历史的精彩作文(汇集20篇)

近日，在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，中国大运河被列入《世界遗产名录》。其实，从某种意义上讲，大运河不单单是一条河流，而是一条绵延不断的中华文明展示长廊。

公元前486年，吴王夫差开凿了从扬州到淮安的“邗沟”，这是大运河最早的一段河道。后来吴王又在今山东菏泽一带开凿菏水，使钱塘江、长江、淮河、黄河四大水系相联。百年后，曹操又建立了黄河和海河水系之间的联系——可见早在东汉时期运河就沟通了五大水系。

元朝定都大都后，将原绕道洛阳的大运河取直，修建了济州、会通、通惠等河，最终形成了今日的京杭大运河。大运河从公元前486年始凿，至公元1293年的元朝时全线贯通，工程前后持续1779年，这不能不说是世界水利史上的一大奇迹。

大运河技术上的伟大之处在于它实现了“十字”大交叉。在自然界，见不到?十字?交叉的河流，因为河往低处流，所以一条河不能穿过另一条河流淌。

由于运河的水量有限，缺水严重，因此需要从长江调水。但长江的水位低，向运河调水等于是水往高处流，而古代又没有抽水机，所

以古人便采用了水库、水柜、船闸等一系列技术。这一技术不仅实现了运河的十字交叉，还实现了“水往高处走”。运河上的这些船闸是我国古代人民智慧的结晶，也是中华文明对世界文明的一大贡献.

在没有公路、铁路和航空的古代社会，运河就是当时的“高速公路”和“远洋巨轮”。古人的旅行也离不开这条黄金水道，从杨广的无数民女挽舟，到乾隆的六下江南，无不留下了古运河的影子。

大运河不仅促进了两岸几十座城镇的发展和繁荣，还培育了市民社会，诞生了资本主义萌芽。观察中国地图，我们可以看到京杭大运河沿线的城市密密麻麻，而东部的海岸城市则是寥若晨星，这地理现象从另一个方面为我们诠释了大运河在古代中国的重要性和影响力。(凤凰网历史)

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐在电脑前，认认真真的学习着网上的内容。

在观看视频的时候，遇到不明白的问题，大家就相互讨论。比如怎么使用电子书包，微课程怎么使用、设计，虚拟实验在历史教学中有什么可用之处等等。将学习到的内容与我们历史教学实际相结合，是我们讨论的最多的问题。讨论完之后，再体会视频中的讲座内容，顿有豁然开朗之感。想一想，这么大年纪的老师，还抱有如此好学的心态，的确是很难得了。

历史这门学科，时代性较强，过去的东西难以呈现，而且，在众多的学科中地位不高，学生学习的兴趣、积极性尚待开发。但是，通过本次研修，我们知道了可以通过多种方法，特别是微课程的方式，再次或多次的呈现教学内容，将高科技内容与历史教学内容有机融合起来，学生学习的兴趣将会提升。通过学习，让我们真正体会到了历史与现代的融合，教学行为可以变得如此轻松有效。本次的远程研修，联系教学实际极强，不再成为鸡肋，而是成为了教师们的喜爱。

1922年5月，在党的直接关怀和领导下，中国社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会，成立了全国统一的组织。1925年1月，中国社会主义青年团第三次全国代表大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。

1936年11月，为团结一切抗日青年，共同反对日本帝国主义的侵略，党决定将共青团组织改造成为民族解放性质的抗日救国的青年团体。抗日战争胜利后，为适应人民解放战争形势和任务的需要，党中央在1946年9月提议建立民主青年团，并且在解放区开展试建青年团工作。1949年元旦，党中央作出建立中国新民主主义青年团。

1949年4月， 召开了新民主主义青年团第一次全国代表大会，最后完成了青年团组织的重建工作。此后，青年团跟随中国共产党进入新民主主义向社会主义过渡和社会主义建设时期。1957年5月召开的中国新民主主义青年团第三次全国代表大会决定把团的名称改为中国共产主义青年团。

大会还决定把改名以后团的全国代表大会和中国社会主义青年团、共产主义青年团和新民主主义青年团的历次代表大会衔接起来，依照次序加以排列，并确定下一次团的全国代表大会的名称为共青团第九次全国代表大会。但是此后由于中国在探索民族复兴道路的过程中，曾经一度出现曲折，所以从1957年开始截至到20世纪末，共青团在43年中只召开了6次全国代表大会，而其中5次是在共青团跟随中国共产党进入改革开放和社会主义现代化建设新时期以后召开的。1998年6月召开的共青团第十四次全国代表大会，则标志着中国共青团已经进入跨世纪的历史征程。如今，已经迈入21世纪的中国共青团正在团结带领全中国各族青年，紧密团结在以胡同志为核心的中共中央周围，为实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗。

熠熠生辉的帝皇政史上彪炳着的，是杰出的领袖，渊博的学者，显赫的将帅，他们都在天地间演绎着非凡的传奇，写下了自己飘逸的姓名。可是，在光芒之侧，却有着这么一群无名之士，他们不是国家的翘首，但却是民族的脊梁。

夏末秋初，夜风萧瑟，南昌城内，刺耳的枪声如利箭划破长空，无畏地呐喊回荡在硝烟弥漫的街道。那一夜，人们记下了朱德，贺龙，叶挺，周恩来，但那晚不可遗忘的，还有诸多倒在反动派枪炮下的无名英雄。他们或许并不耀眼，可是，在理想的道路上，他们用生命与热血，燃烧出千百年黑夜的绚丽焰火。

高峰险崖，急湍翻涌，铁索桥上，跃动着红军战士们勇往直前的脚步；盘山路途，刻印下义勇军疲惫却坚毅的行迹，这是饥寒交迫的部队，单衣，草鞋，步枪；这是不可抵挡的部队，忠诚，正义，团结。他们没有姓名，却又有着共同的姓名，中国红军。他们以自己的苦难和牺牲换来了天下黎民与后世子孙的幸福安康。

