七夕乞巧的含义【汇编20篇】

诚信这一范畴是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，指真诚、诚实;信，指信任、信用和守信。"诚"与"信"合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说"诚"强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么"信"则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有"诚于中而信于外"的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的"极高明而道中庸"的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

转过头回首走过的路;低下头看看脚下的路;抬起头眺望前面的路，发现都是坑坑洼洼的泥土路。——题记

小时候经常住在奶奶家，每次敞开大门，门前总是一条坑坑洼洼的土路走在上面感到很硌脚，走长了路，脚下还能磨起泡，于是，如果没事，我便不愿出来。

奶奶告诉我,小孩们应多出来玩玩，不能老呆在家里。每到这时，我说：“外面的路很硌脚，走长了路还能磨起泡，我才不愿出去。”爷爷听到总是说：“你长大了，还要走这样的路。”我问：“爷爷，我长大了，挣了钱，把咱家搬到别的地方，为什么还要走这样的路呢?”爷爷摸着我的头说：“等你长大了便明白了。”

现在，我常常想起爷爷说的话，觉得很对，现在我正在走这样一条路，坑洼不平。我常常想：如果选择一条平坦舒适的路，岂不会更好?

老师给了我答案，老师对我说：“一条路，我们不应该只看它的容貌，而应该看它的终点。一种路，入口处写着舒适，而终点却是无所事事，一事无成;另一种路，入口处写着坑洼，而终点却是成就大业，贡献世界。”老师接着对我说：“一个人，选择了舒适享乐，他就选择了失败与痛苦;如果选择了坎坷和曲折，他就选择了成功和喜悦。”

那一天的夜晚，我静夜独思——路的含义。

想想，从古到今，哪一位伟人不都是在选择一条坎坷之路从而成就伟业的么?

苏轼宁可放弃闲适的田园生活，而选择一条仕途之路想造福百姓，从而成就霸业。

贝多芬放弃高薪待遇，而选择一条音乐之路，却遭到双耳失聪的打击，他不向命运屈服，依然在这条充满坎坷的道路上与命运做着顽强的斗争，终成为一位名垂千古的音乐家，在音乐史上留下光辉的一笔。

