让文明之花绽放作文议论文【实用20篇】

你放清芽于崖巍，可曾想过某天，他会喷薄出生命之泉？你放细微于心中，可曾想过你的生命之轮，会悄然为之改变？

一位注意细节的保安因为没听到那声“明天见”于是他开始在楼房中寻找他，最终将被困于冷库中的工人从死亡边缘拉了回来。只因为一句简单的问候，于是细微创造了奇迹。

注意细微，在绝境之中为生命开启了一扇窗。窗外是澄澈的苍穹，希望之花渲染出绝美的风景，只因注意到了细节。

追溯浩渺的历史长河，不知你可还记得英国的道尔顿？他只是一位化学家，因填补了色盲这一医学空缺而获得诺贝尔奖，因为注意到了细节，他发现了自己眼中的红色，却成了他人口中的蓝色，于是科学之光在孜孜不倦中熠熠生辉。

细微，如同缓缓舒展花蕊的晨光，如同流动歌声的夕阳，如同篁篁竹林中飘过的清风，他融入了生命的血液，踏歌而行，若你留心于他，如同风起的辉煌。

欲和物的社会，繁杂的思想与日新月异的科技呼啸而来。我们在人群中似乎丢失了对细微的追求，昏昏欲睡。可总有些人，用自己的行动在呐喊：注意细微。这声音似音梦呓响彻了沉睡的天空。

川端康成走进了细微，他说：“半夜十二点，我看见海棠花未眠”。每次看到这句话，我都忍不住落泪，这是何等的心境才能如此放空自己，去注意花开的细节。史铁生走进了细微，他说：“露珠从草间滑落，滑到地上，摔出万道金光。”李乐薇走进了细微，她说：“山如眉黛，小屋恰似眉中的一点。”无数的人走进了细微，他们发现了一般人忽略的苍生之美。

相传，一得道高僧在圆寂时命令弟子在自己身边放一碗清水，以便让嗅味而上的蚂蚁有藏身之处。高僧是何等的心细！高僧在生命的尽头，还能注意在细微之处，哪怕是对小小的蚂蚁的悲悯。

朋友啊，注意细微吧！这如梦的呓语，是我最真诚的劝告。因为细微中绽放的花朵，往往能绘出一幅绝美的风景。

我来讲一个发生在我们身边的事。有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时，一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。当他们碰面时，那位阿姨虽然满头大汗，却毫不失 仪态。微笑着说：“你先过吧，我先下去，等你下来了，我过。”那位阿姨的话不但朴实，而且深深温暖了我的心。阿姨是多么热心肠啊!他拎着大包小包的，却自愿下楼先让别人过。阿姨这种谦让的精神着实让我佩服。正在这时，这位王叔叔看起来彬彬有礼地说：“我两手空空，您拎着那么多东西。还是您先过吧!”说完那位叔叔就轻步的上去了，直到阿姨上过楼梯，他才肯下来。此时此刻，王叔叔的行为更让我敬佩了。

其实，我们生活中有许多这样的例子，只是你不善于发现而已。学生见老师向老师问好;别人帮助你时跟别人道谢;做错事时跟别人道歉……

再举一个反例。学校召开家长会，其中有一项是对父母说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦啦!”但是就这再简单不过的一句话，很多学生也都没说出口。因为爱面子、怕丢人。一句感恩的话都不敢说的人，究竟还有什么面子可言呢?其中还有一项是回家后给父母洗脚。也遭遇了同样的结果。我想质问这些人，难道面子真的就这么重要吗?

我国是四大文明古国之一。我国的历史源远流长。蓦然回首，先帝曾教导人们忠孝两全，踏实工作，孝敬长辈。这难道不是懂礼貌的行为吗?但是现代人总有人做不到。那是因为他们怕失去了所谓的面子。可谁知道，不懂礼貌，不尊重长辈，尊严何处?

