渔歌子改成散文诗汇集19篇

作者：徐晨溪

在浙江省湖州市西面，有一个叫西塞的山。在它的前面，有一群白鹭在自由的翱翔，很有序的，一列一列的在西塞山捕鱼。

在桃花夹岸的溪水中，有一种淡水鱼——鳜鱼，这是在产卵时期特别肥美好吃。正处于雨中，桃花盛开，波比荡漾，再加上鳜鱼肥美，就不用提了。真美！

在溪水的水平线上，头戴青斗笠，身披绿蓑衣的渔夫正在大雨，这时也不忘带上鹈鹕。在微风中，在细雨中，垂钓的人时而不想回家。雨中雾蒙蒙的，水里的氧气不足，鳜鱼就会往上游来呼吸氧气，在这时鹈鹕不用听渔夫的指令就开始捕鱼了。鹈鹕用翅膀在水边上捕捉鱼，他有着大大的嘴巴，在这大大的嘴巴里能成下各种鱼，小鱼就是十几条，在嘴巴里塞满鱼的时候，鹈鹕就会自己飞回渔夫身边，渔夫用手往鹈鹕的脖子上一掐，许多欢快的鱼就随然蹦出来。也不忘留一块鱼给鹈鹕，把鱼扔到旁边，鹈鹕就好像懂得了渔夫的意义，就开始猛吃猛喝。在水面上，吊了好几条鱼也不想回家。

有人说，九零后的孩子是自私的一代，他们相当部分只懂得索取，不懂得关爱，在享受的同时而忽视了父母付出，本节课的设计重点之一就是让学生在理解文章基础上，品位浓浓的母爱，学会感恩，学会体贴父母。教学中许多孩子受到教育，体会到父母的不易，在课堂中深受感动。我知道这种情感教育不是朝夕之功，短期内有些孩子还会反复，今后，我要把相关的情感教育再融入教学中，让他们的情感潜移默化地得到升华。

在教学中，如果只停留在教材，学生就会感到枯燥，我就不失时机地把互联网资源与教材做到整合，引发学生的兴趣，并让学生课外徜徉在互联网资源这个浩瀚的“书海”中，不断地充实武装自己。

在教学过程中，有的孩子非常好问，提出了与课文相关的一些问题，比如，冰心的父亲是谁？文中提到的三个姊妹分别叫什么？由于课堂时间有限和本人储备不足等原因，没直接回答这些问题，而是告诉他们，课下利用多媒体网络搜集相关资资料，看谁搜集的准确，引发他们浓厚的兴趣，培养他们自己搜集资料的习惯。

纵观这节课，大体完成了教学目标，但有些地方完成得还不是很到位，比如，本文是篇散文诗，最好通过学生有感情的朗读来体会课文、品味课文，在引导学生读上我还做得不够；课堂气氛不是很活跃，有待提高；在情感升华这个环节中，时间仓促，没给更多学生发言的机会，情感教育还不是很到位。在今后的教学中，我要不断加地以改进，提高自己的教育教学水平！

一天，阳光不太好，但是天气很有特色，阴雨绵绵，张志和自己划着小艇来到的西塞山前钓鱼。

这是西塞山是一番和祥灵境，是一幅江南风情画。刚刚度过冬日干燥的“红火时期”，今天，有接受了春姑娘的洗礼。西塞上上恢复了春天应有的新绿。雪白得无法形容的白鹭成群结队的飞翔，因为，他们在找自己的家。

河边，红彤彤的桃花开的得争艳，全体向人们展开自然的笑脸，洒落在浩渺的江上花瓣成了点缀。江边的恬静气息顿时活了起来。江上，发出了“扑通扑通”的声音。是什么声音呢？原来是肥肥的鳜鱼在跳上岸，可爱的拍打江面。张志和不时挥动着手中的鱼竿，收获真大呀??

不知不觉中，天空下起了斜风细雨，早已披着箬笠和蓑衣的张志和一点儿也不怕。安静地坐在小艇上，停止了钓鱼。只见他不停地摇摇头，原来他是在观赏着那美妙的景色，他看得入了迷。隐隐约的听见他在说：“我中华的大好河山，我爱你们！”说完便“永久的定住”了，沉醉在大自然的绮丽中。

一时兴起，张志和便作了一首赫赫大名的词：

西塞上前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

冬天过了，西塞山换上了绿色的新装，山上云雾环绕，像飘在空中的银色带子，像光圈一样围绕着西塞山。忽然传来了几声鸟叫，接着，几只白鹭准备飞了出来，像神仙骑着白鹭准备飞向远方，又似乎在呼喊：“春天来了，大家快点醒来啦!”

