善于关身后的门作文(合集20篇)

生活中我们要善于发现，用心灵去感受这个世界，你会发现这个世界有各种各样的美。

作为老师要用善于发现美的眼睛去对待自己的学生。

至今我都非常感谢我初中时的一名数学老师，是她让我变得活泼开朗，是她让我变得自信阳光，又是他间接影响着我的人生。我从小学到中学，学成绩都一直落后，那个时候好像老师都不喜欢差生，在小学时代，挨过老师骂，罚过站，甚至被老师用竹竿打过手，手肿了好几天，拿笔都费劲。对我的身心造成了很大的伤害，自此以后我都很害怕老师，看见老师就躲得远远的。

直到初二那年，刘老师走进我们教师的那一刻，她的美，她的言谈举止都那么优雅，语气很柔和，都深深吸引着我。他对班里的每一位学生都非常的好，常常辅导班里的差生，当然也包括我，在心灵上给了我很大的安慰，后来老师发现我唱歌很好听，在每次班会和周会上都让我教大家唱歌，渐渐的大家都很喜欢我，我也因此有了很多的朋友，性格也开朗了许多。同时老师让我担任数学课代表，激发了我对数学的兴趣，一个数学从不及格的我，期中考试中竟然是全班第二，上学那时从未有过的成就感，鼓励着我努力学好每一科。

做老师就要像刘老师那样，善于发现学生身上的闪光点，根据每个学生的个别差异，有的放矢，因材施教，使每个学生都能得到更好的发展。对待优秀的学生，要多引导他们继续保持，胜不骄，败不馁。对待学习中的弱者，要以表扬为主，多鼓励，使他们更上一层楼。唯有如此，优秀的学生才会更加优秀，学习差的学生才会得到进步。教师要善于发现学生的美，可见这一点在教育教学中多么重要！

善于发现是成功的必经之路。在通往成功的道路上，我们要用一双善于发现的眼睛去审视自己的美。发信我们自己身上的优点和特长，深入的去了解自己的内心，才能选择一条明确地道路，不至于迷失自己，不知所措。

戴维在书记装订中发现了法拉第，才是他成为了著名的物理学家，化学家，更是自己在科学上做出了重大的贡献；萧何月下追韩信，发现了韩信治国的才能，帮助刘邦建立起了汉朝。

以后将从事教师工作岗位的我们，在教育教学中，我们要善于发现学生的美，给予我们的学生最大的鼓励和帮助，培养他们健全的人格，树立正确的的世界观，价值观和人生观，为我们的祖国培养所需的人才。

善于发现美，让生活更美好，让世界更加和谐。

导语：孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的善于思考的名人名言，欢迎大家阅读参考!

不深思则不能造其学。 宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋•朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清•张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉•刘向《说苑•建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语•为政》

学而善思，然后可与适道。 宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》

学非碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》

思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。 [德]普朗克

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 [美]爱因斯坦

思考是行为的种子。 [美]爱默生

一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。 [美]爱迪生

我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。 [英]达尔文

思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。 [英]牛顿

思索使人伟大。 [法]巴斯卡

通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。 [法]巴斯卡

思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。 老舍

思索吧，思索能引人入胜。 [俄]车尔尼雪夫斯基

不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。 宋•晁说之

一颗好脑袋，强于一千只有力的手。 英国谚语

慎而思之，勤而行之。 唐•白居易

不循规蹈距，要善于思考，这样才会获得多种解决问题的方法。

很多人认为按照某一道路，某一格式行走，便可以到达彼岸，但是，有时我们并不能理解这固定的套路，最终落得失败。人生总是充满着未知的事情，没有谁会知道未来的变数，但追求真善美，反对假恶丑，传播正能量，与人为善是永恒的，因此，创新是灵魂，我们不必循规蹈距，而要善于思考。

