客家家乡的风俗作文六年级热门20篇

“百里不同风，千里不同俗”，每个民族都有各自独特的风俗，每个民族的各种节日也都颇有趣味。下面，我就带着大家一起领略一下我的家乡——云南，傣族的泼水节吧！

泼水节是傣族最隆重的节日，是为了纪念傣历的新年。它一般在清明节前后举办，通常持续三到七天，其间会举办各种有趣的活动。

泼水节，顾名思义，泼水，自然是这一节日众多活动中最隆重的一环。清晨，广场上，人们穿上节日的盛装，各自拿着采集的鲜花和树叶，沾了些水，就开始互泼。你泼我，我泼你，一朵朵晶莹的水花在空中绽开，这朵朵水花，象征着吉祥、幸福与健康，“水花放，傣家旺。

泼湿一身，幸福终生”，一群群男女青年，用铜钵盛着水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，不管认识的，不认识的，当地人，抑或游客，逢人便泼，从头到脚，全身湿透，人们非但不生气，反而乐呵呵的，欣然接受彼此的祝福。大家翩翩起舞，一边唱歌一边互相泼水，到处都是水的洗礼，到处都是水的祝福，到处都是水的欢歌！锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，一朵朵水花，一串串笑声，泼水节，成了欢乐的海洋！走在被幸福之水荡涤过的大街上，让人心旷神怡，神清气爽。

到了晚上，人们把一盏盏自制的孔明灯放飞上天。只见天幕上群星闪耀，光彩夺目，孔明灯一闪一闪地飞向远方，把漆黑的夜空点缀得特别美丽。在皎洁的月光下，孔明灯带着家乡人民的美好祝愿，和那一颗颗善良朴实的心，渐渐地飘向远方，而人们却久久不肯离去……

整个泼水节期间，除了泼水和放飞孔明灯这两大活动之外，还有赛龙舟、浴佛、孔雀舞等许多颇具特色的民族节目，举族上下一片欢腾！

泱泱中华，孕育了云南傣族，更是孕育了家乡人民那纯洁朴实的心。泼水节，就是傣族人民感恩天地润泽，勤劳换来幸福的象征啊！我喜爱我的家乡，喜爱家乡的民俗文化，更爱家乡人民善良而朴实的心！

如果按我们家乡的习俗，从除夕到正月十五才算春节，春节大家一定都不陌生吧?这是我们中国人的节日，但俗话说“百里不同风，千里不同俗”嘛，所以我呀就当一回“小广播员”，给大家“解说”一下我们家乡的春节吧!

除夕可以算得上是春节最忙碌最重要的一天了，爸爸妈妈、爷爷奶奶、大伯大娘一大早就忙活开了：有的去摘菜，有的去炒菜，有的去包饺子;反正忙忙活活地就干了一天。到了晚上，大人们更忙了，无暇照顾我们这些小孩。天还没黑，性急的哥哥就拿出了一个“二踢脚”，把它“送”上了天，这一声响犹如黎明前的鸡鸣，方圆几十里以内的鞭炮全响了。因为我们这里有一种认为“老祖宗”存在的迷信习俗，所以，爸爸提着鞭炮去放了，这可能是一种欢迎“老祖宗”的仪式，不一会，鞭炮点响了，“噼里啪啦”的声音震耳欲聋，而我们家的小狗却惊恐地躲在床底下，可能是以为“世界末日”到了。吃了晚饭，爸爸提着一筒烟花去院子里放了，“轰”的一声震天响，烟花弹从烟花筒中射出，飞上蓝天“啪”烟花在天空绽放了，顿时，天空如一页画纸，五彩缤纷。而年夜饭更加丰盛了：鸡、鸭、鱼、肉样样都有,什么饺子，什么年糕;真是太多了。

大年初一，大家都要去串门，家家户户的门框边，都贴着一幅幅对联，我看着火红的春联，看见了这家人对美好生活的向往与期盼;我看着火红的春联，仿佛看见这家来年红红火火的日子，那春联仿佛变成了一只只千纸鹤，带着这家人的向往飞向了远方;因为这一天最重要的就要数拜年了，所以我和哥哥姐姐们一大早就出门拜年了，拜年其实也蛮好的：磕个头，拜个年，临走时再抓把糖，拿把瓜子，多好啊!

正月十五又是一个春节的高潮，超市里挤满了人，真是人山人海，人声鼎沸啊。当然了，元宵节最不能少的就是元宵，煮好的元宵，放进嘴里，软绵绵的，轻轻咬一口，元宵中的馅便溢到嘴里，甜滋滋的，不知有多好吃!

春节是我们大家的节日，是我们中国人自己的节日，让我们一起欢度春节吧!

我是一个生活在小乡村的人,乡村尽管没有城市里那么喧哗,没有城市里那么美丽,可是我们依然在这片土地上生活得很幸福.

