我初三了作文(合集20篇)

“母爱是什么?”作业上有这样一道题。我一时有点不知所措，不知道怎么回答。

父母在我还是小不点的时候就外出打工，常年不在家。以至于小时候看到别人被子家的爸爸妈妈接走时，都令我羡慕不已。

那年暑假，我终于能和爸爸妈妈一起了，但是，因为长时间的别离，我总觉得和他们不够亲近。

一天，烈日炎炎，小花小草都垂头丧气着。我像烤熟的茄子—打蔫了。我急得像热锅上的蚂蚁—团团转。我原本是想开着空调睡着“美容觉”。可是，关键时刻掉链子——停电了。许是妈妈听到了我走来走去的脚步声，走进我的房间亲切地问我：“是不是太热了，睡不着啊，宝贝?”我一脸无奈地看向妈妈，点了点头。“好吧，那你等我一下!”

良久，妈妈又回来了，手里还莫名其妙地多了把扇子。还没等我发问，妈妈就把我推到了床边，道：“你快去床上躺着，我给你扇扇子!”我不情愿地躺在了火热的床上，妈妈一边抚摸着我的头，一边轻轻地为我扇着扇子，阵阵微风在我身边呼来呼去，慢慢地我进入了梦乡……

不知过了多久，我醒了，眼睛眯成一条线，迷迷糊糊中看到妈妈手里的扇子还在动。我揉了揉惺忪的眼睛，坐了起来，接下来的一幕让我愣住了：妈妈满头大汗，而我身上的汗寥寥无几，仿佛我身上的汗都跑到了她身上。妈妈手里的扇子还在不停的扇动……

“宝贝?宝贝?”妈妈在我面前挥了挥手，把我从自己的思绪里拉了出来：“啊?”“宝贝醒了啊!那快去玩吧。”妈妈的语气中似乎有些喘息。唉!如果妈妈不为我扇扇子的话，这一下午应该可以做好多事情吧!可她却为了我放弃做自己的事情。

想到这儿，我鼻子一酸，眼睛里有几滴泪珠在打转，好似下一秒就要流下来。我一下子扑进妈妈怀里，好温暖啊!妈妈愣了一下，随即，温柔地抚摸着我的头。

窗外有一抹黄昏，夕阳想喝醉了酒一样红。知了在树上扯着嗓子拼命地叫着。这一幕，好似一幅唯美的画。从此，我真切知道了，什么叫“母亲的爱”。

踏着轻松的节拍，我们终于又迎来了期盼已久的课间十分钟。六年级的学哥学姐们一个箭步冲出来，占领了内操场，操场上顿时沸腾了起来。有的学哥学姐们在打羽毛球，有的则在打篮球，有的在走廊看风景。当然也少不了我们这群好动的学弟学妹们，楼上的走廊虽然是窄了点，可也是我们的“游乐胜地”!

五年级了，学习任务越来越紧，可我们总能苦中作乐，最近我们班女生流行玩系红领巾的游戏。规则是这样的：四五个人一只手插着腰，围成一个圈，另外四五个数量相同的自由人，每人找一个对应的“柱子”，将红领巾系在“柱子”的手臂上。自由人在自己的一个“柱子”上用红领巾打结好结，就跑向前一个“柱子”继续解结，并又迅速打结。如果前面那个自由人没打好自己的结，就会被后面的人抓住，那就只好和自己的“柱子”交换，把自己变成了“柱子”。要想重新变成自由人，那就得有自由人在你这根“柱子”前被抓才能还你自由之身。

“一二三，开始!”号称“系结女王”的刘苗红果然厉害，才一眨眼的工夫，就系好了一个结，大步流星的朝前面的熊樱菲奔去。我们一般都避免站在刘苗红前面一个。眼看刘苗红离熊樱菲只有咫尺之遥，我真为熊樱菲捏了一把汗，熊樱菲奋力一搏，居然逃过了“魔抓”。可俗话说得好：躲得过初一，躲不过十五。在第二个“柱子”前她最终没能逃过一劫，还是被抓，只得乖乖地站在一边担当“柱子”。刘苗红不愧为“系结女王”，前面的四个自由人都陆续被抓，有时她能顺利连跑两个圈。我真是很羡慕她，可我目前只是菜鸟级别，很想有她那样的“技术”，于是我一有空就偷偷练习，努力钻研。呵呵!

“叮……叮……叮”又是一阵清脆悦耳的铃声。上课了!“唉，今天我这根“柱子”还没上场呢!”带着期待，大家陆陆续续地进了教室。可心还在回忆着刚才的那段快乐而紧张的场面。这就是我五年校园学习的某一个课间生活，是那么开心刺激，而又令人充满期待。

我喜欢我的学校，我爱我的校园生活!

