高三作文信念议论文通用5篇 话题作文大全【精选20篇】

“一个小孩脾气爆，嘭的一声炸上天，就能把你吓一跳”，打一物体，你猜对了吗?让我来告诉你谜底吧，这个东西相信大家都见过，那就是人尽皆知的烟花。

去年元宵节，街上特别红火，而一场盛大的烟火晚会正在筹备中……

夜，悄悄降临了，放烟火活动在体育馆对面的空地上开始了。烟花形状各异，接二连三飞上天空，像要去遥远的外太空探索奥妙的世界;烟花五彩缤纷，像争相开放的“绿茶花”，像几朵银白色的小花;接二连三的开放，像争奇斗艳的红玫瑰;像翩翩飞舞的红丝带;像美丽迷人的蔷薇花;像五彩六色的大花;全都伴着噼里啪啦的爆竹声和人们人潮般壮观欢呼声之中，向墨蓝的天空飞去，人群已经惊呆了，不时发出“哇，真好看!”“哇，真美啊!”的惊叹声。不知不觉之中，烟火晚会已经接近尾声了。

回到家中，爸爸说：“烟花晚会这么美，我们也去放一些烟花吧!”我兴冲冲的答应了，来到室外，空地前爸爸摆放了一个烟花，说：“你看我怎么点，一会轮你来点。”“好”，我仔细观察着爸爸的每一个细节，被烟花的美丽给吸引住了，这个烟花似一个五彩缤纷的花朵，又似一条条卷起的丝带，爸爸问我“你学会放烟花了吗?”我又连忙回忆了一下，一些放炮的细节确认无误之后，就说：“会了。”“好!那这个炮你来放吧!爸爸高兴的说，这是我第一次放炮，我用一根香把引线点燃，然后赶忙跳到一边，烟花开始喷出了，像一座喷发的小火山，又像是一棵茂盛的柳树。

元宵节的烟火真美呀!让我永生难忘。

除夕之夜是家人团聚的日子，是每个人都渴望的日子，yjbys作文网小编收集了几篇关于除夕之夜的作文，希望大家喜欢。

除夕随想_1200字

除夕的不同在于它是一年中最后一天，生肖更迭，人们也在这个夜晚又长上一岁。除夕夜要做的事情很多吧，比如包饺子、看电视、祭天地、祭先祖、年夜饭等等。

昨天和爱人商量，午后的菜不宜做的过多，四菜一汤足矣。一家三口人，小孩儿吃得不多，我有胃病也吃不多，爱人的饭量有限。但她还是坚持做了八个菜，说要么六个，要么八个，数字吉利。饭后小睡一会，养了养神，爱人则略微休息一下，忙起包饺子的事情。我说要芹菜馅和韭菜馅的，也是取“勤”和“久”的意思。每到重大的节日，中国人就喜欢用这些文字来表达美好的祝愿，也算传统吧。

女儿去年还对闪烁的彩灯拍手跳跃，对挂在墙上的大鱼充满新奇，让我真正体味到她的快乐从而感到这个年的意义，今年她已经对我忙碌着布置房间没什么兴趣了。她一如既往地和沙发上那群动物玩偶们为伴，教他们学习，指挥他们列队，偶尔还严厉地指着其中的狗熊或者米老鼠大加批评。那些玩偶们的确可爱，尤其是熊，如果你抱一个在怀里，对着它的眼睛看，会感到它也一样憨憨地看着你，特别可爱。难怪女儿一直爱着它们。女儿玩她自己的，我觉得轻松不少，若不是那么多拜年短信要回复，恐怕也无所事事了。

看着春晚，多少有些木然。春晚将2008年一年的大事梳理了一遍，唯有灾区的代表们上来，让我涌出泪水。苍天一度把我们的幸福无情撕碎，给我们看，地裂山崩，房倒屋塌，同胞逝去的生命，如一把利刃在心脏上划了一道深深的伤口。我们用眼泪为它消炎，却要靠它自己来愈合，但不知需要多久。享受幸福，勿忘灾难，这是对的。

