历史的精彩作文汇集20篇

尊敬的张骞大叔：

您好，我是一名来自二十一世纪的中学生，冒昧写信打扰了您的清梦，我深表歉意。

翻开沉甸甸的历史书，我迫不及待地寻找您的名字，幸而，您被我寻得了。历史的浪花淘不尽千古的英雄，岁月的长风却能轻易掠走那英俊的容颜。数次亲征西域，一路困难重重；半生艰难困苦，你却未曾有一丝怨言。塞北的风吹了一年又一年，漫山遍野的格桑花开了一季又一季，终于，你成功了！尘封在人们心底万年的丝绸之路终于重见了光明！自那以后，东西方的经济文化交流日趋频繁，汉朝和西域的使者相互往来，一条古代东西方往来的大动脉终于开启了，而这大动脉的源头，就是我们的古城西安！

您或许会说，那时的长安，已是盛世繁华，但您怎么也算不到，现在的西安，每一天都在发生着天翻地覆的变化，每一天，它都带给我不一样的惊喜。作为一个新时代的大都市，它不断的散发出耀人的光芒，引领着我们不断向前。

四季轮回，花开花落，几载春秋后，您奋斗过的那条丝绸之路上，也留下了我们努力的脚印。2013年，习近平总书记提出了“一带一路”的倡议并受到了各国的支持。这不仅仅是一条贸易之路，更是一条友谊之路，而把中国梦同沿线各国人民的梦想结合起来，更是赋予了古代丝绸之路以全新的时代内涵。

是的，现在的西安，现在的中国，已经今非昔比，繁荣，创新，科技已成为了它们的代言词。过去的五千年书写着您们的辉煌，将来的五千年，就由我们来开启新的篇章！

如若真的有轮回，我一定带您穿过这遥远的岁月长河，感受时代慢慢的变迁，笑谈古往今来王者的苏醒。

尊敬的张骞大叔，我在历史书中与您相会，也期待着在未来能有您相伴。让我们共同憧憬，共同努力，书写新时代那一份最闪亮的华章！

你的崇拜者：徐皓槿

历史的长河，生生不息，倾听那历史的声音，让这清音唤醒迷茫的人们，让这清音久久回绕于我们耳边，

历史的长河，无尽情愁，倾听历史的声音，品味诗情诗意，让浪漫奔放的诗词，伴着历史的巨浪，在你我心中流淌。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼，如此潇洒不羁，他坚定乐观，留芳千古，无论被贬还是升官，他都未沉沦，看那赤壁，曾留下过他多少辉煌！他只享“白露横江，水光接天”，观“大江东去浪淘尽”，思“千古风流人物”，这就是苏轼，“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。

“谁怕，一蓑烟雨任平生。”

历史的长河，传递着历史的清音，听啊，那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。

“斯是陋室，惟吾德馨。”

刘禹锡，他的人生几经受挫，为政治革新，他得罪了当朝贵权，受多般刁难，半年时间，势力知县竟让刘禹锡搬了三次家，最后仅为斗室。然而，刘禹锡不畏强权所迫，在这陋室，他依“调素琴，阅金经”，念“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”他知道，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，如此情趣高雅，如此安贫乐道！这陋室，孔子曰：

“何陋之有？”

历史的长河，传递着历史的声音，听啊，那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明，一个爱菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不满朝政，他隐居田间，不惧势力，他不为五斗米折腰。就如同菊花，“花之隐逸者也”，他只愿享“山气日夕佳，飞鸟相与还”。多么一个有自我，不与世俗同流合污，愿按自己意愿去生活的人啊。

“问君何能尔，心远地自偏”

历史的长河，浩浩荡荡，倾听那历史的声音吧，在这美妙的旋律里，品味最初的清音。

我最喜欢的历史人物有很多；有浪漫主义的诗仙—李白。与国家命运融为一体的—杜甫。讽喻社会并且同情人民的白居易。而这些都是一些诗人。

李白是大名鼎鼎的诗仙。他的诗既豪迈奔放。想象力丰富语言转快。李白喜欢四处游玩。游踪遍及大江南北。写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白从很小的时候就刻苦学习，青年的时候立志做一番事业。杜甫是当之无愧的诗圣，他的诗深刻反映了那个复杂的、动荡的历史时代。语言精练凝重，表现出高超的艺术技巧。杜甫在少年时代已经博览群书了。并且在长安居住了十年，对清朝政府的腐败和黑暗有着切身感受。写得诗往往表达出对统治者的的不满和对人民的同情。白居易年轻时家境十分贫寒，十五六岁的时候，他带着他的作品拜访文坛名流顾况，而顾况却看中了白居易的诗。说白居易的诗直如白话，通俗易懂，有句如此，居天下亦不难。

李白。杜甫、白居易是我国唐朝时期的杰出诗人。而唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗的内容不仅丰富而且风格多样、才华横溢的诗人更是层出不穷。今天我们依然能读到唐朝俩前多位诗人近五万首诗歌，而这一切都是唐朝才出来的唐朝诗歌成就最高影响最大的诗人就是这三位。

从这些诗中我知道了一个道理，那就是；统治者一定要关心百姓的疾苦。要多多亲自去找一些有才能的人来辅导国家，这样政治才不会混乱。而唐朝的由盛转衰就是因为唐玄宗后期的统治腐朽。所以统治者一定不要贪图享乐而从此断送了国家的命运。

刚开学，对于新老师，我们心中都有大大的问号。随着一节节课的结束，神秘的面纱也一个个揭下，我们认识了他们，领略了他们的风采。但因为一些原因，历史老师却迟迟没有露面……

“下一节课是历史课！”小喇叭杨景慧扯着大嗓门喊道。历史课，一听就是让人觉得关乎“家国天下”的枯燥的课，不会是一位很古板、很严厉的老头教我们吧？我在心里暗自揣测。

竟然不出我所料，一个老头走了进来。喔！NO！不会跟我想象中一样古板又严厉吧！随着时间一分一分的流逝，我惊喜地发现：他十分幽默风趣，不时把我们逗得捧腹大笑，完全超乎我的想象。

那节上课，老师深入到学生中间讲课，一会儿，他退回到讲台，准备拿鼠标。胡云伟的腿正放在老师后退的路上，他发现后，马上收了回去，生怕把老师绊倒。这一幕正好被老师看见了，他看着胡云伟，意味深长地说：“你，你怎么可以‘谋害’老干部呢？”我们听了马上笑了起来：“老干部”和“谋害”，老师真是语不惊人死不休啊！“可怜”的云伟呀，就这么被误解了。

还有一次，讲到某个问题，胡云伟又和历史老师“争执”起来，简直谁也不服气谁。这时，历史老师指着他的胸膛说，“看我的胸！我的胸，胸怀天下，我用知识哺育这位同学，他还咬我！”我们一听，笑得更厉害了，连历史老师也忍俊不禁，只留下胡云伟一脸迷茫地看着老师，一时没明白笑点在哪里。

历史老师的口头禅很多。每次遇到学生打闹，就让学生在讲台上站着，装着很生气的样子教育他们，跟他们说大道理。不管什么样的说辞，最后，他都要以“我胆小，怕惹事”结尾；每次有个别学生说小话，他都狠狠批评那些人，并且用上只有生气时才会冒出来的标准信阳话，将那些人骂得不知所措，然后反问我们：“我是不是很可爱？”我们总会笑得人仰马翻，配合地说道：“很可爱，很可爱！”当他发现我们很多人都在课下模仿他时，又故作潇洒地说：“不要崇拜哥，哥只是个传说！”

