有关于马的作文五篇 作文(精品20篇)

看了题目，你一定会问：“宝儿是谁呀?”那就请看下文吧!

奶奶在世的时候，曾养过一匹马。那匹马体格强壮，全身棕色。它的眼神给我的印象总是那么明亮温柔，我感觉它非常可爱。爷爷奶奶也非常喜欢它，把它当作家里的活宝，我们都把它叫宝儿。

当我们推开后院们，宝儿听到了开门声和人进来的脚步声后，就发出了鸣叫声。有时候，也许是它的肚子饿了，有时候也许是它渴了。不管是爷爷奶奶，还是我们其他人，总会很理解它，去的满足它的愿望。当我们走进它的身边，它摇摇尾巴，抬起头，打几个喷嚏。有时候甚至，用它的长嘴巴来和我们“亲热”，偶尔还会把我们吓一跳呢!当我们叫着“宝儿”、“宝儿”时，它会很知趣地用温柔清纯的眼神看看我们，冲着我们点点头，样子很友好，就像是跟老朋友打招呼一样的。宝儿真的很可爱!

春天到了，宝儿要去种地，当然了，更多的时候它是爷爷的好帮手。夏天来了，它要出去吃草长膘。秋天来了，它要拉麦捆，耕田地。冬天来了，它可就养尊处优了。宝儿在奶奶家的作用很大的。

我曾骑过一次宝儿。那时我才四岁。爸爸先把我抱到了马背上，然后自己也上了马，我们骑着马在场院里转来转去，时快时慢。我感觉屁股好疼，就问爸爸疼不疼。爸爸说他不疼。爸爸告诉我，骑马要顺着马蹄的接着一起一落。掌握了骑马的要领后，我在马背上闭上眼睛激动地跳着笑着，欢呼着。，感觉有种飞翔的感觉。当我还在沉醉的时候，有人拍拍我的肩膀，我睁开眼睛，原来爸爸已经下马了，于是我也恋恋不舍地从宝儿的背上被爸爸抱了下来。

宝儿和奶奶的关系很好，它对奶奶很忠诚。奶奶生病了，当然就没法亲自给它添麦草了。宝儿很着急，宝儿心里清除，奶奶一定是有啥事了。所以，每当爷爷把宝儿拉出去饮水喂料时，路过奶奶窗户，宝儿总会伸长脖子，向奶奶房中望过去，用清纯的眼神寻找着奶奶，

盼望奶奶早点康复。你也许会问：宝儿和奶奶的关系为什么那么好呢?那是因为宝儿是奶奶精心喂养的呀!

后来爷爷奶奶都上了年纪，种不动地了，于是就依依不舍地把宝儿给卖了。虽然宝儿“搬家”了，可是它那种勇往直前，勤勤恳恳，任劳任怨、忠诚坚定的精神却一直留在我心里，它那清纯的眼神总是让我忘不了。

长长的暑假，给我带来了无限的乐趣。我遨游在书的海洋里，沿路尽情的欣赏着不同的风景。我最喜欢看《淘气包马小跳》，当我看完《我是纪律委员》时，我不禁捧腹大笑。太有意思了，调皮的马小跳当上了纪律委员。

上课前，他大呼“坐好了，坐好了，马上要上课了”。他把“插嘴”的马超，“偷笑”的丁文涛，“还没来得及说”的路曼曼的名字都写在了黑板上，列入了“不遵守纪律的黑名单”。科学课上，马小跳也站到了讲台上，管起纪律来。自习课上，同学们都在做作业，只有马小跳没做，“他耳听八方，眼观六路，在侦察有没有人违反纪律”。果真被他给逮着了，“偷吃口香糖”的唐飞，“脱鞋”的张达，还真是打了一个又一个的“漂亮仗”。秦老师见马小跳没写作业，就说：“马小跳，你能不能不去管别人，把自己管好就行了？”马小跳振振有词地说：“我是纪律委员，我不管谁管？”真让人哑口无言，哭笑不得。

可是细想一下，这个马小跳也是爱岗敬业的啊，真有点雷锋精神。虽然马小跳的行为做得有些夸张，有滑稽的成分，但对于一个纪律委员而言，他真的做到尽职尽责。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命；如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守在岗位上。”如果我们生活中的每一个人，不管事情大小、任务的轻重，都能一丝不苟的对待自己的工作和学习，那么社会将会更加井然有序，我们的祖国也会因为我们的敬业而更加强大。

