放下那个他(热门20篇)

一个刚大学毕业的年轻人，步入社会后感到无比彷徨。

他向心理医生倾诉自己内心的诸多烦恼。没有考上研究生，心里非常失落;求职的艰难，甚至使他丧失了生活下去的勇气;漂亮的女朋友在一家人才云集的大公司工作，很可能会移情别恋，弃他而去……

心理医生把他的烦恼一一写在纸上，然后进行客观冷静的分析。

分析的结果是，其实他真正的烦恼并不多。他问：“难道我在无病呻吟?”心理医生微微点头，对他说：“你见过章鱼吧?”年轻人茫然地点点头。

心理医生说：

“有一只章鱼，在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的美丽景致，享受生命的丰富情趣。但它却跟自己较劲儿，找了个珊瑚礁，一头扎了进去。面对动弹不得、进退艰难的窘境，它痛苦地大声呐喊，述说自己心底的绝望……”

年轻人若有所思：

“您是说我像那只章鱼?”“嗯，确实很像。”心理医生继续说，“当你陷入烦恼的习惯性反应时，记住你就好比是那只章鱼。要松开你的八只手，让它们自由游动，你才会感到快乐。缠住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁。”

年轻人豁然开朗，说：“我明白了。人生灿烂美好，是我钻进了牛角尖，不肯出来。其实，一个人，只要努力，一定会事业有成的。至于爱情，如果我们爱得真挚，那么，无论她在哪里工作，我们的爱情都会一直存在。”

年轻人高高兴兴地走了，浑身充满力量。他的眼前，锦绣前程如画般铺开，心灵的重负卸去，轻装前进的他，心中充满了自信。

缠住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。

人心很容易被种种烦恼和物欲所捆绑，那都是自己把自己送进去的，是自投罗网的结果。

其实，一只自由的章鱼，松开自己的手，在海底轻快地舞蹈，自如地游动，人也是一样，欲求越少，快乐越多。

当自由的灵魂于天地间飞翔，那才是极致的快乐;当一个人在阳光下自得其乐地生活，才是一个真正意义上的幸福的人。

这天是爷爷的生日，一大早爷爷就期盼着儿子一家的到来。爷爷奶奶从大早上忙碌到日中。

敲门声响起，爷爷用围裙擦了擦手，快步走向门口，“来了，来了。”一开门，只见儿子一家都已站在门口，爷爷的嘴都快咧到耳朵根了。“爸！”“爷爷！”“哎，累了吧，快进屋里坐着，桌上有水果，先填填肚子。”

“知道了，爷爷。”孙子喊道，跑进屋第一时间搬出爷爷家的小马扎，一屁股坐了下去。奶奶在厨房听到外面的声音，探出头来，“都来了，我还剩几个菜没炒，马上就好！”说着，继续转头做菜。厨房像一座火焰山，奶奶额头上渗出了豆大的汗珠，汗水浸透的衣服，贴在奶奶身上，她抽空用袖口擦擦头上的汗，手上的动作却不停歇。油烟弥漫在厨房里，像一个张牙舞爪的恶魔，就快要把奶奶吞没了，让人望而却步。抽油烟机仿佛已经罢工，消化不了如此之多的油烟。奶奶看到人都到齐了，不由加快了动作，大概想着：孩子一路过来，肯定是饿坏了，我得尽快炒完这几个菜。

爷爷也不停歇，在厨房和餐桌前不停奔走，桌上已经摆满了各式各样的菜，有孙子爱吃的红烧鱼、排骨炖汤；有儿子爱吃的肉末茄子、白斩鸡；有媳妇爱吃的大闸蟹、西兰花……爷爷的额角渗出了汗珠。

桌上的碗筷和饮料都已摆放好，爷爷端着两个刚出炉的菜往桌上摆放着，一边喊道：“来，洗洗手，收拾一下，还有最后一个菜，你们路上累，肯定饿了，先吃。”

这时爷爷看到儿子一家三口，每人一个小马扎，一座排开。媳妇怀中抱着笔记本，那感觉比抱着亲生儿子还亲，看着电视剧，一下子哭，一下子笑，变脸比翻书还快，脸上精致的妆已变得惨不忍睹。儿子呢！握着手机，看各种搞笑视频，还不时回复几次微信。小孙子夹在两人中间，一点也不嫌弃地方狭窄。手中拿着平板电脑，乐呵呵地玩着游戏，时而把平板举起，嘴里发出“砰，砰！”的声音，时而把脸贴近屏幕，自言自语着什么。