一代数学巨子华罗庚放弃在美国一切豪华而奢侈的待遇回到中国，在当时的中国社会遭受种种打击而继续在这条路上为中国做着贡献，最终成为数学巨子。

再联系我们自己，努力拼搏，奋发向上，选择一条坑洼不平的路，迎着黎明的曙光，迈开矫健的步伐，成就伟业……

1、播种类

白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。

春争日，夏争时，一年农时不宜迟。

谷雨前后，种瓜种豆。

过了惊蛰节，整地不能歇。

寒露两旁看早麦。

九尽杨花开，春种早安排。

三月八，去种瓜。

头伏萝卜，二伏芥，三伏里头撒辣菜。

一把二月过，就把犁耙摸。

枣发芽，种棉花。

2、农作物成长类

二月二，小麦没老鸹（指乌鸦在小麦地里已看不到）。

楝子开花吃燎麦（接近成熟）。

六月六，晒谷莠（指谷子已抽穗）。

麦子去了头，秫秫没了牛（小麦收割后，高粱已长的比牛还高）。

七月十五枣红皮，八月十五枣半干（指农历）。

天河调角，要吃毛豆角。

小满不满，麦子有闪（指小麦到小满节应灌满浆，若没有灌满浆，小麦收不好）。

3、农作物收获类

处暑高粱，白露谷，秋分两旁看豆扑（指处暑前后收获高粱，白露前收割谷子，秋分时大豆已收割）。

立秋三天遍地红（指高粱成熟）。

忙种收大麦。

七月核桃，八月梨，九月柿子上满集（农历七、八、九月分别是核桃、梨、柿子的收获期）。

已经立秋了，天气任然酷热地炙烤着屋檐下的小草和我思绪的溪流。

每当七夕来临的时候，总想说点什么，不是附风附雅，只是一种语言的冲动，一种心灵释然的冲动。这种冲动只有自己知道，只有一个人的时候自己对自己说。

每一个人的一生，都有自己的神往和祈求，比如喜欢的风、自己欣赏的河、还有自己对五彩缤纷的喧闹都市或鲜花小草的选择。我不知道过去选择了什么，上山的路很陡，横跨的河很湍急，前方很迷茫，一片雾气氤氲，辨不清方向，该不是在出发的地方在起点错喝了孟婆汤?我一直在努力寻觅，寻觅那个清晰的影子。影子是虚无缥缈的，只是自己不愿意这样轻易的放弃，心中一直相信那个影子应该就在前面不远出处，在不远处的一个角落里。这也许就是自己的祈求和神往?

每一个人的心中都一条河，一条任由自己思绪流淌的河，尽管思绪有时候是苦涩的，但是那些都是自己珍贵的记忆和期盼。沿着自己心中的河，可以在任何时候回想过去的盛开的花朵，可述说自己的情感;每一个人都有自己的故事，一个只能自己对自己说的故事，尽管有时候不知道哪里是开头，哪里是结尾，毕竟那是从自己的血液和汗水中流淌出来的。心中的河延续着，寻觅着河的尽头;心中的故事有旅人的期盼。盼望是美好的，也是美丽的，盼望的结果也许是没有加糖的咖啡。

邂逅是美好的，也是美丽的，在拥挤的人群里擦肩而过的回眸尽管是瞬间，可迸发出的星光有时候近在咫尺，有时候绚丽而过，那也是期盼的么?期盼是美好的，尽管希望渺茫，最远不过银河，但，我还是常常寄宿命于此。

人的一生就像是一次旅行，到达一个驿站，期盼到达下一个驿站，到达了下一个驿站就期盼最美丽的抵达。追寻和寻觅是我常常要做的，情不自禁的。因为，一直看不见河的彼岸有曾经的影子。

七夕的皎月笼罩着大地,七夕的城市热闹非凡,七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园,玩了起来，七夕之夜。

刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有，小学二年级作文《七夕之夜》。

第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。

这真是一个愉快的七夕之夜啊！

[七夕之夜为题目的作文推荐

新一届中央政治局常委参观《复兴之路》时，新一代的领导人习近平曾就提出：“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”但中国梦的具体含义又是什么呢？我们又该怎样去实现中国梦呢？

每一个人心中都有属于他自己的梦想，整片中华大地上所有人的梦就构成了一个中国梦。在卖火柴的小女孩眼里梦想或许就是能见到奶奶，能有一顿饱餐；在邓亚萍眼里，梦想或许就是坚定不移的信念；在郎平眼里，梦想或许就是带出更优秀的运动员为国争光；那么作为初中生的我们，我们的中国梦又是什么呢？让我们用心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦吧：我们要考上一个不错的高级中学。但梦想不是说说就能实现的，也不是一闪而过的一个念头。既然有了梦想，我们就要认真地对待，同时我们也需要为自己的梦想不断地付出努力，不断地去拼搏。对于挫折与失败，我们要勇往直前，勇敢的面对；对于别人的打击与嘲讽，我们更应该视而不见或者把它作为一种激励自己前进的声音，其实我们只要做自己该做的，做好自己的本分就够了。更重要的是，我们要对自己有自信，相信自己一定能够成功，那么再大的困难也难不倒自己。这才是一个中国人应有的骨气，一个中国人应该拥有的自信！