年夜饭，爱人在煮饺子，女儿则急着要我带她放鞭炮。爆竹声里辞旧岁，这或许是她一个新的兴奋点。吃着饺子，想着不知道父亲今年该怎么祭天祭祖。

小时候在农村，年夜饭的时候，母亲煮着饺子，大姐总要高声问一句：“生了吗?”母亲则回答：“生了!”这一问一答，实际上是借问饺子是不是升到水面上(也就是熟了没有)，来寄托对父亲升官的渴望。父亲则在院子里放上一堆麦秸或豆秸，一旁放上个小案子，上摆着一杯酒、一炷香和一盘新出锅的水饺。父亲燃火、焚纸、酹酒、叩首，我静静地看着，直到父亲叫我也叩几个头，便点燃爆竹。我们称之为“发纸”，也就是一种祭祀。“发纸”的习俗大概源自山东老家吧，曾祖传给祖父，祖父传给父亲，一直就是这样。传到我这一代，就住到城里，不能继承下来。2008年父亲卖掉了平房，搬到楼上，没有了院子，大概不能“发纸”祭祀了，就把这个习俗记在心里吧。

年夜饭的饺子馅儿里，往往包上糖球、硬币和煤块儿。吃到糖的，一年甜蜜如意，吃到硬币的就会发财。而吃到煤球的，大概就要倒霉，也有说谁吃到煤球谁就是黑心之人的。后来过年包饺子就不放这么丧气的东西了。

没有电视的年代，年夜饭后，父亲就给我们唱一段大鼓书，一边敲鼓，一边唱。我还记得他唱的隋唐演义，有几句记忆非常深刻，今天也会哼哼。后来家里的鼓坏了，父亲就改唱皮影戏了。唱完他就和人打扑克去了，直到天大亮才回来。后来我家搬到农场，父亲无事的时候也唱唱，过往的行人都驻足听上一会儿。很多年没有听到他唱起这些东西了，真有些怀念啊。我也挺怀念小时除夕夜啃着冻梨，吃着花红和冻柿子，现在谁吃啊!

我的父亲还喜欢在除夕钟声敲过后，用新扑克牌摆十二月，看看新的一年里那个月顺。他的这些习惯都影响了我，有条件继承的，就发扬光大了。没有条件的，就记在心里，写在这里。朋友们也帮忙记着，也不白帮着，每年我都会在这里给帮忙的朋友们拜年的，以此回报怎么样?

除夕那一夜_1200字作文2

除夕，在中国有着特殊的意义，就像西方的平安夜一样。除夕，是一年之中的最后天，过了这一天，就迎来了新的一年。就宛若一场盛大的演出，演出前总要奏响那摄人心魄的优美乐曲，然后将精彩的演出一览无余地展现在观众的眼前。

在我的记忆里，除夕都是在乡下奶奶家度过的。或许，许多人想当然地认为，过年时的城市一定是热闹非凡，烟花礼炮装点着绚烂的天空。遗憾的是，这种想法其实是错误的。

可是，城市之外的人，好像都被城市华丽的外表所迷惑了，眼睛都被蒙上了一层纱。他们认为城市的空气是清新的，城市的人们是热情的，城市的生活是自由的。所以，他们一直盼望有一天到城市里，享受这些美好的东西。但是，等到他们真正进入城市，才发现一切都与他们的想象有天壤之别。撕去光鲜的高楼大厦的掩饰，裸露出穷困的人们破败的小屋;看着热情洋溢的面孔，其实是一张张精心粉饰的伪装：有的人上一秒对你微笑，下一秒就可能露出狰狞的面孔。在城市中，难以找到一方净土，难以相识几个真诚的朋友。

因此，人们都选择去乡下过年。因为城市的除夕，注定孤寂凄清，注定毫无生气。

今年除夕，我和父母依旧到乡下的爷爷奶奶家过年。

刚下了公路，我即刻便感受到的浓厚的过年气氛。道路两旁似乎拉着一条无限长的红绸，看不见起点，也看不见终点;又好似哪位大意的画家，画完之后忘了整理颜料，把红色遗留在了街上。所有的东西，都被红色渲染，镀上火焰的颜色，，跃动出各式可爱的图案。人们的热情，似乎也被这团浓烈的火焰点燃了，大家互相祝福，共同庆祝。

城市的夜晚，是永远灯火通明、喧嚣热闹，就像不知疲倦的进行曲。而乡村，到了夜晚，就像有人渐渐关小的音响，逐渐安静下来。只有那些不知名的小虫，在此起彼伏地进行着重唱。乡村，虽简陋，但温馨。除夕的夜晚，我们照例一起吃着年夜饭，一起看着春节联欢晚会。亲情，好像一个被瞬间点燃的烟雾弹，弥漫在我们周围，甜蜜而美好。

