关于世界读书日的主持词(精彩20篇)

1、深入开展第十八个“4·23”世界读书日活动!

2、开展读书活动、丰富文化生活!

3、为中华崛起而读书!

4、书籍是人类进步的阶梯!

5、读书明理、走向文明!

6、知识就是力量、知识就是财富!

7、书籍是人类的终身伴侣!

8、人人读书、争创学习型社区(学校、机关、企业等)!

9、全民学习、终身学习!

11、掀起全民读书新热潮!

12、开展读书活动、深化社区教育!

13、做文明市民、建文明城市、营造学习型社会!

14、坚持以人为本、促进人的全面发展!

15、祝“4·23”世界读书日读书活动圆满成功!

16、“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

17、“知人知理知事，读人读理读书”。

18、“与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野”。

19、阅读，让我们的世界更精彩!

20、与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野。

21、书籍是人类进步的阶梯。

22、爱读书，多读书，读好书。

23、牵手好书，亲近美文，塑美好人生。

24、人人读书、争创学习型学校!

25、畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。

26、阅读改变命运，知识造就人才。

27、交流读书体验，享受读书快乐!

28、了解读书新方法、掌握“读秀”新门径。

29、问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

30、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师(高尔基)

天气灰蒙，凉风习习。抓紧大衣的衣扣，凝望天空，些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上，年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼，体会着空气的余温，任时光从指间划过，回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而，当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时，这位老人忍受着孤独与寂寞，在长期的抑郁中病重，在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时，老人已病重多时，回天无力，最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让，这位命运坎坷的老人，在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心灵获得救赎后就一直行善，将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。

合上这本名著，一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤，蔓延在血液里，视线渐渐模糊。恍惚之间，我仿佛看见老人慈祥的笑容，龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水，拖着腮，默默的叹了口气。人们总说，好人有好报，但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕，老人形象在脑中渐行渐远，伸出右手向前抓去，似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳，手指没有触及除了空气以外的实质物体，幻晃的光影脑海转瞬即逝。

作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人，将人性的真善美的演绎的淋漓尽致，同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的，正义呼唤的不仅仅是报复，而且还有适当情况的理解和宽容。同样，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。

而今，社会中种.种惨绝人寰的暴力的事件，角落中充斥的各种不安的因素，人人自危。遇到恶行无人上前制止，老人摔倒无人敢扶，落水儿童无人施救。悲惨世界，真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风，已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造，片面的追求金钱享受。

这个世界需要的不仅是科技飞跃，更重要的是人心光明的救赎。

在世界读书日来临之际开展主题班会有利于激发学生读书的兴趣，培养浓厚的班级读书氛围。

活动目的：

1、以4月23日世界读书日为契机，激发学生读书的兴趣，培养浓厚的班级读书氛围。

2、养成好读书、会读书的良好习惯。

3、通过活动，锻炼学生的语言表达能力、组织能力。

活动准备：

1、策划活动方案，流程，做好人员分工。

2、发动部分学生查阅资料了解各种爱书、读书的故事，收集有关爱护书籍的图片，了解阅读对生活的重要性;

3、积累一些读书的名言。

4、发动部分同学准备一些朗诵和表演的小节目。

活动时间：4月23日——星期一第一节班会课

活动过程：

一、 主持人宣布主题班会开始

主持人甲：同学们，你们知道今天是什么日子吗?对，是世界读书日。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯。”

乙：从书中我们还交到许多好朋友，体验到无穷的乐趣呢!

甲：通过读书我们能结识童话故事里美丽的白雪公主、善良的七个小矮人、聪明的阿凡提……

乙：读书让我们和伟人交谈，如文学巨匠鲁迅、茅盾，地质学家李四光，数学家华罗庚、陈景润，大发明家爱迪生......

甲：读书让我们眼界开阔。今天,就让我们与书相约,尽情在书的海洋中遨游，让书香伴随我们的成长!

甲乙：五(1)班“悦读悦美”主题班会现在开始

二、 读书的小诗

甲：书籍是一叶轻舟，载我们前往浩瀚的知识海洋;

乙：书籍是一壶陈酒，让我们细品前人的余香。

甲：书让我们快乐放松。

乙：书让我们充满智慧。

甲：有的同学还写了读书的诗歌呢!请欣赏徐承礼写的小诗《书》

三、 名人读书的故事

甲：同学们，你们知道吗?我国自古以来就是一个倡导读书文明古国，自古以来很多伟人都有酷爱读书的好习惯呢?

乙：请欣赏读书的故事：视频《凿壁偷光》

四、 同学们读书的故事：

甲：名人这么爱读书，我们班的同学喜欢读书吗?请爱阅读课外书的同学举手。

乙： 谁来讲一讲自己的读书故事。

五、怎么养成良好的读书习惯

甲：我们都说爱读书 ，可就是难以坚持，时间久了就偷起懒来。 你每天都坚持读书了吗?你读多久的书呢?

