让文明之花绽放作文议论文实用20篇

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。 Now in the society, credit is getting more and more attention.In this world of materialism, the power of honesty and trust seems to be increasingly small.As a generation of young people, we must adhere to the position of integrity. Only by using integrity wines to make life can we live a life without regrets.

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

文明，是人心灵感应灯；文明用语，是人与人之间心灵沟通的桥梁；文明如歌，传递正能量的负心核。

——题记

文明，一个值得拥有的名词。一个人的文明语言，文明词汇，直接发挥着本来有的独特魅力！虽然常说。文明之词，时时刻刻萦绕在耳边，盘旋在脑海，思迪着你我。但是又仔细想想，真真切切做到有多少人，真真切切做到文明又有多少人。一个不起眼的动作，一个不起眼的表现，时时刻刻体现着你我的文明程度。

文明校园需要你和我的共同努力，共同创造。校园文明，好比你我的双手，需要呵护备至，需要你我的沐浴。一个良好的习惯，是在时间的考验之下，一点一滴积累的。所以，校园文明需要你我，我们更需要在校园的怀抱中享受知识海洋的魅力！

我们每个人，都共同生活在这个青春靓丽校园中，校园中的一抹绿色，一片瓷砖，都需要文明的呵护。

就算很小很小的一片残片，废纸，饮料瓶，我们都时时刻刻警记，都应该把它放在相应的位置，不能随手抛弃，更不能随便破坏。因为这些微不足道的小事，更能体现你我的文明之行，一个人的文明程度，不能仅仅靠嘴表达出来，而且还要做出来，让文明之花唱响你我他，让文明用语传递你我的正能量。

文明之行，始于足下。文明之月，需要大家一起创造，思迪身边人，让文明伴着我们一起成长，在成长的过程中享受校园给我们带来不一样的快乐，在成长的过程中享受知识的海洋！

文明好比读书，一本好书，可以给你带来全新的世界，品读书中的奥秘，领悟书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古书美文，进化自己的心灵感应。正如文明一样，只要你肯用心感受，去领悟，也会体悟到不一样的知识世界。

文明礼仪是你我在相逢中的微笑；文明礼仪是你我在相互碰撞时，一声对不起；文明礼仪是你我向老师走过时，一声老师好。我们从小到大，都是在礼仪的熏陶中长大，更懂得我们中华是礼仪之邦，更要懂得文明礼仪的重要性。

文明礼仪之行，始于足下。从点滴做起，从身边小事做起，让文明之花伴着我们成长，让文明的花苞绽放在这个充满希望校园中。让我们的校园在礼仪中熏陶，渲染。

世界厕所组织曾做过这样一个统计：每人每天上厕所6—8次，一年约2500次，人的一生中约有3年的时间在厕所里度过。但据有关组织报导，目前，全球26亿人无厕所可上。

生活在地球上的人，吃喝拉撒，是物质生活的全部内容和过程，可是，我们往往只重视吃喝而不问拉撒，似乎那只是微不足道的小事。尤其是在城市，不少人在关键时刻，想痛痛快快地“方便”一下而难以如愿。特别是老人，“找到厕所心中不慌”。有的人因“内急”找不到厕所而尿了裤子 。前不久，某城市一位“的哥”因为急着到处找厕所而闯了红灯，接到一张500元的罚单，他向记者苦诉：“为了避免上厕所，每次出车前我连水都不敢多喝，有时实在不行了，只好将车开到天桥上或桥洞下行方便，时间久了，就患了‘恐厕症’。”

翻开历史，发现世界上有悠久的厕所发展史。早在公元前2500年，在印度哈拉帕文明时期，人们就已建了厕所，并拥有了一套完整的排水系统。公元2000年的埃及人、希腊人和罗马人也都用上了有蓄水池和排水孔的厕所。到了中世纪和近代，人们如厕又回到大街上，直到200年前，下水道、排水系统以及流动水才进入家庭。1597年，英国诗人约翰?哈林顿实现了马桶工艺的伟大变革，他发明的冲水马桶的“WC”，设计中包括了一个蓄水池，一个储水箱和一个启动冲水系统的把手。后来，这项“AIAX”的发明被安装在伊丽莎白一世的皇宫内。两个世纪后，普通百姓才开始享受到这一发明的成果。1775年，哈林顿的发明被亚历山大?卡明斯改进。1778年，塞缪尔?普罗瑟又为冲水马桶安装了球形阀门。随着时代和文化的发展，马桶已成为精美的卫生工具。现在的冲水马桶已经变成了一个巧妙设计、高科技和艺术造型于一身的物品，出现了“玻璃厕所”和“航天坐厕”等，表明了“厕所文化”的发展轨迹。

目前，在一些国家，“厕所文化”得到显著的发展，并且，有关组织在2011年举行的首届“厕所会上”决定：将每年的11月19日定为“世界厕所日”。在日本的城市和乡村，任何一个厕所无异味。在火车上，厕所里芳香扑鼻，并充满了诗情画意。因为日本式的厕所大都建在浓树绿茵和苔色青青的遮蔽之处，人们蹲在这样的环境“方便”，沉醉在无边的冥想遐思之中，此情此景，简直是一种精神享受和心理愉悦。日本的马桶科技领先全球，家里的马桶不但可以清洗身体，还推出了“智慧”马桶，它可以量血压、做尿液分析，还可以测量血脂肪。

在印度首都新德里，有一座苏拉伯厕所博物馆，这是世界上第一座厕所博物馆。馆内陈列着有4000多年历史的古印度砖砌便渠、中世纪的便壶、金碧辉煌的便池，还有在潜艇和太空船上使用的高科技马桶等。展品从古到今，应有尽有，简直是一部厕所发展史。到1970年，国际服务组织开展了这家博物馆，其目的在于向民众推广现代卫生理念，进而推进“厕所文化”的更快发展。