我相信现在的你也应该明白为什么有些人想守文明懂礼貌却做不到吧。我们要倡导人们，要学会维护自己真正的尊严，丢开虚伪的面子。做个守文明、懂礼仪的人。只要愿意发现，文明礼仪就在我们身边!因为曾有一位伟大的哲学家这样说：生活并非不美丽，而是我们缺少一双发现美的眼睛。

石浦中学之后，有一条小路，那儿十分美丽。可是旁边的金石引河却十分煞风景——河水油黑发亮，有一股水产城的“鱼香味”，水产城里的污水都直接排放到河里了。大概石浦镇政府也觉得不像样吧！前不久，政府对金石引河做了改造，已经完工了。河水清澈了，阳光下粼粼的水面看的人心情舒畅。周围新栽的那些花木也成活了，长得欣欣向荣，来小路上散步的人也越来越多。

从食堂出发向左拐，可以看到一排整齐的银桂树“一”字形排开。这些桂树是改建前本来就有的，一棵桂花树已经够香了，何况一排呢？开花时节小路上花香弥漫，惹来蜂飞蝶舞，令人心旷神怡。那些桂花树犹如边疆战士一样整齐地挺立着，在寒风凛冽的冬天仍挺立着，光秃秃的树干好似天然的栏杆，希望我也能像他们一样。他们身上的汁液像人的血液一般流淌着，他们像人一样，是有思想的吧。转过头，你可以看到一些绿色的桃树，还有两株红的有些发紫的桃树混杂其中。我最喜欢深红色的，他如一位沉着的老者，充满了智慧，儒雅地站立。那地上的小草似乎都是他的儿女，子孙满堂，多么幸福啊！桃树上硕果累累，但桃子还没长大。我想，等他们成熟了，我一定要摘一个尝尝。不过桃树妈妈痛失爱子，一定会很心疼吧。

看着地上的绿草，我沉醉在那一片蓬勃向上的绿中。我仿佛也成为了一棵小小的绿草，我和姐妹们一起向上生长着，迎接阳光与雨露。风雨雷电不能阻挡我们，炽热严寒也不能阻挡我们。生命的旋律在参差不齐的草地上谱写，这是多么令人震撼的力量啊！

我愿意牵着你的手，一起到家乡的小路上去散散步。听听那生命的鸣唱，看看这大自然琴弦的颤动，生命在这条小路慢慢地成长、绽放、结果，多么幸福啊！

大家好，今天我为大家演讲的题目是弘扬中华美德播种文明之花。

学校近来开展了一系列有关文明礼仪的活动，进行了大力宣传。学校的垃圾倒是少了，校园变得干干净净的，可是，同学们对于“文明礼仪”的理解似乎还不到位，学校里还存在学生出口成脏的现象，作为祖国新一代的接班人，这样的做法是不对的，我们中学生应该继承中华民族优良传统，讲文明，懂礼貌。

那么，什么是文明礼仪呢?文明是指人类进步状态，我们今天所表现出来的文明，也可以促进社会的进步。说到“礼仪”，这就要上溯到几千年前的中国了。中国古代的“礼”和“仪”，实际上是两种不同的概念。“礼”是制度、规则和一中社会意识观念;“仪”则是“礼的具体表现形式。顾名思义，“礼”便是礼法，“仪”便是仪表、仪式。中国古代的礼仪具有封建社会的风气，如臣子向君王行三跪九叩之礼，下属向领导行跪拜之礼，平民向当官的行跪拜之礼，后人取其精华，弃其糟粕，将中华民族优良传统美德流传下来，再加上各种适应现代化都市所需要的礼节，形成了现代文明。尊老爱幼，尊师敬长，遵纪守法，这些都是文明礼仪的表现。

也许有人会说“现代化都市的建设那么先进，人民生活水平越来越好，社会的发展靠的是国家实力，还讲什么文明?”那他可就大错特错了，我们为什么要讲文明呢?文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。大到国家关系，小到自己的人际交往，哪一样不需要文明礼仪?作为不同的社会身份，讲文明却是必要的。学生讲文明，有利于构建良好的校园环境;父母讲文明，有利于家庭的和谐以及对后代的教育;领导讲文明，有利于给下属做出榜样。社会的发展离不开文明。

中华民族讲文明，懂礼仪的传统美德一直以来被国人大力推崇。试问从古至今，哪个圣人是粗暴无礼，出口成脏的?孔融九岁让梨，知礼让兄长。后生程门立雪，知尊敬师长。孝子卧冰求鲤，知孝顺长辈。不论名人与否，他们的故事得以流传千古，是因为文明礼仪的精神代代相传，生生不息。十大元帅之一的陈毅，不辞劳苦，亲自为老母洗衣;伟大的革命家列宁身上同样具有这些重要的品质。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

