16年八年级期末语文作文通用四篇 中考命题作文（实用20篇）

感动，就像一汪清澈的泉水，滋润着我们的心田;感动，仿佛炎炎夏日里的一习凉风，丰富着我们的情感;感动，好比春天里绽放的第一朵鲜花，广阔着我们的视野;感动…… moved, like a clear spring water, moisturizing our heart field; moved, like a cold wind in the hot summer, enriching our emotions;Moved, like the first flowers blooming in spring, broadly our vision; moved ...

世界上令人感动的事情千千万万，可让我感动的，却是一个陌生阿姨给予我的帮助。

一个星期日的下午，我正赶着去上兴趣班，由于冬天的缘故，时不时的，就会吹来一阵阵刺骨的寒风。那时，我心中一直在抱怨：好冷啊!如果现在有人送我去上兴趣班该多好!正当我发呆的时候，一辆自行车从我身边掠过，车把不小心擦到了我的胳膊，车上的阿姨连忙把自行车停下，转过头来向我道歉。

阿姨不知是看到了我手中标着“少年宫”的袋子还是怎么的，她微笑着对我说：“小朋友，你这是要去少年宫吧?”“是啊，我要去发展中心上兴趣班。”“真巧啊!我们顺路呢。你坐到我的车上吧，我送你去上兴趣班。”阿姨对我说。“那谢谢您了，阿姨。”我一边说着，一边毫不客气的坐上了阿姨的自行车。

自行车非常平稳地向前骑去，风“哗哗”地吹过我的耳畔，可是，我却一点也没感到冷，反而觉得心里暖暖的。不一会儿，发展中心就到了，我从口袋里掏出十元钱递给阿姨，但是阿姨拒绝了，她有些生气地对我说：“这些路算什么啊!再说了，我送你来又不是为了钱。再见啊。”说完，阿姨就骑着自行车走了。

可是，我却站在原地，默默地看着阿姨，直到她远去……

“人间处处有真情，真情时时暖人心。”陌生人的温暖在每个人身边，时时让人感动。

语文期中考试反思要怎么写呢？下面是小编为大家搜集整理的语文期中考试反思150字 ，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

期中考试的成绩下来了，我才刚刚八十分。这简直是个耻辱，尤其是语文刚刚八十，站在b等的生死线上，一不小心就会落入无敌深渊的万劫不复之地!!!!

我是如此的伤心，明明已经用心做了可还是八十分，没有一科到九十，我又是多么的自信，期待自己有个好成绩。其中的原因有两点 请听我一一说来：

一、那就是骄傲了，我认，而且我的作文一向很好为卷子很简单，随便写几下就行了 我的作文一向很好。而且每次小考 都能全对，这更曾加了我对语文的兴趣。也曾多次被老师表扬，所以就飘飘然的骄傲起来。卷子发下来时这么多的差差在卷子上留下了雪白的印记。我很紧张，如果爸爸妈妈看见了我的卷子会怎么想。他们含辛茹苦养育我14年，我却不知好歹，拿着三张八十多分的卷子回报他们吗??不知道爸爸妈妈看到卷子后会不会哭，会不会从此冷落我，或者对我拳打脚踢。一向慈善的父母 不知会有怎样的举动

二、不仔细 老师曾经说过语文考得不好 没有马虎只有不会。我却不那么认为，我曾经在语文考试因为没看见一道题所以8分全扣!!这是多大的耻辱啊，可这一次我还是一如既往的没审题，让11分白白流走

下一次期末考试 我一定要努力学习，争取考得前10名，让父母沧桑的脸上多一点开心的笑容。

花开有期 Flower blooming

昨天还是冰冷的寒冬，仿佛只是一夜之间，春天就伴着微风来临，柳树抽出枝枝新绿，而春天的天使——花儿，也从梦中惊醒，起来欢迎这个金黄的季节。

迎春花的枝头攀上绿色，这些新绿唤醒了花苞，一眨眼之间，一簇簇淡黄拥满角角落落，像一面面自然形成的灿烂的花墙，树下，处处是落下的残花，组成一张鲜艳的地毯，倒也别有一番风味。

最灿烂的莫过于桃花，杏花，梨花了，有粉，有白，有大，有小，有香气漫溢的，也有清香淡雅的，每一朵都是那样的惹人喜爱，让人浮想联翩。远远望去，一树的雪白，走近看，也依旧姿色未减。风吹过时，枝丫微微倾斜，雪白的花瓣随风飘去，真是柔媚而又浪漫!树下的花呢?“零落成泥碾作尘，只有香如故”，真是坚强的花朵!

