时事论据：重阳节习俗和来历精品20篇

今天是农历十二月初八，也就是俗称的“腊八节”。我问姥姥什么是腊八节，姥姥也不太清楚，看来我只有自己找答案了。

原来腊八节是来自于印度，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称为“法宝节”。后来吃腊八粥成为一种民间习俗，用以庆祝丰收，一直流传到现在，腊八粥又叫“七宝五味粥”，要用许多种材料制成，而且在腊八节这一天做出来的才最好吃。

今天姥姥也给我做了腊八粥，姥姥的腊八粥是用江米、花生、核桃仁、葡萄干、空心枣、干梅果、红豆、红果、青果条、红枣、小红豆精制而成的，我给它起名为“爱心腊八粥”。为什么要叫这个名字呢?因为姥姥早上六点钟就开始做了，等我睁开眼睛，就闻到一股香喷喷的味道。我赶紧洗漱完毕，盛了一碗腊八粥，唔……好香!甜中带酸、回味无穷。我又盛了一大勺送到姥姥的嘴边，说:“姥姥，尝尝自己的劳动成果吧。”姥姥边吃边夸我是个懂事的好孩子。

其实我应该感谢姥姥，如果没有姥姥的辛勤付出，我也吃不到这么香甜的腊八粥。在假期我一定要学会做一道菜，让姥姥也尝尝我的手艺。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

关于“七夕情人节的来历”：

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

乞巧七夕的习俗：

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕节的诗词：

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕起源于什么时候

七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

近年七夕节日期：2005年8月11日、2006年7月31日、2007年8月19日、2008年8月7日、2009年8月26日、2010年8月16日、2011年8月6日、2012年8月23日、2013年8月13日、2014年8月2日、2015年8月20。

我们都chi裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉百善孝为先;有人恪守一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

今天，是我国的传统节日———重阳节。

外公患有糖尿病，每天晚上，外婆总要帮外公捶背。今天，吃过晚饭，我对外婆说：“外婆，今天我帮外公捶背!”这时，外公开始看新闻了，他刚坐下沙发，我对外公说：“外公，今天我来帮你捶背!”然后，我叫外公稍微转过来一点，先从肩膀处往下捶到腰部，再从左边往右边捶。这样反复几次捶了大约十分钟，外公笑嘻嘻地对我说：“真舒服啊!休息一会儿吧，谢谢你!”

虽然我的手有点酸，但听了外公的话，我心里甜滋滋的，暗自决定以后要经常帮大人做一些有意义的事情!

温馨重阳节作文

金黄的枯叶离开了树梢，在空中如蝴蝶样飞舞，最后以悠柔的弧度悄无声息地降落在地上，一片片的金黄，为冷寂的街道作了最美的点缀，渐渐的，秋的韵味浓了起来。秋天，来了。

“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。

去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。

可是，生老病死——这一不可逆转的自然规律，终究让大伯从此成为过去，只给我们留下似枫叶般的片片回忆，簌簌的落下，沉甸甸的压在我们心头。那爽朗的笑容从此定格了。那一刻，我似乎长大了，明白到人世的悲欢离合，明白到何谓亲情，明白到在世的我们应该珍惜这一切。

如今的重阳节，我站在山上，习习秋风，夹杂着思念，吹乱了我的思绪，古往今来，人们都喜欢悲秋，又值重阳，我终于明白，这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此时此刻，我反复咀嚼这句诗的韵味，尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中，试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面，不知不觉，太阳已滑到了山间，像一个泛黄的大石榴。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”我心里默念着，踏向了归途……

今天重阳节，老人的节日，因此我发了个贴子《岁岁重阳，今又重阳》。在网络上寻找图片和诗文的情况下发觉，古人相关九月九日的诗文和照片占多数，当代的则多以少年儿童为主导。这要我觉得迷惘，难道说老人的节日在今天早已淡出大家的留念范畴，大家对老人的尊重此后就戛然而止?

