历史的精彩作文（经典20篇）

在院子里的我，是最快乐的。春天，我可以在院子里找到满园春色；夏天，我可以在院子里看见满天的繁星；秋天，我可以在院子里品尝硕硕的果实；冬天，我可以在院子里欣赏南方的霜。

我的爷爷是乡镇上一名戏剧人，他喜欢哼戏，我就在他一日复一日的熏陶中成长。我曾跟爷爷到他一位朋友家做客，是怀着让我对小提琴有无兴趣的去拜访，可不幸的是小时候我对音乐一点也不感兴趣，只是东转转西望望变打击了爷爷的一些渴望之心。可他并不放弃，他还希望我，第二天在试试，可我早已经想回家找奶奶了，我的苦苦哀求打消了他这个念头。

我小时候总是坐在爷爷肩膀上去上幼儿园。我小时候很怕生，便边拉着爷爷一起陪我上幼儿园，爷爷就一直蹲在羞答答的我旁边，从一开始的寸步不离，再到爷爷到门口等我，再到爷爷在校外一直等着我，最后才到不到陪我上学，只需接我上下学，这个过程是漫长的，可他从未有过一丝的不耐烦。

那时候的他满头黑发，动作干净利落，脸颊光洁，手掌因常年劳作留下的茧子，可他感觉力道十足！

而现如今他早已满头银丝，动作已渐缓慢，脸上，手上已爬上了不少皱纹，可无论怎样都不能掩盖他眉毛微弯，带着亮晶晶的眼，而且他的手像我小时候一样的温暖，牵引我走向下一个年龄，渡过经历过的难关，因为有了他而轻松。

将来他还会不停地老去，他一切老去的往事都令我感到惋惜。他甚至会行动不便，更甚至他会支着拐杖，摇晃的走着，像小时候的我蹒跚学步似的走着，与之相同的是，小时候，他在我身旁，长大了，我在他身旁，我会成为他的另一支拐杖，支撑着他平稳的前进。

长大就是不停地看着亲人的背影渐渐远去。我不赞同这个观点，我会伴着他走过一生的坎坷，直到永恒。

而如今，我只想对您说：“谢谢您”。“爷爷，你慢点老！”

在历史的星空中，有许多耀眼的星星。

曹操是这样的一颗星。他挟天子以令诸侯，借天子名义扫灭狼烟，为天下百姓做了许多事。是他，用屯田的方法，不但使百姓不用再为温饱问题而担忧，还为朝廷增加了不少收入。他体恤百姓，对于贪官污吏毫不留情。他堪称“奸雄”，用许多别人想都想不到的方法平定了河北，使袁氏势力从此一蹶不振。但是，正所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，由于他没有对刘备管制很严，让大耳贼刘备逃走了，使刘备变成了他的一大劲敌。

李世民是这样的一颗星。他用计让他的父亲李渊不得不在晋阳举兵造反，一路上兵不血刃，就取得了胜利。他被封为秦王，屡屡立下战功，唐高祖李渊很看好他，想封他为太子。因为另外两个皇子觊觎李世民的皇位，所以联合起来想篡位。他们多次企图陷害李世民，但都没有成功。他本没有想与另外两个皇子争位，但是后来万不得已，他才举兵夺位。

朱元璋是这样的一颗星。他原本只是一介布衣，连一个正经的名字也没有。因为元朝实在太腐败了，他和许多人一样吃不饱，穿不暖，于是他就去当了和尚，后来连和尚都吃不饱了。他才万不得已去从军造反，他立下了许多战功，打仗身先士卒，很快就当上了元帅，拥有了自己的名字。他把打仗获得的战利品犒劳士卒，从不私吞。它打败了陈友谅和张士诚，改国号为“明”。

……

在历史的星空中，这些星，他们曾经都闪亮过，但是现在他们或许已经变成了流星，消失在在这茫茫的星空中。

朋友，你到过我的家乡——新疆吗?你饱览过新疆的山水风光吗?你了解新疆的风土人情吗?这里确实是一处让你迷恋的地方。

我爱新疆，因为她不仅是生我养我的地方，还是一个风景优美、物产丰富的地方，更是和祖国各地血肉相连的地方。当年，由于军垦戍边的需要，许多汉族青年随军入驻这块少数民族聚集的西北边陲。从此，他们扎根雪域，世代繁衍，与这里的兄弟民族一起创建了西北的安定与繁荣。

说起新疆，一年四季景色各异。春夏之际，远望巍巍雪山耸入蓝天，山脚下郁郁葱葱的原始森林镶嵌在一望无垠的牧场边上，羊群洒在碧绿的草场内，如同点点白帆游弋在绿色的海洋。那一眼望不到边的麦海、棉田、玉米，生机无限，简直是美丽江南的翻版。如果你到南疆走一走，定会感受到与内地不同的奇特风光：头顶是蓝天白云，远处是茫茫沙海，近处是绿色的庄稼，徜徉在远接天际的林荫道上，你很远就会闻到田里飘来哈密瓜的清香。

十月金秋，新疆的美景更让你目不暇接：金灿灿的玉米，雪白的棉花……阵阵风送五谷香。走进村庄，一排排整齐的房舍栉次鳞比，家家门前绿荫环抱，果满枝头，葡萄架遮掩着庭院的天空。绿荫下的石桌上经常摆放着瓜果、清茶，随时招待来自远方的客人。走进果园，看，缀满了果实的树干压弯了腰：黄澄澄葫芦似的鸭梨、光鲜泛亮的红富士苹果，会让你垂涎欲滴;葡萄架上一串串珍珠似的葡萄弥散着甜蜜的馨香，你会感到象来到仙境一样。