所有的花都在比美，但谁也没有注意到角落里的她，也许是最美的，却只是孤芳自赏;也许是最清香的，却只是默默散发着自己的香气。她是谁?这么不引人注目?不错，她就是丁香。有多少人忽视了她，宁愿去追求玫瑰，又有多少人离开了她，去寻找“最美的花”?古代的诗歌，又有几首为她而咏?但她却毫无怨言，在春天，守时的开放，默默地奉献。

如果你先离开热闹的百花比美大赛，到四处可见的草丛中看一看，会有更大的发现，或许你又问：草有什么可看的?那你便错了，你应扒开草丛，你会发现几枝小小的花儿，你会被它们感染。瞧!它们的枝茎那么细，花儿是那么脆弱，但它们又多么多啊!没有几个人会看见它们，但它们也在履行着自己的职责，我相信，春天若是失去了它们，也会减色不少，它们是春天默默地衬托者。

春天来了，花也都开了，正是因为有众多的花儿，才组成这样一个五彩缤纷的春天，各种花儿一个也不能少，否则春天也会突然黯然失色的……。

这次期中考试终于结束了，不过，这次考的不是很理想，奥数不是我的真实水平，我应该好好反思。

在这次考试中，我的奥数考了34.5分，数学考了108分，英语成绩还没出来，但是，我相信，我一定可以考好。因为平常奥数都没有低于四十多分，这次真是考砸了，就算数学考得再高，也已经挽救不回来了，我还不能泄气，因为英语还说不准，不过，英语我占的优势比较小，就算我考一百分，班里还有好多考一百分的，我觉得，这次期中考试，我是考的最糟糕的一次，数学老师都对我没有希望了，因为，我就是因为粗心才把那两分丢的，本来我是可以再考更高点儿分的。但是，我的数学考得很好，应该在前五名，我很开心，回到家，爸爸妈妈一定会夸我的。

不过我不能再浮躁下去，以后，我要认真听老师讲课，老师说什么，我都要记到脑子里去，不能想别的事，老师说一个题，我不会，我就要去问老师，老师不让干什么，我就不干，在宿舍里，我要睡好觉，到教室里好好学习，不能分心，只有这样，我才能在期末考试中拿个好成绩，把失去的分在夺回来。在期末考试中还有语文，所以，语文、数学、英语我都要努力，争取期末考个好成绩。

我一定要加油！

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

绿色，充满活力的颜色，清纯而可爱。 green, vibrant color, pure and cute.

我爱绿色，爱那高大的树木，爱那温柔。可爱的小草，向往广阔无际的非洲大草原，有活泼的鹿和潺潺的小溪相伴……

我的思绪又穿越时空，来到了几万年前的一片原始丛林中，四周静悄悄，不时有风吹树叶的“呼啦”声。我闭上眼睛，静静地听，仿佛在声一位音乐家在弹钢琴，是多么温柔，还有湿漉漉的露水和泥土的芬香。我深深的陶醉了，醉了。

仰起头，温暖的阳光透过茂密的树丛照射下来，可以依稀的看到那蓝的如宝石的天空和棉花糖似的白云。我大口大口的呼吸着这新鲜的空气。在那茂密的丛林里奔跑，歌唱……我跑到丛林尽头，望见了那蔚蓝的大海海水不停的拍击着沙滩，沙滩上有无数美丽的贝壳，还有那叫不上名子的奇怪的小生命。我从来没有见过那么清纯美丽的海!这里，真的好美好美……

“嘟——”一阵车喇叭声把我从原始丛林拉回了家。我拍了一下脑袋，定了定神，发现自己正躺在床上。“奥，原来是一场梦。”我自言自语。一阵阵刺耳的喇叭声又传入我的耳朵，我厌恶的关上窗子，捂住了耳朵。我的温柔的风声呢?

我讨厌这种噪音!抬头看看天，天空是那样灰，好像罩上了一层薄雾。阳光照射进房间，是那样刺眼，温暖的阳光早离我而去。心中好闷，便打开房门，到外面散步。走在街上，地上全是垃圾，走了几条大街，我所见到的是高楼大厦，拥挤的人群，刺眼的阳光，凝热的空气，只有几棵小树孤零零的站在大街上。我的温柔的风声呢?还有那潺潺的流水，现在为何变成了臭水沟?

哦，是人们，是人们无节制的砍伐树木，乱丢垃圾，使环境受到了污染，还有汽车尾气。近几年来，科学家多次发现地球的保护伞，地球的依靠—臭氧层因受到污染而形成的缺口，要想让保护伞不在受到污染，我们就要保护绿色，拯救海洋，拯救地球妈妈，让地球妈妈重现光彩，拯救生命!

