五四青年节的优秀作文汇总三篇 作文题目(合集20篇)

《傅雷的教子之道》

《傅雷家书》是我国著名的文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子之书。这部家书中有宏观上一个父亲对孩子人生成长经历上的指导，亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，很多封信中都十分直接地表露父母对远在国外的孩子的思念，也有傅雷夫妇作为过来人对对这两个孩子苦心孤诣、呕心沥血的培养。

人际交往之谈

傅雷让儿子在朋友生病时一定要写一封信过去，不一定要长，但总要有些精神上的慰藉。同时傅雷也说：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”这表现傅雷在交友方面，最看重的就是不马虎，这在我看来也是做人的基本准则，重情义。人生在世，有幸福的家庭很重要，但拥有几个挚友何尝不是一件幸福的事情?挚友，是需要以关怀和帮助来打磨情感的基石的，所以傅雷教导儿子，在对待朋友这件事上，绝不能马虎。

还有就是人际交往方面的礼仪，傅雷也极为重视，因为在国外，一个人的礼仪不仅仅代表他个人，而是代表着一个国家的形象面貌。傅雷在信中也曾谈及，傅聪习惯手插兜，他认为这是对人的一种不尊重，对待长辈及客气的人手垂直，人立正。我认为这种规矩变成了习惯，对人一辈子都有好处，给别人留下的印象也会很好。傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。

音乐感知之谈

不得不说，傅雷与傅聪在信中最多谈及的就是傅聪的音乐方面的发展了，傅雷为了让孩子有更好的环境感知艺术，把傅聪送到国外学习，信中傅聪也告诉父母很多关于自己对音乐的感知程度以及自己演出和比赛的情况。傅雷的教子之道中，是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义之所在。当然，傅聪也无愧于父亲地成为了一个国际知名的音乐家，不得不佩服傅雷教子之道的高明。

感情处理之谈

傅聪在国外也曾因自己的感情而困扰烦恼，这时傅雷在信中俨然成为了一位知心朋友，将他自己与傅聪母亲的感情发展与儿子分享，告诉了他如何去选择，而在什么时候又不应沾染。《傅雷家书》中表现的教子之道，是多方面的，而情感上的处理，也是十分突出的一个主题，因为青春期的少年，难免会误入歧途，这时，傅雷的教导也是一种指引，教会儿子明辨是非，真正找到适合自己的“终身伴侣”。

爱国情感之谈

这一封封家书之中，始终不离的是傅雷对祖国的热爱，也有教育傅聪要做无愧于祖国与人民的人，一个个文字之下是一颗那样火热的心哪!一个人要知恩图报，爱国情感是首要的，这是一个大家，只有这个家之中充满了爱，它才会永远幸福。

综述

我认为傅雷在教子方面确实很有方法，尤其是他以身作则和对孩子表现的爱之深切，当然，对于傅雷的教子之道我也只是挖掘到表层，还是没有对更高层有很透彻的理解。故此没有写出。傅雷真的是一个很伟大的父亲，那些给儿子的感动、严厉与期望，在信中无处不有，若想更加深入地探寻和了解傅雷，那么一定要认真拜读《傅雷家书》啊!

每个人都有自己的责任。如果他有责任，他应该负责任，不能逃避。 Everyone has their own responsibilities.If he is responsible, he should be responsible and cannot escape.

那天，我出去玩，坐公交车回家。我带了可乐和手机。上车后，我找了个靠窗的座位坐下，一边喝可乐，一边玩手机。

不知不觉中，我经过了几站。这时，我手里拿着一杯可乐。我打开窗户，轻蔑地把它扔了出去。我只听到“啊!”从站台传来。一个声音。

在车里，一个阿姨进来了。我抬起头，手里穿着旗袍，长发，高跟鞋，钱包和手机。她喊道，“刚才谁扔了那个可乐瓶?那么就没有素质和修养了。”听到她说的话，我又气又羞。我被阿姨对我的咒骂激怒了。我感到羞耻的是我不应该乱扔垃圾。