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

再一次合上书本，再一次深深的叹息，已经说不清是第几次看《高老头这本书了，但是每次合上书本，却总是感悟很多。

谈起巴尔扎克，就不得不读他的作品——《高老头》，巴尔扎克用他辛辣的笔，刻画了一个赤裸裸的金钱社会。

高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把直接所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给她们每人80元法郎陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人;小女儿嫁给了银行家纽心根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年，女婿竟然把他当做下流的东西，把他赶出了家门。高老头为了女儿的体面，忍痛卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文;最后，仍然是为女儿弄钱，甚至不惜一切代价。

在这个上流社会，金钱、名誉、权势占据了人们的生活，迷惑了人们的双眼，扭曲了人们的心灵。人们可以为了金钱而全然不顾亲情的伟大!一个魔鬼从人们头顶飞过，人们会误以为是天使!它长着五光十色的翅膀，手捧鲜艳的毒汁，用来浸泡人们的心灵，使人们的心灵变的虚伪、卑鄙、毫无人性!而真正的天使，却成为牺牲品，正如高老人，和那深沉博大的父爱!

然而，那所谓的上流社会，其实就像一场梦，梦醒了什么都没了。这个梦，是被一个精美的花瓶摔落在地上的声音惊醒的。瓶碎，花谢，原来灯红酒绿的生活是一场既真实有无情的梦!曾经的一切都是过眼云烟，随之消散，是无尚的道德与挚爱的亲人!

我们不甘平庸的生活，憧憬美好的未来，而一路上陪伴我们的，正是亲情!珍惜每一个关心我们的人，不要等失去了才懂得珍惜!

“高老人”，与其说是社会得的悲哀，倒不如说是人性的悲哀!

伴着凉凉的微风，我走在回家的路上。不知不觉中，我已走到小学。深吸一口气，想闻到那熟悉的味道，却什么也没有闻到。

小学回家路上，有一家专门买千层饼的店铺。一到放学时间，小路上会布满诱人的饼香，令人不得不打开腰包将这饼香带回家中。小店店面不大，有一位和蔼的老板娘和木讷寡言的老板。每当我去买饼时，都会看见老板娘嘴角带着明朗的笑，见了我便打招呼到：“嘿！小丫头又来啦！学习一天辛苦了吧……”别看她这么爱与人聊天，手上称饼、切饼、装饼的动作干脆利落，速度很快。“五块三，收你五块吧。”她笑眯眯地将装好的饼递给我，偶尔的优惠，总叫我有丝丝快乐。老板一直在和面、揉面、撒葱制饼。刚出锅的饼香气扑鼻。在饼递来时，我看见了老板额前的汗珠，和一成不变的憨笑。

记得又一次，老板娘对我说：“丫头，我们不过多久就要回安徽老家啦，这里的店铺快要拆掉了。”我笑着对她说：“那恭喜啊，终于可以回老家了。”付完钱离开后，我并没有当真，依旧每天去买饼吃，每天都可以看见老板娘明朗的笑，闻到那熟悉的味道。

直到四年级的一天，放学后竟没有了熟悉的香味。我正疑惑，走到店门前，才发现今天根本没有开门。等啊等，等到五年级下半学期还是没有再一次闻到熟悉的那个味道，而我却依旧满心期待地看看，等着。毕业前夕，我才感觉到，他们再也不会回来了。

深吸一口气，那香味仿佛又来到我的鼻前。那熟悉的、饼的香味，有了一个新的名字。或许，它叫回忆。

错过春天便伤春，错过秋天便悲秋；错过花开惜花落，错过潮起惜潮去。人生好似总多错过——今朝错过了良机，明日错过了爱情，心渐渐尽是这不完美的伤心。然人生的美好就在于这世上不仅有错过，拭干错过的眼泪，迈过遗憾的阴影，自会有遇见的美丽。

曾记否赤壁的滚滚江水掩去了千古风流，惟有东坡的一芥孤舟荡漾在清风明月间。苏轼怀一腔豪情壮志却无用武之地，几经贬谪尝尽人生跌宕的悲欢。一次次的错过，让才子失了身居高位的机缘，却挥毫而作“大江东去”。人生果真似梦，撩拨人的哀乐。东坡错过仕途得意，却得无数千古佳句，遇见了文人一生的旷世才华。豪放也罢，柔情也罢。因一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，世人皆忘却错过的阴暗，铭记这不朽的“遇见”。

泰戈尔曾说“如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星。”人生如是则已，错过固伤心，但遇见才更为美丽。又岂能因错过而不再追求遇见的唯美意境？

似这般，又岂止是苏子，莫奈亦如此。错过了家庭的幸福，忍着众人对新生风格的质疑，守着一世孤独的灵魂，在巴黎艺术的长河里，独领一派画界风骚。

他以一支画笔，在自然光与影的眷顾下，遇见了唯美的《日出·印象》——透过朦胧的海雾，朝阳洒下金色而绯红的霞晖，悠悠海波荡漾，错过时的惋惜与黯然皆被荡涤去，而莫奈遇见的印象派，遇见的《睡莲》与《日出》，遇见的自然的点滴景致，却是永恒沉淀下的美丽。

