时事论据：重阳节习俗和来历推荐20篇

今天是重阳节又叫敬老节，是孝敬老人的节日。昨天晚上我和妈妈商量好了，今天要为辛苦带大我的婆婆做三件事。首先我要给婆婆洗脚，我拿来了洗脚盆和毛巾，把温水倒进盆里端着盆子到婆婆面前笑着笑说“婆婆洗脚吧”。我把婆婆的脚放到盆里，小心翼翼的用毛巾从上到下的洗，并用手揉捏，过了一会儿我把毛巾拧干，把婆婆的脚擦干净，穿上鞋。

接着我给婆婆捶背，一边捶一边和婆婆讲我们学校的开心事，婆婆听了哈哈大笑。最后我给婆婆敬茶，我知道婆婆喜欢喝菊花茶，我在杯子里放了几朵干菊花和几粒冰糖，倒上开水端到婆婆面前，弯着腰说“婆婆，请用茶”，婆婆高兴得接过茶喝了一口说“这茶真甜，真好喝”，听了婆婆的话，我心里乐呵呵的。

今年的重阳节，我过得很有意义，也很开心！

“唉——”老人望了望窗外，摇摇头，叹了口气。窗外，一片树叶依依不舍地脱离了树妈妈的怀抱，投进了一片金色的海洋，成为一朵小小的浪花。秋，一个多愁善感的季节，老人的心也如这秋天，充满了孤独。 "唉——" The old man looked out the window, shook his head, and sighed.Outside the window, a leaf reluctantly broke away from the arms of the tree mother, and cast a golden ocean, becoming a small wave.In the autumn, a sad season, the old mans heart is like this autumn, full of loneliness.

夕阳西下，天边的火烧云分外耀眼。老人有些坐不住了，心里漾起了一丝涟漪。今天是重阳节呀，他们答应我早点回来的呀!会不会路上出事了?刚一冒出这个念头，老人就打断了自己的思绪。

窗外，一只乌鸦飞过，在叶间找着虫子，找到了，却不急着吃，而是叼着虫子飞上了树，它是在孝敬父母呢。老人会心一笑，乌鸦的孝心难能可贵呀!老人紧盯着窗外小乌鸦的一举一动，心里却希望那只乌鸦就是自己的孩儿。

良久，老人摸了摸桌上的饭菜，“凉了”语气中透着无奈与掩饰不住的孤单。

窗外一片漆黑，只有启明星闪烁着微弱的光芒，“重阳节，重阳节……”老人念叨着，思绪却飞回了以前：

“来，孩子们，吃饭啰!”以为人父的他快乐地吆喝着。一个大男孩牵着小女孩的手蹦上饭桌，撒娇着要母亲给他们夹菜，母亲笑着答应了，一家人其乐融融。

如今，老伴去了。“唉——”老人又一次地叹息。

“叮铃铃”电话欢快地唱起歌。老人颤抖地拿起话筒，那头传来儿子洪亮的声音。

“爸爸，今天晚上要在公司加班，脱不开身，不能回家过重阳了，您老要保重啊!”老人应了一声，便放下话筒，偷偷试去了眼角的泪花。

还有女儿呢，老人在心里安慰道。

紧接着，便是死一般地沉寂。

“叮铃铃”电话铃打破了这般沉寂，老人哆哆嗦嗦地拿起话筒。

“喂——”

女儿，是女儿的声音，老人的眼睛在黑暗中闪着兴奋的光芒，随即又消逝了，只有他自己知道，他的心是温暖的。

“爸爸——”

老人的心快跳出胸膛。

“今天，我带女儿去吃饭，就不回来吃了，祝您——”

后面的话，老人没听清，但他感觉有无数个雪球向他砸来，把他的心打的生疼、冻得冰凉。

黑暗中，老人摸索着拿起饭碗，可口的菜到了他的嘴里，却很苦涩，一滴浑浊的老泪滴入饭碗。

老人坐着，如一尊雕像般的坐着，天黑了，老人的心里也一片黑暗，唯一能给他带来光明的儿女却没有来。

周围的黑暗裹挟着老人，老人仿佛掉入一个无底洞，唯一能把他拉上来的力量—“爱”却没有来。

桌上的团圆饭凉了。窗外传来乌鸦的叫声，那声音是多么的欢畅快乐，而此时却像针一般刺扎着老人的心。

这一夜，老人该如何度过?