这时候，正是哈密瓜成熟的季节。昼暖夜寒，得天独厚的地理条件酿就了哈密瓜的奇特甘甜。红瓤、绿皮、个儿大、味美的哈密瓜吸引着无数游人的目光。林荫道上穿梭往来的汽车、马车把甘甜送往祖国的四面八方。

当你满载着新疆的情谊，乘着汽车来到边陲小城，扑面而来的是改革与时尚的新风。你看，那一幢幢高楼大厦，光彩耀眼;一排排琳琅满目的商业街，穿梭着服饰各异的人流;一阵阵随风飘来的乐曲让你真正领略到少有的异域风情。此时，你会真实感受到这里与祖国内地一样的心的律动。

看到新疆的今天，你一定憧憬她明天的美好。

站在博物馆，恰似站在时间的纵轴上，向前可知晓过往，向后又可以预知未来。——题记

来到陕西历史博物馆，我们从第四展厅·大唐遗宝开始了今天的寻宝之旅。这个展馆里的藏品都是出自陕西何家村窖藏，它们千年来一直存放在两只大缸里，直到被考古学者发现才重见天日。

“白玛瑙”带銙

茫茫人海中，我第一个看见的展品是“白玛瑙”带銙。它是一件白玉制品，我正寻思它是否是一件头饰，就听讲解员姐姐说，带銙在古代等同于今天的腰带，真是奢华得让我瞠目结舌。

货币的芳华

货币最早可以追溯春秋时期，“节墨之法化”铜刀币非常大，像一把刀一样。到了战国时期，“京一新”“半两”就明显精致多了，但还是非常大。自汉朝开始，大多数钱币都是圆形，中间有一个方形的小孔，小巧而方便携带。唐代“开元通宝”在这里珍藏尤多，金的银的、单面有字、双面有字，丰富多样，看得我眼花缭乱，从繁杂的钱币中不难看出一个时代的繁华。

咦，这是金饼？也是皇宫贵族装饰用的吗？这时，讲解员姐姐说道，金饼是皇帝赐给大臣的，或是做大规模交易时使用的货币。呵，古人真是奢华。

俑的记忆

秦始皇兵马俑按照1：1的比例仿真人铸造。他们神态各异，动作不一，却同样威武刚毅，给人一种威震天下的感觉。我猜想，一个兵马俑就对应一个真实的士兵吧，他们都是武艺高强的勇士吧，他们都曾横刀立马笑傲沙场吧，秦朝的军队一定十分厉害吧……

前面就是汉代陶俑。汉代陶俑属于迷你版，包括素衣式俑和着衣式俑。每个陶俑都很相似，素衣式俑的衣服是铸造人俑时一起铸造的，最后涂抹上色彩；而着衣式俑是先做人俑，再给人俑穿上锦衣。千年风霜过去，锦衣早已腐朽，未能见到美丽的锦衣，我有些失望。着衣式俑的两侧手臂上都有一个小孔，原来着衣式俑的胳膊是可以活动的！可惜展示柜里的人俑的胳膊都已遗失。

转过弯，来的唐代人俑展厅，唐代人俑以唐三彩最为闻名。唐代的俑丰富多样、精致细腻。唐三彩三花马栩栩如生，那马的眼睛炯炯有神，目视前方；马的头饰美轮美奂，细致的簪花棱角分明；马尾扬起，仿佛正在原野上奔驰……唐人以胖为美的特点在人俑上也有体现。仕女俑身着五彩缤纷的衣裙，她们的发型也是各式各样，云鬓、螺鬓、反绾鬓，装饰着婴儿肥的脸蛋，显得十分可爱。

在馆内寻宝，却发现到处是宝。置身博物馆，只觉得才疏学浅。世界那么大，历史那么长，我们不懂的太多太多。幸好，可以游学，幸好，还有博物馆。

今天是清明节，清明节是中华民族的传统节日之一，扫墓，踏青都是重要的习俗。今天，爸爸和妈妈带我来到萧山河上的凤凰坞村参加小记者的“2019年点燃战场祭英魂”的活动。

我们来到和平广场，排好队，唱国歌和队歌。唱完歌，主持人带着我们回顾了抗战历史，回顾了中国人与日本人打仗的地方，日本人先后在辽宁、北京、浙江……侵略我们。六年级的少先队员点燃蜡烛组成了抗日战争图。我们面对着他默哀一分钟。再手捧菊花献给这些抗日英雄，给这些英雄献词，献我们的的心愿。最后我们爬上陡峭的山腰，给石连江和张时光两位抗日英雄祭拜、献花。

活动一分一秒的过去，我们又怀着无比激动的心情，参观了抗战纪念馆。一进大门，就看到两把机枪在射击，把我吓了一跳。看到日军的曾经用过的用品，看得我寒毛都竖起来了。看到日本人轰炸、屠杀、用细菌战侵略我们的中国同胞，我感到无比的气愤。看到我们中国人奋起抗战，日月重光，我深深地呼了口气。

