孝道方面的文章精品20篇

现代人,各方面的知识都应该兼而有之。下面是小编为你带来的用方面造句子，欢迎阅读。

1、 在这一方面，着名特级教师于永正是我们学习的典范。

2、 现代人,各方面的知识都应该兼而有之。

3、 现在新华书店里关于电脑方面的书真是指不胜屈。

4、 在3g方面，中国按兵不动成为世界上的主要成员。

5、 他对技术一窍不通,但在拉关系方面却手眼通天,很有一套。

6、 我和李芸是莫逆之交,金钱方面常常是不计较的。

7、 今天读了一篇天文方面的科普文章，对于宇宙知识的了解使我获益匪浅。

8、 这方面的数字可能相当惨不忍睹。

9、 都市中的房屋鳞次栉比,人烟稠密,在环境方面,当然比不上乡村农舍的好。

10、 人的思想品德表现在各个方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往来中的具体体现。

11、 这次比赛无论是从哪一方面，或是从哪一个角度，无可置疑的是这一仗，我们必须赢。

12、 时间长、规模大的第二次世界大战,是军事、政治、经济等多方面犬牙交错的战争。

13、 有的人嫌这里投资环境不好，他们马上投其所好，从交通、通讯、环境等方面加以改造更新。

14、 新学年开始了，我在各方面都要争取有个良好的开端。

15、 事物都有对立的两方面，我们决不能片面看问题。

16、 校长负责学校各个方面的工作。

17、 她各方面都很好，就是有点爱表现自己。

18、 开学以来，我们班在各方面取得了显著进步。

19、 素质教育意在培养学生各方面的能力。

20、 矛盾的两个方面是对立统一的。

21、 李平平各方面的表现都很突出，被评为“三好”学生是必定无疑了。

22、 这项技术填补了我国在这一方面的真空。

23、 他的爷爷在雕刻方面是一位斫轮老手。

24、 袁隆平院士在水稻育种方面取得了卓越的成就。

25、 文章从三个方面论述了九年义务教育的重要意义。

26、 你是个各方面都很棒的孩子，弱点是心理承受能力差一些。

27、 教师应该注意学生在各方面的差异,做到因材施教。

28、 本文试图在这方面作一些力所能及的探索。

29、 在文字和思想方面他固然是老师。

30、 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

奶奶的后背总是很疼，就是风湿病。我家有一个手动按摩器，奶奶很愿意做按摩，但是自己又够不到穴位，所以我天天都帮奶奶做按摩。

我把按摩器拿出来，插好电源。然后奶奶让我捶捶她的后背，看看哪里疼。我轻轻地捶了捶左边，然后问奶奶：“疼吗？”奶奶说：“不疼”。我又轻轻地捶右边，然后问：“疼吗？”奶奶又说：“不疼。”我捶了捶上边，没等我问，奶奶就呲牙咧嘴地喊到：“疼，疼，疼啊！”我按住穴位，让奶奶趴在床上，一边看着电视，一边享受我的按摩。我一推动开关，按摩器开始颤抖，（就是开始按摩）我按了三五分钟，奶奶要求换个地方，我握着按摩器向右移动了一下，继续按摩。我累了，但是奶奶必须得做按摩，否则会加重病情的。满头大汗的我只好拿毛巾擦擦汗，一刻也没休息。终于，时间走过了十五分钟，按摩终止了，我坚持了下来，我相信，奶奶的风湿病会有好转的！

看着奶奶痛苦的样子，我才想到：奶奶的风湿病是为了我们这个家而日夜操劳才得的，我很感动，所以我天天都为奶奶做按摩，希望能减轻奶奶的疼痛，我也为我的家人付出了一点点孝心。

盼望已久的五一节终于来临了!