有时人生就像一道复杂的数学题，解题的方法很多，每个人对这道题会有不同的切入点，运用自己的大脑，对题目进行科学地分析，从而找到正确的答案。爱德华？詹纳致力研发牛痘疫苗接种。在这些过程中，他饱受抨击与批评，人们甚至讥笑他说：种过牛痘疫苗的人们会长出牛角，牛毛来。又在疫苗研发成功后，接种在自己儿子身上，导致与妻子纠纷，甚至被说是发疯想杀了自己的儿子。不过在爱德华？詹纳坚持接种下，他的儿子接种后一直相安无事到大。因为这是免疫接种的首度成功案例。人生中，每个人都在用自己的大脑去思考怎样让人生更美好。人生就像一曲循环往复的钢琴曲，每天都是一次循环，我们不可能将一首钢琴曲弹奏的与上一次完完全全相同，也许快慢有细微的差别，但节奏和基调不能变，要把主题表现出来，这就要我们不变中有变，做到精益求精，要善于思考。

条条大路通罗马，三百六十行，行行出状无。也许，我们的出发点不同，但终点都是相同的一成功。成功对于我们的意义非凡，它代表的是我们的能力，是我们的付出，铺垫了未来的路，但成功的方法不止一种，成功的路也不只一条。我们不必囿于一种方法，雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点∶第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。，北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。要善于思考，运用自己的长处，将其发扬光大，走自己特色的人生之路。

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命，是成为别人餐桌上的食物，还是成为有意识有思想的生命，取决于自己，善于独立思考的人是灵活的，而那些只知道死硬地循着固定套路的人，是刻板的，我们所祟尚的，是要善于运用自己的大脑。有很多对“时间”的描写，比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“时间是流水”等等，有一位同学自主创新写了一句：“慢慢地，我又离死神近了一步。”老师看了，说他小小年纪就想到死，思想不好，重写。同学不服，寄给了一杂志，获得稿费，老师楞了。

水是万物之根本，没有水就没有生命，没有水一切都将不复存在。水是一种神奇的物质，在自然界中，以固态、液态、和汽态三状态存在而又循环往复，生生不息。液态的水是温柔的，又是灵活的，无论怎样对它，它都不会反抗，它会根据容器的形状而形成行状，但离开定型的容器又恢复到原来的面貌。你若用手抓。它会从你的指问溜走，只有你用双手捧起，它才会在那一方凹陷中静静地躺着。它是活的，不循规蹈距。

智慧的人往往会善于思考。思想是无止境的，它的容量你无法估计，也天法预测。思想是奇怪的，它的的确确地活着，灵机一动，会在脑中呈现，无论是动，还是静，是彩色的，还是单调的。无中生有是思考的一大特色。

因此，我们要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解决问题。无论做什么事，给思考一片天地，思考会给我们不一样的人生。

不循规蹈距，机动灵活，要善于思考。

雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大的还有苍茫的宇宙;鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋;野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大的还有广阔的草原。思考片刻，事物的表象后面还有一个更广阔更深层的精神世界，它将是你的人生的火车的起点。

生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思考，着名的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后发现的吗?着名的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在一次实验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗?

如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了创业的机会，最终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的一次偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂，改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向了光明。

如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能成为伟大的人们，但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。

如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，乌儿飞过天空留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。

善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该像插了翅膀的乌一样飞到世界的各个角落，让世界无处不充满思考，让善于思考无处不在。

人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这把利剑，我们人生必将精彩，让我们的生命之花在人生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开往春天火车的一张车票。

生活中其实并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

――题记

人们常常被一些事物的表面蒙敝了眼睛，如果我们稍稍留心一点，也许就会发现许多美好的事物。

阿基米德在洗澡时发现盆里的水溢出来，从而发现了浮力定律；牛顿坐在苹果树下，苹果掉下来砸中了他的头，从而发现了万有引力；爱迪生在研究灯泡中灯丝的材料时，多次试验，善于发现各种物质的性质，从而发现了灯丝，这一切都源于他们在生活中善于发现。