吃过早餐，本想出去溜达溜达，但窗前正刮着风大，树木让风吹得东倒西歪，丢掉的脏物跟随风一溜烟地在街道上飞奔。看来风大有五级之上。这要我想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹没了他几层房顶，茅草飘落到江对岸水塘和洼地里。秋风中，他一个人柱着拐杖看见顽童争夺他房顶上的茅草，乏力地哀叹着。在瑟瑟的秋风中他是那麼柔弱，那麼无奈，白头发在头顶飘动，更看起来衰老和孱弱。

也有，他的房屋漏雨了，陈旧的褥子没法挡住寒症，小孩成年人都睡不好觉，就由于没有一所归属于自身的房屋。

因此他想象有很多大房子分给大伙儿，庇佑像他那般的人不受冷，不吃苦。

凭心而论，一千四百多年过去，今天的我也与杜甫一样在焦虑今年冬天的采暖难题。但我的人生境界与杜先生是无可比拟的，我觉得的是自己的冷热，他想的是“安得广厦千万间，大庇天地寒士俱欢颜”，二者差别立见!

今日的风大仅仅深秋景色，还不容易损害到我，也不会“卷我屋上三重茅”。到冬季可就不一样了，一场大雪，一场风大便会寒彻骨筋，并且肯定无人过问。

风大预兆秋季已深，落叶将渐渐地飘落，大城市将变为深灰色，冬季的深灰色、严酷将替代夏季的绚丽多彩，受欢迎，我将奈之何?

家家户户开始大量置办年货，大人们还要买过冬的衣服呢。还要在过年的那天之前进行大扫除。到了真正过年的那天，大家都开始挂灯笼、贴春联，春联是为我们迎接新的一年，而灯笼是让我们这年过得红红火火。不仅如此，还要在窗户上贴福，而且要倒着贴，意味着福倒了，福到了。春节吃饭前要先放鞭炮是为了迎接新年的到来，吃饭时，小孩的嘴可甜了，他们走过去跟爸爸妈妈说新年快乐，就能得到红包。吃完饭后，外面开始热闹起来，一条条长龙接二连三地从巷子里跑出来，彩色的龙头欢劲地扭着，在大马路上显得格外引人入胜，路旁的烟花给舞龙的人们打气，他们舞的更欢了。

每当到了除夕夜晚的十二点真是极为热闹，一大筒烟花排山倒海得飞起向天空在天空中炸成了一朵花，一大群烟花飞快地冲向天空，炸开了一朵朵五颜六色的鲜花，七彩的烟花炫染了整片天空，显得格外美丽，一条长长的鞭炮在地上“啪啪啪”地响着，在过年时放鞭炮是为了赶走一只叫“年”的怪兽，喜欢在过年时去村里偷吃，但它怕鞭炮，所以家家在过年时放鞭炮。

这就是我家乡的风俗，一个不一样的习俗。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高

登高

在古代，民间在重阳有登高

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这句家喻户晓的诗句出自诗佛王维之笔，写于九九重阳，于是有了人们在九月九日登高的习俗。

那是一次特别的重阳节，我们一家听闻明月山风景秀丽，想去领略一番。那天天气可用“太阳当空照，汗水如雨下”来形容，可这没有动摇我们爬明月山的兴奋。没等妈妈买完票，我就牵着爸爸的手向路口跑去。

来到山上，平整的水泥路，婷婷玉玉的翠竹，天空飞过的鸟儿，旁边商铺的吆喝，使上山的道路充满生机。

可是，突然，前面的路越来越窄了起来，行人越来越多了起来，我不得不越来越放慢脚步。直到一个分岔路，人们才逐渐分开——左边是缆车站，右边是向山的继续前行的路。我意犹未尽，所以选择了右边。

走了大概30分钟，虽然人没有刚才的多，可前面的人们越来越慢了，没想到的是突然停了下来。这令我很烦躁，走得好好的，停下来干嘛呢?我想探个究竟，就凭着自己瘦小的身躯，微曲着身子在人群中蜿蜒地窜过去，直到尽头，我大吃一惊!

