读哈姆雷特有感最新20篇

《绿野仙?》是我最喜欢的一本文学经典故事书，它真实地展示了命运的转变与坚持的力量。

故事讲述了，堪萨斯州大草原上有个美丽善良的小女孩，叫多萝茜。有一次草原上刮起了狂风，把她和小狗托托吹到了奥芝国。

女巫告诉她，可以在奥芝国王那里求助。途中，遇到了许多朋友，他们结伴而行，成了好朋友。他们经历了种种困难，终于各自满足了心愿。

不管谁，做任何事，只要坚持不懈地去做，最后会获得成功。多萝茜就是，她为了回到家里，每天坚持不懈地赶路到奥芝国。到了奥芝国王那里，却发现国王不能帮助她。但没有绝望，最后感动了女巫，在女巫帮助下，她顺利地返回家里。

坚持是一味良药，它可以感化冰山雪河;它可以拯救一个迷失方向的心灵;它可以将一个小女孩的命运改变。

实际上，如果你懂得苦难磨炼出坚忍，坚忍孕育出骨气，骨气萌了不懈的希望，那么苦难会最终给你带来幸福、快乐。强者是主宰命运，而弱者是顺服命运。

马上行动起来!坚持奋斗，用双手改变你的命运，让你自己尝到幸福、快乐的滋味吧!

《秋天的怀念》主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常。母亲为了鼓起“我”生活的勇气，在她重病缠身的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花，缓解“我”暴躁的情绪，转移“我”的注意力。在她即将离别人世时，心里还挂念着“我”和未成年的妹妹。 文章通过生活中的几件小事，通过在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，充分表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，说明了母爱的无私和伟大，表达了人世间的母子亲情,令人感动 。

有没有一个人，会在你无助的时候在你身边开导你?有没有一个人，会在你无比艰难的时候在你身边支撑你?有没有一个人，无论你变成什么样，不管你贫穷还是富贵，都依然守护在你身边?有的，那就是我们的母亲。

有一种爱，亘古不变;有一个角色，总受到人们的赞颂。那种爱就是母爱，那个角色就是母亲。从古至今，母亲总扮演着慈爱、无私、伟大的角色，而史铁生的母亲更是验证了这一说法。

不经意间地，眼前总会出现这样的画面：史铁生狠命地锤打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼道;“我活着有什么劲?”母亲立刻扑过去抱住史铁生的手，忍住哭声说;“咱娘俩在一块，好好活着，好好活着……”就这么简简单单的几个字，却饱含了做母亲的对儿子的深深深深情。可是这样一个伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远地离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那生病的儿子……”秋天，本就是一个伤感的季节，而“我”的母亲恰恰在这个伤感的季节离开了“我”，更加为这个季节填上几抹悲痛和忧愁的色彩。

某报纸上登过这样一幅画：一条鱔鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是为了解开下油锅的鳝鱼一直弓着身子的谜团，厨师取出刀具破开它的肚子，于是看到鳝鱼的腹部中有一条小鳝鱼，原来鳝鱼是为了保护腹中的小鳝鱼才弓起身子的。

母亲们都是这样，宁愿自己累着，宁愿自己苦着，也见不得自己的孩子受一点点的罪。虎毒不食子，凶残的动物在对待自己的孩子时尚且如此，更不用说人类的母亲。母性的光辉伴着母爱，总在我们最需要依靠的时候出现，温暖我们寒冷无助的心。

但是，谁言寸草心，报得三春晖。你有没有想过，要怎样报答自己的母亲?我听到过各种借口：那是她的义务;我没时间，忙着呢......你是不是也用过这样的借口来“报答”你的母亲呢?其实母亲们要的不多，她们不是希望你变得多富有，她们只是希望你能常回家吃她们煮的菜，陪她们说说话而已，只是一个小小的动作，但就是有好多人都做不到。是不是身处在繁华的都市，被物质冲刷的你，早已忘了在家苦苦守候了你那么久的母亲，甚至你觉得，钱或者其他东西比你的母亲重要呢?为什么就是有那么些人，能心安理得的享受母亲给予的一切呢?