我的家乡在青田,每缝过年过节都会有很多的习俗,也正是这些习俗填满了我们快乐的细胞!而生活在城市里的人们,却从来都不知道我们这种快乐,更加没有体会过家乡习俗给我们带来的乐趣.下面,我就带城市里面的人们走进乡村.

我们这边的过节在我看来都是一些传统的文化,而这些文化的精髓就在于过节的这些习俗了!我给你们介绍一下令我记忆深刻的节日习俗!过春节的时候每家每户门前都贴着春联，小孩们都会放鞭炮，大人们则是在一旁“欣赏”或者是自己也上场。比大人们幸运的一点是小孩往往都有压岁包收!到了半夜12点的时候，原本已经安静下来的小镇将会再次热闹起来，烟花和炮竹会再次响起，为我们的小镇增添了一道亮丽的风景线!过端午节时，人们往往都是吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，贴五毒等。中秋节是一个特别的节日，每到这个节日时，每一家人都会聚在一起坐在院子里吃着香喷喷的月饼，欣赏着美丽的夜色，大家有说有笑，其乐融融。七夕是我国传统的节日，我们这边过七夕的时候，往往都是一对对的恋人出行去各个地方玩耍。元宵是我最最喜欢的一个节日，每到这一天我都会和朋友或者是同学去一些地方看烟花，烟花汇演没开始，在那周围就已经是人山人海了，观赏的队伍长得像一条龙。

这就是我的家乡，我们这儿的人随时随刻欢迎你来这游玩!

在我的家乡，有着一条清澈见底、波光粼粼如丝带般的小河。

当春姑娘迈着轻盈的脚步来到大地时，原本冷清的小河变得热闹起来。新搬来的白鹭这在小河里寻找食物，用它那长长的嘴在水里反复寻找着，鸭子们也来凑热闹一只跟着一只，仿佛想要得渔翁之利。两岸的野花也开了，有白的，有黄的，有红的，有紫的，一团团，一簇簇，并带着幽幽的清香，使人心旷神怡。这就像是一幅幅画，令人应接不暇。

当春姑娘走后，夏哥哥又来了。这时小河又是一番景象。两岸的槐树、柳树长得更茂盛了，阳光照在树叶上就像是一块闪闪发光的绿色的宝石。这时小河便成了孩子们的乐园，一个个像青蛙似的跳下了河中，又像水蛇一样灵活的游动，有时狗刨式、有时蛙泳式、有时自由式。游累了，便游上岸来休息一下，接着又游。

有时孩子们又摸起了鱼，把手伸进石缝中一摸，有时满载而归，有时手中空空如也，但也毫不在意，只是想仔细端详一阵，然后又放回河中。太阳渐渐落下，孩子们借着天空中的最后一抹霞光，快快乐乐的回家。

凉风习习的秋天来了，俩岸边的树叶都跳起了圆圈舞，在空中快速的旋转。金黄的稻谷熟了，一颗颗饱满的谷粒挂在棵棵禾苗上，秋风习习，禾苗生的谷粒就像是在炫耀着自己的饱满。

冬天来了，小河变得水瘦山，河面上结着几层薄冰。但这并没有影响孩子们的兴致，仍然在放风筝，检石头，打水漂，火在小河上撒几把网。

冬天过了，春天又来了，这样四季的轮回，让我深深爱上了我的家乡的小河。

[家乡的小河六年级写景作文

我感觉我的家乡这几年来变化太大了，以前土路，坑坑洼洼，车和人都很难行走，此刻好了，以前所有的坑坑洼洼的土路都变成了一条条光溜溜的水泥路了。此刻交通十分方便了，还有原先家家都这样住的土房子，到了夏天一下雨土房子就往下滴水，此刻好了，家家都这样砖瓦房了，夏天又不滴雨可好了，还有以前都这样用水井浇地，此刻女孩子，每块地里都有一座电机井，一按按钮就能够浇地了，还省油，浇地还个性的快，还有，以前家家都这样农用车，此刻家家几乎又有农用车又有小轿车了，出门的时候开着小轿车出门，要下地干活了就开着农用车，此刻学田又有了养鸡场，我的姑姥家就在养鸡，很赚钱，每年都能收入一万元，我姑姥家的小鸡可好看了，个性这样在最小的时候，长着尖尖的嘴，身上长着毛绒绒的毛，养鸡场也很大，但不需要你花多少钱，因为金星村的乡政府给一家发钱。以前家家都这样打电话，此刻农民都富了，都用上了手机，打个电话很方便，随时都能够打电话、按电话，对了还有我们的学校，你一进到我们那里就能一下子看到我们的学校，因为我们盖了四层楼房了，房子也不这样以前的危房了。我们有这么好的一个学习环境，我们必须要好好学习，长大心后，来报答老师、父母，等等……长大后也必须要考上大学，找一份好的工作，