拭干错过的眼泪，迈过错过的阴影，便会有遇见的美丽。黛玉惟念着错过的木石前盟，便不再有遇见未来的美丽，耗尽了一世绝代芳华，惹古今无数之人悲金悼玉，岂非可惜？错过了春的柔情，还会有夏的热烈；错过秋的清冷，还会有冬的素雅。花有重开日，月有再圆时。

时光如流水，人生也会在这错过与遇见中流淌而去。“错过”既为已逝的失望，有何不期待“遇见”这满怀憧憬的希望？挥手而别，错过时的那些感伤；已依稀望得到，地平线上美丽的遇见。

不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。

——题记

漫步在林间小道上，树影婆裟，阳光从树叶间的缝隙中冲进来，使得空中的尘埃清晰可见，这晨间的美景带着些稚嫩，带着这执着。《华严经》云：不忘初心，方得始终。我们也应该如这晨光守望属于自己的美景。

作为早熟的孩子，我从小的志向就是考上最好的大学。小学时，课业简单，我边玩边学都能取得好成绩，所以误认为学习不用下太大的功夫。直到初中的考试，我才知道，自己对初心的守护，并不是那么专注。

考试前，我仍然像往常一样复习。不过我并没有那么专注，只是把书浅浅地翻一遍。不一会儿，我的课本全都翻阅完毕。我便向电脑房走去。"劳逸结合才能发挥更好。"我心里默默对自己说。

这时妈妈挡住了我的去路，硬说明天是我初中的第一次大考，要带着我复习。我不情愿地跟着她到书房，念着她指到的每个知识点。不一会儿，就不耐烦了。妈妈看我毫无斗志，意味深长重复了一下我儿时考最好大学的梦想，便起身离开了。她的话打消了我玩电脑的心思，但是我的复习仍然是浅尝辄止。

万幸那次考试没有失利，但也没达到我理想的成绩。我有些沮丧，从那时起我才知道，自己的初心需要去守护。我对待学习不再像以前一样敷衍了事，即使这样也会碰到各种拦路虎。

八年级的某一天，英语老师在台下给我们剖析着语法知识。我开始听得很认真，但不久就有点迷糊了。头开始不自觉钓鱼，几次差点磕桌上了，我只好用手托着脑袋，撑在桌子上。不一会儿我的手也开始失控了，迷迷糊糊中，脑袋直接敲击在桌子上，疼痛使我又有了点意识。老师也注意到了我的情况，点我起来。

我一下子涨红了脸，含含糊糊地回答了几句，混了过去。但这并没有驱散我的困意。我坐下后没多久又开始"钓鱼"，我想方设法让自己不困--捏耳朵、扣伤口、揪头发。这都没有什么用，只能使出最后一招：锥刺股--圆规刺腿。就这样我勉勉强强地上完了那节课。我就这样，为了自己的初心，跟各种拦路虎斗争。

学习从来不是轻松的事情，初心有了，更重要的是守望初心的行动。唯有坚守自己对学习那份热情，不被困难击倒，才能使初心这朵美丽的花朵绚丽绽放。守望初心，是态度上的转变，更是行动上的坚持。

有这样的一本书，它记录着大自然中的生死传奇，记录着人与动物的深厚的友谊;有这样的一个人他用他的笔记录下人与动物之间的点点滴滴，记录下大自然里的悲欢离合。《斑羚飞渡》告诉我们一个深刻的道理：动物和我们人类一样都有丰富的感情，甚至他们拥有是世界上最纯真的感情。

令我最佩服的是镰刀头羊，它是这群斑羚的领头，在这群斑羚无路可逃的危急时候，有的斑羚昏头昏脑企图穿过封锁线，结果被猎狗撕成碎片。有的斑羚老眼昏花，希望自己能跳过去，结果掉进深谷。虽然斑羚跳跃能力极强，但它想跳过6米宽的悬崖是不可能的。此时，唯独镰刀头羊，神态庄重的站在那里，看着它们也无可奈何。这时天空出现一道彩虹。镰刀头羊想出了办法╠╠飞渡，让下一代足以生存。“天无绝人之路”镰刀头羊因为处事冷静，肯动脑筋才想出了解救大家的办法。再想想自己，碰到难题就问，不知道怎么去想、去思考，只会依赖别人。如果我有镰刀头羊的精神，有什么事情做不好呢?