这就是我那诙谐的历史老师。他的课堂，上下五千年、纵横八千里；他的课堂，高潮迭起、笑声不断。

中华上下五千年，孕育了多少的文明，又孕育了多少被人称颂至今的名人。直到今天我们还依然铭记。

历史将会记住你，记住你那爱国的满腔热血。辛弃疾，北宋词人。因为从小就生活在金人的领地，所以看遍了国人被欺辱的场景，于是他立志为国家雪耻。当他正准备大展一番身手时却因遭受奸人的弹劾而落职。尽管这样，也没有浇灭他那为报效国家的一腔热血，在此后的日子里他写出了《破阵子？为陈同甫赋杜词以寄之》《永遇乐？京口北固亭怀古》《水龙吟？登建康赏心亭》等脍炙人口的爱国名篇。

历史将会记住你，记住你的豁达。苏轼，唐宋八大家之一，他写出了许多被人传颂至今的千古名篇，可还是不被朝廷重用。尽管如此，他也郁郁寡欢，而是用更积极乐观的态度来享受被贬之后的生活，写出了脍炙人口的诗篇。

历史将会记住你，记住你的刚毅。刘禹锡，唐代政治家，文学家。因为和友人推行的改革弊政的措施失败而被贬官，这一贬就是二十三年。在这二十三年中，在一次次的打击下，他不仅没有妥协，还继续不屈不挠的同恶势力作斗争。

当今，身处于二十一世纪的我们更应像古人学习。

当我们的国家逐渐强大起来的时候，当我们国家的国民生产总值达到世界第二的时候，我们应当骄傲，但更应当向外界展示我中华民族的素质文明。

我们要学习辛弃疾，学习他的爱国情怀。要有一颗爱国之心，因为国家给了我们安定的、幸福的生活。我们要做到“家事国事天下事，事事关心”；

我们要学习苏轼，学习他的豁达。要有一颗积极开朗的心，因为一点困难、一点压力就气馁、就郁郁寡欢的时候我们应当反思，反思我们是不是太过脆弱。我们要学着看开，这样才能给自己快乐，给所爱的人带来快乐；

我们要学习刘禹锡，学习他的刚毅。我们会遇到各种各样的磨难，我们要勇敢面对，没有办法改变所遭受的磨难，但是我们可以改变自己，通过改变让自己变得更有毅力！

我们要做一个“集大成者”，要善于学习学习古人的优点，从而进行自我完善。辛弃疾、苏轼、刘禹锡等历史名人之所以被历史铭记，我想不单单是因为他们的诗词写得好，更重要的是因为诗词背后透露着他们的人格魅力。

作为中国少年，我们要让世界知道，中国不是“弱国”，中国人不是“东亚病夫”。

在很久以后，历史也将记住我们，记住我们二十一世纪的少年！

两年的高中生活里，我只有两次在地铁上看到过星耀天空的夜景，而这两次都是在这次“研学”旅行的时候。

不同的是，第一次看到的是刚出发时正待醒来的城市天空，第二次是返回时城市刚刚摘下白天的忙碌的面纱，把自己展露在黑夜面前。

我也只在“研学”旅行有过乘坐高铁的经历，一次是去程，一次是归程。

“研学”旅行的第二天，我们来到了毛泽东诗词里的娄山关。

似乎是我们的来访打破了娄山关的宁静，清晨的山林空气中仍然有些凉意，可以听到茂密的山林里鸟儿的飞鸣——在惨烈的战斗结束后，鸟儿又回到了这个地方，生生不息。不知道红军士兵们在二度进军娄山关时是怎样的心情，或许有些惶惑，或许是抱着势在必得的决心。那两场战斗早已成为遥远过去的革命纪念碑，但当我站在毛泽东《忆秦娥。娄山关》的石刻墨迹下方时，我似乎真的看见了“长空雁叫霜晨月”的景象，“苍山如海，残阳如血”的苍凉感也分外真实。

我们头顶数十米空中就是长空桥——一座连接了两处陡峭山崖的铁索桥，尽管桥身被加固过，走在上面完全不会摇晃，但往下看时惊人的高度还是让我胆战心惊。我想起了泸定桥之战，那时桥面已经被敌人拆得一块木板都不剩，只有几根悬在空中的冰冷铁索，战士们还要面对敌人猛烈的火力，然而凭借着惊人的意志与牺牲精神，红军最终做到了世人认为不可能的事。

第二站是历史教材图片里鼎鼎有名的遵义会议会址。

走到开阔的景区中央广场上时，我第一眼看到的是遵义会议纪念馆巍峨的灰色建筑，然后才注意到好像是把自己藏在角落里的遵义会议会址，古色古香又带了一点西式风韵的小别墅。不过有些遗憾的是，我们没能参观会址的二楼，只能在一楼转了一转。一楼的会议室里挂着一张地图，上面用红蓝色的小旗子分别标出我军和敌军的兵力部署，导游激光笔红色的光点在地图上游走时，我好像看见红军的指挥官们用笔在地图上画了一道又一道，随即想起电影《长征》里一群红军领袖深夜挤在会议室里商讨作战行动的场景。历史创造了这支红色的力量，它又在历史中不断壮大，最终在这片古老的大地上建立了全新的中国。不知道当时会议室里的每个人是不是都明白自己的重要性，但今天我们回望过去的时候，从未后悔继续前辈们开创的这条道路。

“研学”旅行的最后一站是突然出现在眼前的息烽集中营。

天气阴沉，整片天空都是白茫茫，看不到阳光。车停在息烽集中营外的时候，窗外绿树成荫的景象使我完全想不到这里是个杀人的魔窟。甚至当我走进集中营的大门、脚踩在大概和几十年前没什么两样的石板路上时，我都没办法把这里的景色和脑里关于集中营那钢筋水泥的灰色世界的印象对上号。

里面的牢房从外面看就是普通的小木屋，但每间牢房只有一扇小小的窗子，阳光根本就没办法从窗子照进去。女牢左边是所谓“感化室”，里面更没有什么光亮，甚至直起身都做不到。我想如果他们以为凭借这样恶劣的环境就可以“感化”革命者的坚定信念，未免太过看轻信仰的力量。

女牢对面的院子里有一株樱花，樱花的花瓣是白色的，开在深棕色的枝干上像点点繁星。我心里默默地想：这棵樱花树知道自己身处在哪里吗？曾经被关押在这里的革命者们见过它吗？这个世界如今已是怎样的一个朗朗乾坤它知道吗？《扬州慢》里的花是不知年年为谁生，这株花如果知道它身处何处，恐怕早就在凋零了吧……

这次“研学”旅行，是去了一个不曾认识的全新的世界。

鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。走过历史陈迹，聆听它们讲述的属于那个已然过去了的旧日故事，如同听见从远方流淌而来的时间长河发出的回声。

