0初中生必掌握的文学常识【汇编20篇】
习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式，你会怎么写习惯呢？本文是小编为大家收集整理的初中生必掌握的文学常识，欢迎参考借鉴。
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938初中生基础文学常识
全文共 1407 字
+ 加入清单导语：初中生都有哪些需要具备熟知的文学常识呢？小编已经给大家整理好了！
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试(从隋代至明清)：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
附：(表格)
级别
(童试)院试 正式科举考试
乡试
会试 殿试
时间 每年一次
三年一次(秋) 三年一次(春)
会试后同年4月
地点 府(州)县
省城
礼部(京城) 宫殿
应试者 儒生、童生
秀才 举人
贡士 获取功名
秀才 (举人)第一名为解元
(贡士)第一名为会元 (进士)前三名为：
状元、榜眼、探花 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。
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篇1：文学常识性的知识大全
全文共 2291 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面小编为大家搜索整理了文学常识性的知识大全，希望对大家有所帮助。
一：
1、第一位女诗人：蔡琰（又名蔡文姬）
2、第一位女词人：李清照
3、第一位田园诗人：陶渊明·东晋
4、第一位伟大的爱国诗人：屈原
5、第一位获人民艺术家称号作家：老舍
6、第一位开拓童话园地作家：叶圣陶
7、第一部语录体著作：论语
8、第一部纪传体通史：史记
9、第一部编年体史：春秋
10、第一部国别史：国语
11、第一部断代史：汉书
12、第一部词典：尔雅
13、第一部字典：说文解字
14、第一部大百科全书：永乐大典
15、第一部诗歌总集是：诗经
16、第一部神话集：山海经
17、第一部文言志人小说集：世说新语
18、第一部文言志怪小说集：搜神记
19、第一部个人文言短篇小说集：聊斋志异
20、新文学史上第一篇短篇小说：狂人日记
21、第一部浪漫主义神话小说：西游记
22、第一部长篇讽刺小说：儒林外史
23、第一部兵书：孙子兵法
24、第一部文选：昭明文选
25、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞
26、第一部专记个人言行历史散文：晏子春秋
27、第一部文学批评专著：曹丕－典论·论文
28、第一篇报告文学作品是：夏衍－包身工
29、第一部记录谋臣策士门客言行专集:战国策
30、第一部文学理论评论专著：刘勰/文心雕龙
31、第一部诗歌理论和评论专著：钟嵘－诗品
32、第一部科普作品以笔记体写成的综合性学术著作：北宋·沈括－梦溪笔谈
33、第一部日记体游记：明代·徐宏祖/徐霞客游记
34、第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的/天演论
二：
1、文章西汉两司马：司马迁 司马相如
2、大李杜：李白 杜甫
3、小李杜：李商隐 杜牧
4、中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
5、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
6、唐代开元天宝年间，有两大词派：
以高适，岑参为代表的边塞诗，雄浑豪迈
以王维，孟在为代表的田园诗，恬淡疏朴
7、宋词分为豪放，婉约两派：
前者以苏轼，辛弃疾为代表
后者以柳永，周邦彦，李清照为代表
8、五四新文化运动高举两面大旗：
反对旧礼教，提倡新道德
反对旧文学，提倡新文学
9、两篇《狂人日记>>的作者分别是：
俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
10、乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞
加上《秦妇吟》为乐府三绝
11、史学双璧：史记 资治通鉴
12、二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇
13、先秦时期的两大显学是：儒 墨
14、世界文学中两大史诗：伊利亚特 奥德赛
三：
1、三代：夏 商 周
2、三教：儒 释 道
3、三国：魏 蜀 吴
4、三色：红 绿 蓝
5、岁寒三友：松 竹 梅
6、三王：夏禹 商汤 周公
7、三曹：曹操 曹丕 曹植
8、公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
9、三苏：苏洵 苏轼 苏辙
10、三坟：伏羲 神农 黄帝
11、三班父子：班彪 班固 班昭
12、南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
13、当代三大散文作家：刘白羽 杨朔 秦牧
14、三秦：雍王 塞王 瞿王
15、三山：蓬莱 方丈 瀛洲
16、三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）
17、三楚：港陵南楚 吴东楚 彭城西楚
18、江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
19、三军：上中下 左中右 海陆空
20、三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
21、春秋三传：左传 公羊传 谷梁传
22、三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言
23、儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
24、三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
25、三别：新婚别 垂老别 无家别
26、郭沫若：
女神三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
27、茅盾：
蚀三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
28、巴金：
爱情三部曲：雾 雨 电
激流三部曲：家 春 秋
29、鲁迅的三部短篇小说集：
呐喊 彷徨 故事新编
30、高尔其的自传体三部曲是：
童年 在人间 我的大学
31、三史：史记 汉书 后汉书
32、三书：魏书 蜀书 吴书（后人将其合为一本称三国志）
33、左思的三都赋指：
蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
34、三性（太牢）：祭祀用的牛 羊 猪
35、郑板桥的三绝：绘画 诗作 书法
36、三大吝啬鬼：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
37、殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
38、三不朽：立德 立功 立言
39、中国三大国粹：京剧 中医 中国画
40、佛教三宝：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义） 僧（继承或宣扬教义的人）
41、佛教三藏：总说根本教义为经；述说戒律为律；阐发教义为论
42、三一律：地点一致，时间一致，情节一致
43、三百千指：三字经 百家姓 千字文
43、三伏：初伏，中伏，末伏
45、三公：
周时：司马 司徒 司空
西汉：丞相 太尉 御史大夫
清明：太师 太傅 太保
46、科考三元：乡试 会试 殿试
解元 会元状元
47、三从四德：
三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功（品德 辞令 仪态 女工)
48、三纲五常：
三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
49、三坟五典：
三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛唐 尧虞 舜
50、三皇五帝：
三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧舜
51、三山五岳：
东海里的三座仙山：瀛洲 蓬莱 方丈
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
52、三姑六婆：
三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
师婆（巫婆）
53、三省六部：
三省：中书省（决策） 门下省（审议） 尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
54、三教九流：
三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨
纵横 杂 农
篇2：国家公务员考试文学常识
全文共 4265 字
+ 加入清单1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221 年)期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共 305
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》 是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写 成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的)，“己所不欲，勿施 于人”(自己不愿做的事，不应该让别人去做)，这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的 音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是 汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五 言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉” 的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现 了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造 成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋(公元317 年420 年)大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景， 被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这 里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝(公元420——589 年)民歌在艺术发展上的最高 成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北 方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文， 生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代(公元618——907 年)的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就 最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5 万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句 两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体 都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名 的一句。 43、骆宾王7 岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园 的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取 的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”
48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方， 写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地 上霜。举头望明月，低头思故乡”。 51、李白的《 秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发 有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《 朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思 想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河 北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是 唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情 誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大 珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实 的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》 等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名， 人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传
64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。唐 代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。人称“ 小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒 情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代(公元907——960 年)时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如 南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝(公元960——1279 年)，中国的文学又开始了一个 新的阶段。
69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱， 每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一 样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染” 的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前 两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完 成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其 中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓 尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏 轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山 真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清 楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北 伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》 中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等， 他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。文学体裁与史书体例 文学体裁即文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。
篇3：2024国家公务员考试行测外国文学常识
全文共 2228 字
+ 加入清单威廉·莎士比亚(William Shakespeare, 1564年4月23日--- 1616年4月23日 ), 文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家, 诗人。1564年出生于一个富商家庭, 曾经在“文法学校”读书, 后因父亲破产, 中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作, 很快就登台演戏, 并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧, 主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表, 在世界文学史上占有极重要的地位。他的作品直至今日依旧广受欢迎, 在全球以不同文化和政治形式演出和诠释。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang Von Goethe, 1749年8月28日—1832年3月22日), 德国著名的思想家, 小说家, 剧作家, 诗人, 自然科学家, 博物学家, 画家, 是德国和欧洲最重要的作家之一。 歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神, 在诗歌、戏剧、散文、自然科学、博物学等方面都有较高的成就, 主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》, 此外还写了许多抒情诗和评论文章。1832年3月22日, 歌德因病离开了人世。
维克多-马里·雨果(Victor-Marie Hugo, 1802年2月26日-1885年5月22日), 法国文学史上最伟大的作家之一, 被称为“法兰西的莎士比亚”, 法国浪漫主义作家的代表人物, 是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖, 法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章, 代表作品《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等。雨果在83岁时死于肺炎。他死后法国举国志哀, 超过两百万人参加了他的从凯旋门到先贤祠葬礼游行。他被安葬在聚集法国名人纪念碑的“先贤祠”。雨果一生坚持正义, 讴歌被压迫名族的解放斗争。1860年英法联军火烧圆明园后, 雨果曾发表著名的抗议信, 怒斥英法强盗的罪恶行径。
查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯(Charles John Huffam Dickens, 1812年2月7日-1870年6月9日), 十九世纪英国最伟大的作家, 也是一位以反映现实生活见长的作家, 他在自己的作品中, 以高超的艺术手法, 描绘了包罗万象的社会图景, 作品一贯表现出揭露和批判的锋芒, 贯彻惩恶扬善的人道主义精神, 塑造出众多令人难忘的人物形象。主要作品有《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》等。一百多年来他的代表作《双城记》在全世界盛行不衰, 深受广大读者的欢迎。1870年6月9日狄更斯因脑溢血与世长辞。
莫里哀(Molière, 1622年1月15日—1673年2月17日), 法国喜剧作家、演员、戏剧活动家, 法国芭蕾舞喜剧的创始人。他的喜剧在种类和样式上都比较多样化, 他的喜剧含有闹剧成分, 在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理, 强调以社会效果进行评价。他的作品对欧洲喜剧艺术的发展有深远影响。在法国, 他代表着“法兰西精神”。其作品已译成几乎所有的重要语言, 是世界各国舞台上经常演出的剧目。1673年2月17日, 莫里哀与世长辞, 终年51岁。代表作品《无病呻吟》, 《伪君子》, 《悭吝人》, 《唐璜》等。
居伊·德·莫泊桑(1850.8.5～1893.7.6), 19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”, 与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”, 对后世产生极大影响,被誉为“短篇小说之王”。莫泊桑去世时, 爱弥尔·左拉致悼词, 并预言莫泊桑的作品将永垂不朽, 将是“未来的学生们作为无懈可击的完美典范口口相传”的作品。莫泊桑出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后, 普法战争爆发。他应征入伍。两年的兵营生活使他认识到了战争的残酷, 祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后, 他到达巴黎, 先后在海军部和教育部任小职员, 同时开始了文学创作。1880年, 完成了《羊脂球》的创作, 轰动法国文坛。之后离职从事专门的文学创作, 并拜师居斯塔夫·福楼拜。10年间, 他完成了300多个短篇小说和6个长篇小说。其中许多作品流传甚广, 尤其是短篇小说, 使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》(《漂亮朋友》)等;中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一个女雇工的故事》、《戴丽叶春楼》、《瞎子》、《真实的故事》、《小狗皮埃罗》、《一个诺曼底佬》、《在乡下》、《一次政变》、《绳子》、《老人》、《洗礼》、《穷鬼》、《小酒桶》、《归来》、《图瓦》等。
米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉(西班牙语：Miguel de Cervantes Saavedra, 1547年9月29日-1616年4月23日), 西班牙小说家、剧作家、诗人。出生于马德里附近的埃纳雷斯堡, 他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说, 同时也是世界文学的瑰宝之一。1616年4月23日塞万提斯逝世, 塞万提斯对于世界文学的影响是巨大的, 甚至连西班牙语都因此被称为“塞万提斯的语言”。
篇4：文学常识之《史记》中的刘邦
全文共 827 字
+ 加入清单刘邦好酒，但是没有钱来买酒，于是便赊酒。因为每当刘邦来饮酒时，卖出的酒竟是平日的数倍，酒家很奇怪。喝醉了酒的刘邦倒头就睡，他的身上常有龙出现，令酒家很奇怪，到最后酒账不了了之。没钱买酒并且赊酒是没有面子的，但是能够一直喝下去，这是不是很有面子的事情?
到吕公家庆贺，身无分文，却诈称“贺钱一万”，明明是吃白食，竟令吕公刮目相待，不但请坐上座，而且把自己的女儿许配给了刘邦。要知道连当时与吕公要好的县令求亲，吕公都不同意，却将女儿许给了只有一面之交且是来吃白食的刘季，这是不是很有面子的事情?
负责看管城门的老头郦食其来见刘邦，刘邦正叉开两腿坐在床上让两个女子为其洗脚。郦食其很不客气地批评刘邦说：“你这样子接见老年人是很不礼貌的!”被人当面批评是很没面子的事，但是人家刘邦马上知错就改，整理了衣服就向郦食其道歉，请其上座。于是得到了一条重要的计策：袭击陈留，以得到秦军储存的粮食。
被项羽追得到处跑，自己的父亲也被捉住，当项羽要煮了他的父亲喝汤时，刘邦却厚着脸皮说：“咱俩是仁兄弟，我的父亲就是你的父亲，喝人肉汤时能不能分给我一勺子呢?”在危急关头，为了让马车跑得快一些，刘邦竟然把自己的儿女推下车去，连马夫都看不过了，下车把孩子抱到车上。追兵一急，刘邦又把孩子推下车去，马夫停下车再把孩子抱上来，“如是者三”。我想，脸皮薄一点的父母，若干年后回忆起来都会愧杀。但是，人家刘邦脸皮很厚，不要这个“慈父”的假面子，自己的性命才是最重要的啊!
韩信的军权越来越大，对刘邦的命令有点打折扣了，于是刘邦说：“事成之后，封你为齐王!”韩信马上漂亮地完成了刘邦交给他的任务，刘邦也说话算数，封韩信为齐王。封了韩信为齐王之后，刘邦有点后悔，于是大清早单枪匹马闯进韩信的卧室，把大印夺了过来。想想吧，这和两个很要好的孩子，翻脸之后的“算账”有什么区别呢?那时刘邦已经快要称帝了，干这样的事情是不是很没面子啊?然而，夺了韩信的大印，却为后来维护自己皇帝的面子起到了至关重要的作用。
篇5：高中生的文学常识题库
全文共 1961 字
+ 加入清单导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。下面小编收集的高中生的文学常识题库，青铜范学门认真阅读!
1.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 ( C )
A.《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。(《资》不属于“二十四史”)
B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。(《三》是历史小说的典范，不是古典白话小说的典范)
C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。
D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。(《伪》的作者是法国作家莫里哀)
2.下面作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( D )
A.《汉宫秋》—马致远—元代 《草叶集》—惠特曼—英国 (美国)
B.《喻世明言》—凌蒙初—明代 《浮士德》—歌德—德国 (冯梦龙)
C.《秋》—巴金—现代 《钦差大臣》—屠格涅夫—俄国 (果戈理)
D.《围墙》—钱钟书—现代 《静静的顿河》—肖洛霍夫—苏联
3.下列作品、体裁、作家(或编撰者)、朝代(或国别)对应不正确的一项是 ( C )
A.《搜神记》—小说—干宝—晋代; 《琵琶记》—戏剧—高则诚—明代
B.《红烛》—诗歌—闻一多—现代; 《东方》—小说—魏巍—当代
C.《上尉的女儿》—诗歌—普希金—俄国; 《包法利夫人》—小说—福楼拜—法国 (小说)
D.《海的女儿》—童话—安徒生—丹麦; 《玩偶之家》—戏剧—易卜生—挪威
4.对文学常识的表述，完全正确的一项是 ( C )
A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。
(《虎符》—郭沫若)
B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。(纪君祥)
C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风”“雅”列为“诗经六义”的两类。
D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 (《幻灭》—茅盾)
5.下列对作家、作品的表述错误的一项是 ( B )
A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。
B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。(顺序：《大》《王》《有》)
C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、峻青的作品
D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。
6.下列有关文学常识的表述，错误的一项是 ( B )
A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。
B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。(归有光---唐宋派)
C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。
D.马克·吐温和欧·享利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。
7.下列作家与他们的字、号、谥号、别称一一对应有误的一组是 ( C )
A.李白—青莲居士 欧阳修—六一居士 白居易—香山居士
B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 苏轼—子瞻
C.范仲淹—文正 陆游—放翁 柳宗元—柳泉居士 (蒲松龄号“柳泉居士”)
D.陶渊明—五柳先生 韩愈—昌黎先生 李清照—易安居士
8.下面作品、作者、国别(或朝代)对应全都正确的一项是 ( A )
A.《墙头马上》—白朴—元代 《叶甫盖尼·奥涅金》—普希金—俄国
B.《文心雕龙》—刘勰— 唐代 《巴黎圣母院》—雨果—法国 (南北朝)
C.《人间词话》— 顾炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法国 (王国维)
D.《长恨歌》—白居易—唐代 《悭吝人》—莫里哀— 英国 (法国)
9.下列表述有误的一项是 ( B )
A.《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。清代著名文学家。
B.《序》的作者是孙文，字中山，别号逸仙。是我国民主革命的伟大先行者。(孙文，字德明，旅居日本时曾化名中山樵，“孙中山”因此而来)
C.《柳敬亭传》的作者是黄宗羲，世称梨洲先生，是我国明末清初著名思想家和历史学家。
D.《毛遂自荐》出自《史记·平原君虞卿列传》。平原君是赵国公子赵胜的封号。除他以外，战国四君子中的其他三位是：魏国的信陵君魏无忌，齐国的孟尝君田文，楚国的春申君黄歇。
篇6：初中文学常识
全文共 412 字
+ 加入清单早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
我国古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
我国古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
我国古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
我国古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
我国古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
我国古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
我国古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》；
我国古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
我国古代最早的纪传体通史是《史记》；
我国古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
篇7：2024语文文学常识精选：诗句与人
全文共 471 字
+ 加入清单三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
篇8：小升初语文文学常识积累：红楼梦
全文共 761 字
+ 加入清单导语：名著中含有很多的文学常识，下面小编收集了一些红楼梦中的文学常识，请大家认真阅读!
1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。
3、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)
4、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。
5、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
6、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。
7、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明,反误了卿卿性命)。
8、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
9、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉 )。
10、潇湘妃子指的是(林黛玉 )，蘅芜君指的是(薛宝钗)。
11、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是(林黛玉)。
12、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是(贾宝玉)。
13、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指(林黛玉)、(薛宝钗)。
14、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是(贾宝玉)“美玉无瑕”指的是(林黛玉)。
15、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。
16、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿 。
篇9：中国历史文学常识锦集
全文共 1049 字
+ 加入清单导语：中国是个很神秘的国家，有几千年的历史文化。下面是小编整理的中国历史文学常识，大家一起看看吧!
1、第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2、第一部纪传体通史：史记
3、第一部词典是：尔雅
4、第一部大百科全书是：永乐大典
5、第一部诗歌总集是：诗经
6、第一部文选：昭明文选
7、第一部字典：说文解字
8、第一部神话集：山海经
9、第一部文言志人小说集：世说新语
10、第一部文言志怪小说集：搜神记
11、第一部语录体著作：论语
12、第一部编年体史书是：春秋
13、第一部断代史：汉书
14、第一部兵书：孙子兵法
15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞
17、史学双璧：史记资治通鉴
18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21、三不朽：立德立功立言
22、三代：夏商周
23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24、三王：夏禹商汤周公
25、三山：蓬莱方丈瀛洲
26、三教：儒释道
27、三公：周时，司马司徒司空;西汉，丞相太尉御史大夫;清明，太师太傅太保
28、三曹：曹操曹丕曹植
29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31、岁寒三友：松竹梅
32、三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
34、殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35、中国三大国粹：京剧中医中国画
36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
37、儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38、三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39、三别：新婚别垂老别无家别
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
42、巴金“爱情”三部曲：雾雨电;“激流”三部曲：家春秋
43、第一部国别史：国语
44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)
48、第一部文学批评专著：《典论•论文》(曹丕)
49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇10：初二古代语文文学常识
全文共 2104 字
+ 加入清单1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
3.《亲爱的爸爸妈妈》作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》
钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》
7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。
9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
15《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。
16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。
19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。
篇11：文学常识必备训练题选择题
全文共 487 字
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A、屈原，名平，字原。战国末期人，我国伟大的浪漫主义诗人。著有《离骚》《天问》等。
B、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植，都是汉末建安时期著名的作家，以诗歌创作成就最高。
C 高适、岑参、王昌龄和王之涣都是盛唐的边塞诗人。王昌龄的代表作《出塞》是唐人七绝压卷之作。
D、“三苏”是指宋代的苏洵与其子苏轼、苏辙，他们三人和唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、范仲淹、王安石同为唐宋八大家。
A、现代作家茅盾的代表作是《子夜》，该小说被誉为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”，小说以半殖民地都市上海为背景，深刻反映了30年代初期中国的社会面貌，主要人物吴荪甫是中国资本家的典型形象。
B、《家》《春》《秋》合称“激流三部曲”，《雾》《雨》《电》合称“爱情三部曲”，《春蚕》《秋收》《残冬》合称“农村三部曲”，它们都是巴金的重要作品。
C、我国著名作家、人民艺术家老舍的主要作品是小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。
D、《再别康桥》、《风凰涅磐》、《光的赞歌》分别是徐志摩、郭沫若和艾青的作品。
篇12：解读文学理论常识
全文共 9373 字
+ 加入清单中国古代文论的基本概念和术语。它包括文与质两个方面。最早提出这个概念的是孔子：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）何晏《论语集解》引包咸注野如野人，言鄙略也。史者文多而质少。彬彬文质相半之貌。邢□疏：文华质朴相半彬彬然然后可为君子孔子又说：文犹质也；质犹文也。(《论语·颜渊》)原来是就一个人的内在品德及言谈举止说的。文指外在表现，质指道德品质。这是一方面的意义。后世文论沿用文、质，在许多情况下是指语言风格范畴的华美和质朴，如萧绎《内典碑铭集林序》说：夫世代亟改，论文之理不一，能使艳而不华，质而不野。又如苏轼论陶渊明诗的特点，称质而实绮，癯而实腴(《与苏辙书》)。再如后世的尚质、尚文之说，等等。
但文质运用到后来的文论上，也还有另一方面的意义。即文指辞采、表现，大体上相当于今人所说的作品的形式；质则指内容。由于文学风格上的华美和质朴，最终是与作品的内容和形式紧密相联系的，所以这一点对后世的影响也很深远。如刘勰在《文心雕龙》中评论有些作家作品时所用的文、质概念，就是从作品内容与形式的统一上立论的。很多著名的作家和理论家如韩愈、柳宗元、欧阳修以至黄宗羲、叶燮等，对形式与内容的关系也都有精辟的论述。
尽管文质具有艺术风格和形式内容方面的意义，但不论从风格的华美与质朴方面看，或从内容与形式的关系方面看，很多有成就的作家和理论家，都是在强调质，即强调质朴或内容的前提下，要求华、朴相济，质、文兼备的。不过在文学理论和创作实践中，也常常有偏尚质朴、偏重内容或偏美辞藻、偏于形式的倾向。
风骨
中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以风骨评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。
风骨用来品评人物始于汉末魏晋以后曾广泛流行如《宋书·武帝纪》称刘裕风骨奇特《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之风骨清举《南史·蔡撙传》称蔡撙风骨鲠正等。当时所谓风骨，一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念，不久即为文论和画论所采用。
画论中谈风骨，始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准，其一是气韵生动，其二是骨法用笔。前者重在风神，与神似相近，后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品，评一品画家曹不兴说：不兴之迹，殆莫复传，唯秘阁之内一龙而已。观其风骨，名岂虚哉！以后风骨这一概念，便被广泛运用于画论。风骨也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》，始将风骨引入书法评论中。他说：以风神骨气者居上。妍美功用者居下。又论草书说：以风骨为体，以变化为用。
刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说：用以怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽则文风生焉。故练于骨者，析辞必精深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。如何理解刘勰风骨的确切含义，后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说：风者化感之本原性情之符契。诗贵自然，自然者，风也；辞达而已，达者，风也。岂非风振则本举风微则末坠乎！故《风骨》一篇归之于气气属风也。又在《风骨》篇的批语中说风骨二字虽是分重然毕竟以风为主。风可以包骨而骨必待乎风也。故此篇以风发端，而归重于气，气属风也。曹学□首先□橥了气与风骨的关系，并且明确指出风骨一词，风居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说：气是风骨之本。纪昀不同意，认为：气即风骨，更无本末，此评未是。对风骨的理解，至今仍无定论。
刘勰论风骨，先讲风的来源本于《诗经》中的《国风》：诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。这是从风的教化作用立论的。《毛诗序》说：风，风也，教也；风以动之，教以化之。有了风才能感动人但风本身并不是教化也不是志气而是教化的本源，志气的表现。风与情的关系比较密切情不仅指感情也包括抒情述志在内。因此风也是志气的表现。风与气的关系更为密切，没有气就不生动，没有风就感动不了人。形不是气，但有气才活；情不是风但有风才动人。有各种不同的气，刘勰要求的是骏爽之气；形之于风，就是清峻之风。气盛则风生，风生则意豁而情显。因此，风也就是要求作品有情志，有感动人的力量，写得鲜明而有生气，写得骏快爽朗。
刘勰说：沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，结言端直，则文骨成焉。练于骨者，析辞必精。（《文心雕龙·风骨》）骨与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用骨。身体没有骨骼就立不起来，文辞没有骨也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有骨；如果思想贫乏，文辞又不精练，就无骨可言。因此，骨也就是要求有情志的作品写得文辞精练，辞义相称，有条理，挺拔有力。合而言之，有了风就生动，有了骨就劲健。以气运辞，故语言劲健挺拔，捶字坚而难移。以气负声，故音调顿挫低昂，结响凝而不滞。文章达到这种境界，才是刚健既实，辉光乃新，才能激动人。总之风骨的基本特征，在于明朗健康遒劲有力。
与上述看法相反，另一种意见认为：骨即文意，风即文辞。主要根据是《文心雕龙·体性》所说：辞为肤根，志实骨髓。《文心雕龙·附会》所说：夫才量学文宜正体制。必以情志为神明事义为骨髓，辞采为肌肤宫商为声气。由此而得出结论骨指情志与事义，也就是情感与思想，这是文学创作的骨干。舍此骨干绝难构成优美的文学所以说沉吟铺辞，莫先于骨。同时，文章的骨髓，固然是情感和思想，而其表达却有赖于文章的气势所以又说缀虑裁篇，务盈守气。这文气，便是所谓风。
还有一种意见，认为风骨与气是作品内容与形式的统一体这个统一体形成了作品的风格。在《文心雕龙》中，《体性》只是一般地论述文学作品有多样化的风格;《风骨》则是在多样化的风格当中选取不同的风格因素，综合成一种更高的具有刚性美的风格。所谓风骨，也就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。这是刘勰对文学风格所提出的更高要求或更高标准。
除刘勰外，南朝梁钟嵘也提倡风骨，不过他使用的词语是风力或骨气。他在《诗品》中曾称曹植骨气奇高；在《诗品序》中又指出：永嘉时，贵黄、老稍尚虚谈于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表微波尚传孙绰、许询、桓庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。这里所说的建安风力实即建安风骨。刘勰、钟嵘两人都极力推崇建安风骨，把它作为对六朝形式主义文风进行批判的武器，但由于积重难返，风骨说在当时并未取得太大的成果。到了唐代，陈子昂基于改革文风的需要，高倡汉魏风骨，用风骨作武器，横扫六朝绮靡文风的余习，使唐代诗歌的革新运动取得了丰硕的成果。从文学批评史上看，风骨说是从中国优良的文学传统中概括出来的，并为后代进步文论家所继承，它在历史上曾起过进步作用。
通变
中国古代文论的一种观念，实指文学发展中继承与革新的关系。主要见于刘勰的《文心雕龙·通变》。在当时的文坛上竞今疏古的风气盛行普遍存在着俪采百字之偶，争价一句之奇(《文心雕龙·明诗》)的倾向。刘勰反对这种偏重在形式上诡诞求奇的文风，主张还宗经诰，因而提出了通变说。通变并非复古，而是主张探本知源，做到通则不乏、变则可久。清人纪昀曾对此评论说：齐、梁间风气绮靡，转相神圣，文士所作，如出一手，故彦和以通变立论。然求新于俗尚之中，则小智师心，转成纤仄。故挽其返而求之古。盖当代之新声既无非滥调则古人之旧式转属新声。复古而名以通变盖以此尔。（范文澜《文心雕龙注》引）这话深得刘勰补偏救弊的用心。不过复古和通变并不能划上等号。把继承和创新结合起来，才是通变精意之所在。
刘勰主张革新创造但并不过分强调革新创造和唐代古文家还有区别。《通变》中举枚乘《七发》、司马相如《上林》等五例以为夸张声貌则汉初已极，自兹厥后循环相因虽轩翥出辙，而终入笼内。意谓写景状物古今有相同之处；前人艺术构思的结晶往往成为后来学习的典范不一定都有变化而且也不可能有很大的变化。这虽是属于表现技巧的问题，但已说明通变是有因有革，而不是尽变前人。所以，刘勰在《风骨》和《通变》里特别强调继承传统的重要性。《风骨》说若夫熔铸经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞。昭体故意新而不乱晓变故辞奇而不黩。新意、奇辞是可贵的，但要新而不乱，奇而不黩，那就必须昭体而晓变。只有明辨文体的人才能通古今之变虽变而不失其道。《通变》论述历代文风的变革，说（刘）宋初讹而新其所以讹就是因为近附而远疏，龌龊于偏解，矜激于一致，知新变而不知通变，能□辞而不能昭体的缘故。其结果也必然是习华随侈，流遁忘反（《风骨》）。
通变是一个矛盾的两个方面。在文学发展过程中就其先后传承的一面而言则为通；就其日新月异的变化而言，则为变。把通变连缀成一个完整的词义，是就其对立统一的关系而说的。因此，必须于通中求变，同时又要变而不失其通，把会通与运变统一起来。刘勰讲通变是兼顾这两个方面的。他在《通变》正文里强调继承，象认楚骚是矩式周人，以及象所谓矫讹翻浅，还宗经诰等，都是侧重继承的；在赞里则强调革新，象所谓日新其业、趋时必果、望今制奇等。他认识到革新的重要，但重点是放在救弊上，所以在正文里强调继承。
通变是理解文学发展的一个关键问题，清代的叶燮在《原诗》中进一步发挥了这个道理。他用大量的文学历史事实证明，文学演变总的说来，是向前一步步推进的，但其发展的过程来源，则有时因变而得盛，也有时因变而致衰。其所以衰，正是由于或泥古或追新而不知通变的缘故。刘勰的话，针对六朝而言，所以强调参古定法、继承传统的一面；叶燮则是有感于明七子文必秦汉，诗必盛唐的拟古论而发的，所以强调革新的一面。救弊纠偏，用意各有不同，但基本精神却是一致的。
声律
中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。西晋陆机在《文赋》中说暨音声之迭代若五色之相宣。也提出了字音的调配问题。南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》中有性别宫商，识清浊的话，说明已经注意调配，能够识别五声。南齐周□作《四声切韵》，已开始分别字的平上去入四声。到梁代沈约进一步用五声来调配诗的音节他在《宋书·谢灵运传论》中指出欲使宫羽相变，低昂互节若前有浮声则后须切响。即要把宫声和羽声的字、浮声和切响的字互相调配。他又提出八病说，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病为浮声切响(即后来的平仄)的调配不当；后四病指双声迭韵的调配不当。后来更进一步用五声来配四声，但对五声与平、上、去、入关系的解释却存在分歧。沈约所说的低昂或浮切以及刘勰在《文心雕龙·声律》中所说的声有飞沉，都是两分法。四声怎样分为两种，在六朝时没有完全解决。八病说过于繁琐，沈约自己也不能遵守。到了唐朝，以上去入为仄，平仄相配，符合于低昂、浮切、飞沉的两分法，便逐渐形成了平仄协调的格律。
这种格律运用到五言诗七言诗，就成为律诗；运用到四六文，就成为格律文。它的特点是把句子分为音步，有双音步和单音步，如五言律诗的仄仄平平仄，就是两个双音步和一个单音步，平仄互相交错；七言律诗即在五言律诗上加一个平仄相错的音步。一联中的两句平仄相错，联和联之间的平仄相承。再加上双句用韵，首句可用可不用，中间两联对偶，这就构成律诗的格律。四六文是以两个双音步平仄交错为四字句，三个双音步平仄相承又互相交错为六字句，构成上联，再与同样字句的下联平仄交错相对，构成格律文。声律对唐代近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的作品来。
通感
文学理论术语，指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说光亮，也说响亮，仿佛视觉和听觉相通，如热闹和冷静，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是通感。
通感中之一是听声类形。马融《长笛赋》尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。(《文选》)这样的通感是从《左传》襄公二十九年季札闻乐来的：为之歌《大雅》曰广哉熙熙乎曲而有直体。杜预注：论其声。按在曲而有直体下又称曲而不屈。孔颖达正义：季札或取于人，或取于物，以形见此德。每句皆下字破上字而美其能不然也。物有曲者失于屈桡，此曲而能不屈也谓王者曲降情意，以尊接下，恒守尊严，不有屈桡。此则听《大雅》之乐声，有类于王者以尊接下之形。《礼·乐记》：止如槁木，倨中矩勾中钩累累乎端如贯珠。正义：止如槁木者，言音声止静，感动人心，如似枯槁之木，止而不动也。倨中矩者，言其音声雅曲，感动人心，如中当于矩也。勾中钩者，谓大屈也，言音声大屈曲，感动人心，如中当于钩也。累累乎端如贯珠者，言音声之状，累累乎感动人心，端正其状，如贯于珠。言音声感动于人，令人心想形状如此。都是听声类形。
听声类形又如嵇康《琴赋》：状若崇山又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。琴声有时如高山峨峨，有时如水声汤汤。如山是听声类形，如水声是听声类声。白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。这里用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声，是以声类声。按《吕氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水。钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。说琴声如太山，是听声类形；说琴声如流水声，是听声类声。钟子期说象太山时，心目中有太山的形象；说汤汤乎若流水时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声类声时兼有以声唤起流水形的感觉。因此，在急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声里也会唤起各种形象，象急雨、私语、珠落玉盘直到刀枪相击和裂帛的形象，即在以声类声中也会唤起以声类形，即听觉通于视觉了。再象莺语花底滑、水泉冷涩，滑和冷涩是触觉，即听觉通于触觉了。幽咽泉流水下滩幽是感觉是听觉通于感觉了。
这种以声类声又能唤起别的形象的《文心雕龙·比兴》称：王褒《洞箫（赋）》云优柔温润如慈父之畜子也。此心声比心者也；马融《长笛（赋）》云：繁缛络绎，范（雎）蔡（泽）之说也。此以响比辩者也。这里把箫声的柔和，比慈父畜子，笛声的繁响，比辩士游说，也是以声类声，但同时又唤起慈父畜子和辩士辩论的形象。
韩愈《听颖师弹琴》：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失势一落千丈强。儿女语是以声类声，又唤起儿女谈情。勇士赴敌场，是以声类形了。浮云柳絮的飞扬，既指琴音的纵横变态，更是以声类形。从百鸟的喧啾到忽见孤凤凰，是类声和类形的结合。跻攀分寸不可上到失势一落千丈强，可以和上如抗，下如坠印证，指肌肉通于肌肉运动觉：随着声音的上下高低，身体里起一种抗坠攀落的感觉。
李贺《李凭箜篌引》：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。这里的玉碎凤凰叫是以声类声但也可以唤起形象。王琦注：玉碎状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。又称：蓉泣状其声之惨淡。兰笑状其声之冶丽。就是以声类形了。又注融冷光：言其声能变易气候，注动紫皇：言其声能感动天神。是听觉通于触觉与感觉了。
通感还有曲喻的作用。曲喻是由一个比喻转到另一种感觉。韩愈《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：香随翠笼擎初到色映银盘写未停。樱桃是红的说它香，是视觉通于嗅觉。但樱桃并不香，这个香是从它象红花，由红花唤起的香。又韩愈《南山》诗：或竦若惊□(雉鸣)或背若相恶或向若相佑，这就把眼中所看到的石头由竦立象雉由雉引出雉鸣来，即曲喻，也即视觉通于惊□的听觉。有的石头相背或相向，由相背或相向引出相恶或相佑来，是曲喻，也即视觉通于相恶相佑的感觉。石头不会发声或相恶相佑，通过通感，打通了视觉与听觉感觉的界限。
宋祁《玉楼春》词红杏枝头春意闹李渔《窥词管见》七则：此语殊难着解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之红杏闹春予实未之见也。王国维《人间词话》七红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。说境界全出表示写出了作者的感情即感到春意的蓬勃。钱钟书在《通感》中指出用闹字，是想把事物的无声的姿态描摹成好象有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。这就是通感。通感要求的是全身心地去感知生活，或审美对象，从而捕捉到完整的艺术形象。
文以明道
中国古代文论的一种观念，是对文学作品中文与道关系的概括说法。文以明道的思想，早在战国时《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，把道看作客观事物的规律，又把儒家的圣人看作客观规律的体现者，总理天地万物的枢纽，因此要求文以明道。汉代的扬雄则在《太玄·玄莹》、《法言·吾子》等篇中，进一步提出了作者要遵循自然之道的问题，而最好体现自然之道的，他认为是儒家的圣人及其经书，所以又把明道与宗经、徵圣联系起来。这些初步的明道的思想，给了后来的刘勰以直接的影响。刘勰在《文心雕龙》中不仅设有《原道》篇，而且更加明确地论述了文以明道的问题：道沿圣以垂文，圣因文而明道（《原道》篇）。强调文是用来阐明道的。
唐代古文运动，为了反对六朝绮靡之风，曾把文以明道作为其理论纲领。如古文运动的先驱者柳冕就曾说过：夫君子之儒必有其道有其道必有其文。道不及文则德胜文不及道则气衰。(《答荆南裴尚书论文书》)韩愈作为古文运动的领袖诗中虽有文书、传道之语，却并未在章文中正式提出文以明道的口号，他的门人李汉在《昌黎先生序》中概括文与道的关系说：文者，贯道之器也。实际上反映了韩愈的文学思想。这里说的文以贯道实即文以载道。韩愈曾多次说过：愈之志在古道，又甚好其言辞。（《答陈生书》）愈之所志于古者不惟其辞之好好其道焉耳。(《答李秀才书》)韩愈以儒家道统的继承者自居他所尊崇的古道即尧、舜、禹、汤、周公、孔、孟之道。但韩愈又是一位文学家，他重道并不轻文。朱熹批评他平生用力精处，终不离乎文字言语之工，就说明了这一点。柳宗元也主张文以明道他曾说：始吾幼且少为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳□□务彩色夸声音而以为能也。（《答韦中立论师道书》）又说：圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞。道假辞而明，辞假书而传。(《报崔黯秀才论为文书》)在文与道的关系上，韩、柳的看法是一致的。但两人对道的理解有所不同韩愈重在提倡古道以恢复自魏晋以后中断了的儒家道统；柳宗元比较注重治世之道即辅时及物(《答吴武陵论〈非国语〉书》)、利于人，备于事（《时令论》）的理道（《与李翰林建书》），从社会需要出发，重在经世致用，比韩愈的道较有进步意义。
宋代古文运动的代表人物欧阳修对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。韩愈所讲的道，除了仁义外，就是《大学》里讲的格物致知、正心诚意、齐家治国平天下，比较抽象。欧阳修则反对舍近取远，务高言而鲜事实主张从日常百事着眼履之以身，施之于事，而又见于文章（《与张秀才第二书》）并且主张载道要能载大即载历史上和现实中与国家、社会有关的大事件，惟其载大，才能传远。在文的方面，欧阳修明确认识到文的相对独立性，指出有德者未必有言，强调应当文与道俱，反对因重道而轻文。
到了宋代理学兴盛情况起了变化，理学家们不是重道轻文，就是将文与道对立起来。北宋的理学家周敦颐是第一个明确标榜文以载道的人，他在《通书·文辞》中强调指出：文所以载道也。但他所说的文以载道，与唐宋古文家不同。他把文当作道的运载工具载道如车载物车是车，物是物，这比起古文家文道结合的主张显然是一种倒退。周敦颐在《通书·陋》中又说：圣人之道入乎耳存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已矣。陋矣。更表现了他重道轻文的倾向。而且，理学家所说的道，也与古文家不同，他们的道杂有心性义理之学的内容，其哲学基础是唯心的。周敦颐之后，程颢、程颐将其重道轻文的主张，向更加片面的方向发展，甚至认为作文害道，完全把文和道对立起来。南宋理学家朱熹则把文看作是道的附庸和派生物，他说：道者文之根本；文者道之枝叶。又说：这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？文是文，道是道文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道却是把本为末。（《答吕伯恭》）他主张文统一于道反对李汉的文者贯道之器和欧阳修的文与道俱说法。朱熹认为道外无物没有离开道而存在的文，文是道的表现形式或反映。这从内容与形式的关系看，有其合理的内核，但也带着理学家排斥纯文学的偏见。
程、朱之后，理学成了儒家的正统，在其后的几百年中，对文道关系的种种意见，便主要表现为宣扬理学与反对理学的斗争。陈亮在《送吴允成运干序》中指出：自道德性命之说一兴，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。这正是理学家的致命伤。在文与道的关系上，他们所强调的道，其片面性也表现在这里。明清时期，反理学的斗争十分激烈，李贽对于假道学的批判，在当时曾产生了重大影响。明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等人，都大力反对雕虫篆刻的形式主义作品，主张明道致用。黄宗羲提出：文之美恶，视道合离。(《李杲堂墓志铭》)顾炎武认为：文之不可绝于天地间者曰：明道也纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。（《日知录·文须有益于天下》）他们所说的道，与理学家脱离实际、空谈心性的道是不同的。
清代的章学诚，对六朝以来关于文道关系的论争作了总结他的《文史通义》有《原道》三篇专门论道。他反对舍天下事物人伦日用而守六籍以言道这是他论道的基本观点。在《原道下》中，他谈到文与道的关系；夫道备于六经，义蕴之匿于前者，章句训诂足以发明之，事变之出于后者，六经不能言，固贵约六经之旨而随时撰述以究大道也。立言与立功相准，盖必有所需而后从而给之有所郁而后从而宣之有所弊而后从而救之，而非徒夸声音采色以为一己之名也。这里说的基本精神就是从实际出发为文章使文在社会生活中起作用。这样的文就符合道，这就是文与道的统一。韩愈只讲约六经之旨而为文，章学诚的重要发展是随时撰述以究大道。所谓随时，就是要合乎时代的实际需要，针对时弊而发。他所说的道的内涵，虽以儒家思想为主，却又突破了儒家之道。他认为故道者非圣人智力之所能为。（《原道上》）诸子之为书，其持之有故而言之成理者，必有得于道体之一端。(《诗教上》)这些，都与封建卫道者不同。章学诚也很重视文的特点与规律，他说盖文固所以载理文不备则理不明也。且文亦自有理。(《辨似》)所谓文自有理就肯定了文自有其本身的特殊规律，不是道的附庸；因而他也不同意文贵明道，何取声情色彩以为愉悦的说法。在封建社会的文论家中，章学诚的文道统一论，被认为是古代文论中比较突出的。
篇13：文学常识怎么复习
全文共 2482 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面，小编为大家分享文学常识的复习方法，希望对大家有所帮助!
一、突出重点，不纠缠于细枝末节
所谓重点，就近几年高考题来看，涉及到的知识点应该都与初高中语文教材或读本所选文章有关。如2009和2010年湖北卷上考查的雨果、《祝福》、《边城》、《围城》，裴多菲、孙犁等，都能在课本或读本里找到依据。在复习中应立足教材，突出重点，高度注意以下几个方面的内容：①其作品被初、高中教材或读本选用作课文的重要作家及其重要作品;②课文中注释介绍的相关文学知识;③课本附录的相关专题知识介绍;④课文行文中提及的一些重要作家及其作品
其次，重点也指“中外重要作家”，比如就中国现代文学而言，常说的“巴老曹，郭鲁茅”，即，巴金、老舍、曹禺、郭沫若、鲁迅、茅盾等，就是重中之重，显然应该重点识记
即使在考题中出现自己没接触过的知识点，也不要慌张，因为往往这些陌生点相对较偏或难，命题者一般不会把它设置为错误点
二、构建完整的知识网络和体系，建立知识树
文学常识向来被大家看成是最零散的考点，既多且乱，如果大家只知道埋头苦记，那只能记一个个类似芝麻般的小点，而且很容易遗漏或丢失。如果能建立起文学常识完整的知识网络和体系，在记忆时就能起到事半功倍的效果
就中国古代和现代文学而言，我们可以从多个角度来构建知识体系
从文体角度，最简单的体系为：先秦诗歌、历史和诸子散文——两汉史书、乐府诗和赋——魏晋南北朝的诗歌、骈文、文论和小说——唐诗、散文——宋词——元曲——明拟话本、戏曲和小说——清小说——现代戏剧、诗歌和散文小说
从文学风格角度，可分为浪漫主义和现实主义。浪漫主义可建立这样一条线：古代神话——屈原的《楚辞》、《离骚》——东晋陶渊明——南北朝的志人志怪小说——盛唐时期的李白等——宋朝苏轼等的豪放派——明朝汤显祖的《牡丹亭》——吴承恩的《西游记》——现代文学的创造社。现实主义的一条线是：先秦《诗经》、历史或语录体散文——汉赋——汉乐府诗——唐朝的杜甫、白居易、唐代散文等——宋话本——明清小说——现代文学的文学研究会
就中国小说而言，线索也非常清楚：上古的神话——先秦的寓言——魏晋南北朝的志人志怪小说——唐传奇——宋元的“话本”——明初的“拟话本”——明清的长篇章回体小说
以上几条线多线并进纵横交错，既相得益彰、互相补充，又能相互检验。当然以上只是一根根树干，大家还需要由这些树干进行适当的延伸，使树干上生出丰富的枝和叶，那整个中国古代和现代文学的一棵知识大树就被你建立起来。在这棵大树上，只要你能遵循规律，分阶段去慢慢消化，相信一定会让你原本一团乱麻般的一个个零散的知识点，变得既不会有所遗漏，也清晰而有条理起来，这样的识记效果肯定要好很多
三、加强积累，注重归纳，分类记忆
中国古现代流派和并称很多，可以认真整理，加强归类，各个击破
如，主要流派或并称有：四书五经，六艺，六义，中国古代史书的分类，“前四史”，乐府双璧，“三曹”，“建安七子”，“初唐四杰”，唐代的边塞诗派、山水田园诗派，“郊寒岛瘦”，“元白”，“南唐二主”，“三苏”，“唐宋八大家”，杜甫的三吏三别，“史学双璧”，宋代的豪放派、婉约派，元曲四大家，元曲四大悲剧、四大爱情剧，明朝的唐宋派、公安派，明末清初“三大思想家”，清朝桐城派，“四大名著”，晚清四大谴责小说，三言二拍，文学研究会，“左联”，创造社，新月派，荷花淀派，山药蛋派，东北作家群，巴金的激流三部曲，茅盾的《蚀》三部曲和农村三部曲等
也有很多运动，如，唐代古文运动，新乐府运动，新文化运动等
历史上文化领域有很多的第一，如，《诗经》第一部诗歌总集，现实主义文学的源头;《离骚》第一首长篇政治抒情诗，浪漫主义文学的源头;《左传》第一部叙事详备的编年体史书;《国语》第一部国别体;《史记》第一部纪传体通史;《汉书》第一部纪传体断代史;陶渊明第一位田园诗人;《文心雕龙》第一部文学理论专著;《世说新语》第一部笔记体小说集;《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品;柳永北宋第一个专业词人;苏轼开豪放一派;《资治通鉴》我国最大的一部编年体通史;《儒林外史》第一部长篇讽刺小说;《聊斋志异》我国第一部文言短篇小说集;《狂人日记》第一篇白话小说;《女神》第一部新诗集等等
以上二三两点结合起来，正好可以做到点面、点线结合，查漏补缺
四、寻找规律，讲究方法
虽然文学常识的知识点是死的，但死知识也需要用活办法来记，死记既耗时也低效，做任何事情，都
要开动脑筋，寻找规律，讲究方法
1.以少记多，以易记难。比如，先秦诸子，结合课本可能高考会考查的诸子百家，春秋的诸子相对要少很多，我们只要知道孔子、老子、孙子，其他都可以确定为战国;鲁迅的小说，在中学阶段录入课文的，只有《祝福》选自《彷徨》，其他都可以确定为选自《呐喊》
2.理清线索，思路清晰。国内作家可能会考查他所处的时代，国外作家可能会考查国别，因此，可以在知识树的前提下，国内作家强化按照时代线索去记忆，而国外作家则可以按照国别顺序去记忆
3.找出差异，比较记忆。对于一些易混的作家作品，必须要加强比较，准确区分。如中国文学中的四大名著的作品及对应的作家(《西游记》是唐僧师徒去西天承如来的恩德，故作者是吴承恩;《三国演义》三者居中，故作者是罗贯中)，刘鹗和高鹗，易安(李清照)和幼安(辛弃疾)，茅盾和巴金的三部曲等;外国文学中的大仲马和小仲马，列夫托尔斯泰和阿托尔斯泰，伏契克(捷克)和伏尼契(爱尔兰)，等等
4.避免机械重复，注重知识“再现”，强化训练，滚动提高。这是解决复习中“一看就会，一做就错”这一普遍毛病的最好方法。文学常识的每一个点都很小，有时哪怕只瞄一眼这个点中的一个字，就能想起全部，感觉好像自己掌握了，其实这只是个假象。要真正地掌握，切忌机械的重复。可以采取“再现”的方法，即，对认为已会的那个点，我不再去看，而是只在头脑里回忆再现，如果能准确无误的完全再现出来，或者通过练习能回答出来，那才是真正地掌握。
篇14：公务员常考的文学常识
全文共 5642 字
+ 加入清单现代符号学中对符号的分类运用最广的是美国哲学家皮尔士的符号分类学思想。皮尔士把符号分成三类：象征的、图象的、指示的。
视听语言是由声音和画面两个元素构成的主体的、非线性的语言系统。
视听元素的分类：画面系统、声音系统、声画关系。
声音系统包括：音乐、音响、语言。115音响包括自然音响和非自然的拟音。
语言包括对话、独白、解说、字幕等。117声画关系包括：对应(同步)、对位、分离。
景别--包括远、全、中、近、特。中近景是距离最合适也是最常见的景别。
场面调度--1、被拍摄物体调度。包括直线运动、折线运动、曲线运动、升降运动。2摄象机运动，包括推、拉、摇、移。
广义蒙太奇是指所有镜头之间的组接，主要为叙事性和交代性。
美术的主要特征：造型性、视觉性、空间性、静止性、瞬间性。
音乐是“以声表情”的艺术，音乐艺术的实体是乐曲。
旋律也称曲调，是音乐最有表现力的因素。
舞蹈类型从两个方面来划分：体裁和美学特征。从体裁划分有：独舞、双人舞、群舞和舞剧。 从美学特征划分有：芭蕾舞、中国古典舞、民间舞和现代舞。
芭蕾舞剧《天鹅湖》(多幕舞剧)、《仙女们》(独幕舞剧)[俄国舞蹈家福金]
戏剧的四要素：演员、导演、剧本和舞台美术。127戏剧的根本性特征：戏剧行动和戏剧冲突。
戏剧类型划分(传统意义上)：悲剧、喜剧、正剧。
悲剧按题材范围划分可分为：英雄悲剧(例《被缚的普罗米修斯》)、性格悲剧(例《奥赛罗》)、命运悲剧(例《俄底修斯》)、社会悲剧(例《罗密欧与朱丽叶》)。
喜剧的类型有：讽刺喜剧、幽默喜剧、欢乐喜剧、正喜剧和闹剧等。
电影与电视的共同特征：运动的画面语言、声画结合、时空转换的自由性、追求逼真。
现实主义创作方法的基本特征：艺术描绘的客观性、艺术形象的典型性、思想倾向和情感de隐蔽性。
浪漫主义的基本特征：创作的重心是追求理想、创造奇幻型的艺术形象和强烈的主观抒彩。
黎锦晖，字均荃，笔名“甚”“金玉谷”，湖南湘潭人。其创办了我国最早的专门培养歌舞人才的学校--“中华歌舞专修学校”。他是最早的通俗音乐人之一。黎锦晖共创作12部儿童歌曲。[第一部《麻雀与小孩》，最后一部《小利达之死》]
《生产运动大合唱》(塞克词、冼星海曲)简称《生产大合唱》[1939、6]
《黄河大合唱》(光未然词、冼星海曲)[1939年3月31日]
歌剧《白毛女》(由贺敬之、丁毅作词和编剧;马可、张鲁、李焕之、瞿维等人作曲)[1945、4]歌剧《白毛女》为我国歌剧创作的发展开辟了一个新的阶段。
刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和评论建立了完整的体系。
现存最早的文学总集是萧统的《文选》。
周秦时代发现了汉语四声。
沈约、谢姚、王融共同创立了“永明体”。
“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。
《步出夏门观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗。
“建安七子”是指曹丕《典论。论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应炀、刘桢。
“太康诗风”指的是陆机、潘岳为代表的西晋诗风。
王羲之的《兰亭集》共成诗37首，其中最为有名的是《兰亭集序》。
陶渊明的诗的题材分为五钟类型：田园诗、永怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。
南朝的民歌主要有吴歌和西曲两种。吴歌共326首，西曲共142首。
长篇叙事诗《木兰诗》是北朝民歌中最为杰出的作品。[出自《梁鼓角横吹曲》]
“元嘉三大家”是指谢灵运、颜延之和鲍照。
“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》。
中国小说的起源：神话传说、预言故事、史传。
《世说新语》的编纂者为刘易庆，其主要内容是记录魏晋名士的逸闻趣事和玄虚清淡。鲁迅将它在艺术上的成就概括为“记言则玄运冷，记行则高简魄奇。”
“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。
《春江花月夜》的作者是张若虚。[初、盛唐之交]
杜甫以律诗组诗最为成功，主要有《永怀古迹五首》、《诸将五首》、《秋兴八首》。 《秋兴八首》是杜甫律诗中登峰造极之作。
骈文：始于先秦、形成于魏晋，南北朝时兴盛。[骈文是唐前期普遍使用的文章形式]
唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大都以记、传名篇，以史家笔法传奇闻异事。“传奇”之名始见于裘小说集《传奇》。
唐传奇的发展：初盛唐的发韧期。中唐的兴盛期。[《莺莺传》(元稹)、《李娃传》(白行简)、《长恨歌》(陈鸿)晚唐的衰退期。
《霍小玉传》是中唐传奇的压卷之作，作者蒋防。《南柯太守传》作者是李公佐。
唐代所出现的三种类型的音乐：雅乐、清乐、宴(燕)乐。
宋代说话分为四家：小说、说经、讲史、合生。
元代我国戏剧艺术走向成熟。元代戏剧主要包括杂剧和南戏。
南戏产生于浙江永嘉一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。
《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品，作者是董谢元。
关汉卿，字汉卿，号已斋叟，大都人(今北京)。他一生创作杂剧67种，现存18种。主要作品：《窦娥冤》(悲剧创作)、《救风尘》(喜剧创作)
王实甫：名德信，大都人。他创作的杂剧有14种。完整保留下来除《西厢记》外还有《破窑记》(四折)、《贩茶船》和《芙蓉亭》各一折。
《西厢记》中的主要人物有：莺莺、张生、红娘。
白朴的《梧桐雨》是描写杨玉环和李隆基的爱情和政治遭遇的历史剧。
马致远在元代梨园名声很大，有“曲状元”之称。其中《汉宫秋》是他的代表作，剧本以历史上的昭君出塞的故事为题材。
纪君祥的历史剧《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。
南方戏剧圈的作家中，成就突出的是郑光祖。代表作《倩女离魂》。
《张协状元》是唯一完整保留下来的南宋戏文，弥足珍贵。
代表南戏艺术最高成就的剧目是元末高明所作的《琵琶记》。
被后人称为“四大南戏”的是：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
元曲包括散曲和剧曲。散曲最早见于文献是明初朱有的《诚斋乐府》。
散曲的体制主要有小令、套数以及介与两者之间的带过曲等几种。
《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。[作者罗贯中](取材于陈寿的《三国志》)
明代戏剧的主体是传奇。
汤显祖，字义仍，号海若，别号若士，江西临川人。主要作品：《牡丹亭》(主要人物： 丫头春香、杜丽娘、柳梦梅。)汤显祖创作的第一本完整的传奇是《紫钗记》。
《牡丹亭》是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧于一体的复合戏。
“临川四梦”是指汤显祖创作的：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。
《封神演义》(共100回)由许仲林、李云翔据民间创作改编而成。
《金瓶梅》的书名由潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。是第一部文人独立创作的白话长篇小说，其创作特点是“寄意于世俗”。
“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说的总称。《喻世明言》也称《古今小说》。
“二拍”是指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。[各40卷]
晚明时期冯梦龙的民歌专集《童痴一弄、挂枝儿》和《童痴二弄、山歌》代表了明代民歌的主要成就。
桐城派在康熙年间由方苞(安徽人)开创，同乡刘大魁、姚鼐等继承发展。
苏州剧作家大都是与舞台表演紧密结合联系的专门编剧的剧作家，主要代表人物是李玉，还有朱素臣的(《十五贯》[又名《双熊梦》])、毕魏(《三报恩》)、叶錐斐《琥珀钥》。
康熙剧坛上最成功、最有影响的是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
纪昀评《聊斋志异》“一书而兼二体”。
《红楼梦》彻底摆脱了说书体通俗小说的模式。(以北方的口语为基础)《红楼梦》全书120回，后四十回为高鄂所续。
“乾隆三大家”是指：袁枚、赵翼、蒋士铨。
桐城派的分支是阳湖派，代表人物是：恽敬和张惠言。
《绿野仙踪》的作者是李百川，《镜花缘》(长篇小说)的作者是李汝珍。
地方戏的繁荣和京剧的产生标志着中国戏曲进入了一个新的发展阶段。
《庆顶珠》(又名《打渔杀家》)故事来源于陈忱的《水浒后传》第九、十两回。
弹词的体制由说、表、唱、弹四部分构成。弹词中最为优秀的作品是：《再生缘》[全书20卷，前17卷为陈端生所著，后3卷为梁德绳所续。道光年间侯芝修改为80回本印行。其三人均为女性]62狭义公案小说较为出色的作品是《三侠五义》和《儿女英雄传》。
鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，成为“诗界革命”旗帜的是黄遵宪。
被鲁迅称为四大“谴责小说”的是：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。
“荷马史诗”是公元前九至八世纪盲人诗人荷马根据小亚细亚口头流传的史诗和短歌综合编写而成。
《奥德修记》是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主要内容的作品，它成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。
希腊的抒情诗来缘于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。其中琴歌分为：独唱琴歌和合唱琴歌。
埃斯库罗斯的主要作品是：《普罗米修斯三部曲》。[《被缚的普罗米修斯》、《解放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。]
欧里庇德斯被称为“剧场里的哲学家”，他创作过92部悲剧和“萨提诺斯剧”。 代表作有：《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《希波吕托斯》等。
古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。 古希腊喜剧一般由六个部分组成：1、开场2、进场3、对驳场4、评议场5、插曲6、退场
公元前五世纪，雅典产生了三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。
恩格斯称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。
被称为”历史之父“的是希腊的希罗多德。
亚里斯多德在《诗学》里分析了悲剧，《诗学》为西方的文艺理论奠定了基础。
亚里斯多德指出分析一般戏剧作品所必须考虑的六个因素：动作(情节)、人物性格、思想、语言、表演和歌唱。
新喜剧一般分为五个部分中间穿插歌舞。最著名的新喜剧作家是米南德，代表作《生死恨》
早期罗马戏剧主要有悲剧和喜剧两种。
中古时期宗教戏剧有两种：神奇剧和神秘剧。
马丁、路德德国宗教改革运动的领袖，创造了现代德国散文。主要作品：《马赛曲》。
人文主义作家蒙田的《散文集》是法国第一部最优秀的散文作品。
七星诗社：由六个人文主义作家和他们的希腊语文老师学者多拉共七人组成。
杜、拉贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语》是七星诗社的宣言书。
文艺复兴时期西班牙在小说成就方面最高的是赛万提斯的《堂吉歌德》。
西班牙民族戏剧的主要代表是维加。他主张戏剧创作应该满足当代观众的要求为准则，不拘泥于古代陈规。同时他主张写三幕剧，而且特别重视情节的安排的技巧。他的戏剧影响到17、18世纪欧洲其他国家的戏剧。主要作品：《当代写作喜剧的新艺术》、《园丁之犬》、《带罐的姑娘》。
西班牙最早的、最有代表性的一部流浪汉小说《小癞子》(1553)(全名《托美斯河的小撒路》)
被称为“英国诗歌之父”的是乔叟。
被称为“大学才子”的是(威廉、莎士比亚以前)：约翰、李利、托马斯、基德、罗伯特、格林、克里斯托弗、马娄。
威廉、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，威廉、莎士比亚的创作可以按思想和艺术发展分为三个时期。
威廉、莎士比亚笔下的四大悲剧：《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1605)、《麦克白》(1606)。
法国古典主义文学以戏剧成就最为突出，产生过三个卓越的剧作家：悲剧作家高乃依和拉辛、喜剧作家莫里哀。
17世纪法国第一部古典主义悲剧：《熙德》(1636)高乃依
17世纪西班牙最重要的戏剧作家是：卡尔德隆。代表作：《人生如梦》(1635)
高乃依最为著名的四部悲剧是：《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。
17世纪第一部标准的古典主义悲剧：《安德洛玛斯》(若望、拉辛)
莫里哀是欧洲最为杰出的喜剧作家之一。莫里哀原名巴蒂斯、波克兰。主要作品有：《丈父学堂》(1661)《太太学堂》(1662)《伪君子》、《堂璜》(1665)《愤世嫉俗》(1666)。
德国第一部有群众场面的戏剧：《华伦斯坦的阵营》(1799)作者：席勒《华伦斯坦的阵营》由[《华伦斯坦的阵营》、《皮柯尔米尼父子》、《华伦斯坦之死》3部分构成。
瓦尔特、司各特是欧洲历史小说的创始人。
奥斯特罗夫斯基的悲剧《大雷雨》是其最有影响的作品。
无线电广播的诞生：1906年12月25日，由美国匹兹堡大学机电工程教授费森顿发明的实验电台实验成。
世界电视的诞生：1936年11月2日，英国广播公司在伦敦市郊的亚历山大宫开播。
中国第一座电视台(北京电视台)于1958年5月1日诞生。
我国的第一部电视剧(直播电视剧)是《一口菜饼子》。(1958年6月15日)
我国春节联欢晚会是从1983年开始的。导演：黄一鹤、邓在军。主题：团圆、欢乐、希望。
广播电视有五种传播符号：影像、文字、声音、音乐、音响效果。
符号意义的表达方式：隐喻和转喻。隐喻是指一个词(能指)以一种破除老套、非字面意义的方式，应用到一个目标物或动作(所指)之上，它强调能指与所指的相似(对应)关系。转喻纯指用某一物的某一属性或部分喻指此物的全体，强调吡连性关系。
罗兰、巴特认为符号意义的运作过程分为三个层次：外延、内涵、相互主观。
词汇：是指一系列或者意义或者形式有共同性的符号。
联想--选择是在对应、类似与相异、同义、反义的基础上进行的。
瑞典语言学家索绪尔被视为欧洲符号学之父。
卢浮宫的三件镇馆之宝：《蒙娜丽莎》、《爱神维纳丝》、《胜利女神》。
《东方红》(陕北民歌)李有源、公木词，李涣之编曲。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对伟大领袖主席及其领导的中国GCD的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。
水华(1916-1995)，编剧、导演，南京人，原名张毓藩。30年代就读复旦大学法学院，热心左翼戏剧活动。1940年至延安，曾任鲁艺实验剧团导演，执导话剧《带枪的人》等。1950年与王滨合作拍摄了名作《白毛女》，其后执导了《林家铺子》、《革命家庭》、《烈火中永生》、《伤逝》等新中国的经典影片。水华的电影作品只有7部，但基本都是精品。其风格严谨、功底扎实，代表作中的《林家铺子》被公认为是中国民族风格电影的代表作之一。
篇15：高中常考文学常识教学
全文共 595 字
+ 加入清单1、《雨巷》戴望舒:30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。
2、《再别康桥》徐志摩:现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。
3、《大堰河--我的保姆》艾青:现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。
4、《左传》:原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部叙事详细的编年史。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
5、《战国策》:西汉学者刘向所编辑、校订的一部国别体的史书。
6、《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共526500字。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁:字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。
7、《记念刘和珍君》鲁迅:原名周树人,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。也是新文学运动的奠基人。
8、《小狗包弟》巴金:原名李尧棠，字芾甘。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)，《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)，《灭亡》等，中篇小说《寒夜》等，以及散文集《随想录》等。他是我国现代著名作家。
9、《记梁任公先生的一次演讲》梁实秋:现代著名散文家。
10、《包身工》夏衍:现代著名剧作家。主要作品:《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本。
篇16：趣味语文文学常识
全文共 1364 字
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1．梅花——刚强不屈
菊花——高尚
松柏——坚贞
万年青——友谊长存
竹——高洁
红豆——思念
牡丹——富贵
2、经济学家说——森林是绿色的银行
人类学家说——森林是人类的乐园
生物学家说——森林是生命的摇篮
医学家说——森林是绿色的疗养院
艺术家说——森林是大自然的美容师
水利学家说——森林是天然的储水器
地理学家说——森林是地球的肺
3、将下列人名与他的号配对
李 白 青莲居士
苏 轼 东坡居士
白居易 香山居士
欧阳修 六一居士
李清照 易安居士
袁 枚 仓山居士
4、中国古代流传许多刻苦学习的故事，将下列的故事主人公与他的行为配对
孙敬 悬梁
苏秦 刺股
车胤 囊萤
孙康 映雪
匡衡 凿壁偷光
你知道下面的惯用语是什么吗？
把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）
把足智多谋的人喻为（智多星
二、你能添出下列句子中的敬辞与谦辞吗？
初次见面说（久仰） 好久不见说（别来无恙）
请人批评说（指教） 求人原谅说（见谅）
求人帮忙说（劳驾） 求给方便说（借光）
麻烦别人说（打扰） 向人祝贺说（恭喜）
求人看稿说（斧正） 求人解答说（请教）
求人指点说（赐教） 托人办事说（拜托）
三、填空题
（ 1）四大美女“沉鱼”指西施，“落雁”指王昭君，“闭月”指貂蝉， “羞花”指杨贵妃。
（2）《四书》指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
《五经》指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
（3）古代四库全书：经、史、子、集。
（4）我国古代有两部兵书，一部是《孙子兵法》，另一部是《三十六计》。
（5）古人四兄弟从大到小排行次序：伯（孟）、仲、叔、季。
⑹古人科举考试第一名叫第一名叫状元 第二名叫榜眼 第三名叫探花
2、古人称男子二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年，五十岁为天命之年，
六十岁为花甲之年，七十岁为古稀之年，一百岁为期颐之年。
四、歇后语
矮子坐高凳——够不着
稻草人救火——引火上身
炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了
八月的核桃——挤满了人（仁）
擦胭脂粉进棺材——死要面子
厕所里挂个钟——有始（屎）有终（钟）
外甥打灯笼——照旧（找舅）
猪鼻子插葱——（装象 ）
五、找出下列成语中的反义词
喜新厌旧（ ） 惩前毖后（ ） 翻来覆去（ ）攀今吊古（ ） 瞻前顾后（ ）
蹑手蹑脚（ ） 藏头露尾（ ） 颠倒是非（ ）颠倒黑白（ ） 避重就轻（ ）
瞒上欺下（ ） 薄此厚比（ ） 横眉竖目（ ） 醉生梦死（ ）
幕天席地（ ） 悲欢离合（ ） 得道多助，失道寡助（ ）
六、以下带寓言的成语和带故事的成语你了解吗
1、带寓言的成语：
夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、一鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、
守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、
道边李苦、郑人买履
2、带故事的成语：
手不释卷、画龙点睛、亡羊补牢、自相矛盾、完璧归赵、负荆请罪、守株待兔、掩耳盗铃、唇亡齿寒、惊弓之鸟、三顾茅庐、
毛遂自荐、程门立雪、鹏程万里、坐井观天、胸有成竹、对牛弹琴、卧薪尝胆、黔驴技穷、破釜沉舟、图穷匕见、门庭若市、
四面楚歌、点石成金、按图索骥、名落孙山、夜郎自大、杞人忧天、约法三章、指鹿为马
篇17：高考语文常考文学常识
全文共 2118 字
+ 加入清单文学常识在高考中的考察虽然不是很多，但是只要大家认真积累就一定不会丢分，以下是小编整理的高考语文常考文学常识，欢迎阅读！
1.第一位开拓童话园地的作家是：叶圣陶
2.第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
3.新中国第一位获得人民艺术家称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4.第一位伟大的爱国诗人：屈原
5.第一位女词人，亦称一代词宗：李清照
6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7.文章西汉两司马：司马迁、司马相如
8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派，前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.五四新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
19.史学双璧：史记资治通鉴
20.江南三大古楼：湖南岳阳楼、 武昌黄鹤楼 、南昌滕王阁
21.岁寒三友：松竹梅
22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
25.中国三大国粹：京剧中医中国画
26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
29.三别：新婚别垂老别无家别
30.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
31.茅盾蚀三部曲：幻灭动摇追求
32.农村三部曲：春蚕秋收残冬
33.三不朽：立德立功立言
34.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
35.三王：夏禹商汤周公
36.三山：蓬莱方丈瀛洲
37.郭沫若女神三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金爱情三部曲：雷电雨激流三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
41.三原色：红绿蓝
42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工
44.初伏，中伏，末伏统称三伏，夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
扩展阅读：高考语文文学常识
明清文学
1、明清小说
A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。
B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡，作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃，芹溪，清代小说家。
C、此外还有明代冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》，吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2、明清诗文
A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》，宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》，徐宏祖号霞客，著有《徐霞客游记》，张溥，字天如，著有《七录斋集》
B、清代。顾炎武，著有《日知录》，方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖，姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》，袁枚，字子才，号随园老人，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
诗词常识
(1)、作家作者：
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，强调“民贵君轻”，在人性问题上提出“性善”论，著有《孟子》一书。
(2)、文学作品：
1、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
2、往者不可谏，来者犹可追。《论语·徽子》
3、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
4、三军可夺帅也，皮肤不可夺志也。《论语·子罕》
5、学而不思则妄，思而不学则殆。《论语·为政》
6、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
7、君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》
8、人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》
9、言必信，行必果。《论语·子路》
10、与朋友之交，言而有信。《论语·学而》
篇18：文学常识之永乐大典_650字
全文共 661 字
+ 加入清单《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。《永乐大典》共计22，937卷、目录60卷，分装成11，095册，全书约3亿7千万字。
《永乐大典》编修于明代永乐初年，是我国古代最大的类书，保存了明以前大量的文献资料，成为后代辑佚的渊薮。全书共22937卷(其中正文22877卷，目录60卷)，按《洪武正韵》编排，分装为11095册。明代嘉靖末对《永乐大典》进行重录，至隆庆元年(1567)完成，《大典》遂分正副：原本为正本，重抄本为副本。《大典》正本在隆庆以后已下落不明，副本在近代亦命运多舛，屡遭劫难，目前只剩原书4%的篇幅。自近代以来，国内外许多藏书机构及个人都在积极地搜求《大典》残本，其中康有为亦曾入藏一册。
康氏所收的一册为《大典》卷981，现藏于哈佛大学贺腾图书馆(Houghton Library)。该册《大典》是非常有史料价值的，因为：其一、以往学界均未注意到康氏曾入藏过《大典》，因此，这一发现有助于考查清楚该册《大典》的流向、递藏经过，丰富《大典》收藏、流散史的研究。其二、该册《大典》有三则康氏之题跋，而目前在已出版的康氏著作中均未曾收录和提及，因此，这三则题跋内容，对研究康氏之藏书有一定的史料价值。总之，尽管该册《大典》归属康氏的时间很短，但对其作一番考释，应该对《大典》、康有为及其藏书研究均有助益。
篇19：高中古代文学常识大全
全文共 1106 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面，小编为大家分享高中古代文学常识，希望对大家有所帮助！
1.第一部词典是：尔雅
2.第一部大百科全书是：永乐大典
3.第一部诗歌总集是：诗经
4.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
5.第一部纪传体通史：史记
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空；西汉，丞相太尉御史大夫；清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾雨电；“激流”三部曲：家春秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
篇20：语文文学常识大盘点
全文共 6263 字
+ 加入清单一、作者作品： -
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 -
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 -
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 -
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） -
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 -
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 -
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 -
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” -
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 -
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 -
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 -
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 -
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 -
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） -
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： -
儒家：孔子 孟子 -
法家：韩非子 -
道家：庄子、列子 -
墨家：墨子 -
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 -
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 -
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 -
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 -
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 -
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 -
二、中国文学之最： -
最早的诗歌总集是《诗经》； -
最早的爱国诗人是屈原； -
最早的田园诗人是东晋的陶渊明； -
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； -
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； -
古代最杰出的女词人是南宋的李清照； -
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； -
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； -
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； -
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； -
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； -
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； -
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； -
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； -
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； -
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； -
古代最早的语录体散文是《论语》；-
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； -
古代最早的纪传体通史是《史记》； -
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； -
现代最伟大的文学家是鲁迅； -
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； -
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 -
三、文化常识： -
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 -
2、三国：魏、蜀、吴。 -
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 -
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 -
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 -
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 -
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 -
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 -
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； -
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； -
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 -
10、岁寒三友：松、竹、梅。 -
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 -
12、文人四友：琴、棋、书、画。 -
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 -
14、四库全书：经、史、子、集。 -
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 -
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 -
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 -
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 -
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 -
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； -
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 -
21、五金：金、银、铜、铁、锡。 -
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 -
23、五行：金、木、水、火、土。 -
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 -
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 -
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 -
27、古代科举考试（从隋代至明清）： -
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 -
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。 -
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 -
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 -
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才-
乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元-
会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元-
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花-
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 -
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 -
四、诗句与人： -
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 -
② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 -
③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮 -
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮 -
⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 -
⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白 -
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 -
⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修 -
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 -
⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 -
? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 -
? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 -
? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹 -
? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照 -
? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅 -
? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” -
? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” -
? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。 -
? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。 -
五、一句话评书： -
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。 -
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） -
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟） -
④龙争虎斗：《三国演义》 -
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 -
⑥隽永的说辞：《战国策》 -
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 -
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》 -
六、人的称谓： -
（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 -
（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 -
（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。 -
（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。 -
（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。 -
（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 -
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） -
七、谦称： -
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 -
2、 帝王自称：孤、寡、朕 -
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 -
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 -
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 -
6、 其他自谦词： -
尊长者自称：在上 -
晚辈自称：在下 -
老人自称：老朽、老夫 -
女子自谦：妾 -
八、敬称： -
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 -
2、 对将军：麾下 -
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 -
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） -
尊：用来称与对方有关的人和物。 -
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） -
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） -
贤：称平辈或晚辈。 -
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） -
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 -
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 -
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。 -
称死去的父亲：先考、先父。 -
称死去的母亲：先妣、先慈。 -
已死的有才德的人：先贤。 -
死去的帝王：先帝。 -
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。 -
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。 -
九、特殊称谓： -
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 -
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 -
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 -
3、 不同的朋友关系之间的称谓： -
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 -
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 -
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 -
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 -
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 -
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 -
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。 -
4、 年龄的称谓： -
垂髫：三四岁——八九岁。 -
总角：八九岁——十三四岁。 -
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。） -
弱冠：20岁。 -
而立：30岁。 -
不惑：40岁。 -
知天命：50岁。 -
花甲：60岁。 -
古稀：70岁。 -
耄耋：80岁、90岁。 -
期颐：100岁。 -
十、古代官职任免升降： -
1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。 -
2、 谪：降职并远调。 -
3、 拜：授给官职。 -
4、 授：授予官职。 -
5、 擢：选拔，提拔。 -
6、 除：免去旧职而任新职。 -
7、 罢：罢免、停职。 -
8、 免：免除官职。 -
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。 -
十一、地理部分： -
1、阴：山北水南 阳：山南水北 -
2、左：东为左 右：西为右。 -
3、河：黄河。 江：长江 -
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） -
5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。 -
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。 -
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。 -
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。 -
9、 重要城镇名，古今对照。 -
苏州：姑苏 -
成都：锦官城 -
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 -
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 -
北京：大都、燕京、神京。 -
开封：大梁、汴梁、东京。 -
镇江：京口。 -
杭州：临安、武林、钱塘。 -
10、我国部分城市别称。 -
昆明——春城 -
苏州——中国的威尼斯 -
重庆——山城、雾城 -
拉萨——日光城 -
广州——花城、羊城、五羊城 -
徐州——彭城 -
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。 -
十二、天文部分： -
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。 -
2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。 -
3、 二十四节气：（见字典节气歌） -
4、 传统节日。 -
上元，即元宵，正月十五。 -
寒食，清明前2、3天。 -
重阳，九月初九。 -
端午，五月初五，是为了纪念屈原。 -
中秋，八月十五。 -
5、纪年法。 -
（1） 公元纪年法。 -
（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。 -
（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 -
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 -
（天干地支纪年法）： -
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。-
（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3-
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥-
（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3-
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。 -
用公历年代除以12，余数为地支顺序。 -
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。 -
6、纪月法（不常见，略）。 -
7、纪日法。 -
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望 -
8、 纪时法。 -
日出5-7-
食时7-9-
隅中9-11-
日中11-13-
日昃13-15-
晡时15-17-
日入17-19-
黄昏19-21-
人定21-23-
夜半23-1-
鸡鸣1-3-
平旦3-5-