乙：我也有懒惰的习惯，但自从看了《司马光警枕催读》的故事，我就有了坚持课外阅读的毅力和习惯了，下面就请大家欣赏这个故事吧!

甲：同学们，听了这个故事你有什么感受，有什么办法让自己养成良好的读书习惯吗?

六、 读书的名人名言书签大比拼：

1. 点名上台展示自己做的书签，读一读里面的诗句。

2. 评一评谁的书签最美观。选五分书签评为班级“最佳书签”奖。

七、 班主任讲话

同学们，今天的主题班会开得很成功，借着这次班会，我向大家提议：让我们坚持读书，让我们都成为真正的读书人，养成好读书、读好书的习惯，悦读悦美!让浓浓的书香飘溢在我们的班级，让读书生活，伴随着我们成长的每个脚步，让我们更加自信、充实地走向美好的未来!

八、 宣布主题班会结束

初读了《悲惨世界》，心里便有一种强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震撼深深印在我的脑海里。芳汀为了让女儿过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出自己全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应了她们高额的经费，而她自己，却是一个只身一人，穷得叮当响的穷人。为了给女儿很好的成长条件，她到了一个工场做工，并且不时得用自己的钱给女儿买衣服穿，并天天寄信问女儿的状况如何。后来当得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自己漂亮的头发和牙齿。甚至为了付清女儿的抚养费卖掉了自己的一切……

噢!母爱!它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨;又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片蓝天!它是如此伟大，如此震撼人心啊!而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢?

每当吃饭之时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽然，也许只是那么小小的一点。

夏天，当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子轻轻盖在我身上。冬天，总有那么一双手与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到我身上。

母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。

汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下……救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿!他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的!

为了自己的孩子，宁愿牺牲自己，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出!

母爱!多么震撼人心!母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大!

一个很贴切的词，它可以很好的描述出骆驼祥子的一生。他的一生几乎都是呈现着堕落这种姿态，尽管途中也有挣扎与波澜，可命运总是无情的将他在茫茫大海中的唯一支撑他信念的浮木抽走，让他不能不认命，不得不堕落。堕落的结果也许会是死亡，死亡对他可能是一种痛苦与恐惧，但也可能是一种希望与解脱。骆驼祥子，骆驼，祥子，祥子是全书的主人公，但并不是骑着骆驼的祥子，而是一个以拉车为生的人力车夫。

车是他这辈子的依靠，他的工作是拉车，未来的梦想是买车，在他的眼里似乎一部人力车比一座金銮殿还占据更为重要的位置。我认为骆驼只是他平静生活的开始的第一次波澜，转折，而预示着接下去的生活。

祥子是一个没有经历住生活每次抛出的打击才致使他最后得走投无路，一开始，他虽然有着不幸的身世但他并没有放弃，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，节约，三年便为自己买了车，对未来的生活充满了美好的幻想，但好景不长经过了第一辆车被抢，委曲求全娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬了难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖入白房子又自杀等一系列的事件后，他变得懒惰狡猾，极端自私，而耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，对生活的企图以及要强的性格都在生活一次次的击打之下，不断丧失，失去了希望，使他变成了一堆行尸走肉，不断走向了堕落的深渊。

全文结束的这一段话很好的展现出了祥子逐渐走向堕落的深渊，“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪了人家送了多少回殡;不知道何时会埋葬起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”整篇小说的高潮部分应该是在小福子死了之后，小福子是祥子中意的女人。她勤劳，美丽，节俭，要强的姑娘她有个酗酒的父亲以及年幼的弟弟。

她十分孝顺，而为此她不忍心看着嗷嗷待哺的弟弟没有食物，她被迫嫁给了一个军官，嫁给了一个素未谋面的人，嫁给了一个不知是否有妻儿的人，嫁给了一个偶尔回家最终还遗弃了她的人。可她已经知足了，因为她可以养活弟弟，可以有个归宿，但最终被遗弃，还沦落至出卖自己的暗娼。而她对祥子的感情是纯真的，对他怀着相濡以沫的情谊，只是她自己也身不由己。这何尝不是一步步的走向堕落的深渊?当虎妞死后，看着悲痛欲绝的祥子，她的心在绞痛。

她想要试图安慰祥子，她想要和祥子在一起，做一件自己可以做的事，她说：“我想”不言而喻，她想嫁给祥子，想和他度过接下去的生活。祥子开始对生活有了希冀，他虽然开始变得堕落了，但仍未放弃他和小福子的“家”，直到他知道曹先生愿意让他们共住在他家，还让小福子帮佣，祥子开始发觉一切都会好起来的。他不得不将这快乐的消息立刻告诉小福子，可是他跑遍了所有的地方，也看不见小福子，担忧在心中开始无限蔓延。直到有人告诉他，小福子可能被卖到白房子里去了，他一口气跑了出去，却看见了“空旷，树木削瘦的立在路旁，枝上连只鸟也没有。

灰色的树木，灰色的土地，灰色的房屋，都静静的立在灰黄色的天下，从这一片灰色望过去，看见那荒寒的西山。”这种萧条，寂寥，阴暗，凄凉的景色，似乎是在预示着下文小福子的悲剧。她宁死不从，死了，没留下任何东西。祥子崩溃了，所有的希望都倒塌了，生活将他最后一根希望的火苗也掐灭了。他彻底走入了堕落的深渊，这是祥子的悲剧，也是小福子的悲惨结局。堕落不仅适合于书中的祥子，还有专横跋扈的刘四爷，骄奢泼辣的虎妞，善良坚强的小福子，孤苦的小马祖孙等，他们最后沦落的结局都带悲剧性的色彩，更加扩大了悲剧的范围。

今天是21个“世界读书日”，全国各地都在以各种形式庆祝这个节日。

著名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我的良师益友，我觉得读书有好多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话，的确如此，读书的滋味其乐融融。我起初读课外书籍时，都是看一些童话故事，当我手捧《白雪公主》时，我会为皇后的恶毒而生气，为公主的不幸而悲伤，为七个小矮人的善良而感动……这是我最初尝到了读书的滋味。

我生日那天，爷爷奶奶送给我一套《十万个为什么》，作为生日的礼物。我爱不释手地读着，深深地被书中的内容吸引住了，我摩挲着它，我仿佛深谙大自然的博大精深，我神游在知识的海洋……读书，增长了我的见识。

每当夜幕降临，我便坐在书桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好像是叩响我心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人公同悲同喜，同欢同乐。笑可悲之辈，骂可鄙之人，感受与主人公同样的人生旅程。这时，我一天的紧张和劳累忘却了，独自神游于字里行间——春华秋实，风雪飘飞，艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。读到会心处，或击掌而笑，或扼腕而泣，或临窗而立，看星月移动，看树影婆娑，更是乐在其中。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千种粟。”在书海中遨游，吸取知识的精华，既开阔了自己的视野，又丰富了自己的头脑，既淘冶了情操，又充实了身心。我看到书架上那一册册，一排排散发着馨香的书，真是感到很幸福。

明代的王心斋写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”读书的滋味真爽。

今天是4月23日，是世界读书日。我们学校举行了一次读书活动，让每一位同学都能够加入到读书的活动中来。

我非常高兴，我们全校都穿着红校服参加这次活动，同学们精神的走过来，排好了整齐的队伍。

读书活动开始了，我们都很精神，顿时，大家都严肃起来。认真地听老师校长讲话，校长说：“我们每天都要看书，看书非常好，常读书能让我们变得更聪明，要认真读书，才能有用。”我明白了，书就像一个很大的海洋，而我们就是一条条鱼，在海洋中欢快的遨游，体会到书的意思，读书就像与高尚的人交谈，我们要喜欢读书，爱读书，因为我热爱读书，所以校长给我发了一本书，，书就像金子一样宝贵，书就像饭菜一样给我们充饥。

希望大家热爱读书，喜欢读书，爱读书，就能更聪明，书就是你的饭菜智慧。

我爱世界读书日，让我们一起养成热爱读书的好习惯吧!

生活是一半回忆一半继续，看完《平凡》，我感慨良多：

生活就是孙少安活得真实、坚韧、光景再怎样的烂包都要顽强的继续下去，用自己的努力、坚强、智慧改变那烂包的光景。

生活就是孙少平，即使命运再不公平，即使吃的再差的丙饭，物质上的匮乏不能让一个自尊少年的心迷失方向，信念、理想就是他茫茫人生路上的指南针，指引着他敦促着他鼓舞着他，让人们明白精神上的收获才是人生最宝贵的财富。

生活就是田润叶，有着对爱情的执着追求，虽然结果是那样的凄美，但是依然可以带着回忆继续生活。

生活就是田晓霞，热尼亚鲁·勉采娃一样一个对信念忠贞不渝的、勇敢的姑娘，一个笑容如朝霞，开朗善良正直无私的姑娘，像高尔基书中的海燕，无论面对咆哮的海浪还是无情的海风，总是高昂的迎接暴风雨的来临。

生活更是双水村的那条东啦河，涓涓不息，静静流淌。一代一代的人沿着它走过，乐此不倦的把所有的喜怒哀乐全都注入于此。它见证了一个时代的变迁，更见证了许多有理想有目标的青年的成长，他们所付出的血汗和泪水都随着东啦河悄悄流过。

近些年，我的诸多影视作品获得国内外极高的声誉，纪录片《大河沿》提名世界人类学民族学第十六届大会，纪录片《献牲》入选世界人类学民族学第十七届大会代表中国主题展映。同时，上述两部作品受邀美国欧亚学会第十四届年会特邀展映，《献牲》又将在今年六月受邀英国皇家人类学会电影节特邀展映——在人类学界，这个影展被称作“人类学界的奥斯卡”。

以上述这些影片创作实践为特征，大致能描述我的从业范畴为“影视人类学”。实在地说，读人类学、民族学的专业书籍只是近四五年间的事。再往前说，相对于导演、摄影、录音等等行当的高度专业性，我同样是“典型的非专业选手”，没有一天的专业学习。

那么，前后这种多少有些让人“意外”的变化，它的“奥妙”是什么呢?

实际上，就在于读书。小学六年级的时候，与同代人一样，我赶上了中国历史上极为特殊的那十年，没有太多的书可读。我读了《播火记》、《林海雪原》、《艳阳天》、《金光大道》，印象最深的是一本名为《失去祖国的人们》的小说，名为“阿科”的主人公被带离偏远小岛受尽屈辱，最终完成教育重新回到小岛带领人民与侵略者抗争。疯狂读书的时间是在1975年之后，北京、上海、广州等中国大的城市，大量文学名著的重印和每天人们在书店前排起长队等待购书的场景成为那个时代最清晰的记忆，大学图书馆大量可以借阅的图书为大学生提供了最大的方便，我读了哲学的、美学的和大量东西方的文学名著，纯理性的玄思与无数英雄人物所有的经历与场景在心底不断被重新演绎，抓住火车门柄的一瞬就会重新设想“沃伦斯基”与“安娜·卡列尼娜”的第一次见面会不会有另外一种可能?那些阅读经过的无数个日夜至今让我难忘，我想，就是在那个时候，我的感知力被启蒙，变得逐渐敏感、锐利，一直到今天都在影响我。尤为重要的，在我后来的“非职业”生涯中，虽然长期都在“职业化”以外探索，但是，读书所形成的认知水准已决定了当时我极“职业”的诉求与目标，最终指引我不断向内心的方向接近。

总结一生经历，还是一句老话：读书，是可以信任的。

“书籍是人类进步的阶梯”，这是苏联作家高尔基说过的一句话。读书可以使我们从中学到很多知识，认识很多中外古今人物，也可以提高我们的写作水平和表达能力。

以前，我不喜欢看书，认为读书哪里有电视好看呢!电视里有精彩的画面，扣人心弦的故事情节，动听美妙的声音……而书本上只有枯燥无味的汉字，经常是翻一翻就随手丢掉了。自从学校开展“大手牵小手，书海共畅游”活动，妈妈给我买来许多书，陪我一起阅读，一起谈读后的感想，一起争论书中的故事情节……我便觉得读书是一种乐趣了：《少年百科全书》让我在玩耍中学到知识，在游戏中悟出道理;《窗边的小豆豆》仿佛我和小豆豆一起在巴学园里学知识，做游戏;《夏洛的网》把我也变成了一只小动物，和可爱的“威尔伯”、聪明的夏洛一起快活的渡过每一天……书中有比古筝更悠扬的声音，又比清茶更芬芳的味道。读一本好书，就像和许多知识高尚的人在谈话，我越来越感到读书是一种享受，是一种乐趣。

莎士比亚说过“书是全世界的营养品”，我国古代诗人杜甫说过“读书破万卷，下笔如有神”。让我们都来读书吧!让我们到书中的“黄金屋”里，寻找智慧的钥匙，让我们插上读书的翅膀，向着天空，自由的飞翔吧!

这本书是花两天看的，429页，我一字不落哗哗都看了，阅读时，我坐在靠阳台的小板凳上，一只傻海鸥蹲在离我不远处，黑松鼠跑来跑去觅食，有时也在离地不太高的电线上奔走，猛一看就象凸起的无线小电波，乌鸦在远处不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飞，云层深处有架小飞机。注意到这些，是因为长时间一动不动地阅读让我实在很累，双眼疼痛不行的时候我就向外看，休息一下，再接着读，感觉自己是块大海绵，不断地吸收吸收。书的作者是《纽约时报》的托马斯。弗里德曼，译者是中国社会研究院的何帆，他在结尾处写了只有三页的译后记，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。

这本书好看之处在于商业八卦多，跨国公司例子多，说中国的好话多，三次普利策奖的获得者、新闻人，说故事当然生动锐利，而且他采访的人物不是代表微软就是来自IBM，说话都是掷地有声的，当然也有小人物，基本都是语不惊人死不休那种类型，读者自然地被他牵着走，在全世界范围里跑，看着这个世界是怎么在美国人的睡梦中变平坦的，但是它真的变平坦了吗？

何帆的译后记“世界仍然是崎岖不平的”说到了技术的进步可以让历史的演变呈指数型增长，但是制度在短时间是难以变动的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中国和印度的城乡差异和美国差距还是很大的，意识形态的对立，霸权国家的干预，殖民主义和民族主义遗留的历史问题，石油资源的争夺才是问题所在，但是在热情洋溢的托马斯的笔下都不见了。所以，这才是这本“所有的MBA都在读”的书的有趣之处，一本浩浩荡荡地宣传是21世纪简史的老美巨作，天真热情地认为美国就是站在世界之颠为全世界送贸易，送福音，送科技，送工作，而一点也看不到自己给别国带来的冲击和动荡。他们永远觉得自己是家长，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏见跃然纸上”。

当然，这本书是本牛书，作者的洞察力和总结力强悍，有系统地把一个联系的世界归纳出来。更吸引我的是，这变平的近二十年，就是我长智慧的二十年，我从头到尾地感受到了。从觉得学电脑是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊转换，什么DOS命令，到现在小鼠标控制就可以了，从贴着邮票的书信到没有人知道你是条狗，从带着锁的日记到无时无刻的博客分享和GOOGLE搜索，变化是日日的。更幸运的是，我们知道以前的日子是怎么样的，现在得到的是什么，中间经过的是什么，失去的是什么。就好像我总记得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而现在的孩子能够看到的更多是大都市的灯光一样，我们这一代，就是记录这转变的一本会计帐。作者说碾平世界的十大动力是柏林墙的倒塌和Windows操作系统的建立，是互联时代的到来：Web的出现和网景的上市，是工作流软件：让你我的应用软件相互对话，是上传驾驭社区的力量（免费软件，博客，维基百科），是外包（印度例子），是离岸经营（中国例子），是供应链（沃尔玛），是内包（UPS），是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服务，是数字的移动的个人的虚拟的内固醇（手机，手提电脑，无线网络，网络电话），这样的世界将越来越没有垂直领导，命令和控制减少了，一个合作和联系的水平世界出现了。作为网络时代的受益者，我的个人世界无可置疑地变平了。

世界变平了，美国怎么办？一本书的好看，当然不是在于作者总结历史的才能，更在于作者看问题的水平。托马斯相信科技，相信自由贸易，更相信美国人的创造力。他认为美国人的财富在于相对灵活，放松管制的自由市场经济，如大学体系，实验室；在于拥有全球监管最严格，效率最高的资本市场；在于对知识产权的保护力度，在于有世界最大的国内消费市场。更重要的一点是“诚信”，这是美国成功经验中所有成分的产物。说实话，看到这里，我不再为书中赞美的中国崛起而沾沾自喜了，老美的这些财富在我们当前的仓库里目前还是少得可怜，而且这些东西我们必须自己培养，越早拥有就越往上走了。

说到公司如何应对平坦化，托马斯说到七大规则，主要还是从自由贸易角度出发的，在竞争中优胜劣汰，做最好的自己。

规则一：当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙。

规则二：小企业应该有大手笔……小公司要想在平坦的世界里发展，必须学会采取大手笔。而要想如此，小公司就必须迅速利用所有促进合作的新工具，使自己扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深。

规则三：大公司应该学会做小卖部……在平坦的世界里，大公司获得发展的一个经验就是学会该放手的时就放手。要想做到这一点，关键是要向你的顾客和雇员提供自助式服务，不必大包大揽。

规则四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很简单：下一阶段的价值创造，无论是在科技，生物，纳米技术，半导体，市场还是制造业领域，都将是十分复杂的，没有任何一家公司或部门可以独自胜任。

规则五：在平坦的世界里，最好的公司在市场上立足的法宝就是经常做X光透视，并让客户知道其检查结果。

规则六：好的公司转移业务是为了成长壮大，而不是萎缩。他们通过转移业务可以加快改革的进度，降低改革的成本，获得更大的市场份额，以及雇用更多不同专长的人，而不是要通过解雇人员节省成本。

规则七：把工作向海外转移不只是阿诺德的叛逃，也是理想主义者的选择。

过两天来回忆这本书，印象最深刻的就是沃尔玛的神奇的供应链（成本借助科技实现的压缩），我以前一直想不通美国有那么多大超市，为什么就沃尔玛能搞得最大？而不是别人，看了他的分析，才明白了。还有托马斯说中国领导人理解能力强，很好沟通，因为他们都是学理科出生，而美国的政客多是律师，他们擅长的是玩弄辞令搞派别而很难看到问题的症结。哎，学了一年的MPA，感觉老美的政治真是做买卖，更多的是利益的交换和磨洋工，这在中国行不通。

今天，4月23日——“世界读书日”。联合国教科文组织选择4月23日为“世界读书日”，来自一个美丽的传说：勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物———一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是西班牙文豪塞万提斯的忌日，是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。至今，已有100多个国家和地区参与“世界读书日”纪念活动。每年的4月23日，世界五大洲的人们不约而同地做着同样的事情——读书。

有关部门2004年做了一项调查，我国城镇个人消费图书5.11册，农村1.69册且主要是教材。大多数农村学校图书馆面临三大不足：首先藏书数量不足，大多只能达到国家要求的最低标准。其次图书陈旧过时，几乎是捐赠图书且从未剔旧。三是藏书结构不合理，多是试题、解题、题库等辅导类图书，真正的“课外书”几乎没有。

美国实施“美国阅读计划”，发动100万志愿者帮助阅读有困难的学生，并推出“必读书目”。以色列从小向青少年倡导三句话：“书本是甜的;知识和智慧是抢不走的;学者是最受尊崇的。”日本在青少年中开展“每天晨读10分钟”活动。中国教育部颁布的《面向21世纪教育振兴行动计划》，要求学生从小学到初中，必须有2000万字的阅读量，即每个学期要阅读100多万字，但要持续推动。

据有关部门发布的《中国儿童早期阅读现状与对策研究报告》指出，中国儿童阅读现状令人忧虑，西方发达国家儿童在6—9个月时就开始阅读，而中国儿童则普遍要到2—3岁才开始阅读活动;美国儿童4岁后进入独立的、自主的大量阅读阶段，而中国儿童平均到8岁(小学二年级)才能达到这个水平;美国孩子的年阅读量是3万字，中国孩子的阅读量是5000字，只为他们的1/6。

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”;培根说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”

午后的阳光格外温暖，格外灿烂。天空中飘着几只风筝，自由自在的。楼下传来小孩子们的嬉笑声、叫喊声。而我，却在家中，策划着去拜访我好久不见的老朋友。

准备完毕。我走到了书柜旁，象征性地问了好，便兴奋地取出了我的老朋友——书。用手轻轻地拂去书上的灰尘，我找了一个填满阳光的安静角落，坐了下来。

翻开书页，久违的墨香扑面而来，多么熟悉啊!再往后翻，我又看到了那些曾给我一次次鼓励、一次次感动、一次次满足的片段，我们如此地接近，我甚至能感受到它的呼吸、它的心跳。

我也不知道自己今天怎么了。总觉得自己的行为有些莫名其妙，却又总听见心中那个支持的声音。我纠结地思考着，却偶然看见墙上的日历有一个很大的红色圆圈，圆圈中的数字是“23”。我猛然想起，今天是4月23日——世界读书日。早在一个月前，我就已经将它标记好，开始等待、期盼了。

是的，在4月23日，世界读书日，就应当放下繁重的学业，放下冗杂的思想，放下一切沉重的负担。应当去阅读，去洗涤心灵、净化灵魂，去感受书的气息。

我静静地坐着，没有一丝杂念，没有一点负担，就这么翻着、看着、感受着。也不知何时，屋内开始渐渐变暗，我这时似乎才感受到了时间的脚步，那么匆忙，一刻都无法停留。

我无奈地站起来，腿有些麻木。合上书，我不舍地看着它，抚摸着它，感受着它的呼吸、心跳。不知几时才能再相见，也许一天，也许十年。但我想，我会常来看它的。

把书放回书柜时，我心生感慨：现今的社会 ，有了那么多高科技的产品，人们就渐渐抛弃了纸质书籍。但是，书籍是我们的精神食粮，是我们的心灵陪伴，我们又怎能离开书籍呢?

感受世界读书日，让我有了一次全新的体验。也许，我应当把每天都当做世界读书日，去阅读，去感受。这样，温暖、灿烂的阳光才会永驻。

1.书籍是人类进步的阶梯。

2.获取知识，三分在课内，七分在课外。

3、为中华崛起而读书!

4、书籍是人类进步的阶梯!

5、读书明理、走向文明!

6、知识就是力量、知识就是财富!

7、书籍是人类的终身伴侣!

8、人人读书、争创学习型社区(学校、机关、企业等)!

9、全民学习、终身学习!

11、掀起全民读书新热潮!

12、开展读书活动、深化社区教育!

13、做文明市民、建文明城市、营造学习型社会!

14、坚持以人为本、促进人的全面发展!

15、祝“4·23”世界读书日读书活动圆满成功!

16、“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

17、“知人知理知事，读人读理读书”。

18、“与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野”。

19、阅读，让我们的世界更精彩!

20、与经典同行，绘人生底色;与博览同行，拓广阔视野。

21、书籍是人类进步的阶梯。

22、爱读书，多读书，读好书。

23、牵手好书，亲近美文，塑美好人生。

24、人人读书、争创学习型学校!

25、畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。

书的实质是什么？我个人认为，一本书便是一个作家的思想的载体，一本或厚或薄的由几张带有黑色墨迹的白纸组成的小册子的背后，恐怕是一位作家几百个日夜在书桌前的呕心沥血。在无数张被揉成团的纸张在地上躺了良久以后，那已是蓬头垢面的伟人，拿着杂乱的稿纸，打开已落满灰尘的大门，一部倾心巨作就此问世。

就这样，一位位大师的思想的结晶齐聚于小小的书架，而我们，能静心坐在书桌前，深入一位作家的内心，感受一个时代的呼吸，这难道不是一件幸福的事吗？

“书是全人类的营养品。”的确，坐在书桌前，读到了一篇令人心悦的文章，我们的心里便有了获取知识后的满足，有了与作者产生共鸣的喜悦，有了熟读深思子自知的欣慰。

在书的海洋里，我们能体会到梭罗在瓦尔登湖里的宁静，能看到余秋雨孤身一人在世界各处留下足迹，能与巴金回首那新旧交替的中国，能叹惋列夫·托尔斯泰所处的时代。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”我们何不踏上这进步的阶梯，挽住这双最真挚的朋友的手，一齐步入成功的殿堂。想必三国时期吕蒙的故事大家已是耳熟能详了，吕蒙是吴国的大将，他曾为吴国立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。几年后，鲁肃路过寻阳，与吕蒙论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“士别三日，刮目相看，你已经不是以前的吕蒙了”。

吕蒙听了孙权的话，专心用功读书，不但成了能打仗的武将，而且精通战略策略，为东吴创下了一番事业，这些都是读书带来的好处。

五代时期的梁灏，从五代后晋时起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个朝代，直到宋太宗雍熙二年，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，宋太宗问他的年龄，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”他说自己八十二岁了。短短两句话，包含了求学闻达路上多少艰苦和辛酸！而正值青春年少的我们，又有什么理由不读书，不奋斗。

古人说：“生下来就知道的人，是上等人；学习之后知道的人，是次一等的人；经历困苦才学习的人，又次一等；经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。”当前，社会加速发展，竞争日益激烈，在这种环境下，能成为神童的人又有几个，况且神童若是不读书，恐怕也会沦为仲永一流，更何况我们这些普通人呢？如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。同学们，我们的人生只有一次，而读书却可以扩展我们的视野，体验多种人生的可能，这才是最为广阔的世界！

所以，同学们，“但使书种多，会有岁稔时”，趁青春年少之时，多读些书吧。莫负了这青春年华，为自己的一生留下遗憾！

《悲惨世界》确实是一本好书!合上书本时的沉重之感，在我至今回想起来，还萦绕在心头。

《悲惨世界》向读者们清晰地映现出一个既丑陋又圣洁的人世。说它丑陋，是人性的丑陋，现实的悲哀。说它圣洁，是因为在这被利欲笼罩的世界，还有许多高尚的灵魂存在，《悲惨世界》的主人公冉阿让也拥有一个这样的灵魂，纵使他的灵魂曾经肮脏过。

冉阿让曾是一名苦役犯，拿着一张黄色身份证出狱，但就因为这张身份证，街道上的旅馆都没有一间接纳他，好不容易找到一个洞，却是个狗窝，还被一条凶恶的大狼狗赶了出来。后来一位好心的主教收留了他，但他贼心不息，在半夜偷了主角家的银餐具，但被清晨巡逻的警察抓回主教家。主教非但没指责冉阿让，还把一对银烛台送了给他，还慈祥得对他说：“我已代天主买了你的灵魂，这对银烛台大概值二百法郎，拿去做些对自己好的事。”

主教的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越渐光明壮大起来，把他卑微的灵魂压倒了。他走到别的地方，重新开始自己的人生，抛弃了冉阿让这个被人唾弃的名字，变成了马德兰老爹，又变成了马德兰市长。在冉阿让当市长的期间，他曾做了不少好事。有一次还救了曾与他做对的割风老爹。

冉阿让的一生是悲怜的，是人性冷酷和社会的残酷造就了他那充满传奇色彩的人生。他令我明白了：一个人在面对社会的黑暗的时候，不要失去希望，别人太奸诈，你还是要做高尚的人，不是在生活上有钱有势是高贵，要心里有一份巨大的财富，乐于奉献，才称得上高贵。一个高贵的人，才拥有丰富的人生，总会有人，被你的崇高而感动，你曾经帮助他，他也会再帮助你。如果是一个自私自利的人，他还是永远都贪不到什么，贪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤单和指骂中失去自己的人生。

《悲惨世界》给我带来的收获千言万语都讲不清，它的内涵实在丰富，足以一生受用!

读书是人类最古老的习惯之一，中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。在构建和谐社会的今天，让阅读成为一种习惯，使公众在阅读中提升品质与素养是历史赋予我们的使命。

一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。在4.23世界读书日这个特殊的节日里，我们期盼阅读春天的来临，期盼全校师生走进图书馆，亲近阅读，亲近图书。

因此为引导广大同学多读书,读好书,形成读书热潮,促进优良学风校风养成，推进文明校园、和谐校园建设，提高全民素质，营造全民读书的良好社会氛围，黄淮学院读书协会将举行 “4.23世界读书日系列活动”，具体安排如下：

一、活动主题

读书改变人生，学习成就未来

阅读文化经典，建设书香校园

二、主办单位

黄淮学院图书馆

三、承办单位

黄淮学院读书协会

四、活动时间

2015年4月22日—2015年4月24日

五、活动内容

a) 好书推荐—— “正版图书进校园”活动

活动形式：详细策划见附页1

活动时间：4月23日—4月24日

承办单位：黄淮学院读书协会

b) 经典时空——中外名著影视观摩

活动形式：观看《贫民窟的百万富翁》

活动时间：4月24日晚

承办单位：黄淮学院读书协会

c) 奉献爱心——“一张纸献爱心”活动

活动形式：详细策划见附页2

活动时间：4月23日早上8：30

承办单位：黄淮学院读书协会

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。

4月16日，延安学习书院举办“悦读延安”读书会，该读书会由中共延安市委、人民出版社、中国公共关系协会指导，中国共产党思想理论资源数据库延安中心、中共延安市委宣传部共同主办。本次读书活动以“读经典 品书香 润情操”为主题，迎接即将到来的“世界读书日”。

读书会现场，来自中国传媒大学播音主持专业的5名大学生代表为大家诵读了经典诗歌和散文。活动还特邀国家一级作家、全国公安文联理事孙晶岩，解放军出版社昆仑图书编辑部主任、《军事故事会》杂志创刊人、主编丁晓平，陕西省作家协会副主席、延安市作家协会主席、延安大学文学院院长梁向阳现场为读者进行读书指导。

“悦读延安”是“书香延安”文化主题活动的系列活动之一，继2016年5月启动“红色延安 书香延河”以来，陆续开展了“红色箴言，致敬经典”——纪念“五·四”运动97周年诗歌朗诵会、“面向百年 品读延安——纪念中国共产党成立95周年“千人诵读经典”等活动。主办方通过开展多种形式的读书活动，以“政府引导、业界支持、社会参与、群众受益”的方式，努力打造具有延安特色的“全民阅读”推广体系和文化品牌，持续服务延安城市文化建设，让延安成为一个富有精神气质、创造活力以及文化魅力的城市。

“书香延安”建设，是延安市委市政府积极贯彻落实“倡导全民阅读、建设文化延安、书香社会”的重要举措，引领民众爱读书、善读书、读好书，进一步营造浓郁的读书氛围，着力提升人民文化素质和社会文明程度，使全民阅读理念深入人心，共同建设书香社会。

据了解，中国共产党思想理论资源数据库延安中心向延安市直属机关(为民服务中心)图书馆捐赠了5000余册、近30万码洋、由人民出版社出版的人文社科、党建、传统文化、文学艺术类图书，服务延安学习型党组织建设，并通过不断创新活动形式和内容，给人们提供更多的读书和学习资源，让人们享受读书的便利、发现和感受读书的乐趣。

每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜有声。

读完《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，情绪失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢?相信自己能飞!这是读完这本书后，我的第一个感受。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展示出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念“相信自己能飞!”

少安与少平两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索人生。不向命运妥协，他们相信自己的双手可能改变命运。他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的。孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义道路”的典型来批判;曾为尝试着进行承包责任制的改革而遭到县委的严厉批评;最为残酷的是在第一次扩大砖厂时，因高薪聘来的烧砖师是骗子的缘故，他的砖全部被烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。

真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠的妻子却劳累至喷血;天润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边;润生义无反顾地与郝红梅结合，可她毕竟还带来孩子;金波呢，还不知道要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令人有些惋惜。特别是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作者路遥偏偏那么残忍!我有些明白：

我们心理上总不愿去接受悲剧，所以很多作品多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。正是书中人物结局如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。

我们应该相信：“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧。”

4月23日是世界读书日，又称世界阅读日、世界图书和版权日(英文原名是World Book & Copyright Day)。塞万提斯、莎士比亚、维加、莫里斯、纳巴科夫等许多著名的作家都在这一天出生或逝世。联合国教科文组织于1995年将每年的这一天定为“世界读书日”，鼓励人们特别是年轻人发现读书的乐趣。十年来，“世界读书日”已成为许多国家读者的一个节日。

阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。人的精神发育史，应该是他本人的阅读史;而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。建立学习型社会，最简单、最快捷、最有影响力、最见成效的方式，就是亲近图书，全民阅读。未来最具有竞争力并最终能胜出的民族，一定是阅读能力最强的民族。1997年，中宣部、文化部、教育部等九部委共同发出“知识工程”——倡导全民读书，建设阅读社会的通知，全民读书活动在我国蓬勃发展。

我们昌乐小学一向大力倡导“人人读好书”，通过组织读书节、建立班图书角、开展经典颂读、大主题阅读等活动，越来越多教师、学生、家长爱上读书。今天，在“世界读书日”这个特殊的节日里，我们向全体师生、家长、附近社区居民倡议：

在4·23这一天，共同营造读书的氛围，走进阅读天地。

在这一天，妈妈给孩子买一本新书，给孩子一个美好的祝愿;

在这一天，亲朋好友互赠一本书，传递美好的感受和新的启迪;

在这一天，家家关闭电视一小时，在温馨的家里共享阅读;

在这一天，走进图书馆读书一小时，静静体验阅读的快乐。

让我们一起行动起来，让我们记住：4·23——世界读书日——我们的节日!