我们是生命之舟上的过客，在被水流推着前行的路上，打捞起这些来自遥远过去的闪着光的珍宝，心中对历史怀着感念，对未来怀着理想。

距今200万年前的旧石器时代早期，在今重庆巫山县已经出现了中国最早的人类——巫山人。

距今两万年至三万年的旧石器时代晚期，出现了“铜梁文化”（今重庆铜梁区）。

夏商时期，三峡地区是中国主要岩盐产区，由于盐是古代重要的硬通货之一，由此在巫山地区催生了早期的巴国文明。

先秦时期，诸侯国巴国先后在枳（今重庆涪陵区）、江州（今重庆渝中区）、垫江（今重庆合川区）建都。周庄王八年（前689年），巴国与楚国激战于那处（今湖北省荆门市东南），双方相持数月，巴人不敌而归。巴楚之战时断时续，几乎贯穿整个巴史。

周慎靓王五年，秦惠文王更元九年（前316年），张仪带兵灭巴之后，屯兵江州，筑巴郡城（江州城），城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。是为史载重庆建城之始。秦朝分天下为三十六郡，巴郡为其一。

汉朝时候巴郡称江州，为益州刺史部所管辖。汉光武帝建武十一年（公元35年），岑彭由江州入蜀平定公孙述。汉献帝初平元年（190年），刘璋分置永宁郡，治江州。汉献帝建安六年（201年）复为巴郡。汉献帝建安十九年（214年），刘备、诸葛亮由江州入蜀平定益州。

三国时期，蜀汉李严在江州筑大城。晋朝改永宁郡为巴都郡。晋桓温讨伐李势，朱龄石平定谯纵，皆由江州入蜀。南朝宋齐复为巴郡，郡治皆为江州。南朝梁元帝太清四年（550年），武陵王萧纪于巴郡置楚州，西魏文帝大统十七年（551年）改为巴州，北周闵帝元年（557年）又改楚州。魏晋南北朝时期，巴郡先后是荆州、益州、巴州、楚州的一个辖区。

隋文帝开皇元年（581年），废郡，以渝水（嘉陵江古称）绕城，改楚州为渝州，治巴县。这是重庆简称渝的来历。隋炀帝大业三年（607年），州废，复为巴郡。

唐高祖武德元年（618年）为渝州，唐玄宗天宝元年（742年）改南平郡，唐肃宗乾元元年（758年）复为渝州。唐代延续渝州之称，为山南西道辖地。

宋代时，先后属西川路、陕西路、夔州路管辖，崇宁元年（1102年），因赵谂谋反之事，宋徽宗以“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。宋孝宗淳熙十六年（1189年），宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。宋朝末期，蒙古军队大举南侵，先后攻陷阆中、德阳、资中、遂宁等多个四川重镇。南宋开庆元年（1259年）夏，四川成都已危在旦夕，10月，蒙军为堵截从重庆救援四川成都的援军，在重庆合川打响钓鱼城之战（或称钓鱼城保卫战）。在战斗中被称为“上帝之鞭”的蒙古大汗蒙哥（元宪宗）被流弹击中身亡，此后欧亚各战场蒙古众王回师争夺汗位，使得宋王朝延续20年，甚至改变了欧亚战场的格局。

南宋景定二年，蒙古中统二年（1261年），蒙军攻破四川，宋军退守重庆，彭大雅出任重庆知府。为防御之需，彭大雅竭尽全力拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，范围大致比李严扩建的江州城扩大了两倍，奠定了此后直至明清重庆古城的大致格局。南宋景炎三年，元至元十五年（1278年）正月，重庆被蒙古军队攻破，入城时蒙军遭到激烈抵抗，后蒙军在重庆大肆屠杀。而合川钓鱼城直到南宋祥兴二年，元至元十六年（1279年）才被占领。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

元世祖至元十六年（1280年）立重庆路总管府，管辖四川南道宣慰司，隶属于四川行省。元顺帝至正二十年（1360年），农民起义军领袖明玉珍建都于此，国号“大夏”，辖今重庆、四川、贵州、云南等地。

明太祖洪武四年（1371年），平夏，复改为重庆府，隶属于四川布政使司，辖2州、11县、1厅，包括巴县、江津、长寿、永川、荣昌、綦江、南川、合州、涪州、铜梁、大足、璧山、定远、江北厅。

明清时期设川东道，管辖巴县、江津县、长寿县、城口县、綦江县、南川县、永川县、荣昌县、铜梁县、大足县、璧山县、武胜县、合川县、江北县、奉节县、巫溪县、巫山县、云阳县、万县、开县、达县、宣汉县、开江县、渠县、大竹县、万源县、忠县、酆都县、垫江县、梁山县（今梁平区）、酉阳县、秀山县、黔江县、彭水县、石砫县、涪陵县等36县。

清光绪十七年（1891年）3月1日，重庆海关在朝天门附近设立。清光绪二十一年（1895年），清政府在甲午战争中被日本打败，根据当年4月签订的《马关条约》（日称为《日清媾和条约》）中规定，重庆成为中国第一批向日本开放的内陆通商口岸。清光绪二十七年（1901年），日本在今南岸区王家沱设立了日本租界。同年，法国在今南岸区弹子石附近先后建立了水师码头和兵营。

民国十年（1921年），重庆设埠督办处，任命杨森为督办，筹办市政。其时重庆市区范围未定，权以巴县城关即今渝中半岛部分及原江北县城附近一带居民区为辖区。民国十一年（1922年），将商埠督办处改为市政公所。民国十五年（1926年），又改为商埠督办公署，拓展城区，开始进行城市建设。民国十六年（1927年），又将商埠督办公署改为市政厅，潘文华任市长，划定重庆两江上下游南北两岸30华里为市区，但无明确边界。西部首个设市城市。

民国十八年（1929年），重庆正式建市，编制为国民政府二级乙等省辖市，首任市长潘文华。

民国十九年（1930年）2月，二十一军军部明令召集审定市县权限委员会全权办理划界事宜，并由重庆政府与江北、巴县政府组织市区测量委员会

民国二十年（1931年），不忍国权丧失、国民受辱的重庆人民，以王家沱日本租界30年租期到期和九一八事变为契机，开展了多次斗争。

民国二十六年（1937年）11月，中华民国政府颁布《国民政府移驻重庆宣言》，定重庆为战时首都；11月16日，国民政府主席林森，遵循迁都大计，交代属下的文官、参军两处干员，清点好中华民国印信旗幡等重要器物，连夜登船，先离南京而首途重庆；12月1日正式于重庆办公，16日日军攻破南京。在成为“战时首都”之后，重庆成为中国抗战时期大后方的政治、军事、经济、文化中心，抗日民族统一战线的政治舞台，更是世界反法西斯战争远东指挥中心，以及在国际上享有盛誉的“英雄之城”、“不屈之城”。

民国二十八年（1939年），重庆市将原有的6个区改设为12个区，巴县龙隐乡（小龙坎、沙坪坝、磁器口一带）划入重庆市。5月5日，迁都至重庆的国民政府颁令，将重庆升格为甲等中央院辖市（即直辖市），重庆亦是继南京、上海、天津、青岛、北平后第六个中央院辖市，辖区范围大致为今重庆主城区，即渝中区、九龙坡区、沙坪坝区以及江北区、南岸区，而北碚市（今重庆北碚区）为中央行政院和临时政府所在地。1939年至1940年，巴县、江北县位于城郊的区域陆续划归重庆市。