假如我是神笔马良，从小我就听过一个叫神笔马良的故事，我很想当一次神笔马良。

假如我是神笔马良，我会画许多许多衣服和书还有学校，然后把这些山区里的孩子非常需要的东西全部捐给他们，因为以前我欠看见过这样一篇新闻，他深深地感动了，我山区里的孩子非常可怜，他们和我们的生活差别很大，我们整天买零食买衣服还不知足，还抱怨自己的生活不好，但他们的一件衣服都可以穿好几年，有人捐给他们不要的衣服，他们也舍不得穿。

假如我是神笔马良，我会帮那些残疾人画出完美的肢体，让他们健健康康的，让他们不再让人瞧不起，我会慢慢把那些收成不好的麦子花生全部画成果实累累，我会帮那些乞丐都过上幸福的生活。

假如我是神笔马良该多好啊，那样我就可以帮助残疾的人，帮助乞讨的人，帮助让别人看不起的人，我还可以帮助所有所有有困难的人，我真的好想当一次神笔马良，哪怕就只有一天，因为一天就可以让那些生活在阴暗的人重见光明。

1、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

2、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

3、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。

4、牛骥同皂：比喻贤愚不分。

5、驽马恋栈：驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

6、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

7、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

8、秣马厉兵：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

9、仅容旋马：指住宅地方狭小。

10、马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

11、猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

12、枚速马工：工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

13、驴唇马嘴：比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。

14、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

15、马到成功：形容事情顺利，刚开始就取得成功。

16、善马熟人：良马与武艺精熟的勇士。

17、求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。

18、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

19、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

20、犬马恋主：喻臣下眷怀君上。

21、声色犬马：形容生活非常糜烂。

22、按图索骥：索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

23、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

24、马上墙头：指男女青年相恋的地方。

25、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

26、跑马观花：语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。

27、指鹿为马：谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

28、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

29、马马虎虎：形容做事不认真，不仔细。

30、杀马毁车：《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。

31、人困马乏：人马都很疲乏。形容旅途劳累。

32、肥马轻裘：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

33、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。

34、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

35、毁车杀马：废弃车马。喻归隐意志坚决。

36、司马青衫：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

37、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

38、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

39、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。

40、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

41、软裘快马：轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。

42、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

43、马去马归：比喻世事多变，得失无常。

44、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。

45、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。

46、马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定。

47、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

48、汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

49、金马玉堂：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

50、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

51、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

52、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

53、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

54、鞍前马后：马前马后。指追随左右。

55、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

56、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。

57、马上功成：指凭武功建国。

58、龙马精神：形容精神健旺、充沛。

59、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。

60、立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

61、不牧之地：不能牧养牛马的地。指荒地。

62、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

63、按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

64、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

65、马尘不及：比喻赶不上，跟不上。

66、马工枚速：原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

67、车水马龙：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

68、马首欲东：指东归；返回。

69、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

70、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

71、马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。

72、马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

73、价增一顾：原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。

我喜欢马。它有一对大得出奇的眼睛。睫毛特别长，深蓝色的瞳仁里能照出人影来。在疲惫不堪的时候，睫毛眨巴两三下，大颗的泪珠就把瞳仁湿润了。看到马哭了，人也会跟着一起难受。

假如我有一匹马，我希望他是一匹汗血宝马。

据历史记载，汗血宝马是经过三千多年培育而成的世界上最古老的马种之一。

它善解人意，非常耐渴。头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，步伐轻盈，力量大，速度快，耐力强。其毛色有淡金、枣红、银白及黑色，历史上作为宫廷用马。

假如我有一匹马，我会给它配备马鞍，用包着皮革的木框做成座位，内塞软物，做成适合臀部的样式，前部凸起，准备齐全。我就会骑着它去春天的蒙古大草原，让它带着我在那广阔的草原上任意奔驰。小草看到随风飘起，迈着轻盈的步伐，仿佛跳起了华尔兹;花儿看到了，绽放出灿烂的笑脸;蜜蜂也飞来花儿的身边来采蜜，“嗡嗡嗡”的叫着，好像唱起了优美动人的歌儿。