一个右腿打着石膏，左手缺失了小臂的中年男子正用右手撑着拐杖，缓缓地移动左脚，向山上走去。他的衣服早已成透明状，紧贴着古铜色的肌肤，背上肋骨也若隐若现，黑白的头发丝上都结满了汗珠，双脸通红，口里喘着大气。转过一个栈道，我看到了他的侧脸，以及他眼中异于常人的眼神——坚定不移!仿佛有种精神伫立在他的心里，我心中的敬意油然彪升了起来。

我望向身后，所有人都伫立在原地，旁边一位军人大哥也肃然地注视着他……直到那位最值得我们尊敬的人——残疾登山者望向我们嘴角透露出憨憨的微笑说“上来吧”，人们才移动脚步。不久，人们的距离离他快1米远了，于是人们又伫立在原地，凝望着他……

就这样，两小时后，我们到达了山顶，那位残疾登山者撑着拐杖，也伫立着，对着山的那一边，对着缓缓上行和他周围的人们，深情地遥望，遥望，微笑，微笑……

山的那一边，是绵延无尽的山峦。

随着1999年重阳节的临近，我给了我的老祖母一个惊喜，并主动教她如何学习电脑，这激发了她的情绪，激活了她的大脑。

起初，我耐心而温顺地教奶奶。然而，奶奶不能学会如何学习。我很生气，也很后悔。我希望我能愤怒地骂她是个傻瓜。奶奶看到这一切时显得很失望，像一个刚受过训练的孩子一样温柔地对我说：算了，小宝贝。反正我也学不会，所以不要浪费你的精力。我想说是的。然而，他想：既然他答应了，他就必须去做，所以他为她感到有点遗憾，并没有放弃。

我又一次小心翼翼地教奶奶。我一步一步地教她。与上次不同的是，我偶尔会让奶奶猜猜先做什么。经过我的努力和奶奶的努力，奶奶终于驯服了电脑。我们特别兴奋，高兴地拥抱在一起。我的母亲不断称赞我的明智，我的祖母也一直微笑着，她的嘴没有合上。我确信这一定是奶奶喜欢的重阳节。我认为这个惊喜不仅是一份礼物，也是我的一种享受。

它给了我一个我自己从未详细经历过的经历。让除了打扫之外无事可做的奶奶不再感到无聊和孤独。最重要的是，让我和奶奶的感情和友谊牢固，通常会长久在一起。事实上，我也应该检讨一下自己：平时，我和奶奶经常发生争执，争吵是常有的事。经常让奶奶生气，和奶奶争吵，这些肯定对奶奶非常有害。我问自己：为什么我只考虑在假期或必要的时候为奶奶做些事情?为什么你总是和奶奶有麻烦?我想我不能再这样了。我应该改变自己，更好地与奶奶和其他人相处。

愿奶奶每天都开心，愿我改正错误。

当清晨第一缕阳光透过窗帘照射在我的窗前时，被这优美的晨曦之光深深地所吸引，懒散的爬起，稍作打扮，迫不及待的推开宿舍的门，飞奔出去，是自己置身于大自然静美的时光里，享受着大自然温馨的馈赠。

回想起王维的《九月九日忆山东兄弟》，脍炙人口的经典之作，今天又是一个重阳节，自从工作以后，一直没有回家陪父母过一次重阳节，此刻，对亲人的无尽思念填满了我的整个内心。不知故乡的父母亲是否安好，而今眼泪倾湿了衣襟，一种不孝感萦绕心头，那就是拾进重阳之门的深深思念之感怎也挥之不去，于是我感叹生命，感叹重阳。

时光飞逝，岁月荏苒，回看自己走过的岁月，亦是满腹沧桑，曾经的经历，历历在目，已成为无法抹去的记忆，永远珍藏在记忆的深处。

此刻，我不敢去说什么是“孝”，因为我没有做到，为了工作，少了对父母亲的照顾，留下的却是给父母亲更多的孤独与寂寞。我好想在此时出现在父母亲的身旁，不要丰厚的物质，不要更多的金钱，只要给他们一个温馨的问候就足以，可是我做不到，真的做不到……我悔恨自己，为了金钱，一次次的节日里，家，少了我的身影，陪伴父母亲的总是那些陈旧在也熟悉不过的家具，父母亲虽然常说我不在身边的节日，一如既往的过着，可父母亲的心里却是深深的期望和自己的儿子在一起过节。记得曾经听到这样一个故事：说有一个垂暮的老人，孩子都在很远的地方上班，几个孩子似乎也都很孝顺，每年都会给父亲寄很多的钱。父亲除了退休金以外，加上孩子们给的钱，看起来衣食无忧。可父亲却从没有感觉的充实和幸福。因为缺少亲情的陪伴，身边缺少一个真正懂他、体贴他、爱他的人。