大漠孤烟，长河落日，戈壁滩上，中华力量如旭日般迸发而出，恢宏蘑菇烟云冲散了笼罩在神州大地上浓厚的阴霾；九天之外，灵巧的卫星驰骋翱翔，激昂的乐章中奏响了喜悦的欢歌。自此，两弹元勋的名号，铭刻在华夏的汗青之上。但同样为两弹一星鞠躬尽瘁的还有不可计数的基层科研者，他们是到死丝方尽的春蚕，是成灰泪始干的蜡烛。他们甘愿化为不起眼的青砖，只为向祖国崛起的未来铺就一条康庄大道。

落日萧萧，长烟滚滚，岁月的长河奔流不息。华夏巨龙乘风破浪，昂首前行，正是那无名的民族脊梁，支撑起伟大的复兴梦，他们是斗志安扬的石油工人，是义无反顾的救灾官兵，是无私无畏的人民警察，是呕心沥血的基层教师。他们以自己踏实的双肩，担负起民族的责任，他们不求回报，却值得我们感恩。

感恩医生的救死扶伤，感恩护士的悉心照料，感恩军人的铁血守护，感恩回家的繁荣昌盛。而历史，则永远铭刻着他们的名字，民族无名的脊梁。

《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》（汉扬雄撰）：“秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士，拖牛成道，致三枚于成都。秦得道通，石牛力也。后遣丞相张仪等，随石牛道伐蜀。”

秦惠王知道蜀王杜宇贪财好色，一方面以献石牛打开蜀道；另一方面又献五美女给蜀王。秦惠王更元九年（公元前316年），派丞相张仪等伐蜀。蜀灭。

唐，刘禹锡《和令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木爪花，倾接侍郎同舍，陪宴树下，吟玩来什，辄成和章》诗。“金牛蜀道远，玉树帝城春。”

历史就像广阔的沙滩，我们滚滚红尘的芸芸众生就像其中一粒粒沙子，有的人一生无所事事终是一粒沙子，有人经历艰辛终成耀眼明珠。

生命是歌—应响彻历史的长空！

当命运的绳索无情缚住刘伟的双臂；当他儿时的梦想几经覆灭；当所有人对他说：”算了吧，放弃吧！“他放弃了吗？不他没有。他用他的双脚为自己开创了一片新天地。在维也纳音乐大厅奏响了专属他的生命乐章，让其响彻历史的长空！他用自己的实际行动践行着自己的格言，我的人生就两条路：要么赶紧死，要么精彩的活！是啊，人生在世，就是经历。如若什么都不做，就浑浑噩噩终此一生，又有什么意义呢？我们应该像刘伟一样奏响属于自己的生命乐章，让其响彻历史的长空，不让自己的人生于无声处度过，不让自己的人生留下空白！

生命是书—应写满历史的纸张！

‘’满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？‘’《红楼梦》的作者曹雪芹——自幼生长于秦淮烟柳的繁华之地，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一次变故，是曹家一蹶不振，贫困如洗。让曹雪芹每天只能赊酒食粥，其中艰辛又哪是三言两语可以说明的！但他依旧写作像一名“痴儿”。因为他知道只有不停地写作，才能让自己的人生不在空白中度过，才能让自己的人生在历史的书本上留下痕迹！

生命是画—应画满历史的画卷！

梵高在向日葵田地里懒散的躺着，他纠结于一个难解的疑问——自己耗尽心血的画作竟是一幅也无人理解，一幅也无法卖出。对于一个把艺术当生命的人来说：无人欣赏自己的艺术就好比无人重视自己的生命。这是一种被轻视，被鄙弃的痛苦，但他依然“我行我素”的画画，因为他把生命当艺术。他明白：如果不画，那么他的人生将一片空白，将毫无意义！

那么我们呢？我们的生命是什么？作为高三的学生，我们难道不应把握这剩下的一年时间，为我们的学生生涯画上圆满的句号？让我们的人生不留空白吗？

让我们—高唱：“我的未来不是梦”让梦想之声响彻云霄！

让我们—握起勤奋之笔，去书写高考的试卷，书写自己美好的未来！

让我们—用坚持不懈的精神做色去构造美好的蓝图，让自己的人生色彩斑斓！

让我们—乘着梦想之翼，冲刺人生旅途！裹着感动之心，书写精彩历史！

在我看来，30年，对任何人、任何事来说，都是一段漫长的时间。30年，能改变很多东西。没有改变的东西，有的可能留下来，有的可能要永远消失了。不过，消失的东西，也可能成为最难忘的历史，留在那些有心人的脑海里，留在人世间。

我来到广州市第113中学读书虽然只有半年时间。但是，我注意到，这里有一栋很老的教学楼，静静地立在校园的东北角。大概经受了长时间风吹雨打，它已经变得斑驳破旧，因而更显老态。据说，从建校起，它就一直在那，可称得上是栋元老楼。

我曾在这栋楼里上过一段时间的课。印象中，里面的教室似乎铺满了灰尘，栏杆几乎都生锈了。墙面看上去松松的，似乎只要用力一碰，灰沙随时都会往下掉。听别人说，每到下雨时，这栋教学楼里的墙壁就会渗水，底层还可能积水……所以，汶川地震之后，它就不再使用了。学校30周年校庆来临之际，它就要被拆掉了。新的综合大楼，将在这里崛起。只是，元老楼也一定有过自己的辉煌吧?它一定见证了学校当初是怎样建立起来的，它一定看到了第一批学生是怎样跨进校门的。当它落成的那一天，一群群孩子沐着阳光涌进楼里面的各个教室时，一定很热闹。我想，那时候的它是多么神气自豪啊!我相信，元老楼见证了这30年来113中学的努力，113中学的变化，113中学的发展，它和学校里许多旧去的事、老去的人一样，是学校的历史。老师在课堂上告诉过我们，历史，应该被人们记住。

