读哈姆雷特有感(合集20篇)

在人生的道路上，不可能总是一帆风顺的，总会有一些困难。就像在一条路上行走，不小心也会被石子绊一下，或者踏进了水坑里，这些都是无法预料的。鲁滨逊身陷孤岛更是他所不曾预测的！

或许从出生的那一天起，你的道路就注定是一条泥泞不堪的小路。但是，小路的尽头则可能是一片灿烂的花海。阳光总在风雨后，总有那么一天，幸福会来到你身边。鲁滨逊身陷孤岛26年以后重返故里不就是证明吗？

或许从你出生的那一天起，你的道路已经有人帮你铺好，但是，他们不会永远帮你铺路的，迟早有一天，你必须用你自己的双手为自己铺路。鲁滨逊身陷孤岛26年，这期间又会有谁来帮他呢？还不是全靠他自己吗？

挫折畏惧勇者，却喜欢弱者。勇者碰到了苦难就会勇于拼搏，直到战胜困难，那时勇者就会高举旗帜大喊‘让暴风雨来得更猛烈些吧！’而弱者碰到了困难就只会像缩头乌龟那样躲起来，鲁滨逊在困难面前是强者，不是吗？他在26年中不知战胜过多少困难。当一道难题摆在他面前时，勇者就会苦思冥想，直到把题目解出来为止；而弱者呢，只会依赖别人，照抄不漏，如果让他一个人解决时，他只会摇头。此时，勇者就会尝到苦尽甘来的滋味，而弱者只会低声叹息。这些弱者为什么不学学鲁滨逊呢？

其实，挫折并不可怕，当勇者失败时，就会重新振作起来。从哪里跌倒就从哪里爬起来，而弱者失败时，只会伤心，没有勇气爬起来，只会一蹶不振。鲁滨逊如果不能享受着一次次的挫折，不能重新振作，那么，等待他的肯定是死亡。

让我们像鲁滨逊那样享受挫折吧！让我们振作起来，去迎接明天的太阳吧！

国庆阅兵仪式是展现一国形象、实力、面貌的窗口，也是其发展水平、质量、阶段的缩影。从1949、1959，再到今年的2019，每隔十年一次的国庆阅兵充分彰显印证了中国站起来、富起来、强起来的壮阔征程和万丈豪情。曾记否，建国时那场国庆阅兵我们只有17架飞机参与，不得不来回巡飞，而且没有一架是国产；而昨天，我们的东风洲际导弹核弹等580台装备驰骋天安门广场，十万军群整齐列队，昂首挺胸，阔步前进，壮我国威，扬我自信，震撼了世界，迷倒了众生，走出了70年后再出发的铿锵步履，吹响了向着社会主义现代化勇毅进军的雄浑号角。

习近平总书记在回顾前程后指出，“我们要坚持中国共产党的领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线和基本方略……”这既是面向过去对70年治国理政的深刻经验总结，也是展望未来对今后圆梦复兴的战略部署。我们不能忘了来时路，不能忘了过去的苦难辉煌，尤其要牢记红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，尤其要坚持党的领导，坚持党的理想信念、性质宗旨、初心使命，坚持党开创的中国特色社会主义道路、理论、制度和文化。

火车跑得快，全靠车头带。没有共产党，就没有新中国，更没有现在的世界经济第二大国，和人民幸福美好的现代生活。党的领导是国富民强业兴人和的根本保证，是战胜一个个困难、迎接一次次胜利、创造一项项奇迹的终极关键。面对蕴含百年未有之大变局的新时代，我们更要坚持和依靠党的领导，改进和完善党的领导，把党的全面领导、对一切的领导，贯穿始终、一体推进。

人民是历史的创造者，也是我们党的根基、血脉、力量所在。我们干革命、搞建设、抓改革，一刻也没有离开人民，也一刻离不开人民。不把“为人民谋幸福”写在我们的旗帜上，不把初心铭刻在每位党员干部心里，就没有人民无怨无悔的追随、群众坚定不移地支持，就没有人民军队和人民共和国的诞生，更不可能实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。砥砺奋进新征程，要把人民对美好生活的向往，作为我们的奋斗目标，更好坚持人民主体地位，更好发挥人民首创精神，更好保障人民权益，让发展成果更多更好更公平惠及全体人民。

中国特色社会主义道路，不是老路邪路，而是党领导人民探索出的一条富民强国之路。没有中国特色社会主义，没有改革开放，就没有国家的大发展大变革，党和人民面貌的焕然一新。中国特色社会主义这条路，我们要勇毅坚定自信自豪地走下去，风雨兼程、无所畏惧地走下去，走出伟大事业的新天地，走到伟大梦想的终点站。

缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。

蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！

主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！

让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！

[读狼图腾有感作文500字

今年的春天来得比往年都早了些。正午后的时光最是惬意，阳光不骄不躁，柔柔地洒在大地上，人们的脸上，像似恋人轻柔的一吻。在这样一个好天气里，我们全班来到了西南交大，也为揭开了那大学的一层神秘面纱。