幸福在其中

记忆的湖畔我独自行走，看记忆的洪流奔涌而下，蜿蜒着我无尽的欢乐，那迸溅起的朵朵浪花，绽放着我无数的幸福！

忽略了春天的第一抹新绿，因为我有姥姥的风筝。那是一个很大很大的风筝，是姥姥亲手为我做的，它是一只雄鹰。姥姥总是说，我现在是一只小雏鹰，终有一天，我会脱离他的怀抱，挣脱那一线的束缚；姥姥也总是说：我一定会成为一只雄鹰，飞向辽远的天际，寻找属于自己的天空，可是，小小的我可答应不了这些，只顾拉姥姥去放风筝。在田野上又蹦又跳，“践踏”着忍冬的新苗，痴痴地望着幸福的轮廓！

黯淡了夏夜的第一颗星辰，因为我有姥姥的故事。在姥姥的故事里，我是灰姑娘，是小红帽，是白雪公主……姥姥的故事似乎讲也讲不完，我每次都躺在姥姥怀里，缠着姥姥接着给我讲故事。于是，姥姥就又开始给我讲那个很长很长的故事：从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚，老和尚在给小和尚讲故事，从前有座山……微合了双眼，静静地倾听幸福的心跳！

遗忘了深秋的第一片落叶，因为我有姥姥的常青藤。那是一种不知名的植物，只知道他一年四季都是青的，就姑且唤它叫做常青藤吧。他是姥姥最喜爱的植物，姥姥说它生命力很旺盛，不娇贵，好养活。一次，我生病了，很严重的病，姥姥就把它送给了我。醒来睁开眼就看到它，逼眼的绿，很是动人，细细的欣赏幸福的颜色！

冷落了初冬的第一朵雪花，因为我有姥姥的烤红薯。姥姥烤的红薯可是天下间最美味的食物，是我茶余饭后的最爱，可香可甜了！每到冬天，姥姥总喜欢烤个最甜的红薯让我带着在上学的路上吃。而我总是不舍得它过早的下肚，就在路上双手捧着取暖，任雪花对我的百般挑逗我也丝毫不会心动。到了座位上，再小心地掰开来，细细地品尝，慢慢咀嚼幸福的滋味！

时间的车轮一遍遍地碾压过我的记忆，时光一去不复返，回首往事，我明白了，这就是幸福。姥姥的爱无声，姥姥的爱无语，姥姥的爱任我在其中畅游。姥姥的爱，幸福在其中

【点评】构思精巧，思路清晰。文章主体部分采用排比段的形式，以“季节”为序，从“春”“夏”“秋”“冬”四个角度叙写了姥姥对我的关爱。思路清晰，给人以整齐之美。开头结尾扣题自然，遥相呼应，结构严谨。感情真挚，语言生动。文章以清新的笔调，精细的描写，再现了自己成长中的美好记忆。字里行间流动着对姥姥的无限感激之情。语言鲜活灵动，极富穿透力。比如文章开头的句子：“记忆的湖畔我独自行走，看记忆的洪流奔涌而下，蜿蜒着我无尽的欢乐，那迸溅起的朵朵浪花，绽放着我无数的幸福！

我知道美丽的通川桥，我国古代石拱桥杰出代表的赵州桥，精致秀丽的南京长江大桥，我最喜欢的还是故乡的通川桥。

在达州的城东的州河上有一座富有历史的通川桥，通川桥全长300.92米，设计载重15吨，桥高从基础顶部至桥梁底部为16米，桥面净宽4.5米， 两边人行道各宽0.75米，整个桥面全宽6米。站在桥下，抬头望着通川桥，桥上两端各有3个桥洞，桥洞上方还雕刻着许多栩栩如生的图案，外观真是太美了。 桥上车水马龙，车辆川流不息地在桥上行驶着，一辆接着一辆，这一辆车过了，那一辆又来，真是数不尽呀！我看见桥上有一位老人在讲通川桥的历史，于是我也禁 不住通川桥历史的诱惑，便迫不及待的凑过去听一听：在抗日时期，为便于物资运输出川抗日，又便于调遣军队出川抗日，民国27年（1938年）2月，国民政 府令交通部从速兴建汉（汉中）渝（重庆）公路。汉渝公路1939年1月动工，1941年秋重庆至万源段竣工通车，但是宽约百米的州河将南北通道阻隔，汽车 过不去，只好用木船运输，速度又慢还不安全，于是就在1939年2月动工，1941年2月全部竣工。通川桥建成之后，日机曾经两次轰炸，都未命 中；1941年、1950年两次被洪水冲击，它仍然巍然不动，足见其坚固。

