价值作文通用20篇

终于进入了期中阶段，每一门科目都在紧锣密鼓地复习。复习时，就要把所有知识点都弄清楚了，但，知识是顽固的，如来没有一个得到知识的来龙去脉，是很难掌握这个知识的。 这天，生物老师从教室外引人瞩目地大步走到了讲桌旁边，将文件夹往桌边上一放，大声喊道：“赶快复习!”

于是我想，最无聊的一节课来了。 这一节课我们要复习的是种子的萌发，在讨论这一问题时，我和我的同桌与其他人产生了严重的分歧，这让本来十分平淡的一节课变得有声音了。我们利用一个实验来学习环境因素对种子萌发的影响。其中设置了四个不同的环境：一个拥有一定水分、充足空气、适宜温度的环境，一个缺水的环境，一个温度不合适的环境，还有一个空气不足的环境。

哪个是植物萌发的环境，显然是第一个。而就在这时，老师指向了第一个优良的环境图和一个缺少一部分条件的环境图，十分平淡地说：“那这两个哪个是对照组，哪个是实验组啊?”他的样子并不像提问，复习阶段这个答案大家大概都明白吧。 我大声回答起来：“那个好的是对照组，不好的是实验组!”此时周围窃窃私语，忽然一阵声音朝我扑来：“好的是实验组，坏的是对照组!”“什么呀……”我的同桌也十分支持我的观点。我们与其他同学对峙着，苦苦的争执，最终换来老师一句话：“这个(好的环境)是实验组。” 这是什么定义啊，完全没有道理可言!在这两个环境中，一个设置了很好的条件，而另一个是缺少适宜温度的环境，这两个相对照，显然我们探究的是温度对种子萌发的影响，完成这一探究的实验组不就是缺少适宜温度的环境吗?那么有优良环境的一组不就成为与实验组相比较的对照组吗?

我的理解可能真是错误的，不过正确的答又是为什么对呢?我始终不明白我的理解为什么错，正确答案为什么对。所以就此而言，我甚至觉得，错比对来得有价值。不过我想尽快知道正确答案的来由，一切正确都是有不正确探究来的，这正是错误的价值。

一青年向一禅师求教。

“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禅师反问。

青年摇摇头，一脸茫然。

“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；在农民看来，它最多值1元钱罢了；在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；在制酒商看来，它能酿成酒，卖40元钱。不过，米还是那斤米。”

大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

校园里，工人正在修剪冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一，失去自己的个性;一个说，如果不修剪，虽然有了个性，却没了价值。两位同学的议论，从不同的角度表达了不同的观点：前者强调个性，后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢?有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢?在我看来，个性和价值是成正比的，它决定着价值、代表着价值。英语有句名句：艺术是我，科学是我们(Art is I，science are we。)。意思是说：艺术追求个性，科学追求共性。换言之，艺术品水准的高下、价值的大小，常常取决于其个性是否凸显。古今中外，大凡为人们认可的艺术家，必然是有鲜明个性的艺术家，是创作出了具有鲜明个性特色的艺术品的艺术家。试想一下：李白的飘逸不群，杜甫的沉郁顿挫，曹雪芹的博大厚重，鲁迅的尖锐辛辣，哪一个是可以拷贝的?有人说，世上能使他感慨万千的事物只有三种，一种是人与人之间的深沉博大的爱，一种是群星万千，气象万千的银河，另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力，皆由于他不凡的个性。

如果没有个性，就没有米罗点彩的抽象，毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩;如果没有个性，就没有吴昌硕的山，林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。至于贝多芬桀骜的人格，梵高疯狂的色彩，尼采令人瞠目的自大，不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么?在某种程度上，我们可以说：正是他们与众不同的突出的个性，颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念，在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个性是璀璨的星光，使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。实际上，个性之价值，又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代，估计不会有多少人反对。历史告诉我们，个性往往是和人才“捆绑”在一起的，是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后，人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才，才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性彰显的人才之间选择前者。当然，我们崇尚个性，并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下，收敛个性，强调共性与同步，也自有其价值。比如在军队等团体中，我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。冬青树只有经过修剪，才具有价值，与上边的情形大概类同吧。

