知恩图报作文初三【推荐20篇】

俗话说，读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑假，妈妈为了让我增加阅读量，提高写作水平，给我买了一本书，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水浒传》。

一买回家，我就如饥似渴地读了起来。我被书里的故事情节深深吸引了。一个个活灵活现的英雄人物展现在我的眼前，有性格刚烈的黑旋风李逵、莽撞的花和尚鲁智深、路见不平，拔刀相助的行者武松、神机妙算的智多星吴用、武艺高强的玉麒麟卢俊义、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布阵的神机军师朱武、枪法出众的豹子头林冲、精通炮法的轰天雷凌振、筑建城垣的九尾龟陶宗旺……

这本书主要写宋江等一百零八个好汉打家劫舍，劫富济贫的故事，后受招安，受职先锋，打辽国、击田虎、征王庆、伐方腊成功后，许多英雄被高俅陷害而死。我对梁山好汉由衷的敬佩，对高俅、童贯、蔡京之流的奸臣无比痛恨。

梁山好汉中，我最喜欢的是天闲星入云龙公孙胜，他不仅能腾云驾雾，而且能呼风唤雨，精通法术，在梁山排行第四。公孙胜曾破过高廉、乔道清、马灵等人的法术。摆起阵法，无人能敌。在打辽国时，还用这法，让兀颜统军的大将束手就擒。我对他真是佩服得无体投地。

在《水浒传》中，我既喜欢公孙胜，也喜欢方腊的猛将石宝。石宝武艺高强，惯使流星锤，一把劈风刀也神出鬼没。有一次，他和天空星急先锋索超相持，两个更不打话，斗了二十回合，不分胜负，突然，石宝用流星锤打将来，索超措手不及被打死于马下。邓飞大怒，挥舞铁链来战，石宝和邓飞过招十合，邓飞力怯，被劈死于马下。还有一次，李逵、鲍旭、项充、李衮四将敌石宝，石宝不战，李逵刚休息，石宝就冲上来，挥起劈风刀将鲍旭斩为两段。瞧!石宝武艺多高强，我多想拜他为师呀!

《水浒传》中的梁山好汉只反贪官，不反皇帝，一直以“忠义”两字为主，忠的代表是宋江、卢俊义，义的是代表是李逵、鲁智深。宋江以忠义而深受梁山好汉的拥护，我却认为这是愚忠，说过，宋江被招安后，成了朝廷镇压农民起义的工具，成了一把夜壶，人要用就用，用不着，谁都说脏。宋江真不该投奔朝廷，最后落得可悲的下场，使梁山兄弟也受到连累。看着梁山好汉一个个倒下，我心里有说不出的难受。

读了《水浒传》这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神，懂得了许多做人的道理，这不愧是我国的四大名著之一。

答案是一个很寻常的东西，我们在作业本、练习册上写着答案；当别人问我们问题时，我们或许脱口而出，或犹犹豫豫，但最后总有个答案。

获取答案，便是一件如同吃饭、睡觉一样，再寻常不过的事了。它有些时候很简单，你进行一番推算，或直接将目光转移到别人的试卷上，你便可以得到答案；但有时，你需要耗尽你的一生去追寻一个也许只有几个字的答案。

居里夫人，用尽一生，而追求着人生的价值。她本人有无双的美貌，又有其他女子无法奢望的智慧。单以美貌，她就可以嫁给一个社会地位很高的丈夫了，从此，吃穿用度，豪奢至极。且以她所获得的知识，更不愁无法成为最耀眼的社交明星。可她不甘。她的内心中充满了对学习的向往，她住在她姊姊的阁楼中，冬天也用不起炭火，大部分时候也只能吃几根萝卜度日，甚至有一天，她冷晕在冰凉的地板上。她的美貌被风雪摧残着，最终因患癌症而离世。

她这一生值吗？我想答案是肯定的。她的一生并未虚度，她用一生得到了一个问题“人一生的价值在何”的答案。我想，离世时她的嘴角一定有一抹淡淡的满意的笑容。

但对于现在的我们来讲，这个答案似乎并不怎么吸引人，我们更关心的是“如何提高成绩”的答案。是呀，一个人追求的答案与他这一时期的目标，奋斗方向以及灵魂深度有关系。比如，一个庸俗的商人肯定就想追寻如何得到一笔飞来的“横财”，而一位敬业的教师则会想“如何能被学生需要？如何让自己的学生变得品学兼优”一类的问题。