“谁言寸草心，报的三春晓”回想我这几年又有多少时光与父母亲在一起，我不敢去想……

上学了，回想起父母亲无微不至的关心，少年蔫懂得我不懂父母亲的良苦用心，此次对着干，感觉他们就是天经地义必须做的……

工作了，开始忙于应酬，追求自己的工作之完美，却陪父母亲的日子少了又少……

结婚了，却形影不离的出现在老婆的旁边……

生子了，把孩子扔给父母亲，却忽略了他们的从在……

父母亲对我的爱，看似微不足道，他们的内心却是希望自己的孩子生活幸福美满，他们就知足了。时间久了不给父母亲打电话，不回家团聚一次，他们毫无怨言。人生能有几回孝，此时不尽待何时。父母健在时应多尽些孝道，免得一旦父母离去就“想见音容空有泪，欲闻教诲永无声。”

我爱父母，我愿意把我全部的爱像涓涓的溪流默默地流淌在父母的每一个日子里，给他们一份快乐，一份幸福，一份呵护。

祝天下父母重阳节幸福安康!

长长久久的`日子，子女心念父母健康长寿，父母唯望子女环绕膝边。无奈人生易老，事业亲情难兼顾，天南地北两遥遥。

百度首页上两位老人的背影，伴着夕阳下并行的影子，缓缓走向大雁南飞的深秋。画面如此安详，就像你我每次的目送。终有一天，拥抱之时，开始为父母满头的白发而心痛，“天下没有不散的宴席”，说与朋友，还有一种慷慨与洒脱，说与父母，真是一种悲怆。面对终将到来的别离，每个人都有自己的态度，的方式应该是珍惜当下吧，尽好为人子女之孝。

自古乌鸦反哺，人尽孝道，天经地义。孝道应有三，即孝心、孝力和孝顺。

没有孝心的人，即便万贯家财，也于孝无补。当然，有孝心无孝力，想尽孝道也是枉然：整日自顾不暇，拿什么去孝敬父母?没钱买肉，割下自己的臀肉给母亲解馋;买不起活鲤，寒冬腊月用肚皮焐冰求鱼——这种自残式的封建愚孝，不过是得不到儿女孝敬的古人的可怜梦想。在市场经济时代，想尽孝，还得尽力去挣钱，用自己的才智和努力创造美好生活。

老人的需求不仅有物质的，更多还是精神上的。要让父母精神上充实愉悦，光孝不行，还得顺，“老小孩，小小孩”嘛，多多宠爱他们，取悦他们，即使不在身边，记得常打电话给他们，并且告诉他们，有他们的陪伴何等幸福。

罗素说：“一个人如果对自己身外的事物有浓厚的兴趣并从事适当的运动，那么他的晚年生活就可能过得很好。”这话不假。以兴趣为基础的情趣，可使老年人的生活品味高雅，才情焕发，退而不休，乐而忘老。

这就不得不推荐20年4月百度专门为老年人推出的全球首个老年搜索引擎——百度“老年搜索它将老年人热衷的如医疗、天气、曲艺、花鸟、养生等网站在同一页面列出，不用打字，直接点击便可查找所需内容。通过这个便捷的窗口，老年人的兴趣爱好有了海量优质信息的支持，从此日子不再单调，也不会寂寞，身心越来越欢快。

“岁岁重阳，今又重阳”，百度祝愿天下老人精神矍铄，乐而忘老!