儿子勉勉强强回头，露出一个标准的笑容：“爸，我们再玩一会儿，饭好了叫一声！”下一秒，扭头又投入到手机的世界里。爷爷看着如鸵鸟似的一家，脸上写满了失落。

终于，饭菜都上桌了，经过爷爷的三催四请，一家人才恋恋不舍放下手中的东西，上桌吃饭。

一落座，儿子就拿起手机，“咔嚓”拍了张照片，发到了朋友圈，配上一段文字“今天老爸生日，好好庆祝一番。”发完之后，边吃饭边聊着，但没多久，儿子一家又拿起了手机，边吃边玩……

车子渐渐远离，爷爷奶奶望着一桌几乎没怎么动筷子的菜，相对无言，不知所措。

一次家人的生日聚餐，却让人味同嚼蜡。电子产品，让人们沉溺其中，压弯了人的脖子，封闭了人的感情，如同把人隔绝在一个小黑屋。它们让人失去许多宝贵、重要的东西：亲情、友情……人与人之间变得冷漠、自私。请放下它们，在那些重要东西还没消失殆尽之前。

人一生中，总有那么一次，最辉煌的时候，但，千万不能忘本，要谦虚，学会尊重他人、感恩他人。

从小，父母就教育我们，不能骄傲自大，看不起别人，要会礼貌待人。就像故事中的托尔斯泰那样，愿放下身段，成为一名默默无闻的搬运工；也要像季羡林一样，没有自负，反而谦虚且能够如此看轻自己，做一个帮别人看东西的大爷。这些故事告诉我们：要学会放下身段、换位思考，乐于助人。

曾经有一篇新闻报道过：2012年的某个晚上，曾经有一位小女孩——恬恬。她在玩皮球时，皮球不甚滚到路中间。在捡皮球的瞬间，一辆货车在倒车时，压倒了小女孩。往前进时压向了小女孩。她就这样给压了两次。这中间，仅仅过了十五分钟，而且有不少人经过这条街，却没有一个人上前去扶她。不久后，在这“无人问津”的街道上，小女孩就因失血过多而去世。最后，当一位捡垃圾的阿婆经过时，才发现她，且帮忙找其父母。

到了医院，医生说，小女孩如果早点就医的话，或许就能存活。可现实生活没有如果，一条鲜活的小生命短短时间内已经消失不见。整个过程不过三十分钟，有十几名大人经过，竟然无视了小女孩的存生；同时，货车司机竟然浑然不知自己撞了人，就把车开走了。

为什么？名人都愿放下身段，乐于助人；再普通不过的老百姓，却不愿放慢自己匆忙的脚步，停下来拯救一条无辜的生命。因为害怕负责任，而无视一位在生死边缘徘徊的小女孩。他们可曾想过，这个家庭，会应失去了小女孩而承受莫大的精神痛苦。

所以，我们要学会放下身段，乐于助人。有时，放下是一句对不起，一次弯腰，甚至一个歉意的眼神。但如果学会放下地位、身价和所谓的尊严，我们便会收获到他人的尊重与信任。上帝总会在关闭大门的同时，开启一扇窗。

让我们学会放下吧！放下身段、地位和骄傲，让我们伸出援手，帮助有困难的人。无论最后你是多么有名望，切记：人不能忘本！

在漫长的人生道路上，难免会遇到挫折，未来有太多的困难等着我们去挑战。人生犹如一杯酒，有人觉得苦涩，有人却觉得甘甜。芸芸众生，有人成功也有人失败，有人功成名就也有人一无所获，面对人生中的种种障碍，只要勇敢前行，放下顾虑，总会战胜挫折。

跌倒并不可怕，可怕的是跌倒后站不起来，一次失败并不能代表什么。人生如果处处都是风和日丽，时时都是祥和如意，处处都是风平浪静，生命也就失去了存在的价值。不要因为没人鼓掌而放弃歌唱，不要因为别人的评价而否定自己，只有摆脱束缚，才能奋不顾身的前进，抵达成功的彼岸，不用太过在意别人的话语，不必听信别人口中的流言蜚语，做最好的自己，自己的事情自己做决定。