今天虽然没有雨纷纷，欲断魂的场面，但参加完活动，我深深地知道，落后就要挨打，今后我要好好学习， 报效国家。

历史的风，掀开七十年前的那一页。在我眼前，历历浮现出冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里冷嗖嗖的日子。当时日本帝国主义把它的魔爪肆无忌惮地伸向了我中华的心脏——华北大地。而此时，卑劣可笑的国民政府居然畏于帝国主义的淫威采取不抵抗政策，妄图苟且偷安。

中华民族，您陷于内忧外患之中。在这危难时刻，我们企盼奇迹诞生，在这危难时刻，我们祈祷民族能够转危为安。让我们骄傲的是：在备受屈辱的背后，优秀的中华儿女挺身而出。1935年12月9日，在中国共产党的带领下，北平六千多名学生愤怒地走上街头，高举着正义的旗帜奔走呼号，勇敢向卑鄙的暴虐者宣战，向怯懦的卖国者宣战。中国为你们而骄傲！为你们而自豪！你们使我想起了志在维新，视死如归的谭嗣同；东渡扶桑，救国救民的秋瑾；抛妻弃子，不惮前驱的林觉民；弃医从文，疗救民心的鲁迅；你们让我想起了所有为我们中华的独立崛起而探索并奉献的人们。

从鸦片战争，中日甲午战争到八国联军侵华战争，从《南京条约》《马关条约》到《辛丑条约》，面对漫漫长路，似海的苦难，东方的巨龙没有因此而亡。是你们力挽狂澜开创了我们民族的新纪元。古老的中国像一艘大船，尽管缓缓而行，但依然坚挺着前进的风帆……

今天的中国在飞速发展。在这美好的时代，让我们为振兴中华而努力，而拼搏吧！这是历史赋予我们的使命。

进入小寒节气，也已进入数九寒天，饮食以冬季进补为主。冬季干冷的时候，医学专家提醒人们注意冬日养生，特别强调的一点是“养肾防寒”：要补血、补气、补阴、补阳。民谚也有“三九补一冬，来年无病痛”之说，足见冬日养生进补的重要性。

俗语“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”是一种补，而民俗中在冬日有适当多吃点羊肉、狗肉的习惯，也是一种补。但不要千篇一律，本着缺什么补什么，顺其自然为好。因此，一定要注意，千万别贪恋油腻、辛辣的食品，应以补气润燥为主。当然，民谚也说：“冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗”。冬日养生最为重要的还是加强身体锻炼，多进行户外活动。专家们提倡，要根据各自的身体情况适当进行一些体育活动，特别是在阳光出来时锻炼为佳。强身健体，增强御寒能力，这才是最重要的养生途径。

导语：俗话说：‘有白头如新，倾盖如故。’意思是：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。

【出处】(汉代)邹陽《狱中上书自明》。

【释义】白头：头发白了，代指老年;新：新交。互相认识的时间虽久，却跟刚认识一样。形容交朋友彼此不了解。

【历史典故】

邹陽是西汉时期的齐国人，他听说梁孝王礼贤下士，就到梁国来游学，并上书给梁孝王，纵谈天下大事，以展示自己的才华。羊胜和公孙诡都是邹陽的朋友，他们也都是有才之人，但是羊胜嫉妒邹陽的才华，几次在梁孝王面前说他的坏话，终于有一天，梁孝王信以为真，下令将邹陽关进监牢，准备处死。

邹陽十分激愤，他不甘心就这样被人陷害，于是，在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，为燕国报仇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发;卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的双脚;李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。

俗话说：‘有白头如新，倾盖如故。’意思是：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。相知与否，不在于相处时间的长短。”

梁孝王读了邹陽的信后，很受感动，立即把他释放，并奉为上宾。

【成长心语】

友情是一种不能完全用理智去对待的情感。两个人之间的友谊，与地位无关，与年龄无关，与时间亦无关。有些人，你即使与他相处一生，他也无法了解你内心深处的想法;但有些人，你们即使只是初相遇，他也已经可以看出你心底最深处的渴望。

朋友也是要讲究缘分的!朋友是人一生中最宝贵的财富之一，你不仅要知道财富为何物，还要善于创造财富，善于从茫茫人海中找到那个知你心的朋友，并及时将那些永远无法沟通的人从朋友行列中驱逐出去。

三十六计相传为檀公所辑，系我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，要熟记三十六条妙计却非易事。有一位学子潜心钻研，终于悟出一法，在三十六计中每计取一字依序组成一首诗：

金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了“檀公策”三个字外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：

金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假途伐虢。

导读：朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

公元1162年五月，没有皇子的宋高宗，立太祖赵匡胤的后裔赵玮为太子，并改名眘(shèn)。六月，高宗宣布退位，做太上皇去了，太子赵玮即位，这就是宋孝宗。

宋孝宗即位后，也想整顿朝纲，抗击金兵，收复大宋疆土，因此一度出现了较好的局面。他即位后不久就下诏书，要大臣们对朝廷政治提意见。曾任泉州同安(今福建厦门东北)主簿的朱熹立即写了奏章。在奏章中他指出，与金人“不作战不能复仇，不守住国土不能确保胜利”;甚至提出，和议有百害而无一利。他还劝孝宗要“正心诚意”，多学知识，管好国家。