今天是十月十九日，刚好是重阳节，本来我还不知道，经老师的提醒，我才记了起来。

一放学，我便直奔接送地点。只见妈妈正在和别人聊天，我急忙拉过妈妈，问她：“今天是什么节日你知道吗?”妈妈思来想去也没想到什么。我只好直接告诉她今天是重阳节。妈妈先是做出很惊讶的表情，然后二话没说，把我拉上车来到了四宜。只见四宜以人满为患，大家都抢着买糕点，我们排了一个多小时的队都没轮到我们，天也黑了，我和妈妈只好空着手，回到了奶奶家。

奶奶见了我们，笑得合不拢嘴。听了我们说的事之后，奶奶的眼里闪着泪花，连忙答到：“买什么糕啊，我和你爷爷又不吃，只要你们回来就好了，你们回来就是送给我们最好的礼物。”我和妈妈也不禁潸然泪下。

就这样我和爸爸妈妈，爷爷奶奶都过了一个有意义的重阳节。

今天是重阳节，又是老人节，也叫登高节。今天爸爸妈妈打算带我去看望姥姥。

一会儿，我们就到了姥姥家。刚到那儿，我就立即叫了一群伙伴来玩耍。玩得正开心时，一个小伙伴问大家：“今天是老人节，你们都为老人们做了什么?”有的人说：“我帮姥姥洗碗。”有的说：“我帮奶奶拖地。”还有的说：“我帮爷爷扫地。”……大家都异口同声地问我：“你帮老人做了什么?”我一听，羞红了脸，赶紧跑回去帮姥姥做家务。回到院子里，院子里有数不清的叶子落在了地上，还有一些碗没洗，小狗更是随地大小便。我想今天有不少活可以干了。我先去洗碗，不一会儿就洗得干干净净，我心里美滋滋的。接下来，我又去扫院子里的叶子，扫了一会儿，我就累得全身无力，满头大汗。这时，我才明白姥姥有多辛苦。最后，狗狗的大小便该清理了，在远处看，就那么恶心，走到近处，更是臭气熏天，但我还是鼓起勇气，捏着鼻子，清理狗狗的大小便。

姥姥回来了，我被姥姥表扬了一番，心里是那样的甜蜜!

今天是端午节，爸爸把我送到奶奶家过端午节。我和大家讲讲我是如何过端午节的吧!

包粽子

我和奶奶包起了粽子，包之前，奶奶告诉我说：“今天，我要教你包粽子

听完，我立马包了起来。包第一个粽子时，不小心把米和肉都撒出去了。包第二个时，眼看就快成功了，突然，爷爷叫我一声，我回答时没留神，不小心把用来捆粽子的绳子往粽子那儿打了一下，啪，粽子掉到地上了。包第三个粽子时，我吸取前两次的教训，专心致志地包粽子

吃粽子

粽子全部包好了，奶奶把粽子放到了用来煮粽子的锅里，点火，开始煮，过了半个小时，粽子煮好了。奶奶拿出一个粽子，让我试了试粽子的味道。好烫啊，我还没开始吃呢，门外传来汽车的喇叭声，我想：“这会是谁。”出来一看，原来是爸爸接我来了，我对爸爸说：“爸爸，能不能等会再走?我还没吃粽子

就这样，我拿着奶奶的粽子，开开心心地回去了。

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦神始创田间庐舍、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神堤防、水庸神水沟、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

腊八粥

腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。

吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

麦仁饭

西宁腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。青海传说中说，农历十二月八日是释迦牟尼的成道之日，成道前有牧羊女献乳糜，用香谷及果实造粥供佛，那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”。后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食。也开始在餐馆里流行。

清晨，太阳刚刚露出笑脸，打开窗帘，灿烂的阳光照射进来，亲吻着树梢，也让我的心情变得好起来了

“快点，收拾收拾，我们今天要去奶奶家。”我这才猛然想起今天是中秋节。我立刻去洗了把脸，快速穿上衣服。这可是我最快的速度了。顾不了那么多了，我冲出家门，上了车。一路上，有那么多的好风景都错过了，心里一直在想：“到了奶奶家会有什么好玩的事情呢?”想到这儿我的心里就美滋滋的。

终于到了!一进门就闻到了扑鼻而来的香气，奶奶见了我笑着说：“来了啊!奶奶给你包了你最爱吃的虾仁饺子。”我顺着香味走过去，只见一大锅饺子在水中翻滚，热气腾腾，白白的像一个个银元宝似的。我可是迫不及待想要吃饺子啦!刚一出锅，也顾不上烫，夹起来轻轻咬了一小口，有些烫，接着一股香浓的虾仁味儿在口腔旋转，只见饺子里的馅松松散散，向外冒着汤汁，再蘸上用蒜泥做的酱汁，更是美味可口!