由此可见，文明礼仪是一个人一生中必不可少的品质。

我们要如何做到讲文明，懂礼仪呢?对每个人来说，要增强文明意识，提高自身素质，共建和谐社会。讲小一点，从我们学生的角度出发，我们要做到的就是遵守纪律，尊敬师长，关爱同学，不乱骂脏话，不打架，友好的与人相处，如果每个人都能够做到这些，那么，我们的学校也会变得越来越好，老师也就少些烦恼了。

“文明礼仪”从我做起，从小事做起，我们要牢记文明礼仪规范，时时做到“讲文明，懂礼仪。”让文明之花处处开遍。

我的演讲完毕，谢谢大家!

文明是一朵鲜花，散发着缕缕的清香；文明是一场春雨，滋润了干涸的心田；文明是一盏明灯，照亮了前进的方向。然而，文明在哪里？只要用心感受，你就会发现：文明之风遍地吹，文明之花遍地开。下面请随我的镜头去看一看。

镜头一：一个风和日丽的早晨，我和妈妈去外婆家。不料，公交车上坐满了人，我们只好站着，不一会儿，一位年迈的老奶奶也上了车，她颤颤巍巍地站在通道上。这时，一位年轻叔叔立即站了起来，把老奶奶扶到自己的座位上说：“姨，您坐吧！”老奶奶感动地说：“小伙子，谢谢你！”车上的人都向这位叔叔投去了赞许的目光。

镜头二：一次，我和爸爸到公园跑步，看见一个五六岁的小孩在吃香蕉，本以为这个小孩会随手把香蕉皮扔在地上，没想到小孩一边用手指着远处的垃圾桶，一边用稚嫩的声音说：“妈妈，你在这里等我，我去那边扔垃圾。”说完便像一只快乐的小鸟一样朝着垃圾桶跑去。我想：这不就是文明小天使吗？

镜头三：一天，外校老师来我们学校听课，我看到他们踏进校门，脸上就绽放着满意的笑容，因为在校园里，无论是高年级的大哥哥、大姐姐还是低年级的小弟弟、小妹妹，见到他们都会礼貌地说声：“老师好！”你看，文明之花在我们校园开得多么绚丽多彩啊！

文明在哪里？文明在人们赞许的目光里；文明在孩子稚嫩的童声里；文明在老师满意的笑容里……同学们，让我们把文明的种子播种在心里，让它生根、发芽、开花，让文明之风遍地吹，文明之花遍地开。

众所周知，中华民族是礼仪之邦，讲文明是祖先留下来的宝贵财富。文明，在中华大地上到处飘扬。

啊，文明，在拥挤的公共汽车里。有一次，我坐着公共汽车回家，途经一个小站时，上来了一位年过八旬的老奶奶。一位大哥哥见了，马上站起来扶老奶奶到自己的座位上。周围的叔叔阿姨见了，都不停地称赞大哥哥是我们的好榜样。

呀，文明，也在车水马龙的十字路口上。有一次，我去图书馆，途经一个十字路口，当我踏上斑马线时，一辆汽车飞驰而来，我吓得连忙缩回了脚。这时，汽车在斑马线后停了下来。司机微笑着向我招了招手，让我先过。我边走边不由自主地向司机竖起大拇指。十字路口就像一座大舞台，一位位司机在闪烁不停的红绿灯的指挥下，演奏着一首和谐动听的文明赞歌。

唉，文明，也有忘了到的地方。你瞧，有些垃圾桶周围，常有垃圾躺在下面，散发着一股股臭味，引来了一大群苍蝇在上面嗡嗡地飞着。但是我相信，人们一定会铲除这种现象，让文明也到这里安家。

文明，像一首歌，交织着你我的心声；更像一把钥匙，开启了你我的心灵之锁。让我们从小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起！让文明之花到处开放吧！