来赚钱。

我相信再过几年，家乡必须变的又富饶，又漂亮，又美丽。

我的家乡在长泰县珪后村。这儿景色宜人，别具特色；这儿建筑古朴，雕梁画栋；这儿习俗多样，令人流连忘返。

正月一到，你瞧！这儿张灯结彩，灯火通宵。你听！那儿烟花声声，锣鼓喧天。好不热闹！

在热闹、喜庆的气氛中，迎来了家乡的习俗：点灯、赏灯，过节请客。但在改革开放的影响下，我们村的习俗正悄悄地发生着变化——

点灯、赏灯

元宵一到，我们的祖庙“追远堂”就热闹起来了。

一走进“追远堂”，就置身于灯海里，各式各样的花灯挂满了整间祖庙。灯火璀璨，令人应接不暇。“这些五光十色的花灯从哪儿来？”这些花灯是准大学生和新添丁的家庭所点的，是为了答谢祖宗的庇护。

以往点灯，只有生男丁才有资格在祖庙里点灯。但，新时代，新风气，即使现在生女孩也可以在祖庙里点灯。“生男生女都一样，都是祖国的未来。”在新时代的感召下，生女孩的家庭也能乐呵呵地在祖庙里点上一对精美的花灯，为络绎不绝的赏灯人献上一盏盏别有风味的花灯。

点灯、赏灯，这一习俗在家乡已经流传了上百年，现在将“男女平等”的观念也融入了习俗里。

过节请客

正月十七、十八是家乡习俗的又一高潮——过节。

每逢过节家家户户都十分热闹，都会大摆筵席，宴请各自的亲朋好友。三五亲朋相聚，都有说不完的话。宴席上，美味佳肴，你一句，他一杯，在主人的盛情款款下，不胜酒力的可能早已酩酊大醉，有的甚至还出现酒后驾驶的危险行为。

“不铺张，不浪费”、“酒后不开车”，在这样的新风气下，淳朴的家乡人意识到了过节请客所存在的铺张浪费和安全隐患问题。所以，过节请客变了——

当你走进珪后村，映入眼帘的是“过节不浪费，热闹不请客”的宣传标语。

节照样过，客也照样请。不过不在酒桌上了，而是在茶桌上。端起一杯茶，细细品着，慢慢聊着……

过节请客变了，变得和谐，变得平安。

家乡的习俗在改革开放这股新风气的引领下正悄悄地发生着变化，而永远不变的是我们珪唐人家对于祖训、对于家乡习俗文化的传承与发展。

我是一个土生土长的上海人，上海人偏爱甜食是出了名的。在我的家乡，每年农历九月初九就有吃重阳糕的风俗。每当提起重阳糕，我自然会联想到重阳节以及王维的那首诗——“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。这首诗就是以中国传统节日重阳节为背景，写出了游子的思乡之情。

据记载，吃重阳糕的习俗源自于唐朝并一直沿袭至今。传说九月天明时，以片糕搭儿女头额，更祝曰：“愿儿百事俱高。”这便是古人九月做糕之意。明朝的状元康海曾用糕来庆祝自己中了状元。

对于小孩子而言，美食的诱惑力自然是无法抗拒的，更何况是甜食。农历九月初九这一天，长辈们忙碌地准备着制作重阳糕的食材：糯米粉，米粉，玉米粉，白糖，各种干果等。我也蠢蠢欲动，准备届时敞开肚子大吃一顿。望着摆在桌上的各色的果仁，馋虫便被勾了起来。

可是制作重阳糕偏偏是一项耗时耗力的活儿，我实在等不及了，便也来帮忙一起和面。两只小手上沾满了白色的糯米粉和米粉，粘粘的甩都甩不掉，可还是照样卖力地揉捏着，仿佛要把这和谐欢愉及祝福也一同揉进面团里。可是，妈妈却每每对我说：“快去玩吧，别把粉弄得一身都是。”我听到这话，便匆忙跑到镜子跟前，望着镜子里一头一脸一手的白色，对着镜子扮起了鬼脸。

玩了一阵子，又来看看做糕的进度，此时我发现白色的糕胚被装进了模具里，最下层的是白色，中间夹着一层红色的豆沙，最上面的那层似乎最吸引人：有红色的大枣，金黄色的板栗，绿色的果脯，还有浅黄色的核桃仁，光是看这颜色就使人直咽唾沫。

过不了多久，就闻到了从厨房里飘出的阵阵香味，我就知道已经在蒸糕了，不多会儿就能把它装进饿得咕咕叫的肚子里，心里不断盘算着到底要吃几块。重阳糕终于出笼了，冒着阵阵的白气，夹杂着果仁的香味，我恨不得爬上桌来，把肚里的馋虫给压下去，再也顾不得妈妈在一旁的劝阻，挑了一块果仁多的，对着它狠狠地咬了一大口，烫得直吐舌头，呼呼地往外吹气。