唉，重阳节呀重阳节，这就是“老人节”?

今天是我国的传统节日——端午节。

因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。

洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊；有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。

正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗？哪位“同学”知道请举手回答？”

这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。

爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。

我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。

只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么？难道鹅蛋还会有什么不同吗？”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢！首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些；其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”

我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。

我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了！我赢了！”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。

真是一个难忘的端午节啊！

农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。以下是小编给大家整理的关于腊八节的来历与习俗的内容，欢迎大家查看。

【腊八节的由来】腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

【腊八节的习俗】腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

【其他食俗】

腊八豆腐：“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

翡翠碧玉腊八蒜：泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。

煮“五豆”：有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆(五种豆子)同煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。

腊八面：我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

百善孝为先，老人是儿女最应尽孝的人，他们满头白发，历经风雨，岁月这把无情的刻刀在他们脸上留下了皱纹，但他们依然是美丽的，我们都衷心祝福他们长长久久，9月9日重阳节就是由此而生，在我的记忆中，经历过一次难忘的老人节……

阳历9月9日，正值秋季，重阳佳节，菊花开放，赏菊成为老人节一项特别的活动，我也领着奶奶来到菊园，菊园里，柔顺的菊花迎风招展，细长的举办上渲染着素雅的白，黄，橙等颜色，幽幽的菊香飘溢满园，园中热闹非凡，老人们有的被儿女扶着漫步绝缘，有的在菊香中切磋棋艺，有的则悠闲的坐在椅子上，赏菊说笑声不绝于耳，奶奶笑的如花儿般，眼角的皱纹是幸福的见证，一头银丝闪烁，在阳光下，整整一个上午，居然都人声鼎沸，熙熙攘攘。

老人们还会聚在一起，其乐融融，一个蛋糕摆在桌子中央，旁边还有几小瓶精心酿的重阳酒，醇香四溢。晚上一闻便觉得耳目一新了，老人们唠唠家常，说说趣事，我给老人们绘声绘色地讲几个笑话，他们便被逗得哄堂大笑，唠嗑之后，便开始吃蛋糕了，我细心地把蛋糕切开分给老人，他们便说说笑笑地一口口吃起来，嘴上全是白花花的奶油，几个老爷子还颇有兴致地饮起几口小酒，脸庞晕上了淡淡的红。屋子里的笑声如铃铃般，我从未感受到这样温馨的场面——大家欢聚一堂的样子让我着迷……

重阳节是一个充满祝福与快乐的日子，我多么希望每天都能这样，老人们的笑颜永远不会在我们的记忆中抹去。

祝愿老人们都能够长长久久。

人间百善孝为先，九九重阳今又至。重阳节是中国的传统节日， 今年10月13日，我国迎来了第一个法定“老年节”。为弘扬中华民族的传统美德，展现新时代少先队员风采，茅校四（2）班同学积极响应参加了浙江省将组织开展“敬老月”活动，召开了“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会。

红领巾，胸前飘，队员们热情高涨，交流了自己搜集的重阳节小知识，不仅知道了古时候每到这一天，民间都会举办丰多彩的庆祝活动：登高山、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。还知道了由于九月九日还有着“长久长寿”的喜庆含义，所以重阳节也成为人们尊老敬老、孝敬长辈的节日。楚萌萌的诗歌朗诵《孩子，我想对你说》勾起了大家对爷爷、奶奶、外公、外婆的思念，想起了小时候他们对自己的无微不至的关爱。而一项关于对祖辈了解多少的小调查则让队员们感到了浓浓的愧疚之情。原来总是爷爷、奶奶给自己过生日，可自己很少主动为他们庆祝生日，原来总是外公、外婆追在身后让自己吃水果，可自己却很少洗给他们吃，原来他祖辈的愿望就是希望自己好……所以队会上，大家讨论承诺要做到：每天向家中祖辈问好；每天主动帮助家长做力所能及的家务；学习自觉努力，家庭作业认真独立完成，不用家长督促；每天能主动地和长辈聊天，不对长辈发小脾气；不做让长辈为自己操心着急的事。

“老吾老以及人之老”，在这深秋之时，队员们心中铭记了“敬老、爱老”，进一步弘扬了中华民族传统美德，受到了一次震撼心灵的教育。

重阳节马上就要到了，我问妈妈重阳节为什么又叫做“敬老节”呢？我和妈妈一起查阅了资料才知道，原来是因为“九九”与“久久”同音。“九”在数字中是最大最尊，有长久长寿的含义，所以重阳节又称敬老节。