风雨过后，眼前便是绚丽的彩虹，越过荆棘前面就是布满鲜花的康庄大道，太过于计较得失，最终只会一事无成，顾虑只会给我们增添无形的压力，冲破顾虑，一切都会变得简单从容，只有保持一颗平常心，用积极乐观的态度去迎接明天的到来，才会使生活充满欢声笑语。

曾经看到这样一则故事，孩子帮母亲插秧，担心摔跤，泥土弄脏衣服，没走几步，就心跳加速，双腿发抖，母亲朝他大声喊：孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试。孩子把外衣和鞋袜脱掉，果真很快就将秧苗挑到了妈妈跟前。

在前进的道路上，总是有这样那样的困难阻碍我们前进的脚步，顾虑是理想道路上的绊脚石，它会阻碍我们前进，只有放下顾虑，放下犹豫，才能更勇敢地不断前进。

我的哥哥是一个手机控，每天回家都躺在床上刷手机，我让他理我，他都不理我。

哥哥经常这样玩手机的话，一定会影响视力，什么都看不清的。我希望哥哥不要时不时地看玩手机。希望你放下手机，多跟妈妈或爸爸聊聊天，说说话。

有一次，我、爸爸、妈妈和哥哥一起去外婆家吃饭。刚到外婆家，哥哥就瘫在沙发上，拿出手机开始看电影。吃饭的时候，也是一样，看手机时不时还发出笑声，不理身边的人，爸爸说哥哥，哥哥都不听。过会儿又去厕所刷抖音。我想：要是哥哥这样下去，你的视力一定会越来越差的。可是这时，我看见哥哥垂头丧气地从厕所出来，大哭说：“我的手机掉进厕所里了。”大家都笑了，我心想：谁叫你上厕所看手机的。

我建议可以让哥哥每天定时间玩手机，要是超过时间就罚做一个月的家务。

小朋友，大人们，你们应该放下手机去关心身边的人，那也是关心自己。

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了，荆棘割破双脚;手也受伤了，流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问：“你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”

于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧!”“什么，扛着船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

要想活得自在，就得勇于放下。人生不可能是一帆风顺的，只有忘掉那些不如意的事，你才能一直前进。

从古至今，名利一直是人们追求的，古有考进士一举成名，今有考公务员而抱得金饭碗。然而，这些能令你享受生活，享受快乐吗，答案是不能的。李白一心想要在仕途上取得成功，做大官，成为皇帝的帮手。然而，在喝醉酒被带回宫中做诗时，他从高力士身上看到的事献媚，从皇帝身上看到的事昏庸。他醒悟了，他放下了这一切，投身进入了大自然。他对月饮酒，与友人把酒迎欢，带着醉意唱出了盛唐时代，他活得潇洒，活得豪放。

古代的文人们有着这样的见识，他们懂得只有勇于放下，才能收获真正的幸福。而当代的我们，似乎一直在追求名利的路上向前跑着，心灵被越来越多的污垢遮盖，我们时时刻刻都在想着如何挣大钱，当高官，我们没有勇气放下，而去追寻属于自己的梦想，自己真正喜欢的东西。“刀锋战士”大家都知道吧。从小就失去双腿的他，选择了跑步作为自己的方向，他不为名也不为利，他至死热爱这项运动，他将满腔热血都投入到其中，他用自己的坚持取得了世界的认同。

我们的一生就像一叶舟，它承受不住太多的名和利，过多它就会沉没。我们要勇于放下，这样，它才能行得自如，行得久远。当你不不再被名利所束缚，没有人能使你不快乐。只有勇于放下，你才会获得更多。而如果过于执着，最终可能一无所有。

社会中那么多安全事故的发生，人与人之间的不信任，腐败案件频频出现，不都是名利惹的祸。当我们有勇气放下它们时，天空更蓝，大地更绿，生活更美好，社会发展并不只是经济的增加，人的贵贱并不是官位的高低，用于放下，活得自在，拥有更多。