如果当初阿基米德没有留心盆中的水溢出来，那结果会怎样呢？如果当初牛顿只想着苹果好吃，那又会怎样呢？如果爱迪生知难而退，没有坚持到底，不善于发现，又会怎样呢？

也许过了很长时间，人们才发现浮力定律，也许世界上的许多事情都无法解释，也许灯丝到现在都没有被研究出来。

正因为如此，我们要善于发现，处处留心新事物，我们的心胸会变得开阔，生活会变得多姿多彩，内心也会变得充实。

善于关注国家大事，我们会感到国家的盛衰与荣辱；善于发现学习中的小技巧，我们会轻松地掌握知识；善于发现大自然的“创作”，我们会感叹大自然的无穷魅力。生活中处处有美。

寒冷的冬天，当妈妈为你洗衣做饭，手冻得裂开了，细心的你发现了，买一双暖和的手套为妈妈戴上，妈妈会感动得落泪，这是美；当同学为了一道题冥思苦想，抓耳挠腮时，你发现了，耐心地给他讲解，友谊的种子此时正在你们心中萌芽，这是美；当一位盲人茫然地在马路上穿行，你走过去将他安全地送到目的地，这是美；当教师节来临，你为老师送上一束芬芳的花时，这是美。……

这些都是生活中的小细节，但却能温暖你我，打动彼此的心。

生活中正因为有了感动，才处处有了美的影子，而感动常常是隐藏在一个被你忽略的小事情中，只要你善于发现就不缺少美，不缺少感动和心与心的沟通。

一位哲人说：“生与死之间有段距离这就叫做人生，如何走过走好这段距离，这就叫做生活。”当你麻木地在“生与死的距离”中奔走徘徊时，何不停下脚来，留心一下路边的小草，也许会是满路的鲜花，令你欣慰。

善于发现就是要留心生活，发现，让我们快乐，让我们感激，让我们拥有。

在软文的写作过程中，要善于运用新闻惯用的一些词汇，来增强正文的“新闻性”，如何才能运用好新闻词汇?

时间、地点词汇：比如“近日”、“昨天”、“正当××的时候”、“×月×日”和“在我市”、“××商场”、“家住××街的××”等等，这些时间以及地点的概念可以引导读者产生与该时间、该地点的相关联想，加深印象，淡化广告信息。

新闻源由词汇：比如“据调查”、“据了解”、“笔者还了解到”、“在采访中了解到”、“据××说”、“笔者亲眼看到”等等，这些词汇让读者更能感到信息的真实与有据可查。当然，信息本身首先必须是真实的。

身份词汇：一般而言，大多数企业在软文写作时喜欢用“××公司”、“××产品”如何如何，看不到也感觉不出写作者的身份，这就让读者在阅读的时候没办法把自己融到文章的角色中。读者阅读习惯上自我角色的“找不着北”，将会导致读者无法在阅读中判定自己的立足点和视觉点，就会产生“第三只眼”看热闹的感觉。

如果用“笔者”、“记者(有的媒体软文禁用)”、“我”等身份词汇，会让读者与作者“合而为一”，读者的视角、观点也会“跟着作者的感觉走”。

(1)引用诗词 古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案o元宵》中"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的词句;又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。

(2)引用歌词 现在的流行音乐中，不少歌曲的歌名、歌词非常优美，借用它们作文章的标题，既显得活泼风趣，又容易把读者带入文章所创设的情境。如一位同学在中考作文时自拟的题目是《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生!可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里"因为爱你，更珍惜我自己"的歌词，全文可谓浑然天成;《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事;《晴天o阴天o雨天》讲述的是自己一天的几次误会。

读书使我善于思考

成都龙泉第十八小学 林修昭

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；我熟悉了当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变

得正一些，纯一些。所谓富润屋

善于思考作文善于思考作文(四)

怎样让自己变得善于思考？

思考是一种对己对人对事深入探索。说人糊涂就是某人不愿思考随波逐流地跟着感觉走。人脑是经过二三百万进化宝贵资源，不善于开发利用这个宝贵资源实在是令人心痛损失。人要学会充分运用自己大脑思考功能，充分发挥大脑使用价值。让思考来提升人生的境界；让思考提升人生活质量；让思考创造美好人生。