“别净顾着自己吃，快给外公送一块去。”我赶紧奔向外公的房间：“外公，外公，快来吃重阳糕吧，我今天也一起参与做糕了，您快来尝尝好不好吃。”

传承至今，重阳节又添加了敬老的内涵。在这一天，全家围坐在一起品尝着这充满美好祝福的重阳糕，小辈们往往会为长辈们做一件事，以表示自己对长辈的一片孝心，这也非常符合我们民族尊老、敬老、爱老的传统美德。

或许我们应当珍惜和牢记这份经历了几千年的华夏历史文明的产物，因为这是专属于我们炎黄子孙的骄傲与荣耀。

我的家乡在一个小镇里，那里的经济没有北京的.繁荣，物产也没有上海的多，跟大城市相比，那个小镇永远是落后的，但在我的心里，这个小镇永远是最好的。

春天到了，我对姐姐说：“咱们去爬山吧!”姐姐点点头，我们一起爬上小镇的小山，那小山没有济南的小山秀丽，也没有黄山的气势磅礴，但是它却有着另一番美，野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，都为小山增添了光彩。有花嘛!自然也有草了哦!小草偷偷的从土里钻出来，和鲜花相互衬托着，放眼望去，还以为小山穿着花衣呢!这就是我家乡的小山了。

夏天到了，池塘里的荷花开了。荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘，荷花们就从里面冒了出来，有的已经开放了，有的才展开了几瓣，有的还只是花骨朵，但是不管什么姿态，都是那么的引人入胜，使人留恋往返。

秋天到了，田野里的油菜花开了，一朵朵黄花洋溢着丰收的喜悦，从远处看，多像一副美丽的画呀!从近出看，又是多么的充满生机呀!

冬天到了，小镇又不下雪，就很无聊，所以我就央求爸爸妈妈带我去山上观察小镇，你别说，从山上俯视小镇，还真是别有一番滋味呢!使我想起一句诗“远近高低各不同。”

怎么样这个小镇不错吧!当初让我来城里读书，都劝了我好久，我才恋恋不舍的告别小镇才来的呢!

我记的某人说过：“再美的地方都不如自己的家乡美。”我觉的他说的对!

今天是农历大年三十，晚上我们一家三口和大爸、弟弟一同在奶奶家过除夕。

晚上8点我们聚在一起看精彩的春晚节目，这样看下来，我最喜欢的是牛莉和郭冬临主演的小品：《一句话的事》，看了这个节目大家都开怀大笑，的确非常有趣。大家都知道在12时左右可以放鞭炮，可是还没到点，炮声已连续不断，大概是人们已经迫不及待了，想尽快送走牛年，迎来虎年。我们也不甘落后，爸爸拿出大鞭炮点燃，随着“呯、呯”的响声，烟花在空中绽放，像五彩的花儿，漂亮极了。过了一会儿，越来越多的家庭开始放鞭炮，空中绽放的烟花也显得越来越美，每个人的脸上都洋溢着过节的喜悦。

现如今的电视节目丰富多彩，如动画片，有的是讲植物、讲动物、讲科学……我最喜欢的是讲动物的动画片，一看到动画片沙龙，我就看得津津有味，不禁还会想起家乡元宵节中的“火龙”。

在我的家乡，一到元宵节，村长会花钱去买许多蜡烛，再叫一些小孩在庙前的田埂上插满，插完了，只要风不大，站在屋顶上看去，如一条满身燃烧的火龙，

好看极了!因为乡村的庙里是简朴一点的，所以在舞龙的时候，龙是分开的，找几个本村的小伙子，要五个，一个高一些的举龙头，三个身高一般的举龙身，个子矮

的举龙尾。因为举的每一段里有一个手电筒，所以像一条自由自在飞翔的龙，又听风儿的呼呼声，闭上眼睛想象，真像一条龙在吼叫。这时候如果你没看清楚，他们

会挨家挨户的举一会给你看，还要放一圈鞭炮。

我们家乡的习俗很特别吧，欢迎你到我的家乡平江来看“火龙”，吃长寿腊肉面、火培鱼。

我的老妈是金华人，那里有许多的风俗，我来为大家介绍几个吧。

金华斗牛便是其中之一，也是最刺激的一个，至今可是有百年的历史了。盛行在清末民初。不同与西班牙的人与斗牛，金华的斗牛是被誉为东方文明斗牛的牛与牛斗，斗牛当日，参斗的牛要穿上勇士装，由主人领到斗牛场。这时会鞭炮齐鸣，观众们欢呼雀跃。过了一会比赛就开始了，只见两只斗牛瞪圆了自己，布满血丝的愤怒的双眼，怒目对视，各自刨腿，蓄势待发。哞！它们奋力斗争了！用自己的犄角，用尽全力冲撞，过了会，便有一头牛败下阵来，血肉模糊，仓皇而逃。可是，角斗是十分残酷的胜者不仅没有十分开心，反而要穷追不舍，紧随其后，直到累了才停止追赶。所谓胜者为王，败者为寇。在金华斗牛上就有很大的体现。