让我最震惊的是飞渡。当我看见斑羚排成了二排，一老一小走到悬崖边，我的心悬了起来。难道，他们要一对一对死吗?这两只斑羚除非插上翅膀，否则，是决不可能跳到对面去的。可我做梦也没有想到，半大羚羊向山涧对面跳去，老公羊紧跟在半大斑羚后面头一勾，也从悬崖上蹿跃出去。老公羊在半大斑羚从最高点往下落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下，斑羚的四只蹄子在老公羊宽阔的背上一猛蹬了一下，就免费享受一块跳板一样，只见半大羚羊轻巧的落在对面的山峰。每一次的飞渡都意味着一只年少斑羚的成功飞渡都会有一只年老的斑羚的坠落。我非常感动，老斑羚为了下一代能生存，不惜牺牲自己的生命，这让我想到了四川地震，那有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。比如谭千秋老师为了救四个学生，像大鸟一样，护住了学生，学生得救了，他死了。一个中学生为了救女同学奋力去挖，救活了几条生命，但他失去了双手。

他们这种舍己为人的精神，感动着我，鼓舞着我。同时我想如果人类不捕杀动物而是和动物做好朋友，那么世界多么美好啊!

深邃的夜空略泛红晕，如娇羞的少女低下了头；清澈的河水泠泠作响，如清脆的铃铛不停摇摆；幼嫩的树苗舒展枝叶，如落地的婴儿睁开了眼。当天空被一丝红霞刺穿，直直划到另一端时，空气中还带着一股清新的凉意。漫漫的长夜里，总有几颗流星会拖着灿烂的光尾划破寂静朦胧；温暖的春天里，总有几朵野芳会摇着娇弱的身躯独放暗香。但愁无鲛人在岸，对月流珠，洗清混沌的记忆；共吟岁月如歌，一首小调插入梦乡。

彷徨、恐惧悄上心头。害怕的不是未来的艰险，而是过往的那一颗干瘪的快被抽干的心。蜜色的灯光摇曳出动人的回忆；望着头顶渺远的星空，以为是夜空正在哭泣。我们都有一种奇异的忧伤，尤其是对过往，时常被记忆打湿了眼睛。有时发觉，我的过往，是一棵枯树，干枯得挤不出一滴眼泪；有时感慨，我的过往，是一个穿插着轻柔调子的美丽的梦，美妙、闲适。我像一只小猫蜷缩在爱的怀里。爱，唱着岁月的歌；我，打着岁月的拍子。它唱着，我就安静的睡了。

岁月如歌，岁长如竹，月凉如水，共吟我人生的轻柔乐章。如歌岁月，全然依旧，风依旧，花依旧，心依旧，家依旧；兄弟依旧，梦想依旧，幸福依旧，生活依旧——你我依旧唱着岁月的歌——岁月如歌。

感谢师兄师姐们，借用你们的好词好句，唱一首岁月的歌！

不知不觉恋上了李清照，读李清照，读她的忧伤，读她的潇洒，读她的情到深处人憔悴……读李清照的善感，读她的坚韧，当风雨袭来的时候，她依然挺立!

读“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”读她的焦虑、她的忧愁。

读“生当作人杰，死亦为鬼雄”，读她的英勇、她的豪迈气概。

读“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。读她的孤寂。

读“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，读她的闺愁，读她的欲罢不能。

读“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜?金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”读她的天真无邪。

读“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”读她的美丽自信。

读“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读她的离愁别绪，读她的难舍难分。

读“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”读她的忧国忧民，读她的大女子胸怀。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”……

读宋代最伟大的女词人，读她巾帼之淑贤，读她须眉之刚毅;读她卓越的才华、渊博的学识，读她高远的理想，豪迈的抱负。我寻寻觅觅，却如何读懂她……

坐在写字台前，手里拿着体育测验成绩单：跳远70分，800米70分，100米80分……实在不忍心看下去了。唉，再想想自己一米多的身高，想想同桌，说真的，越来越懊恼。行了!不看了，我抽出一本《简·爱》，心不在焉地翻了起来。渐渐地，矮小、卑微的简爱让我产生了同病相怜的感觉，难道，我们就没有些能让自己骄傲的东西吗?

下午，走在回家的路上，下着雨，银杏页簌簌落了一地，叶面上盈满了雨水，它在为我哭泣吗?头顶上是灰沉沉的天，它在为我感到难过吗?

浸着茫然的泪水度过了夜晚，第二天一到教室，却被几个同学叫住了：“杨博轩，快来看一道题。”我走过去，是填写诗句“阁中帝子今何在”的后面一句。“是‘槛外长江空自流’吧。”我说，“那是王勃的《滕王阁诗》的最后两句，这里还有个故事呢，……”我滔滔不绝地讲着，却不知周围已引来阵阵感慨：“强，真强!”“你好厉害啊。”哦?是吗?我很厉害?我很疑惑，我到底是很没用还是真的很不错呢?