今天，我和妈妈准备做一张敬老卡，送给爷爷奶奶。我们准备用一张彩纸剪成树杆的形状，再剪出各种颜色的爱心，把爱心贴到树杆上。在我还一个个费力地剪着爱心的时候，妈妈突然说：“爱心的形状都一样，我们可以把一张纸对折很多层再剪。”这个办法果然很省时省力呢，一会儿功夫我们就剪出了很多五颜六色的爱心。我们把这些爱心用胶水贴到了棕色的树杆上，这样一棵多姿多彩的爱心树就完成了。

每一棵爱心都代表着我们对爷爷奶奶的祝福，五彩缤纷的颜色代表我们希望爷爷奶奶的老年生活丰富多彩。

从睡意中醒来，心里想着今天是端午节不禁兴奋起来。我快速起床了，看见妈妈正在厨房烧着香喷喷的粽子和鸡蛋呢!妈妈还为我和弟弟准备了五颜六色的蛋袋，打开锅盖，那浓浓的香气迎面扑来

，拿出一个热气腾腾的粽子，翻来颠去一阵后，剥开那几片还在散发着香气的箬叶后，里面躺着的粽子就像小宝宝一样新鲜细嫩，招人喜爱。我们津津有味的吃起来!

窗外下起了蒙蒙细雨，本来打算去看端午节划龙舟呢!由于下雨我和弟弟改去了喜欢的图书馆，那里有很多喜欢的书《我爱作文》《智力拼图》《西游记》等等，我们迫不及待的看了起来!哈哈。我

听到边上的弟弟傻笑起来，原来他在看《爆笑笑园》书呢，后来我们还在图书馆看了一场电影，又一个快乐的端午节过去了。

潮汕从一月到十二月每个月都有节日，除了元宵、清明、端午、中秋、冬节、春节等几个典型的传统节日外，还有其它节日，下面我给大家介绍几个吧。

在潮汕，各家各户都有祖宗的“忌日”，差不多每个月都有两个祭拜节日。在这个节日里，有祭品美食的制作，也有娱神民间艺术的展示，名目繁多，但是都为了祭拜自己的祖宗。这一天，家族里的亲戚全都来家里举行祭拜活动，相当于一次大型的家族聚会。

正月至二月，各乡各里都会选一个吉日或固定时间游神赛会，也就是社日。这天，游各乡各里的四个门头的老爷，还要做“大戏”，十分热闹。乡里还要做美食，供奉老爷之日，公开拍卖，据说得到者算是幸运。拍卖的钱可作为老爷宫的费用，或做公益事业。

潮汕的每个节日都要专门制作祭品美食，其中有：寿桃、芋丝酥、荷兰薯、花过面酥、红萝卜丝酥、汤圆、棕球、碱水、酵、甜面包、“梭罗包”、“桥徘”、粟穗、“五身人仔”、“三角楼”、月饼、腐乳饼等。除此之外，还有三牲、五牲，以至整桌潮汕筵席，简直就是一个小吃大荟萃。

在这些节日里，大家为营造节日气氛，增添欢乐气氛，每个人都要表演自己的拿手绝活。所以，潮汕民间过节和游神，又增入了民间风俗。

这些就是潮汕的部分节日习俗。

家家户户开始大量置办年货，大人们还要买过冬的衣服呢。还要在过年的那天之前进行大扫除。到了真正过年的那天，大家都开始挂灯笼、贴春联，春联是为我们迎接新的一年，而灯笼是让我们这年过得红红火火。不仅如此，还要在窗户上贴福，而且要倒着贴，意味着福倒了，福到了。春节吃饭前要先放鞭炮是为了迎接新年的到来，吃饭时，小孩的嘴可甜了，他们走过去跟爸爸妈妈说新年快乐，就能得到红包。吃完饭后，外面开始热闹起来，一条条长龙接二连三地从巷子里跑出来，彩色的龙头欢劲地扭着，在大马路上显得格外引人入胜，路旁的烟花给舞龙的人们打气，他们舞的更欢了。