妈妈说这个五一节要带我去好好玩玩。我别提有多高兴，可妈妈接到电话要去加班，妈妈说：“我们2号去玩吧。”于是2号一大早我们全家，还有好妈全家一起去南通文峰公园，虽然以前去过好 多次了，但是这么多人一起玩，我还是特别兴奋。我和弟弟。妹妹在路上有说有笑，不知不觉来到了文峰公园，我们兴高采烈地往里跑。一进公园的门，我和妹妹就像放了野马一样要玩这个那个，我们玩 了刺激的过山车。青蛙跳······一一玩过去。到最后我们有去动物园看动物，一进去我看到了棕熊，还有一只老虎正懒洋洋地睡觉，狮子可就不同了它在笼子里不安地转着圈，真是太有趣了!

这个五一节，我玩得好开心啊!

很多谚语是与生活息息相关的，下面小编就为大家介绍一些关于生产方面的谚语吧，希望对大家有帮助！

一、新种一年发，连种三年塌。

二、存种不忙，秋天无粮。

三、春雨贵如油，点滴无白流。

四、换茬不换土，一亩顶两亩。

五、春种深，夏种浅。

六、豆麦轮流种，十年九不空。

七、换土如换金。

八、不怕种子旱，就怕秋苗干。

九、不怕天旱，就怕锄头断。

十、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

十一、好地种棉花，坏地种芝麻。

十二、豆茬种谷，必定有福。

十三、3立秋雨淋淋，来年好收成。

十四、栽禾赶时，割禾赶天。

十五、黄土变黑土，多打两石五。

十六、玉米带大豆，十年九不漏。

十七、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

十八、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

十九、春旱不算旱，秋旱减一半。

二十、春雨贵如油，点滴无白流。

二十一、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

二十二、耕地勤换种，粮仓关不拢。

二十三、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

二十四、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十五、立秋雨淋淋，来年好收成。

二十六、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十七、黄土压上沙，好似孩儿见了妈，黑土掺黄土，增产一石五。

二十八、2春旱不算旱，秋旱减一半。

二十九、不怕没有油，就怕丢地头。

三十、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

三十一、种地要巧，三年一倒。

三十二、两垄高粱一垄豆，高矮作物双丰收。

三十三、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

三十四、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

三十五、春生夏长，秋收冬藏。

三十六、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

三十七、不怕天旱，就怕锄头断。

三十八、沙土掺泥，好得出奇。

三十九、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

四十、一粒入土，万粒归仓。

四十一、三年两头倒，地肥产量高。

四十二、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

四十三、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

四十四、春生夏长，秋收冬藏。

四十五、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

四十六、不怕种子旱，就怕秋苗干。

四十七、沙土花生粘土麦。

四十八、三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

四十九、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，一亩顶两亩。旱田改水田，一年顶三年。沙土掺黑土，一亩顶两亩。

五十、宁种黑土一窝，不种白土一坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗?

我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野;我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心……

试问，是谁赐给我们生命?是父母;是谁含辛茹苦的把我们养大成人?是父母;是谁在困难时刻伸出双手?是父母;是谁教会我们做人的道理?还是父母;是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们?没错，又是父母!父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们;父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们;父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们……父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深!

在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来?在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来?在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿(儿子)而感到骄傲?。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢?

真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧!真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧!

形形色色的人组成了这个复杂的社会，每一个都在为自己忙碌着，但究竟有多少人在做真文章呢？

走进家旁的那家“富丽堂皇”的菜馆，外面印着四个大字“石城味道”。推开门左侧墙上的菜谱发出强烈的光，颇引起我的注意。“看来这家的菜应该还不错！”我在心中偷想。经历了十分钟漫长而又繁琐的点菜上序，一盘盘理想中的“美味佳肴”终于被端到桌子上。迫不及待地用散发出一股消毒水味道的筷子夹起茄子放进嘴里，“哇”这分明就是在嚼味精嘛，都没熟透！我低头看看，菜的份量与盘子大小严重不成比例。碍于旁边的服务员盯着我们几个厅内唯一的顾客，我无奈地扒了几口饭，愤愤而去。