当脚摔断、没钱治疗、没钱读书、被人嘲笑……当这些不幸发生在你身上，你还会坚强吗？

“追梦绽放”这个视频讲的就是拥有这些不幸的小女孩——王志丽。她三岁时，一场不经意的摔跤，是她成为残疾人；家里清贫，使她错过最佳治疗时期；家里负担重，母亲不让她读书；王志丽没有逃避、放弃，反而拥抱不幸，一颗种子——坚强开始萌发。她被人嘲笑、捉弄，可老师说的“自信就是美丽”改变了她，使她坦然面对，不哭泣，种子开始生长、发芽。最后，她坚持下来，成为“最美女企业家”，看啊，坚强之花绽放了！绽放得如此美丽，如此灿烂，如此绚丽，如此辉煌！她，从丑小鸭变成了白天鹅，从毛毛虫变成了蝴蝶……

我看完整个视频有种酸酸的感觉。一个小女孩——她是一个只有九岁的小女孩！她要做饭，她要照顾妹妹，她承担着本不属于她童年的一切。如果我们的童年是一幅七彩的画，那我想，她的童年也是一幅画，但画上只有灰色。她很坚强，没有被残酷的现实打败，就像冬天里那傲然的梅花，不畏严寒，在风霜中努力绽放自我，散发淡淡清香……她坚强，想读书但家里没钱时，她靠卖自己绣的物品赚钱买书。她坚强，对于生活给她的不幸、挫折不轻易哭泣。她坚强地扛起家庭里那份原来不属于自己的责任，但她从不抱怨生活的不公。

她虽身有残疾，但就像她的名字“王志丽”一样，很有志气。在她充满童真幼稚的脸上早已散发着不一样的光彩。她把不幸当作“拦路虎”，只有勇于面对，坚持不懈，才能打败“拦路虎。就像一本书上说的“有时，所有不幸和困难往往是通向幸福和成功的路”。她在童年时经历重重磨难，但磨难就像一炉火，它会锻炼你的意志，让你学会坦然面对一切。

像王志丽这样的人很多，如张海迪患小儿麻痹症，却依然坚持写作。林肯经历很多次失败，仍坚持不懈，最后终于成了总统。

我跟王志丽一比，真是相差甚远。我遇到一点点困难，例如题目不会，第一个反应就是问别人，而不是自己坚持去动脑筋；例如决定的一件事，只能坚持一两天就放弃了。看了这个视频，会想起之前的种种行为，我羞愧不已。我想，如果是我遇到了这些不幸，我很有可能会选择放弃。

我要向王志丽学习，学习她坚持的品质，成为一个坚强的人，让坚强之花绽放得更加灿烂。

“言必信，行必果”，诚信是立国之本，一个健全的社会离不开诚信;诚信亦是中华民族的传统美德，一个不讲诚信的民族终究会灭亡。

“千金一诺”，“一言既出，驷马难追”之类的佳句流传千古，由此可知一个人若要成功，必须以诚信为根基;一个民族，若要富强也必须基于诚信。

中华民族的历史源远流长，纵观古今，泱泱华夏，信守诺言的典故比比皆是。吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君很喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么?”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。”可见诚信在社会生活中至关重要。

而如今社会失信现象愈加严重，造成了信用危机，阻碍了经济的迅速发展，破坏了社会的和谐。例如，在商业贸易中，假冒伪劣商品屡禁不止，中国约有十分之三的企业被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值年均高达数千亿元。商家对顾客态度冷漠敷衍、虚假广告、撕毁合约的现象屡见不鲜。在生活中，过去一些街头行乞之人，利用市民对他们的同情而获取本不应该所得的钱财，致使现在人们走在街上，回头同情他们的人寥寥无几。

子曰：“人而无信，不可知其可也。”人若不讲信用，便无法立足于世。诚信是一切道德的本源，不仅是对个人的规范，更是展现出的一种内在精神。

七旬的张景珍老人的无人售馍行为不禁让人赞叹，同时也在考验着人们的自觉性。但很多时候，大部分的人会因一己之私，而失信于人，这难道不让人引发深思吗?

那么，就让诚信这颗微小的种子永驻我们心间，让它开出一朵绚丽多彩的诚信之花!