我常常在阴郁漫长的午后一遍又一遍的想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍又一遍的想起史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷恋，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我回忆起母爱是那样饱满、丰润和绚丽多姿。母爱的感觉就好比喝茶，喝的人总会在嘴里留下久久散不去的甘甜和醇香。母爱像天空一样博大，像大地一样宽广，像海洋一样深远。

当你在享受母爱的时候，请看一看自己的母亲，看看她脸上的皱纹，看看她头上的银丝吧，那都是她伟大的见证。然后，学着母亲那样，用自己双手去温暖她的心吧。

祝愿天下所有的母亲平安、幸福。

2019年10月1日迎来了祖国母亲的70生日。在这个喜悦的日子里举国同庆。习主席站在庄严的天安门上，郑重的宣布这是一场盛大的阅兵仪式。在70年前，毛毛泽东主席宣告中华人民共和国的成立，今天我们迎来了祖国母亲的70岁生日，今天尘封已久的历史再次被人们翻出，今天再次被郑重的录入中国历史的史册中！

“阅兵仪式，现在开始。”习主席庄严地说。

首先是检阅仪式，习主席站在检阅车上，徐徐的从各个方阵前驶过。主席向对各个方阵问好“同志们好”“同志们辛苦了”每个方阵都用洪亮的声音回答“主席好”“为人民服务”。当习主席检阅完受阅方阵回到天安门后，各个方阵齐刷刷的走到方阵行进的位置，逐个迈着整齐的步伐，排着整齐的队伍，以空中和地面两种形式通过天安门接受祖国和人民的检阅。这次的阅兵让我映象最深刻的是空中护旗梯队，梯队一共由29架直升机组成，排在前方的9架分别护卫着我们的党旗、国旗和军旗，后方的20架拼成了“70”的字样，象征着共和国走过的70年光辉历程。

看到这我想起了《我和我的祖国》这部电影中的一个故事——护航，说的是作为队长的09号女飞行员，在阅兵前接到备飞的任务，无法驾驶飞机经过天安门前接受检阅，虽然她有千百个不愿意，最终还是以大局为重，服从命令接受了阅兵备飞的任务。阅兵当天她们穿戴整齐来到停机坪，迈着矫健的步伐走向她们各自的飞机，这个场面太震撼了，充分展现了中国女飞行员英姿飒爽。当她们驾驶飞机向阅兵基准点行驶时，08号飞机出现一点故障，指挥塔让09号替换08号参加阅兵，但09号确协助08号去除了故障，让08好回归到梯队顺利参加阅兵。看到这里我想如果是我遇到类似的情况，我又会怎么做呢？是否也会像09号一样的无私奉献、一样的不求回报、一样的以大局为重呢？

这次的阅兵方阵中又有多少这样的故事呢？他们的精神是值得我们一直学习，一直崇尚、一直践行的。我会在今后的学习生活中以他们为榜样，尽自己所能为我们的祖国贡献自己的一份力量。

我们伟大祖国的70周岁生日终于来到了！国庆阅兵不仅能展现我们祖国武装力量的建设成就，而且增强了民族自信心和民族自豪感。所以，这次阅兵是全中国人民的期待。

10月1日上午10点整，随着主持人宣布大会的开始，56门礼炮一起响彻云霄，紧跟着三军整齐的队列，英姿飒爽的向前迈进，动作一致，步伐一致，横看一条线，竖看一条线，斜看依然是一条线……

接着是升国旗，随着国歌奏响，每一位中国人的心中都充满了自豪。然后，我国最高领导习近平主席站在检阅车上慰问检阅官兵：“同志们好，同志们辛苦了！”官兵们也气势如虹的回答：“首长好，为人民服务！”

紧接着徒步方队让人眼前一亮，女兵方队那整齐的步伐、潇洒的身影和笔直的腰板，可谓柔中带钢。她们的动作是那么整齐，那么有力，表情也那严肃、一丝不苟。这是她们对祖国70岁生日的献礼！

阅兵仪式结束了，可我依然心潮澎湃，内心久久不能平静。这次大阅兵我深深体会到了祖国不断地强大和繁荣富强。我为祖国自豪，为我是一个中国人骄傲。

祖国母亲一路走来实属不易，现在的中国早已不是当年的中国！我们不再依赖别人，真真正正走出自己的发展道路，我们要用自己的方式诠释我们的实力。作为社会主义接班人，我们肩负祖国的重任，所以我决定今后一定要好好努力学习，为中华的崛起而读书，用自己的智慧来建设美丽的祖国。我特别希望，在不久的将来也能参加国庆阅兵，让祖国母亲为我感到骄傲！