在端午节时，除赛龙舟，包粽子之外，在金华地区还有好多的习俗。金华人认为五月份毒蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾余出没之时，民谣中说：端午节，天气热，无毒醒，不安宁。每到端午节，人们还要用各种方法预防五毒之害。比如吃五黄，克五毒。黄鳝，黄鱼，黄瓜，黄酒，雄黄就是五黄。还有人喷雄黄在屋里各处，因为在中国古代神话中经常出现用雄黄克制修炼成精的动物情节，比如变成人形的蛇精白娘子就因为喝了雄黄酒失控现出原形的。

这就是金华的习俗，每个地方都有风俗，但都是不同的。

我酷爱我的家乡，虽然我现居潮州，但我仍然没有忘记生我养我的故乡-----四川！尽管我已经淡忘了幼时的趣事，但在我记忆里还有一个地点我记忆犹新，久久不能忘记。

在家乡的小伙伴里，我是孩子头，也是最“夺人眼球”的。在“队”里，我们总是组织去各总地方去玩这不，我们又准备去玉米地玩.......

今天，外婆早早的叫醒了我，刚洗完脸，还没来得及梳头，就一溜烟地去聚结好友去了。早早的，我们的身后就已经有一群“跟屁虫”了。哈哈。外婆和外公就去剥玉米，我们则去捉蚂蚱、找蛐蛐儿，玩不尽兴，就来斗蛐蛐，瞧，一提起来，个个精神抖擞，聚精会神的为自己选一个代表的蛐蛐，激烈的“战斗”开始了！瞧，那一只昂首挺胸的蛐蛐，正在杀出一条血路来.......整个赛场十分激烈，让人十分留恋。

这就是我家乡的玉米地，它不仅是我家的经济来源之一，还给了我美好的回忆。我爱我家乡的玉米地，更爱我壮丽无比的家乡！

广东潮州湘桥区新桥路小学六年级:赵天佑

[六年级写景作文我家乡的玉米地350字

我的家乡在杜尔伯特，茫茫的大草原是一颗翠绿翠绿的宝石，光亮灿灿的镶在黑龙江这只美丽的黑天鹅胸上。

那可是个水草富茂、土地肥沃、人杰地灵的地方。

说起家乡的水草那可是大大的有名。

湖多，大湖连着小湖，号称百湖。阳光照在波光粼粼的湖面上，湖面似乎铺上了一层闪闪发光的碎银，又像是被揉皱了的绿缎，那绿缎上绣着蓝天白云的倒影;绣着小草绿油油的情态;绣着牛羊喝水的身姿。每每赏到这自然之景我便醉在其中了。

那醉人的不单是这怡人的景色，还有那让人赞不绝口的湖水炖湖鱼。连环湖的鲤鱼若是用连环湖的湖水清炖，就极有风味;太和村的鲫鱼用太和村人的炖法，炖出的鲫鱼鱼鳍都支楞着，那真是一绝。那肉即鲜又嫩，若是尝一口，鱼香味会绕口三日而不绝。

鱼香景美，连环湖现已成为具有一定规模的旅游景区。而世界人都羡慕的地球之肾——当奈湿地，就在我的家乡。那是纯粹的原生态，纯的让大城市人羡慕不已，欲染指者颇多，这又给我县带来无限生机。

湖多草必茂。我的家乡有小蒿子城之称，之所以有此雅称，就是因为这里的草好。碱草、苜蓿、草药、芦苇都是有名的，就连国外都知晓，欲在我的家乡建乳品厂。我想，在不久的将来，我一定会看到绿色草原上几千只黄羊悠闲吃草的壮观景象，品味“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的原始意境。

家乡勇敢勤劳的蒙古人，不再是手拿套马杆骑在马背上追赶着太阳的牧人，而是有着与时俱进的意识，正以惊人的速度建设家乡的改革者。他们在县委领导的带领下以代代相传，生生不息的长远意识，用科学的发展观打造着“牧业强县、旅游大县、生态名县”。

朋友，在这里你闻吧，公路两旁花草树木，瓜果飘香;在这里你看吧，连环湖景区景色怡人，游人络绎不绝;在这里你听吧，蒙古族长调，悠扬渺远。

朋友，家乡的蒙古族人民用马奶酒、酥油茶、洁白的哈达、盛情的草原迎宾曲随时欢迎您光临。

我的家乡在无为县，一个非常偏僻的小山村。之所以说它偏僻，是因为它被群山环抱，交通异常不便。不过这已是历史。因为1949——2009，六十年里，祖国她在飞速的发展，家乡也随着变化，早已旧貌换新颜……