此情此景，给大自然增添了勃勃的生机，就像可爱的小姑娘，戴了发夹，扎起小辫。马儿累了，我就和它一起观望那碧蓝碧蓝的天空，那滋味儿惬意极了。

假如真有一匹马，我会骑着它环游世界，去欣赏壮丽山河，去领略人间真情。

[假如我有一匹马作文例文

奔电无以追其踪，逸羽不能企其足。——题记

马，它可是世界上最逍遥洒脱、最剽悍勇敢、最优雅高贵的动物了。它的英姿飒爽，它的自由奔放，它的高贵典雅......无不让人由衷赞美，浮想联翩。

勇之魂

在刀光剑影的疆场上，你如那开得正盛的红莲一样，在战场上绚丽绽放。你那如火似的鬓毛在风中燃烧，你那悲愤地嘶鸣在激烈的战场上回荡；你的性子像烈火一样，你诠释着主人如文天祥般“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀。

美之影

在一望无际的草原上，你豪迈不羁地奔跑着，无拘无束地鸣叫着。你以迅雷不及掩耳之势向敌方奔去，你以排山倒海之势从我们身边跃过，你以雷鸣闪电之势在草原上尽情挥洒热血。你们从河上跃过，从山坡上涌过，像山洪奔泻般在这美丽的大草原上汇集。你身披金戈铠甲，带着极少的行装，慷慨以赴与主人同生死，共荣辱。你那绝不服输的脾气，让你帮主人取得一次又一次的胜利，为人民赢得一段又一段的和平时光。你如李贺写得《马诗》一样，“何当金络闹，快走踏清秋。”这是战马的荣光。

不断地汇集着，从几匹扩张到几百匹的队伍，争先恐后，棕发飘飘，不顾一切地向前奔去。你那飘逸的身影永远定格在人们的心里。

在大地上奏出点点鼓声的是谁？在风中飘扬的嘶鸣是谁的？是它，那激情似火的野马，是那刚强勇毅的野马，是那一踏平川的野马。“马疾过飞鸟，天穹超夕阳。”马，那风一般速度在大草原上驰骋着，狂奔着。这是野马豪迈粗犷的美。

马，你是大自然的杰出之作，你是草原上自由的象征物，你是人类无言的伙伴。我们永不忘记你那棕色的鬓毛，你那烈火一样的个性，还有你对自由的向往，还有一代枭雄曹操借你明志“老骥伏枥，志在千里”的雄心，经历岁月的洗礼，历久弥新。这是马精神品格的美。

作为家马，你为主人劳作，赶车，托运，甚至参赛，任劳任怨。不仅如此，你吃的是草，性格驯良，对主人绝对忠诚，这些都是你勤劳宽厚的美。

马，你要求于人的甚少，给予人的甚多。不愧是人类无言的朋友！

[马是人类无言的朋友作文

楚庄王非常喜欢马，他将马养在宽敞舒适的厅堂里，让马睡清凉的席床，吃美味的枣肉，并给马披上华丽的锦缎。

后来，有一匹马得了肥胖病死掉了。楚庄王很难过，命令全体大臣向这匹马致哀，准备用精美的棺木将马装殓，并按大夫的葬礼规格隆重下葬。左右大臣纷纷劝谏楚庄王不要这样做，但是楚庄王不听，还下令说：“凡是敢对葬马表示不同意见的，一律处死。”这样一来，大家都不敢表态了。

楚宫内有位歌舞艺人叫优孟，他能言善辩，擅长表演。这天，他走进殿门就嚎啕大哭。楚庄王见了非常吃惊，就问他为什么哭得这么伤心。

优孟回答说：“那匹死去的马儿啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个大国，却只用大夫的礼仪来埋葬它，实在是太不像样了！”

楚庄王问他：“你觉得应该怎么办呢？”

优孟接着说：“应该用国君规格的葬礼才相称啊！用珍贵的白玉做棺，用细腻的梓木做外椁，调遣大批士兵挖个大大的坟坑，发动全城百姓来筑墓。出丧那天，让齐国、赵国派出使者在前面敲锣打鼓，让魏国、韩国派出使者在后面摇幡招魂。再建造一座祠堂长久供奉马的牌位，并赐给马万户的俸禄。这样，让天下人都知道，大王把马看得很重要，把人看得很低贱。”

楚庄王听了，脸上红一阵白一阵，说道：“难道我的过错就这么大吗？现在我该以什么方式处理这匹马呢？”

优孟说：“这太容易了。用炉灶作为它的外椁，用铜锅作为它的棺材，放些调料，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿就对了。”

点评

对不同的人做思想方法要选择合适的方式方法，毕竟每个人的性格思想都是不同的，自然哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。在这个寓言故事中，优孟以巧妙的方式让楚庄王意识到自己行为的可笑，从而使楚庄王挽回了自己的过失。优孟的智慧幽默，不得不让人称赞。