在英国伦敦中心，安装着一种新型厕所，每到夜间，这种厕所从地下徐徐冒出来，到了第二天，又被遥控放回地下。这种厕所使用方便，又清洁卫生，正在英国全面推广。

维也纳是奥地利音乐之都，就连地铁站里的厕所也充满了“音乐细胞”。如厕只要向墙上的播放装置里投个硬币，立即会响起美妙的乐曲，去厕所成了一件惬意的事。

德国政府明确规定，在城市繁华地段，每隔500米有一座厕所，一般道路每隔1000米建一座公厕。同时实行统一管理和收费，收据上标明时间、地点等内容，它能抵等值的现金在快餐店使用。

在美国，围绕厕所问题，通过了“厕所平等法案”，体现出对女性的人文关系的改善。纽约市议会在“厕所平等法案”中规定，纽约市新建或改建的公共大楼内，女厕马桶数量必须至少是男厕的两倍，原因是如今有越来越多的女性从事办公，而她们每次使用厕所所需的平均时间是男性的两倍以上。

我国同世界其他各国一样，也有悠久的“厕所文化”史。历来讲求“厕所风水”，对于厕所的方位和设置是有要求的，同时，对厕所的设施也是讲究的。早在上个世纪，康有为在他的《大同书》里这样描绘“大同社会”的厕所：“以机激水，陶荡秽气，花露喷射，花香扑鼻。”在1987年我国就颁布了“城市公共厕所规划和设计标准”，规定位于主要繁华街道的公厕间距为300——500米，位于一般街道公厕间距为750——1000米。但由于规定落实的欠完善，厕所问题仍相当突出。从现实讲，我国已拥有了上海、北京这样的超级国际大都市，但仍然难以拥有没有臭味的厕所。在许多大城市，虽然已有了新一代免冲智能化厕所，但绝大多数厕所仍在“曲径通幽”处，难解路人燃眉之急。于是，在温州街头出现了新行当——“导厕员”，“找厕所，跟我来！”旅游有“导游员”，行船有“导航员”，现在上厕所有了“导厕员”。最近还发现在常州闹市推出了男女同厕这个“创举”，男男女女同在一个“龙凤厕”内方便。“龙凤厕”只是一个大房间隔成了几间“小包间”，方便时，彼此的声响清晰可辨。同时发现，为体现“男女平等”的人文关系，西安市首座女性站立小便公厕日前投入使用。难道这就是“厕所文化”的新发展吗？

人们逐渐认识到，一个文明社会的标志和内容，包括公德心、科技水平、生活习俗、审美情趣等，全在厕所里暴露无遗。因此，在世界上出现了超智能和需要脱鞋的日本厕所，美国的“安全厕所”，德国的原子厕所，我国香港的“金厕所。”“厕所文化”在我国已逐渐引起国家和民众的注意。央视曾以《北京解决“一号”问题》为题，报道了北京城市公厕建设文化展览和北京公厕设计大赛的优秀作品在北京的建设落实情况，被称为我国的第一次“公厕革命”。同时，在北京“世界厕所峰会”上，我国有关专家同15个国家的有关专家围绕厕所问题提出了一系列主张和建议。在2008年北京奥运会上，北京街道规划拥有530个厕所供人享用。针对市民反映如厕难问题，重庆市规划勘测部门于日前绘制出了主城区首张《导厕地图》，并将向部分市民和出租车司机免费赠送。据了解，重庆主城区《导厕地图》对各区每个厕所的位置都用“蓝红标记”进行了标注，共有428座公厕的位置信息和周围的交通信息。

《导厕地图》不仅仅是一张简单的地图，还蕴含着文化，背面印刷有与厕所有关的知识，有厕所的发展历史以及世界各国使用的厕所符号、象形的有趣标识等。该图编制出版后，曾免费向市民赠送了余份，同时还将向主城区8000多辆出租车每车免费赠送一份。

在2010年11月1日人口普查中，调查表格中，其中一项包括有没有独立卫生间、抽水马桶的内容，以掌握市民现代化生活水平情况。

厕所虽然非大雅之堂，然而却是社会文明的一个标志，不少文人墨客写下诸多有关厕所的楹联，读来趣味无穷，令人捧腹，如：

畅通上下；雅集东西。横批：新陈代谢。

静坐觅诗句；放松听清泉。横批：清纯世界。

来前百步紧；出后一身轻。横批：愉悦心身。

适合低吟浅唱；不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。（此楹联专指环境肮脏的厕所）

小坐片刻，便会放松意念；清闲须臾，即成造化神仙。（此楹联乃专指环境清洁幽雅的厕所）

注得实效，忌恨屁多尿少；讲究卫生，欣欢源远流长。横批：广辟肥源。（此楹联专指旧式积肥公厕）

效率为生命，踞蹲务必审时度势；时间是金钱，排泄理当夺秒争分。横批：只争朝夕。

欢迎领导常来蹲点；喜接平民复往净身。横批：廉洁卫生。（此楹联乃专指乡村公厕）

世界上有个预言家曾预言：“未来人类急待解决的一大难题，便是厕所问题”。“厕所文化”发展的历史和现状印证了预言家预言的正确性和可信度。时代要求我们必须提高“厕所文化”的意识和自觉性，紧紧跟上世界先进国家“厕所文化”发展的步伐，提高城市设施建造分布的科学性和紧迫性，以“厕所文化”带动和促进全民族文化的健康发展。

种子追随着春风轻快地向前方飞去，因为它坚信，在那不遥远的地方，即使是一片荒芜，也能绽放出一片翠色；水滴依附着云彩愉悦地投向大海的怀抱，因为它坚信，在那蔚蓝的海域，即使是一片静水流深，它也能激扬起最美的浪花。所以，不要顾虑客观条件，请如花一般绽放自信。

