汉高祖和张良的关系【汇总20篇】

在这“和谐”成为全民追求的时代，不知从什么时候开始，医患关系变得愈来愈紧张。但，请不要悲观，相信会有更多的人能用理性的眼光来看待医患关系。

医患关系真如想象中的如此紧张？难道医生不应是每个病人的“白衣英雄”“白衣天使”么？医患关系本是一种和谐、友好的关系，医生与病人携手共同战胜病魔的情怀也充满了正能量。可如今，医患关系是如何变得相互提防、剑拔弩张了？

的确，是极少数无良医生导致了医患关系开始破裂。医生本是一份高尚的职业，而无良医生使得这份职业蒙上了污点，也从此使部分人对医生开始持怀疑态度：“医生真的真心帮我治病吗？”“他会不会误我？”“他会不会为了谋私利故意开一些无效药？”……当无良医生被陆续曝光后，医患问题也像滚雪球一样越滚越大。但个体并不能代表整体。并不能因为只听说过黑天鹅，便说天底下的天鹅都是黑的。同理，若因此说天下医生皆无良，那可真太冤枉那些尽职敬业的好医生了。

网络时代的来临，一些新媒体为了搏人眼球，增加阅读量，对事实的报道也往往夸大其词，在一定程度上加剧了医患关系的紧张程度，使得人们对此的偏见更加严重。这样以后，病人战胜病魔的决心便动摇了，因为他们开始不能完全信任与他们并肩作战的“白衣战士们”。同样，医生也不能全身心投入“战斗”之中，他们救死扶伤的一腔热血可能被现实的打击后消磨殆尽，如此便形成了一个恶性循环。如此，理性对待医患关系也就显得更加重要了。

舆论导向也是导致公众易发现偏见的原因之一。藏匿于黑暗之中的键盘侠将负能量宣泄在网络上，把恶意揣测当作乐趣，将恶言作为匕首，一刀刀地破坏美好。从网络上的弹幕就可以很清楚地看出这一点。恶毒言论不应该误导人们，这也应当提醒相关运营单位在追求言论自由方面的同时要有底线与红线，言论自由不等于随意“阴谋论”，不等于恶意猜测。

对世界怀以善良，世界也将善良待你。愿我们理性地看待医患关系。白衣战士也需要盔甲，而一道信任的目光，恰是他们最强大的护盾。

老师教你怎么学习知识，怎么做人，怎么来为人处事，老师教给我们太多。老师最喜欢的学生，我个人认为，应该是一个品德高尚，成绩好的。能够理解老师，不添麻烦的学生吧。有的同学成绩不好，可能有自卑感，认为老师不喜欢他。其实老师对待每一个学生都是一样的，你成绩不好没有关系，只要你不放弃。一个学生既懂得尊重、理解老师，成绩又优秀，那么这个学生一定让每一个老师喜欢。

学生最喜欢的老师。每一个学生的性格不同，看待事物，都有自己的不同的想法．但是想必同学们都喜欢一个善解人意，尊重学生的老师．我自己成绩很差，但老师们并没有放弃我，而总是鼓励我努力、奋斗，鼓励我不要放弃！有的学生埋怨老师留学生下来教育或是采用一些方式来惩罚。但能不能想想，留学生谁最受害呢？或许有些人想，肯定是被留的学生啦。其实不是这样的，老师才是最大的受害者，留同学其实就等于留自己，老师辛苦了一天，还要牺牲自己的休息时间来为学生的不良表现陪着一起留下来“受罪”。这个时候我们应该反思，为什么还要犯错误呢？为什么不能做好呢？其实偶尔我也会对老师有意见，有不满，但转念一想，老师为什么要这样做？还不是为了我好。我应该将眼光放长远一点，随着我们的慢慢成长，肯定能够理解老师的良苦用心。

我们生活在北京，北京的环境直接关系到我们的生存!

可是北京现在的环境十分恶劣，例如：空气质量差、植物少、污水较多、垃圾乱倒等这些人们不以为然的问题却足以带来毁灭性的灾难，例如：沙尘暴、洪水、地面塌陷等。

在此我呼吁大家：保护北京的环境就等于保护我们生存的家园!

我向大家提出几条倡议：

1、如果出门没有急事，最好不要开机动车，多步行或骑自行车!这样可以保护空气质量。

2、多参加植树活动，并且少砍伐树木。这样可以让北京多一份绿色。

3、在我们排出污水时，我们不要排进河中，最好排进下水道中。这样可以解决污水较多的问题。

4、垃圾倒在指定垃圾堆中，让指定人员进行处理。这样可以不让垃圾对环境进行污染。

保护环境，人人有责。也许我们不能一下子改变北京的恶劣环境，但是我们可以从身边的一点一滴做起!

记得有一次，我在河边散步。突然看到一位阿姨在河边正准备把污水倒进河中。只见一位环保工人急匆匆地跑过去将她绳之于法(制止了她)，并且告诉了那位阿姨很多环保知识。那位阿姨一听，羞愧得急忙走开了!

不光是那位环保叔叔，就连我也当过一回“环保小卫士”。

有一天，我和我爸一起从公园打羽毛球回家，路上我无意中发现了一位叔叔在一块绿化区中倒垃圾。这时候，我是该听别人说的那样别多管闲事呢?还是该听老师讲的那样保护环境呢?我犹豫了，我的两种意念开始斗争：如果我去制止他的话，他会不会说我多管闲事揍我一顿?如果我不去制止他的话，那我们生存的家园不就更肮脏了吗!我到底该做不管不顾的北京人呢?还是该做保护环境的北京人呢?我只好向爸爸求助，爸爸听我一说，不高兴地说：“你管这个干什么?你不怕他胖揍你一顿?”可谁能想到我听了爸爸的话不仅没有打消制止他的念头，而且更下定了决心。是啊!他凭什么打我?明明就是他不对。想到这儿我没听爸爸的劝，在那位叔叔正要倒垃圾时，我“挺身而出”大喊：“住手，叔叔您不能往绿化区倒垃圾!”那人一听不但没有生气，还忙问：“小朋友，这是为什么呀?”“嘿嘿!没想到他没生气!”于是我大气凛然地批评道：“这绿化区是用来净化空气的，如果往绿化区乱倒垃圾不仅会让绿化区失去它的所在价值，还有可能导致地面塌陷这一严重问题。所以建议你把垃圾倒在指定垃圾堆中，让指定人员进行处理!”那人一听连连点头称是!然后他根据我的建议把垃圾倒在了垃圾堆中!我爸爸呢?他呀!在一旁看得瞠目结舌!