答案是一个很玄的概念。它取决于你的悟性。你假设它不存在，可它又明明白白地闪现在你的脑海中，但你认为它存在的时候，你又大错特错，你无法捉住它，你只能追随着它的影子，用精巧的逻辑进行缜密地推敲，试图让它瞬间清晰地展现在你的面前。

所以，朋友，你完全可以花费一生的经历去追寻一个答案。我相信，在追寻过程中，你一定可以得到比答案本身价值更多的东西。

不知不觉一个星期又过去了，下午第一节是评价课，同学们抬头看着这熟悉而又陌生的集体，议论纷纷。他们脸上的表情五花八门，有心的同学时时刻刻想着自己的，并履行得不错，一副洋洋得意的神态，等待着在积分本上好好加进一笔来之不易的钱财；无心的同学则非常失落，明明就在黑板上，一抬头就能看见，但他仍然不往心里去，白白把到手的200分送给别人；还有的同学觉得自己做到了，可是别人指责他并没有做到，成了名不副实的嫌疑对象，正和别人面红耳赤的争吵着

我回想着上一周的表现，觉得自己也没有做到。眼看着，心里却想着其他。比如上个星期三的音乐课吧，我坐在最里面，以为老师看不见，就偷偷的用笔戳了一下胡辰囡的背，小声的告诉她：胡辰囡，咱俩装着捡钢笔，扒到底下说会儿话吧！于是我们就一起弯下了身子，隔着一桌的距离，你一言我一语的说了起来，咯咯咯的笑声连周围的同桌都听得一清二楚。尽管老师没有发现，但我还是有些脸红，上课说话不仅使立刻变成了0蛋，而且使我离坏学生的距离也越来越近。这周一定要努力改正这个坏毛病啊！

这时，突然听到老师说：请做到集体的同学起立。同学们你看看我，我看看你，始终没有一个人敢站起来。最后，还是老师的小助手吕嘉欣打破了这不寻常的宁静，她站了起来。我为她的勇敢鼓掌，为只有她一个人实现了鼓掌！老师奖励了她梦寐以求的200分！同学们羡慕的望着吕嘉欣，我也有些嫉妒，并暗暗下定决心：这周我也要完成，赶上她！

于是，在上下一节数学课时，我管住了自己的嘴，无形中也克制了自己的心，把想和同桌说的话一股脑塞回了肚子里，跟着老师的思路走，认认真真的做着题。下课后，我兴高采烈的对胡晨囡说：胡晨囡，就让我们一起来打败‘说话’这个妖怪吧！她不好意思的说：我也很后悔我们之前的行为，加油，为实现我们的共同努力吧！

对于一个名叫三毛的人，你能了解多少，是不是还停留在《三毛流浪记》中那个三根头发的孩子。而我所写的是一名叫三毛的`作家，一名只身穿过长为4800米的女作家。

对于文字的喜爱不仅仅源于陆游那首怨恨愁苦《钗头凤》和他原配妻子唐婉续写下的《钗头凤》还有那名奇女子带给我对于文字的重视。

最先接触的是《撒哈拉的故事》也正是因为这本书我才开始热爱上这个奇女子，这个与文字相伴穿越撒哈拉沙漠的奇女子。三毛以往未公开的随笔集出版，身边的好友都会在知道后第一时间告诉我，我便会停下手所有的事，立即去买。尽管现在没有读完，只是觉得不能拥有，现在随着对三毛的了解越来越深后，说不心痛那是假的。

四八岁便死亡在医院的厕所里，死因也是一直都很有争议，很多人都说她厌世所以自杀死的，但是我到更加愿意相信，她是从容走向死亡的，到了那里她更加幸福。对于三毛的年幼时的一件事，我是记忆比较深刻的，这也可能是造成三毛在丈夫荷西死后文章一下子变得‘黑暗’的原因之一。

三毛的父亲是一名律师，自有气氛浓厚，中产家庭成长的孩子，自小严重偏科，数学曾得过零分，被老师画零蛋严重羞辱，从此在她敏感的心灵上留下了巨大的影响，自卑，无安全感，对人性阴暗的恐惧，并为她后来的生活悲剧的人生埋下了伏笔。

天才都是敏感的，近乎神经性衰弱的敏感，特备在她生命在阳光荷西去死后，和荷西一起生活的那段时间从三毛的描述看，是最安稳的一段时间，几乎过着正常人的生活。

其实，三毛对于我的影响也不仅仅是让我引起了原来文字对于我的重要性并不仅限于学习中，的时候是陪伴你的一种毅力，就像张学良在被囚禁的日子里，在他死后，世人翻出了五百多封。这也是可以看出文字是一种对人的信念以及鼓励、