自信是曹冲的用船称象，即使面对质疑，也仍旧坚持；自信是布鲁诺的日心说，即使面对迫害，也依然坚定；自信是达尔文的进化论，即使面对嘲讽，也仍然坚毅。

自信如同一缕阳光，即使前路一片迷茫，它也能穿透阴霾雾障。

自信之后的世界，是可以一展宏图的开阔。凤凰浴火，锤炼自己，涅槃重生。一声嘹亮的尖啸，划破长空，这是对自信最好的高歌和颂扬。

天地玄黄，宇宙洪荒。上下五千年，纵横八万里。那些英雄人物，用自信之光将混沌革除，照亮寰宇。一代伟人毛泽东，在农村包围城市的提议受到党中央否定时，依然坚信自己，带领全国人民得解放；改革开放邓小平，在市场经济化方案备受争议时，依然坚信自己，缔造了中国式崛起，中国式辉煌！

请如花一般绽放自信。即使失足落于黑暗之处，你也可以凭借自信，找到光明之源。

请如花一般绽放自信。即使身处荒漠之地，你也可以凭借自信找到绿洲，重拾生的希望。

身处异国他乡，背负亲朋重望。受过公司打压，签过霸王合约，但他从不停止追梦的脚步。他坚信，有付出便有回报。他笃定，前方定有有他圆梦的舞台。“我们的爱是你的翅膀，给你穿越风雨的力量。”自信的他携着粉丝的一曲《爱的翅膀》飞向远方，赢取成功。

人的一生要经历很多，失败、嘲讽、猜疑……那些都不用去想，不用去看，你只要坚持心中的一米暖阳，在“黑云压城城欲摧”时，用自信反击，用“甲光向日金鳞开”证明你的实力。

无论面对什么请如花一般绽放自信。

[请如花一般绽放自信高中语文作文

新年伴随着烟花绽放和爆竹齐鸣而来。

除夕，天色逐渐黯淡，我迫不及待地爬上厨房的楼顶，只见四面八方无数的烟花宛如金菊怒放、牡丹盛开，又宛如彩蝶翩跹、巨龙腾飞——各种景观赶趟儿似的，你不让我，我不让你，争奇斗艳。花瓣如雨，又如流星坠落。穹顶之下，无数仰望的我，生怕错过任何一个美丽的细节！

吃过丰盛的年夜饭，看过喜庆的春晚，夜已深，世界却并没有寂静。我走出院外，看远处依旧有烟花爆竹此起彼落，空气中弥漫着熟悉的火药味。此时，对于我来说，一帘幽梦是多么迫切。于是，我迅速回房间，宽衣解带，躺在有阳光般温暖的棉絮里。倦意如藤萝缠绕，我不知不觉进入梦乡。

也不知睡了多久，连绵不绝的爆竹声破梦而来。我睁开惺忪的眼，一按手机，才凌晨5点多，透过窗户发现天色依旧黑暗，但不时有光亮闪烁。就在这时，父亲在隔壁的房间叫我：“快起来，放‘开门鞭’，放得越早新年越好！”我像接到庄严使命般，连忙从枕边摸出几片糕，塞进嘴里，甜甜地咀嚼着，再剥开一块糖，含在嘴中像仙丹般虔诚。一切按习俗后，我一跃而起，像一只羊奔向满是鲜草的山坡。

首先我在家神柜的烛台上，点起两只通红的蜡烛，再点起三支金香插在香炉中央，转身撕开桌上的鞭炮包装纸，左手提着，右手开门。开门，用打火机一点，赶快往外一丢，刹那间，“开门鞭”火光闪烁，响声震耳。几分钟后，我又打开院门，将沉甸甸的爆竹抱到平整的水泥地上，动作娴熟，一点捻线便跑，虽有些紧张，但更多的是激动。我捂着耳朵，远远地站在院门口。只见性急的爆竹伴随着捻线点燃的“丝丝”光亮，像百米冲刺的运动员，一声巨响，一个小火球刺破暗空，又一声巨响，炸开，惊天动地。接着，一声声巨响连绵不绝，仿佛向世界反复宣告一个重大的喜讯——新年到了！而四面八方爆竹的狂欢，一阵胜过一阵。

新年是一朵花。在千门万户的翘首期盼中，在烟花笑脸相邀和爆竹掌声相迎下，悄然绽放在天地之间。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”每当这熟悉的歌声从我耳边响起，我就会禁不住地在心里想：要是世界真的会变得和谐文明该多好呀！

在以前，我们常常会看到这样的情景：在公交车上，一位老人站在摇摇晃晃的车厢内，那些衣着时髦，打扮漂亮的青年人对此置之不理；在大街上，随处可见的垃圾，饮料瓶，没有一个人会随手捡起来……

当读了《孩子们，暂停唱歌》这篇文章后，我不禁思忖起来：文中的音乐老师为了不让一位老奶奶伤心，主动让快要参加歌咏比赛的孩子们暂停歌唱。这才是社会的进步，真正的和谐社会呀！

那次，我走在放学回家的路上，突然，我停住了脚步，我的心被眼前的景象深深的感动了：一位年过半百且还坐轮椅上的老人艰难地弯下腰捡拾地上的垃圾。看到这里，我立刻加入了他的行动中。不一会，许多人都加入了我们的行列。一个人的力量虽小，但许多人的力量是不可阻挡的。就像一位名人所说的："一个人的文明，是由自身的言谈举止来体现的；一个城市的文明，是由每个市民的文明举动汇聚而成的。”我想：我们的和谐社会，应该是由我们每个人给予社会的文明构成的。

作为一个合格的小公民，首先我们应该从自身做起，自己先养成文明的好习惯；作为一名少先队员，我们应该向红领巾宣誓：做文明小公民，创和谐大家庭。

和谐像春风，它使冰雪融化；和谐像春雨，润物细无声；和谐像旗帜，树立在我们心头；建和谐社会，是整个人类的进步！

也正如法国著名伟人雨果说的那样：“亲善产生幸福，文明带来和谐，”生活的美妙就在于它的丰富多彩，然而要使生活变得更好，就要打造和谐的社会，怎样才能有和谐的社会呢？答案只有一个：“让文明之花开满人间”！

每个人都做一些举手之劳之事，这个社会将有多么美好。如果人人都做好人，都讲文明，那世界就不再有战争，不再有硝烟。那整个世界都将开满文明之花，和平之花。整个世界都会变得灿烂辉煌！我坚信信：创建和谐社会绝不是梦想！

