历史的精彩作文【实用20篇】

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的关于鲍叔牙荐管仲的历史典故，欢迎阅读!

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐(都城临淄，在今山东淄博)是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓(huán)公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今山东莒县)的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南)，听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄(zī)，可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(最高助手)，鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

今天，我们在作文老师的带领下，来到了喀左东蒙艺术馆。在这里，我感受到了喀左古老的历史和灿烂的文化，了解到了喀左古老的民间民俗。

这里共有十一个展厅，分别是红山文化，陶器、瓷器，蒙古族日常生活，皮影、服装、钱币和粮票等展厅。

我们来到了紫砂艺术馆。一进来，这里的红山文化时期、商周汉代和辽金时期的各种陶瓷、瓷器展品映入眼帘。有倒把西施，还有半月红、三羊开泰、五福金猪等展品。我最喜爱的便是“认赌服输”这件紫陶了，它仿佛在讲述着两个老头儿下棋，一个老头儿输了，不服气的掉过头去，而那个赢了的老头儿哈哈大笑着，那形象真是雕刻得唯妙唯肖，显示得淋漓尽至。还有“壶天同寿”，“竹天机”和各种水果蔬菜形状的陶瓷制品，如苹果、香蕉、白菜和鸡蛋，让我们看得眼花缭乱，目不暇接。

我们又来参观奇石宴。一进门，我们就情不自禁地叫了出来。这里共有一百一十八盘“菜肴”。看着这蒙汉奇石宴，我都快流出口水了。这里有素肠、小炒肉、小河鱼、烧海参、蜜枣，还有我最爱吃的红烧排骨和宫爆鸡丁，据说这是收藏家花了整整三年的时间才收集到的。

接着，我们又参观了古锁，钱币等展厅。最后，老师带领我们来到了生产紫陶的车间。

一进来，我们便来到了排列整齐的制作桌上，拿起紫砂泥捏捏揉揉，大家都想做一个好看的紫砂小制作。不一会马梓浩作出了一个小乌龟，还有一个挺着大肚子的小泥人，把我们笑的前仰后合。

这回旅行，奇石宴让我看到了大自然的鬼斧神工，紫砂艺术馆让我看到了紫砂的浑厚简洁，小巧玲珑，我还体验了紫砂制作的神奇魅力。我会永远怀念这次旅行。

在我看来，30年，对任何人、任何事来说，都是一段漫长的时间。30年，能改变很多东西。没有改变的东西，有的可能留下来，有的可能要永远消失了。不过，消失的东西，也可能成为最难忘的历史，留在那些有心人的脑海里，留在人世间。

我来到广州市第113中学读书虽然只有半年时间。但是，我注意到，这里有一栋很老的教学楼，静静地立在校园的东北角。大概经受了长时间风吹雨打，它已经变得斑驳破旧，因而更显老态。据说，从建校起，它就一直在那，可称得上是栋元老楼。

我曾在这栋楼里上过一段时间的课。印象中，里面的教室似乎铺满了灰尘，栏杆几乎都生锈了。墙面看上去松松的，似乎只要用力一碰，灰沙随时都会往下掉。听别人说，每到下雨时，这栋教学楼里的墙壁就会渗水，底层还可能积水……所以，汶川地震之后，它就不再使用了。学校30周年校庆来临之际，它就要被拆掉了。新的综合大楼，将在这里崛起。只是，元老楼也一定有过自己的辉煌吧?它一定见证了学校当初是怎样建立起来的，它一定看到了第一批学生是怎样跨进校门的。当它落成的那一天，一群群孩子沐着阳光涌进楼里面的各个教室时，一定很热闹。我想，那时候的它是多么神气自豪啊!我相信，元老楼见证了这30年来113中学的努力，113中学的变化，113中学的发展，它和学校里许多旧去的事、老去的人一样，是学校的历史。老师在课堂上告诉过我们，历史，应该被人们记住。

有一天，我们也会成为学校的历史吗?我想那是一定的。只是，我希望在未来的某一天，当我们重返校园参加校庆活动的时候，我们能自豪地说：我们也是113中学的历史，而且，是一段光荣的历史。

盛一碗清水，喧嚣下沉淀。浓密的云层里，交错的叶片下，传来一声一声历史的声音。

寂静的教堂里，游客踩着大理石板发出咚咚声。透明的玻璃内，灰黄的雕塑却向外散出光。圣母玛利亚坐着，头上抱着带皱的头巾，头低垂，缄默着。目光似是望着自己的身子，又似是望着她怀里的耶稣。宽厚的两肩上披着衣服，右手拖在耶稣的腋下，仿佛要把耶稣提起，左手随意的垂下，五指朝内。玛利亚双腿分开，耶稣躺在那弧度里，头颅正对着天，左手无力的向着地面，右手放在自己的大腿上。两腿自然地弯曲，垂至地面。

玛利亚没有表情，低垂的双目间不忍去注视自己的儿子，她的内心，向上帝呼求。历史的声音更加沉重……

公元一时纪30年代，上帝的独生儿子耶稣在人间传扬着福音，是瞎眼的人得以看见，瘸腿的人得以行走。他的神迹引起了帝国的主义。一日，祭司们有意杀害耶稣，耶稣的门徒犹大出卖了耶稣。当晚，耶稣邀十二个门徒吃晚餐，并给他的门徒们洗脚。他心中早已得知：犹大出卖了他。

明日早晨，祭祀长与民间长老商议治死耶稣，犹大得知耶稣判了罪，心中后悔，便将那30元扔于殿中，自己便自杀了。官兵将耶稣逮捕，给彼拉多审判。

官兵扔去了耶稣的衣服，给他穿上紫袍，带上荆棘做的冠冕，讥讽着：“犹太人的王啊！”之后，便上街，耶稣背着十字架，官兵用鞭子不停地的抽打着耶稣，早晨到正午，天空一直黑暗，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为没有泄尽肚子里的雨水，狰狞着，咆哮着，笨拙的晃动着，张牙舞爪着。那红色光芒对它们的够了，越发让片片乌云像生猛的怪兽，在天幕上毫无章法的表演。耶稣一只腿略略弯曲，一只腿微微蹬直，一步一瘸走向各各他。