保护北京的环境是每个人的职责!每个生活在北京的人都要做一个保护环境的北京人。这一次我也做到了!我也是一个保护环境的北京人!

有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔。无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海的冲动。

但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水被灌进水瓶后，依然十分浑浊，透过瓶子，看到的只是浑浊的世界。在瓶子背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。

一段时间后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。

原来，我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那么，我们一生幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生活，变得像黄河水一样，有了太多的杂质二

如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。想到这里，我把水瓶中的水晃动了一下，已经变得非常清澈的水在一瞬间就又变得浑浊不堪。

而生命的难处在于：我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意义了呢？我再次把目光投向黄河，我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔的河水，翻滚着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机。

我突然意识到：如果把人的生命不断放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。

[幸福与痛苦的关系作文

张良以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。下面是语文迷网为大家整理提供的刘邦借张良的故事素材，希望对你有帮助。

张良向来被世人推崇，每次提起他，我的思绪就不由飘飞到两千多年前那风卷云翻的历史画面里。

居“汉三杰”之首的张良为何封地不受、辞汉归隐，是他报了国恨家仇实现了抱负?是他身缠病魔体弱多疾?还是他信奉道家学说淡泊名利?也许这些都有关系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建统治阶级内部残酷的政治斗争，从而采取了明哲保身的策略。他的归隐揭示了封建社会谋士难以摆脱的悲剧命运。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”这是汉高祖刘邦对张良的赞誉。张良有如此崇高的地位，与他的历史贡献分不开。彼时，张良刺杀秦王不成，逃脱追捕四处躲藏，巧遇黄公石(姓崔名广，齐国人，因避秦时苛政暴虐，隐居湖北谷城黄石山)，苦读《太公兵法》，成了一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的智者。楚汉争霸前，张良还只是韩王手下一个普通谋士，郁郁不得志。各路反秦大军会盟时，萧何发现张良是个难得的谋国之才，就向急需人才的刘邦推荐，当时的刘邦也只是抱着试试看的想法向韩王借人，韩王同意借期3年。不料这一借，就为刘邦借出了一个汉家江山。

刘邦为成就自己的霸业，与项羽逐鹿中原。张良辅佐刘邦，历经了智取宛城、攻破口关、鸿门历险、火烧栈道、广武对峙、鸿沟议和、修武夺印、移都长安、荐封雍齿等一系列惊心动魄的重大事件，展示了张良大智深谋、胜人一筹的才能和坚韧执着的性格，描绘了一幅幅楚汉争雄、风云际会的历史画卷。大汉一直沿用张良的策略从巴蜀走向全国，特别值得一提的是，刘邦夺取关中咸阳后，张良劝其不要迷恋富贵，贪图金钱美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆辙。鸿门宴上，张良为沛公解围，避免了被顶羽所杀。刘邦被封为汉王后，张良随其入蜀，并让刘邦联合彭越、英布等人抗楚，奉劝刘邦满足韩信封王的要求以使他效力。张良还反对郦食其复立六国的请求，主张追击项羽，不要放虎归山，这些建议保证了刘邦在楚汉战争中夺取最后胜利。西汉初年，张良力谏刘邦封自己最不喜欢的雍齿为侯，起到了稳定人心军心的作用。汉初，大臣们都主张建都洛阳，因为他们多是中原人，而张良却力主建都关中，认为关中是金城千里的天国，既可固守，也可出击。刘邦最终采纳了张良的建议定都长安，从而奠定了西汉的百年基业。

西汉之初，刘氏和吕氏两大集团已初步形成，围绕着更换太子产生了争执。刘邦觉得吕后所生的太子刘盈懦弱，喜欢戚姬所生的如意。吕后急了，便请张良出谋划策。张良思忖，新朝刚立，需要稳定社稷江山，不能回避吕后所求，便出计让太子刘盈亲自去请秦时隐士“四皓”出山。“四皓”即东园公唐秉、甪里先生周术、绮里吴季实、夏黄公崔广4位白发皓须的老人，他们在秦始皇时期曾当过博士官，后不愿与暴秦合作，一直在商山隐居。4位老人德高望重，品行高洁，刘邦对他们非常尊敬，想请他们出山，但一直没能请动。最后，“四皓”陪同太子入朝，刘邦见了，知道刘盈深得民心，从此没再提换太子之事。此后，西汉王室的明争暗斗并没有结束，刘邦、吕后为翦灭异姓，滥杀无辜，彭越、韩信等一大批功臣惨遭诛杀，张良忘不了韩信临死前的话“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”，他清醒地认识到如果继续被刘氏集团所用，必然会同吕氏集团作对;若被吕氏集团所用，刘氏集团也绝对不会放过他。想起历史上的谋臣们——李斯腰斩、韩非冤死、文仲自杀、屈原沉江——更使他坚定了归隐的想法，所以刘邦封张良三万户齐侯他不受。张良最终退隐山野，闭门谢客，不问政事，专习道家导引之术，云游山水之间，逐步从“帝者师”退居为“帝者宾”。

在美国，有一个古怪的企业仪式，叫“带女儿上班日”。就是在一年中某个规定的日子，家长可以把女儿带去上班，让女儿看看大人们是怎样工作的，在一个什么样的环境下工作，不光是看，还可以享受大人们在工作时所能享受的一切待遇。

为什么只有“女儿”而没有“儿子”?这个意见提得好，于是，美国人把这种日子重新命名为“带我们的子女上班日”。有人又有意见了：难道需要帮助的孩子只有“我们的”吗?“他们的”孩子你管不管?结果那个日子又改名为“带子女上班日”。不是自家的孩子，也可以带来上班，只要当事人愿意。

这还没完，你把子女都领走了，留下老人们呆在家里也不人道呀!改“带老人孩子上班日”如何?