我最欣赏夏天的云，因为它是一种变幻无穷的神秘景象。它可以向你无声地演绎出许多惊险曲折的童话故事，一会儿似万马奔腾，一会儿司琼台楼阁；引人入胜，逗人遐思。

早晨的天空，舜源峰巅，袅袅婷婷地飘出几缕白云来。如轻烟，似薄雾，飘飘渺渺，淡淡的，好似李可染的水墨画。它们随风起舞，悠悠自在，好像在互相追随、戏耍。瞧！天边那片白云不正像浑身雪白的小山羊吗？它俯着身子在干什么？咦，它怎么跑了？哦！原来是这边没草了，又去找新草了呀！

夕阳西下时的火烧云，真是一大奇观。它像一个魔术师在耍弄这多棱镜、万花筒，将橙黄的光柱通过云层，直射大地，犹如天幕拉开，一场壮美的舞剧即将开始。我背着迷人的景象陶醉了。

不多久，那树木已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑夜就从此开头。

深蓝色的夏夜，一颗颗亮晶晶的星星对视着。淡淡的薄云，像一缕缕漾在水中的轻纱。你看那缠绕越变的云，犹如嫦娥的飘带，袅袅飘然于天空。它似乎是透明的，宛如白中夹着灰蓝的透明的花瓣。

再看看雨前的乌云。在远处隐隐的雷声中，乌云涌来了。不一会儿，乌云越来越多，越来越浓，最后竟像怒吼的怪兽，席卷长空，似乎即将要倾向大地的不是大雨，而是浓浓的墨汁，令人惊恐。天色是奇怪的黑暗，如果它还是青的，那简直是鬼脸似的靛青的颜色。是什么把太阳蒙住了？为什么太阳会是这么惨白的脸色，还露出恶鬼似的雪白的十几根牙齿？

夏天的云，舒卷自如，变化万端，流动在群山深处，大树林中；流动在茅舍顶上，汽车轮下。它给森林系上腰带，给群峰戴上帽子。每当汽车驶入白云中的时候，峡谷溪河深处，白云仿佛变成了银桥，驮着汽车走向琼楼玉宇的天宫。

夏天的云确有使人欣赏的价值。它变化无穷，神秘莫测，美不胜收……这一幅幅最神秘最美丽最复杂的画片，只有睁开我们心灵的眼睛来，才能看出其间的意义和幽妙。我喜欢它。

看，天边又飘来了几朵云。

[夏天的云确有使人欣赏的价值_作文

恐怖主义是一个让人心寒的名称，现在世界是最为流行的大概也是此话了吧。美国以其霸王之气傲视全球，不可一世，孰不知，老虎也有打盹的时候，别人也只要拔下你一根豪毛，就足以撼动你全身的精力。我们先不论恐怖主义的对与错，好与坏。首先我们来谈它的人性，人都是一样的，无论是中国人，还是美国人，甚至于阿富汗人。无论是罪不可赦的盗魁，还是温文尔雅的学者，还是显赫的权贵，普通的黎明百姓。他们都是一样的，都具有大自然所赐予的高贵生命和具有灵性的大脑。信仰是一个人活在这个世界上的根本，有人看重于尊严，有人着重于洒脱。也有人唯利是图，视钱如命，同样有人可以为了自己的信仰自由地生活百抛弃掉自己唯一的生命。在所有的权贵，自由，金钱，尊严面前，生命都可以超越众物，因为前者的显达也必须有后者的存在。生命也才是至高无上的宝藏。

我这样描述，也许有人会首先跳起来，说我是怕死，胆小鬼。我承认，在尊重生命的前提下，人也会变得胆小起来，甚至于干起事来也许都会放不开手脚。死谁都会经过，有生也必定会有死。从一生下来开始，我们就开始面临死亡，也可以说是无时无刻，任何的意外也都有可能轻而易举地剥夺掉它。在这种情况之下，我们还会怕死吗？怕也得经受，怕也得来临，早来早了，晚来晚了。生命由时间，由机缘巧合安排的也不是在少数。问题的关键在于尊重生命，何为尊重，很难说。有人会说死得其所，死得有形象，有价值，方为正途。当然啦，这种死亡方式除了当烈士之外，好像目前还没有别的方式出现。而恐怖主义的策划者们也正是利用了当事人的这种当烈士，死得无愧于天地的想法而轻松地使他们送掉了自己的唯一。恐怖主义的行动者们是悲哀的，他们的悲哀就在于他们根本就不能成为烈士。他们剥夺的是无数个无辜的生命，还有无数个美满的家庭。他成为了真正的罪人，成为了人类史上的可悲。为什么要这么说呢？首先，别人的生命也和你的生命是一样的，一样在接受着阳光的普照，清风绿水的滋润，他们的身体里也同样流淌着鲜红的血液。中国有句老话，叫做"怨有头，债有主。"别人强加给你的罪过应该由强加者本人来承担，而不是那些与你事不相联的普通老百姓。从这一点上来说，现在的恐怖主义也是得不到人心的。况且一个人可以抛弃自己生命的时候，其它的东西他为何不能抛弃呢？