考上更高一层的学府，那只是我们的一个小小的梦，但拥有五千年历史文化的文明古国——中国不应该只有这一小小的梦！他的眼光应该放的更长远，他的梦想应该更远大，因为有梦，中国才能更强大！中国梦就是实现民族的伟大复兴，建设一个富强、民主、文明、和谐的伟大国家。但是要做到这些，又谈何容易？首先我认为我们应该要坚持中国特色特色主义道路。在九十多年前的艰辛探索历程中，中国共产党仅仅依靠中国人民，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中华民族的前途和命运。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。接着我认为我们应该要弘扬民族精神。即以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我国正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明，这是中华民族生生不息，发展壮大的强大的精神动力。所以我们要让这种精神发扬光大！最后我认为我们要万众齐心，团结一致！中国梦就是每一个中国人的梦，我们有责任，有义务为了祖国的伟大复兴而共同努力！我们要不畏惧这途中的艰辛与磨难，献出自己的每一份力量，为了实现中国梦而奋斗！全国各族人民一定要心往一处想，劲往一处使，用14亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量！

自己的路，一个人，坚持坚强的前行，不回头，不放弃，不急不躁，不卑不亢，不以物喜，不以己悲。在这个平凡的世界里，昂首前行。一种憧憬，一种抱负；一种迷茫，一种坦然；一种激动，一种依恋；一种感慨，一种平静。一个人，是渺小的。但是当他和祖国联系起来就是伟大的。一个梦想是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的，中国梦还在继续，我们的视线还在执着，就让我们默默献上自己微薄的力量。

作为中学生的我们，作为有志青年的我们需有梦想：中国梦作为引领。战胜眼前的种种困难，与身边的追梦人一同向前奔跑！满载着中国梦在全世界自由地奔跑，放飞我们的梦想吧！实现民族伟大复兴——这是一个梦，一个中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。

[中国梦含义作文1500字

人是自然界中智力。生命力都很强的生物。是的，人是伟大的，应该是快乐的，但是并不是每个人都感到快乐。

人，快乐吗？也许你会不在意这个幼稚的问题，虽然人有聪明的大脑，强壮的身体，一颗多愁善感的心。其实，人是快乐的，也是悲哀的，有那么多事要去做，去学习，去赚钱，去生活……人有什么啊？拼了十几年就为了将来过上好的生活，这拼搏的过程是何等的苦啊！！所谓的好生活实现了，快乐转瞬即失，又不满足于现状，又为新的欲望再拼搏，而人的欲望是不断膨胀地，是很难满足地，《渔夫和金鱼的故事》不是很好的说明吗？有多少人是这样生活的，这样生活是快乐还是不快乐呢？

我有时真的愿意变成除了人之外的其他东西，比如：云。鸟。鱼，之类的。

虽然云会面对大风，随时会散掉。

虽然鸟会面对猎人，随时会死掉。

虽然鱼会面对渔人，随时会被捕掉。

但是，云它洁白过，鸟它歌唱过，鱼它快乐过。

然而，我呢！从小到大锦衣玉食，可是在我的内心里却是苦恼的，天天为了分而学习，为达不到理想的分数而苦恼，不知我的快乐何在？。

苏东坡说过：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这不错。然而，月的阴晴圆缺怎么能和人的悲欢离合相提并论呢？月的阴晴圆缺是地球造成的，是一成不变的，虽然月亮看起来是阴晴圆缺的，我不知它的苦恼何在，而人的悲欢离合里却包含了多少的苦和悲啊，人们只不过是用月的阴晴圆缺来安慰人的悲欢离合罢了。

是的，人世间的苦恼和悲哀是不可否认的，只是我们应如何面对如何战胜，但愿多一些满足，少一些欲望；多一些奉献，少一些索取；多一些理解，少一些埋怨。来达到更高的思想境界，生活才会有了阳光和快乐！

[快乐的含义450字作文

究竟什么是大男人主义?无论是《现代汉语词典》还是《辞海》都没有给出明确的定义。从民间语文的角度来看大男人主义者首先是不擅长与女性沟通的一个群体，中国男人在沟通方面能力相对较弱，而大男人主义者因其主观不努力而变得更弱。 其次，这些男人还是以自我为中心的人，平时无论做什么根本不顾及他人的感受。