不行。老人孩子之外，还有不在本单位工作的其他人士。最终，那个特殊的日子被命名为“带朋友上班日”。孩子、老人、其他人都是朋友，一视同仁。

这是我读到的由美国人露西•凯拉韦写的文章，题目就叫《何不带父母去上班》。都说中国人的“关系学”世界第一，看了这篇文章，忽然发现我们只在家庭、家族、同学、同事之间讲关系，出了这个“微型社会”，在“大社会”里，大家彼此是没有关系的。这种讲关系的方式正好与西方世界讲关系的方式相反。西方人可能不那么注重小型生活圈里的关系，但人家更注重大社会，因为社会个性成员的心态和思维影响着整体社会特性的塑造。

1师生之间

记得在我读小学六年级的时候，我虽然是班级里的班干部，可是成绩算不上是出类拔萃的那张。我最重要的一个原因就是数学成绩不好。那年，您是我们的数学老师兼班干部，在有一次的考试后您看到我所做的数学试卷只得了五十多分，您就让我拿着数学试卷来办公室。那是，我十分害怕您会很严厉的批评我。我跟您来到办公室后，您示意我来到您的身边。

我胆怯的走过来，您把我的市局啊拿起来，仔细的看我错误的题目，然后我不懂的题目奶奶都耐心的讲解给我听。那是，我在心底由衷地感叹到：“傅老师，您真好！“就在那时候我对你的敬佩之情又加了一分，我也努力地对自己说：“加油！不要让您失望。“时间不断流逝，转眼间我们都已经小学毕业了，我们将离开我们的母校去过初中生活。记得在最后一天里，您对我们全班都说了不少鼓励的话，您的这些话语流入了我的心中，是我感到一股股暖意在我的身边徘徊。在去年的九月十号，那天早上，我把前几天买好的礼物准备送给你。我早上早早地来到了学校，我把那份包装好的礼物让门卫转交给您。那天晚上，您竟然打电话来了，我与您打电话，您都是在询问我升入初中哦后的情况，您关切地问我：“初中学次紧不紧张，刚升入初中生活还适应吗？现在的数学成绩好不好啊？“听着这些话，我心中洋溢着温暖。还是那句话，：“傅老师，您真好！“傅老师，您就是我们生命中的烟火没您燃烧了自己，拼尽权利，绽放在我们懵懂的夜空中，照亮了我们的人生旅途。

此刻，我读懂杜甫那句诗：“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

2师生之间

师生之间是快乐的，师生之间是美丽的，师生之间是互相照顾的师生之间太多太多的事，是那样感动人，是那样使人出乎意料。有父亲对待孩子的感觉，有一种极大的父爱之情，老师对学生是那样和蔼可亲。

上次运动会，老师选中了我，那是我与老师最快乐，温暖的一次。老师把牌号挂在我们背上。我跑完后，老师急忙给我水喝，生怕我们渴着，又急忙给我披上衣服，生怕我冷了。在别人跑时，老师时时刻刻为我们听着，生怕把我们“作废”了；我们跑时，老师给我们领跑，让我们跑一个好成绩；吃饭时哪一碗少了，老师便让她们再加，生怕我们饿了；我们不喝汤，也让我们喝，生怕渴着我们。吃完饭，又给我们买水喝。腿疼了，老师说：“蹲站蹲站“直到我们摔跤了，才停的这样，我们的腿就再也不疼了。

还有一次，是我们和老师最快乐的一次。那是下午的第一节课了，老师让我们介绍自己的英文名字，而且还要上写。我们都以为老师‘喝醉‘了，才会上这样轻松的课，可是不是，老师跟我们说，他觉得这样的课很重要。而且还说了叶俊豪上自习时玩篮球玩的多么开心，连老师都看入迷了。他哭了，流下了后悔和悔改的眼泪。我们大家都笑了，老师也笑了。我们是那么地快乐。到了第二节，我们整个教室也处于快乐之中。老师说：‘我们去参加运动会，别人都瞧不起我们乐堂小学，可是，我们用实力打败了别人，别人再也不敢瞧不起我们了。‘我们又笑了。

师生之间真幸福呀，我如同有了好多亲兄姐妹，又多了一个“父亲”，我好高兴。

3师生情谊

自从跨入小学学校大门的时候，我就是一位小学生了。直到现在，我已六年级了。在这六年里，我接触过许多老师，但在这老师当中，令我记忆深刻的是——王老师。因为他不仅上课有趣好懂，而且还经常帮助我和同学们。王老师还为我一次生病跑了三、四次。

那年九月多的时候，正在上课。王老师用他那娓娓动听的声音为我们讲课。正在讲一段对话的时候，我突然头疼。我跟王老师讲，王老师吓了一跳。马上用班里制订的紧急处理：是先把我送到医院，再联系我的家长。

到了医院，王老师把我送到急诊，医生看了看我，摸了摸我。完后医生告诉王老师，说我并无大碍，只是因为睡眠不足影响了头的工作再加上他已五年级了作业多导致的轻微头疼，休息四、五天就好了。王老师听了医生的话才松了一口气。

没过多久我父母来了。王老师见我父母来了，便把我交给我父母。这天傍晚，王老师来到我家，我见王老师进入我的房间，我便下床询问道：“王老师您怎么来了。”“因为我看你和我友情深厚我才来给你补课”。王老师笑着说。

王老师和我坐在书桌前。老师在读《鸟的天堂》这篇课文。老师用动听读课文，老师的声音令我如痴如醉，恍如身临其境。

王老师，您和蔼可亲、平易近人、出口成章，太令我佩服了。王老师您为我付出的爱，我会给予回报，而您的教育之恩，我铭刻在心。

4我理想的师生关系

老师是神圣、高尚、纯洁的职业，老师们用自己的知识、爱心让千千万万学子功成名就，成为国家、社会的栋梁之材，多么令人尊敬啊!但是现在，老师却经常被一些中小学生所误解，甚至与“变态”这个词化等号，实在令人遗憾。

造成这种状况我认为有三点原因：第一点，现在这些90后学生都是家里娇生惯养的孩子，又普遍是独生子女，很难适应老师的严格要求。正值青春期，再加上身边没有兄弟姐妹可以相互沟通，许多老师还在度过更年期，这样的老师和学生遭遇，难免“摩擦起火”。

如果说这点原因是客观存在，那么学生主观原因所犯的错误就更多啦。因为在家就像“小皇帝”、“小公主”一样，可是到了学校就要被老师严格管教，心里就不服气，就开始不尊重老师，甚至骂老师。可是作为学生就没有想到，有什么问题可以主动找老师交流、沟通，老师要顾及那么多的学生，不可能像自己的家长一样，注意力全在一个人身上，所以学生要学会主动找老师沟通。

当然，学生也需要老师的理解，都说“理解万岁”，学生和老师之间也一样，互相理解才能坦诚相待。学生也知道老师是望子成龙心切，但这不能成为老师体罚、辱骂学生的理由，面对这样的老师，学生不服气，还可能以不学习相对抗，这也是师生之间产生代沟的原因。