朱熹是南宋时着名的哲学家、教育家，徽州婺源(今属江西)人，公元1148年的进士。朱熹从小就很聪明，有悟性。在他刚学说话的年龄，有一天，他父亲朱松手指着天空教他说：“天。”朱熹仰头看看天，眨巴着眼睛竟问他父亲道：“天的上面是什么东西呀?”朱松又惊又喜，于是便教他读书。朱熹学习很努力，熟读经史，受到老师的赞赏，称他是一个不可多得的人才。

公元1163年，朱熹被朝廷授予武学博士一职，两年后到临安上任。但那时宋军在符离(今江苏宿州东北)大败，宋金签订了“隆兴和议”;而宋孝宗依仗为抗金“长城”的大臣张浚，也病死了，朝中主和派又占了上风。主张抗金的朱熹受不了这样的环境，不多久便辞职回家。十多年后，他已经四十九岁时，才又到南康军(治所在今江西星子)主持政务。

任职期间，朱熹修复了庐山五老峰下的白鹿洞书院，并亲自为学生讲课。那时，他的学说正是发展成熟时期，影响很大，因此吸引了各地的读书人，他们纷纷来到白鹿洞书院求学。白鹿洞书院一时间也声名远扬，成了和石鼓、应天、岳麓齐名的宋代“四大书院”。

朱熹在学术上最大的成就，是发展了北宋哲学家程颢(hào)、程颐兄弟关于“理气”的学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。

自从汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说便成了中国古代思想文化的主流。为了适应各个不同时期封建统治的需要，儒家所提倡的学说又有所不同。宋代的儒学着重阐释天道义理，所以叫理学，也称道学。它是新儒学，是儒学发展史上最大的学派和思想体系。

理学的先驱是北宋早期的哲学家周敦颐，奠基者是程颢、程颐。兄弟俩都是周敦颐的学生，世称二程。他们长期在原籍洛阳讲学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。他们以“理”为最高范畴，主张“天下只有一个理”，认为“天理”是独立存在的精神实体，产生万物，主宰万物，“顺之者昌，逆之则难”;他们还提出了“存天理，灭人欲”这一着名的理学原则。当时曾有人问：如果寡妇家庭贫穷，能不能改嫁?他们回答说：“饿死事极小，失节事极大。”

朱熹是二程的四传弟子，他继承并发扬了二程的学说，他们的学说被世人称为“程朱理学”。朱熹继承并发展了二程的“理”、“气”学说，主张理、气相依而不能相离，“天地之间，有理有气。”理是生物的根本，气是生物的形态。但“理在先，气在后”，“理生气”，“有理便有气，流行发育万物。”这就是朱熹理学的哲学本体论。

朱熹的理学也具有辩证法思想，他提出“凡事无不相反以相成”，天下事物都是“一分为二”的，都有相对应或对立的一面。这些对应、对立的方面是相互转化、相互联系的。朱熹还继承了二程的主张，坚持“天理”和“人欲”的对立，提倡“存天理，灭人欲”，把人的自我完善放在最重要的地位。

公元1190年，宋光宗即位，朱熹被授以漳州(在今福建)知府一职。三年后，他又调到潭州(今湖南长沙)当知府。在潭州，他又重建了四大书院之一的岳麓书院，引来众多的学子前来求学。公元1195年，宋宁宗即位，朱熹被宰相赵汝愚推荐为焕章阁侍讲。但赵汝愚是太宗赵匡义的后代，宁宗是太祖的后人，因此他不久就引起了宁宗的猜忌，被贬为福州知府。朱熹等人也受到株连，他不仅被罢官，连他的理学也被定为是“伪学”，他的学生被称为“伪党”。这就是历史上的“庆元党jin”。

公元1200年，七十一岁的朱熹因病去世。他去世后，党jin渐渐放松，他的学说也渐渐受到重视。到元代时，科举考试要采用他的《四书集注》;而明清两代则把他的学说提到儒学正宗的地位，成为中国封建社会后期的统治思想。日本在江户时代，也流行他的“朱子学”，可见，他的学说的影响是巨大而深远的。

朱熹的重要着作有《四书集注》、《诗集传》、《楚辞集注》、《易本义》、《通鉴纲目》等，后人偏有《朱子语类》和《朱子大全》。

据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。

《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：

“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。”

按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。

逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”从现实急流中退却下来的文人，在山林、田园中找到了最后的栖身之所。中国自古以来就有“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”的说法。中国历代文人及其作品，受中国隐逸文化影响甚深。逸士虽“处江湖之远”，但社会影响力有时并不弱于“居庙堂之高”者。

最早的隐士可以追溯到上古时代，商朝的伊尹曾隐于市肆，周朝的姜尚曾隐于山野。春秋战国时期，各诸侯国隐士层出不穷。汉代以后，隐士的身份已经有了明确的定义，一般指那些不与朝廷合作而又具有一定文化影响力的人。三国魏晋时代是隐逸最盛行的时代，士人“以高隐为贵”，诸葛亮、陆机、王猛、谢安等历史名臣都曾有过隐逸的经历。

真正的隐士应该“只钓鲈鱼不钓名”，但是，渐渐地，自魏晋以降，隐逸却有极端化、世俗化的倾向。隐士中的一些人，他们不但“钓名”，而且“钓利”。他们把隐逸做为获取名誉和功利的手段。也有的当权者，为获得礼贤下士的名声，刻意逢迎隐逸山林的士人，有的甚至不惜以“假隐”充“高隐”。