窗外停止了淅淅沥沥的雨声，只有楼壁还滴着水，“叮咚，叮叮咚。”我听得有点出神，但我依旧见不到乌云外面的阳光，我也疑惑阳光是否会真的出现。

“告诉你哦，喂!想什么呢?”前桌同学将我的思绪从雨天中拉了回来。“怎么了，什么事?”“告诉你哦，可不要太激动。这次数学期末考试，你获了全班第一，那可是满分呀!唉，哪像我，天生没有一点数学细胞。有你一半就够了……”对了，那是期末考试，现在有结果了，而且还是第一。这就是我的价值吗?我的价值?我有价值?让我的成绩来证明，对了，其实我并非不优秀。

眼前的书桌铺满抹抹暖暖的光。抬头，乌云已散，天正在对我微笑。

我轻轻舒了一口气，走到教室外，银杏叶伸展着她扇形的身躯，黄灿灿的，呵，落红不是无情物，化作春泥更护花!

忽然想起简·爱的一句话：“我渺小，我孤独，但当我们的灵魂走过坟墓的时候，你会发现其实我们都一样。我们都有闪光之处。”

是的，我们都有闪光之处，就让我们为此鼓掌，为自己喝彩!

虽然那时我的数学成绩很好，但是现在却成了那样，因此我一定要让它再次闪光!

俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”的确，语言在我们的生活中发挥着巨大的作用。一句安慰的话，可以为他人送去温暖;一句伤人的话，也许可以在别人的心灵上留下一道如何也抹不去的伤痕。

而那一句话令我这一辈子都难以忘怀……

还记得那是一个阳光明媚的下午，我懒洋洋的坐在椅子上，得意洋洋的想：“哈哈!终于要发单元测试卷了，这张卷子太简单了，我好歹也能考个九十七八分吧!”

卷子终于发下来了，看到分数的我一阵哆嗦，就犹如被一道晴天霹雳打中一般，我揉揉眼睛，没看错，卷子上确实打上了一个鲜红的“70。”看看窗外，乌云一下子遮住了太阳，小草也无精打采，我竟在桌上发起呆来。

下课的铃声欢快地响起来，同学们也如离弦之箭般冲了出去，根本没有人会在意我，在意这个只考了70分的人。这时，陈老师走过来对我说：“天予，和我一起到我办公室来。”我的心里“咯噔”一下，心想：“完了，完了!”这次我考这么差，难免要被陈老师骂一顿，说不定还要请家长!到了办公室，没想到陈老师不但没骂我，反而笑着对我说：“天予，没考好吧?一定很难受吧?没关系，一两次考试考不好不算什么，没关系，我们一起来分析原因……”看着陈老师的笑容，我的心中涌起一股暖流，我暗暗发誓：“我一定要努力，千万不能辜负陈老师呀!”

从那以后，每当我遇到困难想要放弃时，我的耳边就会响起陈老师的那句话：“加油，你一定会越来越好的!”使我久久不能忘怀。

人生是一艘行驶在茫茫大海中的轮船，在将要到达目的地的同时，总会遇到暴风雨，每一次扑向自己的浪头都是汹涌无比。我们要学会不惧风雨，在暴风暴雨中稳住船舵，给予自己鼓励，给自己加油，为自己鼓掌。

一个风和日丽的早上，我在楼下学滑活力板。它不是温顺的设德兰小型马，要想交它这个朋友，可不是件容易的事。虽然我的平衡性很好，可刚站上活力板，脚没全站稳的时候，传来的就是“砰”的一声巨响，我仰面躺在地上，用俩个字来形容——狼狈。我挣扎着站起来，捂着屁股直叫痛。

我准备开始第二次“训练”，我先把一只脚踏在活力板上，当向前跑的时候，我立即把另一只脚踏了上去，又动了动。哈哈，看来活力板要甘拜下风了!正在我的意洋洋的时候，活力板又抖了抖，好像是让我和大地来一个“亲密接触”。我立刻保持平衡，但最后脚滑了一下，还是摔了个狗啃泥，准确地说是人啃泥。我再次踏上它，可还是摔倒了。一次、两次、三次------我像一只泄了气的皮球无力地坐在了地上。小草朝我无奈地摇摇头，小花对我哀唱。望着离自己不远的活力板，我心里仍有不甘。

我缓缓地举起手，做了个意外的动作——“啪”“啪”，我轻轻地、轻轻地朝手心拍了两下。我在鼓励自己，为自己鼓掌。在这瞬间里，我充满了自信和斗志，还有那不服输的心!于是，我再次斗志高昂地踏上活力板，尽管还是跌倒了，但我没有放弃。有一次我往前滑了几步，又转了个圈，太棒啦!这次没有摔倒!我又滑了几次，还是没有摔倒!我终于学会滑活力板了!这是，小草似乎朝我频频点头，小花正向我微笑。此时，我感到无比的自豪!

在成长的道路上，风浪汹涌，困难重重，但我们也要坚强地走下去，在你快要放弃的时候，请举起你的双手，为自己鼓掌吧!