所以人与人之间需要相互理解，对长者、对晚辈要互相尊敬爱护，如果学生和老师之间多相互沟通，一定会减少代沟，增进和平。

5建立良好的师生关系

师生关系是一种社会的人际关系，它包括两方面的内涵：一个是教师与学生在教育过程中彼此所处的地位，另一个是教师与学生在教育活动中的相互交往。建立良好的师生关系有利于教育教学工作，促进学生活泼健康全面发展。那么如何建立良好的师生关系呢？

一热情主动有求必应热情主动是融洽师生关系的先行官。只有热情主动，学生才会乐于接近老师。有求必应是当今社会的一种风尚。学生有了困难，老师要热情帮助，关心学生，不能置之不理，冷若冰霜。要热爱每一个学生。

二，以诚相待，教师与学生真诚相处民主相待会形成良好的师生关系，这样教师施教顺利，教学效果明显。因为真诚相处以诚相待是现代人处事交往的重要原则，它可以成为构建良好的师生关系的桥梁和纽带。俗话说：“诚实无欺，做人根基。”一个真诚的心声，往往能唤醒一大群真诚人的共鸣。教师在学生面前真诚相处，才能优化教师的人格形象。

三一视同仁不偏不倚在平时的教学中，教师要不分相貌性别，不分优等生后进生，不分家长地位的高低，家庭的贫富悬殊，应该做到不偏不倚，平等相待，一视同仁。因为这是一个人成就大事，受人拥戴的显著特点，也是心理健康的具体表现。因此我们既要教好尖子生，又不能放松对后进生的辅导，要让全体学生都能天天进步。

[师生关系作文600字

There is a popular Chinese song, named "…… ", which encourages…… . However, the in the picture does but for a very different reason—…… . From the facial expression of we can read…… .

Sadly as it is, this phenomenon does not occur rarely in todays society, for which are responsible. For one thing,…… . For another,…… . As a matter of fact, the boosting economic development in China sadly and ironically witnesses a deterioration of…… .

The above analysis is best exemplified by…… . In my opinion, the awareness of is elementary for paving the way towards success.

任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀，植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨;后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。

2012年，在这中日邦交正常化40年之际。亚洲两大强国——中国和日本关系出现恶化，尤其是中日钓鱼岛之争，严重影响了两国人民的交好，损害了两国的关系。

中日两国，一衣带水，自古以来就是友好领邦。七世纪的日本败给大唐海军后，积极学习中国的先进文化，派出大量遣唐使，加强了两国的交流。

元朝和明朝时期中国前后三次入侵未果，朱元璋把其列为“永不征伐之国”。善于学习的日本人进而投向欧洲。19世纪中期，日本天皇下诏明治维新，使日本走向资本主义。可与此同时，日本掌权人意识到：国家要壮大，必须要走一条不用于亚洲各国的强国之路，那就是脱亚入欧。由于受武士道的影响，日本军人觉得和平年代无法凸显他们的地位，加上日本的民族特点等各种原因，萌发了日本军国主义。

19世纪90年代，中日军备竞赛愈演愈烈。日本政府意识到发展国防的重要性，尤其是海军，同时由于清政府非昏庸无能，在1985年的甲午中日战争中战败了，签订了丧权辱国的《马关条约》。其中包括钓鱼岛群岛连同台湾岛一并交付日本托管。1931年9月18日，由于经济大危机和20年代西班牙蔓延的法西斯主义，日本为了转嫁危机发动了侵华战争，悍然出兵东三省并建立了“满洲国”，使3600万乡亲父老沦为亡国奴。时隔六年，由于国民政府的货币改革，政府宣布法币取代白银，严重影响了日本对白银的走私，因此日本当局在1937年7月7日匆忙发动了全面侵华战争。上海沦陷后，日军进军南京，由于国军在南京保卫战的失利，日本当局扬言要在三个月内吞并中国，于是爆发了惊世骇俗的南京大屠杀，三十多万生灵惨遭厄运。经过了八年的全面抗战，中国以3500万(其中包括321万国军、58万共产党领导的八路军、新四军和红军，其余大多是平民)军民的巨大伤亡，赢得了抗战的全面胜利。

1942年日军在中途岛战役的失利，使日军从此失去战略优势。帝国海军节节败退，美海军节节取胜，日本的战败渐渐成了定局。1943年，美国总统罗斯福前后四次向蒋介石提出把钓鱼岛海域及其附属岛屿归还中国的建议，蒋介石害怕影响战后中日关系，一一婉绝了钓鱼岛的主权要求。到了二战末期，罗斯福逝世，临时总统杜鲁门上台，迅速结束了二战。战后由于国军在国共内战中的失败，杜鲁门对华实行经济制裁等各种霸权手段。在1951年的旧金山条约中表明，美国将于1971年把中国领土钓鱼岛归还日本。

七十年代初，由于美国在越南战争的久战不胜和勃列日涅夫的军事扩张，美国在冷战中的态势转攻为守，迫使美国总统尼克松采取“联中(共)反苏”政策。作为美国军事盟友的日本于1972年于中国邦交正常化。七十年代末，两国进入蜜月期，政治、经济、文化的交往日益密切。改革开放三十年来，中国向日本派出大量留学生。中共领导人为了不影响中日两国的日后发展，谢绝了对中国的二战赔款。日本政府则前后对中国进行了两千四百亿元的经济援助和低息贷款，为中国的社会主义现代化建设做出了重要贡献。

八十年代初，邓小平为了维护中日两国友好关系，针对钓鱼岛主权提出了“搁置争议，共同开发”。随着中国的快速崛起和日本经济的停滞不前，九十年代钓鱼岛及其附近海域被探测到藏有大量的石油资源，足以使全中国消耗6。5年，加上丰富的天然气资源和每年十五万吨的渔业资源。日本当局先发制人，向钓鱼岛宣示主权。直到中日邦交正常化四十周年的今天，日本政府多次对钓鱼岛采取单方面行动，中国政府不断表示抗议，态度强烈，使得两国关系陷入僵局。

中日钓鱼岛之争实质是两国政府的利益争端，而这场争端的胜利与否取决于本国实力。主观意义上讲，这也使扞卫祖国领土的斗争，而这场斗争的胜利与否取决于国家民族的凝聚力和人民对政府的信任。