听完她刚才说的话，我羞愧地低下了头。我一低下头，就感到震惊。我姑姑的旗袍底部已经湿了，水还在往下滴。我还没喝完可乐就把它扔了出去。碰巧的是，盖子没有盖好，我阿姨的衣服都湿透了。我必须向她道歉。我必须承担自己的责任。我正要站起来道歉。不，万一这件事被带到学校，会不会毁了我的好名声?不，不要道歉，只是坐下回家。

随着时间的流逝，我低下了头。我总觉得姑姑的目光落在我身上，从未离开。一块大石头挂在我的心里。我太内疚了，不敢抬头。

当我到达时，我仍然低着头站起来，感到羞愧。这时，一阵风从窗户吹来，吹起我胸前鲜红的围巾，小声对我说："向她道歉!"是的，我是少先队员。如果我做错了什么，我应该主动承认，而不是逃避责任，走开。这不是一个人的行为。

我走向阿姨深深鞠躬：“对不起，阿姨，我不该乱扔垃圾，请原谅我!”我说。“没事的。承认错误仍然是个好孩子。”她说。我心中的大石头终于落下来了。那次，我承担了责任。这是因为“一个人必须知道生活中责任的痛苦，然后才能知道履行职责的快乐”。

无虑的童年，逝去了天真烂漫小学时光，我跨进了中学校园的门槛，开始了我五彩缤纷的初一生活。

我刚进入初中的第一天，我心里非常兴奋，因为我看到了自己六年的劳动成果。记得在小学我是多么渴望能尽快的进入初中，今天我终于实现了我的梦想。

当我走进一个新的班级时，看到一位位新同学，他们的欢声笑语，使我想起了那活波可爱的小学同学。看到每位新老师，他们在黑板上写的每一个字，让我想起了我那慈祥的启蒙老师。我看到了这宽阔的教室，使我想起那狭窄的小学课堂，我的初一生活是“酸”的。

当我在座位上闷闷不乐时，同学们都在一旁问长问短。当我需要帮助事，他们都身伸出援助之手来帮助我，因为我在小学并没有在学校住宿过，还不熟悉。每次我没有水用，他们都不睱思索的去帮我抬水，一刹那我感受到了我的初一生活是“甜”的。

在段考的时候我没有，看到那人人讨厌的符号“叉”时，听到老师批评的话语，回到家父母就急着问我的分数。我无可奈何，只好硬着头皮把成绩告诉父母，这时我感到我的初一生活是”辣”的。

期考快要来临，作业;试卷逐渐增多，光是作业就压得我咽不过气来一张张白白的试卷又来了，

在学校写、在家里写;课上写、课下写;白天写、晚上写……一整天都没有闲的时候，这是我感到我的初一生活是”苦’’的。 。

我的`初一生活真有趣，参杂着“酸。 甜 苦 辣”，这些只是我的初一生活的一些插曲，这个集体给我带来了无比的欢乐，使我的生活更充实 动人

愉快……。。

千言万语，只有一句话：我爱我的初一生活!

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

陀思妥耶夫斯基曾说：“对别人不尊重，首先就是对自己的不尊重。”是啊，人与人互相尊重，在生活中是多么重要啊。 Thamiervsky once said: "Disrespect of others, first of all, disrespect for themselves." YeahHow important is life.

一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现出我们对他人的尊重。尊重他人，是一种美德。

在一所学校，一位外籍教师到学校图书馆参观，他刚进去，就红着脸出来了，因为他觉得自己的皮鞋声太大了，打扰到同学们的学习。接着，他做出一个不寻常的举动：把鞋脱掉，光着脚进去了。校长也经常到图书馆巡查，每次都一边交谈一边进去，每到之处，学生们都会抬头看看发生了什么事。他从不觉得这会干扰学生的学习。外籍老师的举动给他上了一课，因为那不寻常的举动是一种对他人的尊重。

有一个寺院的长老，精通做大饼的技艺，他做出来的大饼又香又甜，生意很是兴隆。一天，一个乞丐也来买大饼，长老亲自挑选一张大饼给乞丐品尝。乞丐很是感动，掏出三文钱给长老，长老收下了。徒弟们很奇怪，既然是施舍，为何还要收钱呢?长老说：“我要收下这三文钱，就会给他信心和鼓励，他将来必成大器。”时隔多年，一个商人来感谢长老，他就是当年的乞丐。