与其形成鲜明对比的是去年在坝上一家餐馆的经历。那次我在游玩时着凉了，跟其他人一齐吃饭总是没食欲。妈妈不忍心，带着我去外面吃，走了几分钟，妈妈驻足在一家破陋的饭馆门口：“要不就在这儿吃？”我望了望这土里土气的门面，皱了皱眉头，但实在不想再走远了，只得随着妈妈的脚步走进去。来迎接的是一位大约20岁的女服务员，递上一份又烂又破的菜单，又反复叮嘱道：“千万别放味精呦！”“味精？”女服务生愣了一下，随即脸上又绽放出了一丝微笑：“不，不，我们从不放味精！”

伴随着令人垂涎三尺的清香，那盘土豆被一只纤细的手端到桌上。妈妈先尝了一口，竖起了拇指，看到我脸上的将信将疑，又说道：“味道真的不错啊！”此时的我这才慢慢地品尝着，感受着唇齿之间的美味。

茄子与土豆，两种平常到不能再平常的食物，早已飞入寻常百姓家，是什么使两者的味道竟有如此大的差别？我在心中不停地问着自己，是手艺吧？但两家的厨师也不见得技术有多么高明。难道是常说起的态度问题？

对，就是的！外表的美与丑并不能说明些什么，重要的是态度！只有好的态度，提升内在，才能做出好文章，做出真文章。

轻轻地睁开双眸，春风俏皮地拨动着我的眼眉，并旋着轻快的舞姿在发梢尖跳起了巴蕾，我的心跟着风儿起舞，春意就这样一点一点在心中荡漾开来。春天的风充满着柔情，芬香四溢怀裹着希望，婀娜地轻拂过柳梢，轻吻着那些嫩芽，就如童话中王子吻着睡美人一样让其复苏，于是就有了“月上柳梢头、人约黄昏后”相约的缠绵美景。贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀”，把万般柔情的风刻画得入木三分。

春天的雨有着醉人的缠绵，淅淅沥沥的小雨，把路边的野花装扮得分外清秀，把睡得正酣的树枝轻轻淋醒，把叫得正欢的小鸟沐浴自然的赐予，把大地的盛装轻轻洗礼一番。想起了古人的诗：“天街小雨润如酥, 草色遥看近却无，最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”“ 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来”……，给这个春天带来了一种灵动的泉涌，站在雨中，一不小心就能捡起串串雨珠，我猜想，那里每一粒定然都写有一段缠绵的爱情故事。

春天的景色是分外妖娆的。走在乡间的路上，我放眼望去，春天仿佛就收藏在我的眼里。浓浓的绿色覆盖着脚下的土壤，远处天空的尽头正伸出一双温柔的手轻触着田野的额头，那交汇出来的是令人痴迷的眷恋，看得我如痴如醉，恍然间我也成了它的孩子，静静地躺在它的怀抱，悠然而馨泌地感受着这份情

走在和熙的春天里，桃花的红粉、梅花的淡雅还有梨花的清丽都在这个时刻一一展现，许多不知名的野花甘心在各个角落里争奇斗艳，各显神韵。明媚的阳光也在自私且贪婪着享受着这块披着绿色盛装的大地，惬意就从心头滋长。

春日迟迟,卉木萋萋;仓庚喈喈,采蘩祁祁。深情款款地春天就这样不经意间来到了你我的身边。来吧，亲爱的朋友，就请与我一起走进春天，在花儿与绿叶的山丛中，扑进春天的最深处，独自去品味着春天与自然的絮语，他们窃窃私语也好，默默相看也罢，且不论谁是谁的听者，谁又是谁的倾诉者，你什么也不要想，什么也不要做，做一个聆听者，听他们倾诉情怀。

走进春天，别忘了打开心门，把春天的心跳也带回家!