今日国内多地爆发反日(或者说是爱国)游行，甚至出现了一系列不理智的害国行为。我首先给予他们正面评价：争端之前，我经常看到新闻里将国外人民通过游行和各种手段来维护自身利益，例如日本和美国的反核游行和反战游行。反观我国，人们总是忙碌奔波着，一切向钱看，不关心政治，不敢为维护自身利益而斗争。可我现在发现，我国国民并不像我想象得那样昏庸，而是很有民族意识和凝聚力的。这不禁令我会想起上世纪二十年代的反帝反封建运动，他们的爱国热情震惊了封建帝国主义者，促进了中国的近现代化进程，引领中国人民走向共和，产生了不容忽视的积极作用。

不过，这次争端使得国内极端民族主义泛滥，在游行示威中出现了打砸日系车和日式餐馆的行为。这不但没有起到爱国的积极作用，而且给群众带来了经济损失和社会危害，是绝对不可取的!这又不禁令我想起了八国联军侵华期间的义和团运动。他们无不充斥着满腔的爱国热情，可他们破坏铁路、烧毁房屋、残骸外国人民，带来个严重的社会动荡，却没给对敌人带来丝毫损失，使得饥寒交迫的中国人民更是雪上加霜，没有做到真正意义上的反帝反封建。

此外，随着两国关系的恶化，流行起了所谓的“抵制日货”，我首先对这种现象进行正面评价。抵制日货和以减轻国民对日货的依赖，促进国货企业的发展，带动经济增长，同时降低日上在中国市场的获利，从而使日本政府重视两国关系。这不禁令我想起二十世纪初的抵制洋货运动。这场运动唤醒了国人的爱国主义思想，促进了民族主义企业的发展，带动了经济增长。

然而，在经济全球化和对外开放的今天，“抵制日货”显然弊大于利。就两国而言，中国的发展离不开日本，日本的发展离不开中国，盲目的抵制日货，必将导致：大量日企的中国劳动者失业，增加就业难度，引起社会矛盾，减少政府对他们的税收，同时增加了政府对失业者补助的压力，给国家造成经济损失，并且抑制交流合作，阻碍两国的经济发展。

基于上述，对于抵制日货，我既不支持也不反对。多数学者认为，抵制日货没有实际意义，但至少胜于以爱国为由的打砸行为。我们来思考一下，为何过人如此热衷于日货?那是因为日货在质量和价格上占有优势，市场上战斗地位，赢得了消费者的喜爱。反观国货，不断被报道出有质量缺陷，加上商家的不诚信等许多问题，难以得到消费者的普遍认同。因此，我认为，唤醒中国企业者的职业道德素质甚至民族使命感，让他们生产出高质量，低价格，能赢的消费者喜爱的商品比盲目的抵制日货更有意义。一个人的购买力是有限的，且抵制日货并非人人能做到。然而从企业者入手，使他们生产出来的产品凭借消费者的信任渐渐代替日货，则更有积极影响。中国消费者要渐渐摆脱对日货的依赖。同时日本企业者也要降低对中国市场的依赖，能够在中国购买力减弱的情况下得以立足。

最近在网上，不断有愤青扬言要保卫钓鱼岛不惜与日本一战。甚至出现了“血洗东京”一类的极端反人类言论，严重影响了国民形象!六十年代末，中苏交恶、美苏冷战，咄咄逼人的苏维埃社会帝国主义妄图控制中国，多次对中苏乌苏里江边境实的中国领土进行武装侵犯。1969年的中苏珍宝岛之战使的上方数百人伤亡。但这场战役一定程度上遏制了苏联的战争企图，提升了中国的国际地位，为解放军日后的发展提供了借鉴。不过我们要清楚，中国是爱好和平的社会主义国家，迫切发展经济。经济基础决定上层建筑，发展才是硬道理。因此，我们要做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展。富国强兵首先要搞好经济。然而战争必然影响经济的发展。动摇了基础，必然影响上层建筑。中国的和平发展是中国的最大利益!

另外，我认为广大国民应该把政府和人民区别开，把广大热爱和平的日本民众与极少数右翼分子区分开，把上一代对中国犯下罪行的日本侵略者与新一代日本青年区分开。这样才能减少误会，促进交流，客服狭隘民族主义。

接着来谈一下爱国。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，扞卫自己的根本利益。在和平时期，爱国并不意味着要去做一些惊天动地的大事，也不一定要到大街上示威游行，阻塞交通。依我看来，作为一名中学生，应从身边的小事入手。每天上学不迟到、认真学习、积极为班级服务也就力所能及了。在初中思想品德课本上有这么一句话让我受益匪浅：人生的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。于是我逐渐意识到，在中国这个不发达的大国办教育很不容易，国家对我们实行九年义务教育，我们更应该认真学习。不单只是为了自己学，更是为了祖国的饭桶富强，为中华之崛起而读书，为将来我们能生产出高质量的产品而读书，将来为社会做贡献。除了学习，还可以在课后关心一下国家大事和国内外政治，欣赏一些爱国歌曲来熏陶自己的爱国情操。

最后，在中日邦交正常化40周年之际，真切希望两国政府能妥善处理钓鱼岛争端，早日恢复中日友好关系，为两国人民吃下一颗定心药。

01.白嘉轩 书中主人翁

02.白秉德 白嘉轩之父

03.白赵氏 白嘉轩之母

04.吴仙草 白嘉轩之妻 吴长贵五女儿

05.白孝文 白嘉轩长子、小名马驹

06.白孝武 白嘉轩次子、小名骡驹

07.白孝义 白嘉轩三子、小名牛犊

08.白 灵 白嘉轩长女、仙草第八胎所生

09.朱先生 白嘉轩姐夫、才子、白鹿书院老师

10.鹿 三 白嘉轩家长工

11.黑 娃 鹿三长子学名鹿兆谦

12.兔 娃 鹿三次子

14.鹿泰恒 白秉德同辈鹿氏门人

15.鹿子霖 鹿泰恒之子

16.鹿兆鹏 鹿子霖长子

17.鹿兆海 鹿子霖次子

18.冷先生 白鹿镇中医堂医生、世代为医

19.鹿惠氏 鹿三之妻

20.田小蛾 黑娃之妻

21.郭举人 渭北平原财主

22.白嘉道 引领黑娃走入渭北平原的村人

23.郑 芒 三官庙和尚、天才木匠、土匪大拇指

24.吴长贵 白嘉轩家药铺的相公后为掌柜及白嘉轩岳父

25.岳维山 滋水县县委书记

26.田福贤 白鹿仓总乡约

27.白兴儿 白鹿村配种场主

白嘉轩三个儿子，一个女儿：白孝文，白孝武，白孝义，白灵。白嘉轩的父亲白秉德。白秉德的妻子白赵氏。白嘉轩的妻子仙草。孝文孝武孝义的妻子分别叫大姐儿，二姐儿，三姐儿。

鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。

鹿三是黑娃的父亲，黑娃即鹿兆谦。

朱先生白嘉轩的姐夫。

汉代名臣张良年轻时，一次在过石桥时见一位老人把自己的草鞋丢进了湍急的河水之中，老人叫张良去捡，张良出于对老人的尊敬捡回了草鞋，可谁料，当他刚把鞋递与老人时，老人却又顺手将鞋丢进了河里，并再次让张良去捡，于是，张良不厌其烦地捡草鞋。

这样，一连三次，最后张良终于将草鞋恭恭敬敬套在了老人脚上。老人会心一笑，通过这件小事，老人看出了张良的道德操行，遂将闻名于世的《太公兵法》传授给他。

此后，张良辅佐刘邦，为他出谋划策，最终一统天下。

哲理点拨：成功者能够包容一切，往往有足够的耐心与毅力去做好每一件小事，从而发展他的事业，最终走向成功。

张良，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉高祖刘邦的谋臣，“汉初三杰“(张良、韩信、萧何)之一。

张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳。有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁。那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡。张良很不高兴。等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上。于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋。老翁没客气，笑眯眯地离开了。临走时留下了一句话：“小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我。”张良按老翁的指示，5天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：“跟老人约会迟到，岂有此理。过5天再早些见我。”说完就离去了。又过5天后，鸡刚打鸣，张良便匆匆地赶到了桥上，可是不知怎么的，他还是比老翁来得晚。老翁这回更不高兴了，只是重复了一遍上回说的，就拂袖而去了。这下张良可点急了，又过了5天，他索性觉也不睡了，在午夜之前便来到桥上等着。一会儿老翁来了，见着他便点头称是。从袖中拿出一本书，很神秘地说：“你读了这本王者之书，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事将起。再过13年，你到济北，可以与我重逢，谷城山下的那块黄石，便是我的化身。”说完飘扬而去。天一亮，张良打开书一看,原来是太公望兵法书。张良特别高兴。后来，张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋，帮助汉高祖刘邦统一了全中国，开创了历史上有名的大汉王朝。

2013年的春天，来得有些迟缓，但等待夏的妖娆的许多人，则被“复旦大学投毒案”彻底震住了;随后，网友铺天盖地的在网上留言“跪谢舍友不杀之恩”;此言一出，顿时成为流行。假如这个春天，你读了这个消息，你还没有及时向同窗感个恩，倒个谢，你岂不是太昧良心?

还好，我正在读高三，准备拼了全力往那象牙塔里钻，读到这条新闻时，虽有不解、也无暇顾及，每天的生活都是争分夺秒、备战高考;老师说了，这独木桥要是过不好，一辈子就等着被边缘吧;老爸老妈每天都好吃好喝候着、只要我读书到夜半，他们准是高兴的;某天我要是小睡一下，老妈立刻进来提醒我，你为啥不学学“悬梁刺股”呢?孩子，时间不多了，咱考完再睡.......你瞧、我还睡得着吗?再看看同学们，谁不是三缄其言、看啥新闻、听啥音乐、聊啥理想，全是数理化、英语单词;这就是我的现实生活。

所以啊，老师、您出这个题目，我还得三思后下笔。话说那未来的舍友关系我还得展望中、而今只能浅谈高中短短的寄宿生涯中一点感触;不过，不知道，能否对上这篇命题作文，心里还是有些后怕啊!

所幸我寄宿过，否则，我真是“巧妇难为无米之炊”啊;不过，我有“话唠”之名，同学关系，我得发表下观点，否则，青春白瞎了!

同学关系，贵在和睦、重在平淡、难在分寸、乱在私欲。17.8岁的我们、没那么多的花花肠子、大部分的时间都是埋头苦学、熬着上学、放学、疯玩;成年人看我们是小孩子，我们看自己是大人;男生看女生有点小激动、小朦胧，女生看男生都像是假英雄;我是女生、对大部分的男生都是抱着批判的眼神，当然了，除了我们眼中的“白马王子”，其他都怎么看怎么是青蛙;你说我们还需要和他们搞好关系吗?

女生当中、大部分人平素里不多言不多语、其实嫉妒、打小报告、“长舌妇”之类不少;也有论姿色出众的、老师、男生宠着的、不过，这样的女生大都造平常女生恨;这个恨自然是不表露出来，只在小众内，有人提及她时、给她下个套、小诽谤一下、或者传一下她的那啥啥、心里自然会心生喜悦;不过，说实话、这种时候真是为数不多;我和绝大部分女生都是简单的、傻乎乎的、乐呵呵的。

各种关系中、最难相处的要算是和班主任的关系了。处在青春期的我们，大都害怕班主任了，怕哈，最怕碰到一个“色眯眯地”老师了;如今怕校长、我们那时候校长不管我们，天天看着班主任，心里时常有小恐慌;你问恐慌啥，当然是怕被一个人叫去帮忙改卷子、批作业、等等啦;处在发育期的我们、满脑子都是捍卫自己的怪想法，所以我们思想也怪异的很;还好，我们的班主任是不叫女生帮忙改卷子的，这点我们班的女生都可以作证。

同学关系中，微妙在好朋友之间。绝大部分时间我们都像乖乖女，要是翻脸了，那基本就是“星球大战”，谁也别想逃离。女生小心眼、大家都知道，可你知道那种心里的恶毒和斗争不满和非议吗?说出来吓死个人。还好，我们女生生气快、消气也快，要不然，那女生的身体在那时候不就种下病的种子了吗?碰上这样的“毒战”、你能休整的过来吗?还好，我们这些高三生、被理想催逼着、被未来牵引着、时不时做点梦、怀揣着一些不可告人的“梦想”，日子也就这样一天天飞逝!

有时候我也会听“纯真年代”，这不是唱的我们吗?可惜要理解这种情感和现实、估计还得几年以后，或者更长的时间。对不起，某种程度上我有些早熟，也许流行乐听多了，对情感太过于幻想化;这个也是我的一个诟病，多少次准备不听流行乐了，可还是没有停下来;也因为这个原因，我和男同学的接触很少，关系简单、很好相处;是不是因祸得福?