《晋书·列传第六十九》记载，隆安二年(399年)，东晋权臣桓玄（桓温之子）发动叛乱，把持了东晋朝政。自魏晋以来历代都有隐士，偏偏当时却一个也没有。桓玄觉得很没面子。为获得礼贤下士的名声，他赶紧派人找来了西晋著名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之。先让皇甫希之隐居山林，由桓玄资助各种费用。然后桓玄下召将皇甫希之征为著作郎，但又指使皇甫希之故意推辞不接受，然后桓玄下召封皇甫希之为“高士”。此事传为举世笑谈，时人戏称这种隐士为“充隐”。

另一个极端的例子，见于唐代刘肃编的《大唐新语·隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后，特地隐居终南山中，但他身在山林，心在朝堂。与当时的朝士交往密切，后果以高士名被召入仕，授官左拾遗，时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召，将还山，卢藏用指着终南山曰：“此中大有嘉处。”司马承祯慢慢道：“以在下看，这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。此时隐逸已成为一条做官捷径了。

士人的隐逸，根据其价值取向，大致可分为儒之隐和道之隐。前者有一定的功利色彩，天下有治则进，天下无道则隐。儒之隐者大都抱有“兼济天下”的抱负。而道之隐则无任何功利目的，通过遁世来使心灵获得最彻底的明澈和宁静。对于那些既有从政经历又有隐逸经历的人来说，其隐逸分为仕前隐和仕后隐，即先隐后仕和先仕后隐。《平沙落雁》所表现的“逸士心胸”中的逸士，虽身处隐逸之地，犹胸怀“鸿鹄之志”，应属于儒之隐和仕前隐。

真正做到彻底的隐逸，谈何容易。自古以来，象陶渊明、谢灵运一样纯正的逸士少之又少。古代大多数的逸士，或为世情所困，或因言获罪，最终归隐山林，潜居幽庐，也许不过是为世人做出的一种姿态而已。他们表面上超脱，但内心里也许从未平静过。

从这个角度来看，《平沙落雁》的曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

康熙甲寅五年，陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后，王辅臣重新投降了朝廷。不过，王辅臣知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，王辅臣悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。

拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。

他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。

这样，王辅臣的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，王辅臣哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。

众人面面相觑，不知道他想要说什么。

王辅臣说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。

我为什么要讲这个故事呢?

话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。

欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。

蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。

欠钱的人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王辅臣是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附近的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，……”胜利的号角在70年前的今天，在这样振奋人心的歌声中吹响，70年后的今天我们同样沐浴在这样充满希望和力量的歌声中铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！

历史不容被遗忘，更不曾因一些人的抹杀而被所有人抛之脑后。观之天安门城楼下那威武壮观的军队，统一整齐的军装，在那明晃晃的日头下，纹丝未动，英姿飒爽。据悉，一位女兵在参阅期间被牛虻叮咬大腿染红丝袜，却站立三小时未动！当真是巾帼不让须眉！这，是中国军人钢铁般的意志！清一色的军装坦克在规划整齐平坦的道路上缓缓驶动；如鹰般展开双翼的战斗机在一碧如洗的天空中翱翔，留下一道道绚丽的彩虹。这，是中国武装力量的强盛。七十年前的今天，先辈们怀着一腔热情建设规划着那个在战争中精疲力尽的国家。而今，不负所望！但我们从未否认七十年前我们是如何的虚弱：政府贪污腐败，百姓民不聊生，欧洲列强，日本倭寇欺凌于此！我们决不遗忘这些屈辱的历史，是因为我们从中温故知新，不断强大，不断完善！

前人栽树，后人乘凉。若无先辈们抛头颅，洒热血，用他们坚定的信念挽救整个民族，维护和平，又何来今日之太平盛世？向所有为这场战争奉献乃至牺牲的人深深鞠躬！因为是他们用自己最好的年华甚至是鲜血和生命换来的和平，我们定当好好珍惜！你们的爱国信念，维护和平的信念定当代代相传！

当无数色彩斑斓的气球升上天空时，仿佛那是和平之神的微笑。习近平主席致辞中提到将要裁军三十万，可谓震惊世界的举动！如此一来，我国的武装力量必会削弱。但这又有何妨？若人人存一颗向善之心，战争从何而起？也许战争非我们掌控之事，可身边人的相处也是和平的一部分。少动一场干戈，这世界便多一丝宁静，请从我做起，用自己的方式维护和平！

历史是有惯性的，未来则与历史共生共存。我们正确地认识了历史，以史明鉴，开创未来！祖国的未来开创掌握在我们这一代手里，我们今日是莘莘学子，明日也许就是建设祖国的栋梁人才。可若你们身无一技之长，又无学识过人，又如何报效祖国？难道要让我万里江山在我们这一代手里断送？毁于一旦？万万不可！对祖国的热爱岂非成了信口开河？儿戏之言？如若真想让祖国有傲立于世界的资本，那首当其冲我们要让祖国以我们为傲！静下躁动不安的心，好好学习。现在我们的国家是发展中国家，正是用人之际，切勿让其无后继之援，反有后顾之忧！拿出行动来，好好学习！

铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来！这盛世，定如你所盼！

无垠的大漠，孤独的驼队，昭君是否会感到一丝不安与畏惧呢？高原屋脊之上，千年的积雪，文成是否会感到一丝冷凄与落寂呢？

——题记

浩瀚的大漠，一对骆驼孤独行向远方，一位花季少女，纤细的玉手抚着颤抖的胸口，落寞的轻叹着，遥望无际的荒漠，狂风卷起漫天黄沙，身边的侍从轻叹着命运的无情安排。这少女眼睛半眯着，目视前方，心中那个又向往又畏惧的陌生国度是否就在前方？那昨日的梦土，那银铃般的笑容是否已越来越远？思念夹杂着畏惧，少女柳眉一皱，双唇紧闭，两滴晶莹的泪水在眼眸里打转，泪水却忍不住顺着绯红的脸颊而下，滑入嘴里，好苦！

那少女便是昭君，我不曾想过，她是否喜欢这种生活；我也不曾想过，她后来生活是否安好；我更不曾想过，她是怎样带着思念遥望着孤漠。

漫天大雪，掩埋了一抹枯绿，车上大大小小的袋子，装满了种子，更载满了父王的心愿。她受父王之托前来联姻。父王对她说：“他是个值得托付终身的人，他年轻有为，必能成就大事业，他不会让她吃苦的。”可她却又何尝不知，父亲的真正—用意！让她独自一人，承载着整个国家的安定，独自走向那片陌生的蓝天。她却又何尝不想，生活在小家的温馨里，她不能自私！她只能选择走向那一望无际的白雪！

倾听历史的声音，我闷心自问：将国家的安定与富足的重任压在弱女子身上，这样会不会太过分？当国与国之间的交往是以她人的幸福为牺牲时，这样会不会太荒唐？舍她人之幸福，换自己之心安，这样会不会太自私？我曾怀疑：古代女子是否注定没地位？！

以史为鉴，还看今朝！“自古红颜多薄命，”我们部曾经历过；为国“联姻”我们不曾见过。今天，我们可以同男同学一起坐在教室，假期我们可以徜徉于山水间，不再是足不出户的“大家闺秀”！

倾听历史的声音，方知我们今天的生活是多么的幸福！父母可以倾听我们的呢喃，不必为生活而苦恼。面对如此优越的物质生活，我们应该努力为自己的学习创造条件，为祖国的发展尽一份微薄之力。

倾听历史的声音，给我留下许多思考，也让我明白了许多，更让我懂得了凡事贵在珍惜！

[学会倾听历史的声音作文

“我走过许多地方，最美的还是我们新疆……”在新疆这块美丽富饶的热土上，有着丰富的旅游资源，新疆的自然风光，文物古迹，民族风俗等备受中外游客的青睐，新疆吸引着天下人的目光，同时也促进了新疆旅游经济的繁荣和发展。

就拿新疆的水果来说吧：哈密瓜、葡萄、石榴……。最好吃的就要数葡萄了。新疆吐鲁番的葡萄有许多不同的品种，有无核白、马奶子，玫瑰香……颜色也有许多种，有紫色、黑色、绿色……一串串葡萄在阳光的映照下显得晶莹剔透，仿佛一串串嫩绿的水晶挂在枝藤上。每年的8月20日吐鲁番葡萄节，会引来许多中外游客前来观光。

再说一说新疆的风味小吃吧!在国际大巴扎的小吃街里有馕，烤肉、烤包子、烤全羊……这些都是新疆的风味小吃，香飘满街，每当有中外游客前来观光时，都会忍不住停下脚步，到小吃摊上买来一些品尝。

再说一说新疆的民族吧，新疆是一个少数民族众多的地区，有维吾尔族，回族，汉族，东乡族，柯尔克孜族，达斡尔族，塔吉克族，蒙古族，哈萨克族……各民族都有自己的风俗习惯，各民族都是热情好客的。古人云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”他们就是这样的。假如当你来到哈萨克族朋友毡房中，品尝到醇香的奶茶时，你就会体会到这句话的真正含义。

我们新疆还有许多美丽的风景区，如火焰山，托木尔峰，天池，喀纳斯，那拉提大草原……个个都是风景如画的地方。你若亲临于此，定会感到自己仿佛在仙境中行走。可谓是美景胜收眼底。

这就是美丽的新疆，它像一颗璀璨的明珠吸引着世界人的目光，相信在不久的将来会发展成祖国一道美丽的风景线。如果你想亲眼目睹，就请到新疆来，热情好客的新疆人民在欢迎你的到来。这就是我美丽的家乡——新疆。

历史就像一枚磁铁，深深吸引着我，让我沉醉其中，不能自拔。它那种独特的魅力，令我无法抗拒。我不知多少次翻阅史书，也不知多少次重温古典，历史那份悠远的文化内涵，如汩汩清泉，永远滋润着我的心田。那些历史上经典的故事，经典的人物，时刻萦绕在我脑海中，他们的精神不朽。

历史犹如一本厚重的书，它浓缩着中华上下五千年的文化，散发着无限的魅力。从远古到至今，从帝王将相到平民百姓，他们的故事无一不精彩。帝王的威严、至高，文臣的谋略、胆识，武将的英姿、骁勇，才子的文采、聪颖，我都敬慕不已，他们是我心中的偶像!

