让文明之花绽放作文议论文（热门20篇）

中国是一个历史源远流长的文明古国。文明使我们走向未来。

文名随处可见，问明是要从身边一點一滴地做起。在公共汽车上，贴着许多文明标语。一次，我坐在最后一排座位上，我正想打开窗户，看见上面列着一行字：XXX吃狗屎。看见了这句话，我很不开心。心想：谁这麽没有公德，在车上乱写乱画，万一被外来的朋友看见就会误会东莞是个不文明的城市。我使劲地擦掉这句话。我望着前方，心中冲满了自豪感。不一会儿，一位白发苍苍，骨瘦如柴的老奶奶搀搀扶扶的老奶奶走了上来。一位坐在门边的妇女连忙起身，扶着老奶奶坐到自己的座位。她们有说有笑，不是亲人，胜似亲人呀!那位妇女虽然只是让了一个座位，但是人人向她学习，日积月累，终究也会有好报。文明不就是从身边做起的吗?文明古国不就是因为乐于助人，讲公德所得来的结果吗?

在科技发展的同时，人们的品德素质也必需同步提高。有的人赶时间，闯了绿灯而造成车祸。如果再等十几秒，车祸就不会造成。难道有人甘愿用自己一生的时间来换得十几秒吗?东莞因你而文名，用心为东莞加分。没有我们在执行着文明的使命，没有一心一意得讲地讲究文明，这的“文明城市”的荣誉从何而来呢?如果说这些渺小的文明礼貌都做不到，那麽你就没有资格是文明市民。有人常说：“说得容易，做起来就难。”我并不着麽认为，有谁敢说，让一个座位，不随地吐痰，不闯红绿灯，这些芝麻小事难道都做不了吗?不是的，只要你有一颗为为东莞加分的心，这些事对于你来说是轻而易举的。

让我们行动起来，从身边做起，从小事做起。用我们的双手，传放东莞的“ 文明之花。”

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。 Since ancient times, "integrity" has become the basic criteria for the traditional virtues and people of the Chinese nation.

你也许会问，诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。

随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位!

”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!

诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。

老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑!”

诚信是永不落伍的美德!

看苔花一朵，些小如米，背阳而生，仍卖力绽放。不免引人联想起普通平凡的芸芸众生，缺少的是与生俱来的优厚条件，具有的是“开”的努力，和“学牡丹”的渴望。

我敬服这样苔花一般的人，因为他们勇于挑战“白日不到处”冰冷的命运。

苔花得不到阳光的恩泽，正如怀抱梦想的人降生于背逆梦想的环境。有的人生于穷乡僻壤，衣食未足，便艰苦奋斗，攻关克难，以一己之力起始，将涓涓细流最终汇为汪洋，如黄大发和草王坝，余留芬和岩博村。有的人面临的不是温饱问题，如肯尼亚一位渴望滑雪的运动员，身处热带国家，便跋涉至异乡进行特训，从零起步，执着求进，终至奥运。这样的人面对不顺意的外界条件，心火未灭，迎难而上，最终将现状改变，带来光芒。他们的努力成为榜样，激励所有身处暗处的“苔花”不被黑暗挫伤，反将黑暗撂倒。

但，我也担忧这样苔花一般的人，因为他们一心向往的是“牡丹开”的辉煌——本不属于自己的辉煌。

丑小鸭的故事曾将我们鼓舞，后来有人说，丑小鸭能变天鹅，不过是因为它本身就是天鹅。虽然破坏了童话的原意，却也有一定的道理。苔花就是苔花，纵使再怎么“学”，成不了真正的牡丹是既定的事实。每个人都是一块独一无二的锁头，基因的密码和阅历的雕琢构成了不可复制的锁纹，只有合适的追求才能作为钥匙，将其打开。不少优秀的学子为了出路好、挣钱多，强选自己不擅长或不喜欢的专业，终落得碌碌平庸，甚至被迫退学。孟子说，物之不齐，物之情也。虽然不齐，却也无高低贵贱之别。因此，已经认清了自己是谁，却仍一心成为他人地执着，不是执着，而是愚昧，并不可取。苔花可以美丽，它的美精致、玲珑、谦逊；牡丹同样美丽，它的美浓艳、富贵、热烈。苔花一味向牡丹看齐，不仅可能如邯郸学步、不伦不类，还可能泯灭自己原先的美感、丧失初心。

苔花，生逢暗处，以怒放笑看阳光，开得可爱；人，时运不济，以奋斗改写命运，活得可敬。可苔花与人，都应认清自己的本心，开花与生活，都应按自己的方式。所以，何须学那牡丹？苔花如米小，自美也适怀。