通常而言，所谓大男子主义，是一种理论和一种行为，认为男子应该优于女子并控制女子。和“厌恶妻子者”不同，“大男子主义者”认为男人应该承担生活中的重要角色，妻子应该满足于她低于男人的地位。

大男子主义，是一个很复杂的词，让女人又爱又恨，而男人如被冠以这个名头时，表面不服，心里还是十分受用。大男子主义，是一种可以原谅的男人“缺点”，就好像台风，被定义为“灾害性气候”，但是，它又可以缓解旱情、降温，甚至有些狂野的美。

听不到的是声音

读不懂的是爱情

看不见的是心情

看不彻底的是你的心

想不明白的是你的思

擦身你的肩膀

看不见你的脸

听见你的声音

看不见你的人

不管是过去还是未来

还是有眼泪

一滴一滴的流

走过的路

看过的人

无情

冷血

残忍

冷漠

秋天的时候

冬天的时候

枫雪笑傲然飞

只是那个人

永远回不来

为他做的诗

为她谱的曲

为他不顾一切

为她赴汤蹈火

我为他

他为她

她也为他

世界在循环

人永不休止

情情爱爱

早已融化在枫雪之中

七夕也好

情人也罢

只是没有昨天

往事如烟

回不到过去的那个明天

银临

万家穿针乞巧心系檀郎

丝竹悠扬我对婵娟焚香

金风玉露 华灯初上

温柔靠在你的胸膛

秋意勾画一幅渔火钱江

如水晕墨章烙印我心上

良辰美景愿与你共赏

朗月清风送来花香

语难道尽两情长 风雨路共闯

与君相伴到天荒

七夕的夜 银烛秋光

喜鹊唱在柳梢新月明亮

青石小巷 灯火摇晃

牵你的手演织女和牛郎

你我好像 鸳鸯一双

比翼飞过嫦娥的身旁

温暖想象 你来娶我进喜堂

心中一片锦绣艳阳

万家穿针乞巧心系檀郎

丝竹悠扬我对婵娟焚香

金风玉露 华灯初上

温柔靠在你的胸膛

秋意勾画一幅渔火钱江

如水晕墨章烙印我心上

良辰美景愿与你共赏

朗月清风送来花香

语难道尽两情长 风雨路共闯

与君相伴到天荒

七夕的夜 银烛秋光

喜鹊唱在柳梢新月明亮

青石小巷 灯火摇晃

牵你的手演织女和牛郎

你我好像 鸳鸯一双

比翼飞过嫦娥的身旁

温暖想象 你来娶我进喜堂

心中一片锦绣艳阳

向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。---松下幸之助

雷

人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。 ---波普

每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。---洗星海

不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。 ---佚 名

人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。---安娜?罗斯福

人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。 ---佚 名

有理想、充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。 ---加里宁

生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。---罗曼?罗兰

业余生活要有意义，不要越轨。---华盛顿

生活是复杂的，------这才令人感到兴味无穷-----我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。---坎贝尔

如果有人只知道享受明媚的春光，而忘却春前严寒，春后有酷暑，那也不会真正懂得春天的乐趣。 ---佚 名

如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对! ---克莱尔

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 ---居里夫人

谁也不会象老人那样热爱生活。 ---索福克勒斯

即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。---爱默生

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。---孟德斯鸠

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。---罗丹

假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。---里尔克

生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的! ---杜伽尔

若要享受生命，现在正是时候------不是明朝，不是明年，不是死后的来世。为了明年有更好地生活，最佳的准备是今年有个充实、完全、和谐而快乐的生活。---陶玛士?锥尔

人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。---里克特

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。---达?芬奇

人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获、工人劳动出了产品、医生劳动治好了病、教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。---谢觉哉

让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。---法朗士

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。---泰戈尔

确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。---姚乐丝?卡内基

我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。---巴 金

君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。 ---顾况

个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。 ---科恩

去生活，不管怎样，不管什么地方!……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的、坏的、意想不到的、不可想象的!兴许此后你才能对人、对社会、对自己说出点见解!---杜伽尔