恍惚间，看见爷爷奶奶如雪的白发，心中泛起一阵阵心酸的涟漪。忽然间，我意识到，他们老了。我的思绪又飞回童年时代，看见了阳光下背着我奔跑的爷爷，追在我们后面的奶奶。而如今，再也看不到这样的情景了。他们，就像所有的老人一样，在无情的岁月面前，日渐苍老了容颜，日渐弯下了脊梁。他们不再有青春的活力，只有衰老的身体。他们昔日的健壮早已不复存在，取而代之的是爬楼梯时吃力的喘息，劳累后酸痛的臂膀。

衰老，似乎是不可避免的事。有一天，我的父母，甚至我，都会变成这般模样。青春年少的我们，天真地认为我们永远是现在的样子，却不知道几十年后的我们，会日渐变老了。曾经有力的手臂，有弹性的皮肤，都会变得如枯败的枝叶一样，软弱无力。

可笑的是，现在的我们，却毫不在意地挥霍我们的青春，浪费我们年华中最美好的一段光阴。我们宁愿花大量的时间，在网上与陌生的朋友交谈，也不愿意走出门去，轻轻叩响邻居的大门。现在的宅男宅女越来越多，形势十分严峻。明智的做法就是，别浪费我们的青春，和朋友一起去找回我们失去的青春活力!

除夕之夜情悠悠_1200字作文3

时间过得真快，转眼，又迎来了新春佳节。今年的冬天，江城失去了往年那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽景观。呼之欲出，则是温暖的冬天伴随着江城迎来了2016。

今天是大年三十，江城到处张灯结彩，彩旗飘扬，街道上处处洋溢着人们的欢笑声。远处传来噼里啪啦的炮竹声，仿佛给节日的江城凑响了一首欢快的迎春曲。

随着夜幕的降临，江城的夜空华灯笼照，家家户户灯火通明，人们的脸上带着喜悦的心情，和亲朋好友欢聚一堂共庆新年的快乐。

除夕夜，我和父母跟爷爷奶奶及亲友吃完温馨的团圆饭后，依依不舍地告别了亲人。回家的路上，天色已晚，节日里，路上还是热闹非凡，道路两旁灯火通明，五颜六色、各式各样的霓虹灯，时时闪烁着耀眼的光芒;夜空中，墨蓝的天空，挂着顽皮的小星星，它们眨着明亮的眼睛，好似向我们微笑，向我们问候节日的祝福。节日的夜晚，不时地绽放出一簇簇五彩缤纷的礼花，把江城的夜空装点的绚丽多彩;大人小孩在空旷的场地上兴致勃勃地燃放焰火，把新年美好的憧憬，通过烟花的绽放，放飞出自己的心扉。零星的爆竹声，时常回响在我的耳旁，望着这美好的夜空，我的思绪时常浮现出许多难忘的情景。

除夕的夜晚，皎洁的明月高高地挂在天边，她以质朴的方式，给人间洒下了一片清辉，如水的月光静静的躺在大地上，给欢乐的节日增添了一份温馨烂漫的气息。温馨快乐的环境，像一股涓涓暖流温暖着我的心房，我情不自禁地抬头仰望天边那轮明镜的月儿，深情地看着她的容貌，只见深邃的夜空，闪烁的星星陪伴着明月，月儿显得哪样的深沉和端庄。也许是新年之际，定眼细看，明月的周围环绕着一圈隐约可见、立体感很强的光环，大自然中这种难得的美妙景观，给节日中的我平添了一抹甜蜜的思念，思念我的亲人，思念我的老师和同学。

除夕之夜，美好的回忆和思念，让我沉静在幸福的时刻，真是思念朋友，情悠悠!思念就像那陈良的美酒，飘香宜人……

夜渐渐地深了，寒风吹来，但丝毫没有感受到冬天的寒意，相反，感觉却像初春之夜，其风吹拂在颜面感觉是那样的爽快和舒坦，同时，风儿也吹散了我美好的思念。月光下，我和家人在街头一起漫步乘风，欣赏美丽并赋有激情的除夕之夜，让人感受到新年的快乐，感受到合家团圆带来的温馨和幸福!