这个冬天又悄然来了，可能是因为冬天的步伐太过轻盈，人们都感觉不到寒冬的凌冽，听不到北风的呼啸，看不到雪花的飞舞。如果不去翻看手机上日历，忙碌的小伙伴们大概都还不知道已经过了冬至吧。往年冬日里深深印在脑海的画面越发难得见到了，往日记忆里的人越发走的远了。

记忆里的冬天我是又爱又恨，爱的是每当临近年关，总有那么几场恰到好处的大雪纷纷扬扬的洒落下来，带着浓浓的年味，带着孩子们的欢声笑语，当然也带着大人们的忙碌，所以我们这些孩童们是可以尽情地玩耍。看到洁白的雪花飘落，我想不光是这些孩童每个人都会兴奋吧，即使那双小手冻的通红，也会忍不住跳到院子里，毫不犹豫的抓起一把雪，搓揉成一个圆圆的雪球，兴奋的掷向身边的小伙伴们，然后在发自心底的笑声中撕打成一团。当然也有些更有趣儿的事，记得有次小学语文课本上学到鲁迅一篇文章，说在雪地里扫开一片空地，用短棍支起一张簸箕，远远地在短棍上系一根长绳，撒些稻米，然后找个隐蔽的地方躲着，就能捕到麻雀。这听起来的确是件有趣儿的事，于是我们就依着课本效仿起来。我们布置完一切，兴奋的躲在墙角，紧紧攥着绳子，眼睛死死盯着簸箕下面，唯恐错过拉绳的最佳时间。时间一分一秒过去了，我们等来的不是树上的麻雀，等来的却是家长们手上的竹条，因为他们发现了家里的簸箕不见了，就这样这件有趣儿的事后来就变得无趣了。

更让我烦恼的事紧接着就来了，每年这个时候双手从手指到手背、手关节慢慢地变的红肿，严重的时候还会裂出口，甚至双手都不能握笔，写出来的字都是歪歪斜斜的，这大概就是后来数学老师说我写的字像稻草的原因吧。每当放学回家，奶奶总是心疼握住我的双手，嘴里叨着，“峰儿，莫要再去玩雪甚，看你这手的冻得。”然后拉着我的手放在火炉边烤着，等到热乎了些，奶奶就会从她的枕头底下拿出那盒红漆斑驳的马油膏，一遍一遍的擦着红肿的地方，偶尔碰到裂开的伤口就会疼的让我龇牙，奶奶俯下身来一边帮我轻轻吹着，一边说着“莫疼莫疼”，也许是心里的暖劲让我忘了疼，也许是奶奶的那句话真的灵验了，我真的感觉没有先前那么疼了。

虽然有奶奶的马油膏，我的手还是一发不可收拾的“胖”了下去，因为当校园里大雪再次飞舞在天空的时候，我已然忘记了手上的冻疮，忍不住又一次飞奔在欢快的操场上；当屋檐上垂下晶莹剔透的冰凌，我已然忘记了手上裂开的伤口，忍不住又一次顺着梯子去将它们摘下；当冬日早晨的池面上结出厚厚的冰块，我已然忘记了奶奶殷切的叮嘱，忍不住又一次情不自禁的爬上去。上天终于到了惩罚我的时间，夜里热水泡过脚后，奶奶就赶我上床了。她总是把我包的严严实实，然后放一个装满热水的打点滴用完的玻璃瓶放在我的脚下，慢慢地手脚热乎起来，手上星星点点的痒了起来，而后是每个手指每个指关节都痒了起来。我双手相互挠着，然而是没有用，手上是越发热了起来越发痒了起来，感觉是有几百条毛毛虫来来去去的游走着。我实在忍不住了就几句喊“奶奶我痒”，奶奶总是会批一件黑布棉衣，蹒跚走到我床边，双手握住我的手轻轻地揉搓起来，直到我慢慢睡去。后来得知奶奶早先就有风湿，膝关节总是疼的厉害，我就一直懊恼自己当时为什么就没能忍住，懊恼自己的手为什么这么不挣气，奶奶终究还是在我未能完全忏悔自己过错的时候走了，带着一身的病疼、带着一生的凄苦走了。