在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

在我能记事的时候，我认真读过《三字经》发现它向我们讲述着古人们做人做事的准则，是一本有着启示性的书，我也从中获得了很大的收获，在书中有很多动人的故事，我就不一一道来了，选两三个作为题材吧！

现在的孩子，一点不入古代的孩子，这要说起孔融让梨了，他四岁就能让梨，而我们都是父母让着，我想吃什么就向父母要，这一点我做得很不好，但是通过学习让梨的故事，我也经常让父母先选了。

还有故事讲的是东汉时，有个女孩叫黄香，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡：冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖了才让父母谁……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父母减轻负担，知道父母在外工作十分劳累，真是一个懂事孝顺父母的小女孩。看着她，再看看我，真是天壤之别。我现在还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但什么都不干，吃饭还特别挑食等等。我要向黄香学习，做一个懂事的，孝顺父母的孩子。

利用假期的时间，我把《三字经》又读了一遍，又有了更大的收获。爸爸妈妈说：“我也比以前更懂事了。”

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

每当我做完功课，我总习惯地走到书架前，津津有味地看书。今天，我也不例外，这一本本书，好像在向我热情地挥手，这时，“雷锋的故事”这几个大大的字映入我的眼帘。我便开始思绪万千：雷锋是个怎么样的人呢?他有什么值得我学习的呢?带着这些小小的问题，我就像一只勤劳的小蜜蜂在知识的海洋里不断地“采蜜”。

原来雷锋是湖南人，他是四十年代出生在一个贫苦的农民家里，七岁他就孤苦伶仃一个人了。看到这里，我心中顿生感触，雷锋叔叔真是和我们有天壤之别啊!生活在幸福生活中的我们更应该珍惜这来之不易的生活，爱生活中的每一个人。有一首关于他的歌曲，我们又是那样的熟悉：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……更加激发了我对雷锋叔叔的敬佩之情。读着这本书，让我对雷锋叔叔有了更进一步的了解。我不但知道雷锋是一个爱憎分明的人，我还知道他是个助人为乐的、热心肠的人。他接送小同学过河，护送迷路的陌生人回家，他积攒了牙膏皮为灾区捐款，在下雨天帮助帮助老大娘，说自己顺路一起走山路，到家后老大娘和女儿说话时，他早已悄无声息地走了，他就是这样一个不图回报的人。

同学们，“赠人玫瑰，手有余香，”作为一名学生，我们在平时的学习和生活中应该多为别人着想，在奉献中体会帮助别人的快乐。他的这种精神真值得我们这一代人学习。他曾经说过：一个人的作用，就像机器上的螺丝钉，我愿做一个在革命上永远生锈的螺丝钉。虽然这只是一句朴实的话语，却是那么的有力量。而他又是坚持学习的人，不管有多晚多累，他都常常读书到深夜，看到这时，我决定以后也要向他学习，做一个爱学习的人。

读完这本书人，使我心久久不能平静，作为新世纪一代的我们，和雷锋相比我们真是太幸福了，雷锋在那样艰苦的条件下都能助人为乐、刻苦学习。我们在这么优越的环境下有什么理由不好好学习呢?我决心改掉以前的坏毛病，努力学习，刻苦读书，发扬雷锋的精神，做一个新世纪的好少年。

[度雷锋有感小学生作文

圆明园，一个规模巨大的皇家园林，里面可谓异常华丽。

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林，它的规模相当巨大，里面有各种奇珍异宝，还有异常华丽的建筑，是皇帝享乐的地方，可就在咸丰皇帝掌管圆明园时，咸丰喜欢上了x片，天天只吸x片，无心再管国家，所以他们的兵器还是剑和盾牌，结果，英法联军用大炮炸开了北京城的城门，咸丰知道后，就丢下大臣和宫女逃到避暑山庄去了。英法联军闯入圆明园，杀掉大臣和宫女，就开始抢劫，洗劫一空后，为了销毁罪证，他们又放火烧掉了圆明园，这座凝集了几代人心血，世界文化史上的瑰宝，就这样化作了灰烬。

这使我想起了前几年的香港拍卖会，不是拍卖过铜猴头、铜牛头和铜虎头吗？那就是圆明园中十二生肖喷水池中的猴头、牛头、虎头。我国有关方面花了数千万元的高额才拍回来了这三件国宝，这本来是中国的东西，我们理应把它拿回来，可我们现在却花费了大量的钱才把它们拍回来，这都是侵略者的罪恶，还有，他们一把火，烧掉了圆明园，让我们永远也看不见、欣赏不了这座曾有闪烁光辉的，圆明园！