听完了老人讲的历史，我默默地想：“通川桥原来还有这样的历史啊！虽然小日本的飞机没有击中通川桥，可是我依然憎恨着可恶的小日本”。

回到现实，我抚摸着桥栏，看着静静的河面，河面不时泛起波纹，河面上还有渔民开着船，在河里打捞鱼儿。看着两岸高楼林立，在左边的桥头是西外，在桥 头的右边是南外，站在桥上随时都可以看见两岸的高楼，住在两岸高楼的人们，每天都可以看见通川桥和哺育着我们的州河，要是我住在这里该多好啊！在两岸上， 有许多花草树木，时时刻刻都有人在两岸上玩耍锻炼。夜晚，通川桥上灯光闪烁着，桥上的路灯全部亮了起来，车辆的灯也亮了起来，整座桥犹如一条耀眼的彩带。 啊，我不禁发出了感叹：“这桥真是太美了。”在两岸的花草树木、高楼、车辆的衬托之下，通川桥显得格外美观、迷人。这时，我仿佛听到了有行人赞美通川桥： “通川桥简直是达城夜晚的一道景色。”

我喜爱故乡的通川桥，通川桥不仅连着我的心，还连着整个达城人民的心。

每个人心里都有一个五彩缤纷，酷酷的的理想。理想就像是一盏指路的明灯，它会引导你到达成功的彼岸。朋友，你想要知晓我的理想吗？让我悄悄地对你说，你千万捂住嘴别笑哦！我的梦想就是当一名酷酷的人民警察。

这个梦想是我从一年级就有了。记得每次电视上播放不法分子在商场埋藏炸弹时，坐在电视旁边的我总会说：超人啊！快来！把坏人抓走呀！这个时候，电视上身穿警服，头戴军帽的超人来了也就是人民警察，傻气的我总会拍起小手说：哼！坏人就是活该！从那时候起我就迷恋上了警察这个职业了。在我心里深处一根梦想苗正悄悄地成长。

到六年级时，我又了解了警察是为人民服务的人，只须有人有危险，警察就飞速地去救人。我开始阅读关于警察的故事。哇！警察舍己为人，为民求害的精神令我深深折服。于是，我心里深处的梦想苗渐渐扎好了根，并且茁壮成长。我长大将来要当警察，不达目的决不罢休。

每当其他人问我的理想是什么，我总会跟他说：警察！只听见其他人哈哈大笑，说：你武功一点也不好，还当警察！更何况你还是女的，警察大部分都是男的，我劝你还是别当了！我气道：女的如何啦！当警察又没说不能。在梦想面前每人平等。每人都是安徒生笔下的那只丑小鸭，终究有一天，会变成漂亮的白天鹅，会证明自己成功了！

为了达成这个不太可能的理想，我要好好学习，天天多吃蔬菜，让我的身体健康，长高。更要紧的是我要多看一些关于法律的书，了解啥是错与对。我还会报跆拳道，等我会武功了，我可以保卫祖国。我会朝着我的理想而奋斗的！

即便理想达成有不少困难，就像汹涌澎湃的河流，我也会勇敢地游到理想的彼岸，达成我的理想。我肯定会为我们的目的而奋斗！由于我深信周总理所说的有志者，事竞成的道理。

尊重，犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人更显你是否具有人格的魅力。尊重，如一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透，灵动可爱。在这川流不息、丰富多采的大千世界，彼此认识似乎很难，但我们不应忘记，我们都有着黄皮肤、黑眼睛，和那长城魂铸的肩膀，面对陌生的面孔，我们应学会用心灵去沟通，在彼此的世界里，我们应学会尊重。也许我不认识你，但我了解你，因为你的眼睛告诉了我所有，因为我有一双和你一样的眼睛。学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。尊重，如黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是尊重、是星星为我们点灯加油，面对道路上的荆棘。我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引。

或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦撞破;即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞;纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色;面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过!

尊重自己，自幼年种植于心中的梦想岂能轻易破灭?自己曾立下的雄心壮志岂能随风而逝?用热情、激情编织的未来又怎能永远的遥不可及?一句铿锵有力、撼人心灵的回答：不能!只因我尊重自己，尊重自己的梦想!尊重自己，那么请加快几近停滞的步伐!虽然花在前被人摘，但不要紧，只要看你有没有让铁树绽开笑颜、让枯枝再度萌芽的力量;被人暂时领先没关系。问题是你有没有“奋斗不怕起点低”的勇气，有没有“成功不分先后”的概念，有没有“后来者居上”的实力和魄力!尊重自己，那么请勇敢地舍弃!有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念和永恒的追求!

