给外公。

我跟外公说：“外公，重阳节快乐，你今天去登山了吗？”外公说：“妮妮真懂事，今天我去了奥林匹克森林公园。有没有读论语啊？”我说：“最近我读了，但是不是每天都读。”然后我又接着打给爷爷奶奶。我问她们今天有没有爬山啊？爷爷奶奶说：“没有，下次去爬山。今天帮妮妮的农场种了很多菜，等妮妮寒假回来收。”我听了好高兴啊。希望寒假回去的时候看见我的农场有好多我喜欢吃的菜！

七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。

七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。

晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。

晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。

晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。

七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

今天是重阳节，爸爸一大早便驱车迫不及待地向外婆家开去。

一路上，我们一边听着音乐，一边欣赏着窗外的美景。田野是金黄的，枫树是火红的，农民伯伯欢乐的笑声洋溢在田间……

不远处的稻田里，我们好像看见了外公外婆忙碌的身影，妈妈叫爸爸赶快停车，我和妈妈跳下车，走过锭步，边跑边喊：“外婆，外公!”外婆听到声音，放下镰刀，也向我们跑来，一见面，外婆就抱住我说：“我还以为是谁呢!原来是我的宝贝孙女啊!你们先回去吧!这里烈日当空的，会晒黑的。”我连忙说：“外婆，没事!不就晒黑点吗!今天让我来帮你收稻谷吧!”于是，外婆把我们带到田间说：“你们还是去打稻谷吧!”外婆先给我们做了示范。

一开始，我以为打稻子很简单，不就是手拿稻子，把长着稻穗的一头放在打稻机里，踩几脚不就好了吗!但真正做起来可就没那么容易了。我把稻子一放进去，脚一踩，结果谷粒全打在我脸上了，外婆连忙跑来说：“不对，不对，这样稻子全浪费了。”“那怎么办呢?”我虚心地请教外婆，外婆和颜悦色地说：“打稻子，其实就是‘脱粒’，脱粒机里有个大转轮，转轮只有往前转的时候，你才可以踩脚踏板，这样谷粒才能安全到‘家’，否则全洒到你脸上，我们就白忙乎一场啦!”原来是这样，我照着外婆的方法卖力地打起稻子来。

稻子收割完毕，我和爸爸妈妈回到外婆家，给外公外婆准备了丰盛的晚餐。夕阳西下，我们一家五口在灯下吃着晚饭，有说有笑，屋子里充满了全家人的欢声笑语，其乐融融。

一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。

这一天大清早，我们怀着无比兴奋的心情上山去，大约走了半小时便到了目的地。吃过了早饭，我便与几位同学去观看风筝比赛。

风筝竞赛场的人可真多呀！把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。突然一声哨响，风筝陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙与蜈蚣了。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦！场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼，可不知怎么的，那龙与蜈蚣纠缠在一起了，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都断了线，掉进了山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的风筝，好不容易找到了，可是时间非常紧迫，但它们的主人一点也不灰心，把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。

吃了午饭，就到我们学校的运动员大显身手时，登山活动开始了，只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌，做好预备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的小玲同学就要拿到红旗了，“哎呀”，真糟糕！她被石头绊倒了，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及了，红旗被五〈2〉班的同学夺走了。 class.

这时，太阳渐渐地西下了，金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。

岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节——重阳节了。此时，我的心愿就是让外婆开心、快乐。

外婆就住在我们家，因为我从小是在外婆身边长大的，所以外婆是我最亲最亲的人，我就想早点给外婆尽孝。这不，机会来了。吃过晚饭，爸爸和妈妈出去散步去了。我就赶紧放了一盆温水，端到沙发旁边，然后又去把外婆扶出来，让她坐在沙发上。

我把外婆的袜子脱掉，放在凳子上。自己用手试了试水温，才把外婆的脚放进去。我又顺便问外婆：“外婆，水温还行吗?”外婆笑着说：嗯，很好。棋棋长大了呀!知道孝顺我了!“我听了外婆的话，心里美滋滋的。

脚洗完了，我用擦脚巾给外婆擦了擦脚。把外婆的脚放在高度适中的凳子上，让外婆坐下，开始小心翼翼的给外婆修脚指甲，外婆一眼不眨的看着我，嘴里不停的嘟哝着：郑棋长大了，郑棋长大了……听着外婆的嘟哝，自己也立刻觉得自己已是个大人，也更应该好好伺候我可亲的外婆。修完脚后，我又站到外婆身后，给外婆捏肩、捶背，边捏边问：外婆，我的手劲行么?外婆高兴的合不拢嘴：嗯!行!好好好!