骄傲的泉水一有机会便喷出地面，成为令人惊羡的喷泉；而默默不语的泉水却不断的聚集，成为地面上一股股不断喷涌的泉水。然而再令人瞩目的喷泉也不过刹那芳华，比不上默默付出的泉水，永远的绽放绚烂之花。

走着走着，我踏上了一条追寻的路，追寻那些默默付出，却又扬名的身影，他们让我心潮澎湃。

“大汉有遗贤，留名耀千古。”我又想起了那个默默地、孤独地守望着大汉十六年的苏武。他忠贞爱国、誓不投降，甘愿食野草，以羊为伍，独守北海。他就是在这样默默付出中奏响了生命的绝唱；贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”想起那个用一生默默守候着朔漠的女子——王昭君，她是美丽的，不是因为她沉鱼落雁般的客颜，而是更为她坚韧不拔的灵魂，美丽的昭君眼中映出金黄的飞沙，朔漠的风沙侵蚀着她娇嫩的肌肤，塞外的冰雪冰冻着她美丽的脸庞。她用默默无闻的一生书写也自己的辉煌。昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思。

我们不由感慨，他们同样在默默付出中，绽放了绚烂之花，谱写了传奇。

“乘凉禾下歌声远，赤足丹心银汉明。”他，一个面朝黄土背朝天的农夫，耕作在无人问津的田地里；他，是一个兢兢业业的乡村教师，耕耘在三尺见方的讲台上。他默默无闻，以无言的汗水，浇灌出那满眼的金黄，与风相会，便是美丽的波浪。他就是被称为“杂交水稻之父”的袁隆平。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”如今，名声远扬的他，依然在田野中默默的付出，他用默默付出为千千万万曾忍受饥饿的人们带来了希望。他之所以能将生命的花朵绽放得如此绚烂多彩，来源于他天长地久的、默默的耕耘，付出。

高山在默默中诉说伟岸，大海在无言中书写旷远，人生也应该在寂静中绽放美丽。只有一生默默无闻的耕耘，才会收获花朵的喜悦。在人生的道路上，走着走着，你就会惊喜的发现你所坚守的那朵生命之花，正在默默地绽放着绚烂的光彩。

时光荏苒，回首过往，展望未来。中华历史上下五千年，记载着我们祖先的辛勤与智慧，孕育了一脉相承，源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里，象征着中华文明永不泯灭。

文明是什么?有的人认为是一种精神，有的人认为是良好的社会秩序，有的人认为是一个人的修养。但你做到以上条件就真的是文明的人吗?不!文明是一种责任，是应该付出行动的责任。

文明塑造一个优秀的人。孔子说：“不学礼，无以立。”意在说明，一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女，炎黄子孙，我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功，首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作，却做着随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话的等不文明行为，你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。

所以，文明对于个人的修养气质有帮助，与自己的工作更是息息相关。一个人讲文明则是对自己负责的一种体现，我们需要对自己负责，需要把文明铭记在心，并且滋润发芽。

文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽，由文明而辉煌，由文明而生机勃勃，由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度，重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯，没有恶语相撞，没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融，我们所处城市将阳光普照大地。

一个城市如能够拥有文明的面貌，那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。

文明造就一个强大的国家。文明使中国少年强大。少年强则国家强，少年智则国家智，少年屹立于世界则国家屹立于世界。一个少年的文明决定着一个国家的文明，少年文明则国家文明。

一个国家能否强大，大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明，那么他与其他国家便能和睦相处，文明外交。因为大家都不愿同“野蛮人”有所往来。一个国家的繁荣富强与美好明天，需要我们新一代年轻人带头创造。深入贯彻“富强，民主，文明，和谐”的社会主义核心价值观。走好这一代的长征路。文明是对一个国家的责任。

文明是一种责任，是成就自我的责任，是闻名城市的责任，是国家繁荣强大，连接中西，连接世界的责任。

从我做起，从小事做起，从现在做起，让我们和着微风与阳光，荡漾在文明的河流中，驶向更关阔的远方。

诚信是一个人安身立命之本;是一个企业的无形资产;是一个国家文化软实力的象征。诚信至上，其价无量。 Integrity is the foundation of a persons life; it is an intangible asset of an enterprise; it is a symbol of a national cultural soft power.Integrity is supreme, and its price is infinite.