阳光透过窗户在地板上映下一条条亮斑。我靠在窗边，轻轻地翻开书，重温这本不知看过多少遍的书，静静的，在夏日的午后。

曾几何时，我也是那么的爱书，常常沉浸在书的海洋中无法自拔，以至于忘了时间，也忘了自己。那天，我正津津有味地看着书，在小说的奇幻王国里神游时，只见书“嗖”得一声不见了，我正纳闷着，身后就有人开口了：“该写作业了，先别看书!”一回头，老妈瞪着眼睛站在我身后，面带怒色。我只好恋恋不舍地放下书，但老妈一走，我又控制不住自己，忍不住看起了书，完全进入了另一个世界……“吱_”门又开了，我终于惊醒过来，这才意识到作业还没做，惊慌失措地一回头，老妈站在门口，面色铁青，眉头拧成了一个疙瘩，严厉地瞪着我。我的“结局”可想而知。可此后，我仍“屡教不改”，经不住书的诱惑，以至于经常受老妈的批评。

在学校中，我也是手不释卷，对书有着难舍难分的感情。每天上学，我的书包总是鼓鼓的，装满了书。下课时，我总会放弃出去玩的时间在座位上看书，从书中得到放松，汲取快乐。书中那些栩栩如生的人物仿佛出现在我的面前，跟我对话，陪我嬉戏。

从书中，我学到了很多道理：“不能因一点困难就半途而废。”“要先学会关心别人，别人才会关心你。”“人不能太自私，太小气。”……这些道理帮我挺过了一道道难关，在困境之中激励我，助我成功……

如今，我再一次翻开这些书，和它们拥抱，重温曾经的那些感受，也是一种享受。

我淡淡地笑了，与书拥抱，收获的是无尽的知识;与书拥抱，悟到的是人生的真谛;与书拥抱，得到的是精神的升华。

我合上书，窗前轻微拂，书香四溢。

1、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

3、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

5、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

6、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、父母者，人之本也。——司马迁

10、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

11、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

13、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

14、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

22、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

24、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

25、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

26、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

27、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

28、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

30、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”这是对青年人的寄语。

把青年人比作早晨八、九点钟的太阳，这是非常贴切的。八、九点钟的太阳是一天中最具活力的时刻，是光芒万丈、激情四射的，而这也正是青春该有的样子。而现在相当一部分人的青春是什么样子的呢?是颓废、堕落、任意挥霍的。

这一部分人喜欢熬夜。随着科技的发展，越来越多的年轻人迷上了手机、平板等电子产品，他们的自制力比较差，常常一玩便是一天，晚上熬到很晚才睡，第二天睡到中午。黑眼圈越来越重，仍然是对手机不离不弃。整天没有精神气，像个傀儡一般。并且由于长时间与手机密切接触，他们的视力也在不断下降，现在很小的孩子玩起手机比大人还熟练，戴眼镜的孩子越来越多，也正好说明了这一点。以前戴眼镜的人绝大部分是有学问的，现在很难说。这是相当一部分人青春的样子——像麻木的傀儡。

这一部分人喜欢丧。他们常常在网络上抱怨自己出身的卑微、遭遇的挫折太多、要走的路太长……他们往往从主观的角度出发，很少客观地看待一件事。他们还以丧为荣，受不了老师和家长的批评，动不动以自杀、跳楼威胁。有些还真的做出了这种事，我觉得有些可笑。在爷爷奶奶、爸爸妈妈那个贫穷的年代，中国的自杀率非常低，现在升高的主要原因我觉得是家长对孩子的娇生惯养导致的。尤其是独生子，更是家里的宝贝，容不得受一点委屈，这样的人在社会上或在成长的过程中受到一点委屈，常常会想不开，甚至会做出一些极端的事。这是相当一部分人青春的样子——像温室里的小树。

以上两种青春的样子都是大错特错的。青春是用来奋斗拼搏的，不是用来矫情叫苦的。现在网络很发达，获取信息很方便，这也导致了相当一部分青年人变得很浮躁——他们总认为自己懂得很多，便目无尊长了起来。他们看不起这个，瞧不起那个，实际上呢，一瓶水不满，半瓶水晃荡。满招损，谦受益，希望这些青年人可以重新谦虚起来，懂得人外有人、天外有天，懂得敬畏天地、敬畏师长!