自从我降生到这个世界，你们就无微不至地照顾我、关心我。以前，我不懂事，总是认为你们照顾我是理所当然的，你们为我做的一切，别的家长也在为他们的孩子做。但现在我慢慢长大了，一天天地明白你们为我付出了太多。虽然你们不会放在心上，我却终身难忘。

上幼儿园的时候，我经常会感冒咳嗽，还要引起发烧，而且总是半夜折腾。记得寒冬的一天，我白天还好好的，只是流鼻涕咳嗽，可到了晚上，突然发起烧来，开始还不要紧，妈妈用冷毛巾敷在我的脑门上，凉丝丝的，很舒服，不知不觉就睡着了。谁知睡到半夜，我的体温一下子就升到了39℃，我难受得说起胡话来。妈妈被我惊醒后，二话不说帮我穿好衣服裹上小毛毯就出门了。马路上静悄悄的，连路灯都被冻得不那么亮了，出租车更是连影子都没有一个。妈妈你一刻也不耽误，抱着我就向医院奔去。到了医院，进了急诊室，我才发现匆忙中你连大衣都没穿，你的鼻尖、耳朵冻得红红的，可额头上却布满了汗珠。我躺在病床上打点滴，不时咳嗽两声，很难入睡。你见状，马上把我抱在怀里，慢慢地拍着我……。天亮了，我的烧退了，也睡醒了，可看看你，眼睛里布满了血丝。唉，你又为了我一夜没睡。妈妈，你毫不掩饰对我的爱对我的关心，你的爱是那么的热烈，像一杯香浓的奶茶。虽然只是平淡的小事，但是细细品味，一股暖流流遍了我的全身。

上一年级的时候，我常犯粗心的毛病，数学作业不是抄错题目就是把答案的数字写错，错了还满不在乎。老师就要求你们一定要检查我的作业。谁知，爸爸帮我检查完，只是轻描淡写地说：“哦，错了三题”，“还不错，只错了一题”。至于具体哪题错了，却没有下文。我只有一题一题逐个检查，有时候错的没发现，倒把正确的改错了。爸爸再次检查还是不痛不痒的那句话：“嗯，错了两题”。当时，我真是恨死你了，你这样检查等于没检查，我反而更累，不象老师指出我哪题错了，我总是很快就能纠正过来。为这事，我没心没肺地对你说了很多不该说的话。可不满归不满，我还是自己一遍一遍地演算，就这样不知不觉地我的数学作业错误率越来越低。直到有一天，数学老师在课上表扬我，我才明白，是你帮助我纠正了学习的大忌——粗心的毛病。爸爸，我知道你不善于表达，你的爱就像一杯清茶，总要细细品味，才能感受到你在无形之中体现出来的理性而又深沉的父爱。

亲爱的爸爸妈妈，在我生病时，细心照料我的是你们；在我考试失误时，心平气和地安慰我的是你们；在我遇到困难时，在一旁鼓励我的还是你们……。你们的栽培、抚育，使我一天天茁壮成长。

亲爱的妈妈，当你做完家务觉得劳累时，就让我来帮你捶捶背；亲爱的爸爸，当你坐在电脑前工作时，我会及时地为你奉上一杯茶；当你们生气时，我会说笑话逗你们开心……今天，你们的爱，给了我一片阳光明媚的蓝天，将来，我会回报你们一片浓密的绿荫！

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

1、受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

2、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

3、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

4、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。

5、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

6、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

7、俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

8、我们犯错，无论是无心还是有意，最后都必须要承受错误所带来的结果：或者是一种教诲管束，或者是上天给我们惩处，好叫我们醒悟，及时回头。因此，受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。

9、人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，

10、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。()规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

11、爱是这个世界最真挚的感情，是必不可少的情感。母爱像阳光，给予我温暖；父爱像雨露，给予我甘甜；友爱像日记，记录着我的小秘密；师爱像灯光，照亮我前进的道路……

12、人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！

13、上帝对每个人都是很公平的，没有生来就完美的人，也没有生来就什么也做不成的人，这都要看自己努不努力，一个人的成功与否，不是金钱什么的可以确定的，而是要看自己，金钱帮得了一时，但是帮不了一世。这也是一个真理。金钱虽然能买来虚假的荣誉，当这个人的金钱耗尽而自己又无法挣到更多的金钱时。他的荣誉就会烟飞云散。