每当我看到鲜活的生命付之东流时，我的心中也就会莫明地涌出一丝伤悲来。

歌颂生命不仅是现代人的任务，更应该成为一种非常的共识。让所有的人都知道，未来的文明世界肯定会少了争斗。多了团结，少了邪恶，多了善良。在整个地球还未被淡蓝的海水淹没时，请尊重我们的生命，也请尊重别人的生命。冥冥中的天意无法阻挡文明社会的进步，更无法阻挡善良的脚步。人类由野蛮进入了半文明，再由半文明进入真正的文明，这只不过是一个简单的过程，虽然每一个脚步也都会是很漫长。但我还是坚信，万屈不挠的人类会到达那一天的。

[生命的价值是什么作文

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。

“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值？

“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。

“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。

[人生的价值为题目的作文

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

落叶不是落叶，而是大树那深深的回忆，它记载了春天，也记载了夏季，记载了大树的兴衰，记载了大叔春天里的蓬勃生机，记载了大树秋天里的萧瑟，记载了大树……记载了大树的太多太多。她还用那纯洁的笑脸，给树下乘凉的人们以安慰。

落叶不失落叶，而是一位舞姿优美的舞蹈家，他在蓝天之下，尽情的舞蹈，他在空中，自由的旋转，他还在空中扭动，摆动，轻轻的舒张着双臂，报告人们四季的到来。这舞蹈啊！如同轻柔的风，如同猛烈的暴雨，如同水的柔情，在各个季节都焕发着美丽，焕发着生机。令人久久沉醉，似乎不再迷恋大树的品格，这落叶，也别有一番情趣了。她很美，美到无与伦比，这是一种恬淡的美，是一种无法用语言来表达的美，落叶，并不是落叶……

落叶不是落叶，而是一封封书信，她用四季的色彩——春天的翠绿，夏天的炎热，画出了一幅幅五彩斑斓的画卷，写出了一首首令人心思神往的诗行，一份寄给夏日，让她安然的入睡，因为秋天将要到来。告诉冬天，将要醒来。那纷纷扬扬的雪花，和那珊珊而落的落叶，寄托着人们的情思，触动了诗人内心深处的灵魂。他们不张扬，默默奉献，他们并不伟大，却一度既往，勤勤恳恳，坚持不懈。落叶，并不是落叶…。

落叶不是落叶，也可以是诗人写下的诗歌，谱出了美的化身，映衬了秋天的繁华，也包括了寒冬的冷酷。带走了嘈杂，带走了空虚，带走了做作，留下了，只有安静，只有和谐……落叶，不是落叶。

落叶不是落叶，也可以是一个顽皮的孩子。他在风中不停的玩耍，嬉闹，他和伙伴们一起玩耍，一起奔跑，一起跳跃，它的团结，装点了大自然。落叶，怎能是落叶？

落叶不是落叶，而是一只只美丽的蝴蝶。他在有生之年，默默地奉献。在春天里，他寻找了绿叶和鲜花；在夏天中，他又提供了些许的清凉——直到风儿把它吹走。在秋天，姜黄的落叶引发文人墨客的遐想连篇；冬天，他又默默的钻回地下，宛如地下党，死时还不忘为他人付出——化作养料。

落叶，难道只是落叶吗？

有一位作家成名后返乡，特意看望了初恋情人。这位女人当年及是远近闻名的美女，只因作家太穷，她嫁给了当时的村支书的儿子。女人问作家：“写一篇文章可以挣多少钱？”作家回答：“百十来元吧”。“多少时间可以写一篇？”“也许几天，也许半月”。女人说：“那你还是不如我家娃儿他爸，他在水库拉一天沙子就可以挣200多元！”