在外国，尊重的力量无法形容。

在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人!”两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊!

尊重其实也在我们身边--首饰是一种尊重;态度上尊重别人，别人约会尊重你。

雪白的墙壁上，金色边框装饰着它，却掩盖不住那两个女孩独有的气质与情怀，沐浴着夕阳柔美的光环，两位少女泛起羞涩的微笑，手拉手，宣示着友谊天长地久。那一刻，天空也醉了。

记忆不经意间拉出了冗长的影子，拼命地想压抑，却迸溅出更深的涟漪……

记得那是一个夏日的午后，长时间的“浴血奋战”终于赢得了假日的奖赏。这突如其来的轻松使我有些不知所措，不知该如何度过它。急促的短信铃声打破了我的思考，“亲，你是否在为怎样度过假期而烦恼?不要惊讶，也不要犹豫，让我来帮你摆脱这无谓的思考吧。老地方见!”内心的激动可想而知，进入初中后我们就再也没见过彼此，谢谢你，还没有忘记我。

拿起背包，飞快地奔下楼，天空仿佛更加湛蓝，燥热的空气仿佛多了一丝凉爽，这也许就是朋友带给我的与众不同。

来到这里，心情舒畅了许多，老地方依然没变，照旧的树木葱茏，遍地野花，脚下柔软的青草，清澈的小溪流，我们最美的记忆都在这了。这个地方是被我和她偶然发现的，后来这里就成了我们的老地方，以前，我们经常会来这里畅谈所有，没有顾忌，无忧无虑。如今，望着熟悉的环境，我触动很深。

“嘿，在想什么哪?”眼前的她，依旧是胖胖的可爱。“在想我们的曾经。”不过这句话被风带走了，所以她没听到，也没在意。“这里有蝌蚪耶!”我们放下包，挽起裤衣裤角，扔掉了形象和没完没了的顾虑。这是属于我们俩的小世界，我们可以尽情的放纵、享受。

小蝌蚪在我们的脚下慌忙逃窜，它们滑稽的样子把我们逗笑了。玩累了，我们把“战果”倒入小溪中，它们如罪释放，带着我们的纯真友谊，游向远方。

躺在草地上，我心中有千言万语想对她说“谢谢你总会在我无助伤心时出现，你总会耐心的倾听我的心事，你总会和我一起分享快乐，谢谢你，我的朋友。”可我对她只说了一句：“有你，真好!”“傻瓜，我们是朋友啊。”

朋友，千言万语说不尽我对你的感谢，只期望我们真挚的友谊能永远留在心中的某个角落，不被遗忘!

《别了，母校》

母校，一个美好的词语，它充满着欢声笑语，记录着我们成长的点点滴滴，承载着我们对知识的渴望。

还记得六年前，我们在老师的指导下，走进了窗明几净的教室，走上了通往成功的小路，握住了知识的钥匙，那时的我们，对待学习，勤奋努力;对待老师，满是敬意;对待生活，充满追求。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间在一分一秒地流失，它冲刷了我们美好的回忆，却洗不尽我们之间珍贵的友谊。朋友，任时间冲刷，时光不老，我们不散!天不会不蓝，我不会不在!

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师，这是赞美您的诗句。您像蜡烛，照亮别人，燃烧自己;您像书籍，无私地为我们传送知识;您像导游，为我们的成长指明道路;您像大树，为我们遮阳挡雨。

整齐的步伐，整齐的哨声，整齐的口号。那时的我们摆弄着泥巴，做一些稀奇古怪的东西。好胜的我们，口号喊得响亮，步伐走得整齐，口哨吹得有力。

母校啊!是您哺育了我们!母校啊!我不会忘记您!我要等到自己从小芽儿长成参天大树的时候，再回到您的怀抱，回忆曾经，回忆那时的我们，然后再自豪地对您说;“母校，我回来了!”

“海内存知己，天涯若比邻。”朋友，就算我在咫尺天涯，也会把你铭记在心。友谊是天才地久的，不是说散就散的。远方的朋友，请记住，带着我的祝福，飞在知识的天空，永不跌落!

别了，谆谆教诲、孜孜不倦的老师;别了，团结友爱、善良懂我的知己;别了，充满欢声笑语、五彩斑斓的母校!