“读史使人明智”。一合上史书，我的心中就会涌动一种伟大的力量。朝堂上大臣们的斗智斗勇，你方唱罢我登场，他们的智慧和胆识令人惊讶而又佩服;沙场上将士们英姿飒爽、武艺绝伦，个个奋勇杀敌，他们的军事谋略和绝世武功令我羡慕不已;书卷里文人墨客的诗赋文章之精巧绝妙，或豪放或婉约，他们的诗情才华和率真也令人叹服不已……

历史让我明白了许多道理。“头悬梁，锥刺骨”的故事让我们懂得了要想成就一番事业，必须刻苦努力;司马迁受宫刑而作千古传诵的史记告诉我们面对逆境要不屈不挠，才能成功;韩信从受胯下之辱到常胜将军让我们明白了遇事不能急躁、冲动，要懂得“忍”，才能成就大事;刘邦、朱元璋成就帝业的故事告诉我们不管出身高贵还是低微，只要有才华，肯努力，一样能取得成功……

晚上无事时，坐在灯下，打开史书，一股清幽的墨香扑鼻而来，就这样，伴着书香，伴着一盏孤灯，伴着一轮明月，我默默地读着书，读到精彩处不禁拍案叫绝，读到高深处便细细品味，读到心怡处便又忍俊不禁，这是多么惬意哪!

现在许多人不喜欢读史书，认为历史是枯燥乏味的，其实不然，历史本身很精彩、很有趣，只要你静下心来，慢慢品读，相信你很快就会被历史的魅力所吸引。中华上下五千年源远流长的历史长河里，有多少传奇的故事，传奇的人物，又怎能不有趣?

我爱历史，更爱那流芳百世的人和事!

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。

虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。

从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。

登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。

其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。

走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

他，豪迈率真，不随波逐流，坚持走自己的路：他，四海为家，追求自己所渴望的自由；他，写景记人，从本质出发，追真求实。他就是他，从来不伪装自己，那个自由浪漫，直爽自信的李白。

他，胸怀大志，对理想有着执着的渴望，要不然也写不出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的磅礴气势，若是当面对着大海，汹涌澎湃的海面，心中必是满腔热血，目光炯炯，望向海面，然后对着大海喊出来，喊出自己的渴望和追求，我喜欢他就是喜欢他那满腔的抱负，他勇于表达：我做我想做的，不让我的人生留下遗憾；我走我想走的，何必在乎他人的目光。面对困难他自我鼓励，面对现实他勇于挑战。

每每受到困难和挫折时，他总在我的心中为我呐喊，让我努力去面对去挑战，有梦想，去追吧！有抱负，去实现吧！绽放吧！绽放吧！绽放出你人生最闪亮的色彩，不要再乎别人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，让自己替自己呐喊。

他，乐观豪迈，即使别人不赏识他，他却依旧可以吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”那份对自己的信心，对自己的认可，直爽的表达出了怀才不遇之情。在这种情况下，，他却依旧十分洒脱，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名诗，流传至今，耳熟能详，读你，就渐渐地喜欢上你那乐观的性情，喜欢他那直言不讳，那至真的性格我尤为喜欢，把自己所想的写出来，宣泄出那满腔的愤然，做出了一件件我想做，却又不敢做的事。

人类文明从古至今源远流长，只有了解历史名人，才能进一步了解历史文化。

我们乘坐时光机，先来到了公元前195000年。那时，智人又称赫托人，被发现于今埃塞俄比亚，境内的他们是迄今为止最古老的智人。

坐时光机到公元前551年的中国，你可以看到一个人，他正穿着红色的衣服，戴着一顶绿色的小帽子，留着黑色的胡子，他的名字叫孔子。他致力于为人类带来希望，奉行严格的道德戒律。

再到公元前940年的雅典，你可以看到这么一个人，他头发像帽子，穿着白衣服，他就是费迪亚斯。他是一个生活在雅典全盛时期的雕塑家和建筑家，我们只能间接地凭借旁人只言片语的描述来领略他早已失传的作品的魅力，要知道他塑造的宙斯像被奉为经典。

来到公元前259年的中国。在偌大的皇宫里，你可以看到一个身穿蓝色和黄色皇袍的人，他头上戴着一顶官帽，帽上还有有一个小球球，他就是秦始皇。他是中国秦朝的开国皇帝，统一了六国，把中国推向了大一统时代，奠定了中国二千余年政府政治制度的基本格局。

接下来我们来到公元前356年的马其顿。你可以看到一位身穿橘红色兽皮，头发是金色的男人，他就是亚历山大大帝。热衷于南征北战的年轻马其顿国王亚历山大大帝缔造了一个犹如县花一现般短暂的庞大帝国，但是在这之中各种文化在其中相互渗透，相互融合。

来到公元前4年，你可以看到犹太人之中有一个穿着白色衣服的人，他就是我们众所周知的耶稣。他是犹太人的先知，教派纷呈的基督教之开先河者。

来到公元1158年的蒙古，你可以看到一个君王，他身穿黑衣，头戴黑帽，还留着小胡子，他就是成吉思汗，是思威并施的蒙古统帅，是人类历史上面积最广阔的帝国的君主。

来到公元1452年，你可以看到一个身穿黑衣，留着长胡子，头戴黑帽子的人。他就是非常著名的莱昂纳多。达。芬奇。莱昂纳多。达。分奇是意大利艺术家、科学家，他创造了革命性的绘画方法，将人物身体轮廓模糊化，使之不再是一个脱离背景的孤立的物体，而是巧妙的与景物融为一体。