除夕之夜是那么的美，那么的迷人。随着新年的脚步声临近，此时的夜空，星光灿烂，一簇簇礼花再次腾空而起，瞬间在夜空中绽放出绚丽的花朵，夜空中，它们争奇斗艳，仿佛像仙女洒下的花瓣，再次把江城的夜空点缀得五彩斑斓、分外妖娆;震耳欲聋、持久不衰的爆竹声祝福新年的来到，除夕之夜人们共享新年的快乐。

是啊!热闹的爆竹声，送走了难忘的旧岁;温馨快乐的除夕，迎来了新的一年。沸腾的除夕，不变的星空，岁月却悄然地流逝，愿小荷的学友，新年里快乐成长。

难忘的今宵，闪烁着灿烂的礼花，缤纷的梦想环绕着我们的祝福，让我们敞开心扉，踏着幸福的车轮，去拥抱美好的明天。

最后，再次祝福大家新年快乐!万事如意!

中华传统文化就像一座巨大的宝库，打开这座宝库的大门，我们认识了古代伟大的思想家，了解了古代神话故事，欣赏了古代建筑和绘画，知道了中国有许多节日。

中国的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。

今天我向大家介绍的是元宵节。农历正月十五日，古人称夜为“宵”，而十五为“元宵节”。按中国民间的传统，在元宵节的夜晚，人们舞龙灯、观彩灯、猜灯谜、吃汤圆，合家团聚，其乐融融。

每当元宵节的晚上，我们一家人一起吃团圆饭。妈妈准备了一桌丰盛的晚餐，其中有一道必不可收的美食——汤圆。热气腾腾的汤圆上桌了，它们一个个圆溜溜的，浮在汤面上，像一个个胖娃娃。我舀起一个汤圆，先吹了几下，轻轻一咬，甜滋滋的，汤圆的汁都溢到嘴角旁，妈妈笑我像只小花猫。汤圆有黑芝麻陷、花生馅、豆沙馅等。

吃完团圆饭，我们一家人就去上街。街上人山人海，整条街像灯的海洋、光的世界。来到满园春，到处是摆满花灯的小摊，花灯各种各样，我又看见有聪明的喜羊羊、有懒惰的懒羊羊，除了卡通形象的花灯，还有花型的灯，各种动物形状的灯。

元宵节的活动真是绚丽多彩，真令人难忘啊。

西方谚语：“授人玫瑰，手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需要如此的一种内心感激吗?一种像秋实一样感激的心吗?作为万物之灵的人类就更应该多想想——我是怎样变得成熟的呢?

俗话说：“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：“你对我的……同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀!

然而，不是一切大树都被暴风雨折断;不是一切种子都找不到生根的土镶;不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中，我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。

丛飞之所以会说：“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢?人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”

感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是成人后多多地感一下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。

“生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧!

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

这学期，老师布置我们阅读四大名著之一的《西游记》这本书。厚厚的一本书，我只用了一个星期就读完了，一个个精彩绝伦的故事深深地印入我的脑海里：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。

在《西游记》这本书中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。孙悟空他是从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，成了花果山上的美猴王。后来因为大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。孙悟空一路上，正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星。为唐僧成功的取经立下了大功劳，所以我很喜欢他。

猪八戒他每天就知道吃，贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧一路任劳任怨、心地善良、安于天命。这两个是唐僧另外的两个徒弟。作者将这两个人物形象刻画得栩栩如生，活灵活性现，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。

看完这本书，我受益匪浅。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，我被他们执着，不畏艰险、锲而不舍的精神深深感动，这正是一种值得我们学习的精神。再想想我自己学习跳舞时，总是想半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的。

是啊，想要成功就要坚持不懈地去做好每一件事，怀着永不放弃的信念去坚持。结果不管成功还是失败，只要自己尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

今天早上我一起床发现7：30了忘了记闹钟了。爸爸早已出门，妈妈单位组织旅游，我连一个面包都没来得及拿，便匆匆忙忙的出门去上学。

外面下着细而稠密的小雨，一些小石子铺成的路经历了雨水冲刷倍加湿滑，我真是寸步难行。无奈快迟到了，踉踉跄跄的跑了起来。雨似乎大了一些，地上的一些低洼处积满了水，本以为很平，可一脚下去鞋子也进水了。哎！我就啥也不说了，更有一位仁兄也迟到了他骑着自行车在我旁边滑倒了，溅起了“巨浪”然后无情的将我的校服淋湿。管不了这么多了，我将伞斜放在头顶上，冲了起来，飞也似的跑向学校。

可就在此时，我跑不动了，原来一些“黄土地”被水一冲泥泞不堪，我卷起裤腿，擦了擦眼睛上的水球，准备向红军过草地一样，先小心翼翼的抬起右脚，与地面分离马上迅速迈出最大步，再跟上另一支脚，这样反复几次终于走出了沼泽地。