从小伯父告诫我，为人处世，无论事大事小，首先就是诚信，其次才是利息，年幼不懂，只是含糊其辞地应托，怕的不过只有伯父那把戒尺，和他严厉的目光。

二年级时，父亲早去，又因家境贫寒，我从小就隐约明白一些深沟渠中的东西，同学们的孤立，令我“与众不同”。当时班上有一个女孩，穿着打扮得极其精致，看上去就像一个明码标价的珠宝，昂贵的价格令人望而却步，耀眼而夺目。

小女孩有一支笔，是从国外带回来的海归货，光华流转，夺人眼球。小女孩的心思总是不易捕捉的，我看着，心生艳羡。心中不忿，抱怨上天不公，却又无可奈何。

放学路过一家精品店，我驻足痴望。凝视着橱柜中间摆放的布娃娃，心中一动，踏门而入。

再次出来时，余光中望到店长阿姨和蔼而又意味深长的笑容，和了然于心的眼神，我心中一乱，只觉被一团棉花堵住，棉花里布满了刺人的针。连忙出了店门，还差点绊上一脚。

走到转角，却只见到伯父锐利而阴沉的目光，我浑身哆嗦，却毫不做声。伯父伯父把我扯回家，拉到父亲的堂像前，用拐杖狠狠地朝我的膝盖劈下，“扑通——”我跪下。望着父亲，我的眼泪终于簌簌的落下，我从口袋中掏出布娃娃，精致的头发上还挂着吊牌。伯父一声不吭，只是用眼神凌厉着我，这是一场无声的惩罚，却痛过所有，就像有人把一个蚌的壳撬开，把它的肉一层一层地撕下来，露出它视若珍宝的珍珠。

伯父把纸笔丢在我眼前，拿着戒尺，我抬眼一望，纸上正气凛然地写着——诚信，是父亲生前的笔迹，我突然抽噎起来，颤抖着手抄拟着父亲的笔书，戒尺落在我的背上，一声又一声，哀转久绝，凌迟着我悔悟的心。清晰的刻骨，六千二百零五笔，三百四十九下。

最后打到血肉模糊，我也没喊一声痛，只是无声地哭。泪水洗涤着我的灵魂，从那时起，父亲的笔迹就烫慰骨髓，只要一想起，便能清晰地感受到——灵魂深处的颤栗。

故事的最后，伯父把我推到店长阿姨身前，让我同她道歉，她只是温柔地笑着，把我搂到怀中，碰到背上的伤，连着皮肉，电击般钻进骨头里，痛了一整颗心。

诚信至上，其价无量。我用了泪和痛教训，才懂得这浅薄易懂，却又令人寸步难行的话呵!

丝丝的春雨，使团结的花苞慢慢睁开惺忪的双眼。团结的花苞饱经风露，它默默的绽放着，直到那时，显露出它美丽的光彩

——题记

今天，我校举行了第一届中小学生跳绳比赛，我班以优越的成绩勇夺桂冠。捧着奖状想着之前的练习，我们是付出了多少汗水，多少辛酸。

刚宣布要比赛时，每个男生都很害羞，觉得男生跳绳多没脸面啊!在老师的劝说下，为了班级的荣誉，全体男生终于都答应开始练习了。

第二天，我们来到操场上开始练习两个同学把袖子一挽，把手一转开始练习，经过老师的指导我们终于找到了问题所在，原来是队伍不合适。于是，我们马上改变队伍，俩人一排，大个中间，小个两边。在反复的练习中，终于得到了可喜的成绩。

第四天，第五天……

比赛如期而至，虽说天气又些阴沉，但不为这个而影响我们的斗志。

四个班级比过了，最多的班级上了十七个，该我们班了。只见队伍如蛟龙一般盘旋而进，二班的拉拉队也努力的呼喊着。一个，两个……唉!当上到十四个时绳子被绊倒了。幸好我们有第二次机会。

第二次机会开始了，我们怀着唯一的希望而跳，身轻如燕，健步如飞，腾空而越。一个，两个……驰如电。啊!我们竟然上了十八个!我们赢了!我们赢了!早以疲惫的身躯不在疲惫，早以燃灭一半的希望，燃烧起来。我们赢了。只见同学早已流满汗的脸上亮起了笑容。老师也笑了起来。

跳绳，跳出了我们的欢乐;跳绳，增递了我们的友谊;跳绳，展示了我们的风采。是跳绳滋润了团结的花苞，是跳绳灌溉了团结的花朵，才能使团结的花绽放，也正是我们的团结给它施肥，愿团结的花永远绽放，永不老去!

