不稂不莠成语解释(最新20篇)

以下是小编为你带来的八字的成语及解释集锦，希望对你有帮助。

文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。

无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。

无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。

无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。

言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。

说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。

死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。

死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。

虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。

一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。

以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。

欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。

鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。

远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。

月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

导语：表示死后也感到欣慰和高兴。下面是小编给大家整理描写心情高兴的成语及解释的，欢迎大家阅读!

【双眉大眼】：形容眉开眼笑，十分高兴的样子。

【他乡遇故知】：在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

【谈笑风生】：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【恬然自得】：恬然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

【闻宠若惊】：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【闻过则喜】：过：过失;则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【无精嗒彩】：形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。

【无情无彩】：犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。

【半嗔半喜】：嗔：怒，生气。一半生气;一半喜悦。形容又生气又高兴的样子。

【半羞半喜】：半是害羞，半是喜悦。形容有点害羞又有点高兴的样子。

【报喜不报忧】：只报告高兴的事，不报告忧愁的事情。

【受宠若惊】：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

【背施幸灾】：施：给予。背负了人家的恩德，又对别人的不幸灾难感到高兴。

【勃然不悦】：勃然：突然地;悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。

【冁然而笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【冁然一笑】：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

【乘兴而来，兴尽而返】：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

【大喜过望】：过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

【大喜若狂】：高兴得几乎发狂。

【得意忘形】：形：形态。形容高兴得失去了常态。

【怫然不悦】：怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

【抚掌大笑】：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

【拊髀雀跃】：拊：拍;髀：大腿。拍着大腿，象麻雀似地跳跃。形容非常高兴的样子。

【甘之如荠】：荠：荠菜，其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。

【高高兴兴】：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。

【鼓舞欢忻】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【鼓舞欢欣】：形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

【含笑九泉】：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

【合不拢嘴】：指人高兴得关不住嘴。

【横眉吐气】：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

下面是小编为你带来的水开头的成语及解释，希望对你有帮助。

水陆杂陈 形容菜肴丰富。

水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水米无干 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。

水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水软山温 形容景色幽雅。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水天一色 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。

水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水菜不交 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。

水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。

水底捞月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

水底摸月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。

水底纳瓜 形容不能容纳。

水调歌头 词牌名。

水光山色 泛指山水景色。

水火不避 指不避艰险。

水火不辞 指不避艰险。同“水火不避”。

水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水净鹅飞 比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。

水枯石烂 极言历时长久。

水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。

水里纳瓜 比喻格格不入，不能相容。

水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作...

水流湿，火就燥 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水流云散 比喻时过境迁，人各一方。

水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。

水剩山残 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。

水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

水宿风餐 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

水宿山行 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

水楔不通 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水泄不漏 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水泄不透 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水洩不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水远山长 ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。

水远山遥 指路程遥远。

水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻...

水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。

水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

【拼音】yǐ luǎn jī shí

【解释】也说“以卵投石”，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以卵击石

以卵击石

【出处】《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”

【示例】刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎? ——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

从物理的角度分析其结果

严格来说，卵碎是因为卵的内部是液体。如果整个卵的质地全是与壳一样，那么胜负就取决于是什么样的石头了。

在碰到的那一刻，石头和鸡蛋的在微小的接触面受到同样大小的力(作用力和反作用力)，所以同时产生变形。石头由于质地较为均匀且有足够的硬度，能够及时的将力从各个方向传递分散开去;而鸡蛋，仅仅只能把力量传给相邻部位的蛋壳，内部是液体受力容易发生形变，所以鸡蛋容易碎裂。

将一个鸡蛋和一块石头放入冰箱冷冻后，在相撞，后果就不一定了(取决于石头的质地成分了)。就是因为结冰后的鸡蛋整体为固体，能够及时的将力量传开。说到底原因只与力量的及时传递有关，和软硬关系不大。