连绵起伏的西塞山谷中不时传来“哗啦啦，哗啦啦”的声音，顺着声音的方向看，原来是一条小溪在欢快地唱歌，小溪清澈见底，都可以看见溪底的沙石。那些石头五花八门，让人看得眼花缭乱。水底的鳜鱼身披淡黄色的衣衫，它们有的你追我赶，有的我找你藏，有的还懒洋洋地在家里睡觉，懒得都不愿意动一下。溪旁两岸的桃花竞相开放，五颜六色，有粉色，有红色，还有一种淡粉色，淡得都快成白色的了。桃花有的含苞欲放，有的张开了笑脸，还有些花垂头丧气，都快谢了。碧波粼粼的小溪，鲜嫩肥美的鳜鱼和五颜六色的桃花，构成了一道独特、迷人的风景。

突然，天空中下起了蒙蒙细雨，豆大的雨点在微风里，在空中密密地斜下着，打在溪里溅起一朵朵美丽的水花，溪畔一位身披绿衰衣，头戴青斗笠的渔夫坐在小舟上悠闲垂钓，仍舍不得回家。

这样的山绕这样的水，这样的水倒映着这样的山，现加上山间云雾缭绕，溪畔绿树红花，溪中鳜鱼肥美，让你感到像是走进了梦幻里的仙境。多像一幅连绵不断的画卷，怎不让人回忆?

鲜花散发芬芳.

你的脸上,

皱纹多了.

那都是为了我和弟弟,

记得那一天.

再晚上,

万家灯火熄灭,

而您在灯光下,

为我打毛衣.

再今天,

我要向您说声,

三八妇女节快乐,

您辛苦了!

今天是三·八妇女节，学校下午要在操场举行一场有妈妈参加的亲子游戏活动，内容是有关交通安全的常识。我真是又紧张又激动!

下午到了，我的心“砰砰”直跳。到了操场我看到了妈妈，妈妈也看到了我……这时小主持人在讲游戏规则：一位妈妈和自己的孩子二人一组，跑到放有交通指示牌的地方，选一块交通指示牌，然后交给孩子，让她跑到主席台前说出牌子上的意思。你来我往很热闹。不少同学和妈妈都参加了游戏，由于时间关系，我和妈妈没能排到就结束了，真遗憾!但令人高兴的是小主持人安排了一项活动，就是每个孩子都给自己的妈妈送一份礼品，以表示对妈妈节日的祝贺，我走到妈妈跟前将自己精心制作的小礼品双手送给了妈妈，向妈妈说“妈妈节日快乐”!妈妈高兴极了，直夸我好孩子，我当然开心极了。

游戏结束了，王老师带我们回到了教室，收好自己的东西和妈妈放学回家了。今天的活动真开心，希望下次还能有机会参加。

我们来到小镇上，精挑细选，妈妈一会儿瞧瞧这支，一会儿看看那支;一会儿注意笔尖，一会儿用水润了润笔锋，用毛笔尖在手上顺时针旋转，我正纳闷，妈妈告书我，这种方法主要是用来检查笔毛的质量，如果旋转时笔毛出现了分叉，就不好用了。我兴奋极了，因为我学到了选择毛笔的方法。

2004年3月5日，是我最难忘的日子。中午，我们早早的吃了饭，妈妈用自行车驮着我上街，我可高兴了，因为妈妈带我去选毛笔和墨汁，这是我盼望已久的事。

我们来到小镇上，精挑细选，妈妈一会儿瞧瞧这支，一会儿看看那支;一会儿注意笔尖，一会儿用水润了润笔锋，用毛笔尖在手上顺时针旋转，我正纳闷，妈妈告书我，这种方法主要是用来检查笔毛的质量，如果旋转时笔毛出现了分叉，就不好用了。我兴奋极了，因为我学到了选择毛笔的方法。

我和妈妈整理好笔，放在自行车前面的蓝子里，我坐在妈妈的背后，手抱着妈妈的腰，哼着欢快的歌回家……

回家的路上，一件意想不到的事情发生了。下坡时，妈妈的自行车前轮绊到了一块石头，只听妈妈叫了一声：“不好!”我和妈妈滚到了布满石渣的路上，为了保护我，不让自行车压着我，妈妈情急生智，将自行车往外一推，另外一只手揽住我，我从妈妈背上滑了下来。等我从地上起来，才发现妈妈还趴在地上，一声未吭，也许是太疼了，也许妈妈不愿意让我吓着，妈妈紧紧地用手捂着额头，鲜血还是从妈妈的指缝里浸了出来，我吓坏了，焦急地叫到：“妈妈，你怎么了?”过了好一阵子，妈妈才抬起头来，看着我，小声地说：“没什么，勇敢一点，妈妈再休息一会儿。”我紧张得很，眼泪快掉出来了，周围一个人也没有，我对妈妈说，我回去叫奶奶，说着，就向前跑去。刚跑不远，妈妈叫住了我，“儿子，别回去了，你在路上又急又怕，车辆多，撞到你怎么办?爸爸、爷爷都不在家，你奶奶脚又不方便，一着急，那可不好了!”