常听爷爷讲，改革开放以前，村庄的交通非常闭塞，泥泞的小道上最高级的交通工具就是——板车，不过不载人，它是我们这的“致富快车”。人们主要是步行，如果想外出去哪里，就得起早摸黑风雨兼程，跨过几座山还得趟过几条河。总之，出行很不方便。

让我更不敢相信的是：居然有好多像我这么大，13岁了可能才上一年级。

听说当时人们尽管苦苦地劳动，但生活条件却不见起色，人们酸中带苦地叫着“贫穷”，读不起书。尽管都知道读书很重要，却又无可奈何。还听说当时上学要走路，年龄小了“跑不动”，尤其是在下雨天，泥泞的路面上到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子里，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……等到大点了，读完小学，估计也到了成家娶媳妇的年岁了。所以那时候，村子里毕业了的小学生就是“高材生”了……

是“改革”的春风，将幸福的种子送到了乡村；是政府的各项“惠民政策”让那些被“贫穷”吓怕了人，看到了希望。

现在，乡村的生活水平大大提高，乡村的面貌焕然一新。

宽畅的水泥路平坦而整洁，道路两旁，一座座楼房拔地而起，一棵棵大树郁郁葱葱。农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。曾经的那种“致富快车”也光荣下岗了，各式的农车、货车，小车呼啸而过，成为一道亮丽的风景。

随着电话、手机、有线电视和互联网的接入，而今的初中生也近似于文盲。人们也不用翻山越岭就能洞悉世事，增长知识，进行致富。

在人们的眼中，生活就像鲜橙汁，不但有鲜艳的色泽，还有甜甜的味道……

牵着爷爷的手漫步在乡间的水泥路上！我发现，家乡真的很漂亮！爷爷说的那些仿佛是遥不可及的历史，但我却深信：今天的你，将是一个崭新的起点，你的明天必将是一条腾飞的巨龙！因为我们的祖国母亲在飞速地发展……

指导教师简评：

“祖国辉煌六十年”这一主题，包括的内容宽泛，易写成一种“口号式作文”或“流水账式作文”。而本文小作者将这一大主题缩小化，用自己熟悉的乡村变化来反映祖国的飞速发展，犹如从一所房子上选择了一扇窗户做视角来写房内。

尽管这篇文章选材比较“老”缺乏新意。但在语言上却进行了一种创新，进而弥补了这一缺陷。语言自然流畅，朴实中不乏风趣。如“致富快车”，“高材生”，“光荣下岗”等词语及一些类如“生活就像鲜橙汁”的修辞手法的运用将“过去落后面”淋漓尽致地表现出来了。

同时，这篇文章在结构上首尾呼应，中间运用今昔对比的方法展开，思路清晰，结构完整，过渡比较自然。

总之，就小学生水平而言，已是难能可贵的了。

大家都明白，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟!

说那里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢?传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求平安。

每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧!只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架;有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。之后，真正的主角上场了!一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢迎。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条可爱的小纸鱼欢快地游着，不时地互相亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之增加了几分童趣。

鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最终面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不明白该看哪儿了呢!

元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜乐洋洋!

家乡的风俗，总是散发着一种熟悉而又陌生的味道。

我的家乡上高，是一座美丽的小县城，算不上大，但在我心中的分量却很足，它的一些风俗你知道吗？

在上高，人们建房子都极为讲究，从选择地址、破土开工、上梁，直到乔迁，都遵循着一套极为严谨的传统风俗。

首先是选择屋址。在定地基时，通常要请一位风水大师来看风水，大门一定不能对着山沟深壑、开阔大道以及直冲江河，屋址一定取顺势，并要前低后高，立一块带有“福”字的壁照，可以“辟邪去煞”。正所谓“左青龙，右白虎”，左可比右高，右不比左高，显然，这是古代崇龙尚左的风俗。

其次是破土开工。人们在开工前，先打好房基，然后在木桩上端裹上红纸或红布，由主家家长挖第一锹土，俗称“破土”，再在四角撒上太平铜钱，俗称“镇邪”。开工多选双日，尤是“逢六”“逢八”，最忌“十四”。有些人还会贴对联，以示喜庆。

再次是上梁。上梁一定要选黄道吉日，乘太阳高高升起，吹唢呐。并按老幼次序拜梁，让工匠们把梁升起，摆正后，在梁的两端压上麻糍。那场景，热闹非凡，大家伙聚在一起，欢欢庆庆，一醉方休。这种酒，就称之为上梁酒。据传统风俗，一席木、二席泥、唯有三四席。此风俗一直沿袭至今未变，唱彩调，放鞭炮，说吉祥话，抛酒麻糍，糖果……

最后是乔迁。人们在乔迁时，对小孩一定要和睦，在搬家的过程中，不可多与他人打招呼，切忌午睡，而且一定不能打破东西。在搬家当天，因在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨，以求“风生水起”，晚餐可煮一些汤圆，甜品，全家共食，表示团团圆圆之意。