血液染红了头发，一滴滴从胸膛流下。周围的人讥讽着，甚有人把唾沫吐在耶稣的身上。最终，耶稣被钉死在十字架上。用他的宝血洗去了我们的罪，洁净了每一块土地，每一方湖泊。

教堂中，依廓落，玛利亚抱着耶稣。在潺湲的溪上，盛一碗清水，平静地沉淀下痛苦的喧嚣。我想，大悲下的无声，便是历史最伟大的母声……

所有历史褪色后的黄，聚成夕阳染在我身上

——题记

历史，经常会发生改变，它随时都在变迁。

历史是那古老的通济堰，尽管慕名而来，可过了大半天，我们仍是无法细致的观察。他根本只是一个木制的土坝，后来经过范成大将它翻新成石坝。这产生在南朝的水利工程，早已饱经岁月的风霜，他尽管没有都江堰那般名闻中外没有三峡大坝那般雄伟壮阔，但他仍然默默的奉献着自己时，古时候那些丽水人民免遭洪灾侵扰不管后来石坝会变成什么样，他永远默默无闻的保护着丽水人民。

历史也是画乡边那棵古老的樟树，远看它本是一棵十分正常的参天大树，可走进细细一看，这棵树只是空有皮囊，它的内部早已是空心的从这样如此庞大的树干，就可以想象这棵树在几百年之前一定是一颗挺拔的参天大树。如今，他老了，可他并没有向冷酷的世界屈服仍然伛着弯曲的树干坚韧不拔地挺立在河岸边。导游介绍说，这棵树已经陪着古堰画乡走过了一千多个春秋。导游还幽默的给了我给我们讲了一个当地的顺口溜：古樟树下走一走，人生活到九十九，古樟树上摸一摸，人生活到一百多。

历史也是一条长河，也许在开始时你看到的只是一片原始丛林生机勃勃，但没有一丝人烟，但也许就在经过一个拐角之后，你会看到的将是一幅“小桥流水人家”的情景。

在去宾馆的路上，我回味着今天一路走来，欣赏到的名胜古迹。不由得有些感慨，历史总是在变迁的。我们要学会，尊重和悦纳历史的变与不变。

采一撷相思，追寻历史的年轮。泛一叶扁舟，品味史海

的沧桑。携一颗隽永的心，再寻历史变迁，收藏历史的足印。

吹战国的一支忧伤凄凉的玉箫，在回到潇潇易水河畔。铿锵的歌声依然响亮，报国的忠心依旧生辉。荆轲的白色衣衫飞舞成透明的羽翼，他承载着太子丹不解的恩情，承载着千万人民的殷切希望，带着绝世的英雄豪情，开始了生命的结局。马车疾速驶去，消失在烟尘之中，遗失在壮士的悲泣、英雄的赞歌中。大雁哀嚎而过，在空无一人的秦殿上，只有殷红的血迹，斑斑点点，似一朵朵红艳的生命傲梅。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还“的悲歌传唱至今。寻历史的英雄气概，收藏那贫瘠土地上坚定的足印。

提三国的一把久经战乱的折戟，洗尽泥沙认前朝纷争。烽火在赤壁点燃，出征的号角划破天幕，惊天巨澜卷起千层雪。千万艘战船交织连成一片，熊熊大火吞噬了一切。天，渗出淡淡腥红。地，风干了所有悲伤。横尸旷野，血流成河，残兵败将的仓皇遁逃，一切都在谈笑间灰飞烟灭。“天下合久必分，分久必合”。寻历史的变化趋势，收藏那硝烟沙场上纷乱的足印。

饮南唐的一杯香醇甘洌的美酒，倒进雕栏玉砌靡醉故国。面对曾经拥有的，现在失却的“四十年来家国，三千里地山河”，李煜无止息的理着剪不断的离愁。曾经“车如流水马如龙，花目正春风”的梦。南国正昔春，满城的飞絮混着轻尘，凤阁龙楼的富丽堂皇，玉树琼枝的玲珑剔透，妖娆神往。梦醒，却只有窗外雨潺潺，西楼如钩月，伴着“无奈寒朝来雨晚来风”的感叹和“自是人生长恨水长东”的无奈。往事已空，独自垂泪。一个绝代才子，薄命君王，悲哉，痛兮。寻历史的璀璨绝唱，收藏春水边幽恨深长的足印。

寻觅历史，孤泉冷月旁寂寞的足印。收藏历史，长风千年中坎坷的足印……收藏于心，品味，感动。

翻开历史的书页，沉重地、缓慢地。追忆曾经的历史，思索着、回味着。展现在面前的不是简单的“古人”二字，刀光剑影却似流芳，舞榭歌台却似硝烟，在我面前飘过，涤荡着我的心灵。

狂风大作，雾气迷漫在天地间。是谁？坐在一辆奇异的车上。面对敌人的铜墙铁壁，他淡然自若，那坚定的眼神，刺穿迷雾，直指远方。他指点着，自信地说：“那是东方，是太阳升起的地方；那是西方，是一天流逝的感伤；那是南方，是未来充实的粮仓；那是北方，是我华夏民族的脊梁。”在他的四方指点中，中华民族五千年历史旅程开始了。黄帝啊，你是中华民族的开创者，你或许不知，你开创的华夏历史一直照亮着世界的东方。

钟磬声响，弥漫在一个并不豪华的院子中。一位老人听说有人来，慌忙放下刚刚端起的饭碗，整理衣着，来见访者。他们的交谈中，一会儿提到“嫡长子”，一会儿又说“礼乐”，一会儿谈论的又是“尊老”。老者详细地给来访者讲解着，时不时地露出激动的神情，直到来访者明白了一切，老者才满足地开怀大笑。应对着一拨又一拨的来访者，老者似乎忘记了他还没有吃饭，在他的心中，只想着“中华之大、国平家和，齐家治国、以人为本，……”他瘦弱的身躯，创造出延续几千年、经久不衰的庞大文化历史根脉，他就是中华文化思想的奠基者：周公。

历史的长河在不停地流淌，中国一直引领着东方的文明进步。百家争鸣、万里长城、四大发明、丝绸之路、郑和下西洋等等，中华民族在大踏步地前进。秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汉，建立了一个接着一个庞大的王朝帝国，中国一直是世界的中心。直到1840年，鸦片战争让中国进入了黑暗，几千年的文明被八国联军的火枪火炮打出了巨大的伤口，华夏文明的辉煌被炮火激起的灰尘掩埋。一批有志气的中国人在寻找着，奋斗着。