读了这篇课文，我无比的愤怒和惋惜，我们要永远记住这段屈辱的历史，增强民族使命感。

角 度 ------读《兔子与上帝》有感无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；大海里都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争；人类发动了战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

当听说很多人看过《唐山大地震》后哭的稀里哗啦的，我也在妈妈的怂恿下，走进了电影院，虽然没有哭，但还是被其中的亲情深深地感动，亲人，永远都是亲人。

本片讲述了1976年中国人永远不会忘记的那次大地震，地震中，丈夫用生命换回了妻子，妻子在悲痛之余，发现自己两个孩子都活着，但是他们被压在一块水泥板的两头，只能救一个。但母亲坚定地说：“两个都救!”时间不等人，母亲此时必须救一个，最后，她在万分痛苦的情况下，哭着说：“救弟弟。”此时的姐姐，绝望了，虽然她又奇迹般的活了下来，但内心的仇恨一直伴随着她。

事过32年，汶川发生了8级大地震，弟弟方达组织的唐山救援队在灾区救援时，与姐姐方登碰巧相认了，方登得知母亲在地震后，为了让她和死去的爸爸的魂认得回家的路，一直没有搬过家，姐姐决定回家与母亲相认。到家时，母亲给她跪下来，为那次的“错误”向她道歉，这时，观众无不为之动容，接下来方登又发现自己照片下的西红柿，以及自己“墓穴”中的一摞课本和一个书包，原来母亲牵挂了她32年!这32年，她时刻怀着对女儿的歉疚而活着。这原本充满仇恨的她，此时的最后一道心理防线也被攻破了，与母亲在墓地抱头痛哭。

生命在灾难下是渺小的，灾难可以使亲人分开，甚至永远失去，但亲情是最伟大，最无私的，亲情的力量是不可比的，因为亲人，永远是亲人。

近几年，我们国家连续发生了汶川、玉树大地震和舟曲泥石流，伤亡人数和财产损失都无比巨大，可是灾区的人民并没有失去信心，大家共同努力，很快就重建了家园。灾难无情，人有情，全国人民向灾区人民伸出援手，体现了全国大家庭的温情。

后哭的稀里哗啦的，我也在妈妈的怂恿下，走进了电影院，虽然没有哭，但还是被其中的亲情深深地感动，亲人，永远都是亲人。

本片讲述了1976年中国人永远不会忘记的那次大地震，地震中，丈夫用生命换回了妻子，妻子在悲痛之余，发现自己两个孩子都活着，但是他们被压在一块水泥板的两头，只能救一个。但母亲坚定地说：“两个都救!”时间不等人，母亲此时必须救一个，最后，她在万分痛苦的情况下，哭着说：“救弟弟。”此时的姐姐，绝望了，虽然她又奇迹般的活了下来，但内心的仇恨一直伴随着她。

事过32年，汶川发生了8级大地震，弟弟方达组织的唐山救援队在灾区救援时，与姐姐方登碰巧相认了，方登得知母亲在地震后，为了让她和死去的爸爸的魂认得回家的路，一直没有搬过家，姐姐决定回家与母亲相认。到家时，母亲给她跪下来，为那次的“错误”向她道歉，这时，观众无不为之动容，接下来方登又发现自己照片下的西红柿，以及自己“墓穴”中的一摞课本和一个书包，原来母亲牵挂了她32年!这32年，她时刻怀着对女儿的歉疚而活着。这原本充满仇恨的她，此时的最后一道心理防线也被攻破了，与母亲在墓地抱头痛哭。

生命在灾难下是渺小的，灾难可以使亲人分开，甚至永远失去，但亲情是最伟大，最无私的，亲情的力量是不可比的，因为亲人，永远是亲人。

近几年，我们国家连续发生了汶川、玉树大地震和舟曲泥石流，伤亡人数和财产损失都无比巨大，可是灾区的人民并没有失去信心，大家共同努力，很快就重建了家园。灾难无情，人有情，全国人民向灾区人民伸出援手，体现了全国大家庭的温情。

没有差学生只有差老师

这句话是我在电影里最深刻的一句话，但是他也许看起来非常像一句口号，老师，可以用来勉励自己，但是学生也可以用这句话推卸自己不努力的责任，也可以看出来教育不只是单方面，而是学生与老师共同的结果。