每当到了除夕夜晚的十二点真是极为热闹，一大筒烟花排山倒海得飞起向天空在天空中炸成了一朵花，一大群烟花飞快地冲向天空，炸开了一朵朵五颜六色的鲜花，七彩的烟花炫染了整片天空，显得格外美丽，一条长长的鞭炮在地上“啪啪啪”地响着，在过年时放鞭炮是为了赶走一只叫“年”的怪兽，喜欢在过年时去村里偷吃，但它怕鞭炮，所以家家在过年时放鞭炮。

这就是我家乡的风俗，一个不一样的习俗。

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又名“老人节”。今年的重阳节过得个性有好处，因为我们学校组织了三，四，五年级的中队长和五(1)班的全体同学到东成敬老院送温暖，献爱心，陪老人们度过一年一度的重阳节。

来到敬老院我们按照辅导员的吩付在敬老院门前的大空地集合，然后提着抱者花花绿绿的营养品和日常用品走向公公婆婆们。公公婆婆看了我们后，心花怒放，然后立刻排成两队队伍欢迎我们。好象当我们是他们的孙子了。

之后，红十字会的一位阿姨和华润超市的一位哥哥姐姐们还有我们学校的校长轮流上台演讲。最受人欢迎的要数华润超市的一位哥哥了!他冲冲忙忙地上台说了几句祝福的话，然后就说“拜拜”了。逗地大家哈哈大笑。演说就暂告一段落。

我们十分醒目，立刻把礼物交给了公公婆婆，而且我还对我前面的一位老公公说了一段祝福的话：“祝老公公老当益壮，身体健康”呢!老公公听了乐呵呵的好象十分开心。为了哄公公婆婆开心，我们几个同学找到一位走路不便的老婆婆，和她聊天，给她按摩，听她讲故事。虽然讲的是那些老掉大牙的故事，可是仔细一听，故事里蕴含着老婆婆的热情和好客，使我百听不厌。

快乐的时光过得真快啊!我们要回去了。一路上，我没有了像刚才来老人院时的兴奋，心里好像有什么想不通似的：我看见东城敬老院里的孤寡老人，触景生情，担心我老了之后也会在那里安家，没有亲人来看望，每一天孤孤单单，生不如死。可是，经过一会儿思考我那个想不通的事情已想通了。此刻老人院的工作人员已经改变了很多，然后对公公婆婆像对自我的父母一样好，所以，我又恢复来时的情绪，和朋友聊天、歌唱……

端午节的习俗有哪些呢?像悬钟馗像、卦艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病等等都是端午节的习俗，下面小八就带大家一起来看看吧!

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。

卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

又是一年重阳节。窗外，芙蓉含笑，秋菊吐芳，此刻，我不禁想起一位老人。 is another year of Chongyang Festival.Outside the window, Furong smiled and Qiu Ju Tufang. At this moment, I couldnt help thinking of an old man.

小时候，我的爸爸妈妈在外地工作，我和奶奶在乡下住着。到了冬天，我们那里特别冷，奶奶的手又裂开了，摸上去感觉十分粗糙，我见了劝奶奶去买一双手套，这样手就不会被冻得这么厉害了。可每次奶奶都对我说：“不行，有些东西能节约就节约下来给你交学费，看这天冷了，我也老了，不怕这点痛，反倒是你，皮肤又嫩，如果被冻的厉害，那你还怎么学习？”我被奶奶的话深深的感动了，抑制着内心的激动在炕前安静的烘着手。

这次学校要举行绘画比赛，我顶着寒冷，手被冻得通红，认真的在桌前练习画画，奶奶见了、叫我注意保暖，随后便出门买东西去了，我满心迷惑：奶奶很少出去买东西的啊，平时什么都很节约，现在家里什么都还有，她出去买什么呢？接着我又低下头继续画画了。

到了比赛前一天晚上，奶奶一干完活就在他房间里去了，不知干什么还把门关上了，隔壁张大娘过来送甜饼给我们吃，以前奶奶最爱吃了，不知怎么的，叫他出来吃，死活也不肯出来，还说有什么活没干完，叫我不要进去，不是都给干完了么，还有什么活没？我摇了摇头便去吃甜饼了。

第二天我要去比赛了，奶奶在我出门前给我备好了画画用品，我走出门没多远时，奶奶便把我叫住，塞给我一双毛线织的粉色手套，奶奶告诉我：“这天冷的这么厉害，如果你的手被冻坏了那可怎么的第一名？带上吧，好好比赛，奶奶等你的好消息！”说完，还送我一个微笑。我被感动了，这一根根毛线不就是奶奶对我的爱吗？我热泪盈眶，向学校走去……