中华民族历来都是以和为贵，在千百年的淘洗中，它仍是神采飞扬。让我们本着以和为贵的美德，去灌溉融洽之花并让之美丽绽放。

五年多年的历史长河中，中华民族的以和为贵的美德还在熠熠生辉。让我们一同努力，融洽之花一定会美丽绽放。

在物欲横流的世界，道德滑坡，让我们心痛，亦让我们身为四大文明古国之一蒙羞。建设美丽中国，我们要让中国的传统美德回归。

复旦大学的投毒事件，让我们心痛。它刺痛了我们的敏感神经，但我们不应选择回避，应正视它，努力解决它。这事正是当今社会的一个缩影，不得不让我们关注。

人与人之间应多些理解，互相尊重、包容、设身处地为他人着想，那融洽之花一定会美丽的绽放，美丽中国将指日可待，我们的中国梦将会更进一个台阶。

马加爵事件，也曾向我们展示了人与人之间的关系是多么的重要。它向我们紧急呼吁我们的传统美德的回归。

一个国家的硬实力和软实力决定一个国家的综合国力。没有硬实力可能一打就垮了，但如果没有软实力，可能就是不打自垮。前苏联的解体，正是忽视了对软实力的建设。所以，我们应重振我们的传统美德。以和为贵，让融洽成为社会风尚，建设美丽中国。

孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”在千年之前，他就向世人提出了为人处世之道。只要我们都努力地践行这句话，那我们的社会会更融洽，同学与同学之间，朋友与朋友之间会更和睦，那我们的中国梦将指日可待。

用我们古人提出的“己所不欲，勿施于人。”“以和为贵”、“兼爱”等等思想去处理人与人之间的事，让融洽这朵花美丽的绽放，让中国梦圆梦。

让融洽之花绽放，让它开遍每个角落。它需要我们呼吁道德的回归，它需要我们去践行。它需要我们多些理解、尊重、包容少些斤斤计较、猜疑。那融洽之花将会美丽绽放。

车动了，总有到站的时候;花开了，总有结果的时候;水流了，总有归海的时候;我们努力的去理解、包容、尊重、设身处地为他人着想了，我们的融洽之花一定会有美丽绽放的时候。

让我们行动起来，积极投身到美丽中国建设中，建设我们的中国梦，让融洽之花美丽绽放

[关于绽放和谐之花的作文

人们都说，学生是祖国的花朵，可有谁想过，老师也是一朵朵绽放的鲜花呢？这些美丽的“花朵”在校园中大放光芒。

徐老师——清香的栀子

三月，栀子花便悄然开放了。徐老师正如着清香的栀子一样，默默的工作着，关心着我们。“随风潜入夜，润物细无声。”跟徐老师相处了一年多了，总有一种亲切感。一次班队课，由我们自己来主持。可徐老师频频往教室跑。那种关心我们体会得到！

王老师——刚中带柔的梅花

王老师嘛，肯定是属于一种严厉式的老师。可殊不知，严厉中包含着的是对我们深深的爱！她每天都不辞辛苦得把一些成绩稍差的同学留下，耐心的为他们讲题。一个学期下来，我们班的成绩提高了很多。谢谢您，王老师！你真的是冬天里一朵坚强不屈的梅花！

林老师——洁白的水仙

不瞒你说，我们的音乐老师不仅有一张笑眯眯的脸，还有一副银铃般的嗓子，唱起歌来悦耳动听。音乐课上，她充分得调动课堂气氛，使我们有一个放松心情去唱歌。她还教我们去组发音练习、用丹田发音、节拍训练……那一节节枯燥的音乐课，对我们来说，就像是鱼儿遇到了水一般快乐！

花满校园，校园满花……

[作文素材让文明之花开满校园

一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。 A integrity, bloody blood, a cloud of heart.

一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。

这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。

没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

种子拒绝了泥土的温暖，破土而出，在风雨的洗礼中长成参天大树;小河拒绝了大山的守护，向东而流，在激流的催促下渐入大海。人的生命是短暂的，每个人都在生活中、工作中、学习中，不同的体现着自己的生命价值。而她的生命价值是在逼迫中绽放的。