我看着妈妈痛苦又着急的表情，也就罢了。等妈妈休息了一会，我帮妈妈扶起自行车，慢慢的走在回家的路上，到了家，我去叫医院的外科主任-张伯伯。我和张伯伯回家时，看见妈妈正对着镜子清冼伤口。等妈妈去医院缝好伤口，已是晚上了。

回想这一天，真让人难忘!虽然墨汁已经泼在了地上，但我从妈妈镇定的眼神里明白了什么是勇敢，什么是果断，什么是冷静，什么是伟大的母爱!

：

“下雨的天空，突然雷声轰隆隆，有谁知道我心痛......”

独坐窗前，呆呆地望着窗外。CD机不知疲惫地转动了一天，重复的只是这首歌。雨打残荷声潺潺，是六月的雨，没有惊人的雷声，只有我心痛的抽泣。

离别后，才懂孤独，曾经的欢愉被泪水掩埋，造就了一个寂寞的坟墓，心海泛起的思念，是落幕的守候，却不知现在还有没有一种相思，两处闲愁？每个故事的开始，都要一步步走向结局，等雁字回时，我想那时肯定是月满西楼。凭栏处，望尽天涯路，思念不尽泪重重。

轻轻拉下窗帘，掩去窗外的雨声，呆呆地出神。突然想起《一帘幽梦》，一帘幽梦？能有我的一帘幽梦吗？沉默的回首还是沉默，我想有的。只是不见往日阳光明媚风轻云淡的日子，剩下阴雨绵绵愁绪万千的剧情。

不喜欢孤独，却又害怕两个人相处，因为离别更加让人心痛，那些逝去的，已无法再回头，走过了就不要后悔，世界上毕竟没有这种药买。

偶尔在人群中相遇，却是彼此以池浅浅的笑靥，于是痛苦地擦肩而过。佛说：前世的三百次回眸，换回今生的一次擦肩，真是这样的吗？我还是不懂。

心很累很累了，真的不能再去想了，于是翻开笔记本写下一首小诗：

月满西楼时

一帘幽梦起

伊人将离去

别泪附沾巾

惆怅地望着窗帘，看珠子在风中摇动，很累了，仿佛是一叶浮萍，天涯注定从此寂寞，河流只须漂泊。没人聆听心路上成群结队的无奈，没人踏进心境忽淡忽浓的无奈，没人安慰万千忧伤的无奈.....

CD机还在转动，永远都是这首歌

“灰暗的天空，不见昨日的朦胧.....”

窗外柳絮飘飞，此时我心感累

久远思念涌起，记忆我追

时光虽老去，愁感仍袭

缭绕依旧，排解难为

也许情感纠结，也许不敢面对

虚幻世界沉浸，残存碎片拼接，圆梦不归

岁月斑驳，来时的路迷

那次相遇，错落成为，无力承载，我心太脆

曾以为，倾尽所有的繁华，就能换取一生的握紧

曾以为，只要经过三生石上雕琢，就不会有失散的错落

然而，誓言经不起风雨侵蚀，剥落、荒废

残存温柔抚摸，已觉无味

那一季也是柳絮纷飞，小桥旁咱俩相依相偎

我把柳絮喻成我身体，将想你比作云彩落泪

无论你飘何处，我都能看到你

此时，两心激动，再一次流下泪水

分别的那一刻，苦涩我体会，送别难面对

强颜欢笑，转身洒脱归，回眸牵扯随

一张没有回程的船票你起，一本没有续写的纸张我守

汽笛声远离，我躯壳抱紧，呐喊弱危

半卷空白纸，断笔难点缀

落幕琉璃，害怕回味

忆思不停，抚摸再起

每当看到伤感的文字、爱情的故事，就会怀疑，故事的主角是谁？

又是一个柳穗开花的季节

思念的天平再一次倾斜，情感的闸门崩溃

如果说我在等待一个过客的续写

那么谁能告诉我，该怎么放弃一段执着的无谓

如今，天空柳絮依然飘飞，当年的画面我会

那一句“等我”，为何成了永别？每当浮云飘过，却没发现滴水

孤单我习惯，想你我依然

小桥流水依旧，柳树古老，摇曳风尘依然，思念的柳絮，一季纷飞

一、活动目标:

1、 引导幼儿感受诗歌的内容,理解“清凉”、“香甜”、“温暖”等词汇。

2、 幼儿能用优美的声音朗诵散文诗。

3、在理解诗歌内容的基础上,能够表现出艺术作品的美。 活动重点:幼儿能够理解、感受诗歌的内容。 活动难点:幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

二、活动准备:图片、伴奏音乐等

三、活动过程:

1、 教师用“谜语”引出课题(有位老公公,一副圆面孔,有朝一日不见他,满天乌云黑蒙蒙。谜底:太阳)。

2、 教师边展示图片,边用富有感情和韵律的声音朗诵散文诗。 问:这是四个什么颜色的太阳? 这四个太阳分别送给了哪个季节? 四个不同颜色的太阳给四季里的人们带来了什么?

3、 教师再次朗诵诗歌,引导幼儿理解、感受诗歌的内容。 问:绿色的太阳会给夏天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“清凉”。 金色的太阳会给秋天里的人们带来什么?帮助幼儿理解“香甜”。 红红的太阳会给寒冬里的人们带来什么?帮助幼儿理解“温暖”。 为什么春天的太阳要画彩色的?彩色的太阳会把春天打扮成什么样子?

4、 教师配乐朗诵散文诗,进一步帮助幼儿熟悉诗歌内容,初步学会朗诵散文诗。

5、 幼儿集体、分组配乐朗诵诗歌,体验诗歌的美,重点引导幼儿能用优美的声音朗诵诗歌,表现出艺术作品的美。

6、 激发幼儿想象,为表征活动做好铺垫。 问:你想画个什么颜色的太阳? 你画的太阳会给人类和自然界带来哪些好处?

四、 活动延伸: 幼儿进行表征:引导和鼓励幼儿根据自己的想象自由表征。(仿编诗歌、诗配画等)。

课堂气氛还不够活跃。在情感升华后，我设计了一个仿写环节，让学生再次感受母爱的伟大。由于时间仓促，只点评了几个学生仿写的句子，没给更多学生发言的机会，情感教育还不是很到位。另外，教学中的各个环节在过渡时，衔接得不够好，对教学效果有一定的影响。在今后的教学中，我要不断加以改进，提高自己的教育教学水平！

范例三人们总说冰心的文章犹如一池春水，风过后，心中漾起阵阵涟漪久久不能散去，又犹如涓涓小溪，或平沙细淌，或曼杨轻拂，或叮咚有韵，或温馨氤氲。这样的诗文，似乎是夜空中的星星，晶莹剔透。

《荷叶母亲》的语言很适合我们初一的孩子拾掇珍藏，透过那清丽的文字，我们能感受到浓浓的母爱。《荷叶母亲》以景物为依托，它描述了定格在儿时记忆中的两个对比强烈的画面。一朵白莲在雷雨之夜，被打得四处漂散，身是泘萍。没想白天繁密的雨又至，作者不由得担心起那一朵刚刚展开花瓣的被雨打得“左右欹斜”的红莲。正当敏感的小冰心倚在细心的母亲身旁“无法可想”之时，红莲旁的一片大荷叶“倾侧了下来，正好覆盖在红莲上”，无惧无畏地守护着红莲，正如母亲呵护着儿女一般，这一刻在作者的心中定格成为永恒……

在讲授《荷叶母亲》这节课时，我决心把课堂交给学生，按照“朗读——探究——发现”这样的教学思路，引导学生去感受这篇课文的文质之美，探究诗文的构思美，使学生对诗歌的赏析上升到一定的审美层次。在探究过程中，通过自主、合作的学习方式，让学生体验、感悟出荷叶对红莲的荫蔽也就是母亲对儿女的庇护，从而清楚地认识借物抒情的写法。在课堂上学生动脑还动手，运用同类写法发表个性化的见解，抒发对母亲的爱。

我总在想《荷叶母亲》，荷叶并不美，为何我们的孩子能在淡淡地钢琴声中读得如此声情并茂呢？或许情浓是本文的关键。家庭的和睦、水乡儿女的敏感、母亲的细心都在作者包含深情语言中娓娓而致。特别是文章描写的雨打红莲，荷叶护莲的场景，温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章地联想到母亲对子女的无微呵护和关爱。

当然，随着新课程改革的进行，还有许多问题值得商榷，现在只能摸索着走，在摸索中不断地改进，不断地提高。力争达到“文章由学生自己读懂，疑问由学生自己提出，问题由学生自己解决，知识由学生自己发现获取，规律由学生自己概括掌握”的境界。