在美国，一个富商在散步，遇到一个卖书的年轻人在地摊上啃着发霉的面包，有着同样经历的富商，不假思索地将8美元给了年轻人，然后头也不回地走了。但是富商觉得不妥，又返回来拿走两本书，并抱歉地解释自己忘了拿书。走前郑重告诉年轻人，你和我一样也是个商人。两年后，富商在一个会议上碰到一位穿西装的书商迎上来。他握着富商的手说：“直到您亲口对我说我们都是商人，才给了我自信，有了今天的业绩。”

人与人之间需要尊重，尊重是人与人之间心灵的桥梁，我们还有何理由不尊重他人呢?

如果你的孩子长大后只不过想当一个小丑。可别指责他“胸无大志”。至少，他可以把欢笑带给世界，比起那些没有理想的孩子要好得多。 If your child grows up, just want to be a clown.Dont blame him for "not big ambitions."At least, he can bring the laughter to the world, much better than those children who are not ideal.

每一个理想都值得尊重，无论是“小丑”还是“总统”。理想没有贵贱之分。没有理想，才是真正的悲哀。

有一次不经意间翻到一小学生的作文本。里面有一篇文章叫《我的理想》，粗糙的格子上写道：“阿爸还没走德时候，他对我说要好好学习，长大做个科学家;阿妈却要我长大后做个公安，说这样以后啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我想做一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小怕鬼，我也怕。但阿妈说狗不怕鬼，所以我要做一只狗。这样阿妈和我都不怕了。”

文章刚好一页，字歪歪扭扭的，被老师划了个大大的叉，没有打分，估计是严重的不及格。是的，作为文章，它是不够格，但作为理想，它却值得画上一颗大大的五角星。一个孩子单纯地用笔表达出自己最真实的想法，文字间透出的除了一种稚气，更有一股浓浓的亲情。不知那孩子的阿妈看到这篇文章会怎么想?也会和我一样感动到流泪吗?

我承认拥有远大的志向是成功的一部分，但绝不是全部。是谁说想当小丑就是胸无大志?又是谁说理想只能局限于科学家、宇航员之类的职业?大人们不但容易要求多于鼓励，更狭窄地界定了成功的定义。

网络上常常会“晒”出许多人的内心。一次，在一个谈理想的贴吧中，看别人的理想。大多都记不清了，但有那么几条却深深印在脑海里挥之不去。记得有个人写道：“如果我是一个城管，当看到我母亲在街边卖红薯时，可以慢慢赶她走。”又有一人写道：“下辈子我想做一棵树，这样就能永远扎根在这片爱我养我的土地上。”

我还能说些什么呢?这些美丽的理想如此触动心弦，叫人愿意一遍遍地品尝回味，一次次地为其流泪。

我想，拥有如此美好理想的人，他的人生是成功的。至少他懂得，除了金钱、名利之外，这世上还有更多更重要的东西值得去珍惜。他们有了爱，便有了一切;而有些人除了钱，什么也不剩。

但愿，他们的理想会一直保存下去，才让我看见这个世界还保有纯洁和善良的部分;也但愿，他们的理想被更多人尊重并为之感动，才让我相信这个世界上纯洁和善良占据了绝大部分。

分享亦是分担，分担亦是分享。 Sharing is also sharing, and sharing is also sharing.

为什么蓝天可以分享雄鹰搏击长空的孤傲?为什么大海可以分享蛟龙腾跃海面的傲气?为什么大地可以分享万物竞搏的风姿?

因为分担。因为分担才有“海内存知己，天涯若比邻”的相知相惜;因为分担才有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私付出;因为担当才有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的尽职尽责。

何为分享?分享即是把宝贵的东西共同享有。而何又为分担?分担即是分享这份宝贵所具有的责任承担下来!分担才可分享，分享就必须分担!分担亦是分享，分享亦是分担。

朋友、家人、国与人民亦是如此。

古人云“人生贵相知”，朋友是能相伴许久的，友谊是万古常青的。若无“知音世所稀”的感慨何来伯牙摔琴谢知音的万古绝唱!友谊即是困难时“二人同心，其利断金”的分担，友谊即是“桃花潭水省千尺不及汪伦送我情”的感慨。相知相遇，共分担同分享，既是友谊。分享亦是分担，分担亦是分享。