雨更大了，打在树叶上的声音十分紧凑。马路上像小河一样，到处是水，胳膊，腿，鞋全“洗了一个澡”我也不顾这么多了，大步跑去。这时，一辆轿车冲我驶来，由于躲闪不及汽车溅起了“海啸”向我袭来。“哗”刚摆脱了“四面楚歌”的我，现在处境又立刻“雪上加霜”，啥也别说了，老范说得好——这就是命呀！

就这样，我一路“爬山涉水过草地”终于到了学校，衣服一拧水都成股流下，老师一见我如此狼狈，便让我进了班，我这只“落汤鸡”终于修成正果——没耽误听课。

这次冒雨去上学只是一次小小的困难，微不足道，但随着年龄的增长，我必须面对更艰难的困难。我坚信，一个强者是在被无数次困难击倒后站起来的人。而懦夫是连困难都不敢碰的人。海明伟在《老人与海》中写的好：“我的肉体可以被摧残，但我的灵魂不能被摧毁。”

当今日的大雨暂时停歇时，可能预示明天的风雨更加猛烈。

让风雨来的更猛烈些吧！

[高三话题作文：让风雨来得更猛烈些吧

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢！人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。

我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。

生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。

他，用我的话说，是一个“不折不扣”的“抠门儿鬼”。

别的先不说，先让我说说他的样子吧!他的鼻子大大的，眼睛水灵灵的，鼻梁向上翘起，看起来挺斯文的，其实，是一个馋鬼，当然也是一个抠门儿鬼，我就介绍一下他的两件“英雄事迹”。

终于，我报复的机会来到了。一天，我看到他“鬼鬼祟祟”，就知道一定没有好事儿，就悄悄的跟着他。到了小卖部，我看见他买了一包辣条，就拍了他一下，这可把他吓出了一身冷汗，我就说：“哥们儿，被我逮住了吧!”他说：“有事儿吗”我说：“我要报复了，你给我辣条吧!”说着，就伸出我的“爪子”去抢。他阴险的说：“好好，我给你!”没想到，他竟然只给了我一根。真是气死我也。我又默默的说：君子报仇——十年不晚!

过了几天，老师让我们为地震的人捐款，谁知，他竟然捐款了五十元钱，真是令我们大吃一惊，后来，我渐渐觉得他其实也挺好的，只是有一点儿抠门儿，但它是一个助人为乐的好学生，我暗暗下定了决心：一定要向他学习，学习他助人为乐的好精神，让我的红领巾更加光彩!

哦，我好像忘了告诉你他叫什么吧!你如果有兴趣的话，就可以来我们学校看一看，你一定会发现，他又在做好人好事儿了，不信，就来看看!

在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气?答曰：拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。

在行其道的今天，我们疯狂地学英语，但在我们灵魂深处，有着那样一块净土，呈放着永不掉色的中国语言——汉语，这就是中国的底气。

它或许填不了开裂的天空，补不了龟裂的大地，而它足以称出一个民族文化积淀的分量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多震人心魄的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫，感人肺腑。新中国成立之时，******城楼那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才能表达出一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译为英文或德文，其中的神妙定会大打折扣。

何只是语言，中华民族的文化还丰厚着呢!

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的胸襟，正是热爱国家热爱人民的最好体现;李白“我辈岂是蓬蒿人”的伟大追求，恰恰反映了中国永不落后的决心，勾践卧薪尝胆，正好阐释了中国文化中这样的特点。千年的积累，才沉淀了厚重的文化;千年之后，就积聚了爆发的力量。韩信受胯下之辱，因为在他心中有一个梦想，有一份底气在支撑着他，终于，他成了勇战沙场的大将军。

中国的底所，中国文化的内涵，这些名人将它展现得淋漓尽致。当然，还有屈受宫刑的司马迁，为了中国更厚重的文化，用《史记》在中华民族的文化上留下了浓墨重彩的一笔;当然，还有不与世俗同流合污的屈原，他的纯洁好比中国文化的精髓。

时代在发展，科技在进步，在这个风云变换的国际舞台上，我们依然有底气，依然驻立。

深厚的中华民族文化给了我们最饱满的底气，带着它，我们一路前行，在国际这个大花园中开出最绚烂的底气之花。

这篇作文总的来说，主观点“最饱满的民族文化是中国最大的底气”是正确的。问题在于最饱满的民族文化所含盖的内容阐释还不够全面深入，中华文化源远流长，兼容并蓄，和而不同，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的中华民族精神!