一张纸上面充满了学生们畏惧与害怕的东西，折纸飞机乘着梦想，一路飞扬。

在人们没有指南针的时候，航海家是通过北极星来辨方向，但是又有多少人能在一生中遇到一位这样的北极星，生活中也充满了许多像这种抽搐一样的事情，他是你无法控制无法避免，但是需要你去勇敢面对的事情。

同样从这部电影里也看到了一些社会的阴暗面，例如大家对于残疾人以及的穷人的歧视，就例如，现在的学习生活大家也都知道，看到自己拼尽了全力，努力了半个学期的年级排名或者单科排名，只是在前三实验班的最后，也不禁会让人产生那种抽搐的感觉，并且事实上贫穷和富有的差距在现代社会中是非常大的，在电影里有一幕画面，老师去家访一位女孩的时候，老师，还没有说出口的学习和学习生活，就被一句“老师你家也缺水吗”打断了，看起来多少有些讽刺。一个人他连正常的吃喝饮食饮水都无法解决的时候，哪有心思去照顾自己的孩子，甚至他孩子的学习，但是我也不像鲁迅那样认为社会是一个不可改变的铁牢笼，但是我认为这个社会上还是多多少少有这样的铁牢笼的存在，在最后我们看到的是希望通过电影美化的希望，但事实上很多孩子会在学习的途中找不到这颗北极星或者明灯而迷失了航海的方向，更多时候是靠着那一份努力，一份热情，但是这部电影让我想起了一段话：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，

不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。

望着那枚沉甸甸的银牌，我不禁又一次想起了今天定向猎户活动的画面，也许是因与第一相差的9秒遗憾吧；也许是因辛劳换来的果实而兴奋吧。

9秒！几乎是一眨眼的功夫，然而却决定了第一与第二名的归属。细细想来，我的生命中又有多少个9秒被白白抛弃了呢？不知道，因为数不过来。9秒只是博尔特跑100米的时间，也决定了冠军的归属。如果说9秒就可以掌握成与败，胜与负，那我会败多少次呢？我从来不会珍惜那可怜巴巴的9秒，可成与败只在一瞬间产生。

第二名是不错的成绩，我也不需因9秒之差惜败于对手而感到自责，毕竟这是我们团队共同努力的结果。当我们的汗水洒向五彩缤纷的大地，腿的酸痛感也在悄然逼近我们那早已疲劳不堪的身体，也许一阵风就可以击退我们。然而我们没有退缩，仍屹立在那坚实的土地上，任凭风的洗礼，烈阳的炙烤阻挡着，我们仍在朝着一只又一只狡猾的狐狸奔去，因为我们的信念只有一个——胜利，胜利！当组内人人一条心时，我们就像一台强大的发动机，为了信念而去拼搏，而去努力。所以，只要团结，才能成功；只有团结，才能胜利！

如果说成果取决于团队，那这个游戏一定是成功者的游戏。

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

2015年9月3日，我国在北京天安门金水桥举行盛大的抗日战争胜利纪念日阅兵，不为仇恨，只为铭记历史，守望和平。这是对正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，进步战胜反动的伟大胜利的纪念；这是中国人民捍卫国家主权和领土完整，实现中华民族伟大复兴中国梦坚定意志的彰显；这是中国人民维护世界和平的坚强决心和不可动摇的原则立场的宣誓！

“牢记历史，珍爱和平，勿忘国耻，圆梦中华。”70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，就是要牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，更好地推进全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的光辉事业，更好地促进人类和平与发展的崇高事业。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。中国人民为取得抗日战争的伟大胜利感到骄傲，也为同世界各国人民一道取得世界反法西斯战争的伟大胜利感到自豪。

70年后的今天，历史的警示仍在，日本右翼势力却屡次公然践踏国际秩序，企图为侵略历史翻案。从参拜靖国神社，到解禁集体防卫权；从抛出“侵略未定论”，到对有关慰安妇问题的“河野谈话”进行所谓背景调查；从渲染中国威胁，到妄图拿走我钓鱼岛。

“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”。2014年12月13日，在首个南京大屠杀国家公祭日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在仪式上发表重要讲话时强调，历史是不会因时代的变迁而改变，事实也不会因巧舌抵懒而消失。

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实，纂改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族；是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易；是为了讴歌无数先烈们浴血奋战，穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑，历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争胜利的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民的心往一处想，力往一处使，才汇聚起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来。共圆中华民族伟大复兴的中国梦！