窗外，是谁唱起《九月九》这只熟悉的歌。啊！在这美好的日子里，愿天下所有的老人都平安而祥和，脸上都挂着舒心的微笑。

昨天是重阳节，是每年的九月初九，也被称为老人家，所以今天应该敬老爱老。

一回到家，我就打电话给爷爷奶奶说：“节日快乐!”爷爷奶奶听到我那可爱的声音，特别高兴，连连说：“好、好，明天给你带好吃的，宝宝真是张大了!”我也连说：“谢谢爷爷奶奶!”想到以前每天爷爷奶奶来校门口接我的时候，我都把我那像_包似得重重的书包给爷爷奶奶帮我背，我真是太不应该了，以后我再也不会这样了。

晚上，我也对爸爸妈妈说了节日快乐，并主动帮妈妈洗碗、拖地、洗衣服…。。忙的我不亦说乎。爸爸妈妈也夸我长大了，懂事了，我心里美滋滋的。想到上周我还为了学习与妈妈顶嘴，真是很不对很后悔啊，以后我一定要更加听爸爸妈妈的话，好好孝顺他们才对。

这时，我想起了王维的诗句：《九月九日忆山东兄弟》独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。重阳节，真是名传千古啊!

九月初九是重阳节，又称“老人节”，顾名思义，就是为老人过节。有一位温暖的老人，虽已与世长辞，却在我的记忆里挥之不去。

x年8月份，我的出生让奶奶十分开心，整天抱着我舍不得放下。那时我还不记事，这都是后来爸爸告诉我的。谁要是把我气哭了，奶奶非得大动肝火不可。

二三岁时的我十分淘气，一会儿跑一会儿跳的，奶奶担心地跟着我，怕我摔倒。有时候，奶奶在沙发上织毛衣，我便像只小猫，抓着毛线球不放，几次弄得奶奶都要重新整理一番。

记得有一次，下着大雪，奶奶去菜市场买菜，看了土豆很便宜，便买了好几斤背回家，又拿一半给我们家送来，十几厘米厚的雪，奶奶就这么深一脚、浅一脚地走了将近一小时，只是为了给我们家送菜。

2009年4月21日，是我永远也忘不了的日子，奶奶心梗发作，再也没有回来。那天早上，我还满心欢喜地去上幼儿园，下午回到家，妈妈就和我说，奶奶走了，年幼无知的我还一脸疑惑地追问妈妈：“奶奶走了?去哪儿了?”后来才知道奶奶是真的走了，一辈操心劳累的奶奶终于可以歇歇了。我不哭，只是不说话，一连几星期，一个字也不说，只是在想和奶奶的点点滴滴。

我很幸福有温暖的奶奶陪伴，也很怀念……

奶奶，一切安好。

Hi中秋节有许多习俗，比如吃月饼，但是你知道中秋节的由来吗?

传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。

有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。

中元节的来历:中元节又较 鬼节、七月半，盂兰节，一般是在每年的农历七月十五这一天，

中元节“庙普”正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

中元节 荷叶灯传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。

中元节民间习俗

各地习俗

国内

河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，

上海七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”挂上五色纸旗，名为“田旛”。

江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。[5]

国外

泰国：农历七月十五当天将会举办水灯节，人们放天灯为逝去的亡灵祈福。

日本：盂兰盆节在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん、发音：O-bon，盂兰盆会简称)。在城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元礼物的习惯，民俗上也会众人聚集，跳一种名曰“盆踊”的舞蹈，专注于手部动作，类似于今日的Para Para。日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖，此时像大都市(如东京、大阪等)街道多显冷清，有点类似中国的清明节。

朝鲜：朝鲜半岛的中元节又称“百中节”、“百种节”、“亡魂节”等，是朝鲜的一个传统节日，来自中国道教的中元节与佛教盂兰盆节，然后发展出朝鲜族特色。相对于中国、日本的中元节较注重于祭祖及普渡，朝鲜的中元节则保留较多秋季农夫庆丰收的原意，祭祖、祀亡魂等仪式则其次。

新加坡：在新加坡的华人地区中，中元节除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人(闽南人)称之为“七月歌台”或简称“歌台”。这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分，台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等，而且整个农历七月都有表演。[8]