她的人生是自由的，想做什么就做什么，不计多少后果，也没有太多的瞻前顾后，这是一个自由的灵魂，她会缺钱，会有很多困境，但无论什么都没能阻止她的前进，她非常健忘，困难的时候可能会想，下次再也不这样了，但是到了下次的时候又毅然决然德出发。

司马中原评论三毛说，如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

我想一切都莫不过于此了，“云一般的生命”正是对她一生最美好的诠释。

我是一颗埋在地下的小煤球。记得以前，煤爷爷就给我讲了他的故事：他在地底沉埋了几百年，他一直期盼着有一只强大的手将他挖掘出来……

煤爷爷的梦想听起来是不切实际的，每天晚上，我都依偎在爷爷身边，听他说自己的愿望：“我多想燃烧自己，用我的光和热，照亮和温暖人间”，我觉得爷爷说的很可笑，竟然还有煤要被熊熊火焰燃烧变为灰烬的。不，我不要爷爷离开我！

就这样，我和爷爷带着他的梦想又在地底下生活了许久许久，终于，平静的生活被一阵轰轰作响的机器声打破。“爷爷，发生什么事了，为什么我站不稳啦？”我摇晃着身子害怕极了，“别怕孩子，有爷爷在呢”他说的那么镇定。爷爷一把将为搂在怀里。突然，我和爷爷被一只大钢爪铲了起来，刺眼的光芒让我无所适从，过了好一会儿，我才缓过神来，莫非这就是爷爷和我说过的——人间。我们被运到一辆货车上，我掸去了身上的泥土，抬眼望去，我被眼前的景象迷住了：美丽的霓虹灯闪烁有致，行道树们立在街道两旁精神抖擞地欢迎我们呢！很快一个灰色的身影进入了我的视线。一个皮肤黝黑的老人踩着破旧的三轮车，车上驮着满满的废旧物品，豆大的汗珠在额头上闪烁着五彩的光芒，随着车子的移动，他瘦弱而高大的身影在我眼前晃动。

很快我和爷爷被带到一个工厂，这儿有这么多煤朋友，只见工人叔叔将他们塞进火炉中，红色的大火舌，只向我逼来！爷爷笑嘻嘻的说“：孩子，爷爷的梦想将要实现了，我的乖孙子，再见了……”。

是啊！我们是煤，我们要燃烧自己，点亮黑暗，我和爷爷一样纵身一跳，投入了火红的世界——属于我们的世界。

秋去冬来，我来到一所学校。教室里很冷，人们需要温暖，需要火炉。老师正在上课“同学们，你们知道白礼方爷爷吗？他每天不辞辛苦的捡废品去卖，不是为自己而是给需要帮助的人送去温暖，当别人问他，你都这么大岁数了，不在家安享晚年，出去受这份罪干啥？他朴实的话语打动了很多人：我要为社会做些力所能及的事，我要帮助他们”。此刻，一个灰色的背影再次闪现在我的眼前，原来他就是白礼方爷爷啊！他在破旧的三轮车上吟唱着最最动听的乐曲。

煤爷爷和白礼方爷爷，他们都在用行动诠释着自己不大不小的梦想。

平凡的生命，照亮的是整个地球！

雷雨交加，闷热湿腻的天气令人烦躁。

那是一节自习课，暖黄色的灯光格外明亮，哗哗的纸张翻阅声，沙沙的笔尖在纸上摩娑声，就连平稳的呼吸声，也能听见。一切都好安静，可我却无法冷静，手边的数学难题是我头疼的动点问题，草稿纸用了一张又一张，关键时就是无法继续写下去，窗口偶有打进的雨点，我更加烦躁，懊恼地抓起揉成一团的草稿纸，从窗口扔到了走廊上。

我不想放弃，继续埋头苦想。

抬头，看到外面值勤老师正捡起了我扔出的纸团，打开，再看看窗内写写画画的我。我触到了他的目光，赶紧转过头来，“莫名其妙。”我嘀咕着，继续研究手中的这道题。

“你们班室外有垃圾。”一语罢，安静的教室里开始叽叽喳喳起来，“大雨天，谁出去乱扔垃圾呀，扣分，班主任又要骂了。”

看着值勤老师手里的纸团，我立马“腾”的站了起来，“完了，乱扔垃圾扣分最多……”我涨红了脸，准备道歉。“这道题，我刚刚看了你的解题过程，太麻烦了，之所以到这儿就停了是因为这一步错了，你看……”他拿起我手中的笔和稿纸，一步一步重新讲解。我愣了一会儿，“怎么值勤老师还给我讲上题了？”我有点惊讶，但很快便投入到题目中。