作者：刘子通

春天里的一天，乡村里的一位渔夫坐在小船上钓鱼，渔夫旁边就是西塞山，西塞山前面有白鹭，白鹭只会在环境特别好的地方生存，因此说明西塞山这里的环境特别好。白鹭在西塞山前自由的飞翔着，这么美的白鹭，肯定会想到一边看着白鹭飞，一边吃着鲜嫩的鳜鱼。鳜鱼特别美味，尤其是在春天的时候，鳜鱼是最美味的了。他们在水面上跳跃，好美呀！

渔夫正在欣赏美景并钓鱼的时候，不知不觉的下了雨，这时渔夫头上戴着青斗笠，也就是我们现在所说的帽子，身上披着绿蓑衣，也就是我们现在所说的雨披，那时雨越下越大，可是渔夫还在斜风细雨中安静的钓鱼。为什么呢？因为这时下着雨，鱼会露出水面来吸收新鲜空气。所以很容易就能钓着鱼，还有就是他不想破坏自己悠闲自得的心情。还可能是应该是要等钓完鱼，然后在家里一边吃着美味的鳜鱼，一边欣赏着美景，那是多么舒适的一件事呀！

通过这钓鱼这一件事，肯定能体会到渔夫悠闲自在的心情、渔夫悠闲自在的生活情趣。

一路走来，谁记得路途的阴晴圆缺。

回头张望，我看见沿途的悲欢离合。

总是走着走着，突然发现自己也原来如此。

天冷了，拉了拉衣服。

饿了，依旧微笑的吃着食堂并不美味的食物。

夜里睡下，才想起今天又这麽恍恍而过。

次日晨曦，没有了阳光的刺痛依旧这麽草草梳洗。

不知晓的，一天一天的飞逝。

还有的，我的前方是否如我想般平淡。

年华一年一年飞奔将我拖拉而匍匐跌撞。

年轮一圈一圈苍老着青葱。

每个少年都前途无量。

每个少年都前途无量，记得这句话时并不能完全理解。

当理解这句话时，发现也并不只有九字的重量而已。

这种感觉一点点的沉积，完全变为能够可见的沉淀。

水的沉淀是乳白色，而这团沉淀，你有颜色麽?

一个一个一个人，一句一句一句话。

这麽多年，够了。

一个人，我觉得足够了。

一句话，我可以前进了。

自己，我可以不用伤怀的描绘着物事人非。

绝句，我可以腾开我的大脑记着化学物理公式。

一个人一句话，单的我并不是曾冷却。

玫瑰花是青涩的绿色。

握起一把沙，握不住。

抱起一把玫瑰，发现，它不是妖娆的诡秘色。

看见，有一种玫瑰也可以不失清纯。

雨季，花季，我的豆蔻何在?

年华苍白了沿途风景色。

一路的玫瑰，还有一朵，它不失年少的轻狂着。

原来，它是青涩的绿色。

我们有一种生活，可以回味。

我们有一种颜色，可以涂改。

我们有一种道路，可以一人。

我们有一种天空，可以飞翔。

我们有一种东西，可以一辈子不停懂的。

一个人，沉默着孤独着，独自苍白着。

两个人，欢乐着幸福着，双双离去了。

年华一年一年，若你愿，我便是晨曦。

爱你日覆一日，你若想，我伴你夕阳。

在又一个鸟雨花香的春季，一行白鹭被西塞山上的美景迷住了，那一片片绿色，遍满山川。突然，下起了雨。雨点打在芭蕉上的声音惊动了满山的白鹭。这些白鹭构成了一道别有风趣的风景;

岸边开满了桃花，一个个就像那孩子的脸庞，有的像小船儿似的掉落水中，随波逐流地漂动;有一只只肥肥的鳜鱼在水中游戏，就像拥有灵性一样;

我带着用竹篾和箬叶的斗笠，穿着用草和棕编制的蓑衣，一动不同地盘腿坐在船上，一边静静地垂钓，一边细细评味着这美丽的景色。即使有小小的风雨也不用回去了!也就是这小小的风雨给这些风景上升了一个档次——就像蒙了一层薄纱一样。

《致橡树》是舒婷的成名作，舒婷自己也承认：“10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于《致橡树》。”在《真水无香》一书中，她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。