看着外婆笑了，我也笑了。我祝愿我的外婆开心、健康、寿比南山!

重阳节马上就要到了，我问妈妈重阳节为什么又叫做“敬老节”呢?我和妈妈一起查阅了资料才知道，原来是因为“九九”与“久久”同音。“九”在数字中是最大最尊，有长久长寿的含义，所以重阳节又称敬老节。

今天，我和妈妈准备做一张敬老卡，送给爷爷奶奶。我们准备用一张彩纸剪成树杆的形状，再剪出各种颜色的爱心，把爱心贴到树杆上。在我还一个个费力地剪着爱心的时候，妈妈突然说：“爱心的形状都一样，我们可以把一张纸对折很多层再剪。”这个办法果然很省时省力呢，一会儿功夫我们就剪出了很多五颜六色的爱心。我们把这些爱心用胶水贴到了棕色的树杆上，这样一棵多姿多彩的爱心树就完成了。

每一棵爱心都代表着我们对爷爷奶奶的祝福，五彩缤纷的颜色代表我们希望爷爷奶奶的老年生活丰富多彩。

在登山者之路上，如果你勇于向上就是胜利。——引子

重阳节的前一天，我提议：“老人节登山去！明天我们全家也总动员好不好？”“好！好！”哥哥双手赞成，爷爷也在一旁乐。妈妈见状，笑着说：“好啊！明天上午去登山，就这样决定！”

第二天，我们全家——爷爷、爸爸、妈妈、哥哥和我穿上运动衣、球鞋，带好了毛巾、水、帽子，全副武装、兴高采烈地上车直奔冷水尖。

路上层林浸染，这景色就像一幅幅油画：一抹绿、一抹红、一抹金黄、一抹青紫……而天呢？湛蓝如洗，就像倒过来的海，无边无际。那云就是海里翻腾的浪，哈哈，太阳倒像是在海上行驶的船了！回过头看着坐在后排的爷爷，已经兴奋得坐都坐不住了，那眉毛高兴得都弯成了峨眉月，眼睛都眯成一条缝了呢！还时不时问：“到了没有？” 简直像个孩子。

一下车，一座大山矗立眼前。哇，好高啊！腿都酥软了。爷爷似乎看出了我的心事，拍拍我的肩膀说：“可可，怕了吗？不要怕，要不你和爷爷比赛吧！”“可以啊！”我笑着说。接着，爷爷伸伸胳膊，抖抖腿，好一副跃跃欲试的样子。

重阳节到了，森林里也热闹起来。你瞧，四个形影不离的好朋友——小熊、小兔、小猴、松鼠一起约好了去爬山。

它们来到山脚，望着高耸入云的山峰，“啊!峰顶这么高，在云彩上面哩!我爬的上去吗?”小熊想。它往后退了一步。机灵的小猴说：“小熊，你要挑战自己，别认为你一直在阴影当中，其实你转个身就面向阳光了!”小熊点了点头，它感觉到自己的信心正在一点一点地增加!