1949年10月1日的北京，秋高气爽，但压制不住人群的火热。人们争先恐后向天安门涌去，中华民族在经历了漫长的黑暗后，终于等到了光明。天空中传来带着乡音但非常庄严的宣告：“中华人民共和国中央人民政府，今天，成立了！”排山倒海的气势，吹散了近百年来的雾霾，光明又照亮了每一个中华儿女。笑了，终于笑了，多少年的艰苦奋斗，迎来了翻身。富强、民主、文明降临在古老的中华大地，中国又一次站在了世界之巅。

历史，源远流长、博大精深。在中国大地上发生的一切都应该记载下来，中华民族的历程不能被忘记。历史是过去，也是现在。我们要铭记历史，像唐太宗讲的那样以史为鉴，记住曾经的辉煌，记住近代的耻辱，记住现在生活的来之不易，忍辱负重、自强不息，将来的我们一定能够创造比“古人”更加伟大的成就。

时尚是什么，只有超越世人的不同观点才能成为时尚吗，不时尚是一种态度，只要有思想的创新历史也能成为时尚。

作为一个拥有五千年历史的文化大国中国现如今正常着文化强国而进发，一个真正的文化强国，其文化是能够领导潮流的所在。而南岳中学的宣传栏上一股隐藏的潮流引起了人们的重视甲骨文，中国历史上最早最早的系统字体，若是在以前有人说甲骨文成为新的潮流，我是断不相信的，但现如今经过陈教授与他的团队重新重做的甲骨文完成了这一看似不可能的任务，陈教授用事实证明了历史也可以成为时尚。

历史的传承离不开科技的创新。优秀的传统文化，含有不可忽视的强大力量将以时代的创新这些优秀的文化就能再次幻化焕发光彩，陈教授对甲骨文的重新解读并加以流行语表情包，使其重新受到人们的关注，这是一个好的开头，引领着文学创作者从历史的大河中发现新的不一样的时尚，发现历史的美。

艺术的发展是与历史的发展紧密相连的。艺术是人们所追求的，而历史在我们没有意识之前悄悄的记录下关于艺术的所有发展。故宫博物馆因为它的重要性，曾在我们的生活中消失了一段时间，这里所指的消息消失是没有引起人们的关注之意，而自去年来故宫博物馆常常成为人们的热门话题。原因有二：其一博物馆推出了线上观赏和网络实时截获等功能，让人们轻易地了解到各种相关知识，文物们也就变得生动起来了。

其二博物馆结合生活用品，推出了各种美丽而富有寓意的产品，使得文物与人们的日常生活融合在一起。故宫文物，用行动证明了“文物”也有春天。

我们永远也不知道下一秒的时尚是什么，但我们可以通过与时代的融合，创作出新的时尚。历史也是一种时尚，能否发掘出它的魅力，是我们成功与否的关键。与科技一起进步，让历史重新活起来吧!

【出处】(西汉)司马迁《史记·孙子吴起列传》。

【释义】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

【历史典故】

齐威王三年，魏惠王想一泄失去中山的仇恨，便派大将庞涓前去攻打。魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国的都城邯郸，既能解旧恨又能削弱赵国，可谓一举两得。于是，魏惠王调拨五百战车，由庞涓率领，直奔赵国。

庞涓治军有方，军队战无不胜，很快便包围了赵国的都城邯郸，赵国形势危急。第二年，赵国迫于无奈只得向齐国求救。齐威王任命田忌做主将，孙膑做军师，领兵前往救援。

田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地，田忌本来打算领军直接去赵国与魏军作战，孙膑制止说：“如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向魏国的国都大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它军备空虚的地方，魏国国都被围困，魏王肯定会下令庞涓放弃攻打赵国而回兵自救。我们再在庞涓回师的必经之路，中途伏击他，必定可以大获全胜。这样，我们不但可以一举解救赵国之围，而且可坐收魏国自行挫败的成果。”

田忌听取了孙膑的意见，出兵围困魏国的都城大梁，魏王果然下令庞涓回军自救。庞涓收到魏王的命令后，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地桂陵设下埋伏，当魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。齐国军队大胜，赵国的危机也相应解除了。

【成长心语】

两点之间直线最短。这样的定理在科学研究领域，是成立的，但它并不一定适用于现实生活中。当我们身陷困境时，与对手发生正面的冲突，以此来解决问题，固然是一种方法，不过绝不是最聪明的方法。身处困境之中，只要我们不被自己的处境吓倒，静下心来，认真寻找对手的软肋，绕过对手的正面攻击，从其软肋下手，一样可以摆脱困境，甚至还有可能转败为胜。所以，有些时候，两点之间“曲线”最短。

责任是伯夷与叔齐宁死不食周粟的耿耿忠心；责任是范仲淹“先天下之忧而忧”的忧国忧民；责任是邓小平致力于国家发展的雄才胆略。责任，跨越着历史。

第一幕

王昭君远远望着苍茫的大漠，再回头望望绿树成荫的故乡，泪光点点。她明知此去危险重重，还要忍受思乡之苦，但她毅然抹去了泪花，挑起了维护国家和平的重担。是责任，使她做出如此壮举。

第二幕

邱少云强忍着撕心裂肺的剧痛，任烈火无情地吞噬，毫无怨言。他知道自己身旁就有条小水沟，随地打个滚也足以把火熄灭，但他放弃了生存的机会，掩护了部队的行踪。是责任，使他忍受着大火的吞噬。

第三幕

孔繁森面对着寂寥的高原，没有叫苦叫累，反而积极乐观地、全心全意地为人民服务。他清楚自己可以生活得更好些，但他却“视名利安危淡似狮泉河水，置民族团结重如冈底斯山”。是责任，使他把自己的生命留给了高原。

第四幕

无数的老师站在一方小小的讲台上，任粉尘飞扬染白了他们的乌发，他们依然用粉笔为学生们搭起了通往知识殿堂的梯子。他们明白自己在像蜡烛一样毫无保留地付出，但他们却无悔地燃烧着自己的生命。是责任，使他们义无反顾地奉献。