初进大学校园，内心毫无疑问是十分激动的，与初中高中都不一样的是，大学校园里随处可见来来往往的汽车、自行车，因为大学里面真的很大，与想象中的大学不一样的是，那里面就像一个街区，什么都有，但不同的是，那里随地都可闻见浓厚的学术气息。随着参观的进行，也让我增长了很多见识，开拓了眼界。

比如我们所先参观到的牵引力国家重点实验室。实验室是以轨道交通车辆为研究对象，重点开展以高速、重载列车为核心的基础性、前瞻性、战略性创新研究。我们在那里粗略了解了机车车辆设计理论，机车车辆耦合系统动力学以及摩擦学理论及应用。其中最吸引人的是悬浮列车技术。我们亲眼目睹了超高速真空管道，领略了悬浮所带来的力量。随着当今科技的飞速发展，相信在不久的将来，我们可以坐上真正的磁悬浮列车，去感受科技与高速所带来的震撼，以高达600千米每小时的速度，穿梭在城市与田野之间。

后来我们还亲自体验了列车的驾驶，在驾驶舱里，感受到了列车的加速与减速时的状况。列车在不同天气中所对应的不同操作方式以及车灯的开闭，我们了解到，这看似简单的驾驶操作也很有讲究，列车以一个极高的速度在铁轨上行驶，最重要的便是不能超速。列车在超速情况下会发出警报提醒，提醒驾驶员及时减速。

其实每个驾驶员的选取都是十分严格的，他们必须要有高达五年的列车驾龄以及最熟练的操作技巧，除了这些更要做到的是拥有一颗处变不惊的心志，以去面对各种突发情况。

半天的参观下来，真是让人受益匪浅，令人佩服的不仅仅是那些高科技设备工具，更是那些一直以来献身研究的科学工作者。他们拥有着对科学研究的最高热爱，以及永远炽热的心，无论研究的道路再苦，他们始终在那里，不离不弃且没有一丝怨言。没有他们的热心研究便也就没有了如今这么强大的祖国。

西南交大是众多高校中的一所，它所向我们展现出来的是大学生们求学的热情，更是中国更加美好的未来。未来，需要创造，更需要千千万万个他们与我们共同努力去创造。

以上是我对此次参观活动的感悟，内心依旧兴奋不已。

这个暑假里，我读了一本叫《树叶的香味》书，书里那篇“你一定会听见的”文章，读后让我很受启发。

它告诉我世界上有很多的声音，比如：蒲公英梳头的声音、风吹的声音、水的声音。但要听到它们的声音，你必须细细的感受、仔细的听、用心的听、打开属于自己的“听”的世界，这样就能听到那些属于它们声音!

它让我常常想世界万物的声音，那是什么声音，我该听到什么?当雨滴到树叶上，当风吹过竹林，当百灵鸟在树上唱歌，当水缓缓流淌。我听到了什么?我听到了一章乐曲，是和谐的乐曲，是一章生命的乐曲，每一个声音都是一个跳动的音符!那你听到了什么?也许，跟我一样，也许是一个小故事。

它教我用心看，用心听，也用心想，它告诉我要善用我的耳朵，但要记住当我开始笑，这时候，我一定会听见这个世界也跟着我欢笑!

我只是回不去的旅人，迷失了， 在寻找青鸟的路程。

在路上，艰难地跋涉着……

我害怕，变成了青鸟，没有脚，只能不停地飞，唯一的一次着陆，就是死。

马可，你画下的每一个符号都让我深思与敬仰……

这样的我如你所愿的走下去，全然忘记了句号。

“帝王哲学家”，双重雍容华贵的身份冠称你完美的魂灵。作为帝王，竭忠尽智，夙兴夜寐却仍无法遏制你的帝国衰败成朽木，没落为泥沙。如李煜般痛心疾首的事先抛开不谈，怕还的你在千古风尘中的一声叹息。单从哲学家这一身份剖析，手中的这本《沉思录》也足以流芳百世，世代相传了。

“语言平实，无华丽辞藻”的空话起就不讲了。毕竟当做日记写，庸人自扰又何必?而其内容蕴含的宝藏才是真正发人深省的。

你说，哲学家都是爱思考的人。如今似被框限了年代和年龄。平时用时思考与自身无切实利益或直接相关的事物的人，总是被认为不务正业，荒诞不经。生命与智慧多么抽象，诞生与灭亡多么虚妄。诸如此类的，确实没有太多考虑过现实功利性的问题。迈入社会，作为一个现代人，面对现代快节奏生活与浮夸功利的现实主义，确实显得幼稚而天真，吃力而不讨好，空想而不切实。而我也无力辩驳。其中，与社会个体矛盾也如此。教材上写道“真理掌握在少数人手中”而事实是少数人要服从多数人，于是真理就还是由多数人掌握，多么无奈!鲁迅先生也说“走自己的路，让别人说去吧”，而能肩扛得住舆论压力剥削的又有几个勇士?精神上的宰割最终会带你走向无尽的深渊。而我就是这样在人海中沉浮!