末了。看着草稿纸上详细的解题过程，重点的圈画，再加上值勤老师的耐心，刚刚与我斗志斗勇、顽固的动点p，怎么也不肯停下，如今却乖乖地待在试卷上。

题目解了自然开心，可是扣分问题怎么解决？我抬头小心翼翼地望向老师，眼神中带着乞求。“还没懂吗？过程其实……”我打断了他的话，指指他手中的纸团。“这次免了，下次再扔，得罚你们扫一个星期走廊了。”说完扬扬手中的纸团走了。

解决了我两大难题，这位不留姓名的老师，白色的衬衫在暖黄的灯光映照下，好像自身都发着光芒。

望着他的背影，我蓦地笑了，感谢遇见您。

一场大雨过后，雨过天晴，一群羚羊正在没命的逃跑。原来，它们正面临着猎人的捕杀。它们被逼到了绝境——伤心崖的山角，它们在慌乱中看见了彩虹，有一只母羊误认为是桥想走过去的时候，它们的首领——镰刀头羊在关键时刻“叫”住了它。为在猎人的捕杀中求生，它们急中生智，想了一个好办法——牺牲一半挽救另一半。于是，年轻的羚羊全都活了下来，而老羚羊却犹如狼牙山的五壮士——壮烈牺牲了!

这是一个多么感人的故事呀!它们在危机时刻不仅保持镇定，而且还甘愿牺牲以保全局。这个故事让我情不自禁地联想到了汶川大地震中的四川人民和那些舍己救人的英雄们，他们不仅不顾自身安危，而且还都想着让别人或帮助别人逃生，他们不正像羚羊们一样吗?

可是，在现在的社会上，能拥有像羚羊一样如此气概的人不多了。这让我很悲哀——为什么羚羊在危难关头能想着同伴，而有些人类却会为了自己的利益而将同伴推向绝谷呢?还有，人类和动物为什么就不能和睦相处呢?如果猎人不捕杀动物，能出现像这个故事类似的悲惨事件吗?

《斑羚飞渡》，这不仅仅是一篇课文，它教会了我们不管做任何事情，我们都需要勇气来面对这一切。

突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒.唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常不过了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。为了使自己快乐，他迫使自己不去想她，努力忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非因为谴责自己的可耻行为，而是担忧自己名誉扫地，“目前他说考虑的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不要把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步，因为他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动……

就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自己)，分送了土地，为平民奔波。

成长――多种多样，比如在历尽中变得坚强;在教训中得到反省;在对比中得到领悟;在……人生就是一个不断进行自我完善的过程，一个不断成长的过程，而那一次去日本的研学省给我留下了深刻的印象，给了我很多启迪，让我成长了许多。

日本是一个单一民族的国家，其主要民族适和族，日本同德国，意大利一样是法西斯国家，对人类犯下过不可磨灭的罪行，但是抛开一切政治倾向，种族偏见和对日本军国主义的仇恨，单单来看这个国家，不得不说这的确是一个优秀的国家，我们的茶到他们那，变成了茶道;我们的围棋到他们那，变成了棋道;我们的功夫到他们那，变成了武士道……无数的文化却在日本发扬光大，而对日本人我最敬佩的是他们的礼仪，最神奇的是他们的动物也讲礼貌。

研学的第二天，我们一行人去了奈良。

公园，那里有成群成群的小鹿。坐在大巴车上的时候我们便看见许许多多的小鹿悠闲地在林中散步，看见旅客完全不害怕，就连汽车在他们身后飞快地驶过，也不动声色，这人与动物和谐相处的场面让我十分感动。

下车之后，导游给了我们20分钟的自由活动时间，于是我和我的伙伴跑到专门卖鹿饼干的商店，买了一些饼干，由于没有喂食的经验，我竟然把鹿饼干直接拿在手中，让那一群强盗似的小鹿看见了，于是它们成群结队争先恐后朝我围来，向我讨要食物，而我只好一片一片的扔在地上，让他们吃，最终，那些饼干也没有了。

我刚准备拿起手机给它们拍照，但这些小鹿又围了过来，我顿时明白了，它们以为我手中的手机是饼干，我立即把手机放入口袋中，但小鹿们便朝我的口袋那拥挤，惊慌之际，我顿时记起了导游说过的一句话：“如果有小鹿向你走来，要食物，你把双手伸开表示没有，它便会离开。”于是我打开双手，小鹿们便走了，多么有灵性的动物啊，我不由得赞叹。

下面发生的事，令我更为惊讶，一位游人向一匹鹿深深地鞠了一躬，而那匹鹿也向游人鞠了一躬，多么有礼貌啊，于是我也向一匹鹿鞠了一躬，那匹鹿也回了礼，只见它，低下头停顿了一下，然后又抬起头望着我。啊!多么有灵性，多么可爱的小鹿啊!