民国三十年（1941年）6月5日，重庆市渝中区公共防空大隧道中，躲避日军地毯式战略轰炸的7764名市民窒息死亡，史称“大隧道惨案”。

从1938年春到1944年冬，日本陆海军航空部队联合对重庆进行了长达六年多的狂轰滥炸，史称“重庆大轰炸”，其地域之广泛、轰炸之频繁、死伤之惨重、罄竹难书。在如此灾难下，重庆民众绝不向苦难低头的坚毅决心，令世界动容。历经长达6年半的轰炸，重庆没有倒下，大轰炸下的英雄之城感动了不少外国政要。当时，英国首相丘吉尔、美国总统罗斯福、副总统华莱士等，纷纷致电、致信重庆人民，鼓励和歌颂重庆人民的坚毅。

民国三十年（1941年）12月，中华民国政府在重庆发表文书与纳粹德国宣战，德国大使馆关闭；12月31日，蒋XX在渝中区邹容路与五四路口设立“精神堡垒”昭示国民政府与重庆人民抗战到底，这就是解放碑的前身；同年12月至民国三十四年（1945年），重庆成为大韩民国（流亡政府）临时驻地。

民国三十四年（1945年）8月15日，抗日战争结束，国民政府还都南京。在其后的制宪国大中，以法律形式规定重庆为永久陪都。同年，抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，国民政府与中国共产党在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称“重庆谈判”。

民国三十五年（1946年）2月10日，在重庆较场口举行“庆祝政治协商会议成功大会”时发生骚乱事件，李公朴、施复亮遭到殴打，郭沫若、陶行知、章乃器和新闻记者及劳协会员等60余人也被打伤。中国共产党称之为“血案”、“惨案”，而国民政府方面则称之为“较场口事件”。

1949年9月2日，重庆发生火灾，延烧18小时，死亡近万人，重庆市建筑损失大半，国民政府声称是中国共产党纵火，史称“九二火灾”；10月11日，总统令宣布政府将于10月15日第二次移渝办公；10月13日，李宗仁代总统由广州飞桂林，行政院各首长由广州迁往重庆；10月15日，宣布国民政府正式在重庆办公；11月27日，中国国党中央直接授权中统对关押于渣滓洞、白公馆的400多名政治犯进行“最后解决”，史称重庆”11.27”大屠杀。

1949年11月30日，中国人民解放军进入重庆，随后成为西南军政委员会驻地，为西南大区代管的中央直辖市，驻地亦设在重庆。

1950年至1952年，设立川东行署区，隶属于中共中央西南局。1950年行署驻地为重庆市黄桷垭，1951年迁驻北碚市。1952年8月7日，川东行署区被撤销，与川南行署区、川北行署区、川西行署区合并为四川省。

1954年7月，西南大区北碚市并入重庆市，重庆直辖市被撤销，重庆与四川合并，重庆从直辖市降为副省级市。

1964年，北部湾事件爆发，三线建设开始，重庆成为三线建设的核心城市。

1964年至1968年4年间，从上海、江苏、东北等地内迁三线职工27万余人，占重庆当时企业职工的1/4以上。

1965年和1979年，中国三线建设重点控制铁路工程渝黔铁路和襄渝铁路相继通车。

1975年，重庆主城区三线建设内迁而来的外来职工达到最高峰，总人数43.5万人，占当时重庆市区人口的1/4。

1983年3月3日，永川地区8个县并入重庆市，重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。

1992年，重庆辟为沿江开放城市。

1996年9月15日，重庆市代管万县市、涪陵市和黔江地区。

1997年3月14日，第八届中国人大五次会议批准设立重庆直辖市，撤销原重庆市。重庆直辖市辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区。共43个区市县，面积82402.95平方千米，3002万人。

1997年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。重庆至此在历史上第三次成为直辖市。

2005年10月12日至2005年10月13日，第五届亚太城市市长峰会在重庆召开，并指定重庆为常任主办城市。

2009年1月16日，国务院发布《国务院关于推进重庆市统筹城乡改革和发展的若干意见》，确定为“国家统筹城乡综合配套改革试验区”。

2010年6月18日，中国第三个副省级新区、中西部第一个国家级新区——两江新区正式挂牌成立，其面积为1200平方千米，包含重庆渝北区、江北区、北碚区的部分区域，可开发面积约为650平方千米。

在风景秀丽、历史悠久的鼓山脚下，有一座弘扬革命精神、被后人永远传颂的纪念馆——福建革命历史纪念馆。

在一次爬完鼓山后，我参观了这座雄伟的革命历史纪念馆，参观了先烈们的历史足迹，感受红色文化，学习革命先烈的优良传统。

一进大门，眼前便被一座巨大的铜雕——《奋斗》所吸引。这座铜雕由星与人组成：星未完形，亦如山、如剑、如闪电；人物以工农兵为主体的10位革命群像，以勇往直前的造型、刚毅坚强的神态，表现出福建人民坚强不屈、团结奋斗、追求幸福的革命精神。看！最中间的那位妇女挥扬着坚硬的右臂，硬朗的身子摆脱了柔弱女子形象的束缚，那动作、那神态，表达了她对旧势力的憎恶，对幸福的渴望。她像是在号召大家为人民自己的命运搏斗，为中国的未来搏斗。她的右边是一位袒露胸膛的铁汉，正拔起身后的大刀，向着旧势力砍去。前面的战士吹着冲锋号，后面的战士挺着长枪。在勇士们的身后，是伟大劳动人民凝成的大靠山。正是这些伟大的劳动人民作后盾，才会有革命的胜利、全国的幸福。

穿过大门，走进侧面的展厅，便看到许多历史文物：各个时代的军装、水壶、口杯、子弹、武器，还有董存瑞、雷锋、刘胡兰、罗盛教等革命先辈的瓷器像。不过令我印象最深的还是那“留在叶飞体内的子弹”：1933年冬，叶飞在闽东福安狮子头渡口客店与地下党接头时，突遭敌人袭击，身中数弹，其中一颗子弹留在他胸部直到1999年逝世时才取出。叶飞先辈这种不畏牺牲的精神以及他顽强的意志令我钦佩。

从侧面展厅出来，顺着楼梯而上，看见了一幅幅激烈厮杀的图画，尤其是那《解放福建》，生动艺术地再现了1949年解放福州、厦门海陆战争的激烈战斗场面，在枪林弹雨之中，是解放军们用血肉之躯迎来了解放！再看那墙上的鸦片战争简介，当年林则徐虎门销烟的故事又浮现在我脑海里：几十箱鸦片在林则徐的指挥下销毁，人民在一旁欢呼……除了鸦片战争，墙上也展现出了“黄花岗烈士中的福州十杰”、“开展统战策反的人物”、“中国人民解放军闽粤赣边纵对领导人”、“建立苏维埃政府专区”“福建历年将领长廊”……

“要走啦”！耳边响起了父母的催促声。当我恋恋不舍地离开时，我想：没有革命，没有那些革命烈士，就没有今天的和谐、先进。我们在优裕的环境下生活时也要时时刻刻记得：革命先辈在战火硝烟中奋勇直前、无私无畏、无私奉献的精神值得我们永远学习。