同学关系，说实话，对于我们这些青春年少的男男女女、有点小复杂，也有点小无奈;非要写出点一二三来，未免是有些牵强的;但是，既然是高考作文，我只能勉强回味一下，揭露一下自己并不怎么美好的心灵。

我特讨厌一种女生，那就是长相、学习成绩、家境都和你不相上下的人;最重要的是学习成绩可能老跑到你的前面去，有时候会对着她的背影在心里狠狠地抽她18个大巴掌，表面上见了她还得微笑示好;你说这不是虚伪到家吗?哎，这是实施啊，我也在不多的时候觉得难堪啊!不过，我确实暗地里讨厌过你啊;算了，高考一结束，你我再见很难了，那就借这篇作文，在这高考时分，写上我的歉意，请你从此在我的心里亮堂起来，我不再嫉妒你了;这个以后必须得坚持!

我感谢一种同学，他被我伤害过，从不记恨我。比如、有人递话给你，谁谁喜欢你了，暗恋你很久了?谁让你不是我眼中的“白马王子”，我最烦就是那青蛙出来瞎蹦跶，让你闭嘴你还老是没事乱叫，于是，终有一次、没管住嘴、众目睽睽之下，搞得对方脸面全无;说实话、心里当时只有两个字“快哉”;不过，这个时候，我在这里，在这紧张的高考现场，心里多少有些揪心，毕竟你是男生，你涨红了脸一言不发掉头离开，我在这里，真心说句：“对不起”。就让年少时的遗憾，在这里减少一点吧，免得我总觉得亏欠了什么人!

总体来说，男生是神秘的、也是“痴傻的”、发育稍晚一些同学(这是写作文啊，请不要当真);女生是和我一样有着梦想、如花似玉的一些正在长大的女生，我们憧憬未来又害怕这个该死的高考，我们渴望看到10年后的自己，更盼望着自己成为凤凰;不管怎么说、这个年代的同学们、大都好相处，我们犯不着以死相逼!

他们说“谢舍友不杀之恩”，对于我们来说，就免谈了;毕竟我们不到20岁的人，对于死亡不仅恐惧更是懒得提及;我们青春、我们无敌、我们笑看未来，所以我们心中大都平和、喜乐!

同学关系中、贵在坚持和少些私心;虽然我寄宿过、但鸡毛蒜皮之事甚多、使我无暇顾及，大部分的精力和时间用来赶超同学和应对不知道怎么又砰砰乱跳的心，万一早恋了，我的中学时代不就被泼污水了;所以，亲爱的同学们啊，感谢你们给予我的白眼、挤兑、拥抱以及大度;我之所以今天在这里奋笔疾书、写下我们的同窗生活点滴，全亏了有你们啊，所以我跪谢，那个年代我遇见了你们!

同学们啊，再见了，大学生活里，我们再会!

同学们啊，彼此珍重!

别了，我的亲爱的校友们，还有那些属于我们的时光，我将终生铭记!

同学们，一一跪谢，此时无言胜千语!

有一类题是由并列的几个概念组成的。如“个人与集 体”“树木·森林·气候”等。若仅仅考虑个人要服从集体，是远远不够的，还要考虑集体对个人的影响，忽视个人，集体也只是一个空壳。突出这一层意思，文章 也有了相应的深度。这就是写作此题时应有的辩证思考。一棵树孤立地看没有多大作用，一旦形成了森林，就可以调节气候，而气候环境好了，对树木的生长也极为 有利。把握了这一层辩证关系，审题就抓住了重点，内容也提高了一个档次。

通过古人的诗文不难看出古人对于“物我关系”的重视。“不以物喜，不以己悲”，“物与我皆无尽也”，古人讨论外物与自身的关系，从而践行着安身立命的哲学。

当人类被抛掷到这世界上的时候，我们是孤独的，没有目的也没有计划，始终使孤零零存在的一个“我”，与外物相对。这不仅使可知与不可知的矛盾，物我关系就是人与世界的关系。

出于利己的本能，人类希望“役物而不役于物”，这也就是管子所说的“君子使物，不为物使”。随着人的成长，“物”具有了工具意义，使用价值，通过利用外物，人栖居在地球上，生产发展。如此看来，管子所说的“君子”并不难达到，个人主义的人类都会“使物”，但真的那么简单吗？

科幻小说里早早就有人类被机器人指挥的可怖描写，探险小说里也时常有为了金钱奋不顾身，成为财富的奴隶的人。戒不掉的网瘾毒瘾困扰千千万万个人，这种被外物指引控制“役于物”的例子很多，一旦人的自主意识被外物左右，这个“人”就不是完整的人。让我大胆假设这种“役于物”的根源在于人的无“根”，在于源头上的孤独无依、安全感的缺失。众所周知，人出于形而上的本性寻求意义，如萨特所说“人使注定要受自由之苦的，你必须选择，并为自己的选择负责，通过选择你也模铸了理想的人”，出于这自由之苦，人类倾向于被“统治”，易造成被外物所役使的情况。

于是我们可知，“使物”和“为物使”的冲动都存在于我们的心中，要做一个超然物外的圣人，一个平心静气的哲人，一个冷静面对自己人生并追求人生无尽可能的人，就必须像管子说的“君子”那样，使物，不为物使。这是一种人生态度，更是一种人生境界。

要做到这一点十分困难，必须具有坚定的意志，宏大的目标，并且深刻领会物我关系。物有物性，人有人性，只有顺天尽性才能达到道家所说的“物我合一”的地步，管子的观点较之道家的观点更切实可行，要求保有“我”的本性，不被外物所更改，并利用外物来帮自身达到完善，修炼完美的人格。

管子所说的“使物”也要顺从物性，使主管符合客观。如果对于自然界无尽地开采砍伐，强行逆规律而为的话，自然界也会进行反击与报复，反而使人“为物使”。

人生是永恒超越，不断回归。处理好物我关系不仅会带来人生的成功，更有精神上的富足与纯净。“君子使物，不为物使”是一条人生信条，指引规范着我们找回放失的本心，追求人生的价值，处理好物我关系，人与世界的关系。也只有这样才能寻求生命的意义，享受人类与生俱来的孤独。