成语典故出自《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子站在泗河源头的岸边，从泗河昼夜奔腾不息的自然形态中获得了人生须不断积极进取的哲理。指事物像水流一样连绵不断。[1]  “逝"为“誓”的意思，在孔子及其门徒编的《诗经》中“逝"为“誓”的通假字。

《论语》的阳刚与积极进取的精神在这句“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”上得到很好的体现，与《易经》里的“天行健，君子以自强不息”，《礼记·大学》里的“苟日新，日日新，又日新”一脉相承。

导语：八面威风形容气势逼人、气派十足的样子。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：八面威风

【汉语注音】：bā miàn wēi fēng

【成语出处】：元.关汉卿《尉迟恭单鞭夺槊》第四折：“胡敬德显耀英雄，单雄信有志无功。圣天子百灵相助，大将军八面威风。”

【成语语法】：作谓语、定语;形容人神气十足，重在表示各方面都很威风，一般不形容具体的动作。

【八面威风的意思】：威风：令人敬畏的气势。威风凛凛，各个方面都很威风。形容气势逼人、气派十足的样子。

【八面威风的近义词】：威风凛凛、气宇轩昂、草木知威、神气十足、英姿飒爽;

【八面威风的反义词】：无精打采、卑躬屈膝、畏葸不前、萎靡不振、威风扫地;

【八面威风的故事】

元朝末年时期，封建朝廷越来越腐败，农民四处纷纷起义。起义军中有一位赫赫有名的领袖叫朱元璋，他的起义军攻下了安徽、和阳，基本上扫平了整个中原大地，准备南下继续攻占江南。过年那天，朱元璋和大将徐达坐船从北岸渡过长江。划船的船主是一对老年夫妇。当船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋时，便兴高采烈地喊看号子向朱元璋庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风!”朱元璋明白是祝贺帝王的话，觉得这是好兆头心里也十分高兴，就和徐达踢着脚互相庆贺。朱元璋后来建立了明朝，统一全国当上了皇帝，成为历史上闻名的皇帝明太祖。朱元璋来到长江北岸，找到了当年的船主夫妇，给他们封赏，并将那只小船涂成朱红色，表示小船有功，给他们带来好运。谁都喜欢听好听的话，但重要的是好听话也要说到点子上。像这对老年船主夫妇的话就起了画龙点睛的作用。

【八面威风例句】

元.郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵威助;大将军八面威风。”

明.董穀《碧里杂存.满江红》：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”

清.曾朴《孽海花》第十二回：“年龄不到五十许，体态虽十分端丽，神情却八面威风。”

秦牧《说狼》：“那头跑在前面的大雄狼的确八面威风，成群狼都跟着它跑，十分顺从”

【八面威风造句】

平时飞扬跋扈的他要么威风八面地做出大胆决定，要么多疑、负面而且盛气凌人。

曾立下汗马功劳的“老黑”是最壮的，它被拴在那儿警惕性很高，叫起来的样子威风八面。

【百载树人】：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。

【薄赋轻徭】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。

【笔耕砚田】：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

【不稼不穑】：稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

【不劳而获】：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

【不劳而食】：食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

【擦拳抹掌】：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

【大汗淋漓】：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

【戴月披星】：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

【短褐椎结】：短褐：粗布短衣;椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。

【多劳多得】：多劳动多受益，不劳动不得食。

【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

【耕稼陶渔】：耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。

【耕云播雨】：指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。

【耕耘树艺】：耘：锄草，树：栽植;艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

【工夫不负有心人】：工夫：指所占用的时间;负：对不起。时间不会有负于那些费尽心思的人。指只要付出一定的劳动，就会有收获。

【躬操井臼】：躬：亲自;操：从事;井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。

【安家乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安家立业】：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

【安居乐业】：安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【安生乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安营下寨】：安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

【安营扎寨】：安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

导语：万死一生形容处境极度危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：万死一生

【汉语注音】：wàn sǐ yī shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”