这个故事看完后很是令人深思，作家原本想让女人知道选错了人，谁知反被讥笑。每个人都有自己的价值观。作家一定信奉古人的“三立”：“立功、立德、立言”。笔耕不辍著作等身，立言乃人生价值。孰不知女人的价值观是“一天挣200元！”瞧不起！

那我们衡量人生价值是看物质还是看精神？据说人体脂肪提炼出来只能做七八块肥皂，提炼出的石灰仅能刷一间小屋，提炼的磷只能做20盒火柴，加在一起才值二三十无。但躯壳内的精神、才智、思想值多少钱？50年代初钱学森冲破重重阻力要回祖国，美国海军次长尼乐金波尔说：“我宁可把他枪毙也不让他回中国，他抵五个师！”一个人何抵五个师？钱学森是“美国火箭技术领域最出色的火箭专家”。

人常说黄金有价书无价，有漫画上李白叹：“《静夜思》稿费换不来一瓶好酒！”对呀！短短的四句也就几十无稿酬吧！明白易懂，却余味无穷。其艺术价值怕是千古绝唱无人可比的。

有篇杂文中说：“一个卖羊肉串的和一个作家说：咱们俩是同行，你把文字串起来卖，我把肉串起来卖，但是人们吃了我的肉串可以充饥，可是买你一本书也不顶饿，有啥用？他却不知道，人的头脑饿比肚子饿更可怕，肚子饿了随便什么都可以充饥，但是头脑饿了，不是一时半会儿可以补充上去的。

如何体现人生价值，就看你的人生取向了，树立正确的人生价值取向，是人生道路的关键，需要好好把握。

[欣赏人生价值如此体现作文

人生在世，跌宕起伏。谁也无法预料下一刻会发生什么。但只有时刻认清自己，才能在嘈杂的社会中站得稳、立得定。

有人说：“稻草捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；捆绑了螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。”殊不知，表面上稻草被提升了价值，实质上它仍是稻草，并未有什么改变。因此要时刻认清自己，认识到自己的本质和价值。

你看那阳光下的牵牛花开得多么娇艳美丽，但倘若抽去它所依附的竹竿，便软弱的再无生机。你看那暴风雨中狂躁的海浪多么汹涌，但若没有狂风骤雨，它也不过是一潭死水，偶有涟漪，绝无风浪。所以说一昧地依赖别人并不是可取的方法，只有认清自己，努力使自己的价值得以显露，这才是为人处事之道。

古语有云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”认清自己，努力展示自己，凭借自己的实力去打下一片天地，方为人之常理。

稻草只是稻草，它无法与白菜和螃蟹等值，但它孕育的那份稻米香也是白菜和螃蟹所不具备的。正是认清了自己，稻草的价值才得以实现。著名作家大仲马的儿子小仲马认清自己，凭借自己的实力写出《茶花女》震惊文坛；著名影星章子怡认清自己，凭借刻苦努力成为国际影星……古今中外，这样的例子比比皆是，它们无一不是阐述了“认清自己”的重要性，说明了只有认清自己才能获得成功的道理。

笑看庭前花开花落，淡享人生起起伏伏。成长路上，时刻认清自己，找到自己的价值所在，向着目标不懈努力，一定会出现一个奇迹！

[认清自己的价值作文

世人皆向往成功，然而，在通往成功的道路上，总会暗藏着失败。有的人因失败而沉沦，因为他们回避失败;有的人因失败而奋进，因为他们正视失败。

失败不可避免。高考落榜时，应聘失败时，股票狂跌时，公司倒闭时，朋友，请你正视失败。失败并不意味着你是失败者，只表明你尚未成功;失败并不意味着你比别人差，只表明你还有缺点;失败并不意味着你要一直受压抑，只表明你愿意尝试;失败并不意味着你不能成功，它表明你该变换一下方向;失败并不意味着你一事无成，它表明你积累了经验;失败并不意味着你必须放弃，它表明你还要继续努力;失败并不意味着命运对你不公，它表明命运还有更好的给予。失败是沉甸甸的麦穗，等待着成功来收获。

失败者没鲜花，没有掌声，没有荣誉，没有辉煌。但是，成功者有成功者的喜悦，失败者有失败者的收获;成功有成功的意义，失败有失败的价值。成功若是一首雄壮磅礴的交响乐那么失败就是一首自勉自励的小夜曲。

“会当凌绝顶绝顶，一览众山小自是人生的一大美事。可当你爬到南天门 时，天气突变，不得不退回山脚‘，这固然令人遗憾，但这遗憾犹如一支战歌，会更加坚定你登上玉皇顶的信念。

失败是一首歌，是催人振作，促人前进的歌。失败是一首歌，是一首难谱难唱但动听的歌， 只有用不懈的努力，凭顽强的毅力把它唱完，你才能体会到它的美妙;失败是一首歌只为失败者而唱，唱出失败者的收获，唱出失败者的勇气!