近日有网友感慨：“一等功臣狄国平今天悄然离世，抵不过一条八卦新闻。”这是一位网友痛心的感慨。在我们这个社会中有许多人，他们默默无闻，却做着利国利民的大事，如港珠澳大桥岛隧总工程师林鸣，很多人都不知道他的名字，但都知道港珠澳大桥;即使听说过的人，对他了解得也不多，远不如对“范冰冰逃税六个亿”这样的八卦新闻了解得详细。这是为什么呢? Recently, some netizens said: "The first -class hero Di Guoping died quietly today, no gossip news." This is a sad emotion of a netizen.There are many people in our society. They are unknown, but do things that benefit the country and the people.Even those who have heard of it, dont know much about him, far from knowing the gossip news such as "Fan Bingbings tax evasion of 600 million" in detail.Why is this?

很多人认为，英雄只存在于国家危难之时，如今社会和平安定欣欣向荣，人们不愿再面对沉重的历史，于是选择了清闲娱乐。英雄辈出英雄大有作为的时代也早已过去，像黄继光这样大义凛然的英雄早已不复存在，倒不如关注更多的娱乐“英雄”来得轻松。可是，这种花边新闻中的“英雄”是真的英雄吗?他们真的值得关注吗?

那些所谓的娱乐“英雄”，为了流量不惜丑化自己，甚至超越了道德的底线，逾越了法律的红线，毫无艺术准则，更没有社会责任感，流量为王才是他们的至高原则。如果他们也可以被称作英雄，那岂不是侮辱了“英雄”这两个字。

那么谁才是真正的英雄?我想，只有勇于担当起民族国家的重任的人，才配被叫做英雄。像林则徐、黄兴这样为我们这个苦难深重的民族做出贡献的人无疑是我们敬仰的英雄，他们舍生忘死，勇毅果决，在他们身上体现出的精神意志就是真正的英雄精神。历史中的英雄如星光般璀璨，但太多的英雄被湮没在了历史的烟尘中，他们默默无闻，无私奉献，在每一个平凡的岗位上努力挥洒着自己的汗水，贡献着自己的才智，为社会的进步添砖加瓦。他们，也是真正的英雄。主席指出，“伟大出自平凡，英雄来自人民。把每一项平凡工作做好就是不平凡。”作为一名科学家屠呦呦努力钻研，几十年如一日，最终研究出普惠人类的青蒿素，她不就是科学界的真英雄吗?

日本漫画《黑执事》中当死神决定是否该从世上带走一个人的时候，他的判定标准是：“若此人日后会有巨大的、足以改变形势力量的贡献时，这个人，不要带走。”因为要判定一个人的价值，看的是贡献，而不是花里胡哨炫人眼球的技巧。

何为真英雄?无言自明，那些唯利是图只知吸粉虚伪做作毫无担当的娱乐明星不是。真英雄是能够“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的人;真英雄也是虽平凡但兢兢业业努力付出的每一个我们。

我读懂了你爱“爱”一个充满着温馨的字。仅仅这一个字就包含了许多的真情，在这些真情中，最伟大的就是母爱了。我其实一点也不懂事，总是伤了母亲的心，使母亲难过，我也读不懂母亲的爱，到底是怎么一回事儿，直到昨天。每天我都很累，是因为学习的缘故。昨天一放学，我到家第一见事情就是倒水喝。也许是因为我太疲倦还是因为那壶刚烧完的水与我过不去。手一滑，“啪”的一声，水壶就掉在地上，开水撒了一地，还冒着热气。母亲听到这声音，急忙从厨房里跑出来，一个不小心就摔了一跤。接着，母亲握起我的手焦急的问;“孩子，你没事儿吧?”我望着母亲这激动的一时不知道该说些什么，忽然的我发现我竟比妈妈高了，我看到了妈妈那几根白发和那削瘦的脸庞。情不自禁的，心里一暖，鼻子一酸，那眼泪竟流了下来。母亲见我怎么?X没说话还流泪心里更不好受了，问：“孩子，和妈妈说你是不是烫到哪里了?”我不想在让母亲担心，笑着说：“妈妈，我没事儿。”说着，我就回房间写作业了。来到房间，我的心情久久不能平静，刚才的一幕幕回荡在我的脑海中，心中有了不一班的触动。那，那个就是母爱吗?母亲对孩子的爱。我恍然大悟：母爱，是生活中流露出来的真情。门开了，母亲端来一碗饭，带着她的微笑说：“孩子，饿了吧?快吃吧!”我望着母亲，心里不知有多难受。

感谢母亲，养育了我。此刻，我才真正明白“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理了。此时此刻，在心里默念着：母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是渺小的，母爱是常见的，也是最真实的。她只为你默默的守护着，等着你说出那几个字：妈妈，我爱你。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”朋友是人生中必不可少的。正因为有朋友，我们的小小世界才会缤纷多彩;正因为有朋友，才会在我们生病时，送上最亲切的问候;也正因为有朋友，我们原本冰冷的心灵，才会涌上一股温暖的清泉……