天刚蒙蒙亮，一大早就起床出去了，吃了饭，买了些零食和水，便到了目的地。

鱼塘环境优美，中间一座典雅的石拱桥，倒影映在清澈而又微风吹起，泛着点点波纹的水面上，水下若隐若现的鱼，不同大小，却一样可爱，一溜烟儿的游到水下去了，仿佛看见了我们，害羞似的，有趣极了。又想起了今天来这儿的目的——钓鱼。从刚才的情况来看，鱼还挺多的。

爸爸把昨夜准备好的鱼杆给我，他自己拿一根“咻”的一声甩了出去，静待鱼上钩，我也学着他的样子甩，结果，还没甩出去呢，线和鱼钩都挂在了树上，我只好把鱼杆让给妈妈钓完，我再钓。没想到妈妈刚把线放下去，鱼就上钩了，很大，也有五六斤的样子，妈妈把鱼钩取下来之后，不失信的把鱼竿给了我，她看爸爸坐在那边没什么动静，便抢了爸爸的鱼竿来钓，我和妈妈坐在一起，全神贯注地观察鱼鳔的动静，随时地等待鱼儿上钩。

突然妈妈的鱼鳔下沉了一点，她用力一拉，结果用力过猛，让鱼逃过一劫。妈妈是个钓鱼高手，又把线甩下去，趁我还在关注她时，发现我的鱼竿被鱼拖动了，见鱼鳔完全沉了下去，我便奋力一拉，鱼的嘴连着钩子反而使劲的往池塘对面跑，这时妈妈喊道:“边收线边拉”!果然有用!这鱼啊，劲儿可真大，拽得杆子尖儿都弯得差不多有180°了。我正紧张的时候，妈妈又喊道:“我的也上钩了”!我们两高兴得“手忙脚乱”，等鱼儿游到游得没劲了，这时爸爸拿着渔网过来了，先弄我的，再弄妈妈的，两条大鱼在网中“活蹦乱跳”的，我对妈妈说:“这塘里的鱼好大哦，搞得我又高兴又累”。

就是这样钓了一天，一家人收获了十多条大鱼，我也贡献了六条哦!

太阳西下，我们带着一天的收获，奔驰在回家的路上……

中国是一个讲诚信的国度，从古至今，诚信是衡量人品质好坏的一个重要标准。诚信是一种美德，诚信是一种传统，诚信是一种信誉。人们都说金钱是最重要的，可其实，诚信是一种无形的财富，它比金钱都贵重，诚信无价。

诚信不仅仅是一种无形的财富，它也是一个人在这个世界上为人处事立业的通行证。孔子说过：“人无信不立。”一个人如果没有诚信，就不能真正立足于世，可见。诚信之重要了。

诚信还是一种连接友谊的无形纽带。如果一个人没有诚信，整天花言巧语地欺骗别人，那么还有人信任他吗?还有人会与他成为朋友吗?记得曾经看过这样一则故事：一个大学生成绩优良，为人和善，是老师的得意门生。可是，在他毕业后找工作时，却处处碰壁，没有一家公司愿意录用他。当他不甘心地询问原因时，得到的答复竟出人意料的相同：“因为你有三次逃票记录，我们是不会录用一个不诚实的人的。”

不只是这样，这里还有一个故事值得我们深思：在外国的一所学校里，一些学生为了完成生物作业而在网上抄了一些现成的资料，老师发现后大为生气，判定为剽窃，并打了零分。一些家长认为不公平，要求恢复自己孩子的分数和名誉，老师不同意，在一片声讨中愤然辞职。这件事引起了外界的关注，许多人都认为这位老师是正确的，并写信或打电话来向这位老师表示自己的同情之心，这位老师每天还接到十几个聘用他的电话。与此同时，许多大大小小的公司给学校打来电话，索要那些学生的名单，并表示公司绝不会聘用他们。看来，诚信在大多数人心中的地位有多重要。

诚信无价。我们要发扬中国讲诚信的优良传统，将诚信这种美好品质一代代传承下去。

自信，可以被理解为自我信赖。因为是对自我的信赖，我们会朝着自我意志的方向坚定不移地走下去。有时，它会为我们省去迷茫与彷徨，让我们像拨开迷雾重见天日的航船；它会为我们带来意外的惊喜，让我们像冲破黑夜踏出密林的旅者。从本质上来说，这种自我信赖，即是做人的意义。为人处世，待客交友，应对交流，多少都需要些自信。