这是我心中不免涌起了一番暖流――日本人不仅自己讲礼仪，还让他们的小鹿讲礼仪，懂礼貌。同时我似乎也在成长，明白了一个深刻的道理：动物同人一样都是生命，只有你尊重它，它才会尊重你，只有这样人与动物，和谐相处，我们的世界，才会更加美好，更加幸福。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

童年是什么?是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……。。每个人的童年都应该是幸福美好的，来吧，来看看我的童年的吧!

我的童年是如乡村小孩般无拘无束的!

每年暑假，我都会去奶奶家呆上一段时间，那时，许多和我年龄相仿的小伙伴们也放假，我们时常聚在一起玩。

我们聚在一起的地方是一条小溪，白天，水面碧波粼粼，鱼儿在水中欢快的跳着舞;水下面的水草也随之摆动。“哈哈”那传来的笑声?LOOK，是一群男孩女孩们，那些调皮的男生们绕着消息追逐打闹，是不是跑到河边，溅起一朵朵小巧的水花;几个文静的女生坐在溪边，脱下鞋袜，玉足轻轻地落在水面上，泛起圈圈涟漪;嘿!活泼的女孩们站在水中打起了水仗，好不快活。

“我们来玩捉迷藏吧!”小华指着溪边一小片郁郁葱葱的树林提议到，“好啊”众人停下手中的动作，赞同到。

经过“石头剪刀布”的游戏小明被选为寻找我们的人，“开始喽，我数到一百下!”滴答滴答，一分钟过去了，“都藏好了吗?”一片寂静，没人回答，因为谁也不想被发现，时间一分一秒的过去了，“哈”他找到了藏在树后的女生们，这是，他又走到溪边，不知捎了什么东西，突然，从水里冒出几个顽皮的面容，哈，是调皮的男生“你怎么可以这样!”一个男生指着小明大声叫道，原来，他们沉在水底用吸管呼吸，可小明却拔走了吸管，让他们不能呼吸，脸憋得通红，真滑稽!“找到你啦!”不知什么时候，小明已经出现在我身后，冷不丁地大叫一声，吓死我啦，唉，我也不幸被发现了……

夕阳西下，瑰红的希望映红了我们的脸颊，映红了我们的背影，也映红了我的童年……

冬季的尾巴，春天的初芽。气候不再严寒，风不再凛冽，属于春季的那轮太阳渐渐爬上了云端，阳光穿过片片浮云，朦朦胧胧地洒在地面上，洒在人们的心上，和煦的，暖暖的。

“哇!这花真好看!”姐姐举着相机，蹲在一丛鲜艳的花边上，由衷赞叹着。我站在一旁，时不时地喘息着，背上爬满了灼热的汗珠。爬了这么久的山，我早已兴致缺缺，而姐姐仍是兴致高昂，路边的一丛花、一棵树，每每看到，她都仿若看见新生物，惊叹一番。

我自顾自地想，这可能就是“享受生活”的模样吧!但于我而言，这种“享受”是不存在的。我是体质偏弱的那种人，跑步跑在队伍的末尾，跳远连1。3米都不到，一年下来，家里生病次数最多的必然是我。因而，我也“理所应当”地认为自己“不擅运动”，也就不必多运动了。

明明是冬末春初至的日子，我却有种身处炎炎夏日的感觉，眼前登山的路，一望不见顶，脚下的布鞋却突地仿佛灌了铅，每走一步路，都无比艰难。“姐，我们休息一下吧!”我蓦地驻目注视着不远处形似木桩般的休息座。这是第几遍了?不记得。但当我提出这次请求时，姐姐终于停下了她不息的步子，无奈地说：“好吧。”我庆幸，为姐姐终于听出了我对“休息”的渴望而变得高兴了些。

当燥热逐渐散去，我便变得无聊起来，无聊地注视着每个过往的路人，我莫名地觉得，不管是每一个向山顶走去的人，还是每一个向山下走去的人，都洋溢着一种快乐。向山顶走去的人，一定会为自己即将领略山顶的风采而兴奋吧!向山下走去的人，一定为自己刚刚领略过的风采而仍激动不已吧!

“姐，我休息好了。我们继续向上走吧!”