【成语语法】：联合式;作谓语;突出了经历多次死之考验而幸存下来。

【万死一生的意思】：万死：一万次死。死的可能极大，随时都有可能死去，活的希望极小，只有一线生的希望，形容处境极度危险。

【万死一生的近义词】：死里逃生、九死一生;

【万死一生的反义词】：稳如泰山;

【万死一生的故事】

隋朝末年，李渊奉旨镇压起义军，李世民那时十八岁便参加作战。李渊虽是隋朝的官，但并非亲信，隋炀帝杨广还派人监视他。李世民开诚布公地劝父亲：“现今盗贼无处不在，您能讨得尽吗?讨不尽还是有罪的。”李世民怂恿父亲起兵。李渊终于在太原起兵，立国号为唐，从镇压起义军转而利用起义军。隋炀帝这时已被宇文化及等谋杀。从此唐军展开了统一中国的战争。李世民手下都是出身低微的人，像尉迟敬德(铁匠)、秦叔宝(小吏)、张亮(农民)，有的是教授生徒的儒生，也有赫赫有名的文士，还有房玄龄、杜如晦、李靖等，李世民和这些人出生人死，身经百战。李世民曾说，这些人跟随我奋不顾身地打仗，非常艰苦，逃出万死，而遇一生。“万死一生”就是后人把此话演化成的成语。

【万死一生例句】

南宋.文天祥《集杜诗.诗之二序》：“公万死一生，备经艰难，竟得脱。”

宋.陆游《晚泊》诗：“半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”

清.陈天华《狮子吼》第二回：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”

【万死一生造句】

直言不讳地说，我也不知道为什么会鬼使神差地在那种万死一生的情况之下把他救下来。

作为道合志同革命党人，大家在危如累卵的境地都要有万死一生的准备，但也不要心灰意冷。

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

【寸阴可惜】：寸阴：指短暂的时间;惜：爱惜。一寸光阴也应当爱惜。形容时间极其宝贵。

【寸阴是竞】：寸阴：指短暂的时间;是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用;竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

【寸阴是惜】：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

【貂裘换酒】：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

【东箭南金】：东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。

【贵阴贱璧】：贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

【黄金时代】：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

【馈贫之粮】：馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

【千金不换】：指物品十分宝贵。

【千金一刻】：形容时间非常宝贵。

【青春不再】：再：两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。

【青春难再】：再：两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。

【视如拱璧】：拱璧：以两拇指尖与两个食指尖合围那样的大璧。指看得极其宝贵。

【希世之珍】：希世：世上希有;珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。

【稀世之珍】：世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。

【一寸光阴一寸金】：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

【一寸山河一寸金】：面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。

【一刻千金】：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

【一壸千金】：比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

【一日难再晨】：一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。

1、专心致志：致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

2、专心一意：形容一心一意，集中精力。

3、心无旁骛：旁;另外的;骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

4、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

5、目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

6、诸事麇集：麇：成群。许多事情集中在一起。

7、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

8、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

9、倾耳注目：注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

10、朝思夕计：朝：早晨。早晚都在思考。形容集中精力思考问题。

11、屏气凝神：屏气：抑制呼吸;凝神：聚精会神。形容意 力高度集中，违心一致。

12、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

13、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”

成语简拼：QZBG

成语注音：ㄑㄩㄝˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：却之不恭主谓式；作谓语、宾语；常与受之有愧连用。

成语结构：紧缩式成语

成语年代：古代成语

成语正音：之，不能读作“zī”。

成语辨形：恭，不能写作“公”。

近义词：盛情难却、受之有愧

反义词：置之不理

成语例子：我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）

英语翻译：It is impolite to decline.