[优秀作文：奶奶的马油膏

马，骄傲而剽悍，有着征战的辛劳和战争的光荣，骁勇威风，驰骋天地，马的命运作文。

然而，就是这么一种勇猛的动物被制服了，人们以制服这骄傲而剽悍的动物为人类最珍贵的征服。

古今中外的文人墨客创作的关于“马”的诗、文、画……多如“马毛”，却很少有人像布封一样关注“马”的命运。

看着马儿，它们闪闪发光，光灿夺目，然而这看似威猛高大的动物却高度训从，懂得压抑自己的烈性，绝不恣意妄为。然而，这本应自由驰骋于天地之间，蓝天白云之下，无边绿园之上的刚烈的马儿，如今使它们为主人的意愿是从，这对它们来说，是多么困难的一件事。身上与身俱来的刚烈，本应迸发与草原之上，却又要在人们面前压抑，真不知道，它们心头究竟充斥着什么，又是什么让它们惧怕人类。这个创造物舍己忘我，仅仅为人的意志生存，，甚至懂得逢迎这种意志，用迅速而准确的动作反应而且执行这种意志。它们的生命中没有自己，只有人类，它们变得没有思想，没有意志，取而代之的却是人类的意志。它们忠心耿耿，所以从不抗拒任何使命，而是竭诚竭力的服务，甚至不惜献出自己的生命。

为什么？为什么？为什么马儿要为剥夺了它们自由的人类鞠躬尽瘁，死而后已！

这不公平！

可事实上“人”对“马”的“训练”与“教育”，以它丧失自由开始，而以接受束缚完成，初中二年级作文《马的命运作文》。性格得到发展，天然禀赋得到改良的马，从幼年便接受照料。

可悲的马儿啊，也许当这匹马儿刚刚睁开眼看了一眼这个世界时，它的一生就注定是悲剧，它还在摇篮中，人们就扼杀了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。

如今我们已极少见到天然状态下的马儿了。也许很久之前，马儿们悠闲的生活于草原之上，或奔腾飞驰，或昂首嘶鸣，饿了，低下头便啃食青草；渴了，便去小溪饮些清水。但是，这活泼、可爱的马儿也许只有在徐悲鸿先生的《骏马图》中欣赏了。

如今，即使是来到马儿生长的地方——大草原，也难觅这天然英姿的骏马。

马儿们身上套着马具，即使休憩时主人也从不解除这羁绊，就算有时让它们自由地踯躅，它们身上也带着抹不去的奴役的印迹及劳动和痛苦所留下的残酷痕迹：嘴因衔铁勒成的皱褶而变形，两肋伤痕累累或布满马刺留下的创伤，蹄子被钉子穿透，身体仿佛因为仍然承受惯常的桎梏而显得拘束。

人们以为解除它们身上的羁绊就是还给了它们自由。嗬！这真是可笑！

你可知马儿要的不是这稍纵即逝的“自由”，自从套上马具的那一刻，就意味着马这一生都得不到自己渴望的自由，它们的身上会带着永远磨灭不了的奴役的印迹。马儿要的是打出生起便无拘无束的生活，那才是真正的自由！

马儿的命运是可悲的！在人类的掌控下，马儿只有两种身份。一是干活的工具，每天马不停蹄地干着又苦又累的活，还会受到鞭打。二是人们显摆富有的饰品，人们养它只是为了自己的面子。

马儿啊，从你身上，我看到了残忍的“人类”对“动物”的“奴役”！

吃好晚饭，我们一家人就上楼去看电视了。突然，爸爸对我说：“小燕。我们来锻炼一下身体好吗？”我听说是锻炼，就爽快地答应了。妈妈却反对，说：“锻炼应该在早晨，晚上怎么还要锻炼？”我对妈妈说：“妈妈，老师说晚上锻炼也可以。”妈妈听了，只好说：“好了好了，我才懒得管你们呢！”

爸爸就叫我站马步。我觉得站马步比较容易，不就是半蹲吗？我先将双腿微微分开，往下蹲，膝盖朝前，手向前伸出，手指并拢，头向前看。爸爸觉得我的姿势不大对头，就走过来帮我纠正姿势，并对我说：“就这么站着，看你能够站几分钟。”我说：“那你自己看手表得了。”开始，我非常轻松地站着，还不时跟妈妈说着话呢。可是刚过了不一会儿，我就觉得腿和手都开始必酸了，手臂开始慢慢地下垂了，腿也往上起来了。爸爸见了，像教练一样喊道：“手伸直，腿蹲好！”没有办法，我马上纠正了错误，变成了标准的样子。