我是一棵普通的大榕树。三国鼎立时期，一曹魏贵族随手将我种在了洛阳城内。自此，我的生命之舟正式启航。天长日久，枝叶繁茂，根须叠生。

约莫过了十多年，我几乎已经独木成林，年轮中渐渐融入人间世事。此时，魏主曹髦道：“司马昭之心，路人皆知。”数月后，司马昭弑主，自立为帝。司马昭死后，其子司马炎登基，励精图治，灭蜀伐吴，统一华夏。

然而，好景不长。自司马炎统一九州后，天下财宝尽集洛阳，勤俭不再，奢靡渐长，贵族们挥金如土。无论是谁，身上总是珠光宝气，衣冠华丽。特别是安阳乡侯石崇、后将军王恺，还进行了一场空前绝后的斗富闹剧。石、王均是后房不下数百，衣锦绣，佩珠翠，日夜丝竹不绝。王恺欲炫富，居家用糖洗锅。而石崇针锋相对，以蜡代薪。王恺不甘示弱，买紫丝布做步障四十里，华丽至极。石崇“更上一层楼”，买锦布为步障五十里。王恺屡斗屡败，心极其不甘，得外甥司马炎之助，获赐二尺珊瑚树一株，取至石崇面前炫耀。谁料石崇执铁如意一把击碎。王恺大怒，强要石崇赔偿。石崇冷笑不止，反道：“小小宝物，何足挂齿？”遂命家僮取出家藏珊瑚树，约有数十株，长二尺至四尺不等，统是光彩夺目，豪华异常，任由王恺自择。王恺羞惭退去。石崇因此冠名洛阳城。我不由得连连叹息，摇头道：“如此奢靡，西晋的国运岂能长久？！”

果不出我所料，短命的西晋仅仅五十二年便轰然倒下。五胡乱华，晋室南迁，奢靡之风虽无大变，但一位廉吏却令我眼前一亮，敬畏三分，他就是——吴隐之，官任度支尚书。吴生平极为勤俭，茅屋数间，一家人都住不下。吴隐之在淝水之战统帅谢石帐下为主簿期间，长女出嫁，谢石遣人携厨帐助其料理嫁女事，使者至吴家，却见家中冷冷清清，吴仆牵狗而出。管家大异，询仆：“此为何事？”仆人叹道：“吾主家无余资，嘱余卖犬得金，作酒席。”吴隐之此举大令东晋孝武帝欣赏，遂被命为广州刺史。吴隐之之妻，收受父老沉香，吴知之，大怒，掷之于河。在我心中惊叹道：纵观两晋，此人可真谓“第一廉”也！

时光荏苒，岁月沧桑，我这棵历史老树年轮上刻满了王朝兴替，百姓沉浮的故事。归纳起来：“成由勤俭败由奢。”往者不可谏，来着犹可追。在中华民族伟大复兴的路上，定要勤俭节约，须知“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

古音清流，我的心与五千年的历史共鸣。

——题记

当我还在妈妈肚子里时，就常常“听”到爸爸妈妈幸福地争论声。喜欢男孩的爸爸要给我取名“虚白”，喜欢女孩的妈妈要给我取名“撄宁”。这两个名字都出自于《庄子》：“撄宁也者，撄而后成者也。”妈妈希望我面对未来的纷繁，不被琐事所扰，不被尘垢所弊。

带着妈妈期望的我出世后，每天晚上我都在妈妈诵读经典的声音中安详入睡。无论是“满窗叶战雨来初”的雨夜，抑或是白霜满地的月夜，妈妈诵读经典的声音像细长的水流轻盈盈地慢慢浸润我的心田。( )

当我开始呀呀学语，别的伙伴都一边念时髦的广告词一边玩玩具时，我却口齿不清地背着“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”经典像一把金钥匙，打开那扇古香古色的木门，让我去寻觅古时文化的精髓。

夜，飘着绵绵秋雨，大地像罩在光圈里那般柔和纯净。我烦躁地坐在窗前，满脑都是白天和同学争执的场景。我随手拿起《道德经》，无聊地翻看。突然看到：“上善若水，水利万物而不争”时，顿时羞得满脸通红。水滋润万物，包容万物，净化万物，却依旧抱着淡泊清雅的心境从高空落下。“到江送客棹，出岳润民田。”用自己纯净的心去洗净污浊，使大地焕然一新。雨依旧下着，似乎空灵了许多……

俗话说，“腹有诗书气自华。”而我觉得诗书则是我的指路明灯。也许几个字，几十个字就可以改变你一生。在与同学争执时，我倾听到“上善若水”而包容对方；在学习烦躁时，我倾听到“非宁静无以致远”而沉下心来好好学习；在屡遭挫折灰心丧气时，我倾听到“君子以自强不息”而重振斗志再次启航……在经典中，我读到了人与自然、人与人的和谐；读到了古人心怀天下的胸襟；读到了中华上下五千年的文化风韵。经典呵，你给邓我了太多太多……

柳絮纷飞在江南岸边倾听，倾听“明月何时照我还”的惆怅；千年胡杨在无际沙烟中倾听，倾听“大漠孤烟直”的豪壮；而我在圣贤书中倾听，倾听中华上下五千年的典藏……

[关于倾听历史的声音的800字作文

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现今天中国人的理想。

今天观看《筑梦中国》。这是一部有关中国当代梦想的宏伟巨作。在片中，我们看到以习书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。

整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，重现党的十八大以来习书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点，新论断，还采访大量的，不同阶层的人物，大家从自己的视角和观念表达着对中国梦的理解和期待。这部片子以其恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵，让我们少年儿童懂得不仅要热爱自己的祖国，而且要为我们中华民族的崛起和复兴而努力奋斗。我们是祖国的花朵，是国家的未来，我们的梦想和追求与国家的昌盛息息相关，中国梦既是民族的梦，又是国家的梦，还是每一个炎黄子孙的梦，让我们一起携起手来，将这个伟大梦想变成现实。

《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。

里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。

隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。 在最后的武昌起义中，成立了中华民国。

“ 书圣 ”王羲之中只是 给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。

这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。

我们钟情日本富士山樱花的浪漫，却忘记了中国香山红叶的火热；我们唱着激昂的英文歌，却忘记了台上青衣咿哝软语；我们用国外的语言飞鸽传书，却忘记了感恩铸造上下五千年文明的中国汉字！

文字是有生命的，平凡如我者，应当对她心存敬畏！对汉字的心存敬畏，因为是它让我们从野蛮步入文明；对汉字心存敬畏，就像敬畏一位神灵一样，因为是她创造的文明。近些年来，字迹潦草、错字成篇成了中国学生书写汉字的普遍现象。甚至网络、国内许多图书的出版书，在使用汉字的混乱现象比比皆是。随意一篇文章，“的”“得”“地”错误泛滥；对文字不求其解而滥用俯拾皆是；有意歪曲文字立意，用标新立异等做法不一而是，令人为神灵被戏弄而感到悲哀和无奈。