而你，就是我灵魂上的救世主。让我不在挣扎于所谓的世态炎凉，也不摇头叹息世风日下。选择退守自己的心田，立志做一个温良谦逊的人，忽视外界甚嚣尘上的唯利主义，构筑自己的世外桃源。

但是，这将成为傻子，一个无人问津的孤独者。学习哲学与思考这一点足以被贬得一无是处。单后生活又带给我们恐惧根深蒂固。哲学家们精神失常甚至选择死亡的事例不胜枚举，而我却选择了坚持。在我脚下最真实的路只有我切实体会到，磨砺成泥沙。我不愿让一时的害怕造就终身的遗憾。你如此想，于是你写了;我如此想，于是我做了。

几十万年前，原始人类为了一块腐肉争得头破血流，谁也没有力气去做或去想别的东西，当然，除了明天的食物问题。然而其中一员爱上了看星星和眺望远方。几十万年后，现代人类学家说，那个第一个仰望星空呢的原始人类，开始了人类的新时代。只是没有人知道，第二天他就死于饥寒交迫，并被同伴唾弃。真是死有余辜，他们恨恨的想。

你知道的，我是不怕去做那个看星星的人的!

就这样……

我仍旧疲惫地背着行囊走着，一个转角，却颠覆了我的思想!

身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，你选择追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

而我在深刻反省后不得不要迎头痛击自己的，也正是你的字里行间......

你反对物质欲，认为时间所有金钱，地位，权利等都需要摒弃，就如同一个高富帅痛惜说“其实我并不想过这样富足，令人羡慕的生活，我想归于贫穷”一样令穷人唾弃。而我现在奋笔疾书，在学习中心力交瘁要换回的无非是这种生活。

你说“无论命运将什么事情加注于你，都要怀着崇敬接受”，这也太绝对了吧!现实的残酷，人心的险恶。胸襟博大人之品德必须拥有，但并非是无知和逆来顺受。谁愿意默默忍受至白头?即使别人都不相信你生活简朴，谦虚和满足，也绝不会动怒，循着一方宁静，纯粹的贵土。你有没有想过，不别人信任多么可悲，而我注定要孤单一人?

还是留给那些年迈的老人和历经沧桑洗涤他们疲惫不堪的灵魂，及处于混乱世界，面对道德低潮却又无能为力，在生活方面遭受挫折，失望堕落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因为过于深沉的年轻却没有激情只要正直就不怕去闯什么。有负担的年轻人不能逃避，切不可把它当做人生知道和行为准则。

而我并不是要把全盘否决的，只是原来过分依赖导致如今太过偏激了。

你说的，我们拥有的只有现在，任何人都盗不走我们应该拥有的东西。

你说的，本质往往最简单。做人的心态要平和，不因得意而娇纵，失意而颓废。

你说的，不要被事物表象的华丽所迷惑，要认清事情的真相，那是用双眼看到的。

……

之前的分歧，是因为我排斥了你的另一个身份。

你毕竟是皇帝，而我们是一介凡人。无法随意处置别人，也无法赦免什么。你拥有我无法 想象的荣誉，而我却活着 ——你执着一世的宁静生活。

因为有了因为，所以有了所以;既然已成既然，何必再说何必……

让我无所适从的又何止你的这本《沉思录》呢?

今年，是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争七十周年。十一月十三日，我们六年级全体师生来到了陆城十里铺村烟担包惨案纪念墓碑前，为烈士们献小白花。

我们在路上，一路有说有笑。后来，到了纪念墓碑前，我们以鸦雀无声，连一根针掉在地上的声音都能听见，大家脸上都是那么严肃。首先，是我们为烈士们默哀。我们都低着头，将小白花放在胸前。此时，我们心中无比悲愤，日本人欺负中国人的场景在我脑海中浮现。我们要铭记历史，不能让历史重演。当我们献小白花时，我们又无比惋惜，日本人杀害了无数中国人的性命，中国人就像草把子一样，被日本人杀害。我们一定要珍惜现在这多姿多彩的世界，珍爱现在的和平，

现在，中国强盛了！每当看见那高高飘扬的五星红旗时，我自豪，我骄傲，我是中国人！中国以前的惨败，告诉我们落后就要挨打，我们要向前进。虽然中国现在富强了，但我们也要铭记历史，缅怀先烈，珍爱现在的和平。

我们要勤奋学习，长大做个科学家，发明一些新型武器，打败敌人；做个老师，教你的学生学习，教他们勿忘国耻，教他们热爱祖国。

落后就要挨打，奋发才能图强。我们不能让祖国母亲落后。为了让祖国母亲的未来更美好，我们要献出全部力量来保护她。

所以，从现在起，我们要勤奋学习，上课专心听讲，积极举手发言。珍爱和平，开创出一个更好的未来，传承弘扬伟大的抗战精神，树立崇高的理想和信念。让祖国的未来更美好！

这一次活动，让我受益匪浅，让我们一起勤奋学习，长大好好工作，成为祖国有用的人才，为祖国尽一份力吧！

张茈涵

2019年10月1日，举国同庆，因为今天是祖国70岁的生日。我怀着激动的心情观看了庆典。

首先是阅兵式。我们尊敬的习主席乘着汽车检阅军队，她和军人叔叔们挥手致意。接下来是最震撼的分列式。军人叔叔们迈着整齐坚定的步伐，向天安门走来了。气势恢宏，气壮山河。再看那先进的武器装备，从“巨浪—2”到“东风—41”无不令人激动。这些强大的装备，彰显了我国强大的国力。接下来是由十万人民群众组成的游行队伍。整个游行队伍让我了解了中华人民共和国的历史。从毛主席带领中国人民站起来，到邓小平带领中国富起来，再到现在习主席带领中国强大起来。我觉得中国以前被外国欺凌，到现在我们过上了幸福的生活，曾经落后的中国已成为如今的经济强国，要感谢无数的先烈为祖国无私的奉献，他们或付出鲜血，或付出毕生，让中国这个古老的东方巨人屹立在世界的东方，成为一颗耀眼的新星。

盛大的阅兵虽然结束了，但中国人坚韧不屈，奋发向上的精神却永远留在我的心中。在这里，让我们再一次为祖国庆祝她的生日，祝祖国母亲70岁生日快乐！

我看完《鸡毛信》这部电影后，觉得海娃非常勇敢。因为一个小孩子能在自己的敌人面前坦然的说话，甚至在面对死亡时也可以不害怕不退缩，那是什么让他这样勇敢呢？我想，是他手里握着的那封——鸡毛信。

我们应该向海娃学习，学习他的勇敢，正义和善良的品质。而对待敌人一定要将他们消灭的一干二净，拔草除根。

海娃手里的那封鸡毛信是多么的重要呀！海娃的父亲对他再三叮嘱要小心，一定要亲自交给王队长。海娃就是我们的好榜样，如果不去送鸡毛信，也要从小事做起，不管什么事，都要认认真真的去完成。即使是一件不重要的事，也要把它当非常重要的事去完成。

如果海娃拿着鸡毛信，对鸡毛信不负责，不认真的把鸡毛信送去，那严重而恶劣的后果可能是日本军队早就把中国占领了，海娃也会被当成日本人威胁中国人的小俘虏了。可是海娃的做法和我刚才说的相反，就因为海娃冒着生命的危险把鸡毛信送到了收信人的手里。那时，海娃还受了重伤，但他还是使出最后的力气，把信送到了！

我们的小英雄伤好后，又回到放哨的地方，继续工作了。

海娃——一个抗日的小英雄，我们要向他学习！

被马克思喻为“最伟大的戏剧大师”的莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，他不仅属于一个时代，而且属于所有世纪;他不仅属于英国，而且属于全世界。浪漫派诗人济慈曾说，“莎士比亚过的是寓言的一生：他的作品就是诠释。”世界上对这位巨人的剧作一往情深的导演不计其数，特别是对《哈姆莱特》这部杰出的经典戏剧更是情有独钟，俄国导演梅耶荷德就曾说：“如果将来的某一天世界上所有的剧本都失传了，而《哈姆莱特》没有失传，那么戏剧就还存在。”

“To be or not to be,that is a question”这句话总是被人们在不经意的时候提起。莎士比亚的名言，即使年代相差远久，对于现在人仍是非常熟悉。

完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就，别林斯基称《哈姆雷特》是戏剧诗人之王的灿烂王冠上面的“一颗最光辉的金刚钻”。据联合国教科文组织的统计，《哈姆雷特》是当今世界最受欢迎的戏剧，他的剧本仅在1979~1985年间就出版了92次。

好的作品往往源于社会生活。《哈姆雷特》故事情节取材於12世纪末的一部丹麦史，1567年一位法国作家把它写进自己的故事集里，16世纪80年代中，伦敦舞台上曾多次上演过莎士比亚同时代剧作家据此改编成的戏。1601年，莎士比亚又把它重新改编，把一段中世纪的封建复仇故事改写成一部深刻反映时代面貌，具有强烈反封建意识的悲剧，哈姆莱特的形象也因此成为世界文学中著名的艺术典型之一。

据说莎士比亚写《哈姆莱特》的时候，英国是“一个颠倒混乱的时代”。这时，宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪，，王室同资产阶级之间的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义思想和英国现实之间存在着无法解释的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情.

第一幕：哈姆莱特听王家城堡上的哨兵报告，城垛上出现了一个酷似先王的幽灵。遇见了它，证实了他的最大疑惧：原来正是先王的兄弟克劳狄斯，在先王熟睡时分谋害了他，随即篡夺了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告诫他要严守秘密，伺机为他报仇，然后消失了。在这一幕中，哈姆莱特的一段话让我感受颇深。

“在个人方面也常常是这样，由于品行上有某些丑恶的瘢痣，或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择;或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫;或者是某种习惯玷污了原来人喜爱的举止;这些人只要带着上述一点缺点的烙印——人生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂;少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。”

确实如此，人的本性，很多时候都在被争论着。究竟是“性本善”还是“性本恶”呢?人的品行，似乎随着时代的发展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遗忘。人的丑恶渐渐显露了出来，抢劫等已是司空见惯的事了。而“发脾气发到反常地步”这便是心胸狭窄的表现。

第二幕：慑于那个可怕的秘密和所承诺担当的艰巨任务，哈姆莱特让江湖戏班演了一出戏。第三幕则重点描述了这出戏。其独白再次深深地打动了我。

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，那一种更高贵?”

“生存还是毁灭”的疑问应该说贯穿于整个悲剧，最终导致哈姆莱特走向死亡。这段内心独白不仅是哈姆莱特的疑问，更是许多人类痛苦的根源。哈姆莱特的悲剧命运也根源于对这个疑问的理解和阐释。一般认为，这个人物既有文艺复兴时期人文主义者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宫廷贵族后代悲观、忧郁的消极一面。在面对死亡时，具有人文主义色彩的一面令其勇于走出黑暗，面对人生，而悲观的一面则让他对摆脱不了死亡的恐惧而痛苦万分。尽管哈姆莱特最终选择了勇敢面对，但死亡最终还是降临在他的身上，更重要的是，对死亡的恐惧至始至终困扰着他。

“生存还是毁灭”确实引发人的深思。处于这个年龄的我从来都没有好好考虑过这个问题，最大的愿望就是无忧无虑地过着每一天。确实如此，我想的事情都很简单，从未停下来好好想过一个问题。现实的我，不想去太过于繁琐的问题，一遇到问题，似乎都是在爸爸妈妈的指导下走出一个又一个迷宫。现在回过头来想想，自己确实很幼稚。生存?毁灭?似乎在一念之间。不明白为什么世间有那么多人选择逃避而结束自己的生命。“忍”，世间有很多事情都要忍。其实，静下心来想想自己为什么要气愤和不满呢?只有自己知道。

我们生存的社会不可能达到古代所提倡的“大同社会”。对于环境，我想只有自己学着去适应吧。如果你没有能力改变周围的生存环境，那么努力去适应便是自己最大的成功。

在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此相反而又相成。社会环境的混乱，人心的险恶便是悲剧的最大根源。面对诱惑和挫折，我们不能一味地抱怨。读好书不仅是思想的净化，也是心灵的净化。最起码，读了这本书，我开始深深地思考自己的问题，也明白很多看似简单的道理。我不愿有哈姆雷特的软弱，虽然偶尔会有点脆弱，但是每一次从挫折中爬起来时，我对着自己一笑。因为我知道自己没有想象中脆弱。

总而言之，真正的经典是不会被时间的尘埃所埋没，相反，犹如陈年的美酒，越是年代久远，越能散发醉人的醇香，《哈姆雷特》就是这样一部作品。

傍晚，夕阳西下，从地铁口出来便是市中心的陆家嘴，金色灿烂的阳光投射在这片繁华的土地上，拔地而起的大楼反射着金灿灿的光，格外刺眼。

风，徐徐吹来，不冷不热，吹来的是秋天的脚步;云，稀稀疏疏，不多不少，映着金色晚霞完美的衬托了它;天，并不湛蓝，恰到好处，拖着穿上云朵的金色晚霞翱翔着。

夜晚，鳞次栉比的大楼打开了灯，有广告牌上的LED投光灯，有大厦顶部庆祝的探照灯，有店铺牌匾上的彩灯管……

硬用一个词来形容的就是五颜六色。一个被世俗所绑住的词语，但确实是最直观表达的了——每个灯的颜色各不相同。

让我影响最深的是那大的探照灯，紫色的灯光格外适合黑色的夜，充满魅力的光芒投在了飘来的几多云朵身上，接踵而来的人们或许根本不会注意到这仅有几秒时间的短暂事物，但能够在这世界上出现或许就是它的价值所在了。

其实风还是那个风，云还是那个云，天也还是那个天，被刷上了一层黑色的油漆也还是没什么改变，变得是走在下面的人。

近朱者赤，近墨者黑。

在这个快速变化发展的城市里，弥漫着的还是那金钱的铜臭味……

Created in 1600 —— 1601 Hamlet had been admired for centuries. Is to at the moment, still feel his vocal. And all this is not the plot, also not only only is excellent literary technique, it is reflected by the problem. In general,

It describes a kind of extremely primitive, people.

The hero Hamlet first dealing with your original ideal world. At the start of the benefits in some Hamlet "childhood", he did you experience any huge setback, living environment is more simple, always learning western orthodoxy. But in the end, noble, to adore the father died, less than a month is virtuous mother remarried his uncle to usurp the throne. This made him wonder in the world. And after this doubt directly contributed to his hesitation. He realized that they are not perfect it, chastity but desire, moral victory over greed. He thinks you should go to revenge, but the moral person is his mother; His uncle killed his father and he is a person, is a persons thoughts. But even if revenge success, again how? He said: "to be or not to be, this is a question worth thinking about" life is a pain, but the fear of death and have less absolute. He met a problem, cant answer is unavoidable.

Hamlets situation is not the only, the life of big hands to hold each one is so tight.(.)

The old kings death, which are not related and queen. But as a woman she faces two kinds of selection, it is moral or desire. She chose the latter. However she scorned by the Hamlet and criticism, moral emptiness has brought her considerable pain, in fact, the queen is a kind person, she is not morally repugnant. She is to choose what kind of misfortune, not in the selection of your own destiny.

The new king, the uncle usurped the throne, he is the biggest villain in the play leading role. He wanted to the throne, and to the queen with desire. But the king was others. Is his brother, he dont deserve the throne. He, like all of the faces the loss of the ideal world in my heart. But he strenuously to win, but at the moment, he was a hero general spirit, he bravely to fight for originally do not belong to own. But it is also the tragedy. He paid the price, his hands stained with the blood of others, cannot repent. In later, he found Hamlet after knowing the truth, he began to save themselves may lose the happiness of life. He hovered between sin and rational, in the end he didnt jump out, died in his own sword.

[英语作文：哈姆雷特读后感

重温此书，感受不同，又更深刻。

童话是充满天真与童趣的，也无处不散发着孩童的纯真。

小白船里的孩子的世界观是多么正确又天真，充满稚气，他们的眼睛是澈亮的，什么东西都是新奇又美妙的，所以他们是单纯又可爱的。鲤鱼们的生活是安逸的，他们认为世界上的所有都是善的，但安逸在一天中被打破了，世界仿佛并不美好，他们被人捉了去，在浅水的木桶中感叹着世界的模样，但他们回到了河中，是心底的泪水救了他们，他们发觉世界不是完全的美好，也不是深不见底的险恶，而是两者都有便构成了世界。有时世界并不像你想的那么好，也没有你想的那么坏。

稻草人不会累也不顽皮，整日笔挺的站着守卫农田，夜里发生的事儿也只有他知道的一清二楚，他看见小蛾产下虫卵，稻穗被它们吃的精光，看见可怜的孩子生着病，母亲的不易，鲤鱼的挣扎，看见一位妇女的悲愤与生命之火的熄灭！哦！它多么多么希望自己能帮到它们呀。自己真的无能为力，目睹了这些，它的心终于碎了，倒在了地上。

稻草人虽然是用稻草做的，但是它是多么善良。一些人，是人却不是人，一些不是人，却在精神上是人。野牛用智慧挽救了同族，限制了一场血淋淋的屠杀。智慧的力量是多么重要。皇帝的虚伪狠毒，愚昧激起了人民的愤恨，丢掉虚伪的面具吧！废除严厉的律法吧！还人民一个自由吧！皇帝的虚荣心必然会引起人民之分，他也终会沦为一个再也无权无势的国王了。

一个个生动的故事向我们传输了一个个深刻的道理，这就是书的作用与魅力，故事是它独特的人生阐述，也是意义所在。

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!

寒假，终得一日，平心，读书。

随手拿起一本，是《钢铁是怎样炼成的》

我希望我不要读它。因为读起它，我就会为我的意志力而产生怀疑。

然而我还是读了。

书本一页一页地翻过去了，一章一章的网页也翻过去了。我把传统的书看完后，又到网上下载了电子书。我不知道，我为什么要这样喜欢这本书。

暗黄的台灯陪伴着我。当我看到这样的一段时，我的心仿佛受到了重挫——

“昏迷了十三天之后，保尔终于恢复了知觉。

他那年轻的身体不肯死去，精力在慢慢恢复。这是他第二次获得生命，什么东西都像是很新鲜，很不平常。只是他的头固定在石膏箱里，沉甸甸的，他也根本没有力量移动一下。不过身体的感觉已经恢复，手指能屈能伸了……

“当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧甲状旁腺的时候，死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上。然而，保尔的生命力十分顽强。达雅在外面提心吊胆地守候，手术过后，她看见丈夫虽然像死人一样惨白，但是仍然很有生气，并且像平常一样，温柔而安详。

“你放心好了，小姑娘。要我进棺材不那么容易。我还要活下去，而且要大干一场，偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱。他们对我的病情做的诊断都正确，但是硬说我已经百分之百地丧失了劳动力，那是完全错误的。咱们还是走着瞧吧。

保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列。

冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。失血过多的保尔挺过了最后一次手术，他觉得医院里再也呆不下去了。十几个月来，看的是周围人们的种种痛苦，听的是垂死病人的呻吟和哀号，这比忍受自身的病痛还要困难得多。

医生建议他再做一次手术，他冷冷地一口拒绝说：“算了，我做够了。我已经把一部分血献给了科学，剩下的留给我做别的用吧。”

我的眼泪早已如小溪似的流下了。保尔多么坚强啊!他为了共产党和广大人民们，不惜牺牲一切，甚至是他宝贵的生命!人的生命只有一次，按常例说，为了生命而牺牲一切倒是那些贪生怕死的人所理所当然的。但请别忘记了，保尔，他不是这种人!他愿意为着民众，牺牲他的一切，甚至于他的生命!尽管他知道，他只是一个普通的军人，他所可以做的，仅仅是打死几个鬼子，杀掉几个亡国奴，尽他的能力去做。但是，他的精神，却是令人无比敬佩的!

在他的少年时期，他就已经恨透了那些有权有势却欺压民众的人。他被无情的神甫踢出了学校后，又凭着他那瘦弱的身体，去做了锅炉工，还要受到富家少爷的欺负。可是，他并没有因此而退缩，反而去参了军。你必须知道，他当时，只有13岁而已啊!我现在也是13岁，可我……

我究竟做了些什么呢?

无非，也是没有什么成就。我想为家里好好打扫一遍，可我实在是手脚太慢了，等我打扫完我的房间，我的家人们已经帮我打扫好了整个客厅;想让别人了解自己，可是写出的那几个自称为“诗”的东西，却始终是一团废纸……

也许，我和保尔的心态不同吧。

可保尔的心态，却比我强上千万倍。

他是一个真正的英雄。如果没有这本《钢铁是怎样炼成的》这部小说，他，也许仍然是默默无闻。

我终于知道了。

钢铁是这样炼成的……

这部电影主要讲了：抗日战争时期，华北地区广大的人民群众利用地道打击侵略者的作战方式。经过不断的发展，从单一的.躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事。我被广大人民群众的智慧深深地折服了。

日本侵略者对冀中根据地惨无人道的疯狂行动然而不仅没有让我抗日军民感到恐惧，反而适得其反，让军民一心，共同抗击日本侵略者。

他们一颗颗包裹着无尽仇恨的子弹，穿透一个个日本鬼子罪恶的胸膛，让他们无处躲藏，最终取得了歼灭敌人的重大战果。

大丈夫能屈能伸，屈服在日本人的-淫-威下那么多年最终还是享受到了胜利的喜悦，就在这胜利的喜悦当中，蕴含着多少仁人志士的鲜血啊!想到这里我悲恸万分。

军民在胜利的道路统一的迈动坚定的步伐，将胜利紧紧握在手心。

我认为胜利的原因有三：一、军民一心，分工明确，军队对敌作战，人民群众负责后援;二、战争的正义性，因为我坚信正义必胜;三、实现了真正意义上的全民族抗战。

现在处于和平年代的我们，应继承老一辈人物光荣的革命传统，并继续发扬这伟大的光荣传统，让“东方睡狮”彻底醒来永远不再沉睡!

作为莎士比亚最著名的四大悲剧之一，在我看来《哈姆雷特》是其中最为经典的一部。他可谓是将世上所有的悲惨都聚集在了这位可怜的王子身上。

父亲被自己的叔叔杀害，母亲改嫁，居然还下嫁给自己的轼父仇人，爱人发疯后不幸死去，最后连同自己，朋友，母亲都在这场悲剧中被完全吞噬了。这一连串悲剧都是源自欲望和仇恨。叔叔的贪婪欲望使他作出了违背天理伦常之事，也招致了自己亲侄子的无法泯灭的仇恨，同时也为自己的命运埋下了无法避免的祸根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因为父亲的死而悲痛万分，又因父亲的鬼魂而萌生了复仇的念头。于是步步谋划，想要以自己的力量替父亲报仇，却又要想尽办法保护自己的母亲，却不曾想到意外之事不断发生，母亲、爱人、朋友、自己都一并失去了。-------设友公社文章阅读

莎士比亚仿佛在用这样的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把双刃剑，一把锋利无比，还涂满了毒药的双刃剑。运用他的人就如同是将灵魂出卖给了魔鬼，在失去理智再刺伤别人的同时，也难免是使自己遍体鳞伤，血肉模糊。人类对仇恨的诅咒与排斥一刻也没有停止过，大仲马的《基督山伯爵》同样也向人们阐述仇恨比罪恶本身更罪恶。无论是怎样的理由，举起仇恨就是一切罪恶与不幸的开端。虽然了结这个道理，人类却又不曾摆脱这个幽灵，不断有人为了仇恨害人害己，即使是无尽的鲜血也没能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不断的被人们以各种方式各种形式演绎，电影一部又一部，人们却百看不厌，源于《哈姆雷特》紧凑的戏剧情节，高潮迭起，惊喜不断，所有的紧张气氛都要等到故事的最后才会得到缓解。多种多样对大师作品的演绎不断给予我们新的惊喜和意外，对于仇恨的解释，对莎士比亚的解释。即使有一些并不太尽如人意，人们依旧对次充满好奇。因为莎士比亚，因为这位最伟大的戏剧作家和他最伟大的作品之一，无论从哪一个角度演绎都会让人对这一部经典再一次来一遍心灵对话，每一次的对话都是对人生新的体验，这就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家们用他们的文字时刻提行这人们这把剑的冷酷和恐怖。仇恨的双刃剑，舍弃它比拿起他来捍卫自己明智得多。

有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢?

我想，答案也许是没有吧!只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了!现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢?存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!

我读过不少描写大海的豪迈诗篇;也读过不少描写山峦的文章;还读过不少使人潸然泪下的事情散文。但当我捧起高尔基的自传体小说——《童年》时，我立刻就被它深深的吸引住了。

它虽然没有化丽的词语修饰，却有着朴素感人的故事情节;它虽然没有天马行空一般的想象，却记述了一件件平凡的生活事件;它虽然没有太注重语、句、段、篇之间的连贯性，却很好的体现出了他童年生活经历的沧桑与感人的故事情节。

在“母亲”高大的身躯下，埋藏着无尽的伤心与悲痛;在“外祖父”冷酷的表情下，更多的是对子女的关心与愤怒;在“外祖母”大大的眼睛里，埋藏着对“外祖父”的不解于对神的信赖;在“小冈茨”高瘦的身躯下，埋藏着对两个“叔叔”得愤怒;在“我”童年时幼小的心灵里，充斥着对生活的憧憬，对学习的热情……

与高尔基的童年相比，我们那已失去的童年是否显得更美好，更幸福?——没有父母的责备，只有他们对我们的“百依百顺”;没有生活贫困的窘况，只有“衣来伸手，饭来张口”的幸福;没有读不起书的贫困，只有一座座高耸的学校摆立在我们面前;没有……

想到这里，我们是否要好好的歌颂那段美好的时光?让我们用双手谱写一曲歌，来歌颂童年的时光吧!

当我读了《艾滋病小斗士》一文时，我被恩科西的精神所感动。

这篇文章讲述的是一位黑人男孩恩科西一出生便携带着艾滋病病毒，不久母亲被艾滋病夺去了生命，小小的恩科西被基尔。约翰收养。当恩科西得知自己的病情后，他没有悲观、消沉，而是开始不断地学习，坦然地面对生活，面对这可怕的艾滋病，甚至他为自己的未来绘出了美丽蓝图。

恩科西曾经参加过两次演讲，他用亲身经历和那纤弱幼小的声音，告诉人们“拥抱艾滋病人是不会被传染的。”使人们不再惧怕艾滋病，学会关爱艾滋病人。但2001年6月1日这天，被艾滋病折磨得体重不到10千克的小恩科西静静地离开了人世，年仅十二岁。

面对病魔，他有着顽强的意志力，与命运做斗争，与病魔做斗争，与偏见做斗争。

这件事让我不禁想起那天在路上遇到的一位姐姐，坐着轮椅，不能正常行走。看见她的人，有的目光里隐含歧视，有的甚至对她指指点点，但是，她无所畏惧，我看着她淡定的神态，再看着挂在轮椅背后的书包，她一个人，没有人陪同，就她一个人独自去上学，我肃然被这位姐姐感动了。她不正是和恩科西一样，拥有着强大的内心，拥有着勇敢顽强的精神！想想自己，平时有一点不舒服，一点小病，就又哭又闹，害得家人为我担心……

在他们的身上我看到了对生活的执着，对生命的尊重，对未来的渴望，我深深的被感动了。我暗下决心，要像他们一样不在困难面前低头，不在问题跟前徘徊，像他们一样的勇敢、顽强，为自己的梦想而奋斗，永不屈服！

人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而愧疚。

读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。

诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解！

想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你；不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你；不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你！谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜……是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：

不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。

不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。

不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。

不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。

不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。

不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。

要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。

怀念过去，因曾经的一阵微笑而泛起的涟漪，夹着一些悲欢隐隐约约，还有一去不回头的昨天，浩浩汤汤地洞穿了我简单的青春，站在这新的三岔路口迎着风，即使看着飘渺的未来，也选择了正确的人生，不后悔。

人的一生应该这样度过；我的青春我做主，决不让时间没收了我们的青春；决不让悔恨重蹈覆辙在我们身上；决不让人生毫无意义的度过！

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