一思考的方向和目标

从实际出发是哲学术语，面对则是生活用语。我们思考对象就是生活环境和环境中自己。自己和所处环境是相互联系相互影响。我们不能成天想那些不相干东西，浪费我们宝贵精力。我们就是要拿出大部分精力去思考处理生活中主要问题。

生活的目标有正目标也有负目标。 正目标就是生活所要实现愿望。负目标就是生活梦魇-----防止生活出现灾难性后果。

要善于运用逆向思维来进行倒推倒逼。

工作中某些问题一旦出现，对自己结果将是灾难性的，因此就必须千方百计铲除某些问题出现的因------来预防某些某些问题出现。

所以思维方向和目标就是实现生活中希望防止生活梦魇。这些生活中正负目标怎么想都不过分。所以不存在不知道想什么的问题。

二思维的具体过程

我们在思维方向和目标里面解决了思考什么问题。知道了想什么还不行，还要知道怎么想。

在日新月异科学发展的今天，无论什么问题都有相应理论。实际情况要联系相应理论。让实践有科学理论来指导，让科学理论在实践中完善丰富发展。

实际是思维的方向，理论是思维框架。实际中人和事都应该一分为二看待。不断增加正能量减少负能量。用量变促质变。改变量变之因也就改变质变之果。

下过象棋的人都知道：棋局中有很多巧妙应对之策但棋手就是发现不了。原因就是没有充分思考。事因的急败，思因缓得。深

思熟虑是多么重要。

曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。正是因为他每日三省，才有了后人对他的敬仰和爱戴，故曰：善于反省，功成可待。

在中国的历史上出现了很多因反省而功成的人。比如汉武帝刘彻，他是第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。汉武帝中年在军事上取得了极大的成功，但他仍不满足，在边境四处用兵。还组织了一个号称“绣衣使者”的特务机构，以探察民心。但因其权力过大使得汉王朝衰弱不堪。年迈的汉武帝深深陷入了不可名状的寂寞之中，遂于轮台写下了《罪己诏》，并表示要爱护百姓等。正因为他善于反省才留下了轮台悔过的佳话。

与此类似，还有一代明君李世民，他善于反省，勤于纳谏。他的一位有名谏臣魏征，因其敢于犯言直谏，直言无隐而深受太宗重用。他的上书往往言辞激烈，直指唐太宗的过失。太宗有时也难免勃然大怒，但他善于反省，于是成就了君臣合作的楷模。

善于反省不仅上至君王，也下至名将。战国时期，诸侯争霸。廉颇以英勇善战，攻守有方被拜为上卿。后来，赵国大夫蔺相如因“完璧归赵”和在“渑池会”中立了大功，拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如。而蔺相如事事以大局为重，避开廉颇，并对不理解他的门客说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动。廉颇善于反省，勇于改过，“负荆请罪”之举被传为千古美谈。

古今中外，不乏善于反省的人。中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物——曾国藩。他从少年起，就天天写日记反省自己，一生中没有一天不警醒，每天检讨自己。他接人待物豁达大度，做事就算历经百千险阻也要再接再厉，坚持到底。因为他的善于反省，为镇压天平天国起义做出了巨大的贡献。

无论是一介布衣，一代名将又或是一代帝王都因为他们的善于反省，才使得他们的事迹流传后世，他们的人格魅力感染世人，为世人所赞颂。于此，善于反省，功成可待。善于反省，世界就会是它最原本的模样。

当你在家无所事事，偷睡懒觉的时候；当你在一遍又一遍不厌其烦地打着无聊的电玩的时候；当你捧着手机与别人闲谈的时候。你听见了？那是时间流逝的声音，当你仔细倾听的时候，也许你就能听见。

初三的我们，不一样了。我们已经踏上了乘风破浪的冲锋舟，在属于我们的那片海域，自由行驶。我们的目标只有一个，那就是不断前进，直到成功的彼岸。

昨天，是每个人都曾经拥有的。也许提到昨天，有些人就会彷徨，无法带着后悔与反思。是啊！有多少时间是在碌碌无为的昨天白白地流逝，一去不返。再想想我们还有多少时间可以浪费？唐代著名诗人李白也曾叹出“白发三千丈”的感慨。与其坐叹时间的流逝，不如好好的把握今天。