山顶，零碎的人群中，可以看到，一个女孩，脸上还沾着隐约可见的汗珠，嘴角却洋溢着笑容。彼时，她还因疲倦、体质的困扰，驻足在山腰，望着地面洋洋洒洒的细碎光斑，对山顶有着无限遐想;此时，她立足山巅，沐浴在这一片阳光下，享受着登顶的喜悦，品味着“享受生活”的美好。

山顶的阳光和山间的光斑，有什么区别?区别就像山顶和山腰的区别一样。山顶的风，有奋斗的味道，山顶的阳光，析出了奋斗后的汗水。立于山顶，能看到山巅之下的大地，包括山腰。我想，杜甫吟出“会当凌绝顶，一览众山小”时的心情也莫过于此。

我依旧记得，那一天，我离山顶越来越近时，一抹阳光，从山顶的那边，直射入我的眼中，毫无预兆的“走”进了我的视线，毫无预兆的映在了我的心上，和煦的，暖暖的。

童年是纯真，难忘的时代，身处童年我们每天都编着有趣的故事。

那是我四岁的时候，一个阳光灿烂的午后，我和外婆在杨树下乘凉，阵阵微风吹来，使炎热的空气中，也蕴含着一丝凉气，让人神清气爽，又让人感到如此惬意。外婆躺在躺椅上，给我讲故事，万

缕阳光从天空中照射下来，”掉“在杨树上，形成了一颗爱心。

正当我入迷时，突然传来”呼噜，呼噜“的声音，我侧过身来一看，”啊“外婆睡着了，我真生气，给我讲故事，自己却睡着了。于是，我想了一个狡猾的坏点子：给外婆扎两个小辫子吧!我蹑手

蹑脚地走到房间，把我以前扎辫子的皮筋拿了出来，又小心翼翼地放在地上。哈哈!开工!

我先拿起了一个紫色的皮筋，套在手上，则另一只小手轻轻地捏紧头发，由于外婆的头发太短，再加上我的技术也不太好，就把外婆的头发弄得乱七八糟。右边还没扎好，我又在左边扎了一个小辫

子，我也不知道是怎么回事，左边的头发怎么也扎不到一块去，我不停的挤挤挤，绕绕绕，还是帮不到一块去。

在心急如焚，弄得我手忙脚乱，在慌乱之中就扎成了一个”歪树枝“，真好笑，我强忍着

笑，叫醒了沉睡的外婆。万万没想到，外婆竟然没有梳头的想法，我想：外婆一定觉得自己没睡多长时间，头发应该不会乱。我和外婆走出院门，小鸟在枝头叫个不停，柳树叶摆动着身姿，天边的云朵

也露出了笑脸，他们好像约好了似的，一起在笑外婆的辫子。

公园里，外婆的朋友都说外婆很可爱，甚至还有一个人说：”呵!呵 !呵

!都这么大年纪了，还来什么返老还童呀!“外婆还在纳闷，一脸疑惑的问我：”宝贝!怎么了?我很可爱吗?“”是的

，不是可爱，是非常好笑!“我得意洋洋的说。外婆停止了散步，疾步奔向家中，一看镜子里的自己，大声地说：”哟!真是挺可爱的，不过……，千千，这是你的杰作吧!我哈哈大笑起来，外婆也放

声大笑。这一瞬间已在欢乐声中度过了!

现在我长大了，再也不做儿时的傻事了，但这件事就像一叶小舟，永远飘荡在我记忆的小溪里。

捧一把泥土，感受故乡的味道，唱一首山歌，赞美农民的淳朴，有的人身上满是泥土，但他的心却一尘不染;有的人身上干干净净，但他的心却满是泥土。--题记

每当我看到那路边的泥土，便总有一种上去嗅它的清香的冲动。不为别的，就为感受它的淳朴。说起淳朴，我总会不由自主地想起故乡的亲人--朴实的农民。

我是一个不折不扣的农村人，但幸运的是我有机会来城里读书。当我进城那一刻，我就知道，这与农村不一样，车水马龙，人山人海，到处充满了繁华与忙碌。上学的第一天，看着这些城里的孩子，我的心被刺痛了。我便开始不愿说话，默默坚守那所谓的"自尊"。

但是那件事改变了我。有一天爸爸喝醉酒回家，拉着我的手对我说："囡囡，自从到城里后，你变了。我知道你开始看不起农民，开始……但是我要跟你说，咱们祖上世世代代都是农民，你要记住，这些城里人与咱们没什么不同，谁敢说他的祖上不是农民?你爸爸我也是个农民，但我不甘心，我努力地学习技术，就是为了改变命运。你也一样，当农民没有什么可耻。相反，你要为咱农民争一口气。咱们农民手脏，心不脏，知道吗?"听了这段话，我的心中掀起了汹涌澎湃的巨浪，我懂了……