何为家人?家人便是“慈母手中线，游子身上衣”的关怀，家人便是“临行密密缝，意恐迟迟归。”的惦念。他是亲情的承载，是狂风暴雨时的温暖港湾，是烈日炎炎时的一缕清风。分享的是冬夜的那杯热牛奶，是酷暑的那碗绿豆汤;分担的是那份远在万里的牵挂，是那份煎熬内心的思念。分享亦是分担，分担亦是分享。

何为国?国即是一帮充满信仰与希望的人的依靠与维护对象。她是一份大爱的传承，是众多国民的希望。古有“天下兴亡，匹夫有责”，而今有“一方有难，八方支援”。她是我们这群青年学子的守护神，也是拥有凌云之志的我们未来所要守护的对象。我们分享她赐予的权利，分担属于我们华夏青年的责任!

小到朋友，大到国家，何处无分享，何处无分担?分享不是享受，而分但也不是承受。它们相互依存，而又相互独立，它们即使人生存的意义，是人生的追求。若无分享何来快乐，若无分担何来动力?

分享亦是分担，我们作为21世纪的新青年应当有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念，应当有“为中华之崛起而读书”的抱负!分担属于华夏新青年的责任!

分享，还是分担?分担亦是分享，分享亦是分担。

从下面两个题目中任选一题写作。

1.在成长的道路上，你有时要暂停一下匆匆的脚步，而选择退一步。退一步是忍让，你可以化解矛盾，收获真情;退一步是宽容，你可以尽显胸襟，收获赞赏;退一步是理解，你可以换位思考，收获友谊;退一步是选择，你可以另辟蹊径，收获成功……退一步，你会收获更多的精彩!

请以“退一步，我收获了”为题目，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整;②不少于600字。③作文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。

2.生命是一个过程，一个证明自己的过程。战胜胆怯，你证明了自己的勇敢;战胜挫折，你证明了自己的坚强;战胜对手，你证明了自己的实力;战胜困难，你证明了自己的智慧……

请以“证明自己”为话题写一篇文章。

要求：①题目自拟;②不少于600字;③不允许写诗歌，其他文体不限。③作文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。

有人说婴儿出生时之所以会哭，是因为他们知道自己将面对前途痛苦的人生。我不知是否该赞同他，但是我知道人出生之时就已经决定，一个新的斗者已经诞生。他呼喊着参战，在未知的挑战面前几乎无所畏惧。当然也有人选择放弃，早早夭折在智慧未成之时。不过失败者永远没有被留下任何丹青，六道轮回早早把他们收了回去，真正的来也匆匆，去也匆匆。

我似乎已经认定了人就是来这个世界当学生的，只不过年级不同、老师不同、同学不同。我们要做的是考试，没有备考，没有总复习，时时刻刻面对超乎高考标准的人生大考。考生是我们自己，试卷是我们的人生，考场是这个世界，监考师是你是他又或者是自己。我们埋头答题，努力的答好，因为我们没有橡皮，没有修正液。每当我们看着自己笔下的答案已经出错，人们的选择出现了分歧。有人选择继续答下去不顾及那小小的瑕疵。有人奉行完美主义坚决不放过，写更多的字，用更多优美的句子希望可以掩盖错题。可是仍旧无济于事，错的还是错的他们为了一个污点放弃了整个试卷，直到铃响他们才发现掩盖错误是多么可笑的举动，而后早早退出考场。剩余考生在看着一个个同伴走后无暇去道别、去思考、去幸灾乐祸，因为新的试卷已经发了下来。我们继续赶题，继续犯错继续追求完美注意，继续有人退出，继续承接下一份试卷。人的一身做了多少答卷?我不知道，我知道的是，只要我活着我就需要做更多的答卷，满足监考师、批卷师换回一句“不错继续努力”或者凭着一纸的大差离开考场。

我们在有生之年不断的接受考试，每个失败的人都想重新进来，有些考累的人也想早些出去。有些像围城，外面的人只会看到华丽的城墙和从里面的出来的衣着光鲜的贵族、骑士。而里面的人则看着那些与困于城中无法出行，和有如监禁的人不成比例的贵族、骑士苦笑。这一生还能重见城外的草地么?所有人都在思考，而后继续看着少得可怜的人出城。