在我的家乡遂昌县妙高镇的一个小山村——葛坪村的朱连钗阿姨于2009年4月19日被授予“浙江省见义勇为勇士”，这是一个动人的故事，发生在2008年4月20日。那天中午，朱阿姨和往常一样从自家的茶园里回家做饭。忙着整理灶头，清洗炒菜用的铁锅，并将刷锅水拿到家门口准备倒向排水沟。她前脚跨出房门，一边准备泼水，一边往门前水泥地上瞧了一眼。这时，只见家门口左侧的水泥地上，一个中年男子挟持着一个小孩，正用一把令人胆战心惊的菜刀在孩子的脖子上来回地舞动，鲜血飞溅……就在这一瞬间，他又伸手向另外两个七八岁的孩子抓去……两个小孩子早已被眼前的这一切吓得哇哇大哭。“不好!”朱连钗阿姨大喊一声“你们快跑!”便像一头凶猛的母虎一样扑了过去。这时，歹徒举起菜刀正向一个孩子砍了下去，孩子的脚被绊了一下摔倒了，刀砍空了。当他再次举刀的时候，朱连钗阿姨赶到了，迎面死死地抱住歹徒的腰部。大声地向两个孩子喊着：“别怕，快跑!快去叫人来。”

一次又一次的搏斗中，朱连钗阿姨的鲜血染红了地上的泥土。三十七刀，刀刀带血，歹徒在她的面前胆怯了。孩子的哭喊声唤来了正往家走的村民，他们从四面八方赶来，跳到沟里按住了歹徒，抱起了早已昏迷的朱连钗阿姨送到遂昌县人民医院，经过9个多小时的抢救。48小时后才苏醒过来，这就是一个活生生的人命去挽救另一个生命，这就是一位普普通通的母爱给予的一种奉献，于是在我心中流露出敬佩，是您让我真切地感受到“见义勇为”的含义。原来我以为见义勇为只会在电视上、报纸上、书刊中可以看见。您却用您最真切地行动展现正义与真爱。我不知道在面对丧心病狂的凶手时，是什么力量让你那么勇敢，是什么勇气让你活下去，让遭受生命危害的小孩死里逃生?我想：那是一种对生命无私的爱吧!那是我们中华民族的崇高品德吧!那是一种伟大的母爱吧!那是生命之花的绽放吧……每当我有什么疼痛难忍时，我就会想起这位勇士，就会想起亲爱的母亲为我所付出的一切。不会那么娇气，会勇敢面对。在生活中、学习中有喜有忧，有许许多多让人困难的事，遭遇挫折和困难时要勇敢地去面对，会想想我们的“见义勇为勇士”——朱连钗。

这就是生命的火焰，这就是绽放生命的炫美。

三月，正值初春，阳光从天空泻下，温暖又美好，各色美丽的花朵更是使人心情大好。同是在三月，雷锋，中国人的骄傲，他让文明之花遍布祖国大地，也让人铭记了美好的三月。

周末，我在浓浓春意的召唤下，同妈妈一起去河堤踏青，虽然春天已从我的生命中走过了十四次，但还是禁不住感叹起它的美好。大自然定是偏爱这个季节，阳光、蓝天、碧草、群鸟，一切的秀丽都赋予了春天。

踏着整洁的小径，嗅着春天的气息，感受着“柳条将舒未舒”的诗意与美，一个转弯，一道橘黄的身影映入眼帘，一位五十多岁的清洁工正皱着眉头与石凳下的垃圾努力奋战。因为扫帚挥舞的有些用力，所以一个塑料瓶成了漏网之鱼从我的脚边滚过，试图逃脱。我弯腰拣起，交给了那个清洁人员，她抬起头，笑容在皱纹中蔓延开来：“谢谢啊，丫头。”她说道。我腼腆一笑，匆忙走开，我没有勇气去接受这个赞美。因为平日上街，发小广告的人不少，一会就有了一叠，没多少人愿意握住这些废纸，我也一样，于是它们清冷寂寞的躺在了水泥地上，要经过无数人的踩踏才会被忙的不可开交的清洁人员扫走。

而那个满带皱纹的笑容给了我触动，一个弯腰，一个拣起。不，应该说更简单，握着手中的垃圾，就是让文明之花绽放，就能温暖他人的心。

几年前的那个暑假，我亲身体会了文明举动——微笑的神奇力量，第一次去考级还是在外地，所以无比紧张，等候区，一个人来喊号，轮到我进考场了，我僵硬地起身，步入考场，上一位还未结束，一位监考老师对我微笑了一下让我坐在一旁等待，那笑可能只是出于礼貌，可却使我那狂跳的心平静下来。

让我们像雷锋一样让文明继续传承，让文明像花儿一般开放去装点整个世界。

文明之花绽放的地方，温暖如春，请让文明之花因自己而开放。

[让文明之花开放初中700字作文

世界因生命而精彩，地球也因生命而生机勃勃。珍爱生命的人，无论何时何地，无论受到多大的挫折，都不会放弃生命。

文中的两名矿工到井下检修，不料突遇矿井塌陷被困井下。他们在井下仔细搜索但是却没有找到出路，身处绝境的他们并没有放弃生的希望，他们在井下互相打气，互相勉励：“现在我们唯一能做的就是等待外面的救援。只要有信心我们就一定能出去，只要坚持下去就会有希望。”求生的渴望、顽强的毅力挑战着生理极限……九天九夜，他们终于获救。