有一天，我们也会成为学校的历史吗?我想那是一定的。只是，我希望在未来的某一天，当我们重返校园参加校庆活动的时候，我们能自豪地说：我们也是113中学的历史，而且，是一段光荣的历史。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，读了《历史的选择》，我坚定了认真学习、勇于创新、勇于探索的决心。翻开历史，中国共产党成立之前，一片黑暗，民不聊生，民族陷于生死存亡之间。面对这样严峻的形势，中国人民进行了英勇、顽强的斗争，努力探索生存之路。1921年7月，中国共产成立。中国的发展进入了一个崭新的阶段。28年，那漫长的28年的战争，在滚滚的硝烟中，一个个家庭支离破碎，人民流离失所。经过28年地奋斗，中国人民终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国，从此中国的面貌焕然一新。历史历历再现，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛的岁月里，日本将魔爪伸向中国，中华民族陷入内忧外困之中，尊严倍受挑衅。1937年，震惊中外的卢沟桥事变迫使中国走上了艰难的抗战征程。中国人民永远不会忘记火烧圆明园的耻辱，不会忘记辉煌的建筑顷刻间变成瓦砾的痛恨，不会忘记有多少革命先辈抛头颅、洒热血的壮举。回顾历史，今天的幸福生活背后有多少英雄儿女前赴后继。他们没有豪言壮语，但他们经受住了血与火的考验，他们历尽艰辛，在烽火硝烟的战场上，勇往直前。翻开新中国的史册，在中国共产党的领导下，我们的生活发生了翻天覆地的变化。这一切证明了中国人民的选择没有错。1964年和1967年“两弹一星”的成功，让中国人挺直了脊梁。他们的努力让我们这些中华儿女感动和自豪。中国不断向世人证明自己：香港、澳门纷纷回归，神州、嫦娥顺利升空，让太空留下我们中国宇航员永恒的身影。

时光如梭，中国共产党已经走过了90年的光辉历程。90年来，他们谱写下了光辉的诗篇，开创了宏图伟业，推动了科学发展，促进了社会和谐……历史的选择让我明白了没有共产党，就没有新中国，我们新一代要创造更美好的明天！

[选择作文4篇

当我看到这张图片时，心情沉重而悲伤。虽然历史已经过去很多年，我似乎仍能看到火光冲天的爆炸，闻到空气中弥漫的血腥味道，感受到那惨烈的场面。

1936年7月1日，上海周围的一座小镇里，一个可爱的孩子出生了，当时日本侵略者已经占领了东北三省，国家在动荡之中。但一个新生命的降生，还是让全家人非常高兴，大家沉浸在幸福中。父母为了让他们的孩子长大后能够保卫自己的祖国，给他取名——张国生。

国生一岁生日后，日本侵略者铁蹄向南践踏，上海地区十分危急，人们处在水深火热之中。国生和父母跟着父老乡亲们打算到更远的地方避难。

1937年8月28日，天空阴沉沉的，下着细细的小雨。上海南站，人们行色匆匆，十分焦急，爸爸抱着国生不断地安抚他。“呜——呜，”火车开来了，然而这时……

天空中突然出现了几个小黑点，小黑点越来越近，越来越大，接着传来了轰隆隆的声音。这时人们才看清楚，几架印着日本国旗的轰炸机正逐渐向他们呼啸而来。“轰炸机来啦，快跑啊！”人群顿时乱作一片。此时，几颗罪恶的炸弹投掷下来。顷刻间，房屋倒塌，天桥摧毁，爆炸的声音夹杂的石块崩裂声，玻璃碎裂声，满目苍夷，尸横遍地，惨不忍睹。一颗炸弹在他们不远处炸响了，爸爸妈妈倒下时，把国生死死地压在了身下。不知过了多长时间，日军轰炸停止了。国生声嘶力竭地呼喊着，从爸爸妈妈身下爬出来。他的衣服划破了，身上沾满了鲜血，“爸爸、妈妈！”他呼唤着哭喊着，然而他不知道爸爸妈妈再也不会站起来了，只剩下孤零零的他了。

两个多小时后，国际救援队赶来了。他们从废墟中救起了国生。把他带回了苏联大使馆。国生得救了，他是幸运的，他是8。28大轰炸的唯一幸存者。之后，他一直在苏联生活。

长大后，他没有忘记日本人的罪行，回到了自己的祖国，不断搜集、揭露日本人的罪行，呼吁世界和平，他说：“自己就是日本侵略恶行的最好见证。”他希望后代子孙都能生活在没有战争，没有伤亡的幸福家园里。

陈*棋

历史中有千万个人物，各有各的长处。而我，最喜欢的历史人物莫过于汉昭武帝刘秀了。

刘秀是汉高祖刘邦的后代。只是一个假后代，因为当时刘秀只是一个很普通的农民。一般来说，农民当皇帝只不过是异想天开，然而，奇迹发生了——刘秀竟硬生生的从农民打成了皇帝！

不仅如此，刘秀当了皇帝后，把匈奴、蒙古等周围的贼收拾了个一干二净。让匈奴人一听见汉光武帝刘秀的大名时就浑身发抖。也正因为刘秀爱打仗，暴打匈奴，才把自己给封为武帝。让我觉得哪怕汉高祖刘邦和第一位皇帝秦始皇和刘秀相比也不过如此。

刘秀除了自身本领之外，刘秀用人也很厉害。正因为手下厉害，而又发挥在该发挥的地方，这才让刘秀能把匈奴给暴打。

刘秀的事业正如他的名字“秀”，一生中极少出现失误，但是美中不足的是：刘秀太爱作战了，经常亲自带兵与匈奴作战，这让很多刘氏皇族对皇位虎视眈眈。如果没有厉害的武将的话，恐怕刘秀会继续自己作战，自己作战的话，朝廷中必然有刘氏皇族偷偷争王位，那么刘秀辛苦建立起来的王朝就被毁灭。所以，君王厉害还不够，武将、文官也要厉害。

刘秀，这个凭着武力打出奇迹的皇帝；这个神一样的皇帝，就是我心中最强的皇帝。

夕阳西下，他站在桥边，抬头望天，不知道在想什么。

一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。

“三将军，曹兵来了！”一个小校跑过来叫到。

“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置！”

“是，将军！”

他用手搭凉棚向远处一看，嗬！遍山遍野全是曹军，那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀枪，锃亮锃亮的；再看那些大将，一个个骑在高头大马上，雄赳赳，气昂昂，威风不可一世。正中一把红罗伞，伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗？

近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。

“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重！“子龙在不远处喊。

“交给我吧，子龙。“

大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

就这一声吼，竟没有敢出战的。

“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！“

孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场！

曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤！“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退！“”是！“随即退去。