经历了昨天的后悔，你就知道了今天什么该做什么不该做。当你再次坐在电脑桌前时，你一定听到了时间流逝的声音。今天的我们应该认真的在教室里听讲，应该仔细的做作业，把握每一分每一秒，不让它白白的流逝，充分利用今天的时间，让加油的交响曲从些奏响，让奋斗的步伐越走越坚定。

今天是明天的奠基石，明天的我们将拼搏于中考的考场，明天的我们将要迈出人生重要的一步，明天的我们将重新定义人生。但这一切的一切的基础还是要倾听时间，一个人只有倾听时间，才能把握时间，珍惜一切，不让时间白白的流逝。

[善于倾听时间的流逝作文

幸福到底是什么呢？每日两点一线生活有何精彩之处？我带着思考走在回家路上。

深秋傍晚，落日余晖给铺满落叶大地镀上一层金黄。浓墨重彩晚霞给明净天穹增添了几分妩媚。面对如此美景是不是一种幸福呢？

回到家，我娴熟地打开出门前紧闭窗户，然后拿起作文本，坐在窗台边上仔细思索着幸福真谛。这时，一阵熟悉开门声，将我思绪从作文中扯了回来。我扭头一看，只见母亲一手端着一瓶鲜奶，一手拎着一袋用红色塑料袋包裹着东西，嘴中还微微喘着气。母亲含笑道：“赶紧喝瓶鲜奶补充能量，一会儿在吃些橙子，增加点维生素。”此刻，闻着香浓牛奶，看着母亲低头从袋子中拿出一个个黄灿灿橙子，细细地检查，排在盘子上。我心窗蒙上了一层水雾。

生活中何处无幸福？母亲一句真诚话语，一个不经意动作，都足以让我世界温润，明媚……

母亲为我所做一切并非出于偶然，生活中这样情景比比皆是：

1岁时，一家人去照相，照片上我笑得灿烂，妈妈紧紧地抱着我，生怕我摔下去。

6岁时，去天安门，不小心走丢了。等我回到原地时，妈妈已经焦急地等了两个小时。

9岁时，我突然发烧，温度在39度迟迟不退。妈妈就用酒精擦拭我身子，用冰敷为我退热，我甜甜地睡了，妈妈却一夜没合眼。

12岁时，第一次帮妈妈做饭，结果帮了倒忙，让妈妈收拾得更辛苦。可妈妈却舒心地笑了，眼前还闪着晶莹泪珠。

……

这一刻，我发现，生活因思考而精彩。因为思考，我成就了一篇命题作文；因为思考，我感受到生活中萦绕在我身边爱；因为思考，我看到了母亲用心为我绘制色彩斑斓人生画卷。

执着与变通

有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。

执著是永恒的，变通是暂时的。

执著是原则的，变通是方法的。

变通是为了最后的执著。

执着与变通

执着的是价值取向，变通的是流俗生活。

执着是《孙子兵法》"以不变应万变"的冷静，变通是《易经》"穷则变，变则通"的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。

执著如山，变通似水

如果说执著是巍峨的山峰，坚韧不拔，那么变通就是潺潺的流水，婉转灵动。

我想说：执著是〈孙子兵法〉“以不变应万变”的冷静，变通是〈易经〉“穷则变，变则通”的智慧。执著如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才能是风景这边独好。

作文“执著与变通”分析

1)切合题意：执著是基础，是根本，是方向，是战略;变通是方法，是技巧，是路径，是战术。执著是船，变通是帆.

2)符合题意：既要执著又要变通，执著+变通，执著是帆，变通是桨。把二者看成是并列的关系，对等的关系。

1、要不要在一棵树上吊死?