爱汉字，然后感恩汉字。在这一点上，我们真应该去把古代。传说中是仓颉发明的汉字，而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人对仓颉的心存感恩，而衍生出爱字惜字的风俗习惯。古人曰，敬字如敬圣，惜字如惜金。很多地方都建有一种似亭或塔的炉体，以焚化废弃的字纸。信手翻开一卷卷古老的文章，大声高歌，“天天生我才必有用，千金散尽还复来”。从未想过这一个个汉字竟穿越了时空，这一刻好似望见多情的李白笔走龙蛇。低声沉吟“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”好似看见多才的王勃酒后挥毫。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是汉字的壮美；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是汉字的绮丽；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”是汉字的素雅。只有我们真真正正的爱上汉字的时候，就像古人“废墨收经史，遗文著汉唐”一样虔诚，这样我们就会上升到热爱祖国的境界。同样也只有热爱祖国的人，在乎国家的人才会对汉字充满感恩，这样我们才是一个真真切切的中国人！

爱我中华，惜我汉字。作为一名中国人，我们应当为我们光辉璀璨的华夏文明而自豪，为横平竖直的中国汉字而骄傲。“床前明月光，疑是地上霜”被翻译为英语，却是“我看见月亮从我窗前经过，我猜那好像是地上的霜”。每当读到林清玄、周国平等文学大家的巨擘之作，我都会从心底生出一股敬畏和感恩之情。他们对国家无比的热爱、对周遭的体察入微、对生活的真知灼见，源于身为作家的“铁肩担道义，妙笔著文章”的高度的社会责任感，以及他们对国家的拳拳之情，感恩之心。

有些人在文学中感到恐惧，在汉字中感到绝望。而在汉字，之外的“低级趣味”倍感轻松。历史的车轮一刻不停的向前进，永远露出忙碌，只有汉字用她的方式伫立在历史之上，刻出永垂不朽的上下五千年。所以，作为中国人，要从点滴开始，一笔一画写好中国字，一点点端正态度，从内心爱我汉字，爱我华夏。

让我们从内心，热爱汉字，敬畏汉字。感恩汉字，让汉字不被淡化，不再身不由己的堕落。

无垠的大漠，孤独的驼队，昭君是否会感到一丝不安与畏惧呢？高原屋脊之上，千年的积雪，文成是否会感到一丝冷凄与落寂呢？

——题记

浩瀚的大漠，一对骆驼孤独行向远方，一位花季少女，纤细的玉手抚着颤抖的胸口，落寞的轻叹着，遥望无际的荒漠，狂风卷起漫天黄沙，身边的侍从轻叹着命运的无情安排。这少女眼睛半眯着，目视前方，心中那个又向往又畏惧的陌生国度是否就在前方？那昨日的梦土，那银铃般的笑容是否已越来越远？思念夹杂着畏惧，少女柳眉一皱，双唇紧闭，两滴晶莹的泪水在眼眸里打转，泪水却忍不住顺着绯红的脸颊而下，滑入嘴里，好苦！

那少女便是昭君，我不曾想过，她是否喜欢这种生活；我也不曾想过，她后来生活是否安好；我更不曾想过，她是怎样带着思念遥望着孤漠。

漫天大雪，掩埋了一抹枯绿，车上大大小小的袋子，装满了种子，更载满了父王的心愿。她受父王之托前来联姻。父王对她说：“他是个值得托付终身的人，他年轻有为，必能成就大事业，他不会让她吃苦的。”可她却又何尝不知，父亲的真正—用意！让她独自一人，承载着整个国家的安定，独自走向那片陌生的蓝天。她却又何尝不想，生活在小家的温馨里，她不能自私！她只能选择走向那一望无际的白雪！

倾听历史的声音，我闷心自问：将国家的安定与富足的重任压在弱女子身上，这样会不会太过分？当国与国之间的交往是以她人的幸福为牺牲时，这样会不会太荒唐？舍她人之幸福，换自己之心安，这样会不会太自私？我曾怀疑：古代女子是否注定没地位？！

以史为鉴，还看今朝！“自古红颜多薄命，”我们部曾经历过；为国“联姻”我们不曾见过。今天，我们可以同男同学一起坐在教室，假期我们可以徜徉于山水间，不再是足不出户的“大家闺秀”！

倾听历史的声音，方知我们今天的生活是多么的幸福！父母可以倾听我们的呢喃，不必为生活而苦恼。面对如此优越的物质生活，我们应该努力为自己的学习创造条件，为祖国的发展尽一份微薄之力。

倾听历史的声音，给我留下许多思考，也让我明白了许多，更让我懂得了凡事贵在珍惜！

[学会倾听历史的声音作文

漫步在乾陵，感受着风的低语，轻抚无字碑上的花纹，它仿佛对我诉说着什么……

那年，她十四，因美貌出众被召入宫中，封为才人，赐号“武媚”。她的才气纵然得到了太宗的赞赏，但并未得到太宗的宠爱。宫中的日子一天天的过去了，始终无法得到太宗宠爱的她慢慢没有了得宠的希望，但同时，身处皇权之下的她也慢慢认识到了权利的重要，心中的欲望开始滋生。十二年一晃而过，二十六岁的她尚还留有些许少女时期的姿态，太宗的身子却已变得衰弱，她已预料到没有子嗣的她在太宗病逝后的结局：出家为尼，但她终究是不甘的，她的一生还有那么长，她不能就这样在青灯古佛旁了此一生！终于，在太宗病重期间，她结识了太子李治，这个能给她另一个选择的男子。

很快，太宗去世，她随众多没有子嗣的妃嫔入感业寺为尼，寺庙的空旷静谧似乎使她变得淡然，但谁也不知道在那平静的面孔下埋藏着的，是一颗始终向着皇权中心的心，她还在静静的等待，等她的阿治来接她回宫。一年后，李治来了，但不是为了接她，而是为了祭奠太宗周年忌日来感业寺进香，也许她有因此难过，但这一丝难过很快被欲望所掩埋。稍加收拾一番后出了房门，顺理成章地，她与李治相遇了，互诉相思之情，但李治还是没有将她带回宫。这时，她开始有些恐慌了，她担心自己再也回不到宫中了，但没多久，李治又来了，她的心也随之放了下来。一年后，她终于等来了召她入宫的圣旨，彼时她已怀有身孕。

聪明如她，她知道自己能够顺利入宫是因为王皇后的支持，而王皇后这样做也不过是想着让自己和萧淑妃两败俱伤。她按照王皇后的想法和萧淑妃争斗，不过连着王皇后也被她斗了下去。不过三年时间，她便从唐太宗身边一个小小的才人变成了高高在上的昭仪，这其中有多少勾心斗角谁也数不清。她开始对于争宠感到疲倦，她不想再靠着宠爱获得那点微薄的权利，彼时李治的懦弱无能如一把火，点燃了她的欲望，于是她变得更加狠心并默默地开始关心朝政。事情如她所愿地发展，她成为了武后并垂帘听政，她的狠心和她在朝政上的出色处理将她一步步推向权利巅峰，打破封建的枷锁，成为一代女皇。可惜作为一名打破封建规则的女子，她在民间的声望并不高，想来无字碑包含着的也是她深深地无奈吧！

世人的传唱使武后的形象变得狠辣阴暗，有人说她六亲不认狠心弑子，却不知那时她心里的痛，有人说她利用高宗只为得到无上的权利，可谁知那她的野心是被时势逼出来的。我们谁也没有资格责骂武后，更不应该将她的功绩抛至脑后，她应该被历史记住。