[文明之花处处开小学生作文

在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。

刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。

对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。

对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。

对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。

总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。

让生命绽放奋斗之花。每个人的一生都要奋斗，没有奋斗就没有没有理想，没有奋斗就没有激情，没有奋斗就没有未来。

小学。我从幼儿园里面被接出来，准备上小学，小学的这几年生活里，我渐渐长大，脑子中也有知识了，每天很少作业，每天几乎都是玩，在这愉快的时光中度过小学。

初一。快乐的时光总是短暂的，我怀着憧憬来到了这个初中，来到了这个陌生的环境，看到了一个个新面孔。上讲台自我介绍时，我简直紧张极了，看着这么多人在听我一个人说话，我的心砰砰的跳了起来，吞吞吐吐地说话，终于，在老师的帮助下，我顺利地介绍完了，我磨练了意志，我想，在讲台上时，要大胆地说话，相信自己一定会镇定讲完的。果不其然，我用这方法，再次上台时，心里不紧张了，我感到很高兴。在这平凡的学习生活中度过了初一。

初二。转眼间，我到了初二，学习变得紧张起来了，桌子上的书本不断增加，学习任务一般般，不过也累人啊。不过我也会找时间锻炼，每天花时间跑步，打球。于是，我觉得学习不枯燥了。在这一天天的锻炼中度过了初二。

初三。时光流逝，转眼来到了初三。随着学习任务的不断增加，学习更加紧迫了，桌面上的一堆试卷和书，压得我喘不过气。不过有我同桌，他经常藐视我，说一些贬低我的话，于是我们开始竞争，分数不相上下，就连体育也是一样，每天下课去练体育，他做多少给引体向上，我就比他多做一个。就这这种竞争中，我的脑子的知识变多了，手上的肌肉也变多了，力气也变大了。那个时候真想谢谢他。就在这么一天天奋斗中，我增长了知识，也得到了力量。

让生命绽放奋斗之花。

[让生命绽放奋斗之花作文

时间就像手里的流沙，怎么也留不住，就这样逐步溜走了，太阳斜斜的照在窗户，灰尘在轻轻飞扬，窗的那一头是一列高凹凸低的树。坐在三楼的教室里仿佛一切都变患上那末安静，再没有了往日的喧闹，有的只是同学们伏案读书的沉寂，这一切都源于我们已经升到高三。同学们在为收获那一季的斑斓而奋斗着。

走在校园里，嗅着那朵朵散发着清馨的花蕾，望着那如水洗的蓝色的天空，阳光的碎片从湛蓝的天空中洒落下来打在小路上。鸟雀在树枝上跳来跳去，树枝晃动起来，花瓣便纷纷落下来，像下雪一样斑斓。我就是伴着这样的景致走入了阿谁原以为离我还很遥远的高三。时间像一条河流漫过我的内心，怀念着以前的无忧时光，忐忑的站在高三的路上，才懂患上高三是一扇通往梦想的必经门，为了那一抹金色，我只有默默接受……

曾经安静的祥和褪色成这个午后温温的一闪，抬起不再清澈的倦眼望一望久不注意的天空，高三的生活索然无味，每天都是那两点一线的距离，每一天都被厚厚的复习书压住，没有了充足的睡眠，没有了停留的时间。每小我私家都在不停的努力着。从早上七点上学到晚上十点下学，一天下来拖着疲倦的身子回家，在路上才可以稍稍放松，望着那一轮明月，我的眼渐渐朦胧。累，可照旧要坚持，苦，可照旧要奋斗，泪只能留给亲眼。为了梦想我们在与时间赛跑，为了明天纵然孑立也要一小我私家承受，为了旅途不再黑暗只有努力让自己变患上坚强……

席欧阳说：“记忆是无花的蔷薇，永恒不会败落。”我信赖阿谁金色的六月会为我们画上完善句点。当风吹起如花破碎的流年时，这段令我铭心的记忆必然会成为我命途中最美的点缀。看天看影，看季节深深地暗影，在这段旅途中会有欢乐，有哀痛，有失望，有孑立，但我信赖坚强的走过这一段路途，必然会收获那成长的斑斓。

梦想的天空，梦想纷飞的季节，用泪水与汗水浇灌梦想的花朵，作为自己成长的不懈动力，让我们的斑斓挂满枝头……

共享单车作为缓解城市交通拥堵、便捷出行的替代工具，同时也是共享经济理念的新兴产物，体现了低碳出行、节能减排的生态环保概念。共享单车的出现，给城市生活增添了一道亮丽的风景线。然而，共享单车在贵阳却也如在国内很多城市的遭遇一样，“命运多舛”、“惨遭毒手”。这道亮丽的风景线瞬间花容失色，处境难堪。

现象一：被遗弃在道路隔离带。

现象二：被遗弃在高架桥匝道。

现象三：各种乱停乱放。

现象四：被损坏。

现象五：被涂改颜色。

现象六：识别码被挖去。

现象七：装私锁，据为己有。

公司CTO首席技术官邱林表示，“快兔出行”于今年1月份进驻贵阳。到目前为止，公司已经投入了2万辆单车。每天使用人次达3—5次/车。用户活跃度在全国的众多城市中算比较高的。目前确实存在车辆被损坏的情况，被损坏车辆已达到一百多辆。其中一次出现在花溪公园附近，有七十多辆车被损坏。他们怀疑是有人因为利益冲突蓄意恶性破坏，目前他们已经向法院提起诉讼。目前，“快兔出行”公司已向政府部门提出申请，在城区规划更多的共享单车停放点。

贵阳市交通委员会交通发展研究中心主任丁勇表示，目前由贵阳市交通委员会牵头，联合交管局、城管局等相关部门共同协商，本着支持发展、引导、规范的原则，拟定关于共享单车的管理规范措施，预计该措施将在5月份出台。

拥有了共享单车，贵阳市民不再羡慕其他城市的同时，却有不少市民不懂珍惜，给自己的城市抹黑。“爱护公物”不仅仅是小学课堂里的一句口号。文明，贵阳这个城市还要走很长的路。素质，是我们不得不再次提到的关键词。在此，我们呼吁每位市民多一份敬畏之情，珍爱公共设施，考虑一下自己的行为会不会影响到他人。城市文明建设，需要您的一份力量!