14、成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的兴趣，性情，特点，有自己喜欢做的事。只要你有自己正真喜欢做的事，你就会在任何情况下都感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人不会懂得什么才是成功的内涵。

15、一个人的魅力不是高高在上的骄横气，魅力也不是奶油般的漂亮面孔；魅力不是装腔作势，更不是矫揉造作扭怩作态。一个人真正的魅力来自于人的内心世界，它真实、深刻、充满强烈的精神感染力。

16、一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚持，爱因斯坦，曾经说过，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奋才等于天才，爱因斯坦还说过，兴趣是最好的老师，人生就只有几十年的光阴，要是你在这几十年中，连自己的梦想都不敢追求，那你就等于没来过这世界。

17、恼人的雨冲刷下的绿叶，也会变得单纯仙灵，灰灰的天也会透过几线分外金黄的阳光。同一种处境，不同的角度，便是不同的看法。在困难时，我们与否应该乐观地去面对呢？

18、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

19、当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯！”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。

20、人的一生要经过无数的坎坷和狂风暴雨，是什么让我们在如此困难路途上坚持下去？是微笑。有时侯一个微笑可以让一个信心坠入谷底的人重新回复信心。

21、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

22、真正的成功是把自己喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意。如此感到喜悦，才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。

23、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

24、在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。

25、在现实生活中，当别人遇到困难时，很多人都清楚自己该怎么做，可是做与不做是两回事，很多人都犹豫了，退缩了。无论大事或小事，只要你力所能及地帮助别人，你的举手之劳都会得到别人的感激，你越是帮助别人受到的感激也越多。

26、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，让自己展现在更多人的眼前。

何谓孝道？孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。中国古代非常重视孝道。故有：“万恶淫为首，百行孝为先”之说。特别是儒家思想，主张人慎终追远，以孝立身，以孝齐家，甚至以孝治国平天下。是以古人对于父母，除孝顺恭敬、供养侍奉外，还要继承父母的遗志，发扬光大父母的事业，务使自己“名声昭于时，利泽施于人。”以光宗耀祖，垂芳百世，始尽人子之孝。

中华上下五千年文化历史，孝道是我们祖辈流传下的美德，在当今这个被经济大潮“淹没”的时代，“孝敬父母”仍然是我们中国人不变的传统。

只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qu）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前……孝道作为中华民族的一种传统文化，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。

我有很多理想，我想成为一名美食家，尝遍天下美食;我想成为一名白衣天使，救死扶伤;我也想成为一名画家，画出我们祖国的大好河山;但我更想创建一座世界一流的理想学校。

这座学校的校园是绿色、民主、洁美、安全、愉悦的，当然，它更是现代化高科技的产物。

进入校园，首先映入你眼帘的是教学楼前前后后的花草树木，一年四季，满目苍翠，芬芳典雅。校园内假山、小桥、流水、凉亭，情趣四溢。同学们可以在清新、幽雅、安适的环境中学习，学习效率更胜一筹。

学校的教学楼和办公楼可是高层次的，当然不用考虑上下楼的麻烦，用特快环保电梯上下，只需几秒钟。电梯的外观很美丽，同学们会喜欢。电梯是多功能的，乘电梯的人少时，电梯就缩小一点，人多了，就自动扩大，可容下好几十个人。在电梯里面不仅可以听到美妙的音乐，还可以看到闭路电视，洞察整个校园的动态。在会议室、微机室、教师办公室，学生教室每人都有一台属于自己的微型电脑，需要时可以即时上网。同学们课后都可以查到当天老师所教的内容，并在网上与老师、同学交流自己的学习心得，疑难问题。考试时，教室里的电子扫描仪可以自动检查同学们是否作弊，如果有学生作弊，扫描仪会在电脑上显示出来，所以，老师从不监考!