1977年3月，舒婷陪蔡其矫先生在鼓浪屿散步，“爱情题材不仅是其矫老师诗歌作品的瑰宝，也是他生活中的一笔重彩，对此，他襟怀坦白从不讳言。”那天他感叹着：他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，望而生畏。年轻气盛的舒婷于是与蔡其矫先生争执不休，认为天下男人都要求着女人外貌、智慧和性格的完美，以为自己有取舍受用的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的失望。当天夜里两点，舒婷一口气写完了《橡树》，次日将匆就的草稿让蔡其矫带到北京给艾青看。北岛那时经常去陪艾青，读到了这首诗，舒婷和北岛开始通信，北岛转达了艾青的意见，《橡树》于是改成了《致橡树》。“这首诗流传开来，不断碰到那些才貌双全的女孩子，向我投诉没有橡树。”于是舒婷又写了《神女峰》作为补充，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”

原文：

致橡树

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下;

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟;

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

【注释译文】

“我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站一起。

“根，紧握在地下

叶，相触在云里。”

——双方必须平等独立;

“每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。”

——双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印，息息相通，相互成为知己。

双方的形象和内涵：

“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟;”

象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概;

“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”

象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。

“我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓。”

——双方必须祸福与共，有福同享，有难同当。

“仿佛永远分离，

却又终身相依。”

——双方在独立平等的前提下，又相知相依，荣辱与共。

“爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

我乘着一叶扁舟泛舟江上，坐在船头，远远望着江边的如黛青山——西塞山。

茫茫的春雨淅淅沥沥，天地像是被一层纱幕笼罩，一队白鹭绕山翩飞，在云烟雾气中穿行，偶尔拨开漫天的帘幕，显露出西塞山的丰姿。小舟随波而动，一片片桃花随着江水起伏，在船边打着旋儿，却又追着浪头远去了，桃花阵下，隐隐看到鳜鱼的肥美的脊背，像要撞到船上，却一扭身，灵活地隐去了。这一层细细的春雨沾湿了我的箬笠蓑衣，我看到雨水在蓑衣上形成淡淡的泛着光亮的水雾，倏忽一下，凝成一滴水珠滚落下去。

春风拂面，我把着鱼竿垂钓，这样苍茫的山水间只有我一人，天地空茫，随波而动，就这样，不用归去了。

春天到了，西塞山山明水秀，连绵起伏，作文改写《渔歌子》。在蒙蒙薄雾中若隐若现、朦朦胧胧，更加富有诗情画意了。山边有一条潺潺流淌的河流，清澈见底。只见几只白鹭展开洁白的羽毛飞翔着，有的拍了拍翅膀直冲云霄，有的在西塞山上环绕了几圈，不肯离去，好像在留念西塞山的美景，还有的飞了一会儿又停在河边的桃树上。

一阵微风拂过，一瓣瓣娇嫩鲜艳的花瓣随风飘下，在风中打着转绕着圈跳着舞，然后飘落在平静的河面上。经过河水的浸泡，粉红的花瓣愈加红润，远远望去，犹如一叶粉红的小舟。河中的鳜鱼是多么肥美，顽皮地跃上跃下，好像有无穷的力量似的，使河面泛起层层细小的涟漪。

鳜鱼正要和桃花比谁游得快，就被一位渔翁设下的鱼饵迷住了。这个头顶青箬笠，身穿绿蓑衣的渔翁，在摇摇晃晃的小船上静静地坐着，等待鱼儿上钩，小学六年级作文《作文 改写《渔歌子》》。瞧！他那专注的神情，聚精会神地盯着鱼钩。只见渔翁把钓线一拉，鳜鱼就被提起来了。

渔翁看见这么肥美的鳜鱼，开心地笑了，又开始垂钓了。此时，绵绵春雨淅淅沥沥地落下来。这春雨似牛毛如花针。虽然略有小雨，但渔翁微微一笑，依然在江边垂钓着。原来渔翁头戴青箬笠，身穿翠绿的蓑衣，哪用怕着毛毛雨呢？箬笠和蓑衣都是刚编好的，散发出淡淡的草香味。渔翁已经陶醉了。绵绵春雨在不停地下着，丝毫没有感染到渔翁的情绪。认为在这么如痴如醉的环境中不一定要回去。

大诗人张志和看到这幕，吟出了脍炙人口的佳句：

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

青山白鹭，流水游鱼，斜风细雨是一幅秀丽的水乡山水画。青山，碧水，白鹭，红桃则是这幅图中最美丽的颜色，一切都笼罩在水乡烟雨迷蒙之中。

春天来了，到处生机勃勃，大自然散发出泥土的芬芳，西塞山前也不例外，你看!一丛丛绿叶被春天染成了碧绿色，小动物欢快的歌声一阵高过一阵。快瞧!一只只高雅美丽的白鹭在山前忽高忽低地盘旋着，时而扭曳着自己纤细的身躯，好像在展示自己;时而悠悠低飞，似乎有什么心事;时而煽动着矫健的翅膀，调皮地与水面来个“擦肩而过”。