文明是一个城市的标志，文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人，我是多么希望自己所处的江干区，每个人都可以变得文明、有礼貌，给别人留下一个好印象。

文明其实很简单，有时仅仅只是捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作，不经意间就能看出你这个人的素质，这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁，但我相信以后的江干区将会越来越美丽，越来越整洁的!

文明不仅仅体现在动作上，还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话，就骂人，否则没人会愿意和你做朋友。相反，如果你态度和蔼，十分谦逊，你的朋友就会很多。就拿问路来说吧，如果你十分有礼貌地问别人路怎么走，那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事：一个青年向一位老大爷问路：“喂，老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说：“还有500拐杖。”“路只有论里，哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼)，那你就应该叫我大爷!”看了这个故事，我当时就感慨万分，“那个青年如果真要问路的话，那就应该文明有礼貌地问别人，而不是那般地不耐烦，不满!”其实，语言也是一门艺术。在学习上，你遇到了难题，当你向别人请教时，你应该是十分谦虚，而不是显露出一副不耐烦的表情，要不然谁会教你?在生活中，如果你遇到了困难，就你用这样一种令人不舒服的语气和态度，是没有人会帮助你的。

在生活中，其实到处都有文明它与你的生活密切相关，它可以把你和大家联系在一起，让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时，文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时，文明就在你的身边;在你被别人帮助，说一句“谢谢”时，文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果，扔进垃圾桶时，文明便会向你竖起大拇指......

那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先，我们应该注意自己的着装、外貌，不要邋邋遢遢的，衣服要整洁干净，让人看得下去。然后就是，不要乱扔垃圾，你自己应该有公共空间意识，如果大家都没有公共空间意识，你扔我扔的，那我们的城市会变得怎么样，那可真是不敢想象啊!最后一点，就是希望大家不要讲脏话，在平常，自己的父母说话时会时不时的说一句脏话，在这种情况下，你要告诉父母不要乱讲脏话，否则我自己也会说脏话了。

文明是中华上下五千年的传统美德，如果你真的喜爱自己所处的城市，那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人，我爱杭州，我爱江干区，所以我是绝对不会去破坏它，我会好好地爱护它，让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住：“讲文明语，做文明事，当文明人。”我希望在我们大家的带动下，杭州会变得更加文明，更加美丽，我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!

让生命绽放奋斗之花。每个人的一生都要奋斗，没有奋斗就没有没有理想，没有奋斗就没有激情，没有奋斗就没有未来。

小学。我从幼儿园里面被接出来，准备上小学，小学的这几年生活里，我渐渐长大，脑子中也有知识了，每天很少作业，每天几乎都是玩，在这愉快的时光中度过小学。

初一。快乐的时光总是短暂的，我怀着憧憬来到了这个初中，来到了这个陌生的环境，看到了一个个新面孔。上讲台自我介绍时，我简直紧张极了，看着这么多人在听我一个人说话，我的心砰砰的跳了起来，吞吞吐吐地说话，终于，在老师的帮助下，我顺利地介绍完了，我磨练了意志，我想，在讲台上时，要大胆地说话，相信自己一定会镇定讲完的。果不其然，我用这方法，再次上台时，心里不紧张了，我感到很高兴。在这平凡的学习生活中度过了初一。

初二。转眼间，我到了初二，学习变得紧张起来了，桌子上的书本不断增加，学习任务一般般，不过也累人啊。不过我也会找时间锻炼，每天花时间跑步，打球。于是，我觉得学习不枯燥了。在这一天天的锻炼中度过了初二。

初三。时光流逝，转眼来到了初三。随着学习任务的不断增加，学习更加紧迫了，桌面上的一堆试卷和书，压得我喘不过气。不过有我同桌，他经常藐视我，说一些贬低我的话，于是我们开始竞争，分数不相上下，就连体育也是一样，每天下课去练体育，他做多少给引体向上，我就比他多做一个。就这这种竞争中，我的脑子的知识变多了，手上的肌肉也变多了，力气也变大了。那个时候真想谢谢他。就在这么一天天奋斗中，我增长了知识，也得到了力量。