看到乔迁之喜的场景，再思这一连串的过程种种，应该是上高的祖辈们的经验积累，更是前辈对生活更好更美的追求。

至今，有些风俗已被改革掉了，但还是流传下来了一些风俗。那是家乡熟悉而又陌生的味道。

俗话说：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。我的家乡在泰州，这里的端午节，在艾香里吃粽子。

端午这天，满街飘着粽子香。家里买了许许多多的粽子，红豆的，红枣的，瘦肉的，花生的，咸蛋黄的。奶奶也亲手裹了些粽子，我在“裹”字上打转。多么生动形象的一个字啊！是给米穿上绿蓑衣呢，像裹着一个白嫩的小娃娃。那架势，有烟火的闹腾，有过日子的隆重。生活如此这般，真是美好。

吃时，我突然想起一种叫艾嵩的草，叶片灰绿中泛白，茎亦是灰绿中泛白，笔直笔直的，香气从茎叶间散发出来。这种香气很奇特，香的苦苦的，醇醇的，却让人闻着很受用。

街上有卖艾嵩的，一小把一小把地捆扎着，插在塑料桶里。家里随便乱插，大门上，窗台上，家神柜，都插上。甚至蚊帐里，也要挂上一小把，家里处处弥漫着艾嵩苦苦的香。

我喜欢这样的忙乱，这样的张罗，这代表着过节呢，代表着我们有粽子可吃。我们在艾香里吃粽子，无忧也无虑。我一口一口的品着它，味道细腻，香滑可口，又粘又甜，白色糯米里掺着红枣的香甜，让人回味无穷。

吃完粽子，我打开电视，观看赛龙舟。龙舟的造型各异：龙头高高扬起，头上犄角格外显眼，龙须随风飘舞。比赛开始了，龙船们像箭一样发射出去。渐渐地，一艘金黄的龙舟超过了别的龙舟，跨过了终点线。

我的家乡的风俗远远不止这些，生活如此这般，真是美好。

每年春节，人们都会按照历代风俗举行一系列的活动。

开油锅与蒸年糕

到了快过年时，我们都要开油锅与蒸年糕。开油锅要炸角仔、蛋散、煎堆等其他食品。

“年二十八，洗邋遢”

“年二十八，洗邋遢”是一句广东话。意思是说年二十八这天要把家打扫的干干净净，把自己洗得干干净净。准备迎接新一年的到来。

吃团年饭

吃团年饭是在年三十，一家老到少要聚在一起吃饭。团年饭中，菜式要有鱼，还一定要有剩余，用来表达年年有余的意思。

拜年

拜年是在年初一到年十五进行的，从年初一开始，小朋友就会到长辈家拜年，对老人说：“身体健康，寿比南山。”对有工作的说：“工作顺利，步步高升。”对生意人说：“生意兴隆，财源茂盛。”对结婚而未生子的人说：“早生贵子，身体健康。”等许多。长辈就会把利是钱分发给很多小朋友。小朋友拿到利是钱就可压岁，不怕妖魔鬼怪，因为压岁的“岁”与“祟”皆音，驱走妖魔鬼怪。

拜完年后，春节活动就算结束了，等待我们的是元宵活动了。

我们溧阳有个习俗，新年来临前，家家家户户都“请祖宗”。我家也不例外，我们会请“老祖宗们回家过年”，俗称“请祖宗”、“做羹饭”，这是一种祭祖形式，流传至今的传统习俗。

“请祖宗”的时间多是在除夕晚饭前。每年我都会跟着爷爷、爸爸一起“请祖宗”。爷爷告诉我，“请祖宗”是为了祭祖、怀念祖先、先人。奶奶负责准备好祭祖的食材，有猪头、雄鸡、鲤鱼、肉圆、豆腐、青菜、萝卜丝、小团子、苹果、酒水、碗筷、小酒杯、蜡烛一对、香一把、香炉……我和爸爸按照爷爷的指示，把八仙桌摆到大厅正中间，桌子上方放一条长凳，然后左右两边各放一条长凳，下方不放凳子，地上放一个草蒲团，磕头用的。爷爷把食材、器具摆放到桌子上，一眨眼的功夫，一切都摆放好了。我好奇的问爸爸为什么要准备这么多东西。爸爸娓娓道来，准备的这些材料都是有讲究的，都是一代一代的传承下来的。食材一般是“三荤三素”，三荤一般是鱼、肉、鸡，三素一般为豆腐、青菜、萝卜。还会有猪头、猪手、猪尾巴，鱼必须是一整条鲤鱼，不扣腮、不去鱼鳞，鸡必须是雄鸡而且要会打鸣的。我听得全神贯注，不时的点头。