责任似一场甘霖，滋润一方土地；责任似一缕春风，带来一丝清凉；责任似一棵大树，给予一片绿荫。责任是一种人格的升华，它不朽地跨越着历史。

这份跨越历史的责任正在一代一代地传递。现在，这份责任已经传递到了我们新一代青少年的手中。让我们牢记顾炎武的这句话：天下兴亡，匹夫有责！

晚上，独自一人，仰望着澄澈的夜空，天上的点点繁星，就如同历史一般，里我们那么近，又那么远，看那一颗流星扫过天际，那是历史的再度坠落，时光如白驹过隙一般匆匆而过，而历史光盘上留下的辉煌耀人的事例，却闪耀千年。

以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。历史就如同一面镜子，过去的事留在了里面，将来的事摆在它面前。当你为成功感到激动时，别忘，照一照镜子，看清你自己，继续向着成功去吧；当你为失败而感到绝望时，别忘照一照镜子，看清你自己，去寻找另一扇门吧；当你功成名就解甲归田时，再照一照镜子，回味一下自己走过得路吧。

从夏商到明清，从茹毛饮血的时代，我们一步步走了过来，从秦始皇挟剑君临天下，到辛亥年间的一声炮响，中间无数无数的光辉事迹，英雄壮歌，都在历史长河中被渐渐磨去了光泽，百年皇图霸业，如过眼云烟尔。

楚南公“楚虽三户，亡秦必楚”的话语，带着他反秦的信念，举起了起义的大旗：曹操那“日月之间，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的豪情壮志，不仅造就了他的战绩，更早就他诗歌的辉煌；李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”用灿烂的笔法彰显了盛唐的繁荣与开放；

光绪帝那“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，包含了多少对英雄的敬仰和多少对中国贫弱的无奈。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

它们曾经是那么的耀眼，但转瞬间就飘上了历史的天空，那么近，又那么远，似乎只是一种错觉，历史的痕迹，静静地躺在那一条河中，被冲刷，被掩埋。我们或许喜欢，或许厌恶，但没有人能改变它们。有时候回头看看从前的自己，发现它们也变成了历史。

寂寞大清文坛双子星，一个是名门之后，御前侍卫。一个是灵童转世，六世达赖，常说，唐诗宋词元曲明小品，唯独清朝没有自己的代表人物和文体。纳兰容若与仓央嘉措，这一满一藏，一东一西，两大才子，遥遥相对，交相辉映，照亮了大清文坛的半壁江山。

纳兰容若，一个令无数女子，为之钦佩的才子，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，人生如果都像初次相遇那般，该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦，如此婉约清丽，怎能不让人佩服呢？明明是真正的八旗子弟，却喜结交落魄之友，生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳，身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外，行走于仕途，却一生为情所累，风华正茂之时，却匆匆离世，不禁让人感慨，天妒英才。

仓央嘉措，一个最多情的无情之人，第一便可不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此，便可不相思，对于情爱多么独到的见解，仓央嘉措身上寄托着太多太多，美好的祈愿，盛世的大清孕育了绵延的泽土，泽土之上，孕育了太多的俊才“住在布达拉宫，我是雪域之王，走在拉萨街头，我就是世间最美的情郎”，这样一位才俊，怎能不让人心生怜爱？可惜啊，也逃不过和容若一样的悲剧，情深不寿！

须知明十倾城，一般易到伤心处，纳兰容若，与仓央嘉措，都是绝代风华，是那个时代的亮点，多情公子，用诗词，写下对爱人的情意，一个对爱苦心孤诣，将人生进行得犹如诗篇，深深怀念亡妻，“青衫湿遍，凭依慰我，便忍相忘”，流传至今，一个最令人尊敬的转世活佛，最深爱着一个平凡的姑娘！“世间安得双全法，不负如来不负卿”，成为千古绝唱！

品一口墨香，拈一朵情花，让我们在最美的诗词里，去邂逅最美的情郎。

命运捉弄，几番颠簸，“执子之手，与子偕老”，成为了他们一世的情殇，从此孤独一人，清冷一生！

无论是你们无法白头的爱情，还是终其一生所写的诗词。历史，都将为你们铭记，铭记你们的爱情，铭记你们的才华。历史，终将记住你们！

南京大屠杀！我想，大家应该不陌生吧！一九三七年十二月十三日，这，如同烈火一般炙然的日子呀！这是中国一辈子的伤疤呀！那惨绝人寰的“南京大屠杀”是所有中国人，所有富有正义的人都不会忘记的一段历史！直到现在只要一提到南京，可能最先想到的还是那令人痛惜的“南京大屠杀”吧，在我们小学的课本上，我记得很清楚的那一页，那是在南京大屠杀时所拍下的一张照片，首先映入眼帘的是一个小婴儿，他一个人孤零零的坐在一片废墟中，再拿进些看，他好害怕，找不到妈妈，看不到熟悉温馨的家园，周围的一切好像都动了起来，一声声可怕的爆炸声，战斗机飞过天空的声音，看得我也好害怕，好害怕那个孩子在被不好的东西打中而失去了无辜的小生命！

日本在南京无情残忍血腥的杀害了我们多少无辜的同胞，仅仅就一周之内就杀害了三十万同胞，平均一分钟就会杀掉五个中国人，这一个个的数字多么的触目惊心，他们无情的残杀中国人，活埋青少年，刺杀幼儿，强暴妇女，多么冷血，多么令人发指！在南京的街头尸横遍地，血流成河，还有的人为了活命躺在地上装死，但被日军发现，用汽油淋到全身让他们烧成灰烬。

他们还拍下了给小孩喂糖给难民喝水的场景，为的是掩盖他们冷血残杀中国人的事实，这一段历史是永远不会从每一个中国人心里抹去的，日本对中国犯下了滔天罪行，却总是想着要悄悄的翻过去这黑暗的一面，这是每一个中国人不能接受的，不能原谅的！