让生命绽放奋斗之花。

[让生命绽放奋斗之花作文

文明这个词汇，我们十分熟悉。有时候，它表现在一句礼貌用语，有时候，又出现在一张薄薄的纸片上。哟，文明，就在我们身边……

清晨，迎着薄荷味的清新空气，踏上铺着石子的小路，向校园进发。一条马路边，一位老奶奶拄着拐杖，弓着背，皱着眉，掂着大包小包，微微颤颤的，银白的发丝，焦急的神情，一副想过马路又力不从心的样子。“哎……”正当老奶奶处于尴尬局面时，不知哪里跑来一个小妹妹，对老奶奶使了一个灿烂的笑容。“老奶奶，怎么啦?”小妹妹关心着她。老奶奶又整理了一下包裹，无奈地望了一下对面：“我……唉……”小妹妹立刻心领神会：“哈，您早说嘛!我扶您过去吧?”“小丫头，还是你懂我，真是谢谢你啦!”老奶奶一边笑着，一边夸奖着她。“走吧!这是我们小学生应该做的!”“你叫什么名字呀?”“我啊，名叫红领巾!”小女孩甜甜地说。她那胸前飞扬的红领巾，随着吹过的阵阵微风，像一只舞动的红蝴蝶，在阳光下变得格外耀眼!这，不正是文明吗?

路过一座小公园，芬芳的花香扑鼻而来，这气味，是无论哪个女孩也无法抗拒的。朵朵鲜花包围着我，吸引着我。“你好，大姐姐!”这是一个男孩的声音，我的目光立即被引了过去——原来是一个女生，看起来十五、六岁的样子，估计是抵御不住花儿的诱惑，情不自禁地向花儿伸去了“魔爪”——“大姐姐，请您不要摘花好吗?花儿也是会痛的呀!”男孩清脆的嗓音伴着风，传进我们的耳朵里，那个姐姐也脸红了，丢下手中的“战利品”，羞愧地说：“嗯……我……以后再也不会摘花了……”接下来的话，我没有听清楚，但是，这，不正是文明吗?

我望着湛蓝的天空，还有那悠悠的白云。哦!文明，就在我的身边!

勇气是一朵花。在清晨，它尽情的呼吸着空气;它愉悦的享受着微风;它自信的朝着朝阳……它仿佛在呐喊：我自信，我快乐。我有勇气做我真正的自己。—题记

勇气什么?顾名思义，就是要有勇于面对自身错误并且努力克服自身不足的气概。勇气是我们取得成功必要条件之一，可以这么说只要你拥有了勇气就相当于你成功了一半。

在现实生活中，常常有人这么说，这是什么情况啊!怎么这道题目这么难，我肯定是想半天也想不出来，明天在等老师讲吧。或者是，这是怎么做成的啊!貌似好难啊，自己学了也是白学。诸如此类，这些都是缺乏勇气的表现。遇到这种情况，大家会怎么办?

就像上面提到的，自己总是认为自己不行，不会。但是大家是否有想过，自己也去亲自尝试尝试。如果没有，那么你是可怜的，自己就把自己一票否决了。无论做任何事我们都必须得有试一下的勇气。只有亲身尝试过后，才会下最后的定论。因此，想要做一个有勇气的人就必须对疑惑或者新鲜事物抱有试一试的态度。

想要成为有勇气的人光做到这点还是不够的。我们还要用知识武装大脑，增加自身的实力，实力是自信的源泉。而我们只有做到了自信，才会更加相信自己是可以的，是最棒的。从而让自己的勇气拥有了坚强的后盾。还有，我们要有钻研进取的精神，不轻易放弃一个可能的机会。这些都是成功的保障，都是让自己拥有勇气的必备条件。

我们头仰天，脚踏地。挺胸抬头，做一个有勇气的人，让勇气之花在我们的心头绽放。

一页页纸张虽薄，却蕴含着一条条警醒的道理。一本本书籍虽小，却包括着万千世界。书中所承载的，是飞速流转的时光，淡黄的书页，记载着一篇又一篇的美文，厚厚的书籍，演绎着一代又一代的传奇故事。

书籍教会我们做人。三人行，必有我师焉。在书海中徜徉，我们得到的不仅是知识，更有为人处事的道理。青春少年，懵懵懂懂，是书籍带给了我们雨后的第一抹阳光，他那温柔的素手抚摸着我们，给予我们力量。