一转眼就到了下午。整整一上午我也没轻闹，这会有点疲倦了。可一听姐姐要来，那根疲倦的神经又活跃起来了。跟姐姐做游戏，疯打闹。不知不觉天黑了，月亮升起来了。按照以前的习惯，应该到了上房顶的时候了，奶奶搬出梯子，敏捷的爬了上去。看着奶奶的动作，我心想：“这也太简单了吧。”可我却没想到奶奶是经常爬的。轮到我了，没想到爬到第四阶就不敢了，正想知难而退时，奶奶却说：“别放弃勇敢一点爬上来!”这句话又给了我信心，在奶奶的指点下，我爬了上来。在房顶上全家人在一起吃月饼品尝水果，一起赏月一起背诵和月亮有关的诗，可真是有滋有味。

赏完月后，我们各自回家了，回到家后还在回味赏月时的情景，不知不觉，我进入了梦乡……

岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节——重阳节了。此时，我的心愿就是让外婆开心、快乐。

外婆就住在我们家，因为我从小是在外婆身边长大的，所以外婆是我最亲最亲的人，我就想早点给外婆尽孝。这不，机会来了。吃过晚饭，爸爸和妈妈出去散步去了。我就赶紧放了一盆温水，端到沙发旁边，然后又去把外婆扶出来，让她坐在沙发上。

我把外婆的袜子脱掉，放在凳子上。自己用手试了试水温，才把外婆的脚放进去。我又顺便问外婆：“外婆，水温还行吗?”外婆笑着说：嗯，很好。棋棋长大了呀!知道孝顺我了!“我听了外婆的话，心里美滋滋的。

脚洗完了，我用擦脚巾给外婆擦了擦脚。把外婆的脚放在高度适中的凳子上，让外婆坐下，开始小心翼翼的给外婆修脚指甲，外婆一眼不眨的看着我，嘴里不停的嘟哝着：郑棋长大了，郑棋长大了……听着外婆的嘟哝，自己也立刻觉得自己已是个大人，也更应该好好伺候我可亲的外婆。修完脚后，我又站到外婆身后，给外婆捏肩、捶背，边捏边问：外婆，我的手劲行么?外婆高兴的合不拢嘴：嗯!行!好好好!

看着外婆笑了，我也笑了。我祝愿我的外婆开心、健康、寿比南山!

重阳节的一天来到了，我们一家子准备去爬山。车开到了半山的地方，我们就下车开始爬山。我们爬呀爬呀，爬了好一会儿，才爬到半山腰，我们看到了一个亭子，于是就坐在亭子里休息了一会。

我们就继续爬，我和爸爸走了一会山路，又走了一会楼梯，我爬呀爬呀终于爬到山路的一半。爸爸说我们爬不上去了，于是我们就下来沿着楼梯继续往上走，又看到一座亭子，我们爬到了亭子的第三层，我从窗外望出去，看见了外面的高高低低的房子、看到了环球中心、高铁上的火车在开，还看到了钱塘江，就像一条白色的线。这时候我想起了一首诗《登鹳雀楼》，“白日依山尽、黄河入海流，欲穷千里目、更上一层楼。”

在亭子里休息完了后，我们都觉得时间有点晚了，于是就下山准备走，我们走到了山下坐到车里走了。我觉得爬山是一件非常有意义的事，我还学会了怎样爬山哦。

我自己问自己：“为什么只有在过节的情况下，或是在必要的情况下，我才会想到为奶奶做点事哪?为什么总是和奶奶过不去哪?”我想，我不能在这样了，我应该改变自己，和奶奶以及其他人相处得更好。