人生真的很苦，也许苦已经不能形容，应该用残酷来说才合适，你身边的人无一不在和你并肩战斗，无一不是对自己推心置腹，可是谁又知道他们做的试题和自己是一样的?名额只有那么多，每个人都想出城，大家团抱着，扭打着冲向独木桥。有人却诺了，彷徨了，不知自己面对如此多的朋友亦或者敌人该如何，不断有人退出最终到了桥头，又一队衣着光鲜的贵族走了出去，城门口堆积着比麦垛还高的失败者。

人正是如此这般便来到了世界上，我们一步步向前，从爬到走再到跑，之后又从跑到走，最后直到走也走不动停下来看着一个个人继续前进。后人看着千万的成功者被提名，更加鼓起勇气冲进考场，而后继续一波波的上一波波的下，没有终止，没有尽头。此后围城里依旧有骑士护着衣着光鲜的贵族走出围城，桥头依旧有成堆的失败者。六道的轮回没有停止，继续向前，向前。

阅读下面的文字，按要求作文。

人活在世上要学会享受快乐，富有富的快感，穷有穷的乐趣，快乐处处有。品美味佳肴快乐，博览群书也快乐;筹光交错快乐，月下独酌也快乐;霓虹灯下，唱歌跳舞是一种快乐，漫步山野，感受自然也是一种快乐。帮助别人，解他人之困是可贵的快乐;攻克难题，战胜自我得到难以言喻的快乐;“乐其乐”更是闪耀人生光芒的快乐。回味生活点滴，快乐与人分享，会得到更多的快乐......

请以“这样很快乐”为题写一篇600字以上的文章。

要求：①将题目抄写在答题卡上;②内容具体，有真情实感;③除诗歌、戏剧外，文体不限;④卷面整洁，书写清楚;⑤文中不要出现真实的地名和校名。

从传播花种到花儿绽放，这是一个漫长、艰辛的过程。它需要人的耐心，更需要种花人的照料。花开的过程是漫长的，需要我们耐心的等待。 from spreading flowers to flowers bloom, this is a long and hard process.It requires the patience of people, and it requires care of flowers.The process of blooming is long and we need to wait patiently.

春天，农民们插上了寄予了希望的秧苗。每日，奔忙于农田和家之间，照料着这些小苗，让它们茁壮成长。夏天，小苗都已长大了，却还不见它结果实，农夫以为只要长高了，就可以结出果实，便将它们一株株的拔起。可没想到，小苗都死了，再也结不出果实来了。等待瓜熟蒂落的过程是漫长的，切记不可操之过急，否则你将吃不到香甜的果实。

等待花开的过程是漫长的，等待小苗成长的过程是漫长的，想要学习进步，获得成功的过程，难道不是漫长的吗?

语文老师曾说过：“学好语文并不是两三天就能学好的。语文是一门长期积累的学科，它并不像数理化那只要听懂，会做题学习成绩就有所提高，也不像英语那样熟背单词，句型就可以考高分。它是一门长期积累、归纳熟背的一门艺术性的学科。想学好语文并一朝一夕就可以成功的事情。学好语文的过程是漫长的，是需要我们等到的。

花固然很美，但等待花开的过程中却是痛苦的。花要经过多少风吹雨打，饱受寒风的催残，在那短短的几十秒中，将积蓄了一年的精气、美丽在这一瞬间绽放出来。接着就是等待花落的日子。当花掉下时，被人们任意地践踏，最后消失在泥土中，作为来年花儿的养料。花开固然壮观，但千万别忽视花落的那一瞬间。因为即便花落，花朵也会就美丽留存在世间。因此，等待的过程虽然漫长，但它却是值得的。等待的背后是成功的果实。

等待花开，是一种幸福：等待花落，依然是一种幸福。花开固然壮观，花落也不失美丽。等待的过程虽然漫长，但十分珍贵。因此，在等待中，你可以学会很多，这对你的人生有益的。不要害怕等待，因为真相就在等待之后，你现在还没有遇上，只是时机未到而已。

等待花开，是花儿壮观的绽放：等待花落，依然是花儿的壮美。

《追寻妙境，源于筑本》

《只此青绿》火了!