人生中的第一缕情感，也是从书中去感悟的。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白的豪言壮志，激励着一代代的青年奋发图强。老夫老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。苏轼的霸气之心让我躁动的心蠢蠢欲动，心里那一丝想要为国奉献的精神被壮大起来。而仓央嘉措的“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”优柔寡断，儿女情长。开启了我心中另一扇原本虚无飘渺的门，带我接触到这个五彩斑斓，百味杂陈的世界。

长大之后，书带给我更多享受。莎翁的悲剧让我了解到了这世间的人情冷暖；海子的诗行，给我解读了什么是这世间最美的意象；《呐喊》使我看到了作为堂堂中国男儿的气血方刚和雄心壮志；《小王子》让我明白了这世间最珍贵的是天真无邪的情愫。

少年智，则国智；少年强，则国强。读书是积累，知识的大小要靠日积月累才形成。年华如水，一去不复返，怎样才能不让它白白流逝呢？靠的是自己抓，抓住了知识，抓住了今天，你就抓获了未来。书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。

读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮。读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。

读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。年少轻狂，何不捧一本书，独自一人坐在灯下，撩动那泛黄的纸页，心猿意马，驰骋天下？

2014年的第2 届青奥会将在南京举行，我感到非常自豪。虽然我不能参加青奥会，但我可以做一个文明的南京人。

一天，我和朋友去图书馆借书，一位小学生对我说：“你能帮我把键子拿下来吗?哦，原来她把键子踢到树上了。我伸手一拿拿到了，我还给她，她又开心的踢键子了。这是发生在学校的事，还有许多南京人帮助了需要帮助的人，我就看见了一件。

在一条马路上，一位小朋友走在左边，没有走在右边。这时一辆电动车向这个小朋友骑来，骑电动车的阿姨对他说：“走路要靠右行，不然会被车撞到的。”哪位小朋友连忙说：“对不起，我下次会注意的。”说着他就走到右边去了。

有一个小朋友随地吐口水，乱骂人。有一个男士看见了，连忙对他说这是不好的行为。这位小朋友说：“我以后不会这样了。”

所以我们应该做一个文明的人，让外地人来的朋友，看看南京的新面貌。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

让文明之花傲然绽放——作者：汪雅婷 文明，是一个人品质的体现；是一个人的言行举止；是一个人的动作和神态。我国是著名的礼仪之邦，有着五千年的传统历史，也演绎着一个个感人的文明故事。 下午，我和姐姐坐着公交汽车去常州游玩。我在公交车窗外浏览了一遍。大街小巷张灯结彩，到处是五颜六色的鲜花和彩旗。绿草如茵的小草像大地妈妈给小草铺了一块绿毛毯。那些花花绿绿的焰火冲上云霄，我就觉得自己快乐的心情像花儿一样绽放。一棵棵翠绿翠绿的小树像一个个坚守岗位的士兵，保卫着祖国。“让一让”、“让一让”，车上已挤满了人，人山人海、水泄不通，这时，一个男孩摇摇晃晃地站在那儿。一位满头银发的老爷爷和蔼可亲地说：“来，小朋友，到我这儿来坐吧！”男孩犹豫了一会儿，说：“不行，老师教过我们，要尊敬老人的。”爷爷说“我马上就下车了。”小男孩听了，这才点点头。结果，那位老爷爷站了三站才下车。这时，车上又上来了一位腿脚不灵便的老婆婆，刚才那个小男孩却站起身，说：“老奶奶，您到我这儿来坐吧！”老奶奶慈爱地拉过他的手说：“这可真是个好孩子。” 亲善产生幸福，文明创造和谐。让我们从身边的点滴小事做起，让世界变得更文明。

“花又谢了一朵。”姐姐站在阳台上对我说道。像姐姐这样的爱花之人，我认识得并不多，我不知道怎样去安慰她，总不能又像昨天那样说，大不了去南半球嘛，这几天那里的花正开放着呢。

不过生命大多皆是如此：有人办丧事，也有人办喜事；医院里，有新的生命诞生了，也有人正咽下最后一口气；中国的太阳落山了，而美国的太阳却照样升起；北半球的花儿谢了，可南半球的花儿却又绽放开来。