九天九夜，这坚持下来会多么的困难，可见他们顽强的毅力和对于生命的热爱与珍惜。苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成的》中写道“人的一生应该这样度过：回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”保尔柯察金的生命绽放出了鲜花，被后人记住。

世界因生命而精彩，无论在什么时候都不要放弃生命。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明、树新风“的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。

我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮;可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢?明代大学者王守仁说：“知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!”我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同?所以，要实践文明礼仪，就要从这“知行和一”上下功夫!从自己的“言行举止”上下功夫!

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧!

从我小时候起，妈妈就经常叫我这样一句话“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间相互离不开。”现在长大的我，越来越能在生活中理解这“三个离不开”了。

在生活上，同学们都很无微不至地照顾着我。我们是住宿班，住在同一宿舍的同学更应该互相帮助，在生活上遇到什么困难，互相分担彼此的烦恼和各方面所遇到的困难。

前几天，我的膝盖受伤了，不管做什么事情都很不方便。走路和上厕所都须要人陪。

但在好多汉族同学的帮助下，我的出行渐渐的方便了许多。在我周天晚自习下课的时候，老师担心我回宿舍不方便让我提前十分钟和同学回宿舍。在回去的路上，有了他们的帮助我就能少用一些力气，方便了许多。

晚自习下课，老师见我还没回宿舍，便自己动手扶我回宿舍。她尽力让我加快速度，减轻疼痛的方法，十几分钟后，我终于回宿舍了。

老师还不放心，宿舍在六楼，老师还让宿管老师给我调宿舍。等到一切都安排好了以后，老师还不忘叮嘱几句才离开。老师浪费了他的休息时间来帮我，还说这是他应该的。老师谢谢你！

在学习上同学们也热情地帮助我。在语文学习当中，我有一些成语不是很理解，同学们有的给我借词典，有的帮我学课文。在数学学习中，我有一些难题不会解，同学们有的帮我想方法，有的帮我解析，有的帮我梳理思路。

在英语作业当中，我有一些句型不会转换也有些单词不会读，同学们有的一遍一遍的教我读，有的会把句型一一列举出来让我理解。亲爱的同学们，谢谢你们！

汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间互相离不开。现在的我更深刻地懂得了这个道理。让我们以身作则，从现在做起，一起来维护新疆这个美丽富饶的地方，让鲜艳美丽的民族之花绽放吧！

我所居住的家属院内，有一块块绿茵茵的芳草地，它们既给我们增添了几分光彩，又给我们带来了无限生机。春天来了，小草破土而出，露出一张张尖尖的小脑袋，绿绿的，水灵灵的真招人喜爱。不论在马路旁，还是在石缝中，不论在墙角边还是在沟渠里，到处能看见它碧绿的身影。它给我们带来了一片生机，带来了清新的空气。在凄风冷雨中没人给它遮风挡雨，在烈日炎炎中没人给它关心呵护，可它还是不屈向上，碧绿旺盛。虽然它没有花儿那么艳丽，没有树木那么高大，但却像唐朝诗人白居易说的那样野火烧不尽，春风吹又生。它那顽强不屈积极向上的品质值得我们学习，也值得大家赞许。

有一年的夏天雨后，我在路边无意中发现了一条蚯蚓。它的身体不知被什么断成了两截，我心想：糟了，这个小小的生灵就此被毁灭了。正当我为它惋惜的时候，接下来发生的事情却让我惊讶不已。只见那断成两截的蚯蚓依然在不停的蠕动着，爬行着……我不禁自言自语地说：“奇迹！真是奇迹！”那两条蚯蚓像蜗牛一样爬着，缓缓的。慢慢的。啊！真是不可思议，一条蚯蚓在它顽强不息的生命的召唤下变成了两条生命。我被这种顽强不息精神感动着、感叹着。蚯蚓虽小，但它却默默无闻地为大地松土做出无私的奉献，还有它那顽强的生命力，这不正是生命的体现吗？