小鸟叽叽喳喳地欢叫，似乎在向刚刚开放的桃花姐姐问好，桃花姐姐挺着娇嫩的身躯，桃叶间，映出她红彤彤、羞答答的脸庞，她莞尔，散发出迷人的芳香……随着春风，她轻轻摇动，好像在跳一支优美的舞蹈。小河欢快了起来，“溪沥沥”地流淌着，仿佛是在为桃花姐姐伴奏。河里的鳜鱼也兴奋了起来，在河面上游来游去，时不时“呼”得跳出水面，又“扑通”一声插入深潭……

大自然开始演奏一支美妙的乐曲……

湖中，有一叶小舟无声地飘着，划过水面，带动了一缕可爱的涟漪，小舟上坐着一位身着墨绿蓑衣，头戴青色箬笠的老人，这位老人嘴里哼着轻快的歌，正目不转睛地凝视着湖面，和湖里令人垂涎的鳜鱼。

微风吹过，醉得人们忘乎所以，而这位老人也一样，它正在这如诗如画的大自然里遨游，忘了时间，忘了世界，忘了归去……

首先写散文诗不难，但是，能写出好的散文诗却非常难。散文诗的作者既要懂得写诗，又要懂得写散文。诗和散文的特点都要了解和掌握。诗的音节、对仗、格律和诗的凝练，虽说未必深入钻研，但诗的情绪、诗的跳跃节奏、诗的凝聚概括，这些都是散文诗本身形式所必须的。另外，还要谙练散文的抒情和议论，把散文中的这些因素和特点汲取到散文诗中来，使得散文和诗的特点自然有机地揉和到散文诗中，这就是写散文诗必须具备的基本功。除此之外，无捷径可走。

在优秀散文诗中，艺术手法凝重、婉约而显阴柔之美，其文偏重于诗;艺术手法明快、坦直而具阳刚之美，文则偏重于散文;又因它既不是诗也不是散文，而是诗和散文两者的结合，是一种新型的文体。

其次，是散文诗的文体。大概可分为：哲理(寓言)体、抒情体、叙述体。

哲理寓言体有运用寓言对话形式来写散文诗，通俗、活泼，寓言有深刻的比喻，思想性强，可防止空泛。

抒情体写作形式多样，是通过一个情景、一个事物侧面或侧面的一个点、一个片断抒发作者的思想感情。与抒情散文的不同在于它的跳跃性、片断性，是一个独立的点、独立的片断。由于是抒情散文诗，其情感、情调、意境、想象、幻觉主观成份浓郁，通体显隐约含蓄。抒情散文诗愈有作家独特的个性，感情就愈深刻真挚动人。此类散文诗如果解决不好与时代、实际生活相结合问题，一是情感不够而显得苍白无物，或主旨不明无积极意义;二是散文诗写得看不懂，或把情感隐藏起来，或写出自己也说不清楚的莫名其妙的东西，还自觉高超“朦胧”。我们说艺术的比喻、含蓄、隐约，要通过感情的形象表达，这才是艺术的技巧，与那些看不懂说不明的东西是风马牛不相及的。

叙述体散文诗是把叙述的景物、人事放在第一位，客观通过描绘一定场景、片断的情节来表达自己的情感。特点是明朗、粗犷、结合现实较紧。生活气息浓。初学写作者从叙述体入手，以此为基础藉以情感抒发，再上升到一定哲理。此类散文诗一要防止情景事物停留表面描述而发掘不深;二要防止就事论事。

以上三种文体有时是互相交替的，哲理、抒情、叙事融为一体也常见。

再次，谈谈散文诗的主题思想。主题思想是作品的灵魂和统帅，决不能忽视散文诗的思想性。有人甚至名家也说过散文诗不可能反映大的主题思想，这是误区。散文诗如果只是短小，起一种“生活中的小摆设”的作用，那么，散文诗就走进了一条狭小的死胡同，也就没有强大的生命力。事实并非如此，近些年来散文诗的创作者在形式上、内容上进行了成功的实践和突破，反映重大深刻主题的优秀散文诗长卷层出不穷，散文诗的革命必将推动散文诗质的飞跃。再说，我们写一些容量小的散文诗，也可以做到“小中见大”，反映较大、较多的内容，问题是要求我们精于选材，善于选材。选取题材一个侧面，取题材侧面一个点，而且是最典型最本质的侧面和点，也就是说用题材最小最本质的一部分，来反映题材的全部内涵。这是短小散文诗的优越性，散文诗作者必须遵循这个创作规律。散文诗要通过情景(意象)、事物，形象地、生动准确地反映作品的主题思想。反对公式化、口号式和生硬地在作品中写主题思想以及僵化的说教，这些都不是艺术。优秀的散文诗是艺术性和思想性的统一。有位散文诗名家说过这样的话：散文诗的作者是爆破手，摄取最少的最优质的炸药，爆发出最大的热能。要做到这一点，只能从生活中感受和挖掘深刻的主题思想，进行最优质的典型的题材选取。