观景台上人头攒动，我在人流中费力穿行，嘴里“让一让”的话不知喊了多少遍。就算如此，前头的位置离我还是有“千沟万壑”，怎么也挤不过去。

又是一波人潮涌来，我在其中晕头转向，脚步乱了套，回过神来自己已被碾到观景台外。我失魂落魄地走下台前，不住叹气。都说山中日落，天下独绝，壮丽无比，可人流却把我的喜悦冲了个干净。身边依旧人来人往，可我只想不争不抢，心情随着步履步步走低，再回过神来，我已是走到半山腰了。山腰的观景台不如上头有人气，内里仅有寥寥数人坐着休息。自觉腿酸痛无力，便也侧身绕过去寻了个位置坐下。山崖极高，云雾比肩，带来阵阵清凉，心里的烦闷渐被抚平。上山的路依然热闹，但我已没有先前的报复心理。与其在山顶挤兑别人的生存空间，不如在底下吹吹风才好！想到这里，我乐了，所谓的日落真的值得我如此争抢吗？

心里仍在思索。不知何处传来一声惊呼，我回过神，循着身边人的视线看去。落日悬在天边，不同于正午的刺眼，也不同于清晨的温吞。它通体橙红，映得周围云朵披满霞光，日光温和地照在身上，与云雾带来的凉意中和，达到了一个微妙的平衡。我揉揉眼睛，再看，落日降得又低了几分，部分被山顶遮住。不同于平常印象中山中落日的大开大合，此时的落日，倒有一种“犹抱琵琶半遮面”的柔和美感。虽失了一丝豪壮，但添了几分明艳。在如此日光的映照下，山上的一草一木，一石一花都带了几分妖媚。争夺山顶上观景台好位置的失意引我来了山腰，本以为与日落大观无缘，未曾想到，竟饱观了日落的另一种风味，这真是意外之喜！离开山上，回到广州，我时常回想起那天的日落。是的，有时候，一味从众非但不能有好结果，反而会在一波一波的竞争浪潮里迷失自我，不仅看不到美景，反而落下了满心的烦闷。当困难横在面前的时候，不仅要有解决困难的决心，更要有换个角度看问题的智慧。当面前横着几座高墙，正面解决只会碰壁时，不妨暂时下行，换一个“观景台”，独辟蹊径，搞不准，就能发现“意外之喜”！

这几天，我们班里开展了“诵读经典，感悟成长”的活动。我已把《弟子规》背得滚瓜烂熟。

我虽然对它的内容只是一知半解，但我知道它是我们成长道路上的航标。其中我感谢触最深的一句话是“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲，必须恭敬

地听从，并且铭记于心;当我们犯了错误，父母责备我们时，应当虚心的接受。遗憾的是我在这方面做得不够好。

记得那次写周末作业，我不知道怎么写日记，更不知道写什么。我冥思苦想了半天，也没有写出一句话，心里非常急躁，忍不住大发雷霆，把本子和笔狠狠地摔在了地上。妈妈耐心地给我讲解，我就是不听，妈妈实在忍不住就吵了我一句，我就与妈妈大闹了一场，把妈妈气得都掉泪了。现在想起来，我非常的后悔。

以后，我要认真领会《弟子规》里的每一句话，并按照要求做事、做人，做一个懂事、听话的好孩子。

“一对对斑羚凌空越起，山间上空划出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔的分身碎骨。”

这段话出自沈石溪伯伯的《斑羚飞渡》，一群温顺的斑羚，在人类的枪前，做出了生与死的选择，衰老的斑羚用自己的生命为年轻的斑羚架起生的桥梁，让年轻的斑羚通过这座桥，飞跃到生的山峰。

它们温顺的样子下，是一种自我牺牲的精神，是默契，是勇敢，它演绎了一个悲伤的故事，奏唱了一曲生命的赞歌。

最令我敬佩的是斑羚们的头羊——镰刀羊，它指挥斑羚，采用一生一死的方式，使年小的斑羚活下去，最后剩下它独自一人，面前是不可跳越的峡谷，身后是虎视眈眈的猎人，但它还是果断的一跃而下，去到了老斑羚们去的那里，它们都在彩虹的光辉中消失永远绽放生命的光采。

温顺的羚羊没有向猎人屈服，它们让猎人们所震惊，向人们证明，何为生命，何为尊严。

转眼间，我步入中学的大门。中学，既是人生中的新起点，又是成长里的接力者。我不想离开童年，但生活却让我面对现实。于是，我终究还是怀着期待而又害怕的心情，迈向了我未来三年所在的地方，走进校园，走进教室。

进入枣林中学的大门，首先映入眼前的，便是学校的食堂。我缓步走入食堂中，看到的便是深蓝色的坐椅和整洁白净的桌面交相辉映，给人以简洁大方之感。地板、墙砖和玻璃在阳光的照射下，反射出明亮的光芒。面对这明亮干净的食堂，我的嘴边勾起了一抹微笑。