一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。

最爱独味历史，每每总有一种说不清，道不明的味道。

(一)烟雨桃花潭

在一个桃花盛开的季节，李白立在船头，就是那种江南特有的小小的梭子船。汪伦在岸上，唱着一首据说很久以前就有的送别歌。在他们身边，江水悠悠地流着，桃花灿烂地开着，小雨牵肠挂肚地下着。李白再也忍不住了，一首《赠汪伦》就顺口说了出来，也就这样平平仄仄脍炙人口地流传千载。

那天长地久的友谊--自然是甜的。

(二)血洗风波亭

一身盔甲，令所有对手溃不成军。但，你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的背脊针针见血地负起了母亲的叮咛与沉雄的神舟：“精忠报国”。你醉心于把战表化作捷报，却不曾注意，金銮殿一个不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。亭内，是?一个人的狂笑;亭外，是全天下人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章。

精忠报国，换回的是屠刀下落--苦。

(三)唯我独清

他，有一个颗忧国忧民的心;他，有一颗坚贞不屈的心;他，有一颗高风亮节的心。他为了心中的梦想九死一生而无悔，一曲千古绝唱在坎坷中吟成。因此，他成了人们心中高悬的日月，烛烛光焰永远照耀后人。便举世皆浊的世界没有他栖身的净土。他带着忧国忧民的哀伤;带着旷古未有的悲凉;带着千古未有的遗恨，绝望地沉入了汩罗河。因此而千年悲泣。因此而万古流芳。

忧国忧民，换回的是无情江水--涩

历史虽离我们远去，却依稀闻到芳香种.种，让我们尽情品味--历史的味道。

司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功。下面是小编整理的关于司马昭之心的历史典故，欢迎阅读!

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦(mao)为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡(kuilei)，连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他!”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊!从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑!现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了!您赤手空拳，拿什么去讨伐?如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议!”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的?何况我们不一定会死!”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成?”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的?难道不正是为了今天这样的时刻吗?”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办?是杀还是绑起来?”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼?”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事?”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢?”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗?”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去;接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

读书，可以彻悟人生意义。下面是小编整理的关于开卷有益的历史典故，欢迎阅读!

开卷有益：人可一日不食肉，不可一日不读书

【出处】(晋代)陶潜《与子俨等疏》。

【释义】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。打开书本阅读，总有益处。勉励人们勤奋好学，多读书。

【历史典故】

宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义都是武将出身，他们深知“不能马上治天下”的道理，所以极为重视读书。他们以身作则，经常翻阅各种书籍，尤其喜欢读史书，从中了解历朝历代的兴衰更替。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

对于这样一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这样一部大书，太辛苦了，就劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳累。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳累。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学识十分渊博，处理国家大事也得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。

【成长心语】

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。古人说：“人可一日不食肉，不可一日不读书。”培根说：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，修辞与逻辑使人善辩。”无论是什么类型的书，总能给人以帮助，或者是知识，或者是能力，或者是生存的哲学……把看电视、吃零食的时间留出来一点，去书店买一本让自己心动的书，在一个陽光明媚的下午，细细体味书中的情感，这必将使你获益匪浅。

有时候，人们为了办一件事情，需要朋友帮忙，如果对方不表态或者拒绝相见，这样的情况，你常常会听到求助者笑着说：“吃了闭门羹啦!”

我们知道，羹在古代是指羊肉制成的糊状食品。后来慢慢的素食也作羹。凡是将粮食、果品和蔬菜煮成有浓汁的食品，都可以称为羹，如我们吃过的粟米羹、莲子羹等，到如今人们连普通的浓汁食品也称为羹了。

“闭门羹”是什么样的“羹”呢?其实，这不是什么特殊种类的食品，而是从古代闭门拒客的一个故事中流传下来的掌故。

相传在我国唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，于是很多年轻的男子，便慕名纷纷来拜访她，希望与她成为朋友，但是不少人却因为很难见到她，而不能如愿。

为什么很难见到她呢?因为她会客时，有一条不成文的规矩：她首先要求客人献上一首诗，她看中诗文后，才愿意与客人一见，然后才有可能谈到交朋友。

如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被她看中，她就叫家里人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。

天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。

以羹待客就是拒绝会见的意思，所以人们便把这羹，称为史夙的“闭门羹”。这个故事流传下来之后，人们便把“闭门羹”作为拒绝的代名词，只取“闭门”之意而无羹招待。

每次看到星河璀璨，一片祥和的情景时，都会不由地翻开书，倾听历史的声音。

我听到了，金戈乱舞，杀声四起，号角声连绵不绝。春秋战国，七雄争霸，战争不断，百姓民不聊生；百家争鸣，各执己见，只为证明自己的言行。秦汉文化，繁荣昌盛，无数伟大奇迹造就于此。三国时期魏蜀吴争天下，三国鼎立，三分天下。唐宋元明清，朝代变更只是过眼云烟，一瞬之间。但不可否认，这时期无数文化瑰宝凝结于此：唐诗，宋词，元曲，优美、动人、凄美。丝绸之路，昭君出塞，为日后的强大奠定了坚实的基础。

我听到了，清朝时期，鸦片战争，国内动乱，一张张不平等的条约，玷污了五千多年的文化岁月。中国在退步，中华母亲在哭泣！。宝岛台湾，曾经被西班牙，日本，荷兰占领，最终重归中国版图。日本侵略，中华民辛亥革命，推翻清政府，中华民国建立。八国联军，烧杀掠夺，火烧圆明园，残壁在哭泣族开始奋起抵抗。我们的毛主席带领解放军万里长征，历尽千辛，终把日本赶出中国！1949年，毛主席站在天安门上宣布：中华人民共和国成立了！中国向世界发出了怒吼，中华民族强大起来了！

我听到了，黄河滚滚，波涛汹涌；长江连绵不绝，气势磅礴；珠穆朗玛峰，高大巍峨，白雪覆盖，犹如上古盘古，开天辟地；万里长城，古今奇迹，象征着华夏儿女拥有着无限的可能，我们是最强的！