它们开始爬山了。你看，小兔敏捷地蹦着，跳着，欢唱着，像一只快乐的小鸟。小猴也不甘示弱，向上爬，时不时做些鬼脸，逗得它们哈哈大笑。松鼠也不差，只不过比小猴和小兔慢一点，但倒也轻松自如。再看看小熊一会攀着大树向上爬，一会手脚并用向上爬“嘿咻，嘿咻，真吃力!还没爬到山顶就打退堂鼓了。”它的脚像绑了沙袋一样又重又酸，怎么也抬不起来，小猴对小熊说：“不经历风雨怎么看到绚丽的彩虹?你一定能爬上去!”它觉得一股力量注入自己的体内，它奋力向山峰爬去。

到了山顶，“啊!”它们在听自己的回声。“阳光总在风雨背后，小猴，你说的真对!”小熊激动地说。你听，山上的树叶沙沙作响，那是在为小熊学会挑战自我而鼓掌吗?一阵花香扑鼻而来，那是为它们爬上山顶而庆祝吗?一群大雁飞来，那是为它们团结而欢笑吗?

只有想不到没有做不到!阳光总在风雨后!

今天是农历九月九，传统的重阳节，老人节，也是登高节。妈妈单位里就组织了一场规模浩大的登小斗山、大斗山活动，参加人数有700多人。我和妈妈作为登山老队员，担当了开路先锋，带着几位叔叔率先攀登。

伴着泉水叮叮咚咚的歌声，我们上山了。沿着宽阔的水泥路笔直向前走，就能看到一个岔路口，一条是狭窄的山路，一条依旧是宽阔的水泥路。小路通向小斗山，大路通向大斗山。虽然名字这么叫，但小斗山比大斗山更陡。

趁着大人们贴指示牌的时间，我环顾四周，发现这里简直是绿的海洋：竹子是绿的，野草是绿的，石头上的青苔也是绿的……这些美丽的绿色，映得我脚印也泛着绿色的光芒，轻松极了。

牌子上写着，接下来的路有些挑战，我心想：对我这个爬山健将来说，还不是小菜一碟嘛。

山路弯曲陡峭，并且因为前几天菲特的影响，有很多碎石块被冲到路面上，几个叔叔正在修路。我感受到了他们工作的艰辛，我们轻装上阵都有些气喘，他们更加累了，我们走在石头路上，也是走在他们的汗水之上啊。

正想着，我也累得出汗了。回头看看，已经登得很高，但抬着向上看，哇，还有这么多台阶啊，一眼都望不到头，真像是通到天上一样。确实好累啊，但我不能停下来，我要保证第一个到达峰顶。“前面这点走完，就会到了。”我给自己鼓鼓劲。

妈妈安排一位叔叔站在路边，专门为大队人马鼓劲，还让他告诉所有的人，不能坐下来休息，因为心脏会受不了。这时，我看妈妈自己也很累了。她埋着头，不再跟我聊天。我知道她又在用“三步胜利法”了。就是低着只看自己眼前的三个台阶，鼓励自己不断地征服这三个台阶，不知不觉就能到达山顶。

经过半个多小时的攀登，我们终于到了小斗山顶，完成了1/3的路程，再往大斗山去的路就平坦多了，我们一会儿上坡，一会儿下坡，比起之前的持续登高，算是轻松多啦，我一鼓作气，到达了鉴远亭，之后就全部都是下山路啦。

爬山可以登高望远，欣赏美景，还可以锻炼自己的毅力，呼吸新鲜的空气。我喜欢登山!

重阳节，是老人们的节日。

按照惯例来说，我们应该和老人们一起欢度重阳节的，可是，今年重阳节和国庆节的假期重叠在了一起。我和爸爸妈妈早就计划好国庆节去拉萨旅行，所以没能和老人们一起过重阳节。

今年的重阳节是十月二日，这天，我们已经到达青藏高原的格尔木。在从格尔木到拉萨的火车上，我们已经想好了，要为老人们准备一件特别的重阳节礼物。

在拉萨的八廓街上，我们精心挑选了一番，最后觉得给老人们带个转经轮比较合适。转经轮是藏族人民朝圣时使用的一种工具，转一次就相当于修练了一次。我们想让老人们健健康康、平平安安、长命百岁。所以，我们给外婆家和奶奶家都各选了一个转经轮。

虽然我们没有能够和老人们一起过重阳节，但是老人们在收到我们特别的重阳节礼物时也非常的高兴。