又一个等待的一年，去了

山路上

牧童系野草环于青牛

今天，他的笛声分外悠扬

林子里

雀鸟开始梳翎

鼓翼将起

初秋的岗原噪动了

近了，近了，七夕的脚步附在雾的轻灵上

西边，你织一幅斑斓五彩的黄昏

晕一脸俏红于白云

唤我赴今宵的私语无眠

东边，我收歇一年的牧歌

挑一肩永恒的追赶

起程渡盈盈的河汉

风起天水间，鹊鸟振翅

划一簪成河

断裂出万光年的天堑

隔开永日的厮守

集万羽而桥

跨接一水的流萤璀璨

圆这一夜的缱绻

葡萄架下，花树林间

蝉虫声早歇了

一颗泪裹一年的红豆成琥珀

挂在今宵的呢喃

在我很小的时候，我就问妈妈，快乐是什么？妈妈说，快乐就像现在的你一样，无忧无虑的成长，无忧无虑的生活。当时我还不是太懂，但现在，我长大了，已经深刻的体会到了快乐的含义。

快乐，其实很简单。你高高兴兴地上学，高高兴兴的同学们玩。然后回家把老师的作业都写完后，再开开心心的玩。小学生本来就应该以玩耍为主。那样，当你遇见真正的友谊，你也就同时拥有了快乐。

有时，快乐又是那样的复杂。也许又是你并不是真正的快乐。就像是一个男孩子捉弄一个女孩子，让她在大众面前出丑。他一脸坏笑的站在这个女孩在身后，但心里是微微的忏悔，只是用笑来掩盖他的错误。还像一个有上进心的人，他努力学习，每个周末都有很多的课外辅导，终于有一天，他考了一百分，他笑了。但你就得那是真正的笑吗？其实不是，他也是在掩盖，用小来掩盖他成绩好背后的汗水，他羡慕别人可以玩，而她却要为他所谓的第一名来学习。这是快乐么，你们一定认为，这不是。

请大家相信我，去我们个人每一天都开开心心快快乐乐，那么快乐就很简单。如果天都有苦恼牵绊着他，那想快乐就非常的难。所以，大家生活一定要轻松自在，才能获得真正的快乐。

[快乐的含义小学作文

现在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一点家务，干点活就喊苦；跑会步，打会球就喊累。但是相对于过去为了祖国解放而不懈奋斗的革命先辈，我们似乎显得那么的渺小。“娇生惯养”“身娇肉贵”等词语似乎总是用来形容这些孩子。

每个人都在追求幸福，却没有几个人真正明白幸福的含义。也没有几个人懂得该如何去追求幸福，该如何理解幸福，该如何珍惜幸福。我埋怨我自己，为什么我没有幸福，为什么当幸福来临是我无法抓住它，我无法留住它……

幸福，往往是在不经意之间所体现，一个微笑，一句话甚至是一个细微的动作都有可能使一处于痛苦的人感到快乐；可能使一个处在绝望中的人看到希望，甚至可以改变一个人的一生。

有时候我常常在想，幸福到底是什么？是金钱，是友情，是亲情还是……但最终，我明了，生活在不同环境的人有不同的体会——穷人也许认为，幸福就是丰富的物质生活；富人也许就不这么认为，他们会追求更高的精神境界。的确，一个人连吃饭都成问题，怎么会想去满足精神方面的食粮呢？一个人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填饱肚子呢？

有人会认为，幸福是和朋友一起玩乐，因为他根本没有朋友；有人会认为，幸福是身体健康，因为他全身都是病；也有人认为，幸福与恋人浪漫约会，因为他没有恋人。

但那次经历使我明白，原来幸福是与家人一起生活：2008年7月24日下午，我在妈妈的陪同下来到了一家外地工厂打工。由于是第一次外出，而且没有熟人，所以，很孤单。一天工作12小时，饭又很难吃，汤几乎是白开水我第一次感到与家人生活是那么的可贵。我第一次想念家人，所以做了没几天就挨不住，卷铺盖走人。