开头：在神秘莫测的自然界中，有一种已沿袭了不知多少个世纪的生存方式——互利共生，它是大自然的产物，更是人类和谐互助、合作互惠的模范与样本。

揭开自然神秘的面纱，让我们一探究竟吧。犀牛与犀牛鸟在河床边暖洋洋地晒着太阳，当我们初次看到这一幕时也不禁为之吃惊，为什么庞然大物会与此等小物和谐共处?原因是犀牛长期水陆两栖，在河水中它的毛孔张开，很多细小的微生物会钻进去，等待犀牛上岸后，阳光的照射会使其毛孔闭合，微生物的侵噬会使犀牛痛苦不堪……此时犀牛鸟带着欢快的曲调，伏在犀牛背上，喳喳几下，使犀牛“药到病除”，自己也获得了免费的午餐。

这就是大自然的和谐，是大自然的生存之道，成功之道。

自人类诞生起，就处在自然的环抱之中，向自然索取了很多，同时，也借鉴了很多。合作双赢就是我们向自然学到的最宝贵的财富。

哥伦比亚大学心理学系的一位教授曾做过一个实验：二十个学生分成两队，红队和蓝队。每队共有四百美元，双方派出一个代表进行协商，想办法从对方获取美元，哪个队能率先筹到八百美元就会收到教授的奖励。一开始，红蓝两队派出的代表可谓气势汹汹，执意要获得对方的那四百美元，几轮协商下来两队都没什么进展。这时，红队中的一名队员灵机一动：为什么我们不把这八百美元集中到一队，向教授领取奖金后再平分呢？一语点醒梦中人。因为如果两队你争我抢，结果是什么都得不到；而如果两队合作，结果却是双赢。这种看似平凡的想法是我们生活中常常忽视的。

我们总在追寻，追寻那种孤胆英雄的胜利，追寻那种不切实际漫无目的的人生。为什么不看看眼下的机会呢？那些仅需合作就能成功的机会。我们在与人合作的同时，也同样锻炼了自己的胆识，培养了自己沟通的能力，展现了自己的才华。学学自然吧，那简单而和谐的道理，正如“两弹一星”精神、“载人航天”精神、女排精神、国球乒乓精神……他们正是将团结合作、双赢共生展现得淋漓尽致的团体。

让我们的人生从此绽放合作双赢之花，让我们珍惜每一个彼此，用合作的方式去缔造成功，创造奇迹，改变世界。

文明，无论在何时何地，都伴随在我们的身边，一个小小的细节或一个小小的动作，都可以影响一个城市的名誉、个人名誉，可见文明礼仪，它是多么的非同小可啊！

记得，那是一个周末，我把作业做完了，想出去玩玩，走着、走着，来到了公园，看到娇嫩的鲜花是多么艳丽、妩媚，晶莹的露玷沾在娇嫩的花朵上。一棵棵树木都生机勃勃，整个公园的植物都在迎来新的一天。当我沉醉在这公园的美景时，却被眼前发生的事惊呆了。垃圾桶周围全是垃圾。就在这时，两个戴红领巾的小同学来到了肮脏的垃圾桶旁，女孩看满是垃圾的地上，叹了一口气，默默地弯下了腰，一点点地把肮脏的垃圾拾起。我在旁边看，心里好象被什么触动了一下。看到女孩在强烈的阳光下把垃圾捡完，她虽已满头大汗了，但脸上始终露出了一丝的微笑。而后，男孩从书包里拿出笔和纸铺在地上，唉，他在做什么呢？原来是在告诫人们“”讲文明，从我做起“。这几个字，然后，他们就悄悄地走了。此时，我觉得他们胸前的红领巾好象在阳光照射下更加鲜艳了。

新的一天开始了，我踏着晨光，面对温暖的太阳，高高兴兴地来到了学校，走到楼梯间，看到一位同学吃完东西了，乱扔垃圾，值日生看到了，叫他捡起来，他不在乎的说：“这不是我家，关我什么事啊！反正放学了，还有值日生打扫呢”。值日生没说话就把地上的垃圾拾起了。如果大家都像那位扔垃圾的同学一样，随地扔垃圾，那学校将会是什么样子呢？我们的校园又将是一片狼籍。同学们，爱护环境，从你我做起，不要因你的不小心而影响了全校的环境卫生。

同学们，我们要把不文明的坏习惯改掉，从身边的小事做起，向粗俗告别，向不文明的行为告别吧！把文明的“小精灵”、把文明之花缩放校园，香飘整个神州大地，让我们的家园变得更加和谐、美好！贡献你的力量吧！

[绽放文明之花作文600字

千年以降，还没有一个人，如你，把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻，领会得如此深刻，运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念，你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守，你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯，无论在朝堂之上还是贬谪之地，都用文明的火把点亮周围人的额头，照亮周围脚下的路，写就一曲曲韧性的精美篇章：洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾，伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤，行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是，你——苏东坡，身在朝堂，便为江山社稷谋划，屡屡上表陈情，只图富国强兵;你身在贬谪之地，就弯下身来，与百姓一道，贴近大地，千方百计造福于民，与民同乐。官运亨通时，你在忧虑;失势落魄时，你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致，书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看，倾城百姓跟随而来，就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了，酒酣胸胆尚开张，权且操练一番吧!古往今来，翻遍史册，还有哪一位地方大员如你，能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初，你初来之时，密州还是盗匪横行，淫祠遍野。仅仅过去数月，盗匪绝迹，那些原来供奉天地神灵的祠堂，如今成了学堂，朗朗读书声传遍乡野，民风为之洗化，百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你，你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后，把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央，形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民，在大堤上植杨插柳;你懂得，使大堤稳固的办法就是种树。而今，绿柳扶堤，一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕，你用甘甜的西湖水酿酒，这些福利你通通给了当地百姓;偶尔，你也讨一杯酒喝，和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前，不惊不惧，指挥若定，保住一方百姓安全。有谁，冒着杀头危险，独闯禁卫军操练大营，恳求将士们和百姓一起加固城墙，保住徐州。有谁，居然以自己的威望，博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起，扛着麻袋，抬着木头，走上城墙，和洪水搏斗。你竟然感天动地，浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了，百姓欢呼雀跃。当时，黄泛区一片涛声，百姓流离失所，哀鸿遍野。唯独你的治所，苍生有幸，得以保全。