快要到九九重阳节了，我给了年老的奶奶一个惊喜——主动教奶奶学会电脑，使她的心情兴奋起来，使她的脑子活跃起来。

一开始，我耐着性子，温顺地教奶奶。可是，奶奶怎么学都学不会，我又生气又后悔，真恨不得生气地骂她一声笨蛋。奶奶见了，显得也有些失望，便像个刚受训的小孩似的，轻声地对我说：“囡囡，还是算了吧，反正我也学不会，你就别白费力气了。”我当时特想说声“好的。”，但又想：既然答应了，就得做到，因此觉得有些对不起她，便没放弃。我再一次细心地教奶奶。我一个步骤一个步骤地教她，唯一与上次不同的是，在学习当中，我偶尔会让奶奶自己先猜猜该怎么做才对。经过我的努力，和奶奶的刻苦，奶奶总算把电脑给“驯服”了。我们特别兴奋，高兴地抱在了一起。妈妈直夸我懂事，奶奶也一直呵呵地笑着，嘴都合不拢了。我敢肯定，这一定是奶奶过的最高兴的一次重阳节了。我觉得，这次的惊喜不仅仅是一份礼物，对我来说也是一种乐趣。它让从未细细体验过什么经历的我有了一次自身的体验;让平日除了打扫以外无事可做的奶奶不再无聊、孤单;最重要的是，让我和奶奶的亲情和友谊浓厚了，平时在一起的时间长久了。其实，我也该自我检讨一下：平时，我和奶奶经常闹别扭，斗嘴也是家常便饭。常常惹奶奶生气，和奶奶斗嘴，这些一定对奶奶的伤害很大。我自己问自己：“为什么只有在过节的情况下，或是在必要的情况下，我才会想到为奶奶做点事哪?为什么总是和奶奶过不去哪?”我想，我不能在这样了，我应该改变自己，和奶奶以及其他人相处得更好。

愿奶奶每天都如此快乐，愿我能改正错误。

重阳节的作文500字篇8一年一度的重阳节又要到了，学校还像往年一样，组织学生去商场购买礼物送给自己的长辈，这一次，我们去的是天虹超市。 Chongyang Festivals composition 500 words 8 OneAt the time of the Chongyang Festival, the school is coming again. The school is still organized as in previous years. It organizes students to go to the mall to buy gifts and give them to their elders. This time, we go to Tianhong Supermarket.

下午3：30，我们六年级全体同学一起向天虹出发了。

我们刚进超市，天虹立刻热闹起来。

货架上琳琅满目，有牙刷，毛巾，玻璃杯，香皂，纸巾，样样都有。这回，我们每个人的购物卡里，都存有30块钱，看到这么多物品，真不知道买什么好。家里只有爸爸妈妈两个长辈，所以只用买他们俩的礼物就可以了。

我和马芊筠东窜窜，西看看，呀!是香皂!这不是爸爸最喜欢用来洗澡的吗?于是，我拿了两块就走了。

眼看秋天就要到了，皮肤会因为天气的干燥而破裂，所以我决定再买一瓶大宝SOD蜜。

我算了算，现在才花费了19.3元，现在还剩10.7元，买什么好呢?我环顾四周，对了!可以给妈妈买一条毛巾，每次她一洗完头发，都会把湿淋淋的头发搭在肩上，因为事情太多，就没有去吹头发，如果买一条毛巾垫在她湿淋淋的头发下面，就不会让衣服打湿，更不会感冒了!于是，我精挑细选，选出了一条蓝绿相间的长条毛巾。

现在把卡里的钱都花完了，额外还补了3块钱，不过，我也觉得挺划算的!

回到家，我立刻拿出礼物，双手捧着香皂送给了爸爸，“爸爸，重阳节快乐!这是我送给你的重阳礼物!”爸爸很开心，在我脸上亲了一口。我又跑到妈妈房间里，把毛巾、大宝SOD蜜送给了妈妈，妈妈满脸笑容，与我拥抱。

这次重阳购物，让我们懂得了如何去挑选物品和比较价格，更加深刻的理解了尊敬老人的含义!

重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日，中国各地都有不同的习俗，但是都拥有一个共同的起源，下面小编为你揭开重阳节起源的神秘面纱。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。

当时汝南县有个青年叫恒景，有一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了!”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。

九九重阳，还有历史渊源。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。至明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。