爷爷开始主持仪式，他先把香炉上的蜡烛和香都点着，大家要保持严肃不能说笑。接着，爷爷拿了几个元宝在大门口点然，一边点元宝一边嘴里振振有词的说：“老祖宗们，回来吃年夜饭啦!”话音刚落，我看见爸爸开始给“老祖宗们”倒酒。桌子的三面，各放着三个酒杯、三副筷子，爸爸倒好一次酒就磕一次头，一边磕头一边嘴唇不停地念叨着。爸爸磕完头，我就立马跟上去磕头，一边磕头一边祈祷老祖宗们保佑我们大家平平安安、身体健康、万事如意。酒过三巡，爸爸给“老祖宗们”添饭。我和爷爷在大门开始烧元宝，爷爷一边点元宝一边说：“老祖宗们，拿去用啊!”我不停地把元宝放进去。爷爷说：“烧元宝时要虔诚，元宝要慢慢烧。不要用木棍去挑动元宝，否则会弄破元宝。很快元宝都烧完了，“老祖宗们”都拿到了。这时，我听到爷爷在说“老祖宗们，吃完饭，慢走啊!”我抬头看到，爷爷一边说一边在挪动长凳。

夜幕已经降临，“请祖宗”也接近了尾声。我若有所思，“请祖宗”虽然是传统风俗，但是在举家欢庆之日将老祖宗们请回家，是对祖宗先辈的孝敬之意和怀念之情。同时，爷爷和爸爸的祈祷，是深信祖先神灵可以保佑我们后代平平安安，是深情的祈福祝愿。

我的家乡是四川华蓥的一个小镇，说起家乡的风俗，我想最有趣的最值得说的，就算是举办婚礼了吧。

结婚是人生的一件大事，男女双方的父母都十分重视。在举行婚礼前，双方的父母忙前忙后的，发喜帖办嫁妆等等。买来的嫁妆先放置在女方家里，到了新娘出嫁的那一天才一起送到男方家里。最热闹的还是举办婚礼的那天。那天的一大早，新娘在女方家梳妆打扮，等待新郎的到来。新郎到来以后，新郎、新娘一起走出女方的家门时，新娘用手捂住脸轻声的哭泣，表示对娘家的留恋。当接新娘的队伍开始走时，女方家里人就开始放鞭炮。另外，新娘还带去几位年轻的女子，表示陪嫁。男方去接新娘回家时，一般来说都不超过中午十二点钟。如果在同一条街上，有两户人家娶媳妇，谁先娶回来得快，就意味着谁先得孙子，先发财。所以娶新娘，娶回越早越好，如果新娘去新郎的路上，要过桥的，新娘必须往水里抛几枚硬币。新娘到男方家后，新房里的蚊帐是由男方的舅母或婶婶帮挂的，一边挂一边还说一些吉利的话，男方的父母给挂蚊帐的人一个红包。

在喝喜酒的时候，最高兴的还是小孩子了，因为他们可以得到一个对于他们来说是数目不小的红包。

家乡的风俗除了举办婚礼是有趣的以外，其他的像三月三、端午节等等，也非常有趣，有机会再给你们介绍。

在我们这个民族，有许多的节日，而我们小孩总想着过节，因为嘛，小孩子贪玩，每逢过节，学校就会放一两天假，虽然作业可能比平时会多一些，但是还是有玩耍的时间。

我就是其中一员，我最喜欢的节日是中秋节，尤其是在家乡度过的中秋节，因为八月中秋，正是收获的季节，乡邻的亲戚邻居们都沉浸在丰收的喜悦中。

在我的家乡过中秋啊，可好了，每年临近中秋节，妈妈还有奶奶总会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼，赏月的。妈妈和奶奶做的月饼可漂亮，可美味了，做的月饼啊，大大的，圆圆的，喻意就是一家人团团圆圆，但你别小看了这么一个月饼，它的做工啊，可谓是千奇百变，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，妈妈雕的桂花瓣图案可是堪比雕刻家。不仅如此，月饼还是由新鲜的面和馅做成的。月饼的种类有很多种：有五仁，有莲蓉还有冰皮的，我最喜欢莲蓉的了，还特意去查了关于这种月饼的配料，主馅是：面粉，转化糖浆，蛋黄，蛋白，奶粉等。做出来的月饼，只要端上桌，就有一股诱人的香味。

在中秋那晚，全家人都会在院子里，以主桌为中心，吃着月饼，喝着茶，赏月亮，在那一刻，我总会想起小学四年级的课本中的一首古诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

虽然现在生活在这繁华的城市中，街市上有琳琅满月的月饼，但我还是喜欢在家乡妈妈还有奶奶做的月饼，那是在街市上买不到的，吃一口就会令我感到回味无穷。

我喜欢过节，但我更喜欢自己家乡的中秋节，因为家乡的中秋节令我难忘，全家人坐在一起吃着月饼，品着茶赏着天上那酷似玉盘的月亮，那画面十分温馨吧！

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