第四，说说散文诗的结构。散文诗的结构是最严谨的，形散神聚。题材是精选的典型的一个侧面或一个片断，可把一、二个(或更多的)精选出来的典型侧面、片断结构在一起，就能够准确表达作者主题思想，构成一篇完整的散文诗。禁忌拖泥带水，禁忌出现无意义画面，禁忌含有多余废笔。散文诗结构特征是跳跃性，诗化的跳跃是扩大容量必然的要求。要从一个联想飞跃到另一个联想，要从一个场景迅速转换到另一个新的场景，意象摇曳、叠加，贯穿连结的是相通的点。不能繁琐地从头说到尾，不能平淡、空洞、言之无物。散文诗的结构美是片断到片断，是一、二个(乃至多个)点的巧妙连接，是跳跃的美和暂歇的美，是给读者以无限想象的空白美。散文诗结构中，一个片断接一个片断，这种跳跃性在读者情绪中留下短暂的空白，也叫暂歇。这是散文诗独特的空白美。

第五，散文诗的语言和思想情感。散文诗同其他文学样式一样，也是语言艺术，而且是要求更严、标准更高的语言艺术。驾驭文字、培育情感、发掘主题是散文诗作家基本的文学素养。散文诗的语言如何?如何寻求散文诗形式和内容的统一?这方面的探索和研究必将反作用于散文诗的取材和反映的思想感情。散文诗作者的思想情感是最终决定一篇散文诗的好坏和成败的关键。决定散文诗取何材、写什么东西，从何角度写，如何写都要受作者的思想情感的支配，特别是散文诗要通过浓厚的作者思想情感去反映事物。如何培育思想情感，是一个如何写好散文诗的根本性问题，要从复杂平凡的生活中发掘新生的美好事物，获得尖锐的眼光、独到的思想、深刻的情感，才能在主题思想酝酿、艺术表现手法、言语文字运用上得心应手。

我不是你汪洋里孤苦伶仃的水草，

任凭咸涩和风雨来把我飘摇。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你瞻望大海的

那一弯睫毛。

母亲，我是钓鱼岛!

我不是强盗桌上诱人口水的佳肴，

有血色的餐布和腥辣的调料。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你迎向大海的

那一根肋条。

母亲，我是钓鱼岛!

我不是你衣角上可有可无的珠宝，

是炎黄的姓氏让我忠心照耀。

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我是你开拓大海的

那一尊火炮。

母亲，我是钓鱼岛!

七百年来挥之不去的魂牵梦绕，

母亲啊，我坚守贞操，不屈到老。

母亲，我是你的孩子，

我是钓鱼岛!

【导读】：散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。

散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

关于散文诗的定义

一、散文诗，必须有两个特点：

其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。

其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。

波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。

要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。

二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。

（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。

散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。

与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。

（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。

承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。

在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。

在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。

因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。

关于散文诗的结构

散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。

1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。

春姑娘迈着轻盈的步伐来到了大地，给大地换上了五彩缤纷的新装，也把西塞山装点得如仙境一般。

突然，几只身穿白衣服的“小伙伴”——白鹭在碧蓝的天空中自由自在地飞来飞去。过了一会儿，水面上不知不觉有了几朵桃花瓣，也许是桃花妹妹玩得太渴了了，想吮吸那甘甜可口的河水呢!

岸边的小草从土里探出头来，欣赏着这美丽的春天。一片片碧绿的小草围在一起，形成一个用草做的毯子了!小花也想展示自己的美丽，争先恐后的开出了五颜六色的花朵，柳树长出了嫩嫩的绿芽，在微风中摇摆，像一位亭亭玉立的少女迎风翩翩起舞。

在水中，几条肥胖的鳜鱼来捣乱了。它们在水面上不停地跳跃，真像一个个优秀的游泳运动员呀!在这清澈的河水中，有一条小船，上面坐着一位悠闲自得的渔夫，他穿着乡下人专用的防雨用具：头戴青色的箬笠，身穿绿色的蓑衣。不一会儿，天空下起了蒙蒙细雨，但渔夫被这迷人的景色吸引住了，再加上那防雨用具，他根本就不在乎那蒙蒙细雨，只顾欣赏着那美丽迷人的景色。