2、执着 ? 变通 ? 收获

“守株待兔”中农夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第二只兔子，边地里的庄稼都荒废了。倘若农夫懂得变通，用一些可口的食物放在动物经常穿过的地方，然后挖陷阱，动物不就乖乖上钩了吗?由此可见，在你朝着你的愿望走去时，不要只顾执着，不去变通，到头来，只能像农夫一样：竹篮打水一场空。只有执着加上变通，你才能收获成功。

释义：

赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。

出处

曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

曾国藩知道弟弟的脾性，说：“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器;若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。对待部属，大哥有两句话，望弟切记。”

国华望着大哥，诚恳地说：“请大哥赐教。”

“这两句话是：扬善于公庭，规过于私室。”

国华点点头，轻轻地重复一遍。

问君你有几多愁，让它化作一江春水向东流，休得白发空悲切。

——题记

你为何愁？愁昨天没有该做的事做完，愁上次输了棋局，愁刚来说出去的话伤害了别人，愁成绩直线下滑，愁公关测试落榜……常言，“白发三千尺，缘愁似个长”，忧愁如初春的野草，不知不觉，密密麻麻长了一地……

朋友，你得学会关身后的门。

人生苦短，为何要栽培苦涩？覆水难收，事已成定局，伤痛也罢，悔恨也罢，都于事无补。昨天属于死神，今天掌握在自己的手中，沉甸甸的日子在手中，怎么忍心让其付之流水？怎么安心无动于衷？怎么愿意再失去一次一次的机会？

善于关身后的门，变得坚强起来。

想想那些古之圣贤：司马迁不忍辱负重，哪来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》？不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，孙子膑脚，兵法修列，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之为所也。他们没有遇到逆境吗？他们没有荆棘坎坷吗？有啊，可是他们振作起来了，并且成为一代圣贤，能人。

善于关身后的门，变得执著。

向着一个目标进发，途中的荆棘坎坷是难免的，只要坚强不懈，自会收获无限。人生就是一个一个舞台，通过这一站，执著的向下一站进发，无论风雨兼程，相信阳光总在风雨后，从失败中愤起，汲取教训，作为下一站的起点，成功就是地平线上的启明星，胜利的瞩光就在前头！

善于关身后的门，你会自信，如天空矫健的雄鹰；

善于关身后的门，你会勇敢，如海鸥搏击长风破万里浪；

善于关身后的门，你会收获人生……

人生就是一支优美的青春曲，勇敢地关身后的门，勇往直前，唱响生命的乐章！

人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决，总有一些困难是要去克服。而在这时，靠是什么？是武力解决，还是坐以待毙，任从天命？不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福生活，用思考来构思美丽人生。

伟大科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯人，便失去了人生最大乐趣。”没错，在生活中，总是要思考。而思考就像是一种灵魂对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子乐趣。不过，要练好笛子可是不容易，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒思考。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复练，不久，我笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。

在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。

记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽平乏与无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心中一直都放不下奥数这块大石头

心中总有种想解决难题希望之火，于是我静静坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考波涛；那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般力量。渐渐那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。

在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题；我要学会思考。

因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌！

导语：没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

AF是哪里——正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

老舍的“药方”——读书有方法

我国著名作家老舍先生说：“我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡……原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，没有仔细咀嚼。”

原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：

1. 随读随作读书笔记;

2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。

在“药方”下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平……

从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。

田忌赛马——方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。

田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。

朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! ”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。

哲理材料

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。

守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作 10 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。

一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天用这斧头伐树呢 ? ”工人认真地说：“当然啦 ! 这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呢 ! ”主管关心地问他：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ? ”

主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !

创新论证

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。

《汤姆索亚历险记》是十九世纪美国文学大师马克.吐温的代表作。这本书中，我最喜欢的故事是汤姆的好买卖

。

星期六早上,波利姨妈叫汤姆刷栅栏，这时吉姆提着水桶去打水，汤姆叫住了他：“吉姆，我们换换吧?”吉姆死活不肯答应，汤姆又说：“如果你和我换，我就送你一个白石头弹子。”吉姆最终没有挡住汤姆的诱惑。结果，被波利姨妈捉住了，汤姆也立刻也卖力的干起活来，过了一会本罗杰斯来了，手里拿一个又红又大的苹果，汤姆看到后，偷偷的咽了一口口水，又转过头去刷栅栏，好像没看见本罗杰斯一样。本罗杰斯一边吃苹果，一边发出各种各样的声音想吸引汤姆的注意，本罗杰斯又说：“这是姨妈给你的新惩罚吧?”汤姆没有回答，本罗杰斯又接着说：“你这活干的不赖!”汤姆转过身去对本罗杰斯说：“对于你来说，是的，不过对于我来说这可是梦寐以求的美差。”本罗杰斯听起来倒挺新鲜的，就不再啃苹果了，拿起汤姆手中的刷子刷了起来，汤姆拿着本罗杰斯的苹果坐在树下吃了起来，过了一会，有好几个男孩走了过来，他们一开始嘲笑他，但最后都心甘情愿地留下来刷栅栏。

我从这件事中，悟出了一个道理：如果你想让别人心甘情愿的做某件事，最好让做这件事的机会变得难以得到。

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考。

——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了？”

“做完了！”

“都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

少年朋友们，当你们翻阅这本集子后，羡慕之情自会油，然而生。为什么这些同龄人拿到作文题能胸有成竹，一篇篇优秀习作如清泉一般，顺着笔端跃然纸上呢?为什么自己却一见作文题就发休，头脑空空去憋文呢?“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”宋朝大文学家朱熹这句话说出了生活才是写 :作的源泉。生活人人有，但有的人视而不见，听而不闻，让许、多有价值的材料白白从身边溜过，多么可惜呀!可见，关键在于会不会“开源取水”，就是说能否掌握观察生活的技能。公正因为本书中的小作者们平日喜欢观察，留心观察，胸中储 _备了雄厚的素材，用时才能顺手拈来，轻松自如，从而写出子好的作文。 既然观察这么重要，那应该怎样观察呢?这里，首先遇到的问题是，大千世界的生活五彩缤纷，使人眼花缭乱，到戈嘱从哪儿观察起呢?

有些同学总向往去名山大川观察，等待奢着自己碰到新奇惊险的事例。其实，这是不切实际的，何必攀要舍近求远呢?观察的事物就在你们身边，就从你们最熟悉、的日常生活观察起。小石子遍地可见，无心人熟视无睹，有心人却会把中意的卵石捡起来，放入缸内清水中，使它们更显出自然之美。别看这些不起眼的小事，蕴含的内容却美不胜收，它是你最容易观察的，又是最熟悉的，体验最真切。本书中收集的三十多篇作文，不都是写小作者们最熟识、最了解的老师吗?你们就要选择熟悉的事物去观察，练就捕捉身边生活的能力。 即便选中了身边的生活来进行观察，仍然不能胡子眉毛一把抓，面面俱到。这就需要根据你的观察目的进一步选择，应集中精力注意所需要的东西。比如，要到公园寻找秋天的脚步，就要重点观察枯黄的草皮，纷落的树叶，人们的衣着，盛开的菊花……

这些标志秋天到来的信号。至于其它事物，可不必花大气力，这样重点突出，避免注意力分散，浮光掠影。 观察有了重点，随意观察就行了吗?还不行。比如，准备要到动物园游览一番，进园后，随便东瞧瞧，西逛逛，漫无目标地乱转，等出园时一想，哎呀!狮虎山没有去，熊猫馆没有看，太可惜了!不光没有看全，还跑了许多冤枉路。 当初入园时为啥不按导游图去观赏呢?对呀!没有计划是观察不成功的主要原因。所以，观察前必须先确定观察顺序，再依序观察。这不仅会避免颠三倒四，而且会接触到观察对象的每个部分、每个阶段，既细致又全面。常用的观察顺序有两种。

一种是按着空间顺序的横向观察，适于观察静物、景物、动植物外形、人物的外貌等。例如要观察自己心爱的钢笔，就可以按着笔帽一笔杆一笔尖，笔胆的顺序，由上至下，由外到内，依空间位置不同观察。另一种是按事情发展的时间顺序纵向观察。较适用于事件、动植物的生长、人物活动的观察等。比如要看黄豆发芽，就应从泡豆开始，再到膨胀、钻芽，直至出根、长芽，循着豆芽生长的过程，观察到每个发展阶段，揭示其来龙去脉。这样观察后写出的文章就能条理清楚了。