历史的声音告诉我，中华民族是一个不屈的民族，是一个强大的民族。贫困不能移，富贵不能淫，威武不能屈。在困境中寻找希望，在迷雾中寻找光明，中华民族正在像一条神圣而又不可侵犯的巨龙，开始腾飞！

隋唐时期，是中国历史上最强盛的时期，接下来小编搜集了隋唐历史人物成语故事，欢迎查看。

一、秦琼卖马

隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。

单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

二、房谋杜断

朕寻求贤才呢？”于是下令：“尚书省具体事务由尚书左右丞负责，只有需要上奏的大事，才由左右仆射处理。”房玄龄通晓政事，又有文才，日夜操劳，惟恐有一点差错。他运用律法宽厚公平。他与杜如晦一起选拔士人，不遗余力，甚至尚书省的制度架构，都是二人商量决定的。太宗每次与房玄龄议事，总是说：“一定要杜如晦决定。”等到杜如晦来了，最后还是采用房玄龄的计策，这都是因为房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断的缘故。房玄龄和杜如晦十分投合，齐心协力为国家效力。所以唐朝的贤德宰相，首推房、杜二人。公元630年3月，杜如晦病重，太宗派太子前去问候，随后又亲自去探病。19日，杜如晦去世。太宗每次得到好东西，总是会想起杜如晦，派人赐给他的家人。

过了很久，说起杜如晦，总是忍不住流泪。太宗对房玄龄说：“你与如晦一起辅佐我，如今只能看到你，看不到如晦了。”公元648年，房玄龄病重，太宗征召他去玉华宫，让他坐着轿子入殿，到皇帝御座旁再下来。君臣二人见了面，相对流泪。太宗将他留在宫中疗养，听说他病情略有好转，则喜形于色；听说病情加重，则忧虑憔悴。房玄龄上表，劝太宗停止征讨高丽。房玄龄的儿子房遗爱娶了太宗的女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你公公病得那么重，还在为国事操心。”于是，太宗亲自前去探望，握着房玄龄的手，与他分别，悲伤得不能自已。

7月24日，房玄龄因病去世。唐太宗的“房谋杜断”用人搭配体系是非常高明的。用人不仅表现在人才的多少，而且还在于人才的合理搭配。在一个人才众多的群体中，不仅要有个体的优势，更需要有最佳的群体结构。“全才”是极少有的，“偏才”是绝大多数，但“偏才”组合得好，就可以构成更大的“全才”。

三、铁杵成针

磨针溪，在眉州的象耳山下。

世人说唐朝大诗人李白，少年求学的时候，长期读书没有成果，打算放弃。

渡过了小溪，看见河边有一位老婆婆，在石头上磨一根很粗的铁棍。李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”

老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”

李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”

老婆婆笑呵呵的说道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中只有我手里的这一根铁棍，这还是我当年风华正茂之时，一直没有用过，留下来没打磨过的，原打算作为厨房做饭之需的烧火棍呢。而且，我并不担心自己会空耗岁月，也没有什么到头来白忙一场的无聊杂念，只要我还活着一天，就会坚持不懈一天，把自己这根铁棍磨的比昨天更细那么一点，最后自然就磨成绣花针了嘛。”

李白听后很有感触，想到自身的缺陷其实是可以用持之以恒的刻苦来弥补的，如此一把年纪的老人都能有信心去做看起来希望渺茫的事情，我怎么可以因一时的挫折就随便半途而废，放弃所追求的理想呢，于是马上返身回到学院继续读书。

一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。

若干年后，李白终不负天赋才华，写下大量流芳千古的不朽诗篇。

四、桃李满天下

唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已六十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”

武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”

公元700年，七十岁的狄仁杰病死，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！” “桃李满天下”是形容老师教的学生很多，遍布各地，“桃李”是学生的代称。

五、当局者迷

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说（yue）对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。

为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好？” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚”。

六、请君入瓮

唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”

七、瓜田李下

唐朝唐文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，官职担任工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁（现陕西邮县）做官，人们对这件事议论纷纷。皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现今只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有甚么不妥呢？”柳公权说：“按照郭宁的贡献和功绩来说，派他到邮宁去当主官，原本是合理合情，无什么好争议的，可是议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，人们哪能都分辨得清呢？”

“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申来的。这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。

八、兼听则明偏信则暗

唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”

从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”

人类社会的历史一般有两种意义：一是作为过去发生的事件，这些过去的事件会影响到社会的发展，影响到人类的行为和思想；另一种是作为书写的历史，是历史学们家将今天可以收集到的关于过去的材料组织起来，用自己的理解来诠释历史。文学与历史同属于人文科学，他们之间有着密切的关系。历史不仅可以成为文学的创作背景和书写主题，而且一个作家和他的历史观往往影响他的创作风格。

昆德拉在对待历史的问题上，不仅仅是追忆，而且带着反思，他希望在历史的反思中寻求人类得以传承的精神和力量。历史是个人的，也是社会的。昆德拉的小说，对历史的遗忘成了人类今天存在的一个必然的现实。昆德拉认为，遗忘是对自己的一种否定，无论是个人还是一个民族，不能正视历史就不能正视现在。对历史的态度一定程度上体现个人或民族对于当下的态度。昆德拉对捷克的历史遭受到的动荡和遗忘命运深感忧虑。移民的经历，捷克民族的多难历史让昆德拉将目光聚集到遗忘和记忆的斗争、回归和认同的渴望之中。他后期的小说《笑忘录》《无知》《不朽》《慢》《身份》等作品，都是在围绕遗忘与记忆这条线索展开叙述并进行思索的。