走出食堂，在它的前方十几米的地方，有一座小小的花坛，碧绿的草配上粉红的花，给人以耳目一新的感觉，再加上花坛中传来的蛐蛐的叫声，给整个画面更增几分动感与生机。花坛的后边和右边，有一片幽静的小园和一个报刊栏。前者使人在其中散步的时候感到平静与安心，后者使人在阅读之时感到愉悦与充实。

随后，我向右看去，便看到了一个旗杆。鲜红的红旗在旗杆上迎风飘扬，旗杆瞰俯着大地，如同一位战士，守卫在这一方土地。

我又向左看去，一栋雄伟宏观的教学楼令我眼前一亮，红色的墙，白色的砖，似是崭新的样子，但细看之下，仍能看出些许岁月残留的痕迹。

我走上楼梯，步入窗明几净的教室里，我的手着迷地抚摸着课桌、讲台和黑板。在这里，有多少学子日夜奋斗;在这里，有多少老师不眠不休;在这里，有多少日子彻底难眠。一想到我即将成为它们的主人，我的心中就激动了起来。我一定要勤学奋进、努力向上，让我因为教室而自豪感动，让教室因我而生辉。

这就是我未来三年所在的地方、这就是我未来三年要为之拼搏的地方、这就是我未来三年实现梦想的地方……让我从这里扬帆起航，走进梦想!

这是一个特别的日子，我们学校举行了第一届田径运动会，同学们都兴高采烈地等待着运动会开幕。

我们班是本次运动会的鲜花队，一大清早，大家便都穿着白色T恤，尽管很冷，但这绝不会磨灭我们兴奋的心情。我们从入口开始绕操场走了一圈，一路上，我们心情十分激动。

这次运动会最令我难忘的是我的跳远项目。那天上午我观看了一个又一个激动人心的比赛。我们班小芬同学参加长跑项目连连得名次，并且可以参加决赛。大家在为她加油时，她奋力地奔跑在跑道上，真不容易!等小芬胜利归来时，一个个赞扬的目光向她投去，一句句鼓励的话语传去，我在心中默默幻想：下午我就要跳远了，真希望到时候也能像小芬同学一样……

到了下午，因为某些特殊缘故，我向老师推掉了比赛项目。其实，我真的好想为班级争光的，我也想在赛场上赛出自己啊，可是，唉!

老师找了小琴同学顶替我。她跳远的时候，我在旁边观看。小琴同学一展自己的风采，跳了很远。当时，我心中既高兴又惭愧。高兴的是她为我们班夺得了一份荣誉;惭愧的是我连比赛都无法参加，更别谈为班级加分了，况且，就算是参加了，我也赛不出像小琴同学那样的好成绩。总之，我越想越自责。

坐在喧闹的观众席中，羡慕着她们优秀的体育成绩。为什么我的体育那么差呢?为什么我就不能像她们一样在运动场上超越他人呢?可是，我又忽的想到自己在学习方面的优势。语文的作文和阅读理解能力很强，上次的语文竞赛我还是全班第一呢!英语，我的发音很标准，平时考试也不错……或许是给自己一个借口安慰一下吧!但是，我知道了，人各有所长嘛!有句话说得好：“尺有所长，寸有所短。”

运动会上的一件小事，又让我明白了一个道理。这次运动会，收获真不少啊!

“首孝悌，次见闻，知某数，识某文……”这是国学经典——《三字经》中的一段传世佳句，意思是说：一个想成为德才兼备的人，首先要学习的，是孝敬父母和兄弟友爱的道理，其次才是认识和学习文字知识。在生活中，有一种爱的暖流，它一直伴随着我们的一生。

这种爱就是深厚的父母之爱，这种感情就是浓浓的爱子之情。是父母创造了我们的生命，缔造了我们的灵魂，也影响了我们的一生。

记得我七岁时的一天，不知怎的，半夜忽然发起了高烧，当时爸爸妈妈可急坏了。上班劳累了一天的爸爸，焦急地用他疲惫的身躯，背上我就往离家最近的医院——昆明医学院第二附属医院跑。

漆黑的夜晚，我根本分不清周围哪是哪。俯在爸爸温暖、厚实、宽广的后背，我能清晰的听到爸爸每迈出一步时铿锵有力的脚步声、长短不等急促的喘息声和身后妈妈一路小跑的拖鞋声……

终于到了!只记得医生摸了摸我的额头，急切的对爸爸妈妈说：“唉，这孩子烧得可不低呐!赶快准备输液!”。拿上处方，爸爸转身就跑，飞快的领回针水并交给了护士。

不一会儿，护士姐姐端着装满了棉签、消毒液和针管的托盘来到了病房。“不疼，宝贝，爸爸已经叫阿姨给你挑了最小的针头”他一边俯下身子在我耳旁悄声安慰着我，一边双眼紧张的盯着护士的一举一动。好像即将输液的人是他，而不是我。