陈*棋

历史中有千万个人物，各有各的长处。而我，最喜欢的历史人物莫过于汉昭武帝刘秀了。

刘秀是汉高祖刘邦的后代。只是一个假后代，因为当时刘秀只是一个很普通的农民。一般来说，农民当皇帝只不过是异想天开，然而，奇迹发生了——刘秀竟硬生生的从农民打成了皇帝！

不仅如此，刘秀当了皇帝后，把匈奴、蒙古等周围的贼收拾了个一干二净。让匈奴人一听见汉光武帝刘秀的大名时就浑身发抖。也正因为刘秀爱打仗，暴打匈奴，才把自己给封为武帝。让我觉得哪怕汉高祖刘邦和第一位皇帝秦始皇和刘秀相比也不过如此。

刘秀除了自身本领之外，刘秀用人也很厉害。正因为手下厉害，而又发挥在该发挥的地方，这才让刘秀能把匈奴给暴打。

刘秀的事业正如他的名字“秀”，一生中极少出现失误，但是美中不足的是：刘秀太爱作战了，经常亲自带兵与匈奴作战，这让很多刘氏皇族对皇位虎视眈眈。如果没有厉害的武将的话，恐怕刘秀会继续自己作战，自己作战的话，朝廷中必然有刘氏皇族偷偷争王位，那么刘秀辛苦建立起来的王朝就被毁灭。所以，君王厉害还不够，武将、文官也要厉害。

刘秀，这个凭着武力打出奇迹的皇帝；这个神一样的皇帝，就是我心中最强的皇帝。

离十二月十三日也已有三天，公祭日的种种教育还历历在目，我知道有些事我们不能忘记，团校、班主任，都在给我们进行爱国主义教育，让我们不要忘记南京的那段历史。在看教学视频的时候，大家都很沉重，一言不发。但是之后呢，所有人也跟往常一样，该做什么就做什么，继续着那日复一日的生活。

也许只是不想一直沉浸于历史带给我们的哀痛中吧，也行是觉得不断提及显得做作吧，但是这一天过去了就当过去了，好像只有这一天是属于南京的纪念，而其余的日子没有资格一样。然而这一天终已过去，人们还是继续着自己的生活，也是，几十年前的一次屠杀，与他们现在的生活，没有关系，眼前的事情才是最重要的。

但是历史终将不会忘记，那段沉重的日子，那一段地狱般杀戮震惊世界的日子，那段被网民询问与自己有何相干的日子，那段被张纯如女士记录下来告知世界的悲惨的日子，不会被忘记。的确我们这些人能为那段时光做的事太少太少了，我们只能拿出一年中的一天来缅怀，只能偶然臆想到那草芥人命的场景，只能渐渐淡忘那段曾经深深刻入民族血肉的记忆。

也许我们认为历史自然会记住南京大屠杀，而不是我们。现在的状况实在无法评价，每个人都娇贵得很，每个人都拥有过度膨胀的人权，显然自己比过去惨死的人更重要。看来在情理上，每个人都需要忏悔，但没有人会去做。从南京大屠杀的民族记忆反应出来的，也许是我们这代人的教育不足吧，至少我所接触到的现实告诉我，没有几个人真正体会到、感受到、理解到那段时光的无助与耻辱。现在有正义感的人，更多所表现出来的是无奈而不是忿恨。

南京大屠杀，历史铭记的日子，人民真正记住的却很少，大多都只是知道，耳闻，怜悯。没有共鸣，也不会舍得给予自己的痛心，我们大都是这样的。将这指责理所当然的抛给历史来记住，我们则继续自己的生活，平民应该过的生活，而不是去染手这些好似无意义对自己没有利益的事情。我们认为勿忘国耻不是给安心过日子的平民老百姓的愤慨，中国人农耕的历史使得性情如大地般无波无澜，忘记疼痛的日子的速度十分迅速，继续投入自己平常的生活，期望着这种平静生活不会离去得太快。民族尊严，必要时跟着大众一同愤慨一下便也罢了。

人民希望，历史将帮助他们记住南京大屠杀，好帮他们省了记住的劳心费力。

随着中国科技事业的飞速发展，我们的生活越来越幸福、安逸。而我们今天的幸福生活正是我们的祖辈和中华民族优秀的历史人物所创造的，他们坚持不懈，勇往直前，勇于拼搏，为我们现在的辛福生活而不懈努力！

在中华名族几千年的历史上，涌现出一代又一代可歌可涕的爱国主义英雄人物，也留下一篇又一篇充满爱国激情的诗歌。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，反应了保卫祖国疆土的坚强意志；秋瑾的“忍看图画移祖国，不容外敌入侵情”，郑观应的“疮痍满目凄凉甚，深盼回春国手医”，表达了改变山河面貌，复兴中华民族的伟大心声。每每朗读这些诗句，能给我们以爱国情感的教育，也能让我们的心中时刻记住祖国。

回顾历史，在我们中华民族的历史中，曾有许多为中国奉献一生的历史人物。我们的祖国地大物博，人杰地灵，拥有无穷无尽的矿产资源和数不胜数的奇珍异宝，唐朝的时候，我们的祖国十分强大，许多国家都来参拜。到了明朝，祖国疆域增达到1100万平方公里，这些都是我们祖国辉煌的过去。但是，上个世纪清政府腐败、无能，八国联军如潮水一般涌入北京，清政府军队不堪一击，于是一幕幕令人痛心疾首的大屠杀，赤裸裸的大掠夺开始了，世界上最伟大的建筑之一——圆明园被烧毁了，清政府被迫签订了一系列的不平等的条约，把香港、澳门等地拱手相让于英国，葡萄牙等国家。每当看到这段屈辱历史时，我就义愤填膺，热血沸腾！

现在我们的祖国在经济基础上取得了巨大的发展却还是比不上美国、日本等发达国家。日本在钓鱼岛问题上频频发生困难，他们假装看不到钓鱼岛是中国固有领土这一铁的事实，不断威胁中国领土和主权，上海中国人民的感情。近百年来，那许许多多大有成就的中华儿女，哪一个不是用“祖国在我心中“来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就是因为他从小用‘中华之崛起而读书’来鞭策自己，现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念，“外国人能办到的，中国人也能办到“伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的”祖国呀，我回来了！“

九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们奔腾的血液；千万座耸入云端的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的深林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深的嵌在了我们的心上。詹天佑曾说过：“各出所学，各尽所知，是国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。”我们要发奋图强，好好学习，长大之后成为一个有用的人，为祖国的繁荣昌盛尽自己的力量。

我们是祖国的娇子，是新时代的宠儿，风华正茂的繁荣胜利的一代人啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？祖国在我们的心中，我们应该为之而付出努力，为下一代的接班人努力奋斗！我相信过去的屈辱将会成为永久的历史，我们的祖国一定会变得更强大，像一只威武的雄狮，傲然屹立于世界的东方！

中央电视台在一套综合频道晚间的黄金时间段“魅力纪录”隆重推出《苦难辉煌》这部历史文献纪录片。《苦难辉煌》总共12集，在播放期间的我都推掉所有的宴请与繁杂事情，每天晚上准时坐在电视机前观看《苦难辉煌》。以下是我观后这部纪录片后的心得体会：

一、《苦难辉煌》是一部怎么样的纪录片

《苦难辉煌》纪录片根据著名作家金一南同名著作改编，由中央党史研究室、国防大学、解放军电视宣传中心联合摄制。该纪录片主要介绍中国共产党建党、建军初期到西安事变这一段历史，描述我们党和X队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行深入探索和思考。