在《笑忘录》这部小说中，一开始就点明了作家的创作主题，米雷克说：人与政治的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。”米雷克向以前的情人要回年轻时写下的情书，把他们扔到垃圾箱去，是为改写自己青春期的冲动和愚蠢，企图让他的过去和现在稳重成熟的形象相一致，“米雷克重写历史，就像所有政党一样，像所有的民族一样，像整个人类一样，大家都重写历史。人们高喊着要创造美好的未来，这不是真情所在。未来只是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的，它的面孔让人愤怒、惹人恼火、给人伤害，以致我们要毁掉它或重新描绘它。人们只是为了能够改变过去，才要成为未来的主人。人们之所以明争暗斗，是为了能进入照相冲洗室，到那里去整修照片，去修改传记和历史。”米雷克努力遗忘，而塔米娜却努力找回记忆，拒绝，拒绝遗忘。塔米娜跟着丈夫逃离了捷克，来到法国后丈夫去世，她一个人在法国过着孤单的流亡生活。她要找回记录她和丈夫以前生活的记事本，“她之所以要她的记事本，是因为它在笔记本中已经构建了一个由主要事件组成的脆弱架构，她想为这架构砌上边墙，让它成为她可以住进去的房子。倘若摇摇晃晃的建筑像搭建不稳的帐篷一样倒塌，塔米娜就只剩下了现在，这个无形的点，这一缓慢地向死亡进发的虚无。”对塔米娜而言，只要抓住与过去的联系，她才能拥有对未来的肯定；否则，未来和过去一样，将成为不确定的虚无。昆德拉通过米雷克和塔米娜的行为指出，人类遗忘的本性，由于遗忘带来了时间意义的丧失，世界变成虚无的存在。

政治的遗忘是有目的的集体性强制性遗忘。在《笑忘录》中，昆德拉指出：“阿连德被暗杀很快掩盖了俄国人对波西米亚的入侵，孟加拉国的血腥屠杀又让人忘记了阿连德，西奈沙漠战争的喧嚣又掩盖了孟加拉的呻吟，柬埔寨的生灵涂炭又让人忘记了西奈，就这样继续，就这样反复，继续反复，反复继续，直到一切都被所有人完全遗忘。”遗忘是一个普遍的存在，个人的历史，民族的历史，社会的历史，都经受着遗忘。昆德拉因为政治上的原因，漂泊在外，渴望回归，却深感回归的不可能。《无知》中的伊莱娜寄居法国二十年后，最终踏上了故土布拉格，当她面对故乡的人时，她却找不到回家的感觉，她的精神还在流亡者。法国不是她的故乡，而布拉格也已经不是她想象的样子，她的存在只是在漂泊的过程中才最真实。

昆德拉在《小说的艺术》中提出小说的历史性问题，他将具有历史性的小说分为两类：“审视人类存在的历史维度的小说”和“小说化历史编纂的小说”。昆德拉认为后者是“用小说语言传译一种非小说认识的庸俗化小说。”他褒扬的是前者的小说史观。在昆德拉的小说中，历史既是作为人物存在境遇的背景，同时历史本身也是一种存在。他努力从被历史遗忘的事件中找寻历史的存在。如何将历史融入小说，昆德拉说了四个原则：“首先：所有的历史背景都是以最大限度的简约来处理。我对待历史的态度，就像是一位美工用几件清洁上必不可少的物件来布置一个抽象的舞台。第二个原则：在历史背景中，我只采用那些为我的人物营造出一个能够显示出他们的存在处境的背景；第三个原则：历史记录写的是社会的历史，而非人的历史。所以我的小说讲的那些历史事件经常是被历史记录所遗忘了的；但最深入的是第四个原则：不光历史背景必须为一个小说人物创造出新的存在处境，而且历史本身必须作为存在处境来理解，来分析。”昆德拉认为小说书写的历史不是社会学、政治学意义上的，而是作为一种文化人类学的经验。小说家抓住被历史学家忽略的历史事件，从中发现人类所处的某种存在境况。

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moviesandwenttotheparkswithmyfriends.Isurfedtheinternet,readbooksandwatchedTVeveryevening.Ivisitedmygrandparentsandhelpedthemwiththehousework,too.Ihelpedmyparentscleantheroomandcookmeals.ThemostimportantwasthatmyparentsandIwenttoHannanIslandandspentaweekthere.

3..AhappyDay

Itwassunnyandveryhottoday.Igotupearlyandhelpedmyparentscookbreakfast.ThenIwashedthedishesandcleanedtheroom.AfterashortrestIdidmyhomeworkinthemorning.IntheafternoonIwentswimminginthe

nearestswimmingpoolwithmyfriends.Itwasreallycooltoswiminsuchahotday.Isurfedtheinternetandreadastorybookintheevening.Ireallyhadabusyandhappyday.今天天气晴朗比较热。我起得很早，帮父母做早饭。然后我洗碗打扫屋子。休息一会后我上午做作业。下午我和朋友去我家最近的游泳池游泳。在如此炎热的夏天游泳的确很棒。晚上我上网、看故事书。我今天很忙过得很快乐。

4.给笔友的一封信

DearLucy

Iamverygladtohearfromyou.Nowletmeintroducemyselftoyou.MynameisLiLei.Iamelevenyearsold.Iamtallwithapairofglasses.NowIam

studyingatYuyingPrimarySchool.IaminClassOne，Grade5.Ilikesingingandplayingthepianoverymuch.IamgoodatEnglishandChinese.很高兴收到你的来信。现在让我介绍我自己。我叫李雷。11岁。我高个子、带眼镜。我在育英小学。我在五年级一班。我非常喜欢唱歌和弹钢琴。我数学和语文学得都很好。

6。暑假打算

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7.自我介绍

Hello,everyone.MynameisKelly.Iamfriendlyandhonest.IamgoodatEnglishandmaths.Ilikesurfingtheinternet,playingcomputergames,watchingTVandtraveling.IalsolikeplayingtabletennisandIamgoodatit,too.Ioftenplaytabletenniswithmyfriendsonweekends.AndIwanttobeafamoustabletennisplayerwhenIgrowup.WhatIlikemostistoseethe

seagullsflyingfreelyintheskysoIoftengototheseainsummer.MyfavouritecolouriswhitebecauseIthinkwhiteissymbolizepurity.大家好我的名字叫KELLY.我很友好、诚实。我擅长英语和数学。我爱上网、玩电脑网络游戏、看电视和旅游。我也喜欢打乒乓球。我经常和朋友们在周末打乒乓球，长大了我想当一个乒乓球运动员。最喜欢在海边看着海鸥自由自在的飞翔，因此在夏天我经常去海边。白色是我的最爱。因为我觉得白色是纯洁的象征。

8.海南之旅

wenttoHainanIslandwithmyparentsforaholidyandwestayedthereforaweek.IttookusonlymorethanthreehourstogettoHaikouairport.Weenjoyedthewarmsunshineandthesoftwind.Wewalkedonthebeachandpickedupthebeautifulshells.Wealsosufedonthewavesanditwasreallyexciting.Weplayedballgamesonthebeachaswell.IbelievedHainanwasreallyanattractivecitywithfamousbeachandmountains.WereallyenjoyedthebeautifulsceneryofHainan.