王芳是我从小玩到大的好朋友，我们在同一所学校读书，每天形影不离，欢笑声，嬉闹声填满了我和她的“记忆库”。我们不知在一起度过了多少个春夏秋冬。然而，所有的一切都在那年冰冷的夏天改变了……

那天，我们刚上完手工课，王芳走过来，将她用琉璃杯装着的星星递给我看，一不小心下，琉璃杯被我摔在了地下，打碎了，她两眼直直的看着我，好像我一直不曾把她当朋友一样，将我折的星星扔在地下，踩碎了。我没有解释的余地，只能看着她渐渐远去的背影，眼眶中闪着泪花，直至她消失在我的视线中。

时间一晃就是一个星期，她都未曾联系我，而我，也不像往常一样，去她家找她了。

直至有一天，我和她在校门口遇见了，她看见了我，却装作从未交过我这个朋友一样，疾步走开了。我虽心中有万般无奈和想叫她的冲动，但依然如陌生人一样，走出了校门……

有一天，我正和另一个朋友说笑着，突然，李颖大步流星的向我奔来，上气不接下气地说：“王芳生病了，据说挺严重的，你快去看看她吧!”我还在赌气中，便回道：“我们早已不是朋友了，看她干什么?你们要去就去吧，反正我不去!”没走几步的我，回过头一看，他们已经消失在这昏暗的地方了。我心中后悔极了，后悔自己怎么会说出这么绝情的话来。迈着沉重的步伐，我还是想向王芳的家中走去……

来到她家门前，我没有径直走进去，而是在门口犹豫着，徘徊着，忽然听到里面一阵哭嚎声，我冲了进去，发现王芳躺在床上，身子好像虚弱得很，她妈妈坐在床前对她说道：“芳芳，你看谁来了?这是你最好的朋友啊!王芳睁开惺忪的双眼，从抽屉里取出了一个精美的盒子，她示意我打开看。打开后，我蒙住了，原来她的心中一直有我这个朋友!99个星星整整齐齐的放置在盒子中，每一个星星都藏着她对我的友情，我再也控制不住自己，失声痛哭，心里有万分愧疚与自责……

一个月后，王芳的身体已经痊愈了，而我们，也依旧像从前一样，手牵手，漫步在夕阳的余辉中……

朋友是珍贵的，然而一个知心却又永远等着你的朋友，是万金难买的，我们要好好珍惜他们，用天长地久的友谊灌溉出心中的花朵!

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

在每一个人的内心深处，都埋藏着自己的理想，即使理想再遥不可及，即使理想再微小，它也是属于我们的理想，我们的梦。

课上，老师领着我们拾起了童年的乐趣——折纸飞机，并且让我们将自己对未来美好生活的愿望记在“飞机”的两翼上。一切准备就绪后，飞机就载着我们满怀的殷切希望，在空中起航，四十余人的梦想乘着“航班”，向远方飞去。

“飞机”起航的那一刻，大家都不约而同的发出一阵阵欢呼声。而我也突然想到了很多。人生其实就像纸飞机一样，制作时，绞尽脑汁，竭力地希望它带着我们的理想飞得更高、更远，期望它可以像小鸟一样，翱翔在湛蓝的天空中，即使再多的艰险，再多的困难，都要坚定地去迎风飞翔。

“飞机”起航后，许多因为形状、风向而不幸“坠落”的飞机，静静地卧在角落里，一副狼狈的样子。这不正是理想破灭后失魂落魄的自己吗？但在失败后，“飞机”们又整装待发，吸取教训，准备迎风启航。生活中不也是这样吗？跌倒了再爬起来，失败了，再重振旗鼓，即使失败一千次，一万次，也要坚定信念，坚守自己的理想。怀着失败后从头再来的勇气，继续乘风破浪，扬帆起航。

走上前去，轻轻拾起几架纸飞机，上面写着“宇航员、老师”的字眼，这些都是我们的理想。我也曾迷茫过：理想，到底是什么？理想，是鸟儿对自由的渴望？理想，是花儿对美丽的追求？还是我们对未来美好的愿望？没有了理想，就如同飞机脱离了轨迹，但飞机必须要回到正轨上去。我也有了自己的理想，那架写着“作家”的“飞机”又会飞到哪里呢？

就让载着理想的飞机，飞得高一点，再高一点……