朋友，当你在生活的道路上遇到挫折时，请你用信念撑起生活的风帆，逆流而上，永不停航。因为，人们的生活需要信念，只有坚定的信念，才能滋养生活的意志展示生活的魅力;有了信念，生命才有坚硬的脊梁、隆起的肌肉和沸腾的血液;有了信念，人生才有希望之光，才有坚定的步伐，才有奋力的搏击。

面对失败，逃避者只能被淘汰，恐惧者只能更懦弱;只有正视者，才能获得最后的成功!让我们用温馨的笑脸迎接人生的挫折，用百倍的勇气去战胜一切不幸吧!

在这个丰富多彩的世界里每天都在发生着不同的故事，然而有那么一个故事却一直牵动着我的心。

前几天，我到邮局去寄信。到了邮局我发现那里人特别多，似乎再挤几个人进去，邮局就要被撑爆似的。还好我以较矮的优势，成功的挤到最前面买到了邮票和信封，然后再挤出来，找到一个比较平坦的地方写地址。

我拿着写好的信封准备投寄，突然一句动听的声音从我的耳畔传来：“小妹妹，把你的笔借我用一下，好吗？”我以为是哪个漂亮的小姐姐在叫我，回头一看，原来是一个衣衫褴褛，脸黑手也黑的“丑八怪”。我顿时被吓了一跳，愣住了，用鼻子呼吸时，我还能闻到她身上的一股臭味，我真想躲得远远的。她见状又急切地追问了一声：“能把你的笔借我用一下吗？”我这才回过神来，把笔递给她。她刚准备写，但又把笔抬了起来，尴尬地看着我，我见此情景更不耐烦地说：“把笔拿去就快些写呀，看我干嘛！”她羞涩地低着头，小声说：“我只读了四、五年的书，就出来打工了，也不会写几个字，小朋友你帮我写一下，好吗？”我无奈地答应了。后来，她对我说：她家住在偏僻的小山村里，自己只读了几年的书就出来打工了，她不希望自己的弟弟妹妹也像她一样，所以她每月都要把自己2000元的工资寄到弟弟妹妹的手中，让弟弟妹妹能好好读书。听后，我的内心不知被什么震了一下，一种说不出来的滋味在我的心口徘徊。

顿时，我觉得小屋内没有那么挤了，空气也清新了，一首欢快的乐曲正缓缓流过我的耳边……

其实这封信里装的不止是2000元钱，装的是她对弟弟妹妹的爱，对亲人的期盼，这封信的价值很高、很高……

从耶鲁大学毕业的秦玥飞来到湖南一个偏远山村做村官，并用所学和所长为社会发展出了一份力，实现了自己的价值。没有奋争，人生便寂寞难忍。其实，对于我们每个人来说，也都需要找到一条最适合自己的路，通过自己的努力，实现自己的价值。

但在当今社会，不乏一些眼界过高的人。几乎每年观看新闻时，总会听到许多的大学生宁可硬着头皮参加公务员考试，千军万马过独木桥，也不愿做那些在他们眼中“丢人”的职业。自然，每个人都更愿意从事体面的工作，但体面的工作就一定与自己的价值划等号吗？当我们从大学毕业步入社会，到时候海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我们需要的是正确定位自己，衡量自己的能力，投入最适合自己的工作，才能更好地实现自己的价值。

当然，实现价值并非易事。除了要正确认识自己，虚心学习也是非常重要的。就像秦玥飞所说：“虽然我是耶鲁毕业的，但很多农业方面的东西我确实不懂。”一个耶鲁毕业的高材生都能如此在工作中学习，何况我们还有许多知识漏洞的高中生呢？另一方面，正如我们平时在学校里学习一样，要实现自己的价值，也需要有坚定的决心。既然选择远方，便只顾风雨兼程，如果总是三心二意，最终便难以成事。