如今这个社会手机已经成为了人们的影子，人们走路看手机、坐着看手机、站着看手机甚至睡觉都要看会手机才行。我们觉得这手机都成一个磁铁了，人们是另一个磁铁，两个磁铁牢牢地吸在一起，无法离开。为此，我们将这个问题告诉老师，老师在班上举行了一次讨论会，要大家就手机来谈谈看法。

讨论会开始了。有的同学说了手机的害处，有的同学说明了人们为什么会迷恋上手机，还有的同学说了一些人们因为手机而发生的事故……

谢思彤同学说：“有一家人回去看望爷爷却一直坐在椅子上看手机，不理爷爷让爷爷很孤单。”

王浩楠同学说：“有人在走路时直看手机走上了公路，结果差一点就被车撞到，造成车祸。”

张延亮同学说：“有人一回家就坐在沙发上看手机、玩游戏一坐就是一天，不仅耽误了学习，降低了视力还降低了学习成绩。”

……

老师又说：“大家说的很好，我们要提醒附近的人让他们做到这几点：1。不能沉迷于手机，要珍惜手机，有空闲时间多陪陪家人。2。不要一把手机放在第一位，要把家人、工作和学习放在第一位。3。不要把热情给手机，把冷落给家人。让我们放下手机，多陪陪家人吧！”

人的一生就像是一场长途旅行，出发的时候，一身轻装，轻松上阵，但随着沿途风景的变换，我们不断汲取，获得知识、名誉、财富……我们身上承担着的东西越来越多，我们开始在乎自己得到了什么，得到的够不够多，每个人都想不断索求，都不想放下，也许这就是人的上进心吧。

物质的世界，物质的人们，如今，当所有人都在追求“高端大气上档次”的时候，牛皮、皮草、鳄鱼皮等都随着经济的发展成了消费热点，随便的一场舞会，就会使众人各自拼尽全力，力图成为全场的焦点，只求风度不要温度似乎成了理所当然的事，如此奢华，如此铺张，以伤害动物，破坏生态环境作为后果。一碗鱼翅有这么好吃么？需要用一头大鲨鱼的生命来换那小小的一碗，来满足人们那无穷止的虚荣心么？如此的浪费，对人类的生存发展有何好处？百害而无一利吧！而若我们学会放下，我们将使世界更加和平，自然灾害会减少，人与自然的关系将会更加和谐，放下，对人类文明的进步没有丝毫影响，反而可以起到净化心灵的作用。所以，学会放下。

学会放下，你会收获尊重。

网上有一组图片传的沸沸扬扬，图片上是一些政府官员在植树节上植树，倡导保护地球。这原本是一件积极向上的事，但由于官员们的“不放下”而被网友们强烈批判、“吐槽”，这些官员们，男的穿着高档皮鞋，女的甚至还穿着行动不便的裙子，一副度假的样子，哪儿像是种树的，他们所用的铲子都是崭新的，这根本不是在倡导人们节约资源啊！这就是赤裸裸的作秀！

你不舍得放下你的架子，放下你华美的服饰，就是不愿意拾起你的责任心，也就是不想去真正获得别人的尊重，真正的美岂会只是外在形象？放下才会使得人的心灵更加纯净，更加美好。

在这个纷扰的世界，放下是困难的，但是，我们依旧要努力学会放下，因为放下，会使我们更好地生存发展，放下，是一种智慧。所以，学会放下。

当我看完这个材料，内心似乎被点拨了一下，顿时醒悟了，我感到轻松手中的笔变得轻快了。放下顾虑，这正是我们目前所需要的状态吗?

生活中我们在意的太多，往往为了功名利禄，为了前途，为了很多不切实际的东西，让我们前进的脚步似乎沉重了许多。这些包袱，这些负担压得我们喘不过气来，过于担心得失，从而让我们心力交瘁。正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑，看似简单，实际上蕴藏着很多的生活哲理。

当我们融入社会现实的时候，发现有许多的顾忌和无数的诱惑，这些都在影响着我们，甚至成为前行的负担。想成功，想做出成绩，想出人头地……，所有的一切，都是围绕着这些顾虑，这些顾虑反而成了绊脚石，减慢了前进的速度，也迷失了前进的方向。