不忘历史，矢志复兴！

十二月十三日国家公祭日，在这个特殊的日子里，我们更不能忘记这段历史！南京大屠杀是中华民族史上最惨痛的一页，所以，中国人要想不再被别人欺负，首先我们就应该牢记历史要有真正的实力来保护自己，保护自己的国家，借南京大屠杀的事件，我想呼吁全球的人民热爱和平！世界各国已经在为了维护世界和平而做出了巨大贡献，和平与发展已经成为我们这个时代的主题，因为南京大屠杀这段刻骨铭心的惨痛事件，使我们更加强烈的呼唤和平！

有亲眼目堵和亲身经历南京大屠杀的人还健在的已经不多了，但是这是记录在我们中国人历史上的，我们还活着，我们将不会忘记这段悲痛的历史，不会忘记侵略者对无数中国人民的摧残，更不会忘记死在了南京大屠杀中那三十四万同胞。

作为中华民族的一份子，更不应忘记这段历史，十二月十三日这是中国的耻辱日，日军在我们的土地上犯下的丧尽天良的罪行，我们将烙在心中，永远不会抹去！世世代代也不会忘记！

他，豪迈率真，不随波逐流，坚持走自己的路：他，四海为家，追求自己所渴望的自由；他，写景记人，从本质出发，追真求实。他就是他，从来不伪装自己，那个自由浪漫，直爽自信的李白。

他，胸怀大志，对理想有着执着的渴望，要不然也写不出那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的磅礴气势，若是当面对着大海，汹涌澎湃的海面，心中必是满腔热血，目光炯炯，望向海面，然后对着大海喊出来，喊出自己的渴望和追求，我喜欢他就是喜欢他那满腔的抱负，他勇于表达：我做我想做的，不让我的人生留下遗憾；我走我想走的，何必在乎他人的目光。面对困难他自我鼓励，面对现实他勇于挑战。

每每受到困难和挫折时，他总在我的心中为我呐喊，让我努力去面对去挑战，有梦想，去追吧！有抱负，去实现吧！绽放吧！绽放吧！绽放出你人生最闪亮的色彩，不要再乎别人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，让自己替自己呐喊。

他，乐观豪迈，即使别人不赏识他，他却依旧可以吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”那份对自己的信心，对自己的认可，直爽的表达出了怀才不遇之情。在这种情况下，，他却依旧十分洒脱，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名诗，流传至今，耳熟能详，读你，就渐渐地喜欢上你那乐观的性情，喜欢他那直言不讳，那至真的性格我尤为喜欢，把自己所想的写出来，宣泄出那满腔的愤然，做出了一件件我想做，却又不敢做的事。

清新的空气，新鲜的瓜果，特色的舞蹈，姹紫嫣红的花儿，千年不化的积雪，造就了这一切，我不得不为此赞叹!

新疆伊宁的草原，四周都被冰山所围，也正是四周终年不化的冰雪，才使草原上有着独特的气候。

“我的帽子，我的帽子!”

风，吹走了我的帽子，它在空中翱翔，就像是雄鹰在高处展翅高飞，在低下翩翩起舞……

它飘落在草原的中心，我在那感到风吹动着的力量，辽阔无边的大草原就像是一块巧夺天工的绿色巨毯;帽子落了下来，我拾了帽子，草原上的夏天是那么的美妙如画，阳光照耀着，却并不炎热，微风吹在人身上很是惬意。草地上的花儿早已盛情开放，那鲜艳的格桑花，紫红的薰衣草，金黄的郁金香，花瓣在空中飘扬，就像仙女散花，如梦境般地游走在草地上，那种柔软的感觉非常神奇和美妙。

草原边的塞里木湖也一样景色迷人，清澈的湖水映着蓝蓝的天空，水天一色，蓝得透澈，让人心旷神怡。风吹着湖水掀起条条波浪，湖中的鱼更是神奇，天鹅在湖面游荡，吸引了不少的路人，有的人驻足欣赏拍照，有的人谅呼神奇，这一切的一切又是那么的美好……

在山上，有许多的绵羊和放牧人，他们一步一步的向前走，前进，就是他们的目标;山上的雪就像一座王冠，在王冠中的深处，又有着顽强而美丽的天山雪莲，毅力不屈的人才能拥有它，我们不正在前进的道路上勇往直前吗?生活中苦难没人能预知，但是生命的长河是无止境的!

风儿吹动着百花齐放的草原，看!它们在摆弄它们秀丽的身姿，这是多么的奇妙啊!

草原是一望无际的，湖水也是一样，我们可以在草地上静卧着欣赏大自然所给予的一切，大自然，您造就了这一切，如此优美，又如此悠闲……。

我们应该像草原一样拥有广阔的胸怀，才会造就美好的“大自然”……。

杯弓蛇影：抛却疑虑，寻找生命中的陽光

【出处】《晋书·乐广传》。

【释义】将映在酒杯里的弓影误认为是蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，自己吓唬自己。

【历史典故】

西晋时期，有个做官的人叫乐广。他有一位好朋友，一有空就到他家里来聊天。很长一段时间，这位朋友也没有来。乐广十分惦念，就前去看望。到了之后，他发现朋友半坐地倚在床上，脸色蜡黄，这才知道朋友生病了。追问病因，朋友支支吾吾地不肯说，经过再三询问后，朋友才说：“那天在你家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，出于礼貌，只得闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，什么东西也吃不下。”

乐广心想，酒杯里怎么会有蛇呢？回到家中，他在客厅里踱来踱去，分析原因。他看见墙上挂着一张青漆红纹雕弓，心里一动。他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几下，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，就像一条青皮红花的小蛇在游动。

这下真相大白了，乐广把朋友接到家中，让他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”乐广大笑，指着墙壁上的雕弓说：“您看看那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。

【成长心语】

乐广的朋友因为一条“英须有”的小蛇而整日忧虑，就如忧天的杞人一样。试想在一个人的酒杯里，怎么可能出现小蛇呢？疑虑是天空中的陰霾，只有及时驱除疑虑，才能看到万里晴空。多疑对人的身心是一种无形的伤害，会使人疑神疑鬼，患上心病。我们的生命需要的是陽光，而不是乌云。

漫步在国学文化古道上，我似乎隐隐地看见千年的夕阳从历史峰头的缝隙中打出一丝血红色的光，染红天边，似凤凰涅槃。路边，竹林苍幽，远远的似乎能嗅得一缕幽香；远方，悠扬着历史的琴音，飘渺着曾经的喜怒哀乐。千年古道上总有那些或矫健或悲怆的身影飞驰而去，他们以自身的经历和对生命的思考，开启了前无古人的冒险模式，然而正是这一个个伟大的冒险者，用他们的生命冲动向我们展示了生命的无限可能……