日语翻译：辞退るのは失礼(しつれい)である

俄语翻译：и отказаться неуоно

其他翻译：le refuser serait manquer de respect

成语谜语：别客气

失之毫厘，差之千里 用人不疑，疑人不用

宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后

皮之不存，毛将焉附 机不可失，时不再来

有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当

成也萧何，败也萧何 成事不足，败事有余

成则为王，败则为寇 当局者迷，旁观者清

早知今日，何必当初 行不更名，坐不改姓

如临深渊，如履薄冰 如闻其声，如见其人

如人饮水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨

杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已

江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口

生死由命，富贵在天 闭门造车，出门合辙

安危相易，祸福相生 星星之火，可以燎原

既知今日，何必当初 快马一鞭，快人一言

君子一言，快马一鞭 兵来将迎，水来土堰

近朱者赤，近墨者黑 远在天边，近在眼前

运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心

来者不善，善者不来 求生不得，求死不能

时光似箭，日月如梭 视而不见，听而不闻

兵来将挡，水来土掩 近朱者赤，近墨者黑

言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒

取其精华，去其糟粕 取之不尽，用之不竭

非我族类，其心必异 攻其不备，出其不意

攻无不克，战无不胜 送君千里，终有一别

明修栈道，暗渡陈仓 国家兴亡，匹夫有责

物以类聚，人以群分 往日无仇，近日无冤

一夫当关，万夫莫开 一日为师，终生为父

一叶障目，不见泰山 一人传虚，万人传实

一言既出，驷马难追 一波未平，一波又起

一人得道，鸡犬升天 一着不慎，满盘皆输

一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛涅盘

一日不见，如隔三秋 一人向隅，满座不乐

一言既出，如白染皂 一人拼命，万夫莫当

一犬吠形，百犬吠声 一夫出死，万乘不轻

一则以喜，一则以惧 二人同心，其利断金

三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼

三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分

八仙过海，各显神通 十步之内，必有芳草

十年树木，百年树人 十日一水，五日一石

十目所视，十手所指 十室之邑，必有忠信

百花齐放，百家争鸣 百尺竿头，更进一步

百足之虫，死而不僵 百万买宅，千万买邻

千军易得，一将难求 千里之行，始于足下

千里之堤，溃于蚁穴 千金之子，坐不垂堂

万事俱备，只欠东风 人无远虑，必有近忧

人以群分，物以类聚 人非圣贤，孰能无过

人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人

人为刀俎，我为鱼肉 人之将死，其言也善

人而无信，不知其可 上天无路，入地无门

上知天文，下知地理 上不沾天，下不着地

下笔千言，离题万里 与人方便，自己方便

山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪

己所不欲，勿施于人 天下兴亡，匹夫有责

天知地知，你知我知 天网恢恢，疏而不漏

无源之水，无本之木 不求有功，但求无过

不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不谋其政

不经一事，不长一智 太公钓鱼，愿者上钩

日出而作，日入而息 仁者见仁，智者见智

比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩

为渊驱鱼，为从驱雀 月晕而风，础润而雨

风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛，攻子之盾

以其昏昏，使人昭昭 以眼还眼，以牙还牙

尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗

高兴而来，扫兴而归 水能载舟，亦能覆舟

书不尽言，言不尽意 只见树木，不见森林

只可意会，不可言传 只此一家，别无分店

只知其一，不知其二 生于忧患，死于安乐

生公说法，顽石点头 失之东隅，收之桑榆

兼听则明，偏信则暗 家有敝帚，享之千金

呼之即来，挥之即去 招之即来，挥之即去

明枪易躲，暗箭难防 知无不言，言无不尽

金玉其外，败絮其中 饱食终日，无所用心

视而不见，听而不闻 项庄舞剑，意在沛公

城门失火，殃及池鱼 放下屠刀，立地成佛

树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根

星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣

种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼

重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡

食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力

差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里

养儿防老，积谷防饥 养兵千日，用兵一时

前门拒虎，后门进狼 前事不忘，后事之师

前人栽树，后人乘凉 海尔谆谆，听我藐藐

祖述尧舜，宪章文武 神而明之，存乎其人

既有今日，何必当初 眉头一皱，计上心来

桃李不言，下自成蹊 积善之家，必有余庆

饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副

眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚

欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为

得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡

乘兴而来，败兴而去 逢山开路，遇水填桥

谋事在人，成事在天 鞠躬尽瘁，死而后已

翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺

聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口

麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情

冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户

智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得

道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助

佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇

禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行

靠山吃山，靠水吃水 群居终日，言不及义

静如处女，动如脱兔 疑人勿使，使人勿疑

精诚所至，金石为开 燕雀安知，鸿鹄之志

鹬蚌相持，渔人获利 螳螂捕蝉，黄雀在后

避其锐气，击其惰归 靡不有初，鲜克有终

多一事不如少一事 无面目见江东父老

巧妇难为无米之炊 走了和尚走不了庙

狗嘴里吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺

青出于蓝而胜于蓝

下面是小编为大家收集整理的鸡年有关鸡的成语及其解释，欢迎大家阅读参考!

1. 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

2. 斗酒只鸡：斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

3. 斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

4. 独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

5. 范张鸡黍：范：范式;张：张劭;鸡：禽类;黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

6. 缚鸡之力：捆鸡的力量。比喻体弱无力。

7. 割鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

8. 鹤发鸡皮：鹤发：白发;鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

9. 鹤立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

10. 淮南鸡犬：比喻投靠别人而得势的人。

11. 鸡虫得失：比喻微小的得失，无关紧要。

12. 鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。

13. 鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

14. 鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