学校的安全设施完全是一流的。校门可以自动检测每个进校的人是否携带凶器，危险物品等，如有情况就会发出警报，学生的学习就更安定了。学校所有班级的门都是自动的，每个班级各有一个多功能卡通机器人，它们负责检测学生当天身体状况，帮助老师检查学生作业等。如果有同学身体不舒服，便可以通过卡通机器人的检测，及时地得到医治。学校里所有的教室和各功能室的玻璃是特制的多功能玻璃，非常坚硬，即使碎了，碎片也藕断丝连不会伤人。这种玻璃隔音功能特别好，室内的声音再大到室外只有几分贝了，不会影响别的班学习。更神奇的是，它还有自动清洁的功能，一染上灰尘只要轻触一下就自动消掉了，为同学们解除了擦玻璃的烦恼。班里的每一件物品都是由电脑控制的，只要触摸屏幕上“灯”的按纽，灯就会自动打开，再按“黑板”按纽，黑板就自动干净了……每个功能室和教室都有一条通往外面的地下道，很宽敞，也是自动的，这是预防意外用的。虽说学校里有自动灭火器，但还得以防万一。比如着火了，同学们按了电钮进入地下通道，可以安全地离开学校。学校的每个角落都有自动报警器，一有险情报警非常方便，保安随时可以到达，解决问题。

在这里上学的同学和家人联系也非常方便，如果有事只要在黑板上方的触摸屏上点击自己的名字就联系上你自己的父母了，然后进行视频对话，家长也可以通过屏幕随时了解孩子在校的表现。老师家访也同样如此，家校联系变得非常方便。

你们看，这就是我心中理想的学校!怎么样，OK吧?我相信，随着现代高科技的飞速发展，我理想中的学校一定会变成现实!

[有关理想中的学校的作文欣赏

从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

我在广西青少年上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩……

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年!

[以弘扬孝道为话题的作文

一、头癣常见的症状

1、真菌感染通常伴有痕痒，偶尔头发会存有异味，同时颈后的淋巴结也会出现肿胀。真菌可引起头发脱落，过度抓挠的话可引致少量红肿、痛楚、及会出现脓性分泌物的溃疡。

2、造成头发感染的真菌亦会令其他部分的皮肤造成感染，头癣并透过小孩的头皮或密切接触而传播，特别是家庭成员。

3、身体其他部位的溃疡，呈圆型并伴有红肿的现象，并在圆型中央有小小凸起。头皮癣的症状如果不加以治疗，真菌仍可传播开去，达几个月或几年。

二、头癣的治疗

1、拔发治疗

（1）人工手拔发治疗。对面积在5分硬币范围以内、损害不超过3块以上者，可考虑该法。即用平头镊子将病损区及周围3cm宽范围内的头发连根拔出，局部涂以2%碘酊，每天一次，连续3～4次。并经常洗头，每周涂5%硫黄软膏一次。如化脓严重，停用碘酊，改涂0.5%呋喃西林软膏。

（2）X线脱发治疗。即利用X线照射后，使头发毛囊暂时缺血而易于拔除。目前已少用。

2、灰黄霉素综合治疗

包括内服灰黄霉素，每天洗头，外用5%硫黄软膏或2%碘酊，每1～2周剪发一次。此方法适用于无禁忌证的各型头癣。

3、其他抗真菌药物治疗

可选择使用特比奈芬、伊曲康唑、氟康唑等药物。

三、如何判定药物治疗头癣的疗效

采用痊愈和未愈二级疗效评定标准，自觉症状完全消失和皮损全部恢复正常者为临床痊愈，以上2项不同时具备者判为未愈。真菌镜检和培养均转为阴性者为真菌学痊愈，否则判为真菌学未愈。