今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”!

然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在2017年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。

由此观之，追寻妙境，源于筑本。

中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。

许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天变美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。

当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输!而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。

真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花;但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固“本手”以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。

这正是：

妙境不可速成，筑本方是正道。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

刚转到这所学校来，对于这里的一切都不熟悉，面对新的同学，新的老师，新的环境，感觉陌生，心里感觉好孤单。 I just transferred to this school. I am not familiar with everything here. Facing new classmates, new teachers, new environment, I feel strange, I feel in my heart, I feel in my heart.so lonely.

每当独自一人坐在教室的时候，脑海中总会出现那一张张单纯无邪的笑容。

我不懂，我真的不懂。人。为什么总是在失去了才知道珍惜。以前在一起玩，一起闹，看着那一张张青春无邪的面孔，总认为这是永恒的。总是天真地认为，我们永远在一起，不会分开，永远但是，事实却是残酷的，他无情地把我们分割两地。晚上，只能让无尽的思念吞噬我的心，我只能任由它在我的全身蔓延，因为我无法抵挡，抵挡那纯真的友谊，天真的笑容。

今年的秋天冷得特别的快，一场连着一场的秋雨，就像我的思念一样，连绵不断。以前对于我们在一起的每一天总是不以为然，然而离开后才倍加珍惜在一起的点点滴滴。多么希望时间能够倒转，回到那个时候，多么希望这只是一场梦，醒来之后还是原来的一切，多么希望我知道，这一切已经不能再成为我想要的，因为这是现实。我知道，我们要学会长大，学会面对新的环境，学会我想，这就是成长的代价吧。正如一首歌里唱的：爱，在孤独中绝望，在绝望中坚强

就像老鹰一样，当鹰妈妈将小鹰推入悬崖的那一刹那，我想，小鹰也曾绝望过，平时爱自己的妈妈怎么这样呢?它不懂，不理解妈妈为什么要这样做。但是，它没有惊慌，没有心急，它冷静地想了想，它知道，这时候只能靠自己，只能靠自己，正是这个信念，才使小鹰成为新一代的生还者。

是的。我们应该学习小鹰，在绝望中学会坚强。所以。我决定，我不再把目光停留在以前，我必须把目光转回现实，我要活在现在，去想将来。把那串美好的记忆永远尘封在心灵的深处，永远不要让它受到任何伤害。

我必须学会坚强，学会迎接生活中的一切挑战。冷静地面对一切，就像小鹰一样。

阅读下面的材料，根据要求写作。

学会聆听自然万物之声，方才领会生命的真谛。

请围绕“自然的声响”写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息：不少于800字。

题目：且听草木语

每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。

雨打竹林

老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。

梧桐叶落

院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。

可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。

风吹稻田

农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声;于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。

小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。

就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。(许欣然)

点评：人们在喧嚣间奔波忙碌，忘记了来时的路，忘记了应走向何方。这位同学的《且听草木语》，带领我们闹中取静，与自己谈心，寻觅自然的静谧翩跹，追求精神的独立，体悟“人生最美是清欢”的真谛。

自古以来，许多名人都在逆境中成名，正是逆境给予了他们力量。 Since ancient times, many celebrities have become famous in adversity, and it is the adversity that gives them strength.

他是一个美国人。21岁那年，他不幸患上了脊髓灰质炎症，从此下身瘫痪，不得不终身坐着轮椅。但他并没有就此悲观，而是乐观面对生活，积极进取。

这个美国人，就是美国最伟大的总统之一的罗斯福。他是美国历史上唯一一位连任四届的总统。他重振了美国经济，使美国走出金融危机，使美国人们过上幸福的生活。他还在日本偷袭珍珠港后，带领美国人民，积极抗击日本，为世界和平作出贡献。

那么，是什么促使罗斯福成为总统呢?是逆境，他下身瘫痪，但这并没有把他吓到，反而磨炼了他，促使他努力地向心中的目标前进。他曾表示，轮椅的生活让他决心改变美国。由此可见，逆境给他的力量是非常之大的。