没过多久，我实在支撑不住了，“砰”的一声人就瘫倒在地板上了。妈妈看见了立刻走过来把我抱到沙发上，说：“地板上凉，还是坐在沙发上。”爸爸走过来对我说：“一分钟都没有到，只有53秒，以后还得多练！”妈妈在叨唠开了：“就怎么一个女儿，她的身体都已经比较好了，你还要怎么样？要是累坏了我的女儿，我可不答应！我要找你这一个老不死的算帐！”我说：“妈妈，这不怪爸爸。这是我的身体素质还不够好，看来以后还得多锻炼。”“好好，我不说了！真是好心没有好报！”我笑着对妈妈说：“不嘛，你是我的好妈妈！”妈妈不禁被我说得笑了。

[爸爸让我站马步的作文

胡宸祎

童年，是所有人向往的，童年如一片沙滩，我捡起一颗贝壳，童年往事重临于我的心怀。

如果你见到马的话，一定会迫不及待的叫妈妈喊爸爸的要骑吧！但我可不一样，我一见到马，可避之不及，听到这话，你一定哈哈大笑，马有什么可怕的？我也是这样想的，别急，听我慢慢说给你听。

时光倒流，回到7岁那年，我们组团去了内蒙古大草原，望着那一碧千里，翠色欲流的大绿毯，我一边痴迷着美景，一边分了神，有些不安。

不过很快，这不安就被我抛向脑后了，因为我们来到了马棚，望着一匹匹毛色润滑的骏马，我忍俊不禁的上前摸了摸，马乖巧的低下了头，我顿时骄傲地吹嘘：“看吧！这马不怕我！”

“哼哼！这有什么了不起的，如果你能自己爬上去，那我们捧你为老大！”小伙伴们不服气，使了个狠招。

“好！”不知是顺口还是我想当老大，我一口便应了下来，脑海中便浮现出了我高大帅气的身影。

一会儿工夫，小伙伴们便围成了一个圈。有的一脸兴奋；有的若无其事看戏；还有的满脸不相信。在一旁小声议论：“她行吗？”“一个女孩子罢了，能干啥！”“加油！”“切！诅咒你！”一声声议论让我加快了速度，只见我摩拳擦掌跃跃欲试，只见我脚尖一踮，跳上了半空，以迅雷不及掩耳之势，刚向马伸出一脚，就有一记“飞毛腿”向我扫来，正中我脑袋，我眼前一黑，两眼一翻，后面发生了什么，我便不知了。

时光流回现在，望着眼前玻璃瓶中的马，我想，要是时光也能这样装进玻璃瓶里，那该多好啊！

假如我有一匹马，我希望它是一匹白色而漂亮的飞马，它有一双炯炯有神的大眼睛，头上有一颗璀璨的宝石，头上的璎珞随风飘扬；跑起来四蹄腾空。我还要给它取一个好听的名字——甜美。因为我想因为它的到来让所有人都和谐、甜美。

假如我有一匹飞马我会骑着它，来到辽阔的大草原上，在一望无际的草原上纵马奔驰。我会骑着它，亲自体验一下放牧的感觉。我挥起鞭梢，赶着无数头牛羊，悠闲而宁静。我还会骑着它，去追赶那美丽的落日余晖，看那美丽的一刻。

假如我有一匹飞马，我会让它帮助住在山村里的孩子们，不论多艰苦，他们也会努力读书，因为他们想早日走出大山，所以我想让天马帮他们铸造一幢幢房屋，让他们跟我们一样用智能黑板，高档桌椅，不再走山路，不再受苦。过上幸福优越的生活。

假如我有一匹飞马，我会骑着它帮助遭到山洪、泥石流的同胞们，帮助他们运送工具、食物、水。让受灾的人们早日走出阴影，重建他们的家园。

假如我真有这样的一匹马就好了。可是，就算没有马，我也会好好学习，将来成为祖国的栋梁，帮助需要帮助的人们。

从前，有很多动物生活在一座森林里，那里空气清新，进入这座森林的人都一下神清气爽。

可是有一天，森林里着了大火，动物们害怕极了，都飞快地跑呀跑呀……路上，他们遇到了一位坏心眼儿的巫师，他扔下一面镜子，地上就出现了一座大山，大家怎么跑都跑不过去。怎么办呢？小马说：“我来背着大家跑！”小马一个一个地背着大家跑，把大家都送过了山，可是背最后一只小动物的时候，不幸被大火严重地烧伤了脸。

大家还没来得及喘一口气儿，巫师又出现了，这回他扔下了一个小鱼蝴蝶结，平地上突然出现了一条河，小动物们吓得六神无主。这时，小鹿把脖子弯下来，变成一座桥，小动物们一个接着一个踩着小鹿的脖子过了桥，小鹿的声带被踩坏了，永远也发不出声音。

巫师被小鹿和小马打动了，他施了一个魔法，小马又变回了原貌，可是不管巫师怎么施法，小鹿都无法恢复声音，后来大家就给小鹿建了一座雕像，雕像前立了一块牌子，上面写着小鹿的声音是最美的声音。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

马的佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸，都各以其形象、毛色和速度，锡以嘉号。

关羽的坐骑赤兔马，关羽败走麦城，被害东吴，赤兔马也跟着绝食而亡。项羽的坐骑乌骓马也是这样，当年刘邦的大将韩信布置“十面埋伏”把项羽围在垓下，项羽不能突围而自刎乌江，而乌骓马也自跳乌江，留下了千古绝唱《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

同学，假如你是神笔马良，你会画什么呢？你也学会画巧克力，苹果之类的食物，也许会画一些时髦而华丽的衣服，帽子，鞋子……果真如此，那你也太低层次了。因为这些东西都只能享受一时，并非长远之策。如果我是神笔马良，我一定会好好珍惜它的，让它画一些心：一些善良的心，纯洁的心，一些爱国的心，一些文明理智的心，一些真诚的心。

首先，我要给那些身居要职而利用手中的权利贪污受贿的人换上一个廉正的心，善良的心，是他们成为铁面无私的‘黑包公’，他们不在徇私枉法，而是体察民情，帮助群众解决问题，处处关心人民疾苦，不再摆架子，而是为大众树立榜样，使他们不再用三寸不烂舌去招摇过市，坑蒙拐骗，闹得全社会乌烟瘴气，混乱不堪，使他们能尊重别人，尊重友谊，真正为国家，为人民，为社会人民做出一些贡献。

其次，我要将那些爱挑起战争的野心家换上颗理智的心，爱国的心，让他们收敛勃勃的野心，不再用新型的武器去相互残杀，横行霸道，而把这些新型的武器变成新型的工农机械，指挥他们的士兵耕种田地，建立工厂，推动人类社会的发展，不再发动战争让大地颤抖，给人类带来深重的灾难，让人们深恶痛绝的战争去见鬼去吧！

再次我我是神笔马良，我要画一颗很多衣服和食物，我会让那些贫困家庭的人都能穿上好的衣服，都能吃上好的食物，我在给他们画一些钱让他们买一些可靠的生活用品。我要帮助那些穷苦人民，让那些失学儿童让他们在宽敞明亮的教室里学校，让他们走出大山，成为国家的栋梁之才，为社会，为国家做贡献。最后，我要用这支笔为那些野蛮愚昧的人换上一颗文明的心，聪慧的心，不再让他们在低级的原始生活中苦苦挣扎。我要用我渊博的知识，发达的头脑去改变这现实社会，创造一个精神文明，物质高度发达的人类社会。

是的，假如我是神笔马良，我一定会好嗨珍惜它的，让这支笔为社会做贡献，为人类的幸福发展风采。

昨天，我在看马良神笔这本书。我赞叹神笔的奇妙，画什么，就有什么；但我更赞叹的是马良给穷人画画，帮助穷人。假如我有一支神笔，我一定要像马良一样造福于人们，但我决不会帮助那些贪心、自私的人。

假如我有一支神笔，我会帮助那些贫困山区里的孩子们，画一个美丽山村及安静舒适美丽的学校，因为我在报纸上看到他们的课桌是用两块砖、一块木板搭成的，他们的学习环境非常差，所以我要画出一幢幢高大耸立的学校，教室明朗，设备齐全如：有电脑、空调

假如我有一支神笔，我会画出一种神奇的药，可以治愈世界人类的疾病，但是这种药只能给好人用哦!

假如我有一支神笔，我就画出一片和平的天地，让世界不再有战争，不会再有事件和美国士兵在伊朗乱杀无辜，惨不忍睹的现象发生，让世界充满爱和光明。

你们说这种神笔好吗？你们如果想要，就和我一起来研制!

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

有一朵美丽的茶花从阴暗、潮湿的角落里钻了出来。然而，为了吮吸真爱的那抹阳光，她努力地伸展着、盛开着、怒放着……花又谢了，但她依然保留着自己最美的一面，告别这个世界。这朵纯洁、美丽的山茶花便是“茶花女”——玛格丽特。

又一次捧起小仲马的《茶花女》，心里不禁又被温柔地触动了：也许，世上最纯洁的爱情，就是如此吧!

美丽的玛格丽特令无数痴情的男生拜倒在她的裙下，但唯有阿尔芒才是她的最爱。由于身为税务官的阿尔芒的父亲阻挠，她选择了放手。但阿尔芒误解了她，对她种下恨根。但当他知道真相时，美丽的山茶花谢了……

为了爱人，玛格丽特不惜放弃了自己的幸福，默默守护着自己坚贞的爱情，不禁让我敬佩。

而现在的人，她们心中所谓的“爱情”早已是变质了的，许多人是为了钱而在一起的：“无车、无房，免谈!”还有的人在婚后，若对方破产或是做生意失败，二话不说，就是一张离婚协议书摆在桌上。难道爱情只是可以同甘而不可共苦吗?

虽然许多人口上说：“爱你一生一世，爱到天荒地老。”但一有困难时，便是“大难临头各自飞”。相比之下，玛格丽特为了爱，牺牲了自己难得的爱情，无论遇到什么事，她都甘愿为了自己的另一半而做出无私的奉献。因为爱，她选择放手;因为爱，她选择牺牲……即使她心里会有着万般的不舍，但一想到爱人，她只好含泪放开了在手的幸福，但依然会在一旁默默守护着这坚贞的爱情，这是多么伟大的一朵山茶花呀!

阿尔芒，你可知道，一直有一个人默默地爱着你，她没有过多的表达，但她的爱如海，淹没的是她自己;她的爱如天，放飞的却是你!原本你可以是这世界上最幸福的人，因为你有一朵高贵的山茶花!但又由于你的过失，只好在花谢时感叹惋惜……那么，现在就让我们一起祈祷，但愿美丽的茶花女能在天堂里，与属于她的那一朵茶花长相厮守，永不分开，永远幸福吧!

我们在北川的时候，天天待在家里，无聊死了。所以呢，爷爷打算带我们去骑马。

刚听到这个消息，我和弟弟都非常激动，表弟吵着要去，爷爷说：“只有一匹马你怎么去？”弟弟默默地走开了。

爷爷让我坐在马鞍上，弟弟坐在马背上，我转过身得意得说：“小孩儿，不要掉下去了哦。”弟弟向我吐了吐舌头。

我们出发了。

爷爷在前面牵着马，我和弟弟悠闲地坐在马身上。突然，后面传来了一阵喊声：“你们等等我。”哦，原来是表弟，他借了邻居带的马追上来了。他拍了一下马屁股，马儿很快就追上来了。我们一起走。

走着走着，我们的马突然叫起来，向一旁跑去。弟弟大声叫着：“天啊地啊，保佑我啊，我还不想死啊。”我已经吓得不敢说话了，爷爷控制住了马。

这时候，姑姑从前面走了过来，我们恍然大悟，哦，原来马儿看见姑姑来了被吓着了，我们还没看见姑姑呢。

我们要回家了，骑马。真是一件惊险又有趣的游戏。

一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

心急马行迟。

有财同享，有马同骑。

兵马未动，粮草先行。

好马不吃回头草。

好马不停蹄，好牛不停犁。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。

任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。

有人喜欢憨厚老实的狗，有人喜欢惹人喜爱的猫，还有人喜欢高贵优雅的金鱼，而我却对勤劳朴实的马情有独钟。

假如我有一匹马，我要骑着它到庐山，去看那“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，感受那如诗如画的境界。早晨，太阳从地平线上爬了上来，庐山升起了一层层薄雾，雾遮住了山，挡住了水，阳光从雾中穿透过去。雾时聚时散，隐隐约约，千姿百态。时而像奔腾的骏马，时而像随风飘动的野花，时而又像高耸的大树……。所有东西都只能看见一条灰蒙蒙的轮廓。

假如我有一匹马，我要骑着它到金黄的麦田里驰骋。看那一望无际的麦田多像一片金色的海洋，一阵风吹过，金色的海洋翻着波浪。麦子“沙沙”作响，和昆虫的鸣叫声混成了一首“田园交响曲”。我也沉醉在其中，仿佛自己也融和到了其中。我顿时觉得自己回到了童年，我回忆着童年时那一段欢乐、无拘无束的开心时光。

假如我有一匹马，我要让它驮着我千山万壑，来到贫穷落后的小山村。我要去看望那些孩子；我会为他们带去知识和学习用品，并激励他们一定要坚强，要勇于面对困难……我要让我的马儿驮着山村孩子走出大山，看看外面的世界，让他们和我们一样，长大了以后过上幸福快乐的生活。

假如我真的有一匹马，那该多好呀！