生活中其实并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

——题记

人们常常被一些事物的表面蒙敝了眼睛，如果我们稍稍留心一点，也许就会发现许多美好的事物。

阿基米德在洗澡时发现盆里的水溢出来，从而发现了浮力定律；牛顿坐在苹果树下，苹果掉下来砸中了他的头，从而发现了万有引力；爱迪生在研究灯泡中灯丝的材料时，多次试验，善于发现各种物质的性质，从而发现了灯丝，这一切都源于他们在生活中善于发现。

如果当初阿基米德没有留心盆中的水溢出来，那结果会怎样呢？如果当初牛顿只想着苹果好吃，那又会怎样呢？如果爱迪生知难而退，没有坚持到底，不善于发现，又会怎样呢？

也许过了很长时间，人们才发现浮力定律，也许世界上的许多事情都无法解释，也许灯丝到现在都没有被研究出来。

正因为如此，我们要善于发现，处处留心新事物，我们的心胸会变得开阔，生活会变得多姿多彩，内心也会变得充实。

善于关注国家大事，我们会感到与国家的盛衰共荣辱；善于发现学习中的小技巧，我们会轻松地掌握知识；善于发现大自然的“创作”，我们会感叹大自然的无穷魅力。

生活中处处有美。

寒冷的冬天，当妈妈为你洗衣做饭，手冻得裂开了，细心的你发现了，买一双暖和的手套为妈妈戴上，妈妈会感动得落泪，这是美；当同学为了一道题冥思苦想，抓耳挠腮时，你发现了，耐心地给他讲解，友谊的种子此时正在你们心中萌芽，这是美；当一位盲人茫然地在马路上穿行，你走过去将他安全地送到目的地，这是美；当教师节来临，你为老师送上一束芬芳的花时，这是美。……

这些都是生活中的小细节，但却能温暖你我，打动彼此的心。

生活中正因为有了感动，才处处有了美的影子，而感动常常是隐藏在一个被你忽略的小事情中，只要你善于发现就不缺少美，不缺少感动和心与心的沟通。

一位哲人说：“生与死之间有段距离这就叫做人生，如何走过走好这段距离，这就叫做生活。”当你麻木地在“生与死的距离”中奔走徘徊时，何不停下脚来，留心一下路边的小草，也许会是满路的鲜花，令你欣慰。

善于发现就是要留心生活，发现，让我们快乐，让我们感激，让我们拥有。

年轻的洛克菲勒刚进入石油公司工作时，由于学历不高，又没有什么技术，因此被分派巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。这是石油公司最简单的工作岗位，连一个小孩子都能胜任。

每天，洛克菲勒眼盯着焊接剂自动滴下，沿着石油罐盖转一圈，看自动输送带再把石油罐移走。工作简单又枯燥，没干几天，洛克菲勒就有些厌倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒决定安下心来，把眼前的工作做好。

于是，他更加认真地观察、检查石油罐的焊接质量。当时，公司正在推行节约计划，洛克菲勒想，我这项工作是不是也可以节约某些程序呢?

他发现每焊好一个石油罐，焊接剂要落三十九滴;而经过周密计算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，这个方法却不实用。

洛克菲勒没有灰心，而是更加深入地进行研究。经过多次测试，他终于研制出“三十八滴型”焊接机。也就是说，使用这种焊接机，每次可以节约一滴焊接剂。尽管节约的只是一滴焊接剂，可一年下来，“三十八滴型”焊接机为公司节省了五百万美元的开支。

那三十九滴焊接剂滴在公司每个人的眼里，却只滴在洛克菲勒一个人的心里。就是这么一滴不值一提的焊接剂，改变了洛克菲勒的一生。

事实上，这个世界从来就不缺少机遇，真正缺少的，是发现机遇的敏锐眼睛和把握机遇的睿智心灵。