《苦难辉煌》多角度、宽视野、全景式地再现中国共产党团结和带领全国各族人民英勇奋斗的征程，重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起，从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起，中国共产党的这两次历史性转变。该片首次披露众多鲜为人知的影像史料，真实还原党史和中国革命史中的一个个历史场景，回答在救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法各条道路都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。

二、观后《苦难辉煌》能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌

《苦难辉煌》的多维度再现中国共产党团结和带领人民英勇奋斗的壮丽征程和革命精神；重点刻画从大革命失败到土地革命战争兴起、从第五次反“围剿”失败到抗日战争兴起两次历史性转变。虽然只反映中国共产党领导革命历史的一个阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”。回答1840年以来，救亡与复兴成为中华民族最紧迫历史使命的时代背景下，在各种方法试过，各条道路走过，都没有成功的情况下，为什么中国共产党能够带领中华民族从苦难走向辉煌的重大问题。它让我们看到的，是这个党饱受磨难而自强不息、历经曲折而愈挫愈勇、倍尝艰辛而愈加成熟的高贵品格；看到的是这个党在各种困难和挑战面前，砥砺自己的意志，增长自己的智慧，积聚自己的力量，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推动党和人民事业从胜利走向新的胜利，不断创造新的辉煌的坚强意志。高扬的是共产党为广大人民群利益而奋斗的精神旗帜，鼓荡的是实现中华民族伟大复兴的信心。

《苦难辉煌》以其全新的视角、鲜活的语言、激越的精神、深邃的思想把那段错综复杂、变革深刻、波澜壮阔的沧桑历史生动的呈现在我们面前。让我们在观看振憾电视画面的同时，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壮、一种精神、一种辉煌。

三、观看《苦难辉煌》纪录片给我的感想

观看《苦难辉煌》就是就能通过电视画面看中国的苦难史，看中国的辉煌历史。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

在和平和发展作为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛，甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。而作为一名普通干部，我们要牢记革命先辈的教诲，传承他们不怕牺牲的精神继承他们的信仰，完成他们的使命，为中华民族的崛起做出自己应有的贡献。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的、辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。作为一名党员，在今后的工作，我最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，更好地去工作，增加为群众服务意识。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧！青年！向上吧，青年！

以上就是我观看纪录片《苦难辉煌》的感想。

【出处】《诗经·大雅·烝民》。

【释义】明哲：聪明有智慧。原指聪明有智慧的人，善于趋安避危，不参与可能给自己带来危险的事，以保全自身。现多指因怕犯错误或有损自己利益，而对原则性问题不置可否的处世态度。

【历史典故】

西周宣王在位期间，朝中有两位大臣，一位叫尹吉甫，一位叫仲山甫，他们辅佐周宣王，立下了汗马功劳。尹吉甫名甲，尹是官名。他曾领兵打退过西北方狁族的进攻，还曾奉命在成周(今河南洛陽东)一带征收南淮夷等族的贡赋。仲山甫，因被封在樊(今陕西长安南)地，所以也称樊仲、樊穆仲。仲山甫不仅学识渊博，而且敢于直谏，朝中的大臣们个个对他敬重有加。

当时，鲁国鲁武公有两个儿子，长子名括，次子名戏。周宣王仅凭自己的一时喜恶，武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，很容易造成内部的动乱。仲山甫极力谏阻，但周宣王不听，坚持要立戏为太子。后来戏继位为鲁懿公，鲁国百姓个个愤愤不平，不久鲁懿公就被人刺杀了。

在位期间曾制定中国最早刑法的周穆王，在起九师讨伐楚国之后，又西征少数民族犬戎，将俘获的一批少数民族部落迁到了太原地区。国人暴后即位的周宣王，不知与民休息，仍不断地发动战争，命尹吉甫击退犬戎的进攻，并反击到太原地区，将太原地区纳入了周王朝的版图。周宣王为了防御西北各部族的进攻，还命令尹吉甫到齐地去筑城，最早的平遥古城相传就是尹吉甫所筑。

这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美了仲山甫的品德和才能，也对周宣王任贤使能，使周朝中兴进行了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，诗中道：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”它的意思是说：天子之命很严肃，山甫奉命就启程。国家社会好和坏，山甫眼里看得清。聪明智慧懂事理，高风亮节万年长。昼夜操劳不懈怠，竭诚辅佐我周王。

【成长心语】

人生在世，总是有一些属于自己的原则，或是真诚，或是正直，或是独立……无论是哪一种原则，都有一个统一的前提，那就是你必须保全你的性命。没有人赞同苟延残喘、苟且偷生，但人们相信留得青山在，不怕没柴烧。正所谓：有人就有一切。其他的事物都可以在人的努力之下，逐渐地创造或恢复，但人的生命失去了，便不会再有第二次。以一种明智但不猥琐的方式，竭尽全力保护自己的生命，是一个人最起码的义务。所以，请务必珍爱生命!

在一个阴云密布的早晨，露珠站在小院的花草上，而教学楼的喧闹，打破了这宁静的早晨。今天是去社会实践活动的日子，我们将要去历史悠久的大足石刻。同学们都兴高采烈地在教室里等待老师，然后带领同学去坐大巴车。

有着八百年的名胜古迹——大足石刻是我梦寐以求的地方，那里有着许多的石像，有些雕刻着栩栩如生的石像。经过两个半小时的路程我们终于来到大足石刻。一下车，我就迫不及待地想去看看，但前面雾太大，什么都看不清。先换上了相似古代的衣服，花色斑斓，然后就来到门口前，那里的石桌上都摆着一些东西。

我们先在门口前合了影，再去拜孔子。我学者前面的讲解员，两手相叠，向孔子鞠躬，看见桌上的毛笔、纸和书卷，就用毛笔写“人”字。接着就诵读经典弟子规，最后由老师为我们点朱砂，一个个头上都有着拇指大的朱砂印，就进入了门口。

上午我们学习了如何泡茶，而下午则是我最喜欢的事情：参观石像及博物馆。

讲解员带领我们来到景点，那里的墙壁都雕刻着许多的佛像，每个佛像都不一样：有些石像小的像水桶；有些石像大的像树木；有些石像又高又廋；有些石像又胖又矮。我觉得这些石像的雕刻人一定很有智慧，把笨重的石头变成美丽的石像，栩栩如生，每个石像都有属于自己的故事。接着又来到一座寺庙，我很好奇，走进去一看：“哇——”这尊佛像与众不同，是千手观音！每只手臂和佛像都是用金帛雕刻而成的，而每只手上都有一个法器，雕刻的这个人肯定花费了不是精力和心血，每一步都小心翼翼，绝不会有一点马虎儿。我细细端详着，看见有些地方都装修过，可能是经过这么久的时间，连再好的材料都会溃烂，不堪入目。

最后来到了博物馆，参观了一些佛像及一些珍贵画，馆中的每一件物品都是无价之宝，那些残缺的佛像，更能体现出它的古老。

今天是我最开心的一天，八百年历史的大足石刻让我感受到这里的古文明历史悠久，也让我明白在外出玩耍的时候务必文明参观，不许诋毁文物，做一个文明人。