现在我明白了幸福是什么，幸福是与家人共同生活。干家务并不辛苦，只要享受与家人一起生活的时光。

其实幸福是无处不在的，在你身边，在每个人身上，都有幸福存在。没有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以没有人愿意与你做朋友；身体不好的人，必须坚持运动，要有好的作息习惯。

幸福，是靠自己创造的，并不是别人给的；是要自己努力争取，不是靠别人施舍。

正如道家创始人老子所认为的，一切事物都有两面性。所以，幸福与痛苦是共存的。当你享受幸福是，你必定已经尝过痛苦的味道了，同样，在痛苦的时候，你不能只想着痛苦，你应该想到付出后的收获，想到苦尽甘来。的确，不经历风雨，怎能见彩虹；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。有付出，必定有回报，享受回报，也就感到幸福。但你必须记住，天上永远不会掉馅饼，人不可能更不可以不劳而获。

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

生命是神秘而又神圣的，我们可能看得很淡薄。但是，你理解生命的含义吗？

一棵树，有生命；一朵花，有生命；甚至一棵小草，也有生命。世界万物都有生命，可是，又有谁珍惜过呢？

我不禁油然而生起对鱼的敬佩。一条鱼，短暂的生命，但它起码在它仅有的生命中，完成自己的使命。

我们呢？我们做了什么？我们还不如一条鱼！我们在自己仅有的生命中，做了什么呢？

生命可悲又可喜。值得庆幸的是，我们有机会来到这个世界上，欣赏这里的美好。而可悲的是，不懂得珍惜的人拥有了它。

我们应该在所拥有的时间里，努力做好自己，做一个真实的自己。不要让双眼模糊了自己。当自己越来越清晰的时候，才发现，原来，生命是这么短暂。

在自己仅有的生命中，让每一天都充实起来吧！不要再继续浪费时间了，因为走完这一生，未完成的事还很多。不禁感慨，生命短暂！

人活一辈子，蚂蚱活一秋。人活着就要干点事，能干多少是多少。印度作家泰戈尔说，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

朋友们，学会珍惜吧。珍惜现在所拥有的一切！

立秋之后山西的夜晚，微微的斜风带着寒意，袭击了我所在的山村。就连小树都在冷的发抖，发现全世界都跟着抖擞。星辰眨巴眨巴着自己，应该是在给自己取暖。雨后天空清澈的很，一条银河清晰可见。

七夕，中国的情人节，那个背后的故事，每个中国人都了如指掌对吧。可是谁能知道银河俩边牛郎星和织女星，几百年后依然不能割舍，跟随这故事不知道还能流传多久，也许直至地球毁灭。这才是你们所说的誓言，地老天荒，海枯石烂。记得教科书告诉我，天空正在上演着几百年，几千年，几亿年，甚至几十亿年之前的景象，真的太像一个万能的胶卷。知道自己的渺小了吧，我们不过只是尘埃，那个小到连自己也说不出到底多小的我，试问自己，我配有爱情吗？

七夕前夜，你到底还幻想这什么，难道你还在等待这流星划落天际的一次许愿吗？你看月亮在天黑前落下了山。七夕夜里没有情人的它逃避了，也许不知道该如何面对吧！

此时的夜空飞机飞来飞去不知道飞过多少次才会满足。难道它是在假扮着星星？太可笑了，这样的伪装不觉的可笑了些！如果你执着你就一直执着下去吧！等待着下辈子，抛开你的包装再去面对本该面对的现实吧。