然而，在实现人生价值的路上，不免会有困难，一旦小有成绩，说不定流言蜚语也就接踵而来。这时候，我们应有定力和清醒的思维。由于现今的确有一些靠关系升职的大学生村官，因此有人不免揣测秦玥飞的家境和目的，但工薪阶层出生的秦玥飞通过自己努力证明了自己。正如前段时间毛林林因演反派角色而被骂滚出娱乐圈的事一度成为微博热话题，毛林林并没有用愤怒粗俗的谩骂回击，她不卑不亢，坦然得体，面对诋毁，高傲地抬起头，继续做自己。如此平和宽容的心态，值得我们学习。外来的言论总会或多或少得限制我们，如果你过分在意别人的看法，要么被整死要么自己累死；而如果能坦然面对，通过自己的努力证明自己，那么真相自然会使诋毁不攻自破。综上所述，在实现自己价值的过程中，对待外来的一些困难，我们都要保持理性的思考，展现真实的自我。

奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”是啊，我们每个人都有属于自己的一条道路，我们应向秦玥飞那样凭着自己的努力拼搏实现自己的价值，让自己尽情燃烧起来。

[“实现自己的价值”作文900字

虹看到弧形的石桥，说：我的大地上的朋友，你的生命比我长久。

石桥回答：你那么美，你在人们的记忆中是永恒的。

不错，彩虹的生命没有石桥的长久，石桥也的却没有彩虹美丽，但是我认为石桥和彩虹的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久稳固的驾于两桥之上，默默地彼此沟通，这是它生命的价值，彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的回忆，这也是生命的价值。

正如裴多菲所说：生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限地延长它，无法获得它的永存。但我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默地奉献可以换来永恒。所以，生命的价值不在生命的本身，是在于奉献，只要有所奉献，不管是长久的默默无闻地奉献，还是瞬间发出灿烂的光华，这样的生命都是永恒的。

我们生活中有许多像石桥那样，长久地默默奉献这的人，不是吗？

横街小学三年级：性本爱丘山

在物欲横流的现代社会，要求一夜成名已不再是一种个性化的思想。甚至有“哪怕只有三分钟热度，也要让别人看到”的狂想。无可否认，在当今社会，只有个性化超前意识的想法是受大众青睐的，但我们也不能置疑，纵使社会有何种发达与进步，拥有一个永不消去的信念必将受益终生。

清幽山溪，以其宁静恬美而受到诗人的倾心;悠悠山谷，以其深邃辽远，深为哲人看好。并非人前加上一个高等的修饰便比常人更有权威的说服力，但你瞧那乡田间老人会意舒心的笑不也正告诉我们永恒美于任何人的心中吗?曾喜爱一句歌词“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”，简简单单的一个生命轮回，不期光宗耀宗，不贪万心崇拜，只做绿叶间的一点陪衬，但求阳光的一缕轻柔。生命何其短，何必为名利、为钱财、为虚荣而喋喋不休?时光荏冉，不经意间，生命之花很快凋去，在屈指可数的岁月里，你会选择怎样的生活?印象中还清楚的记得的那句老话“人无法选择怎样开始，却有权力支配自己的一生”是希望登台亮相般光祖耀宗，还是蜗牛爬坡般一步一步求得永恒的终途?在这寂静如夜的时刻，我想到了母亲那如海水般深沉的泪眼，我想到了父亲那比枯藤还弯的脊梁。真想说一声：爸，妈，我会实现自己生命的价值，为了所有，除了虚荣。

日光又转过了一个弯，匆匆的一天也将近半，不知道还有多少人为名缰利锁，不知道还有多少人向着虚幻捕风捉影，停一停吧!看看你身边的一草一木，看看你身边的一花一鸟，它们何曾因宠辱而屈于萎靡，何曾因诱人而夸夸其谈。或许闲看云卷云舒、闲听雷鸣雨奏只会是无志的人才会有的心境，或许在你眼中，只有踩着别人的肩膀向上爬才算是积极向上，但你忘了，忘了自己手中的老茧是岁月与汗水的结晶，忘了灿烂不会书写命运，而永恒却能够填满生命的每一个空格。生命的价值便在于此——永恒。

有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好。要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的？什么是最珍贵的？信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

[悲剧创造价值作文800字

人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没有理想，活得没价值，纯粹浪费时间。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗？做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧？所以，做为人，要有人的样子，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的意义。

另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自己可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自己心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。