爱与恨

中原毫无疑问地沦陷了。在淮水边，他见证了亡国的耻辱。茫茫秋水浪花滔滔，呜咽着华夏人民巨大的伤痛。女真铁蹄踏破北国山河，赵宋朝廷仓皇南移偏安，似乎陆游注定要受这奇耻大辱。一生爱憎分明，他爱国家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

当得知自己毕生的偶像，使一杆岳家枪所向无敌的岳武穆，落得身首异处，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映衬出已经被血泪染红的灯火，点燃的是他的悲愤呼号的灵魂。“急雪打窗心击碎，危楼望远涕俱流”。他奋笔疾书岳武穆的《满江红》，又是彻夜未眠。

他是南宋的伤心赤子，满腔的愤怒与困惑化做了铿锵有力的笔法：“位卑未敢忘忧国，事急犹须待阖棺。”

他辗转天涯，几起几落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的爱，在人生最寂寞的时候“夜半挑灯更细看”《出师表》勉励自己；在生命最平淡的时候“却从邻父学春耕”；在生命垂危的时候仍心心念念“但悲不见九州同”。

陆放翁爱憎分明的模式开启了生命的密码，从此，漫漫古道上奏响一曲悲歌“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。八十岁一步一个脚印，八百年的爱与恨感动着中国。

哭与笑

清晨，一辆牛车缓缓地驶过山丘，车中人双目微闭，似乎还没有从昨日的宿醉中苏醒。春雨后的山路，泥泞，寸步难行。是的，冒险的代价，就是多歧路，多险阻，甚至无路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，却走不到想去的地方，这世上是真的没有路吗？他仰望苍穹，放声高歌，然而却有一种凄厉的悲怆弥漫在空气中，让人分辨不清是笑？是哭……

几百年后的清晨，春雨泥泞了道路。一位仗剑行天涯的浪人带着一身酒气再次来到这里，他仿佛看见了滴在泥土里的泪水。他明白，这泪水在告诉他要走下去。他大笑：“吾辈岂是蓬蒿人！”手起剑落，斩断了缠绕生命的层层叠叠的荆棘。他没有停留，甚至没有回头。宝剑入鞘，他呷了一口酒，哼着汪伦唱的歌，曲曲折折地走向远方……

如果说人类很多表情是隐性的，非要走到生命深处才触摸的见，那么哭与笑就是人类最真实而显性的表情。哭的背后有穷途末路之悲，笑的背后似有踌躇满志之喜，然而这哭与笑背后应是怎样艰难的选择和不眠的纠结啊……

愁与喜

在黄州他将对爱人的追忆压抑了十年，最终愁绪到了极点——“千里孤坟，何处话凄凉……”

黄州、惠州、儋州，每一处都几近生命的荒凉哀愁——“此生当安归、四顾真途穷。”

心似已灰之木，身如不系之舟——“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

然而，即便如此他却选择了原谅，选择了以生命的欣喜化解命运带给他的无限哀愁。

黄州，东坡。当初春一片新绿，入夏一片金黄，映入苏子眼帘，他感受到了生命萌发的欣喜；当家无斗粮，食无肉糜，他享受着自我创造的惊喜；当化身农夫，与渔父、村妇共处，他享受到卑微到尘埃的安喜；甚至，当微醺半醉之时，当两情缱绻之时，他仍不忘享受追问生活、思考生命时的创作之喜。

“小舟从此逝，江海寄余生。”

智慧，深邃，率性，旷达。看过苏子，才知道什么是“人间有味是清欢”的举重若轻，什么是“何时忘却营营”的率性而为，什么是“也无风雨也无晴”的安心喜乐。在历史的记忆中，他是那种可以将生命中载不动的愁绪化为烟灰，重逢那个曾经走失在人海而今又满怀欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在国学文化的长路上，脚步已经放得很慢，很轻，生怕错过历史的一丝表情。这些中国的脊梁们用自己的生命轨迹向我们展示了中国千年文化的风骨。而今，在这个人人都搭乘飞机、快车到处奔波的喧嚣时代，我们在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目从众盛行，计算式思维固若金汤……可是，总有一天当我们重新审视，你会发现生命原本有的表情就那么真实地藏在那些你无暇顾及的国学历史深处，真实，丰盈，鲜活，虽历千年，仍魅力无穷。

读史明智，提高学识。欢迎阅读100条历史典故，读懂半个中国。

1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜”，比干被挖心、萁子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践）

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡，是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法：商鞅，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家（楚国）沦亡，抱石自投汨罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇负荆请罪。

26、赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵（毛遂），一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强*、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民的政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民起义军推翻。

31、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥（hai）篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊哙赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”

35、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

36、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》（《史记》），因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱，字昭君，因未行*画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44、班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯善、于阗、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏苒，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀（ji）州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部作乱了20余年，使得东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。骁骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓（义父子关系），使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。（正史中未有貂蝉的记载，只说是吕布与董卓婢妾私通，二人终至反目）

50、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万进军，先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸献计不被采用，且家人被拘捕，弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战将袁绍击败，两年后袁绍忧愤而亡。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余，统一了北方。

52、华佗：汉末注明医学家，外科技术尤为精湛，首次将全身麻醉（酒服麻沸散）应用于外科手术。并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战：曹操消灭袁绍统一北方，欲南下扫平刘表和江东孙权，刘表病故，次子刘琮继位，向曹操递了降表，刘备腹背受敌，撤往江陵，被曹军在长坂坡追上，幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险，退至江夏与刘琦汇合；同时，孙权接到曹操檄文，劝其投降，鲁肃献计联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计（蒋干中计）、苦肉计（周瑜打黄盖），并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，被关羽所放（曹操对关羽有救命之恩），逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。（注：来自《三国演义》，非正史）

55、孔明巧取荆襄：周瑜在赤壁大败曹操后，诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计，略施小计，兵不血刃，巧夺南郡、荆州和襄阳。刘备丧偶，周瑜生计，用孙权的妹妹向刘备招亲为由，欲将刘备骗到南徐，以换回荆州。刘备协同赵云如约而至，在诸葛亮三个锦囊的帮助下，带着妻子安全回到荆州，所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。（注：来自《三国演义》，非正史）