七夕前夜并不知道什么是爱情。

[关于七夕前夜的作文

小时候的我，是一个十足的小馋猫，吃零食什么的不在话下，而正是应为贪吃，才让我领略了“诚信”二字的真正含义。

我记得，那是六岁暑假的一个傍晚，妈妈正在准备晚餐，突然发现没有盐了。妈妈要看着锅，走不开，所以只好找我代劳。妈妈对我说：“培培啊，家里没盐了，你可以去超市帮妈妈买两袋回来吗？事办的好还有奖励哦！”（妈妈怕我不去，故意施展她的“诱惑大法”）我一听有奖励，想都不想就说：“妈妈，我办事，你放心，保证办得妥妥帖帖！”妈妈笑了笑，又叮嘱道：“过马路要看着点，走路别老是埋着头，有车子来了要…….”我安静地听着妈妈把话说完，然后接过妈妈递过来的钱，一蹦一跳地向超市跑去。

我很快就到了超市，可是，我一进超市就什么都忘了，忘记了现在到了什么时候，忘记了妈妈交给我的任务，而唯一没有忘记的，就是我那可爱的零食们。我从结账处拿了一个篮子，在货架上挑起了巧克力、饼干、果冻……自己觉得差不多了，就大摇大摆地走去结账了。

走出超市，我迫不及待的撕开一袋薯片的包装袋，津津有味的吃了起来，吃完一袋又还想吃另一袋，就这样，还没到家，一大袋零食就全被我消灭了。刚扔掉已经被我“洗劫一空”包装袋，又觉得似乎忘记了什么，仔细一想——啊，忘记买盐了！怎么办？钱已经全被我花掉了，盐又没买，怎么办呢？顿时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，站在路上，不敢回家。因为现在回家准要挨顿臭骂。想到这儿，我的眼泪都快掉出来了，唉，都怪自己贪吃，才会落得这个下场，现在该怎么办？说实话吧，肯定没什么好结果；说谎话——老师不是经常说要做不撒谎的好孩子吗？哎呀，到底怎么办？我最终还是选择了撒谎，就说“钱不小心丢了”对，就这么说！于是，我鼓足勇气，回到了家里。

妈妈见我两手空空，很奇怪，问道：“培培，盐呢？”也许是“做贼心虚”吧，我说话变得结结巴巴：“走……走到半路弄……丢了，所……所以没买……”这时，妈妈注意到了我嘴角上的薯片渣渣，明白了一切。她蹲下来，摸着我的头，语重心长地说：“培培，你知道‘诚信‘是什么意思吗？”我白痴似的摇摇头。“就是诚实守信，今天，这两点你都没做到，诚实没有做到，是因为你对妈妈撒了谎，守信没有做到，是因为你答应帮妈妈买盐，而你没有买。”听到这儿，我哭了，抱住妈妈说：“妈妈，我错了，你原谅我好吗？”妈妈笑着说：“知错能改就是好孩子，下次可不许在对妈妈撒谎了哦！”我使劲的点了点头。“好了，吃饭去吧！”妈妈说，“咦，不是没盐了吗？”我问。妈妈哈哈大笑道：“早知道你会买零食吃，我叫你爸爸去买了……”“啊，原来是这样！”紧接着，传来一阵阵咯咯咯的笑声……

[我终于明白了诚信的含义初中作文

我曾迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么？又该怎样去珍惜呢？曾傻傻以为幸福就是童话中公主与王子经过很多困难，最后甜蜜的在一起了。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷是富，是老是少，是美是丑。但，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎样用力气，最终还是悄然流逝……

或许我们应该去学会感受，幸福的含义。

记得那是我们开学的第2个月，收拾好背包，一共三个。开始时，妈妈吧最重的两个包提着，后来我说：“妈，这个包给我提吧，挺重的。”“没事儿，一会就到了。”妈喘着粗气，没让我提。我似乎很郁闷。走上前，一把夺过包，提着就往前冲，还一个劲的对我妈笑。妈妈似乎有些无奈，但还是欣慰的笑了。

幸福，不就是妈妈的笑容中醉人的幽香吗？

霎时，我好想明白了什么：幸福其实是一种感受，更是一种心境。它一直都在我们身边，只要你 愿意，只要你用心去聆听……

[感受幸福的含义优秀作文

中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”