我近几天读了格林童话。觉的这本书很好。很利于小学生看。

我在《格林童话》里看了一篇动人的故事叫《灰姑娘》。

情节大概是这样的：一个富人的妻子得了重病，去世了。这个富人的女儿天天在母亲的坟前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母亲冷，为母亲坟上披着毛毯。春风吹来，她就为母亲坟上披着绿叶。

后来，他的爸爸又娶了一个女人。这个女人有两个女儿。后妈和她的两个女儿常常欺负她，还让她住在阁楼上，但是她毫无怨言。后妈让她天天打扫，后来因为她天天满身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。

201x年9月3日，我们看到了中国发展的迅速。当习主席开始检阅我国部队时，心中感叹着：中国军人的风姿；当各种武器亮相时，心中感叹着：落后的中 国一去不复返了；当各国代表来到 中国时，心中感叹着：任由他国欺凌践踏的中国强大了。

我们是炎黄子孙，身体里流淌着顽强不屈的热血；我们不认输，我们坚 信 邪不胜正。

1937年7月7日日军发起卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，他们沿途南下，占领了南京时对中国人民开始了惨绝人寰的大屠杀。用刺刀刺死，用铁丝捆绑活埋，用军犬撕咬致死.……受伤的不只有军人，还有老百姓啊!他们为了毁尸灭迹，把我国人民的尸体用大火焚烧后抛入长江。他们的残忍手段难道只有这些吗？当然不是。他们在东北三省用活人解剖进行细菌实验，没有麻药，他们用手术刀切下去时，听着我国人民的惨叫，他们变态的笑着。

8年抗战，中国付出了太多太多血的牺牲。战争带给我们的是灾难，是痛苦，是牺牲。难道我们不应该更加珍爱和平吗?

习近平主席讲话时，用的频率最高的词就是和平。阅兵结束，中国放飞了两万只和平鸽。世界上的人民也都是爱好和平的，安倍晋三强行通过安保法，几乎遭到全国人民的反对，12万人围住国会大楼，大喊：“珍爱和平，废除安保法。”

身在21世纪的我们更应该珍惜这来之不易的和平，牢记历史以史为鉴。我们更应该有属于自己的梦想。要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会成功。

不只是我，全国人民都希望各国之间友好往来 ，和平共处。全国人民用实际行动筑起梦的城墙。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

[和平阅兵有感作文700字

寒假里，我看了《父与子全集》这本漫画书，这本书有趣又生动，作品中一幅幅小巧精致的画里面闪烁着智慧之光，流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。其中的一些连环画更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《输不得的父亲》、《不值得帮助的家伙》、《驯马的对策》、《假面舞会的化妆》、《画的照片》……，这些连环画给我带来了无穷的乐趣，有时我笑得前仰后合，有时笑得眼泪都出来了，还有时一发不可收拾，笑得我话也说不出来……。

这是一本以漫画的形式表述父子情感的书，秃头的大胡子得爸爸的和蔼、慈祥、幽默。留着刺猬头的淘气的儿子的调皮、聪明、可爱。漫画形象地刻画了一对父子的生活情景，他们时常在一起玩耍，一起搞怪，其乐融融。看完后，觉得这本书有着不同的“味道”。

在这里我给大家简单的说比较有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父亲在做一个蛋糕给儿子吃，等大功告成后，却又发现忘加葡萄干了，这该怎么办呢?正当父与子苦苦思索时，儿子抬头看见1把枪，灵机一动，有了一个好主意：他让父亲把葡萄干当成子弹发射到蛋糕里。看到这里，我感到了秃头的大胡子得爸爸的幽默，和留着刺猬头的淘气的儿子的调皮;《输不得的父亲》。父亲在与儿子下象棋，下着，下着，父亲输了，可是，他却把儿子一顿打。仿佛回到了童年，有了一颗“嫉妒心”;《不值得帮助的家伙》让我铭记于心。有一天，父与子正在街上散步，看到有一个人十分卖力地在拉一辆车，父子俩起了善心，要帮帮这个人，可他们没想到的是，这个人一开始还一起帮着推车，后来，他竟然自己坐在了车上，一边抽烟，一边唱歌。这可气坏了父与子，父亲给了那人一个巴掌：“真是个不值得帮助的家伙!”这本书中的故事里，我感受到父与子那颗纯真的童心。

快乐是金，快乐使我们健康、使我们幸福，让我们每天都怀着快乐的心情，去迎接早晨的太阳吧!