56、建安七子：在曹操统治集团里，建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢主导文坛发展。

57、公元220年，一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

58、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

59、关羽因大意失荆州，公元222年，刘备为夺回荆州，替关羽报仇，出兵三峡，进攻东吴，在彝陵猇亭被陆逊打败，于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅，六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

61、公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公元249年，司马懿发动“高平陵事件”，杀曹爽、何晏等，司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心，路人皆知：曹髦，曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害；曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

64、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞宦官黄皓的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

65、公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风（贾后）阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮，废太子（后毒杀），赵王司马伦联合齐王司马囧废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽（chi）为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

66、公元308年，匈奴人刘渊称帝，国号汉，十六国开始，公元316年汉军大举进攻西晋都城长安，晋愍帝赤上身，乘羊车出城请降，西晋灭亡。次年东海王司马越侄司马睿在南方建业正式称帝，为晋元帝，建立东晋王朝，任王导为宰相，共同执掌朝政，实为“王与马，共天下”，司马睿亦因不满“王马共天下”的局面，最终抑郁病死。

67、十六国：从刘渊的后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

68、南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡；次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家。他所创制的《大明历》，确定一年为365.2428天（与现代科学确定的只差50秒），开辟了历法史的新纪元；祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家；祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算，后人称之为“祖氏原理”。于公元500年逝世，享年72岁。

70、淝水之战：十六国时期，前秦苻坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳（li）”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

71、顾恺之：东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家，代表作《洛神赋图》。

72、公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束了270年（东晋、南北朝）的分裂局面。

73、公元604年，杨坚次子杨广夺取皇位，是为隋炀帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

74、玄武门之变：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，是为“唐太宗”，年号，“贞观”。

75、房谋杜断：指唐太宗的两个得力的宰相，房玄龄、杜如晦，房玄龄善于谋略，杜如晦能断大事，二人默契配合共同辅佐唐太宗，唐太宗视为自己的手臂。

76、公元641年，文成公主与吐蕃王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

77、玄奘西游取经：公元627年，陈玄奘孤身西行取经，历经大小110各国家，到达佛教圣地—天竺，公元645年返回长安，历时18年，带回佛经600余部，著《大唐西域记》。

78、公元649年五月，唐太宗病逝，太宗九子李治（唐高宗）即位，唐太宗在位期间“偃武修文”，使得百姓安居乐业，文化繁荣，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

79、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权，660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政；674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”，公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

80、请君入瓮：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密，告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人，其中：索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀；索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死；来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之，治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

82、公元705年，武则天重病，宰相张柬之等人发动政变，杀张易之、张忠昌，唐中宗李显复位，恢复国号唐，十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，是为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现了“天下大理”的中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫、杨国忠（杨玉环的同族哥哥）破坏殆尽。

84、公元713年，高宗之女（武后生），太平公主谋反被玄宗赐死，其党羽及儿子们尽数被诛杀，同党窦怀贞被改姓“毒”，王晋改姓为“厉”，以作为惩罚。宦官高力士因诛逆有功被破格提升，官宦之盛从此开始。

85、公元718年，日本遣使中国，受唐皇帝接见，获赠大量朝服。次年，日本天*下令，举国仿衣隋唐，遂成为和服基础。

86、公元713年，日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国，考中进士，在唐朝政府担任官职，唐玄宗赐名：晁恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本，将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡。

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人；杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。

88、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是由盛到衰的转折点。

89、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年38岁。

90、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。

91、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

92、唐朝末期，经过藩镇混战，官宦专权，朋党之争，以及农民起义，唐王朝已处风雨飘摇之中，于公元907年被朱全忠所灭，唐高祖李渊创立的大唐近300年（公元618年至907年）的基业退出历史舞台。

93、唐王朝灭亡以后的53年中（公元907年至960年），中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”（职位名称，相当于皇家部队司令）赵匡胤在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

94、南唐后主李煜是历史上有名的作家，其王国后的词写的很好，最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

95、宋太祖杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

96、寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬；宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

97、王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年（1058）王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳；宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

98、靖康之耻：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安（南京）即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

99、岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦！”。

100、公元1271年，蒙古建国，国号为元，并于1276年攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗，后来，南宋光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷。元军对小皇帝穷追不舍。崖山海战失败后，走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而灭亡。

我住在一所茅屋里，已经深夜了，也许这里的人也正等待着明天的到来而难于入睡。

幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落。

我透过开着的门看见了对面屋里油灯的火焰。屋里有个人在来回走动，双手抱在胸前一阵阵地颤抖着。他就是司马迁，明日的到来众人都知道对于他来说是前所未有的怨怒和残酷。这时，他走回到了那用几块砖堆成的床，金属的撞击声在寂静的夜里带着几分鬼魅。

我走了过去，司马迁透过窗看见了我，便开了门让我进去。我们俩都坐着，我望着他那憔悴的神态，沉思了一会儿。我说：“司马迁，你有何打算？”这时，他望着窗外，显出失落的眼神。

可能这就是司马迁的命运吧。日出之前，他必须做出选择：是用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白，还是活着？当然是有条件地活着，那就是他将成为不完全的人。

这时，他那失落的眼神变得愤怒与激动，他站了起来：“我绝不能屈辱地活着，我不能做一个不完全的人！”从语气可知，他想抛弃这个昏暗、污浊的世界。“你真的想清楚了？”

昨日早朝的场景还历历在目。当汉武帝在歇斯底里咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的，于是他，站了出来……后来的事件证明冲动是致命的，司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触龙颜，这没有人能够理解。

司马迁望着那金色的字，血红的印，捧着的宫文，渐渐沉静了下来。“对，我理解那一眼的重量与意味的责任。我清楚地记得父亲临终时那双幽怨的眼睛，他指着案上的书，喱咽着，看了我那最后一眼……”司马迁坚决地说着。

日出的时候，外面传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择——腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