千百年来，中华文明生生不息，就在于一代代如你一样的人，高擎炬火，将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀，人生天地间，就应当如你，拿起笔，就秉持善念，心寄馨香，传达乐观向上的情怀，激勉后人;放下笔，就擎起起担当的旗子或锄头，走向天下苍生，有一份力就付出，有一份情就寄托，有一份爱就奉献。唯此，活着才算真正抻长生命;唯此，身后才能万古流芳!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌那缓缓的旋律汩汩而入，轻启了那被我扇沉封已久的记忆门帘。

那个新年，嘴里被妹妹塞入的糖甜得发涩，周围的喧嚣仍无静止的苗头。爸爸累了，决定卖掉串店，从此再也不烤串了，团圆的气氛刹那间冻结了，亲戚们立马换上了平常的脸色，纷纷苦口婆心的劝说，随后又为这事安排了那么多次的应酬，看着爸爸在酒桌上的倦怠着回答着不可能，我的心隐隐做痛，只感觉爸爸累了，亦老了……

我是爸爸十几年辛苦的见证者，因为我的出生，二十亩薄田已不足以维持家用，父母毅然开始了五千多个日日夜夜烟熏火燎、睡眠不足的烧烤生涯，直到我上了初中，花销更大了，家里又添了妹妹，更是起早贪黑的扩建了串店的规模……尽管父母的鬓角无白发闪现，腰身依然挺拔，声音仍然充满活力，但他们的确老了，会习惯性的遗忘，会和我一边说着话，一边就睡了，看着父亲的双手黝黑、满布老茧，那在炉子上麻利地翻着串，不时添上佐料，再擦擦汗的双手，跃然在我的脑海。母亲那眼角的皱纹已无法舒展，不管多么昂贵的化妆品也无法平复了……一切不再，一切无悔。

爸那天问我：“爸爸要卖串店了，你说好吗？”我说：“爸，女儿大了，您该歇歇了。”爸说：“可能以后爸爸就不能给你像现在这么好的生活了。”我说：“我只要爸爸好好的。”爸爸没说话，我们都懂。

感恩，我明白了，这是一种认同，一种钦佩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人萦绕在心间的情感，是一种处事哲学，是生活中的大智慧，更是一种品德。

而我的感恩，没有那么伟大，只是珍惜，回报而已。我怕，怕“子欲孝而亲不待，树欲静而风不止。”我要的，只是双亲健在，侍奉一侧；我要的只是老家的热汤，熟悉的窝。这就是我的意思，那么渺小，却又那么实际。因为我了然，失去的已经失去了，没必要为那再浪费时间而惋惜去怨恨生活，要对生活心存感恩，那么才会拥有，珍惜幸福。

红尘路上，生活让有些相邀好的同行人未能一起相伴雨季，走过年华，便在某个渡口失散，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，我们却要感恩生活，它让我们知晓，山与水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛，最终只是我们一个人的浮世清欢，一个人的细水长流，不能永远只想着靠别人，只有自己永远不变，只有自己努力，才是真理！

在水中放一块小小的明矾，能让所有的渣滓慢慢沉淀，如果我们在心中培养感恩的思想，那么浮躁不安的情绪也一定会慢慢消失。

蔚蓝的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；瓦蓝的天空中，鸟儿在无拘无束地鸣唱；碧绿的草地上，花儿在争先恐后地开放……整个世界，充满着生命的气息。

生命是什么？圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久，所以最是珍贵；因为能吐纳天地气息，所以胜过钻石的光芒。在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。

记得有这样一个关于生命的故事：一只轻盈美丽的蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，却被雨水无情地打落，它试图挣扎，但无济于事，只能在草地上不停地抖动双翅，当太阳的光辉洒向人间，它终于一跃而起，向着清明如洗的空中飞去，这只美丽勇敢的小精灵带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命中的一次升华……

蝴蝶都能如此，那我们人类又是怎样对待生命呢？世界著名的音乐家贝多芬28岁时听力逐渐减退，50岁时双耳失聪，但他却隐忍着这种致命的打击，坚持指挥、作曲，与命运进行不屈的抗争，写出了享有盛名的交响乐作品。当代最杰出的理论物理学家霍金，患上“卢伽雷氏症”，被宣判只剩两年生命时，他与命运抗争，写出了著名的《时间简史——从大爆炸到黑洞》，对量子宇宙论的发展作出杰出的贡献。“感动内蒙古十大人物”李智华，还在襁褓中，一场大火夺去了她的双手。从懂事那天，她就用双脚代替双手，她靠着一双小脚学会拿筷子，学会穿衣戴帽，学会写字，学会缝缝补补，切菜，做饭，甚至照靠生病的妈妈……贝多芬、霍金、李智华，他们为什么能做到这样呢？那是因为他们懂得生命的可贵，他们没有因病痛的折磨而放弃生命，反而更加珍爱自己的生命，他们没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我。

生命就像一朵花，生命之花是绚烂的，然而也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎、凋零。在这个生活节奏越来越快的社会里，有不少少年儿童因为沾染了恶习而自暴自弃，因为不遵守交通规则而命丧车轮，因为忍受不了压力而选择轻生……一朵鲜花的凋零，带给社会、家庭、亲人是难以抹去的伤痛。