总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎么，你还在等什么，赶快行动吧！

[人生的价值话题作文800字

“沙沙沙”人们从你的身上踩过，你没有抱怨，只是静静地淌着眼泪，或许人们都不会理会你，因为人们觉的你没有了生命。此时的你是多么的不甘，几个月前的你，还是那样的华丽？高傲，为人们装扮在美丽的春天。在风雨的吹打下，你没有低头，因为你知道生命需要拼搏。

“沙沙沙”人们从你的身上踩过，你没有抬头，只是低下了头，默默的哭泣，几个月前的你，昂首挺胸，为人们遮风挡雨，遮挡火辣辣的太阳，因为你知道，活着就要为人们作出贡献。

“沙沙沙”风将你卷起，抛得很高很高，看着那棵曾经居住的家，你的泪又流了下来，此刻没有人赞美你的美丽了，因为现在的你是一片枯黄布满褶皱与灰尘的落叶，你的生命到此已经终结了。但梦，没有消失。

你躺在那黄土地上。抱着一颗想要作为最有营养肥料的决心，尽自己所能为这棵育你一生的大树作出一些微不足道的贡献，你一天天的被分解，为土壤做养分。我知道你不会放弃，因为你还有一丝的念想。

春天来了，第一场春雨又唤起了你的灵魂，看着满树嫩绿的树叶，你又会心的笑了，脸上露出灿烂的笑容、纯真的微笑。

伟大的落叶，你听到了吗？我在赞美你，你默默无闻，抱着一颗感恩的心为大树、大地、为任何一个人，无私的奉献着自己。

这才是人生真正的价值。

[命运的价值初一作文

在郑州高新区的化工路环卫班，50名环卫工中，30多人都是城中村拆迁户，赔付的房产价值过千万，环卫工张秀玲、秦家顺家产五千多万，但是，即使如此“土豪”，他们还起早贪黑，干着环卫的工作。

今年33岁、身家八千多万的环卫工贾志杰说：“刚开始时，我也学着做了两年土豪，每天溜溜逛逛，可时间一长，总感觉浑身不自在。随后，就干了环卫工，虽然每天累点脏点儿，可心里踏实。”

60岁的张秀玲也是拆迁户之一，她说出了自己的看法：“活人，活人!活着就是干活!遛圈打麻将不习惯，干环卫虽然累点，可心里踏实!”

该班环卫工班长王爱琴女士介绍，“可以毫不夸张地说，我这个环卫班是名副其实的土豪环卫班!可这些一下子暴发的土豪，从没想着如今有钱了，游手好闲，照样起早贪黑地干活!大家都为社会服务，个个身体健康，人生会更有意义。”

是夜，天空繁星点点。

井边，两只小木桶在对话：

第一只小木桶说：“我们的生活多没有意思！不管从井里打了多少水上来，到后来，我们总是空空的，什么也没有得到。”

第二只小木桶说：“我想的跟你不一样。虽然我们下井时是空空的，但上来是满满的。我们得到了很多。”

这段话一定触动了不少人吧，当然，我也在其中。

李商隐的《无题》中有一句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是我们常常歌颂的。我们之所以常常歌颂，是因为“春蚕”，“蜡烛”都是奉献自己一生而不求回报的。

我认为，人生的价值是奉献，不求回报的无私奉献。

奉献虽然得不到什么物质性的回报，甚至是得不到回报，但是，却从中得到了欣慰，喜悦和赞扬。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

著名的法国作家蒙田曾经说过：“生命的用途并不在于长短，而在于我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活得很长久。”

也许我们生活在这个世界上的时间很短，但是只要我们去充分利用它，让自己每天都保持一个良好的心情，这样就会活的很充实，即使很短暂，都是美好的，不会留遗憾的。最大的幸福莫过于把自己的精神力量奉献给别人。

当索取到某一样不属于自己的东西时，得到的仅仅是一时的物质和精神上的满足，等到对索取到的物品失去兴趣，那就会变得无味了。它就会变得一文不值，你也会去后悔为什么自己要去得到这原本不属于你的物品。心情自然就不会好。

快乐=奉献，既然我们无法掌控自己生活在这个世界上的时间，那就像第二只小木桶一样，为别人提供水资源，无私奉献，不求回报，知足常乐，知道自己是有用的，开心充实的活在这个世界上。

[人生的价值参考作文