看着这些泥土，我仿佛看见了在家乡土地上奋斗不息的父老乡亲，仿佛看见他们面朝黄土背朝天的劳作，仿佛看见了他们朴实的笑容与如太阳般的热情的眼神。

我知道了作为一个农民并不可耻，相反，很骄傲，很自豪。捧一把泥土，感受家乡的温暖，捧一把泥土，感受那淳朴的爱。

孩子：

作为家长的我们自然会认为自己的儿子是最优秀的，但是今天我还是要写一封信来说一下我对你的希望以及寄语。作为学生家长的我是最了解自己的儿子的。

我知道到了这个时间段孩子都处于叛逆期很多孩子不听家长的话，但是我的儿子不一样他真的很听话，虽然他有时候也贪玩、但是他懂得适可而止这是让我很欣慰的一件事情。他知道什么时候该学习。

但是马上就要中考了，作为初三学生的你，妈妈不想给你太多的压力也不想影响你的心情，所以今天才写了这么一封信，不能说在你的成绩上给你很大帮助但是我希望能够给你一定的影响。

中考是你人生的第一个转折点，儿子你一定要把握好去一个好一点的高中，这样你就能考上一个好一点的大学，未来的路也会那么辛苦;现在你要是不好好的用心复习、现在不懂得吃苦，你之后未来的路程也不会那么一番丰顺的。现在都是科技时代，有的时候我连一些手机软件或者是电脑已经脱轨了，妈妈不能说你学会不好就能和社会脱轨，但是学习好至少是你以后找工作的一个敲门砖。

可能你的年龄比较小，你已经初三了。有的时候该意识到这一点了，应该学会为自己以后的工作考虑了，应该有自己的梦想，想做什么工作;这都是你前进的动力。

作为初三学生的家长我们不能规定你未来的路程，所有的一切都需要你自己的努力。儿子，马上就要中考了，我希望你能够将你初中三年学习的这些知识好好的复习，无论是死记硬背或者其他需要动脑的数学题、物理题、化学题都希望你能够用心去学习，不要马虎;临近中考了一些比较难的题，就不要去钻研了现在抓基础知识是至关重要的，每个家长都希望孩子能打高分，但是每个初三的孩子都不是万能的，所以你就安心的复习哪些基础知识，把英语单词、语文古诗、政治历史的相关基础知识都背下来。其他的理科公式也要背同时要学会动脑能够举一反三即可。

爱你的爸爸妈妈

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今天，我看了一本叫做《悲惨世界》的书，它讲述了法国革命过后人民的悲惨生活。主人公名为：冉·阿让。

冉·阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了一家工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份又不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，结果冉·阿让最终病死在女儿怀中。

这本书的作者：雨果给我们讲述了这样的一个故事，让我们了解到了当时的人民过着怎样悲惨的生活，但是这样的生活中也不乏一些善良的人，比如说那位宽容他人的主教，和最后被冉·阿让感动的探长沙威，他们都是全身散发着正义之气的人。我们要学会改过自新，向主人公冉·阿让一样，做错事后学会改过自新，洗心革面，拥有宽容、善良、善待他人这样的高尚情操。

在古代的时候，也有做错事后主动认错，得到别人宽容的事件。负荆请罪就是一个。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，廉颇就负荆请罪，并得到了蔺相如的宽容与理解

。

哲学家康德说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”所以我们一定要学会宽容他人，理解他人。

地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得景色宜人。可是，现在人们却不顾一切的砍伐树木、破坏环境，使地球妈妈无法生存。

早上，阳光明媚，田野里像铺了一地金子，村上的大爷、大叔……都在做着掰玉米、播种小麦的各种准备。

上午，我和妈妈坐车高高兴兴去姥姥家，一路上，让我们精疲力尽，下了车，呼吸了清新空气。突然，一阵烟雾升上了天空，天空马上变得灰蒙蒙的，空气中弥漫着刺鼻的气味，使我一下子没了兴致。

我看了一下，谁知是几位大叔、大爷们在烧着玉米杆，玉米杆越烧雾就越大、越浓，烧得天空既像一个黑色的漩涡又像一个可怕的黑洞。我想：我是一名少先队员，应该前去制止。想着想着，我就胸有成竹地去制止了。