放下顾虑，剔除私心杂念，能够轻装上阵。没了羁绊，没了负担，前进的脚步是轻松的，身心是放松的，浑身就会充满力量。心存顾虑，则手脚会被束缚，行动会受到制约，很难有大胆的动作，更甭提收获了。

放下顾虑，是一种得失的选择。放下不切实际的想法，舍弃浮躁和患得患失的初衷，选准方向义无反顾地向前冲，既是一种勇气，更是一种胸怀。当顾虑被放下，剩下的就是动力。这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象。

放下顾虑，是对人生目标的重新定位。生活中的琐碎，常常会左右我们的微妙想法，这些想法会改变生活的路径，这就是顾虑的顽固吧。当放下这些顾虑，对人生目标会做出重新选择，对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位，重新选择既是对以往顾虑的否定，也是对新的目标的修正。

心中的顾虑一旦放下，眼前顿时充满一片光明。有时候，就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼，才会焦虑和无助。而今，没有了内心的顾虑，前进的方向显得清晰，路途更平坦。对于我们而言，这一切，是那样的弥足珍贵。

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

弘治十五年(1502年)，明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书，时常向他询问政务的得失，很是嘉许。有一天，他在文华殿召见刘大夏，告诉他说：“朕偶尔有办不了的事，常想召你来商议，又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头，今后有该实行、该罢除的事，你可以直接以密件的形式呈上来。”

这种密件称为揭帖，是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说，有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流，更是一种关系的象征，是无数人求之不得的事。没想到，刘大夏想都没想，就回绝说：“臣不敢。”

孝宗很奇怪，问他：“为什么?”

刘大夏回答说：“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”

孝宗说：“你是为了议论国事，怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”

刘大夏说：“微臣上呈密件，朝廷推行密件，慢慢成了规矩，就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样，容易让坏人钻空子。陛下的作为，应当向古代英明的帝王学习，或效法近代的祖宗。公事的是非，要和群臣公开讨论，然后，对外的交给枢密院或兵部处理，对内的和大学士商量就可以了。如果用密件，时日一久视为常规，万一有匪人冒居显要的职位，也实行这种方法，祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法，微臣不敢照办。”

孝宗听了，不住地点头，称赞说：“当初外官进京朝见，多会带诸般礼物送给在京大臣，只有你和左都御史戴珊不肯接受，现在看来，你不爱财，是因为不怀私念啊!”

刘大夏拜谢说：“臣不敢当，金玉财富人人都爱，私心杂念谁都会有，微臣不过懂得放下而已。”

曾经，刘大夏被任命为广东布政使，当地官府有一种“羡余”钱，从来不记在账上。这相当于现在的小金库，以前担任布政使的可以随意花销这笔钱，甚至直接装进自己的腰包，这个习俗相习已久，被看作是无可非议的事。刘大夏一到任，打开府库清点，恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告，说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿，猛然大喝道：“我刘大夏平时读书，有志于做好人，怎么遇上这件事，就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人，算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账，作为正式支销，自己分文不取。

刘大夏居官40余年，从不为自己捞钱财，也不为子孙营产业，祖传的田产亦任人侵蚀，不与相争。他一生仕途起起落落，然而因为心胸坦荡，从不以此为意，世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场，刘大夏轻松活过了81岁的高龄。

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。佛经上说：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的重负，让生命的旅途更为轻松、自在。

放下，是一门心灵的学问；放下，是一种选择的心态；放下，是一种智慧生活的表现。当我们放下自卑，就会获得自信；当我们放下犹豫，就会获得洒脱；当我们放下压力，就会获得自在……

相信大家都听说过自寻烦恼吧？其实，诸般愁苦或许就是因为我们的放不下而造成的，或许我们都或多或少做过一些无聊的事，虽然知道是无意义的，却还是很笨拙地去做了。收入增加了，但欢乐却慢慢减少了；生活的物质条件改善了，但压力的增加使得愁苦也随之加大……人生为何感到苦？为何人们放不下？其实，大家都需要豁达之心，唯有如此才能使我们产生放下大念头。当然，心态的调整是需要学习的，需要我们懂得有些事根本不值得我们惦记的。

对于一些看似有用却不能令人再进步的东西，是最需要我们学会放下的。人生在世，唯有学会放下这些才能在不断放下中得到自我的发展，才能攀登人生的另一高峰。人们常说“鱼和熊掌不可兼得”，其实在生活中我们就不断地在为了熊掌，而放下我们手中的鱼。比如：为了崇高的真理，我们可以放下利禄乃至生命；为了事业的功成名就，我们可以放下消遣娱乐的活动……我们总是在取舍中选择着，要想有所成就，就要懂得保留生命中最纯粹、最有价值、最必要的部分，且要学会放下不必要的负累和牵挂，轻装上阵。

在人生的道路上，要想迈步远行，就要像法国哲学家伏尔泰说的那样：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”我们必须学会随时倒出“鞋里”这粒“沙子”。换言之，这小的“沙粒”也就是我们需要放下的东西。为了不失去更珍贵的东西，我们就要努力不成为什么也不愿意放下的人。正所谓“柳暗花明又一村”，当你放下一些东西时，或许就会看到蔚蓝的天空，或许就能闻到芳草的清香，或许就能感到阳光的温暖……并且，当你决定放下的时刻，其实也就是找回了自己，找回了快乐的时刻。

学会放下，并非是一种随意舍弃的态度，而是一切随缘，一切莫强求。只有当你懂得该放下就放下时，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福，所以让我们学会放下吧!

[学会放下初二作文

有一个中年男子独自去看心理医生。？

他在一家公司任职，原本有很大的希望被晋升为业务部主管。然而，一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列出来，递交给了董事长。于是，他升职的希望便在对方的嫉妒和攻击下暂时搁浅。然后，他又告诉心理医生，最令他不能容忍的是，他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，那位医生笑着问他：那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗？他坦诚地点了点头。？

那位心理医生并没有过多解释，而是起身出去了一会儿。回来时，他手中多了一个细细的橡皮圈儿和两个带挂钩的砝码。当着男子的面，医生把那两个砝码挂在了橡皮圈儿上面。那两个砝码的重量，几乎把橡皮圈儿绷紧到了极限，如果稍一用力，就会有断裂的可能。中年男子疑惑地看着医生怪异的举动。？

医生问道：那个陷害你的同事升职了吗？？他摇了摇头。？医生继续问：那么，请你如实告诉我，你的那个同事所说的事情是否真实？？他思忖了一会儿，回答说：应该有一半是事实吧。？

听了之后，医生就笑了，说：既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他。如果你今后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢？？

中年男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈儿顿时弹回去大半。？接着，医生又问：你的妻子虽然一时不理解你，但是你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗？？他又摇了摇头，回答说：感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。？

医生问：也就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活在一起，是吗？？沉默了一会儿，中年男子如实地点了点头。？

医生畅然大笑起来，又把另一个砝码从橡皮圈儿上摘了下来。然后，心理医生将那个恢复原状的橡皮圈儿递给了他，并解释道：现在，你已经没有一点儿负担了，又恢复了先前的弹性，你还是那个完整无缺的‘橡皮圈儿’呀。？

听到这儿，中年男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性！？

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。

博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

秋雨霏霏，再美的景致也被这连绵的阴雨摧残得破落不堪。

一片枯叶像死去的蝶一般孤寂地落下。看着它，我满心苦涩。

千百次的愤怒，千万遍的咒骂，完全无济于事，最终，就像这风中零落的叶，只能凝成了一句叹息：唉，要是能回到过去就好了……

没错，过去多好！在过去，我还是那个成绩优异，倍受宠爱的孩子。或许那六年是我人生最辉煌的时刻，我实在难于忘记！

也许，正因我不能忘记，所以无法前进？

“呵呵，小姑娘，这么冷的天，哪里去不好，要在这儿？难道你也是来钓鱼的？”

一个有些苍老的声音笑呵呵的传入我耳中，我打了一个激灵。回头，一个须发花白的老人握着一根鱼竿，正冲我招手。我迟疑了一下，慢慢走过去。

老人看上去有七十岁左右，背微微有点儿驼，慈眉善目的。他热心地招呼我坐下，我看着他的鱼竿，很简陋：一根削过的长竹竿，一条渔线，一个钩子。这样的鱼竿，想要钓起鱼来，应该不是件容易事。我琢磨着。