海伦·凯勒，1880年出生，1968年去世。她是美国盲聋女作家、教育家。她幼时患病，两耳失聪，双目失明，长大后她在老师安妮·沙莉文的帮助下，进入哈佛大学学习，以优异的成绩毕业。1964年她被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章，次年又被推选为世界十大杰出妇女之一。海伦·凯勒由于幼年患病，在她生命的历程中，仅仅拥有19个月的光明和声音。之后就是永无尽头的黑暗和寂静。但她从小就表现出了不认输的坚毅品格，并渐渐的明白自己与常人的不同，知道在同一事情面前，她必须付出比常人多百倍的艰辛和努力终于学会了用手“看”书，“听”音乐，还学会了说话并与人沟通。在海伦·凯勒的一生中，通过她顽强的意志不屈的生命力创造了一个又一个奇迹，留给了我们许多传世佳品还有坚毅不屈的精神，谱写了一曲伟大的生命之歌。

我们要学习这些人和物，学习他们尊重生命，创造生命，不怕挫折，顽强拼搏，积极向上的精神，让生命绿叶飞扬，让生命之花绽放，让我们也为社会谱写出一曲属于自己的生命赞歌！

风徐徐的吹着，划过耳畔，不远外有一条小船，这不由让我想起那惊险的一幕…

一天下午，爸爸带着我来到一条弯曲的河流边，水流快极了，如离弦的箭向前方冲去，不时溅起一阵阵浪花。这条小河边竖立着一块牌子，上面有厚厚的一层灰，隐约看见上面歪歪斜斜写着“漂流”。

这时，爸爸让我与他和他的同事一起去漂流，看着这一阵阵白浪，仿佛已变成一只只凶猛的狮子，向我咆哮着。我不禁哆嗦了一下。

爸爸的同事催促着，爸爸也焦急地望着我，唉，只好去了。

来到河边，首先映入眼帘的是一只橙色的小船，那船在水中摇晃着，如弱不禁风的女子，破破烂烂的救生圈、救生衣被工作人员随意丢在地上，被游人“践踏”着，刚好一点的我又冒出一身冷汗。

爸爸扶着我走上船，刚坐下，一股眩晕从头顶冲击而来，船摇晃得太厉害了！我闭上眼，尽量让自己保持清醒，当我调整好后，船已缓缓向前驶去。看着四周，连绵的青山耸立在两旁，向前方伸去，绿得如翡翠，漫山遍野是望不到的绿海。

当我正欣赏这幅画卷时，一股猛烈的撞击“顶”着小船向前冲，我被吓懵了，刚才的美感顿时烟消云散。

突然，就在我们正前方的那只小船猛烈地摇晃起来，船上的女子也措手不及，呆呆地坐着，“扑通”小船在受到水的二次撞击后，翻了！

女子摔入水中，溅起一阵白浪，散拨在周围，仿佛是在求救。女子大声叫着：“救命啊！”又马上沉入水中，我的心仿佛被揪了起来。岸边的游人惊讶地望着，却不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。

船上的大人们也被这一声“救命”打住了，目光一致向前方望去。

大人们向工作人员求救，但工作人员没有一个是孰水性的，只能望着渐渐下沉的女子无奈地摇头。

这可怎么办啊？一条鲜活的生命就要到此终止了吗？这时，爸爸抓起救生圈朝女子那边扔去，可是，上天似乎在捉弄我们—一不小心扔偏了。

爸爸急了，如一只热锅上的蚂蚁，头上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬紧了牙，握紧了拳头，目光向四周搜索着可以用的工具。

突然，爸爸拿起一根竹竿，向我们指了指岸边的救生圈，并指挥我们奋力靠向岸边。

可惜，一切都是徒劳，一股水流又冲了过来，我们也差点翻了船，爸爸的同事劝爸爸别努力了，可爸爸却一句话也不说，只是努力地够着救生圈。

过了一会儿，我们又惊喜起来，因为这股水流把我们冲到了岸边，胜利在望，我们也纷纷帮助爸爸。

第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，刚把它挪过来一点点，就掉了下去。

我们又试了一次，心情变得异常紧张。女子的呼救声回荡在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸轻轻挑起救生圈，手也开始颤抖，全场死一般的寂静。一点，二点，三点，终于把它挑了过来。这时，全场响起了热烈的掌声。