历史名人如数家珍，请期待下一次的游览！【公众号：明日之星文学社】

2014年12月13日上午10点01分，一阵刺耳的鸣笛声打破了宁静的天空。没错，这就是第一届南京大屠杀死难者国家公祭日仪式的开始。让中华民族时刻不忘国家的血耻！

在鸣笛声响起时路人停止行走，低头默哀；司机按响喇叭，表示哀伤；不管是大街还是小巷，都能让人想起当年的血泪史。

在1937年12月13日，南京城沦陷了。这是中华民族最悲痛的一天。日本军队成群结队地杀人，放火，大量的破坏，持续了长达六周的血腥屠杀。南京三分之一的房子都被破坏了，30万同胞也遇难了。此刻，这座美丽的城市变成了惨不忍睹的人间地狱。在沦陷前，也有许多的中国军人奋力反抗，英勇战斗。在南京的“南大门”——雨花台，那是中日两军重要的战斗地点。在那里，日本军犹如死神的使者，一次次地扑来。勇敢的朱赤旅长指挥我方军队奋力迎战。战斗持续了几天几夜，昼夜不息，渐渐地进入了白热化的阶段。朱赤旅长来到了战斗的前线，他知道：只有近距离攻击，才能让日军的飞机和重武器发挥不了作用，所以命令一半部队杀入敌群，并奋勇当先。进过血战，最终仅有4人杀出重围，回到阵地。最后，朱赤旅长多次受伤，失血过多而牺牲了。看到这，我真希望能冲进去与日本鬼子作战，让更多的人受到保护。虽然南京最后沦陷，但是英勇的战士们在历史上留下了动人的一页。

今天是南京大屠杀77周年的纪念日。啊！鸣笛声响起时，77年前的一幅幅画面仿佛出现在我们的眼前。我作为一个小学生，更应该好好学习、热爱祖国。长大后为我们的国家做出奉献，让祖国更加强大！永远不再让历史重演，让人民过上美好、幸福的生活！

论胤禛

打开历史的大门，青色的铜镜反射着森冷的光芒。时间的轮廓一步步向前移动，清王朝出现在眼前。

清朝是爱新觉罗的王朝。清朝，会让我们想起它的开国皇帝皇太极与其父努尔哈赤，会让我们想起康熙，雍正，乾隆三位赫赫有名的皇帝，会让我们想起那在慈禧太后垂帘听政下的光绪皇帝，清政府末年的不平等条约。

然而有一个人，身在一个不平凡的朝代，中国最后一个封建王朝，有一个人，有着不平凡的地位，他是康熙的第四子，是清军入关后的第三位皇帝，有一个人，有着不平凡的权利，他掌控着所有人的生死大权，有一个人，有着不平凡的名字，雍正，他就是——爱新觉罗。胤禛

康熙皇帝在位61年，其中又曾二废太子，给了诸位皇子王爷许多幻想，留下了许多不该有的幻想，可是当其中一个当了皇帝之后，剩下的皇子日后的生活恐怕是十分艰难了。例如八贤王胤禩，雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

然而在历史中留下众多疑点的是雍正即位之谜。雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

雍正以其结党妄行等罪削其王爵，圈禁，并削宗籍，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。同年，亡。

很是奇怪玄烨最后会选胤禛当皇帝，有人说雍正这皇位是抢来的，当初玄烨最看好的是十四阿哥胤禎。他不仅被封为大将军王更是黄袍加身，可最后却是“冷面王”胤禛当了皇帝。因此，野史中说，胤禛是改了圣旨，把：“传位十四阿哥胤禎”改成“传位于四阿哥胤禛”。据说胤禛与其舅舅隆科多商量把“十”字下加一点改成“于”，把“禎”字加两横改成“禛”。可是圣旨并不是汉文还有满文，蒙古文，所以不通。

还有一点令我们纳闷的是雍正之死，这至今是一种迷。第一是刺杀说，据说雍正是江湖高手吕四娘为报文字狱之仇所杀，尸首不存，为顾及王室颜面，宫中传暴病身亡，镶以金头葬之。第二是索命说，相传雍正性格暴躁，杀人无数，其中包括兄弟，后来晚上做梦被厉鬼索命，惊吓而亡。第三是暴病说，据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。宫中传出雍正暴病身亡，由此记入历史，但后人纷纷猜测。第四是谋杀说，被宫女勒死。并取其头。第五是说胤禛是服丹药中毒而死的。晚年的雍正对道士、丹药感兴趣，特为紫阳道人重建道院。胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等，到圆明园炼丹，以求吞服灵丹妙药，长生不老。甚至有人说由于雍正晚年贪图女色。服用过多的春药。所以导致身体不能支撑以至于突然身亡。可是后妃不足三十人的帝王，好色？这不是血口喷人是什么？

雍正皇帝在位更深层的加深了皇权，在政治上先是强化密折制度，然后又设了军机处，来辅佐皇帝处理政务。在西南少数民族地区实行了改土归流的改革，大大减轻对少数民族地区人民的压迫和剥削，对清朝实施全国性的统治和国家的统一有着重要意义。雍正在人权方面有一项重大改革，那就是削除贱民籍，提高了他们的社会地位。大大发展了农业并取得了极高的军事成就。但雍正帝兴起了文字狱，而在他的执政时期，文网之密、文祸之重的确超过他的列祖列宗。

历史将永远铭记你，铭记你的58年人生，铭记你的13年政绩，铭记你创造的雍正王朝！