此后，一阵秋风鸣咽着，吹起《史记》发黄的纸页，好象在诉说着什么。

枕戈铁甲剑出鞘，百万雄师冲云霄。旌旗猎猎风雷动，扬我国威看今朝！

——前记

一辆辆墨绿色敞篷中巴车沿着绿荫夹道的东长安街徐徐驶向天安门，一车车抗战老工兵、抗日英烈子女、抗战之前模范代表受着检阅。当微风吹拂着他们苍苍白发、阳光映着他们胸前勋章，全场掌声汹涌。

让时光随着记忆而倒退至1931年9月18日，日本悍然开枪开炮，中华儿女血染卢沟桥！血腥的南京大屠杀更是如火如荼的进行中。平津沦陷，北平蒙难，天津失守，武汉危难此时中国，烽火硝烟，民不聊生。中国陷入了空前绝境，危急存亡之秋也！

宁为战死鬼，不做亡国奴的精神或许在中华子女的心中生根发芽、坚不可摧。在民族危机焦灼不堪之时，国共两党再次合作，正式建立抗日民族统一战线，全力抗战！曾一盘散沙的中华民族，终于在面对日本军国主义的野蛮侵略、蹂躏中战起来了，生性和平的中国战起来了，为了争取和平共处，选择了团结抗争，因他们知晓只有自身强大才能被允许和平。

从平型关大捷至台儿庄战役胜利到百团大战攻击，中国一次次打败日本帝国，一首首胜利之歌唱响，一番番胜利之心澎湃。中国向世界证明自己的军事实力，更向世界宣告渴望和平的衷心！

当那烟火在举国上空燃放时，全民激动昂扬，十多年的被侵略、被屠杀、被践踏、被凌*的生活终将结局，和平友好的生活终将开始，涕泪在人民脸上纵横。上书世界和平几个字更使全民望见希望的曙光。和平二字来之不易，由血泪侵染。3500万人牺牲，才换取得成功代价太大了，人民都想珍惜！

70年过去，中国一直是维护世界和平的坚定力量。曾经中国被殖民主义、帝国主义所侵害，知和平不易，应尤为珍惜！正因如此，中国借纪念世界反法西斯战争70周年纪念日之际，举办一场气势磅礴的阅兵，向世界展示了一个强国。当看到那英姿飒爽的部队步伐铿锵有力；望那飞机划破天际，留下一条条五颜六色烟际时。不仅宣告中国军队的强盛，更警惕着那暗暗涌动的战争势力。

中国历史跌宕起伏的过程向世人证明：中华民族血液中没有侵略他人而称霸之心，也没有国强必霸之意。中国是维护世界和平的中流砥柱，而当他本身强大了，和平鸽才会永远在世界各处展翅翱翔！

但是，秀肌肉之说在世界各地不断盛传，有人更测想这是在示*！日本甚至不顾礼数公然表示对国际组织和他国领导人来华出席阅兵活动不满。实在是无理取闹，以小人之心度君子之腹的作为！要明白，中国公开透明式阅兵，只为自己与世界铭记历史，靡不有初，鲜克有终，前事不忘，后事之师。它是对和平发展成果的一种展示，亦是对捍卫世界和平信念与决心的一次凝聚罢了。

裁军三十万的宣布，也是对外展示中国同世界各国一道维护和平愿望和信心，裁军所展现的和平诚意和行动示范也有显价值特殊。此次裁军，并非代表中国军事下降与松懈，反而体现了中国军事体系的能力的强大。裁军告示一方面，对外宣示中国对和平统一路线的坚持、不该初心；另一面，也秀出了中国军事现代化能力的提升与强盛。中国，不再是那任人分割的小国了！

七十年前的二战胜利国，到如今第二经济大国。中国在不断蜕变与强盛，凤凰浴火，涅坛重生。无论是七十年前抗战胜利，还是如今裁军之举，都是在和平信念中驱车奔驰。有朝一日，绿色的橄榄树会种满世上的每个角落，白色的鸽子会翱翔在世界的每个上空，直到永远，永远

国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们恢斧相向的暴君的巢窟何异。

[铭记历史,珍爱和平作文

长驱直入的故事

【解释】：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

【成语故事】：

“长驱直入”这则成语的意思是用来表示军队以不可阻挡之势向前挺进，深入敌方心脏。

这个成语来源于曹操《劳徐晃令》，吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。

公元219年，曹操为夺取战略要地荆州，与刘备在这一带酣战。刘备的大将关羽用重兵围住了襄阳，曹操的堂弟曹仁固守襄阳毗邻的樊城，处境相当困难。

这年七月，曹操派虎威将军于禁率军增援曹仁。不久，樊城这一带连降大雨，汉水泛滥。关羽乘机引水去淹曹军，结果于禁全军覆没，被迫投降。

由于洪水冲进樊城，曹仁处境危急。一些部将劝他放弃樊城，乘船退走。但有人极力反对，说是水势不可能一直这样大，过些时日会退去，还是紧守为好。曹仁觉得有理，决定紧守樊城。

不久，曹操又派大将徐晃率军去樊城解围。徐晃老谋善算，暂不将部队直接开到樊城，而在稍远之处驻扎下来，然后派人用暗箭把信射入樊城，与曹仁取得联系。正好曹操还在组织其它兵马增援，得知徐晃的行动非常赞同，要他等待各路兵马到齐，一并开向樊城。

当时，刘备一部分军队驻在离樊城不太远的偃城。徐晃带领一些军队来到偃城郊外，故意挖掘陷坑，似乎要截断偃城军队的退路。驻军中计，匆匆撤离偃城。于是徐晃轻而易举地取得了这座城池。

这时，曹操组织的十二路兵马已经赶到。于是徐晃和这些兵马会合起来，打算和曹仁内外夹击关羽。

关羽在围头和四冢两处地方驻有军队。徐晃表面上装出要进攻围头的样子，实际上亲率大军进攻四冢。等关羽发现徐晃主攻的方向时，为时已晚。匆匆赶到四冢的五千兵马很快被徐晃击败。接着徐晃率领部下，一直冲进了关羽对曹仁的包围圈中。关羽的将士不敌败走，襄阳，樊城终于解围。

徐晃的捷报传到曹操那里，曹操立即写了慰劳令，派人送到前方。令中写道：“我用兵三十多年，所知古代善于用兵的人中，没有一个人能像你那样长距离不停顿地策马快跑，一直往前，冲入敌人的包围圈中。”