9.AniceSunday

ItisSundayanditisafinedaytoday.WecometothePeopleParkwithourEnglishteacherwhocamefromCanada.Look!Tomandotherfiveboysareplayingfootball.Cinaandsomegirlstudentsareflyingkites.AliceandIaretakingphotosnearthepark.Aliceandweareveryhappy.AlicehelpsusalotwithourEnglish.

今天是星期天，天气晴朗。我们和来自Canada的英语老师Alice来到人民公园。瞧，Tom和五个男同学在踢球；Cina和一些女同学在放风筝；我和Alice正在公园附近拍照。Alice和我们都非常高兴。Alice在英语方面帮助了我们很多。

10.Thismorning,Iwokeupwithastart:myclockwasalarming.Unwillinglyopenedmyeyes,Ifounditwas6:30already.Nevertheless,theroomwasverygloomy,foritwasrainingoutside.Whatacoldday!HowcomfortableitwouldbeifIcouldstayinbedforthewholeday,readingafavouritebookinthe

soundofrain.But,Ididhavetogotowork.Thoughitwasarushhour,ontheway,therewerefewerpeoplethanusual.Manypeoplearduouslyheldanumbrellawhichwasalwaysblowndownbyablastofwind.Fortunately,Iwasdressedinaraincoat.Severalyardsaway,apolicemanwasguidingthetrafficintherain.Iwasfilledwithdeepesteemforhisseriousness.Ikeptthinkingoftodaysplanforashortwhileand,then,Iwasinmyoffice.Abusydayisbeginning……

典源出处

晋·葛洪 《神仙传·王远》： 麻姑与王远 (方平) 饮于蔡经家。“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

释义用法

神仙麻姑与王远 (字方平) 席间闲谈，说她已看到东海三度变为桑田，而今蓬莱海水又变浅，也许又将会变为陆地。后用此典形容世事变迁翻覆; 也用以形容年代久远。

用典形式

【沧桑】 清 ·黄景仁：“沧桑不烂西山后，陵谷如含岘首悲。”清 ·李本仁：“归来身世感沧桑，络纬西风总断肠。”

【海尘】 清 ·王夫之：“海尘无定变，聊崇芳兰躯。”

【桑田】 隋 ·炀帝：“南巢息云马，东海戏桑田。”唐 ·骆宾王：“桃买千年非易得，桑田一变已难寻。”宋·刘筠：“桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。”明 ·唐寅：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”

【桑海】 唐 ·戎昱：‘“万事如桑海，悲来欲恸神。”唐 ·杨炯：“桑海年应积，桃源路不穷。”唐 ·李商隐：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”元·王学文：“乾坤桑海无穷事，才历昆明初劫。”

【飞黄埃】 明 ·高启：“东游不肯居蓬莱，沧海顷刻飞黄埃。”

【巨海枯】 宋·陆游：“乔岳成尘巨海枯，欲求共语一人无。”

【水为尘】 唐·顾况：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”

【水清浅】 清·赵执信：“梦回忽睹水清浅，坐恐飞土扬惊风。”

【叹扬尘】 清 ·丘逢甲：“相思隔沧海，极目叹扬尘。”

【尘扬海】 宋·陆游：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”

【观海变】 隋·鲁苑：“乍应观海变，谁肯畏年颓。”

【沧海尘】 元·耶律楚材：“十年沦海尘空起，百岁黄粱梦乍惊。”

【浅深愁】 唐·李群玉：“请量东海水，看取浅深愁。”

【枯桑田】 元·杨维桢：“酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。”

【畏水千】 唐·贾岛：“梓匠防波溢，蓬仙畏水干。”

【阅海桑】 清·沈钦圻：“真共麻姑阅海桑，俄看文曜掩寒芒。”

【海化田】 清 ·丘逢甲：“何年穿石泉飞瀑?满地栽桑海化田。”

【海为田】 唐·李商隐：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”

【海田枯】 明 ·高启：“人间又见海田枯，十丈黄尘没城郭。”

【海生尘】 清·吴兆骞：“仙人已 叹海生尘，侯家宁保山如砺。”

【海生桑】 唐·韩偓：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”宋 ·黄庭坚：“其谁湔拂汝，岁月海生桑。”清·钱曾：“借箸漫言山聚米，引杯兼笑海生桑。”

【海扬尘】 清 ·丘逢甲：“君是故游吾故国，东风愁说海扬尘。”

【海涛浅】 元 · 罗志仁：“蓬莱梦，人间哪信，坐看海涛浅!”

【桑亩移】 清·宋琬：“海水群飞桑亩移，俯仰乾坤又一时。”

【桑栽海】 清·丘逢甲：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”

【桑海变】 唐·白居易：“几见桑海变，莫知龟鹤年。”

【蓬莱浅】 宋 ·王安石：“看沙更觉蓬莱浅，数日空惊霹雳忙。”

【蓬海变】 唐 ·李乂：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾。”

【碧海尘】 清·丘逢甲：“愁看清浅蓬莱水，满目茫茫碧海尘。”

【鲸波浅】 元 ·姚云文：“摩双眼，看尘世鳌宫又报鲸波浅。”

【三浅蓬莱】 清 ·王鹏运：“阅年涯，三浅蓬莱，此身何世?”