我们少年儿童是祖国的未来，我们正处在不断地认识世界，认识社会，增长知识，增长智慧的成长期。在成长的道路上，我们会有困惑与烦恼，我们会遭遇挫折和失败，因此，我们要有健康的身体，健康的心理，健康的人格，勇敢地去面对现实，迎接挑战。亲爱的同学们，生命是短暂而脆弱的，美丽的生命，源于对生活的热爱，珍爱生命吧，让我们的生命之花芬芳绽放。

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

南非有一位叫伯纳德的医生，在他担任实习医生的时候，为一个7岁孩子做心脏手术，却误伤了孩子的心脏外壁，孩子死了，伯纳德吓得够呛，充满懊悔。他的指导医生李拉海问他，你有没有从这次事件中学到东西?伯纳德说：学到了!这种情况应该先用手指压迫止血，再做后续处理。李拉海说：OK，这就足够了，明天的手术，仍由你来做。在此后很长的时间里，伯纳德不断学习，拿了两个博士学位，坚守医生岗位，做了很多手术，做了很多研究，写了很多医学著作，组建了一支很强的的手术团队，还用狗进行了心脏移植手术，伯纳德医生终于成功做了全世界第一例心脏移植手术。请你就“全世界第一例心脏移植手术成功的要素”谈谈你的看法，要求综合材料内容及含意作文，完成写作任务，表达你的观点、理据与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【例文】用持之以恒浇灌成功之花

一次的失败，一生的悔恨，成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此，他在老师的鼓励下，坚守岗位，不断学习，用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土，这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素，但我认为，正是持之以恒磨砺了伯纳德医生，使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言：“千里之行，始于足下。”无论是何种完美的设想，若不加上行动，就是死的，不仅缺乏实际意义，而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言：“为者常成，行者常至。”正是伯纳德努力学习，坚持研究，才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼?黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为，不仅是读书，对于任何人所热爱的，追求之物均是如此。可以说，若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情，成功之花，难以绽放。只有拥有炽热的追求，才不会对眼前的黑夜闭上双眼，才会相信明天又是新的一天。因此，伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒，也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。让伯纳德成功最根本的原因是什么?从更深层次来说，人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时，会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下，银才会熔化，与渣滓分离。对人也是如此，在浩浩的历史长河中，只有那些心灵强大，受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看，古有嵇康不拘泥世俗，成就了他竹林七贤之首;现有欧?亨利牢狱中笔耕不辍，成就出的短篇小说之王。他们忍受了，度过了，便成功了。但是没能度过这一试炼之人，便会放弃。事实上，放弃之人，不仅是以懦弱固步自封，而且是在恐惧的笼罩下自我扼杀明日的光明。像那菲茨杰拉德，纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世，褒奖不断，但是中年却自囿于过去成就，深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁死于碌碌无为，兹可痛哉!从这，我们可以看出，持之以恒的人，更需要心灵的强大，只有能度过生活的千锤百炼的人，才会成为能够反射光明的银镜，拥有璀璨无比的成功，伯纳德的成功便是引证了这一点。强大的心灵，加上不断学习追求，使伯纳德持之以恒，而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重，艰苦在所难免，但只要有持之以恒的心，我们也可以像伯纳德一样能勇敢面对自己的失误，重新拾起手术刀，怀着期盼、坚韧，去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了，他更告诉我们，临渊羡鱼，不如退而结网，纵使不易，纵使艰辛，但只要“用心一”，再贫瘠的土地也会裂开口子，从中而生的，便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯，馥郁馨香，隽永深长。

点评：俗话说，文章不是写出来的，而是改出来的。一个“改”字，道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务，写作构思混乱到本篇紧扣材料任务，中心态度明确，论证丰富多彩，逻辑层次清晰，语言变化多姿，是一篇比较典范的考场应试作

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

文明是什么？文明是发自内心、让人惊艳的行为；文明是来自生活、让人回味的素养；文明是与人沟通、让人温馨的人性。中华民族的祖先创造了文明二字，也是祖先们用行动诠释了文明的真谛。今天，生活富足了市民，幸福、文明到哪儿去了？

城市化的今天，物质的贪欲无度，蒙蔽了市民美的眼睛。生活水平的提高，没有提升市民的素质。一些不文明现象时有发生：城市的牛皮癣久治不绝，城中的菜地，街道两边的摊位，无视红绿灯的行人，都成为创建全国文明城市的障碍。国庆节时，我亲身感受到文明的重要。从坐班车到抱石公园的路上，无序的车流、拥堵噪杂的的人群、摆放在路边的高分贝店铺音箱、抱石园内树上、草地上、空地上的纸片、车上幼儿的哭叫、满车玩手机大人的麻木，无不印证着城市的文明创建非一日之功。

小时候，爹妈教育我，要做个有礼貌、讲文明的好孩子；上学了，老师告诉我，只有做文明的谦谦君子，长大后才能成器。可社会怎么了？市民在物质的诱惑下，失去了本性，社会患上了物欲狂想症。文明古国的百姓啊，在集体的焦虑后，又开始了文明的征程。

文明并非遥不可及，许多人的一言一行中，无不让人感到文明所折射出的光芒。文明就在我们身边。文明其实也很简单。也许是一个小手势，也许是一句温馨的祝福，也许是一个微笑，也许是一次不经心的礼让，这个社会的正能量就多了，社会就变得温馨了。让我们行动起来，不能等待别人行动，不能等到环境清平时才行动。我也要在班车上主动让座，没有座可让时，可以做志愿者，敢于为正义呼喊。随手拾起地上的果皮纸屑，爱护城市的花草，对人多一份宽容与理解。

文明犹如阳光，驱散了阴冷的雾霾，文明就像明灯，指明了前行的方向。让文明与我同行，做文明的小市民。让我们共同为城市的明天努力，让文明在每个人心中绽放。

人人都有爱美之心。很多人都知道要打扮自己，希望展现自己最好的一面，但是有一些人在注重外表美的同时，是不是忘了比外表美更加重要的内在美呢?把手中的垃圾随处乱扔，同学间互相讲脏话、打架、顶撞老师等等都可以在校园内可以看到的，难道这些行为都是美的表现吗?许多人在讲究美的时候却做出怎么不文明的行为，爱美却同时给自己戴上一副丑陋的面具。或许有些人不以为然的认为这些小毛病没造成太大的影响，孰不知，千里长提，毁于蚁穴。