“嗞”我的手背突然像被蜜蜂蛰了一下，爸爸也紧随着双肩一收、腮帮一咬……看着流畅的针水缓缓流进我的血管，爸爸的眉头逐渐才舒展开来了。

那一夜，从一开始输液，爸爸和妈妈就轮换着不停的给我讲故事、说笑话、猜谜语……直到我渐渐进入梦乡。那时的我，没有一丝的忐忑，没有一丝的猜虑。甚至忘了那是凌晨时分在医院的病房，忘了当时身体上的所有不适。

“护士，护士，八床孩子的针水快完了!”睡梦中，依稀听到爸爸急促的声音，睁眼一看，墙上的挂钟已经是凌晨五点半，先前拥挤的病房内除我们一家人外，空无一人。再看爸爸，他布满血丝的双眼，正焦急的盯着对面的护士站。妈妈也醒了，立刻跟着爸爸也冲对面喊着同样的话。

又喊了几遍，眼看着塑料管内针水的高度在不断下降，爸爸站起来，冲妈妈叫道：“快把阀门关死，我去找人!”说完，一边快步冲出病房，一边用嘶哑的喉咙叫着：“护士!护士!医生!医生!……”

转眼，爸爸发疯似的冲回病房，嘴里嚷嚷着：“怎么搞的!整个护士站里一个人也没有?!”

眼看着针头尾部管内的针水慢慢泛红，开始出现“回血”，爸爸咆哮道：“让我来拔!”

“不行”妈妈说“你又不懂医术，拔不好，万一有个什么差错那怎么办?这可不能开玩笑!”爸爸似乎根本没听见，只见他左手中指压住止血贴，右手捏住针尾，向后猛的一拽，“咻”的一声，针头顺利的拔了出来，左手顺势压住止血贴……。看着针头上残留的血迹，再看看我平静的表情，爸爸妈妈都露出了难得的微笑……

后来，亲人、朋友都问爸爸为什么敢那么做?爸爸总是笑而不答。其实我心里清楚——那时，在爸爸的心中，只有父爱，没有医术!

是啊，我们在阳光和雨露下一天天长大，而我们的父母却在艰辛操劳中一天天衰老，每当学校操场上响起《感恩的心》这首歌时，我就会不由自主的想起三年前的这件事。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气面对自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”是啊!让我们感恩吧!感恩，是我们中华民族的传统美德。学会感恩，懂得感恩，养成感恩的习惯，是我们每个人从小就应该做到的。感恩，会让我们的家庭更幸福，感恩，会使我们的社会更和谐!而我，最要感恩的就是我的父母。

诗意是什么?诗意是主席的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”;诗意是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”;诗意更是一颗颗纯真无暇的心。在这金秋十月，伴随着金色的秋风，我们开展了“诗歌朗诵大会”

梦想从来不是幻想，有人为了实现自己的梦想，砥砺前行;有人为了让自己如愿以偿，历尽了千辛万苦。有人说，梦想，梦想，不就是在梦中想想而已嘛。但我们的班长用她那平静而又理性的声音告诉我们：梦想，是自己对自己的承诺，而不是坐在地上等待天上掉馅饼。我相信她以后也一定会用自己的例子去证明这首诗

在夜晚寂静的气氛里，有多少人漫漫长夜无心睡眠。但世界上睡不着觉的人千千万万，又有多少人会留意自己当时的想法并把它写下来呢?但我们班的同学做到了，她用这首诗来证明：睡不着觉，是诗意在敲门。

“我说你说人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变”，这是人间难闻的情感诗，他代表了对生活的希望以及对自然的喜爱。我们班的同学用自己那清脆的声音带我们看到了那遗留的春光……

“请给我以火，给我以火”是多少不屈服命运的人的象征。艾青写的这篇文章，是在激励着人们对生活要充满希望。我们班同学用着自己那激昂的声音告诉我们：不管遇到什么事情，都不要放弃，因为黎明总在风雨后。

《鱼化石》是诗人艾青“归来”之后吟唱出的一曲独具特色的歌，作为咏物诗，它借助对一种生物被无故尘埋的血淋淋事实的描述，抒发了对于逝去生命的祭奠与悼惜之情。我们的同学用自己那悲痛和沉重的声线，以朗诵者的身份将我们带到了那首诗的面前……

我们还有好多好多的诗……

我们还有好多好多的诗人，也许我们平时没有注意到他们，但是，在他们的心里，依然保留着那份真挚的感情，让我们为之所动容……

就这么陶醉在这一阵阵的富有感情的朗诵声中，我们的诗词大会已经走到了尾声。但我相信，诗意绝对不会到此为止，在这条诗歌道路上，我们一定会越走越远……

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。