同学，年龄相仿，心性相同。我们共同经历着痛苦与欢乐交织的岁月，还少不了有争吵相伴，但我们仍是同学。只有经历，才能成长。

同学这个关系圈子无疑是个微缩的社会，它并没有社会的复杂与黑暗，但也是一个非常特殊的关系圈，我所生活的“高中”更是如此。高中的同学已经不再幼稚，所以更需要相互理解和包容。你不一定要把心里所想的一切都一字不差的告诉他们，但当他们向你倾诉时，你一定要理解他们，帮助他们走出困境。

当同学关系遭遇即将破裂的危险，这时候更要自我反思。两个都是骄傲得像孔雀一样的人，互不让步，都急着展翅开屏，殊不知竟在无形中山海了自己的同伴。学会忍耐也是挽救同学关系的好方法。俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。你的忍耐，是为了让这个容易破碎的关系更不易破碎。

有些同学并不好接触，这时候并不需要你加以讨好与他成为朋友。你只需要支取的“绕行”，或许这样还可以增加你的印象分。你不可能和每个人都成为朋友，但至少不要与每个人都成为仇人。一天有24小时，往少了说你都有一半的时间在学校，那么同学关系则更是除了学业必修之外最重要的必修科目。更需要认真地去对待。有时甚至不在学校，你也有可能和你的同学在一起。同学看到的是更多的你，所以你在他们面前一定要做到诚恳相待，互相尊重，互相帮助。当然同学之间的关系要保持恰当的距离，俗话说：距离产生美，彼此互不伤害又能保持温暖。同学间发生矛盾，往往是因为一些学习生活中鸡毛蒜皮的小事，有时就是一句话，一个眼神，或一个道听途说，许多时候还是误会造成的。

同学就是，好多不同个性的人，从不同的地方走来，只因为一起在这3年或者5年中，共用一间教室，共读几本书，一起在一个好天气的下午，为了一个笑话会心地笑一次，然后再逐渐分开，逐渐走向不同的命运。

[高中阶段同学关系作文

三年前，我带着对高中生活的美好向往来到新学校，感觉每个同学都那么可亲可爱，我心里暗暗说：我一定会和他们成为好朋友。三年来，虽然我也和一些同学产生过小矛盾，但值得庆幸的是，这些小摩擦并没有影响到我们的友谊，反倒让我学会了如何处理同学关系。

我校是寄宿制学校，住校的新鲜感消失后，我很快就发现了问题。晚自修后就寝前，时间有限，但室友小艾洗澡总是很慢，长时间占据着卫生间，其他人的洗漱时间就很紧张；而平平和家人通电话的时间总是很长，我母亲已经很多次打不进电话了。时间一长，我心底怨气渐生，那天当小艾一如既往地占着卫生间，而平平一如既往地煲着电话粥时，我的怨气终于爆发了，我生气地抱怨她们自私自利。小艾听完，大大咧咧地说：“我头发长，洗起来是慢，我没注意这个问题，你早提醒我就是了！何必生气！”平平则是低声道：“对不起啊！我家情况比较特殊。”我也是后来才知道，平平的母亲乳腺癌术后还在化疗，我知道后心里颇为内疚，我竟然不了解情况就胡加指责。后来，我和寝室同学商定，如果有事情，大家一定要敞开心扉说出来，同学相处，要在互相理解的基础上学会尊重和包容。

除了寝室里这样相处外，对班里其他同学，我们也同样对待。有一次平平说，学习委员陈东总自认为是天才，动不动就说“你这个傻瓜”，为此平平有点生气！寝室其他同学七嘴八舌地劝道：陈东啊！他确实聪明，反应灵敏，还很热情，我们平时问他问题，他回答得也特别爽快，“你这个傻瓜”好像是他的口头禅，他对班主任也说过呢！大家听完释然一笑，再听到陈东说“你这个傻瓜”时，心里就都不再介意。上回小艾嫌她的同桌阿丁上课太活跃，像只叽叽喳喳的小麻雀，经常要影响到她。寝室其他同学“参政议政”的结果是，阿丁原本就是个开心果，没有她，班里上课会无聊很多，如果真的影响到小艾了，私下和她明说，相信她会注意。

高中同学虽然不是来自五湖四海，但毕竟来自不同的家庭、不同的初中，有各自不同的生活背景，性格各异，兴趣参差，又以独生子女居多，个性难免较强，彼此间产生小摩擦在所难免。但自从我学会站在不同的角度，对同学多加理解、互相尊重、真诚包容以后，我发现每个同学其实都很可爱！

理解、尊重和包容就是处理同学关系的调和剂。

(1)班固：字孟坚，“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。

(2)曹操：字孟德，“孟”表示排行第一，“德”(行)与“操”(守)同义。

(3)韩愈：字退之，“愈”为“胜过、超出”之意，“退”为“约束退守”之意，名与字相反相成，含警示之意。

(4)刘禹锡：字梦得，“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦得”。

(5)李商隐：字义山，商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应。

(6)秦观：字少游，“观”与“游”同义。

[考试易考的文学常识分享

现在的我们，正处在一个敏感度时期里，对很多东西，很多事情都会过敏，一旦轻轻的一触碰到心灵处，忧伤就来了

你说友谊总是可以天长地久的，为何你的眼神还有孤独时的落幕。我们还是朋友，却是那种很遥远的朋友关系，好久好久没有与你畅所欲言了。想起曾经的点点滴滴，与现在冷漠的你，忽冷忽热的，你突然间的自我，我已经习惯了。我总是那么小心翼翼地呵护着对你的感觉，突然，莫名的对你产生了一种害怕的恐惧感对于你的冷漠。我晒干了沉默，却也只能故作冷漠。人生只如初见，多好，没有开始，便没有结束，现在的叹息，都显得那么的无力。我们是否一直要维持着这种遥远的朋友关系，然后一直冷漠下去？

我和你的故事实在太短了，还没有开始就已经结束了。你的冷漠，给了我灰色空间，在黄昏的路灯下，憔悴的心一片狼藉。看不穿你的眼睛，有多少悲和喜，我们之间的距离，只能想象慰籍。给不了你要的温柔，你的冷漠告诉我已经打扰到你了，我也只能沉默，安静的箫邦，却是维也纳的忧伤，伤心难过了，什么滋味也就有了。

看不穿，是你失落的魂魄；猜不透，是你瞳孔的颜色。对于你，已经越来越猜不透了，城府的深度也越来越摸不清。我们之间的距离，只能属于那种遥远的朋友关系，只沉默，不打扰

[那种遥远的朋友关系作文

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介子推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(lou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。