自信，是成功的第一秘诀。在探寻真理追求成功的道路上，我们需要自信，因为这种自信，能让我们在这条虽然正确但遥远漫长望不见尽头的路上，头也不回地往下走。凭着对真理不懈地探索以及充分的自我信赖，爱因斯坦提出了相对论。不过当时世人并不相信相对论，更有甚者专门出了一本叫《百人驳相对论》的书。但爱因斯坦并没有因此对自己的研究内容和方向产生怀疑，他说：“如果我的研究有误，一个人就能击倒我，但是一百个零加起来还是零，他们的怀疑是不会打败我的。”就这样，爱因斯坦自信地在这条路上一直走了下去，取得了更大的成就。

自信，能使人生散发出耀眼的光芒。著名演员奥黛丽赫本曾说：“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”一个人拥有的自信心灵，是嘲笑、批评、挫折、努力的共同孕育，如同长明的灯火，拥有了，就不必再害怕心外的黑暗，此后的磨难坎坷更是不足为惧，反而会使自信心灵更加强大和坚韧。奥黛丽赫本，就是凭着自己的自信心灵，实现了内在与外在美的高度统一，使自己的人生绚烂夺目，璀璨耀眼。

自信，更是做自己的必要因素。东晋有一位名臣叫做殷浩，而是他发小的桓温在当时已经成为了手握重兵的将军，他们从年轻时就开始暗中较劲，而这一次，桓温却咄咄逼人，直接逼问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答道：“我与我，周旋久，宁作我。”殷浩的回答充满智慧和自信，他不正面回答桓温，而只说“宁做我”。他既不贬损对手，更不吹嘘自己，看似谦逊礼貌，实则蕴含着满满的自信。殷浩曾一个人搬去墓地旁住了十年，这十年，他摒弃了一切琐事，只是去做了自己。如果说十年前他的自信之于“清谈玄理”，十年后，他的自信就之于“做自己”，没有比较之心，没有输赢，只是做自己。

自信，让我们每一个人都能拥有艺术家的胸襟，有丰富的精神生活，可以吸收深厚的生命力，可以勇敢的面对困难，可以用纯粹的光明的自信心灵，迎接未来阳光的聚焦和映照，重要的是——可以做自己。

由此可见，自信的意义确实是人的意义。

陆秀夫壮烈殉国

元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理!”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。

农历五月初五，是中国民间的传统节日之一端午节。端午节的午时是阳辰，所以端午节也叫“端阳”。

端午节有许多传统习俗，如赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子

先说赛龙舟。一条条长得首尾不相望的五颜六色的船只在河上蓄势待发。龙舟上的职位分为鼓手和浆手，鼓手打鼓，打出气势的同时指挥浆手划船;浆手根据鼓手打鼓的节奏整齐地划船。在龙舟比赛上，一条条龙舟争相向前激进，你不让我，我不让你。不争第一死不休。

五月五日，还被古人称为恶月恶日。阳气旺盛，易使五毒出现。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。为了防止毒物进入家里，人们要把一种刺激性强的物质雄黄，撒在家中的各个角落。同时，喝一点(仅仅一点，喝多了就“没”了哈。)下肚。还要制作一些艾草包，可驱蚊虫。

要说人们最爱吃的食物，那必定是粽子了。一个小粽子，可藏着大学问。浙江嘉兴就是因为粽子而出名的，它出产肉粽、糖粽、蜜枣粽、咸蛋黄粽、黑米粽、白米粽嘿嘿!怕了吧!别急，还有它的包装也各式各样，如正三角形、尖三角形、四方形、圆柱形，甚至你还可以往竹简里装粽子。总之，万物皆可“粽”。一个粽子，先装半个漏斗形粽叶包装，铺上糯米，然后放肉、咸蛋黄等，接着用糯米封顶，最后用另外半个漏斗形粽叶包装封顶，并五花大绑。吃的时候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黄的咸中带甜，甜中带香，无不刺激你的味蕾!这小小的粽叶，还包着爱国情怀，还包着对投江自尽的屈原的哀念。屈原是一位楚国人，他对自己的国家十分忠诚。他主张力抗外敌，却被贵族所害，被流放。最终跳江自尽，当地老百姓把粽子投入江中，让鱼虾吃饱后不去吃屈原的身体;大夫则往江里倒雄黄，药晕鱼虾。