在很早我就听说过这样的一个故事，我想这个故事大多数人的知道。那是说一个小男孩，在小的时候他偷了一个东西，跑回家跟母亲说，他的母亲不但没有纠正他错误的行为，而且表扬他聪明，于是这个小男孩从小就养成偷东西的习惯，最后被人抓了，判了刑。

这个故事不正是告诉我们，一旦养成坏习惯便会祸害终身。平时不注意坏习惯，不加以改正，这些行为不断重复就会恶性循环，到最后只会害人又害己。

从小我们就接受文明礼仪教育，许多人都可以说出文明礼仪，可是行动起来的又有多少呢?难道我们要做语言上的巨人，行动上的矮子吗?不，我们应该从现在做起，要知道我们没每播下一个动作，将会收获一个习惯，播下一个习惯，将会收获一个品格。我们要把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明礼仪交谈，用它来约束自己的行为，千万不要把文明行为习惯看着是小事一桩。

真正的美是发自内心的，是源于行动的，是文明之美。

我的家乡略阳，是名副其实的山城，一条碧波粼粼的玉带河贯穿全城。为让市民有健身娱乐的场所，政府斥资建设了美丽的河滨广场。每年春天，广场上杨柳依依、鲜花团团。人们茶余饭后，都喜欢在这里散步。

那天，我和妈妈踏着暮色在广场散步。天边的晚霞很是瑰丽，我痴痴地望着，待晚霞褪去，我才收回目光，在广场上东张西望，竟瞥见大煞风景的一幕：一位中学生边走边剥糖果，将红色的糖果往空中一抛，潇洒接进嘴里，而后随手潇洒地将糖纸“遗弃”在地上，头也不回地走了。他怎么能乱扔垃圾呢?他不知道这样不文明吗?怎么周围的人全都视而不见呢?我们的环境就是被类似这样的“潇洒”给破坏了!这个中学生可真是让人讨厌!……我看看那远去的“潇洒”的身影，再看看地上鲜艳而又醒目的糖纸，心头很是气愤，涌上一大堆的责问与感慨。

忽然，一个小女孩蹦跳着跑了过去，慢慢弯下腰，轻轻捡起糖纸。余晖给她小小的背影染上了金红色，多么美丽的动作啊!多么美好的画面啊!小女孩兴高采烈地奔到垃圾桶边，踮着脚，伸手将垃圾送回了家。我这才细细打量了她一番：小小的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴唇，脸上溢满明净的微笑。

女孩自豪地跑到她妈妈身边，拍拍胸脯，得意地说：“妈妈，我捡起来了!我很可爱吧!”那位妈妈高兴地说：“哦!你真可爱!”

是的，好可爱的小女孩!看见有人乱丢垃圾，她不是像我一样埋怨、指责、空发牢骚，而是自己捡起来，如此简单，如此纯洁，如此美好。

如若生活中多一些这样的简单，这样的纯洁，这样的美好，文明之花定会悄然绽放。

古往今来，给予无一不体现了中华民族人与人之间互帮互助的精神。这种“人人为我，我为人人”也就是给予精神，是我们五千年历史上一颗璀璨的明珠。迄今为止，关于给予的格言也不计其数。“赠人玫瑰，手有余香”，著名学者阿尔伯特·施惠泽也说过“人生的目的就是服务于别人”在他的意识里，一个积极心态者就是能够给予别人的人，一个肯于为别人付出的人才能得到更好。下面我想分享一个我亲身经历的关于给予的故事。

还记得那一天，我正捧着一个苹果吃得高兴时，猛然被一阵音乐声吓到了。乍一看，一个40岁左右的男子正领着一位盘在一块自制可移动木板上的中年妇女，还拉着一个破烂的音响。可最令人震惊的是这两人的肢体。男子是没有双手的，只留下了胳膊的三分之一，而那位妇女由于双腿没有行走能力，只能用手用力向前挪。这时，路边的行人和我一样不由自主地停下了脚步，用诧异的眼光看着他们。过了一分钟左右，男子艰难地拿出了两支话筒，递一支给了那位妇女。而另外一支，我注意到是套着一个铁圈的，应该是方便卡在男子的残肢上吧。过了许久，一切似乎准备就绪。他们两人开始一人一句地唱起来，一边前行，一变向路人乞讨。虽然在我的耳朵中这浑浊的声音就是高分贝的噪音，但是在我的心中这似乎是最美妙的音乐。夫妻俩不管身旁的捐款箱是有是无，依然卖力地演唱。然而夫妻俩扯着嗓子的演唱并没有让路人有“掏腰包”之举，尽管有一些人好像很同情他们。

正当我疑惑不解时，一个大约七八岁的男孩摇摇摆摆地走向夫妻俩并递上了10元钱，然后走开了。不知是小男孩的举动让路人们按捺不住了，还是被夫妻俩深情演唱感动了，路人一个个走过捐款箱，捐的有一元，五元，十元不等。还有一个小孩子捏着五角的纸币递给了夫妻俩旁边的一个路人，弄得那位路人尴尬地将钱转放进了捐款箱。这时，又位一位好心人给夫妻俩送过去一瓶水……望着路人一个个地给予这对夫妻帮助，这难道不就是给予的力量吗？这难道不就是人间大爱吗？

给予，一个短短十三笔画的词，但真正能做到的人却是少之又少。一个人一旦把自己的思想集中到为他人服务中，就会更好有激情和干劲，而一个不愿意给予的人，只想自据自有，到头来可能一事无成。只有当我们都懂得给予的意义和价值，才会让我们的社会更好美好，才会让给予之花绽放得更好耀眼。（指导老师：彭运华）