一个人是要学会独立自主的生存的，这些天，我读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我更深一步体会到无论在什么时候都要学会独立生存的道理。

《鲁滨孙漂流记》这部小说主要讲了鲁滨孙流落荒岛，凭着个人奋斗在岛上生存了二十多年，最终回到英国的事。歌颂了鲁滨孙不怕困难，顽强进取的精神。

鲁滨孙聪明、勇敢，他能够充分利用现有的条件，保障自己在生活上的所需要的物质，从而保住生命。我印象最深的地方是鲁滨孙教化“星期五”。教化一个野人，这有多大的困难啊!可鲁滨孙并没有退缩，没有气馁，这是非常值得我们学习的。还有，鲁滨孙造房子，打猎，蓄养山羊，种麦子，以保证自己的日常生活。生活了十八年后，发现了野人，因为他有着强烈的防范意识，才能又生活了几年。鲁滨孙完全是凭着自己的个人奋斗生存的。

鲁滨孙一个人能够这么勇敢坚强的生活着，我为什么不能?在日常生活中，我动不动都要依赖父母，我没有主见，没有胆量，甚至每天的学习，生活计划也要父母来安排，对父母言听计从，就像一只没有了翅膀的小鹰，完全不能独立生活，遇到了困难，就要找父母帮忙，试想，假如有一天，我离开了父母，开始独立生活，那么，我又会怎样?

从今往后，我一定要想鲁滨孙那样，不怕困难，顽强进取，遇到困难勇敢面对，学会独立自主的生活。

读了《鲁滨孙漂流记》这部小说，我明白：即使是一个人，也要勇敢地生活下去。

在局纪委办的统一组织安排下，1月9日晚我认真观看了中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看完后感触颇深。

看完影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

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许鞍华执导的《黄金时代》目前正在热映中。虽然口碑两极分化，不过片中汤唯饰演的民国传奇女作家萧红的坎坷情路一时间成了影迷们的热议话题，而她与几个男人的爱恨纠葛更是令人唏嘘不已。其中，宋宁饰演的陆哲舜令她失身，冯绍峰饰演的萧军令她失落，朱亚文饰演的端木蕻良令她失望……而袁文康饰演的汪恩甲则令她落魄失魂。这几位男人中，最令萧红刻骨铭心的想必应是萧军，但最令其念念不忘的，估计则是汪恩甲。

片中汪恩甲的戏份不多，不过足以令人印象深刻。一方面是因为曾是萧红未婚夫的他与萧红同居了七个月后，突然抛下怀孕的她独自离不知所终，成为荧幕内外一个永远的不解之谜，另一方面是因为袁文康的出演。

首先，就形象上而言，袁文康很符合历史上的汪恩甲“相貌堂堂”这一条件。其次，上戏毕业的他曾凭借在冯小刚执导的《集结号》中的精彩演出荣获第十五届大学生电影节最受欢迎男演员和第17届金鸡百花电影节最佳新人奖提名，演技自然亦不在话下。此番出演《黄金时代》，他把汪恩甲塑造的冷峻里不带锋芒，儒雅中又不失阳刚，话虽不多，然而眉目之间似有万语千言，含蓄表达了他对萧红的不忍与怜惜，以及对所做抉择的无奈与彷徨……他这样的诠释，令人信服——能令人更好的理解萧红对他的特殊感情，明白为什么当年甚是叛逆轻狂的萧红虽是饥寒交迫、走投无路之下才投靠的他，但之后并未急着离开，而且还心甘情愿地跟他同居并且未婚先孕。所以，此男虽不地道，但在袁文康的演绎下，这个令萧红失魂的谜样男子多了一份深情与难言之隐，从而也就不那么令人憎恶。

作为一位年轻演员，能先后与冯小刚、许鞍华等这些重量级的导演合作，袁文康无疑是幸运的。只是可惜，在萧红漫长的坎坷情路上，汪恩甲短暂的如同过客，故而在《黄金时代》里其也就注定不会有太多戏份，于是连带着袁文康终未能获得更大的表演空间，这不能不说是个遗憾。不过好在由他出演新剧《大清盐商》、《长安三怪探》等已陆续开播，《解忧公主》、《女医?明妃传》等也已顺利杀青，相信他凭借在这些影视剧中的磨砺，演技会更加出色，之后会塑造出更多、更生动鲜活的角色。