四、头癣的预防

1、对患者污染的衣、帽、枕、被等应采取晒、烫、煮、熏等预防措施。污染的理发工具应采取刷、洗、泡等措施，对带菌的毛发、鳞屑及痂皮等应进行焚毁。

2、争取兽医协同对病畜进行防治，以防传播。

3、理发员应做好理发工具的隔离消毒工作，尽量在理发时不损伤头皮。

4、学校定期给儿童上卫生知识课，经常检查儿童头部，发现新患者应立即治疗，以防传播蔓延。

一年之计在于春，在经过夏、秋、冬各个季节的考验，春天再次来临。

春天的到来，让人心情愉悦，使人舒畅。

时间如水流哗哗流淌，唯有书香永留人间。

在春天，每天都有鸟儿与你一起朗读，阵阵风带着花香陪伴着你，使你感觉不到寂寞，感觉不到孤独。

朗朗书声与天地间万物构成了一篇精彩的乐章，大自然也会忍不住在暗地里叫好。

书海浩瀚，你如一叶孤舟，漫无目的地漂泊。

在春天的书海中最是容易渴了，渴了就喝海水，如饥似渴，越喝越渴，越渴越要喝。

恨不得要把海水全喝光。

春日的世界是最美妙的，假如在这时品尝海水，先苦，后咸，再慢慢变得美味，又成了人生中最重要的经验。

既增长了知识，又获得了经验，就是一举两得之事。

春天，既没有寒风的刺骨，也没有火炉似的炎热，使人心情舒畅、精神抖擞。

班主任说：“在这不冷不热的天，又有这?好的环境，不正是学习的大好时光吗?所以说现在要珍惜时间……”

春天来了，你一定也想要体验苦后甘甜的美妙吧，此时我们都狠兴奋。

?备在有限的时间里，读永远读不完的书。

活到老学到老，春日，不正是读书的大好时光吗?

浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾；碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总是有些悸动。

曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋：任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。

直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。

远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。

小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说：?当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。?短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：?那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。?

那是多么简单却是那样动人的话语，带着那样寻找的愿望，带着按捺不住的依恋，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清绿的熏豆茶，踱步于乡间小道，感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳，犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂，那一刻我觉得自己被

融化了。随手拔起路边的野花，我惊诧于那根系的葱茏，是它生成了绚丽的色彩，那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航，一卷书，一杯茶，蒸腾着脉脉乡情，在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

无规矩，不成方圆，人生亦是如此。没有一个切合实际，切合自身的计划方案。有何以“会当凌绝顶，一览众山小”。

李银河，我的心路历程。读罢他的文章，我对这样的计划方案，才有了更深入的体会和了解。原来人生可以这样设计，无须勉强做作，亦无须随波逐流。只是随着心中自己的理想，自己想要知道的为什么去出发，去奋进，疲劳也可以变作兴趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出异样精彩的光芒。结合“应星我不想做空洞的激进派”里的主角应星，更让自己心理的路程更为自我，正应了那句话：走自己的路，让别人去说吧。无数次在文章里看到这句话，但只有愈发的成长才愈发的明白这句话的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少伟人的心血败给了涛涛流言。岳飞，屈原…数不胜数的英雄豪杰或客观或主观的倒在了这条路上。而从这两篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎样去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

而对于《美国大学的经济教育》，与《经济学科在美国》我明白的更是我们在思维和价值取向上的迥异，说迥异，在我看来更像是一种差距。它表现在这几个方面：

一、论述思维的迥异。国内是先从本质出发，然后再到现象阐述，是自上而下。国外却恰好相反，从平常出来，先由基本思想，再到本质之论，由下而上注重量化图表的浅显化，走发散式思维之路。二、价值取向上的的迥异，国内除了有马哲思想外，还融合了西方有益的经济思想又了多元化趋势，但经常在原理论述中莫名其妙地对一些现象政治意识形态化，对经济现象像政治家一样思考；西方的教育把经济理论和体系作为一个分析工具和手段，主张对经济现象像经济学家一样思考，叙述上趋于客观中立的立场。三、教育方式的迥异，国内的教育方式和体制让国内的学生的生涯更受到局限。美国主要依赖市场竞争的机制，论文是为了找工作，由市场检验。在中国，由于没有经济学家出来批评自己的“市场”。就会出现一个人本科，四代甚至五代“同堂”，这样不能造就大市场，没有市场就会出现弊端，难以有效的通过市场来检验学生的水平。