15. 鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

16. 鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

17. 鸡烂嘴巴硬：比喻自知理亏，还要强辩。

18. 鸡零狗碎：形容事物零碎细小。

19. 山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

20. 手无缚鸡之力：连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

21. 鼠腹鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

22. 鸡鸣狗吠：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

23. 鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

24. 鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。

25. 鸡犬不惊：形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

26. 鸡犬不留：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

27. 鸡犬不宁：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

28. 鸡犬皆仙：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

29. 鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

30. 鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

31. 鸡犬之声相闻，老死不相往来：现在形容彼此不了解，不互通音讯。

32. 鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

33. 鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

34. 鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

35. 鸡鹜相争：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

36. 鸡鹜争食：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

37. 鸡胸龟背：凸胸驼背。

38. 家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

39. 陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

40. 偷狗戏鸡：比喻不务正业。

41. 偷鸡不着蚀把米：俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

42. 偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

43. 土鸡瓦犬：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

44. 味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

45. 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

46. 瓮里醯鸡：比喻见闻狭隘的人。

47. 小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

48. 雄鸡断尾：断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

49. 一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

50. 争鸡失羊：比喻贪小失大。

51. 只鸡斗酒：斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

52. 鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。

53. 鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

54. 鸡鸣狗盗：鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

55. 家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

56. 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

57. 金鸡独立：指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

58. 金鸡消息：指皇帝下赦令招安的消息。

59. 菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。

60. 木鸡养到：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

61. 宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

62. 牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

63. 牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

64. 牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

65. 杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

66. 杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

67. 杀鸡取卵：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

68. 杀鸡吓猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

69. 杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

70. 只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。

71. 指鸡骂狗：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

72. 卓立鸡群：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

73. 呆如木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

74. 呆似木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

75. 打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

76. 戴鸡佩豚：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

77. 斗鸡养狗：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

众目睽睽zhòng mù kuí kuí

出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

意思：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”

意思：昭彰：明显。大家都看得很清楚。

众难群移zhòng nán qún yí

出处：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”

意思：众人心中都有疑难。

众怒难犯zhòng nù nán fàn

出处：《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

意思：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

众叛亲离zhòng pàn qīn lí

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

意思：叛：背叛;离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

众擎易举zhòng qíng yì jǔ

出处：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”

意思：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

众人国士zhòng rén guó shì

出处：《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”

意思：众人：普通人;国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众人拾柴火焰高zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo

意思：比喻人多力量大。

众矢之的zhòng shǐ zhī dì

意思：矢：箭;的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

众说纷纭zhòng shuō fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī

意思：大家普遍知道的。

众望所归zhòng wàng suǒ guī

出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

意思：众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众星拱北zhòng xīng gǒng běi

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

众星捧月zhòng xīng pěng yuè

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

众志成城zhòng zhì chéng chéng

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众醉独醒zhòng zuì dú xǐng

出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”

意思：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

众寡不敌zhòng guǎ bù dí

出处：唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”

意思：众：多;寡：少;敌：抵挡。少数敌不过多数。

众寡悬殊zhòng guǎ xuán shū

意思：形容双方人力的多少相差极大。

众好众恶zhòng hào zhòng wù

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉;众好之，必察焉。’”

意思：众人喜爱或众人厌恶。

众口纷纭zhòng kǒu fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众口难调zhòng kǒu nán tiáo

出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心;和傅说之羹，实难调于众口。”

意思：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

众口铄金zhòng kǒu shuò jīn

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

众口一词zhòng kǒu yī cí

出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞(词)，纷然不正。”

意思：所有的人都说同样的话。

蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。

蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很...

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励 勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外 超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。

怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途 幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟 悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此 果真是这样。指不出所料。

悍然不顾 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒 形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释 涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

导语：举一反三后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：举一反三

【汉语注音】：jǔ yī fǎn sān

【成语出处】：春秋.孔丘弟子《论语.第七章.述而》：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【成语语法】：联合式;作定语、谓语、状语;含褒义;可活用作“举一反四”、“举一反十”等。

【举一反三的意思】：反：类推;原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后来比喻从一件事类推从而知道其他更多的事情。也比喻善于推理，掌握了学习方法，能够由此知彼，触类旁通。

【举一反三的近义词】：问牛知马、融会贯通、闻一知十、触类旁通;

【举一反三的反义词】：一窍不通、不求甚解、按部就班、囫囵吞枣、浅尝辄止、墨守成规;

【举一反三的故事】

春秋时期，孔子有一天对他的弟子们说道：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说：教书先生举出一个墙角，学生们就应该要进得自己的独立思考，学会融会贯通，从而可以联想并类推到其它的三个墙角，然后再用其它的三个墙角来反证老师先前提出来的这个墙角;如果每一位学生都能够像这样用心的去学习和思考问题，让推理思维能够更加灵活的话，教书先生就不用再费很多力气去教这样的学生了。

【举一反三例句】

《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》：“邕与李则游学鄙土，时在弱冠，始共读《左氏传》，通敏兼人，举一反三。”

清.吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第三十四回：“我道：‘学两句话还不容易么，我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有‘举一反三’的效验。’”

孙中山《建国方略之二.物质建设》：“从此触类旁通，举一反三，以推求众理，庶几操纵在我，不致因噎废食。”

【举一反三造句】

悟性不高的学生通常更要能够对所学的知识举一反三不耻下问，从而有效的提高自已的学习效率。

课本里的知识点不可死记硬背，应该通过不断的练习举一反三，这样才能得心应手的掌握知识要点。

四海鼎沸sì hǎi dǐng fèi

出处：《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”

意思：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地;鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平sì hǎi shēng píng

出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”

意思：升平：太平。天下太平。

四海为家sì hǎi wéi jiā

出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”

意思：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海之内皆兄弟sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì

出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

意思：世界各国的人民都象兄弟一样。

四郊多垒sì jiāo duō lěi

出处：《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”

意思：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四脚朝天sì jiǎo cháo tiān

出处：

意思：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄sì mǎ cuán tí

出处：

意思：指两手两脚被捆在一起。

四面八方sì miàn bā fāng

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生?”