马来西亚：在马来西亚的华人地区中，中元节也称盂兰胜会或庆赞中元除了祭祖普渡表演各籍贯的传统习俗戏剧外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地人建立了星加坡华人相似的歌台文化，一般跟新加坡大同小异。

中元节祭祀活动

中元普渡、祭祖

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。[1]

祭祖

中元节祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。[3]

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。[2]

放河灯

中元节 放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。[10] 今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

送羊节

主词条: 送羊节、面塑

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了

九月初九这天，是我国的传统节日——重阳节。

重阳节这天我和爸爸到了大伯家，再一起去祭祖。在开车的路上，凹凹凸凸的石头乱动呐。终于到了目的地，我看到了许许多多的人，走到那里的时候，我竟然看到了一个同学，这也难怪！姐姐也看到了一个初中的同学了，甚至连幼儿园的老师也看到了。

忽然，一串串鞭炮噼哩啪啦地响，好似一串串烟花从我身边响起，那声音真可怕。这时，我看到了婶婶，堂哥他们开始了，首先，我看见许多将要被烧的银宝摆在一堆，然后再摆一些祭品，爸爸找来几根长长的树枝，点火，然后，爸爸拿着树枝把银宝下面没烧着的翻过来，然后放鞭炮了，我和姐姐捂住耳朵跑得远远的，炮噼哩啪得响起来，鞭炮被炸的个稀巴烂，让死去的祖先吃个痛快。

吃完饭后，我们就慢慢的走回家了！

转眼一年一度的重阳节有到来了。每年的农历九月九日，都是传统的重阳节。这一天是所有老年人的节日，也是我们爱护老人，尊敬老人的节日。

中国的传统重阳节，庆祝的方式有许多。一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

昨天，就是农历九月九，是重阳节，可那天，天却异样的冷，我知道奶奶最怕冷，于是就想用几句亲切的问候，我相信这样温和的话语，一定会使奶奶忘记寒冷的，她心里感到的一定是暖洋洋的。

奶奶现在可能还正躲在屋子里，瑟瑟发抖呢!废话不多说，我急忙拿起电话，打向深圳。

奶奶家的电话响了，是奶奶接的。

“喂 是牛牛吧 (本人小名)，我正要给你打电话呢。”

“你们在那还好吧”。我说。

“还行。”

“今天是老人节，你和爷爷今天不出去吃饭么 ”

说到这，我的脸都发烫了

奶奶说：“今天是老人节 我们还不知道呢。有你的问候，我们比出去吃饭还高兴呢。”

“我跟你爷要出去，你妹那点小，没人在家，她一个人在家哪行。”

“哦，你们在哪不冷吧 ”

“冷 在深圳，我们还穿短袖的呢。”

“不会吧 ”……。。

奶奶又问了我许多学习的情况。

时间在不知不觉中过去了……。。

在重阳节的气息中，我正在感受着奶奶的暖流。

的风刮的更厉害了，我却没感到任何寒意……。

重阳节转眼就过完了，但是我觉得那一天却过得十分的有意义。在以后的日子中，我还会继续爱护老人，尊敬老人。

同学们，农历五月初五是端午节，在我的家乡就有“撞蛋”的习俗。

撞蛋开始了，观众在一旁喝彩，随着一声“开始”的声音，我就开始撞起来了，另一位“选手”也不甘心，也撞了起来，这时“选手”的蛋破了，我便拿起他的鸡蛋。“观众”又欢呼了起来，我说：“还有谁来?”别队又上来一个人，“观众”一看，竟然是去年的撞蛋冠军，我们大惊失色，突然”队友”大喊着：“加油，加油!“我拾起信心，喊道：”开始吧!“

我飞快的转着手，他笨拙的左扑右闪，一声蛋壳破裂的声音，我战胜了很强大的”敌人“，为我们队加大了光荣!

我把两个蛋吃了，正好中场休息结束了，我便走向“战台”，对方挑了一个手劲大又灵活的“选手”来挑战我，可对方不知道怎么蛋壳已经破了，我说：“你快换个蛋吧!”他飞快的跑回家拿了一个蛋跑回来了。

我先用一套老办法，不知道这家伙是在家偷偷的休息了一会儿，还是多休息了一会儿，可我依然且战且退，终于，我获得了冠军。

我期待着下一届孩子们撞蛋激烈的比赛。