突然，鱼竿抖动了一下，老人熟练地拎起鱼竿，鱼竿上挂着一条半大的鱼，老人解下鱼，往水中一放，鱼儿灵活地游走了。我有些着急，走上一步问：“爷爷，你好不容易钓上的鱼，怎么放了呢？”老人眯眯眼笑了：“不放小鱼，怎么钓得到大鱼呢？”我不解的看着他，他又笑逐颜开：“有得便有失。你将一切都视若珍宝，那你便无从选择，失去了真正的珍宝。”他看着我，笑容有些意味深长：“有时候，你得学会放下。”

我咬着嘴唇，看着被放走的小鱼。它的回去，也许令潜伏在水下的鱼儿们单纯地认为这里确实没有危险，不久，便纷纷地浮上水面来抢吃鱼食。不一会儿，一条不幸的鱼被拎了起来，它足比先前那条鱼大了两三倍。爷爷笑道：“舍得，舍得，不舍哪有得？”

我看着那条大鱼，似乎明白了老爷爷的话。他说的对，我怎能因一件小事而错过了未来？我应该学会放下，去寻找自己生命中的另一次辉煌！

秋雨依旧缠绵，不过它已不再令人触景伤怀。此后，我应该学会去与夏日的残阳道别，去发现明天冬夜里的星光！

放下，原来很简单。

执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。何故纠结?

执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象;对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。

可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧?但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。可这样的执着是恰当的吗?

执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。

老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱?古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。

天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。

惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。

我是小记者了，星期天跟随小记者团去了农场，可好玩了！

我们到了农场，首先去了养公鸡的地方。瞧，公鸡头上带着皇冠似的鸡冠，小小的、尖尖的嘴巴在我手上挠个不停，可爱极了！我想它们饿了就匆匆忙忙抓了一把玉米粒，喂这些公鸡。公鸡吃后好像在说：“谢谢你，小朋友，”又好像在对我微笑点头。该走了我依依不舍地离开公鸡，只能对它们说：“再见”。

我们又来到了喂羊的地方，看着小羊们又长又尖的犄角，可爱的小嘴，长长的四条腿，真是太惹人喜欢了。我立刻拿起一些干草像闪电一样跑到了小羊面前，把干草放在小羊嘴里，它们吃得津津有味。它们吃饱后抬起头看着我好像在说：“小朋友，你对我们太好了，谢谢你。”我看了也兴奋极了。该走了，小羊望着我们，对我们是恋恋不舍，我们也有同感。

我们最后来到了掰玉米的地方。叔叔让我们三人一组开始掰，我和两个小朋友一起抬了一个筐子，兴高采烈地掰起来。我们三人齐心协力共同掰了满满一筐玉米，然后我们又掰了七筐，此时每个人都是汗流浃背，但看着我们的成果心里是无比高兴。叔叔看了直夸我们三人是“黄金组合”，我们听了脸红的像苹果一样。

通过这次去家场，不仅让我体验了农村生活，还让我学到一些知识，虽然我累得筋疲力尽，但今天玩得快乐、开心、高兴，我真是太幸福了！

邻居老李，喜欢把路边的铁钉捡回家。多年过去，他捡了两大箱铁钉。他老婆想把它们当废品卖了，老李死活不同意：“我把这些铁钉收藏起来，说不定有朝一日能用得上。”事实上，他捡的那两箱铁钉，一次也没派上用场。

很多人都舍不得丢掉旧物，有的还爱捡拾别人丢弃的旧物与垃圾，总想着有一天用得上。强迫收藏旧物令人困惑。

好友谈过一次失败的恋爱，可她仍然固执地留着恋爱时的种种物品，比如他送的小礼物、他写给她的情书、她和他的几百张合照等。大部分人结束一段恋情，同时也会销毁那段恋情留下的痕迹，以便整理好心情再出发。但好友没有这么做，她固执地怀念那些再也回不去的时光，和那个已经不会回头的人。

很多人都放不下往日的快乐，以此来逃避现实的不幸与挫折。强迫怀念旧情令人痛苦。

传说有种小虫子，喜欢负重，一路上见到什么东西都往自己身上背。结果它背着东西往高处爬的时候，摔死了……有时候我们太执著了，难免形成各种强迫症，让自己走不出困境，就像那只爱负重的小虫子。