端午节不仅是传统节日，还是人类非物质文化遗产。它不仅是传统、过去的节日，更是面向未来的节日。让我们随着端午节，重温中华民族的优良传统，感受伟大爱国诗人的爱国情操，增强民族意识与传承文化的使命感。

我是一个积极向上，非常渴望成功，甚至对成功有些痴迷的人，作为一个学生，哪怕是一点儿成功我也会去追求，去享受，我拒绝失败 ，哪怕是微不足道的失败也让我沮丧，让我自责。

在我家的门口有一棵据说是从江西深山里移植过来的树，高大葱郁。长长粗粗的树根在宠大的簇拥它的土坛中忽隐忽现，十分狂野。粗壮的树干通向云霄，伸向远方的枝干上长满了生机勃勃的绿叶。这查禁对和周围的树相比简直是鹤立鸡群，来往的行人都给予它关注的目光，它成为我们小区的标志性景观。

在我的眼里，它俨然成为我认同和崇拜的对象，我向往它的高大与荣耀，向往它的鹤立鸡群，向往它能得到那么多肯定与赞叹。从此，我认定我的一生亦要如此。

可是在一个风雨交加的夜晚，那棵大树居然倒了，居然被劈成了两半，树枝折断，树叶凋零，像一个被打败的国王一样狼狈不堪。等我放学回家，大树被物管们弄得“人是物非”了，树枝全被砍去，只剩下光秃秃的被劈去一半的身子，我无法相信这个事实，这棵大树是打不倒的，可集万千宠家于一身的它就这样垮了，它竟如此不堪一击，虚有其表，于是我开始轻视它，它矗立在那儿，成了一个反面教材，我暗许自己在取得成功以后绝不能像大树一样被打倒。

一年过去了，它仍然矗立在那，可我几乎没正眼去看它一眼，可就在一个让我郁闷的黄昏，其中考试失败的我近乎隐聊地在小区散步，我们不期而遇，就在我惊讶它的“伤口”不再惨白时，更使我震惊的是：已经‘死亡’的大树的树上竟然长出了新芽，它昭示已死的大树又焕发了生机，我的惊叹引来了众多围观者，它，又赢得了众人的赞许，我似乎明白了什么……

我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我，却能深深体会到我的存在。

匆匆来过，沙沙作响。

我愿与妥帖的窗帘相戏为伴，吹拂起它那平摆不定的纱丝，为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽；将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱，把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。

火，雷，电之母说我是调皮的孩子。高兴时，兴风作起一阵冰爽凉畅的微风；压抑时，随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐。

时而掠起少年额前的根根发丝，时而摇曳着少女校服的裙摆。

我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭，并与春、夏、秋、东四季姑娘，四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿，无处不留下我奔驰的炫影。

但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前，为他们内心扇一扇一股凉风，平息那颗因琐屑而烦躁的心；为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁，将它送至落魄的山村，父母的心头；为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵，将幸福的秘语从地球的北侧飘至南侧那情人的耳绊；为纯真善良的稚童，带来母亲天堂的笑容

同样，我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂，我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人席卷出尘土，一刹那间，将他的罪恶事例掀露在人们的头衔，要让他的口碑泛滥，名声遗臭万年．

我不是无情，我只是有心。

我要时时洞察这世界，安抚那温热躁动的心，漂浮不定的魂。

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种.种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

执着并非冲动，冲动不应是执着的果实。 Perseverance is not impulsive, impulses should not be persistent fruits.

题记

执着，永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说：“执着是不懈的追求。”也有人说：“执着是一份期待的向往。”我却要说：“执着是冲动的升级，它并非冲动。”

有的人执着于事业，有的人执着于人生，然而有的人却执着于几分许诺，执着的人，执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁着称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

一代枭雄，西楚霸王项羽，末世将门出身，平凡中几分持着从小立志灭秦兴楚，年方二十有一便统军伐秦，杀苏起，俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已，一个平凡的农民，经过团结纠集百万大军，为天下唱，力拔山兮气概世，时不利兮驻不逝，驻不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈芳何，然而大功将成之时，却中小人奸计命丧乌江，或许是冲动，或许是持着，不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰，死亦为鬼雄。任时间磨灭，豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生，持着的追求绽放五色的花朵，冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着，飞跃未来，不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生，持着的心，永恒的记忆。