意思：指各个方面或各个地方。

四面楚歌sì miàn chǔ gē

出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

意思：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳sì píng bā wěn

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”

意思：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活sì qīng liù huó

出处：

意思：形容机灵干练。

四衢八街sì qú bā jiē

出处：

意思：指大城市街道非常多。

四时八节sì shí bā jié

出处：唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”

意思：四时：指春夏秋冬四季;八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四书五经sì shū wǔ jīng

出处：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。

意思：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体不勤，五谷不分sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn

出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

意思：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四亭八当sì tíng bā dàng

出处：宋·朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”

意思：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四通八达sì tōng bā dá

出处：《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达，游士之所凑也。”

意思：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四姻九戚sì yīn jiǔ qī

出处：

意思：比喻亲戚极多。

四战之地sì zhàn zhī dì

出处：《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”

意思：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四不拗六sì bù niù liù

出处：

意思：指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空sì dà jiē kōng

出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

意思：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂sì fēn wǔ liè

出处：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东;东与齐而不与赵，则赵攻其北;不合于韩，是韩攻其西;不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”

意思：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静sì hǎi bō jìng

出处：

意思：比喻天下太平。

四海承风sì hǎi chéng fēng

出处：《孔子家语·好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。”

意思：指全国都接受教化。

【意思】形容对人外表和气，却阴险毒辣。

【出自】：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

【励志成语故事】：唐太宗时，有个名字叫李义府的人，因善写文章，被推荐当了监察御史。李义府还善于奉承拍马，他曾写文章颂扬过唐太宗，因此，博得太宗的赏识。唐高宗时，李义府又得到高宗的信任，任中书令。从此，更加飞黄腾达。李义府外表温和谦恭，同人说话总带微笑，但大臣们知道，他心地极其阴险，因此都说他笑里藏刀。李义府在朝中为所欲为，培植亲信，任意让妻儿向人索取钱财，还随意封官许愿。高宗知道这些以后，曾婉转地告诫过他，但李义府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任职名单，回家后，让儿子把即将任职的人找来，对他说：“你不是想做官吗?几天内诏书即可下来，你该怎样谢我?”那人见有官做，立刻奉上厚礼。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露机密”为名，将李义府父子发配边疆。

导语：朴素无华质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：朴素无华

【汉语注音】：pǔ sù wú huá

【成语出处】：明.宋濂等《元史.乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义;有时指人的人品。

【朴素无华的意思】：质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。

【朴素无华的近义词】：质朴无华、朴实无华;

【朴素无华的反义词】：;

【朴素无华的故事】

南宋时期，元世祖忽必烈率军出征南宋，部队元帅唆都帐下的文书都由女真人乌古孙泽掌管。元军将兴华攻下来以后，唆都元帅命令士兵们屠城，此时乌古孙泽竭尽全力劝说唆都网开一面，终于使城里的老百姓们免遭杀身之祸。后来兴化地区由乌古孙泽管辖，当时刚打完仗，城里的老百姓们都一贫如洗，过着餐风露宿的生活。乌古孙泽这时收养了很多孤儿，并且给老百姓发放救济的粮食和衣服。这时有的官员想要把南宋战死的士兵财产都没收掉，乌古孙泽阻止他们并说道：“国家与国家之间的战争，让他们的百姓承担这样的后果是不应该的。”乌古孙泽在兴化办了多所学校，并请先生来给大家教授儒家思想，在当地有文化的读书人眼里他是一个德高望重的人，学堂里都挂着乌古孙泽的画像。史书上有记载乌古孙泽跟他的妻子过的生活是“朴素无华，人皆言之。”乌古孙泽不但生活检朴省吃俭用，而且还把平时节省下来的租米都大公无私地捐给学校，一直以来都受到了人们的尊重。

【朴素无华例句】

鲁迅《二心集.夏娃日记.小引》：“又得译者将丰神伟达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中文来做日记，恐怕也就如此如此一样。”

【朴素无华造句】

尽管他是一个身家上亿的达官贵人，但你第一眼看见他的时侯只有一种朴素无华的感觉。

一向低调的她身上穿着的衣服都是昂贵的奢侈品，只是看起来却朴素无华没有霓裳羽衣的感觉。