【三度扬尘】 清 · 王士禛：“蓬莱三度扬尘后，坐阅春光九十年。”

【千度桑田】 清·王夫之：“尽海波，千度桑田，吾心静也。”

【飞尘赴海】 明 ·曹溶：“叹人间支新收故，尽飞尘赴海不能填。”

【世变桑田】 唐 ·刘禹锡：“处身于木雁，任世变桑田。”

【东海扬尘】 宋·陆游：“古传东海会扬尘，君看此地亦荆榛。” 清 ·钱谦益：“东海扬尘今几度，错将精卫笑填河。”

【东海栽桑】 清·宋琬：“但留东海栽桑地，敢作南山种豆书。”

【东海桑田】 唐·孟云卿：“金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。”宋·苏轼：“愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。”

【尘飞沧海】 唐·李益：“群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。”金·吴激：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”元 ·萨都拉：“尘飞沧海风掷瓦，白鹤身轻快如马。”

【尘生沧海】 元·唐桂芳：“莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。”

【尘生碧海】 清 ·王夫之：“还怨，尘生碧海，玄云暗涌。”

【沧海成田】 清·陈维崧：“只今沧海已成田，留得天香几百年。”

【沧海扬尘】 宋·苏轼：“万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。”金 ·元好问：“沧海扬尘几今昔，长庚配月独凄凉。”清·戴移孝：“行看沧海扬尘日，才见西山木石多。”

【沧海桑田】 宋 ·汪元量：“世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。”清·毛如瑜：“耳闻沧海变桑田，长安夜听铜驼哭。”

【变幻桑田】 清·丘逢甲：“平安梅峤迟双鲤，变幻桑田痛七鲲。

【话海麻姑】 清·丘逢甲：“奔天素女月华冷，话海麻姑霜鬓多。”

【海已水干】 清 ·黄遵宪：“海水已干田亦卖，主人久易我才来。”

【海水成尘】 北周 ·庾信：“蓬莱暂近别，海水遂成尘。”

【海水栽桑】 明 ·陈子龙：“海水栽桑去复回，欲寄精灵与词赋。”

【海水桑田】 唐·白居易：“海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天地。”

【海变桑田】 宋 ·张元干：“蓬莱，直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。”

【海底飞尘】 唐·白居易：“海底飞尘终有日，山头化石岂无时?”

【海枯成田】 元·郑允瑞：“石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。”

【海桑陵谷】 清·朱彝尊：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。”

【桑田成海】 唐·李端：“自言万物有移改，始信桑田变成海。”宋·姜夔：“欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。”清 ·陆次云：“一自桑田成海后，总啼鹃血洒平芜。”

【桑田变易】 清·吴嘉纪：“桑田变易城市改，翁家书卷年年在。”

【桑田清浅】 清·丘逢甲：“满目桑田清浅水，五云楼阁失蓬莱。”清·纳兰性德：“钓得六鳌无，竿拂珊瑚，桑田清浅问麻姑。”

【桑栽东海】 清·黄鷟来：“桑栽 东海宁忧徙，豆种南山不患贫。”

【陵变耕海】 元·耶律楚材：“可伤陵变须耕海，不待棋终已烂柯。”

【麻姑书信】 唐·顾况：“近得麻姑书信否，浔阳江上不通潮。”

【清浅三变】 唐·李白：“吾曾弄海水，清浅嗟三变。”

【渤海桑田】 宋·苏轼：“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”

【蓬岛尘狂】 清·朱孝臧：“蓬岛尘狂，芝田日晏，梦游翻羡骑鲸。”

【蓬莱清浅】 宋·苏轼：“欲采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田。”明 ·郭翼：“城郭是非华表鹤，蓬莱清浅海中尘。”清 ·王士禛：“洞口无人藓自青，蓬莱清浅几曾停。”

【蓬海飞尘】 清·黄鷟来：“只愁蓬海飞尘杳，祗树休教法界无。”

【碧海扬尘】 清·赵执信：“便恐苍山都化冢，剩怜碧海未扬尘。”

【碧海红尘】 明 ·李东阳：“金床宝刹无年岁，碧海红尘有化机。”

【鲲海扬尘】 宋·范成大：“鲵渊方止水，鲲海任扬尘。”

【东海生黄埃】 宋·苏轼：“若不令君早入务，饮竭东海生黄埃。”清·魏麟征：“回头却笑羡门子，坐看东海生黄埃。”

【扶桑乍几尘】 清·王夫之：“波心芦叶催孤履，海上扶桑乍几 尘。”

【何海不栽桑】 明 ·徐渭：“旧虎死来新虎搏，古来何海不栽桑。”

【莱洲频度浅】 唐·卢照邻：“莱洲频度浅，桃实几成圆。”

【海无三尺水】 北周 ·庾信：“海无三尺水，山成数寸尘。”

【海水三清浅】 唐·李白：“海水三清浅，桃源一见寻。”

【海水扬胡尘】 清 ·丘逢甲：“茫茫海水扬胡尘，嗟哉何止秦无人。”

【海底翻无水】 唐·李商隐：“海底翻无水，仙家却有村。”

【桑田几兴废】 清 ·黄遵宪：“坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。”

【桑田移碧海】 唐·卢僎：“红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。”

【桑林没东海】 唐·刘庭芝：“桑林没东海，富贵今何在。”

【弱水三浅清】 明 ·高启：“言从昔年宴蓬瀛，又见弱水三浅清。”

【麻姑到沧海】 唐·李商隐：“好为麻姑到沧海，劝栽黄竹莫栽桑。”

【清水起黄尘】 明 ·徐渭：“试教清水起黄尘，还看桃花几回碧。”

【溟海桑潜变】 唐·刘禹锡：“溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。”

【碧海飞黄尘】 清·王士禛：“闻道高陵变深谷，即看碧海飞黄尘。”

战国时期，魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天，魏惠王来看他宰牛，只见庖丁手起刀落，毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来，全身的动作和刀的声响，就像音乐一样有节奏。

魏惠王十分佩服地问道：“你的技术这样高超，是因为刀子磨得很快吧?”

庖丁笑笑说：“一般宰牛人用的刀子，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头。一个宰牛能手可以一年换一把刀，因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀，已经用了十九年，解剖了几千头牛了，还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨头中间有一条缝，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了，肉就会一块块地落下来。不过，碰到复杂的结构时，我也总是认认真真，一点儿也不敢马虎，动作很慢，下刀很轻，小心翼翼，直到完成全部的工作。”

魏惠王听罢，点点头赞赏地说：“说得好，从你这里我学到了很多有益的东西。”

“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动，还绰绰有余，用以形容庖丁技术的高超。后来人们用这个成语比喻办事很有把握，非常熟练，解决困难轻松利落。