来到大叔、大爷们面前，我就脱口而出：“大叔、大爷你们不要再点了。”“你管什么，一边去！”大叔、大爷说。我又难受地说：“大叔、大爷们，你们可能只考虑到了自己抢收、抢种，不能不顾后果的焚烧秸秆。焚烧秸秆的害处有很多：焚烧秸杆会烧毁地面，破坏土壤，影响庄稼生长；焚烧秸秆产生的浓雾会污染空气，影响人们身体健康；浓烟滚滚还会遮住人们的视野，诱发交通事故。当然，我们应该科学种田，秸秆还田有很多好处，可以让明年的地更壮，收成更好。”大叔、大爷们听了我这一番话，脸红了，惨愧的低下了头，说：“我们再也不点了。”我们真没想到烧秸秆有这么多的坏处，也想不到秸秆还田有那么大的好处，你这么小就懂得这么多知识，真是太了不起了。

通过这件事，我坚信要是人们都有焚烧秸杆、保护环境的责任心，那地球妈妈就不会再哭泣、不会再伤心，我们要从自己做起，从小事做起，保护环境，让天空湛蓝，使我们的生活更加美好！更加和谐！

“光阴似箭，日月如梭。”转眼间度过了愉快的小学生活，跨入了初中的大门。别人都说初中学习很辛苦，如今我也站在了中学的大门口，心中有无限的期待有，有很多疑问。

跨进初中学习，数学知识越来越搞不懂了，新的.知识。让我很不适应。小学学了正负数，初中就变成正负数的加减乘除，小学学的简单的方程，初中就变成了一元一次方程，二元一次方程……不是只有数学知识越来越难，语文英语只是也很难掌握了。初中的知识变得不容易明白了，我一遍又一遍的问我自己“我能学好吗？”

跨进初中的大门，身边的同学朋友也变得少了，初中要分班，原本熟悉的同学可能都被分到不同的班了，现在同班同学，差不多都是班的，有时候想问学习方面上的不懂的知识，就算是站起来，把教室都看个遍，也未必能找到几个能问问题的同学朋友。初中的生活变的陌生了，我一遍又一遍的问我自己“我能适应吗？”

跨进初中的学习，要参加大型考试的科目变多了，在小学里重要的科目，也就是语文，数学和英语。中学就不同了，重要的科目，还包括生物、地理、政治和历史。每天的重要课程很慢，所以要誊出更多的时间学习。初中的学习生活变得辛苦了。我一遍又一遍的问自己“我能学好吗？”

站在中学的大门口，我感受到了初中的陌生，初中的辛苦，初中的不适应。中学还会给我带来怎样的惊喜和疑问呢？

疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。

中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。

浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种.种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。

拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师;“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场(诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛)中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾……

只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。

墙边的芬芳，亦或是花圃中的娇艳欲滴，皆是生命的美丽轮回，一时的盛开，一时的凋败，隐藏着热爱，对自然无穷的热爱，和阵阵激流，是它浅显又神秘的激流。

花，因为它独特美丽的外表，和自然奇异的芳香，成为这个世界上不可少的神奇之物。记得上海有一条路，两边尽是桂花树。微风揽过花香，吹散至大街小巷。十字小花带着各种思绪飘落，满地落英。如此文艺，是花的赠予。

冬至一至，大地被笼罩在一片寒冷与肃穆中，三个季节所积累下来的百花和叶茂，全在这时化为乌有，只剩乌黑的树枝，和寒冷的一切，一派寂静。处处是行人呼出的热气，除此之外，毫无半点生机。人们相信，总是会有奇迹的。于是，一朵鲜艳的梅花出现在灰色的冬天，是一抹明丽而张扬的红，是一种毫不呆板的、独属于花的色彩。它于天地之间，有了自己的名字和最傲然大气的颜色，终于打破了这灰白世界。

冬春相交之处，添了一种生机重燃的欣喜，也无奈于这漫长。这时的万物皆在为迎接第一缕春风而蓄势待发。我早已迫不及待，路上的仍是灰白，似乎是对其他植物的嘲弄，因为已有一篇桃花在风中等待着它们苏醒。

一片桃林，满眼桃花，周身被淡淡清香包围。一抔黄土，整片粉红，飘零至地上的点点嫩红，就是那最好的回报。满心欢喜将一朵嫩红拈起，花瓣边缘稍有些泛黄，但依旧白里透红，甚至于花瓣间残留着些许清香，萦绕在鼻尖。凝视着这一朵桃花，再抬头望向着十里桃花。不断有花铺落在地面，我已然预料到这十里桃花的命运。虽然一朵花何其渺小，何其平凡，却在满地落英后，又如此伟大。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”赏着花，这种美，望眼欲穿。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的`一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧!