我的六一日记(精选20篇)

我的爸爸、妈妈都很关爱我、喜欢我。尤其是我的妈妈对我无微不至的爱，使我难忘。我的妈妈是一位小学老师，她每天都要批改大量的作业，非常辛苦。

记的有一次，一不小心，把我的手弄破了，不一会儿红彤彤的鲜血流了出来。我一直在哭，妈妈就端来一盆温水，小心翼翼的把手上的血迹洗干净了。然后，妈妈小心的把创口贴贴在我的手指上，在妈妈低头的那一刹那，我感受到了妈妈的爱。

妈妈真是为我操碎了心，我长大了一定要孝敬我的妈妈。

一天，我和妈妈去英雄山文化市场玩，在回来时买了一头水仙花。

它呀，就像一个大蒜头，妈妈说那是它的球茎。它有三个球茎，中间的是一个大的、圆的，两边还有两个小的、扁一点的。大球茎顶上长着六个扁扁的、嫩黄的小芽儿，有0。1毫米厚，两边的小球茎上也伸出了两三个小芽儿。

刚买回来的时候，它的外面有泥巴，还有一层黑黑的干皮，就像一个很丑的泥娃娃，妈妈让我扒掉外面的泥巴和干皮，它就变成一个干干净净、可爱的白娃娃了，把它放到盛着清水的瓷盘里，它还咧开嘴冲我笑呢!

水仙到我家已经一个星期了，它已经有变化了。大球茎最上面的那几个黄芽儿已经变成绿色了，而且也长高了一厘米多;左右两边的小芽儿也变绿了，分别长高了4—5毫米。它的下面长出了一些短短的小白根儿，就像胡子。

现在的水仙整个就像一个脑袋，上面才长出了几根像样的头发，下面却已经开始长胡子了，可爱极了!

过了几天，我的水仙花又长高了!最大的球茎中间最大的那个芽已经长出了六片长长的叶子，而且，从叶子中间长出了一个“小扁豆”——它是青绿色，有一层薄薄的膜包着，里面好像还藏着几颗小扁豆粒儿呢，妈妈说，那是水仙花的花骨朵儿!这个芽上的叶子已经有16。4厘米高了，有2。2厘米宽，快1毫米厚了。它的叶子长长的、扁扁的，越往上颜色越浅，是浅绿色的，越往下颜色越深，是青绿色的。

这头水仙花已经有十一个芽儿了，每个芽上差不多都长了5—8片长叶子。花骨朵儿也不止这一个芽上有，十一个芽上已经有了六个花骨朵，而且都是扁扁的，像个小扁豆似的。不久以后，水仙花就要开花了!

水仙花的根儿也是我最关注的了，长长的、白白的，很像绿豆芽儿或黄豆芽儿的根，也更像榕树爷爷的胡子，但是，它脆脆的，不小心容折断。

经过了悉心的照顾，我的水仙开花了!

它的花骨朵的薄膜裂开了，里面又四处伸出四五个细细的花茎，头上一个小小的白色的花苞。花苞张开了，水仙终于开花了!水仙的花是白色的，由六片洁白的花瓣组成，里面还有一圈金黄色的花心，最里面是一簇黄色的小花蕊，每个头上都尖尖的，上面“插”着一个红色的“小点”，可美了!水仙花还散发着阵阵清香!

从远处看，水仙花就像一个穿着绿衣服、披着绿斗篷、脸儿白白的仙女，发丝上还扎着几朵黄色的蝴蝶结，在碧波荡漾的湖面上跳舞，怪不得被称为“凌波仙子”呢!

水仙花开得更多了，也更美了，一进家门，就有一股淡淡的清香呢!

今天，我正在给水仙花浇水，忽然发现在几枝花中间有一枝花茎弯了。使我大吃一惊的是，虽然花茎下面已经压断了，但是它的上面部分竟然又拐了个弯挺了上来，而且还开花了!

啊!水仙花的生命力这么顽强啊!

亲爱的外婆，虽然我们在星期日都能见面，平日里也有电话交往，可是今天，我要用书信方式向您诉说我的心里话。

记得从我一两岁开始，爸爸妈妈就因为工作繁忙把我放在了外婆家。在外婆家里一开始我感觉十分的孤独，经过一段时间的相处，您给我带来了无限的快乐。在我童年时的模糊记忆里，你虽然穿着十分朴素，而且相貌并不出众。走在茫茫人海中几乎找不到您的身影。可是邻居们都说您是个“乐天派”，无论遇到什么困难您都微笑面对。当我放学回家以后，您每天陪我去小区玩游戏并教我如何生活，有时累的腰酸背痛也毫无怨言，您为我付出了太多太多，在这里，我衷心的对您说一声：“谢谢您，外婆!”

外婆，左邻右舍都夸您心灵手巧，对我您更是关爱有加。每当天气转凉时，您总是先给我打电话，千叮万嘱要我注意保暖，然后在劳动之余您就会放弃一切休息时间帮我织手套，围巾和毛衣。织好后又会立刻送过来，叮嘱妈妈说：“孩子小，你给她多穿点，不然要感冒的。”那时，年幼无知的我却认为您这么做是应该的，很不以为然。现在，我是多么后悔，我怎么会无知到这样。看着那一双双手套，一条条围巾，一件件毛衣，又想起了有那么几夜，我住在您家，您房间的灯迟迟没有灭，在不知不觉间我睡着了，一觉醒来您却还在灯光下为我赶织毛衣。这一针一线中包含的是您对我满满的爱啊!真是“游子身上衣，外婆手中线。谁言寸草心，报得三春晖。”外婆，我爱您!你是我心中最美的人!

如今您年岁已高，不用再为外孙女操多少心了，因为外孙女已经长大。

安妮有一本心爱得日记本，这本日记本是安妮得最好朋友，安妮给自己得好朋友取名为“基蒂”。

对13岁得安妮来讲，这本日记本就像打开一扇门，它通向成长，通向无限得希望。

安妮说过：“没有日记，也就无我。”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为，同时拉开得是战争得序幕，随着警报得拉响，噩梦就开始了。而她面对死亡得阴影，她得心灵一直是和平与真挚得。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏得生活看作是有趣得冒险，它仅仅是趣味生活得美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己得理想，也许有朝一日，我能够实现所有得梦想，安妮我最大得梦想是成为一名记者并最终成为享誉世界得作家。我仍然坚信，人们得内心，是善良而美好得。”

让我们为他孩子气得顽皮、倔强、焦躁、苦恼感到理解和同情;我们更为这样一个年仅十四五岁得孩子对自己得严格要求，身处逆境却不屈服、不沮丧，反而勤奋学习、怀抱理想得顽强性格感到钦佩。他在日记中记载得战争给人们带来得恐惧，犹太人得悲惨遭遇时法西斯罪行得铁证。

特别令我感动得是，安妮见到理想被粉碎，人性得丑恶暴露无遗，世界正在变成荒漠得可怕现实，感到无比痛苦得同时，她还是会坚持自己得信念和理想，不屈服于失败，反而更加热爱生活，热爱大自然。

从日记本看出，安妮有文学天赋，假如不是因为黑暗得势力扼杀了这个生命，那从此世界上就有一位出色得作家了。

啊!我为安妮感到骄傲。

早自习，黄老师组织默写《赠刘景文》和《夜书所见》。

哈哈，我昨天在爸爸的监督下已经默写过了，而且全都默对了，今天肯定也能默对。我拿起笔，开始默写，前面默得挺顺利。突然，我忘记写“举”字了。左思右想之后，我终于想出来，接着默写后面的。

时间不知不觉地过去了，黄老师在台上喊：“时间到了，请最后一个同学把默写纸收上来。”望着最后两段注释还没有默写完，我急得心脏怦怦直跳。早知道这样，我就应该快点、快点、快点写完就好了。

到了下午，老师又叫我们重新默写一遍。我汲取了早晨的教训，这次默写得很快，都不敢停一下笔，一直写、一直写、一直写。我刚默写完，就听到老师在喊：“时间到了，请最后一个把默写纸收上来。”好险!好在我够快。

等待检查完发下来。看着全对的默写纸，我不由得笑了：不用再受抄二默一的处罚了，真好。

“-二一，一二一”，你听这是什么声音?呵!原来这是我们大脚板假日小队的队员正迈着整齐的步伐，高喊着口令，走向浙江大学呢。不用说，这次活动一定是参观“浙江大学”了。

一到浙江大学，我就被眼前的美丽景色所迷住了。一条又平又宽的大道两旁，整齐地放着一排齐唰唰的自行车，人行道上种着许许多多的小树，真像一条天上落下来的马路。接着往里走，我们又来到学生住的宿舍，那里的房子简直和别墅没什么两样的，学生宿舍里不仅有住房，而且还有大型的图书馆，开放的大超市，翠玉般的草地等……-行政楼就更不用说了，一眼望去有三、四十个大办公室呢。行政处的花园就更是漂亮了!地上，铺着光滑又美丽的鹅卵石，走在上面一弓一弓的，非常有趣。还有树、喷水池、竹子、石板等，我就不一一介绍了。

最后，我们又来到了他们的体育馆，呵!那里正在举行一场十分激烈的篮球大赛呢。

我们还参观了教学楼，总务处，电脑室等……

参观完了浙江大学，我们恋恋不舍地离去了。我以后长大要是考进这所大学那多好啊!从今以后我要更加努力学习，实现自己的梦想。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

听老师说下个星期就要考试了，是个月考。听到这个消息我心平静了，因为不是期末考试。

不过这月考之后就是期末考试，就是说我们没有时间玩了，只有成天盯着书本。但是，我们都知道，考完试就要放假了，我不想考试，因为太累;不过也想考试，考完试就轻松了。这使我不能选择。

我想：“如果我们考试不用复习就好了，省着成天在看书，没有了时间玩。”我知道，我这是在做梦，如果不是做梦的话，那就好了。我认为，应该有很多同学都像我一样想的吧!自从在轻松的小学毕业之后，我一直都非常的累。记得老妈在我小学的时候说过：“现在感觉累是没有关系的，主要是再辛苦八年，应该是七年，你就不是这么的累了。”我也希望时间快快过去，早点过去“七年”(五年)，让我好好的轻松一下。

不过，时间就剩下五年了，我要在这五年里，好好的学习，以一个好的成绩进入大学!

暑假到了，妈妈带我去农大书店买了一本我很好奇的书，这本书的书名叫《笑猫日记》。

书中运用了生动的语言，里面的人物非常活泼善良，使我对这本书产生了浓厚的兴趣，我只用了几天的时间就读完了这本书。

书里有能闻出孩子味的乌龟，淘气包马小跳，会很多种笑的笑猫，疯丫头杜真子，贪吃的老老鼠，企鹅唐飞，笨女孩安琪儿，京巴狗地包天等等。他们给我带来了很多快乐!

马小跳的孩子味深深地吸引着乌龟。为什么马小跳身上有浓浓的孩子味呢?每天马小跳写完作业，他就有足够的时间用来玩耍。在这期间，发生了许多稀奇古怪的事情。这些稀奇古怪的事情，让这些好朋友们的心连在了一起，使他们更加团结勇敢。

这本书教会了我无论做什么事情、到什么时候都要保留这份孩子味。玩的时候痛快的玩，学习的时候认真的学，让我们的童年生活更快乐。

这件事发生在补习班里，一个下午，我和王俊皓做完了数学题，就到卧室里，把门锁了，看起了电视，又玩起了扑克牌，王俊皓看到卓辰浩还在做作业，心里暗暗自喜，他们两本来就是死对头，闹起来没完没了，王俊皓对老师说：“等会儿能不能不做题目?”老师毫不犹豫，说：“那怎么能行。”：“怎么不能行。”我心想：这倒像绕口令啊。老师监督卓辰浩走了，王俊皓悄悄告诉我：“等一下，老师让你做题，你不要去。”我答应了。果不出所料，老师发话了：“写作业。”我装着没听见，一动不动，说实话，早已像踹这只小兔子，紧张极了，过了好长时间，没动静，忽然，老师让我出来，我出来了，老师坐在了沙发上，这次肯定死定了，老师的神情越来越凝重，来到老师面前低着头，根本不敢看老师：“在我眼里，你是一个乖巧聪明的孩子，这次行为让我太失望了。”是啊，我平时上课很专心、认真，又乖巧，老师常常表扬我，就像是吃了蜜似的，心里十分懊悔，那个王俊皓太可恶了，让我这样做，早知不听他的了，我进了教室，看到了一边做作业的卓辰浩，还冲我做起了鬼脸，好像在说我：“活该。”

其实，也真是活该，老师的话印在我的心里，你是一个乖巧懂事的孩子，该做什么不该做什么是应该知道的。

妈妈经常惩罚我。每次惩罚也都各种各样，甚至是千奇百怪;惩罚的轻重也不一样，轻则伤筋动骨，重则命丧“黄泉”。

伤筋动骨型惩罚。

这几天，我总是惹妈妈生气，原因很奇葩——我写不完作业。至于为什么洗不完作业，理由就更奇葩了——我太喜欢读书，太着迷，就把作业给忘了。

我经常就是这样，分不清哪是急务，哪是要务。我明明知道，过了今晚作业就没办法写了，可我还是忍不住去读课外书，而课外书是哪天都可以读的。还有就是我经常骄傲自满——“不写作业，考试也能考好”。最藏而不露的原因是这样的，因为我既是班长又是课代表，所以我不交作业，老师往往是不知道的。

当妈妈知道了这一切之后，便把书房给锁上了，不让我看书，也不让我去上学，让我到爸爸厂里去当工人，去农村去放牛，……最后，还是在我的苦苦哀求下才免遭此劫的。

命丧“黄泉”型惩罚。

三年级冬天的时候，因为抵制不住诱惑，我偷偷买了一根15元的小铁棍。这件事被告发之后，妈妈直接给了我一个大耳光子，直打得我眼冒金星，差点没从鬼门关上回来。“如果你再有什么捣蛋的事让我知道了，或者你们老师再报告你什么坏消息，你就不用活了!”妈妈生气地撂下话说。

哪壶不开提哪壶，说曹操曹操到，没过多久，老师竟然又报告我表现不好，说因为我的原因，一节新课都没有上。

当天放学后，外面下着大雪——这往往是大祸临头的前兆。像提小鸡一样，妈妈提着我从屋子里一把给扔了出去，让我在外面站着。五六个小时之后，我才被允许进屋，可是此时我已经全身发红，烧到45度了。妈妈理都不理，还是爸爸像提着一个死鸡似的把我提到医院的。医生说：“多亏送来得及时，要不然会烧坏脑子的。”

现在，我为什么这么多不着调?想必是鬼门关闯得次数太多了的原因吧!

今年暑假，妈妈带我去西安游玩。想到能参观到举世文明的秦始皇兵马俑，我激动得想插上翅膀立刻飞到博物馆!

我们跟着导游走进博物馆，放眼望去，无数的兵马俑端端正正地站在一个很深的大土坑里，仿佛在迎接远道而来的游客。导游叔叔告诉我们：兵马俑由3个坑组成，一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观。坑里的兵马俑如真人一般高大，他们身穿战袍，配有战车，表情千奇百态、栩栩如生。

接下来，导游叔叔告诉我们一件好玩的事情：秦始皇自己是单眼皮，所以他要求所有的兵马俑都必须是单眼皮。仔细一看， 坑里的兵马俑还果真都是单眼皮!

可惜的是：兵马俑有的缺了一只胳膊，有的连头也没有。听导游叔叔说，这是因为兵马俑的头和手是分开制作的， 这样比较灵活， 过了几千年，

头和手就自然脱落了。在1号坑的后面， 我们还看到了许多刚被挖出来的， 粘在一起的兵马俑碎片， 原来一个个完整的兵马俑就是靠这些碎片一点一点拼接起来的，

实在不容易啊!

这次参观，让我大开眼界。古代劳动人民多么聪明，他们用智慧和心血创造了这流芳百世的“世界第八大奇迹”——兵马俑，真是让人钦佩啊!

我家一棵金钱树，绿绿的，我可喜欢它了。

今天早上，我迫不及待地去给我心爱的金钱树浇水，我突然发现金钱树又长出新的叶子来了，新叶子是嫩绿的，可爱极了。但是跟那些碧绿的大叶子还是有一点儿差距。那些绿叶绿的那么新鲜，看着非常舒服。突然，我大声问妈妈：“妈妈。金钱树真的会长出金钱吗?”这是我第七次问妈妈这样的问题了，妈妈微笑着说：“不会。”但我相信，金钱树会长出金子来的。

中午我去看，发现了金钱树有几片黄色的叶子，我手忙脚乱的摘下来那几片黄色的叶子，我又仔细观察了一下，别的叶子还是那么绿。

晚上，金钱树一定要睡觉了，因为我每次摸它的叶子时，都感到十分柔软，我吸了一口气，感到十分舒服。原来，金钱树还有清化空气的功能呢。

这个星期是乒乓球的末日。你们一定很奇怪吧，什么是末日，为什么是乒乓球的末日?你们不想知道吗?让我跟你们讲讲吧!

这天，同学们早早地来到学校，干什么呢?当然是打乒乓球啦!

“乒乓乒乓”声传遍教室。这时，班主任韩老师大驾光临。本来准备赏赐的“知识”成了“耳光”。而对我们这些一本正经的书生一点都不公平，什么也没有。韩老师严肃地站在讲台上，光泽的脸上薄嘴唇动了：“请有乒乓球拍的人把乒乓球拍交上来.否则,我可不客气了!”同学们陆续把乒乓球拍小心翼翼地放在光滑的桌子上.难过地走下台.老师随手拿起一块拍子用力地打其他拍子。顿时，一堆崭新的拍子变成了废渣!永远起不了什么作用。

老师生气了，老师生气了!怎么办，怎么办!小天使，小精灵，帮帮同学们吧!让老师别生气了。可是此时，一切奇迹不会出现。

为什么，其它同学惹老师生气，我们跟着受气。老师，别生气了，同学们会知错就改。

一年级的暑假，爸爸带我到北方的大连、青岛等几个城市游玩。路途中，我们顺路到蓬莱去玩了几天。

我们和一群“驴友”到蓬莱的第一天就是去八仙过海口玩。到了八仙过海口，导游让我们自由活动。我和爸爸在过一座古朴的石拱桥的时候，突然一架直升机从我们头上飞过，这是我第一次看见直升飞机。

进了展示厅，我一眼就看见了很多神仙。他们一个个神情自若，面含笑意。出了展示厅，云层已经慢慢散去，天空像蔚蓝的大海，红彤彤的太阳把天际染得更加美丽。

我们上了船，去游览蓬莱的山。快艇披波斩浪，在海面上飞快地行驶着。眼前蓬莱的山近在咫尺，可惜我们没有登上去，只能远远地看着它们被绿色所覆盖。上了岸，我还和海豹有了一次亲密接触!

我喜欢美丽的蓬莱，如果有机会，我还想再游一次蓬莱!

它们把守大门的绿狗救了出来，笑猫和球球老老鼠跑进红楼的大厅里，大厅里酒气熏天，没有一个人是清醒的，尤其是雕塑家它喝的最多都躺在地上了，它们上楼看见每个房间的门都是开着的，原来，雕塑家不仅让他们

看了自己的作品，还让他们看了一百只绿狗，笑猫它们把绿狗叫醒了，它们都说：“你是谁?你能就我们?”笑猫说想自由的跟我来，笑猫转身向楼下跑去，所有的绿狗都跟着笑猫冲下楼梯，全部都在草垛上等着，过了一会儿，球球老老鼠在客厅里喝着红酒，等喝醉了又出来了，把一个个绿狗驮在背上跳出高墙把它们救了出来，同时球球老老鼠也累坏了，笑猫从来没有当着面夸过球球老老鼠今天当着它的面夸了它好长时间。它也是第一次帮过这么多绿狗重新获得了自由和快乐。

我们一路上狂奔，天亮时，它们找了一个隐蔽的地方休息到了晚上，它们猜那个有怪癖的雕塑家一定气坏了，因为我们把所有的绿狗都就了出来。

今天，我对妈妈耍脾气了，还对妈妈耍赖，恶劣妈妈了。妈妈的眼泪直往下流，说：“你不爱妈妈，不尊敬妈妈，还和妈妈做对。”说完就气冲冲地上了床。

我看到这样的情景只能认真地写作业，过了一会儿，妈妈还没有醒，我拿来了一张白纸，在上面写了“对不起，妈妈”，妈妈醒来后，我把那一张纸递给了妈妈，还对妈妈说：“我一定会做到的。”妈妈语重心长地对我说：“只靠说话和写纸条是不行的，最主要的是用行动表示出来爱妈妈，尊敬妈妈。”我向她保证不再那样对待妈妈了。

我听了妈妈的一番话，我就明白了。我现在赶紧写作业，妈妈忽然说道：“我不再管你的学习了。”我一听连忙向妈妈撒娇，可是这样是不管用的，妈妈又补充说：“你不会的问题还可以来向我请教，只是我不会象以前那样事事都管着你。”听了这句话我才松了一口气。

哎，都怪我今天晚上妈妈带我复习我没有好好学习呀!

今天是清明节，我一大早就抱着篮球去投篮。

当我打完篮球回来时，正好碰上妈妈买菜回来。我赶紧告诉她我今天的成绩——我今天投中了十六只球。妈妈听了惊喜地说：“是吗?这么厉害呀!那我做几个好菜奖励奖励一下我们的篮球冠军。”我听了，高兴得跳了起来。回到家里，妈妈正要洗米做饭，我连忙跑进厨房，大声对妈妈说：“妈妈——妈妈，让我来——让我来!”妈妈说：“好吧，就让你来，小心别把衣服弄湿了。”我拍着胸膛说：“我会小心的。”我洗好米，妈妈把米放进电饭锅里煲起饭来。我又抢着帮妈妈洗菜，妈妈叮嘱我要小心，别把衣服弄湿了。

吃饭时，我问爸爸今天的饭菜是不是特别香，爸爸奇怪地看着我和妈妈。妈妈笑着说，是呀，因为今天的饭菜有我们家“快乐小子”的劳动哟。爸爸听了，大口大口吃起饭来，边吃边说，那我要多吃一点。我听了，心里甜甜的。

从幼儿园到现在，我结识了许多的好朋友，其中，我最要好的朋友就是牛钰雯。

她总是神采奕奕的，满脸笑容，像吃了开心果一样。她又浓又黑的眉毛下一双炯炯有神的大眼睛，不过这大眼睛还会变呢，你瞧!她一笑便眯成了一条线，根本找不到眼珠子。

她的作文写得非常好。每次作文课，老师都会读几位同学的习作，而每次都少不了她的作文，她写的每一篇作文都有许多的优美词句。最让我佩服的是她的作文还被《小学生作文报》发表过呢!

她发言积极，不管在哪里上课，老师每提一个问题，她都是第一个举起手来的。而且不是老师提问，她有什么不懂得问题都主动问老师。

牛钰雯还乐于助人。有一次，去多媒体教室上长笛课，我们俩去的有点晚，牛钰雯满教室找座位，她找到一个先拉着让我坐下，自己又去找别的位置。

牛钰雯，你好样的，我要向你学习。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是我们敬爱的老师，这就是老师的一生!燃烧了自己，却照亮了别人。

老师，假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮!老师，您就是辛勤的园丁，而我们就是一颗颗希望的种子。

一年一度的教师节快要到了，我不禁想起我们的班主任老师。老师，这几年来您为我们操碎了心，每日每夜的栽培我们，直到我们长成参天大树。

有一次，我去上学，走过您的身旁，您看上去很疲倦。双眼布满血丝。

老师，这一定是您昨晚加班批改作业造成的。每一个学生的作业都会认认真真的划上一个对号，然后细心的去给每个同学评上优良中差。如果是写作文，您一定会在文章的最后写上评语，每一句话都点的非常透彻。有的学生没有写好作文，您就把这篇文章上上下下的修改，您为我们费了多少心血呀!

老师，这丝皱纹还可能是您晚上备课备到深夜造成的。我想象您拿着课本，一遍又一遍的读书，直到把课文理解的非常透彻。每个字里面蕴含的什么意思都能张口就来。读完还要翻翻教程书，看看该怎么讲才能让学生理解呢?还会不停地做笔记，一直到深夜。

老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗珍珠，光彩熠熠。

从一颗砂粒到一颗珍珠，哪里不蕴含着老师对我们的辛勤教育?老师就如我们的再生父母，爸妈生养了我们，老师教育了我们!

老师，您辛苦了!您辛勤的付出我们永远不会忘记。我们将努力学习，奋发图强，将来报效国家，完成您对我们的期望。