但是只成功了一半，扔不扔得准还是个问题，这次，爸爸瞄准了目标，举手，深呼吸，最后，使劲把救生圈扔了过去。

成功了！这次，全场不止有掌声，还有微笑，还有激动的泪水…

在今后的生活中，一定会有许多困难、危险在等着我们，我们要沉着冷静，要把爱心、力量、勇气与信念融为一体，要让智慧之花绽放我们的人生……

文明之花绽放，让世界告别荒漠。——题记

中央电视台播出的关于“文明”的公益广告词令人感动，发人深省。

的确，文明离我们不远，文明就在我们身边。一个手势就是一份体谅，一点等待就是一种关爱，一点分享就是一点温暖。多一点文明，多一点爱。世界，也将因此变得更精彩。

所以，我们要做文明的人。

文明是一种自觉担当，宠辱不惊的优雅。

52。5公斤，这是尼泊尔选手希马尔•阿里亚尔在比赛中要挑战的重量，毫无悬念，这个重量只是其他运动员的“陪衬”。举重场上，阿里亚尔第一次试举，失败，第二次试举，还是失败，但他没有停下“脚步”。第三次被推上举重台时，他提前收获了观众的掌声和喝彩，尽管他还是试举失败。赛后，阿里亚尔轻松回答：“这是亚洲残疾人的比赛，我来就是为了能够参与。”谁也没有想到，阿里亚尔练习举重仅6个月，在尼泊尔，他甚至只能到普通的健身中心练习。

阿里亚尔没有因为遗憾失败而黯然伤神，他留给观众一种追求崇高、直面挫折的风范。这是一朵文明之花在绽放，它的芬芳清新感人。

文明是一种淡泊名利、恪尽职守的高贵。

王顺友，一个感动中国的名字。支撑这个名字的是一个平凡人，而支撑这个人的是一份责任。王顺友长达十七年来回翻越崇山峻岭，认真完成邮递任务。当山里的人们收到信件和物品时，他们明白，眼前的王顺友又一次走过了一段漫长而艰苦的路，但他们只能期盼着那个熟悉的身影再次出现。

是什么支撑着王顺友跋山涉水，独自一次又一次征服这段路途?是责任，是一个普通邮递员展现的文明之花，它的芬芳沁人心脾。

文明是一种饮水思源、乐于奉献的温暖。

曾经，唐山13位农民兄弟现身汶川灾区感动中国，而今，唐山30多位农民兄弟再度奔赴玉树参加救援。唐山农民宋志永在灾区消息传来后，立即到有关部门捐出了13000元善款，随后组织30多位农民兄弟参加抗震救灾队奔赴玉树。“听到这个消息以后啊，感觉到非常有责任，所以说作为我们唐山的志愿者来讲，体现了唐山这种感恩博爱的精神。”

平实质朴的话语背后，是30多张真诚而热切的面孔，是30多个心灵凝聚在一起的感恩的花朵，这是一群农民展现的文明之花，它的芬芳触动人心。

文明如兰花一般清新淡雅，文明如菊花一般高洁妍美，文明如桃花一般灿烂奔放。文明之花在绽放，文明的芬芳在召唤，文明的世界需要文明人共同创造!

炎炎夏日，我徜徉在大街上，揣摩着怎么度过这个乏味又单调的夏天。

街上的人稀稀疏疏，不是躲在冷饮店里享受凉爽，就是窝在空调房里。

这时，躺在地上的几张海报引起了我的注意。

引起我注意的不是海报，而是从海报内露出的一角深绿色的皱皱的纸。

我环顾一下四周，没人。便迅速地蹲下，从海报中抽出——50元!我的心怦怦直跳，一下子捡到了这么多的钱，我骤时觉得有点头晕晕的感觉。

太好了，这下买那套昂贵的芭比娃娃不用愁了!

跑到玩具店门口，我突然停下了脚步，想起了平时老师教导我们的做人要诚实，就觉得心里挺空虚……可转念一想，反正也没有人看见嘛!可是，我这不是在欺骗自己吗?但是……

踌躇了好一阵子，我掉头回到大街上，又一次陷入了“犹豫”这个“八卦阵”。

是该把这五十元钱占为己有呢?还是交公呢?如果不是我火眼金睛，这五十元钱也许被当作垃圾清扫掉了吧?可是，我也不能那样做啊，我应该做一个有诚信的人哪……

利益与诚信这两个“小家伙“一直在我脑中打仗，一会儿是利益战胜诚信，一会儿又是诚信战胜利益。

我咬咬牙，坚定地说：“交公!“

我把这糜烂不堪的五十元钱交给了警察叔叔，他笑笑夸我说：“你真是个诚实的好孩子!”

听了这句话，我心里美滋滋的。可谁知道，我在作此决定之前，经受了多么激烈的思想斗争呢?

偶然打开记忆的相册，想起了那件记忆犹新的事，我真为自己感到高兴，因为我做了一件正确的事。要是当时我由于一时的贪婪，贪了那笔钱，我就违背了做人要诚信的原则。

让我们共同记住这句话：“人拥有诚信比拥有再多的金银财宝都更重要。”让我们共同恪守诚信，让世界都开满诚信之花!