“洋八股与社会科学规范”这一文并没有给我带来太大的感触，他更多是引起了我的反思，我们来大学时学什么？学的一些知识，通过答辩，再懂的一些分辨能力懂得一些规则，写出完美的论文，获得我们的学士学位？不，那并不是我们最想要得到的，大学成人教育，不仅仅是教育，我更想明白和得到的是怎样成人。一个有着专业知识能力突出的毕业生，却没有明白如何成人，那更多的只是成为了一些企业的工具，社会的工具。人生并没有多出更有价值的意义。人不同于动物的原因就在于他会思考，会创造。当我们的生活方式也拘于一个定式的时候，那我们就是生活在这个大动物园里的一只。年轻，就应该热血，就应该如应星那样立志，就应该如同李银河那样有自己的想法，有自己的人生安排。在大学里，我们更多的应该明白一些做人的道理，在进入大社会之前，在我们这个小社会里充分的预热自己，有想法，就如李开复所说的，遵从自己内心的声音。我们不应该深陷在定式的泥潭当中，即便会困苦，会头破血流，可那终究是自己做的对自己有意义的事，一个好的工作或许是对父母的答卷。一份梦想的完成，却是对自己价值的实现，是一种自由的表现。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

孔子有言：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。

孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。

“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。

诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。

每个孩子都是父母亲优秀的作品，来到这个世上，最先学会的是爱的语言，因为有爱，所以人间有情，而最持久，最真挚的深情，是那曾经给予我们生命的父亲母亲，我们今生的身体里，流淌着父母的血液，那种无言的关怀，是融入血脉的至情，是心灵深处最深的牵挂，超越一切的民族，是人类共同的感情。生命中，有谁更爱你，在你出生的时候，一定是带着爱的祝福，当你学会了成长，当你为了名利打拼，为了地位竞争，为了生活奔波，可曾深深的在意过，来自这个世界上，最温暖的声音，是无条件的爱和接纳，如果你还年轻，拿出一点宝贵的时间，用心聆听父母的声音，他们要的很简单，无非是你快乐和幸福，好好生活吧，为了爱同时为了责任。

一个人对世上的贡献，首先是看对家庭的付出，温柔的对待我们的父母，随着我们日益的强大，他们会越来越依恋我们，静下心来，让喧嚣的世界安静下来，你会感受到深情与爱的暖流，不要觉得爱是脆弱，爱也是奇迹，尤其是母爱与父爱，会给予你不竭的动力，会随时温暖你疲惫的心灵，回归内心深处，柔柔的至情，是深深的爱过你的父母，懂得感恩的人，才会回报这个世界以美好，想想我们来到这个世界是为了什么，仅仅是追求一些虚名虚利吗，还是为了功名富贵，亦或者只是为了生存下去，可是在更多的物质也填不满我们心灵的寂寞和空虚，唯有爱，可以天长地久的陪伴，让心灵中充满善意，先学会好好的爱这一世的亲人，每一个人，能和我们相聚，一定冥冥中有注定的默契，遇到了，好好珍惜，真情无价，真爱永恒，而父母是这个世上，最先爱着我们的亲人。

如果说，我们此生是为了追求幸福和快乐，那么爱是前提，亲情是爱的源泉，爱父母，爱我们自己，爱我们的家庭，才能爱更多的人，当想有所作为的时候，一定先有善行，而善心从爱父母开始，因为他们是至亲，在爱中长大的孩子，心灵也是温暖的，也会给予爱及善待人生旅途中相遇的每一个人，做一个仁心仁德的人，从孝开始，学会爱与被爱，那么从现在起，给父母一个温暖的眼神，以感恩之心，才会珍视我们的生命，善行天下，以孝为首要的开始，继而尊敬每一个长辈，也爱天下之父母，善待人世间所有的父亲母亲，才是人间大爱。才是善心所为。

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