不久前，金华市的一位来自东北的孟警官，为了救一名跳江的轻生女子，而献出了自己宝贵的生命。许多人在悼念这位英雄后，都会纷纷指责那名轻生女子：她怎么能如此不珍惜自己宝贵的生命呢？

有些生命只是如昙花一现。像蜉蝣，它的生命只有短暂的七天，但是它依然活着，做自己该做的事情，让自己的生命延续下去，而不是去白白地哀叹。做人有什么想不开的呢？倘若真想去死，好一了百了，为何不想想自己占了这世间的一条命，就应该对它负责呢？至少我们还活着，至少我们还有着这一丝喘息。

或许有人在想：生命是如此地卑微，是一个可有可无的存在。或许也有人在想：生命是如此地重要，要把该属于我的生命好好活完。

既然我们有幸活着，就要好好活者，让这朵生命之花永远绽放！

世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。

生活就像万花筒，它给我们展现了一个五彩缤纷、千变万化的世界。我们用纯洁的心灵去感受世间的一草一木、一花一世界。五月，草长莺飞，繁花似锦。自然界，那些盛开的花儿，点缀着生活，明媚着心情；春风拂过，那些花儿便随风摆动。春天，是百花齐放的季节，也是希望纷飞的季节。

流年似水、时光荏苒，花季里珍藏的梦有太多太多。曾经我的梦想是成为一名优秀的人民教师。可以从容、自信的站在讲台上，传播知识、播撒梦想。随着年龄的增长和阅读量的加大，每次捧起一本书。内心都充盈着激动。经常会被书中优美的文字，鲜活而生动的故事情节所牵引。细细咀嚼，慢慢品味，久久沉浸在其中无法自拔。徜徉书海，体验到阅读的快乐、领会到文字的美妙。每当看完一本书，我的脑海里总会涌出许许多多的想法，就会迫不及待拿起手中的笔，感受我手写我心的畅快淋漓。当自己的文章在报刊上占有方寸之地时，心中的喜悦溢于言表。眼睛里充满神采，就连举手投足之间也渐渐的带上了一种从容、轻快的节奏。原来生活可以这样洒脱，写作可以这样自然。我渐渐遗忘了最初的那个梦，开始沉迷于写作。把闲暇的时间都用在了阅读、写作上面。阳春三月，初识少年作家班，之后便每月都带着美好的希望和憧憬行走在创作的路上。少年作家班的那张稿费单，如花儿般盛开在心中，让我的心情无比的敞亮和明朗。坚定了我写作的热情。生活中那片笑声，那阵掌声，都是促我追逐梦想的细碎脚步。

梦想犹如一盏明灯，照亮我前进的道路。梦想像自然界那些花儿。迎着朝阳，带着美好希冀，不断的伸展、绽放……梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及，但只要努力就一定能够触摸到！唯愿我的梦想在少年作家班这片广阔的天地上，如那些花儿般绽放。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

花，不是以艳丽的外表来打动人，而是以自身的芬芳使人陶醉。而我认为我的母亲就是那朵花，她不曾耀眼，可是在我的心中却是最美丽的；她不曾轰轰烈烈，但散发的暗香却是隽远的。

记得小时候，天真烂漫的我一点也不懂事，一直过着饭来张口，衣来伸手的的日子，还经常对妈妈的殷切关心当作是一种唠叨，有时候还对妈妈要求很高，一旦妈妈什么事做得不好，我就生气地埋怨她。那天，我揉着疲惫的双眼从床上爬起，强烈的口干舌燥促使我去喝水，走到客厅，我突然发现母亲房间的灯还亮着，我轻轻地走过去，往门缝里一看，只见妈妈披着一件单薄的衣服，桌上放着一杯热水，正在埋头为我准备考试的内容。顿时一股莫名的酸味在我内心翻滚。我匆匆地回到床上，蜷缩在被窝里，脑海里不断映现着刚才的情景，伤心，后悔，无奈交织心头，像无数的绳索勒住我的心，令我无法呼吸。我心中想：母亲好辛苦啊！她为我付出那么多，而我只知索取，我现在只能用……从此，我努力学习，用学习上的成功来补足我对母亲13年来爱的缺陷！

母亲是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。我的母亲用她自身的芬芳——永远的付出，让我懂得了母亲爱的伟大。