古今中外还有许多人是在逆境中成名的。

司马迁身受宫刑，但他仍然走访四处，探寻史实，最终著成有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”之称的宏篇巨作《史记》;史铁生双腿残疾，但仍勤奋工作，写出一本本书籍，一篇篇脍炙人口的文章;纽约州的一位前州长，双目失明却勇攀高峰，并为纽约州的人民带去幸福的生活纵观他们的经历，他们都是历经逆境而成名，是逆境给予了他们勇往直前的力量。

美国的五星上将、盟军总司令德怀特·D·艾森豪威尔的家境贫寒。当时一战战火纷飞，人民的生活苦不堪言。于是，他立志要将战争从地球上抹去。为了消除战争，脱离贫困，他上了军校，成为一名参谋。逆境中诞生的目标，促使他步步高升，最终成为美国著名将领，带领盟军，战胜敌人。

“塞翁失马，焉知非福。”消极者因逆境畏缩不前，而积极者则从逆境中得到力量，勇往直前。

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 Full is hardworking and frugal, refers to throbbing, opposition waste, cherish the results of labor, use money with money, do not spread waste, and create labor wealth by yourself.Zhuge Liang once said: "Quietly self -cultivation, frugality to virtue." This inconsistent shows that frugality plays an important role in improving its moral cultivation.

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!

青春是一首歌，它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅，时而包容着旭日东升般的激情飞扬，时而蕴藏着明月当空般的刚健粗犷，它是生机勃勃的`代名词，它是坚强不屈的精神力量，是迎难而上的另一种诠释。

珍惜青春，就是学会放弃。当你在刺激的电子游戏中沉迷时，当你在宽阔的篮球场上一展风采时，当你在那精彩的电视剧前手舞足蹈时……青春的时光正在不经意间悄然流逝。此时，你不得不放下心爱的鼠标，走到那“卷帙浩繁”的书桌旁埋头苦读;你不得不抛开心爱的篮球，奔向那安静的图书馆和书本作伴;你不得不放下心中的最爱，拿起笔，冲向“战场”……就这样，只有同那颗贪玩的心作无情的较量，在得失之间做着一次次的选择和放弃时，你才真正懂得珍惜青春。

珍惜青春，就是懂得坚强。当你看到那一张张令你失望的试卷时，莫紧张，别彷徨，青春的旅途中就会有坎坷和荆棘，只要坦然面对，总会收获明天的辉煌;当你在泥泞的道路上一次又一次跌倒时，别灰心，更不要失望，只要你在跌倒之时毅然爬起来，总会看到光明的明天，就会看到成功正向你挥手。

珍惜青春，就是懂得爱。我们都是在爱和幸福中长大的孩子，我们都懂得爱，也应该懂得爱。因怕犯错误，我们也许不敢去挑战，因为看不到成功的曙光，我们也许害怕挑战。然而，当你在他人的关爱下去做很难办到的事情而最终成功时，这足以证明爱的力量。爱是世界上最大的力量，它给你勇气，让你敢于迎接失败并在失败中重新站起。一个懂得爱的人，他对社会最大的回报便是爱。当一个人在一件很微小的、与自己无关的事上体现出对别人的体贴和关心时，无疑是最懂得爱的人。

珍惜青春，就要敢于奋斗。再好的条件、环境，如果你懒得去奋斗，就必定不会成功。我现在过着是衣来伸手，饭来张口的悠闲日子，又有着充足的精神粮食——书籍，倘若自己懒得去思考，不努力学习，即使条件再优越也不会有任何收获。因为“一分耕耘，一分收获”，“天才来自勤奋”，只有用自己辛勤的汗水才能浇开成功之花。就如一片肥沃的土地，但农人懒得去耕种，仍不会有任何成果。反之，只要你去奋斗，敢于实践，不懒不怠，就必定会获得成功。

所以，我们应该珍惜青春，因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。青春走了，就再也不会回来了。如何让我们的青春更有意义呢?那就要看你们的行动了。

因为有根

走过阳台，无意间瞥见那株苍翠欲滴的龙骨，已长有和我一般高的个头，猛然想起有些日子没有给它浇过水了。提起水壶的一瞬间，眼前浮现的，却是那个送我龙骨的老人。

记忆中的那个老人，总是背光出现。阳光在他的身后轻柔地摇摆着，就像是从他身上弥散开来的光辉。他那黑红的脸庞写满了岁月的沧桑，宛若云贵高原上的红土，简单、朴实、敦厚，却让人从中读懂了什么叫“恢宏”。有时候，他会戴上一顶草帽，_露的手臂青筋如同树根般盘踞。他喜欢赤着脚站在被太阳炙烤的水泥地上，宽厚的脚板也是大地的颜色。他说，这样做，接地气。

在我印象里，他总是一个人在阴凉处静静地摇着蒲扇。在大家伙的眼里，他是村里尽责的播音员、水电工，也是每个人心中的老大哥。他好像知道许多我不懂的东西，明白许多我所难以理解的道理。小时候如此，现在我长大了，还是如此。尽管我确切地明白，他只是实实在在的种地人，但我还是会怀着虔诚与尊敬，听他讲那些大道理，听他讲那些跟着主席的旧时光。

太阳慵懒地挂在西山上，山风吹来了傍晚的第一缕凉爽。他在小院里捣弄着家畜们今天的晚餐，母鸡探头探脑地溜达到了他身后，趁机偷吃了几口;猫儿趴在门后，怡然自得地摇着尾巴;鸽子扑棱棱地飞上了屋檐，家鸭一直扯着喉咙激情辩论或纵情演讲。而他，总是笑呵呵地看着他用双手所创造的这一切。曾经，我也陶醉于这种充满乡土味的恬淡意境，可现在生活在钢筋水泥之间的我，却再也无缘邂逅这种独特的风景。

他教会我很多，从被蚊虫叮咬要涂马齿苋汁这种小事，到时刻要追随主席的话语这样崇高的信念。因血脉相连的缘故，我每分每秒都能感受到，继承的血液在我的胸膛里澎湃;从他那里学来的东西，是名副其实的真理，将在我前行的路上霍霍闪耀。

当初，他刚送的龙骨只有手掌长短。如今长到这般高矮，我又不禁想起了他——我最敬爱的爷爷。放下水壶，望着水沿着土壤的轮廓缓缓渗入的弧线，仿佛能看见龙骨牢牢抓紧泥土的深根。我暗暗叮嘱自己，等放了暑假，一定立即背起行囊，马上回到那个乡下的村庄，回到那个热闹又祥和的小院——因为，那里有我的根。

我常常想，生命的力量有多强大，或多弱小?它是弱小到微不足道?还是强大到超乎想象?一次次的亲身经历让我知道了生命的力量有多么强大。

在西昌邛海的边上，有一片被浅水淹没的砂石滩，这的每一颗石子虽细小却坚硬无比，并且不计其数。就是在这样的砂石滩上，出人意料地长满水草，每一棵都十分翠绿，这么多的水草居然棵棵都冲破了砂石的阻拦，顶到水里顽强生长!在砂石滩上的一个角落，有一块不引人注意的大石板，在这一块看似毫无生机的大石板，却早以被无数水草所覆盖，它们是如何在一个只有少许阳光和一丁点淤泥上茁壮成长的呢?我不知道，只知道每一棵水草里包含了多少生命的力量。

同样，冬天，在泥巴山半山腰，每一棵树木的每一根树枝上都压着冰条，这些冰条把整棵树都压弯了腰，那厚厚的积雪遮住了树的下半身，这的温度也让人瑟瑟发抖，如此“严峻”的考验，对这的树来说，与“严峻”相差十万八千里!这一切只是小试牛刀罢了，更厉害的，还在后头呢!在山顶，可有让人难以想象的景象：那路面早已结上了厚厚的冰，那积雪把树藏得无影无踪，幸运的都只不过露出几根异常粗的“雪枝”，并且不管远处近处也好，都是白茫茫一片，什么都看不见。不过，你不用为树木们所担心，因为当春天一来到，当积雪一化，当鸟儿一飞来，这里就会生机勃勃，所有树木都会抽出嫩芽，一切焕然一新。

啊!我终于明白了生命的力量是多么强大，它出人意料般的强大，这力量让有限的生命体现出无限的价值!

全国甲卷

试题内容：

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。