提质增效促发展演讲稿【汇编20篇】

首先感谢新华幼儿园让家长们一起分享《3—6岁儿童学习与发展指南》，3—6岁儿童无论是从心理和身体发育都是幼儿的关键期，通过学习我认为《指南》给教育孩子提供了尺子，衡量孩子进步的标准不能盲目片面，应该综合全面。

今天，我认真阅读了《3—6岁儿童学习与发展指南》，并将从中得到的一些心得体会，与大家分享。孩子是家庭的希望，祖国的未来，怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面的发展，而且发展得更好。通过学习《指南》从中我有所领悟，作为家长一定要树立正确的教育观。研研读幼儿园之前喜欢看巧虎，从巧虎中我和研研学习了很多，有语言、有情感、有道德、有游戏，记得有一课是学会分享，我们就引导她，不断提倡和小朋友分享这一概念，至今她都做得很好，是一个大方的孩子。还有一节课是让玩具回家，每次玩完玩具，研研都能把玩具收拾好放在原处。我们正确引导加上孩子的努力，孩子都能做的很好。

《指南》中指出3—6岁是孩子发育的一个黄金时期。因为，这个年龄段是孩子一生中词汇量增长最快的时期，是语言飞速发展的时期。我想这也是我们每位家长必须重视的一件事情。每天晚上睡觉前，我都会给研研讲个故事，故事讲完的时候，我还会给她提出几个简单的问题，研研有时也会提问题，好几次，我试探着让她把我给她讲的故事重复一遍，她竟然能一字不落地说出来。“有耕耘就有收获”，我想只要我们家长有耐心，孩子们都是最棒的。

周末的时候孩子会要求上网玩一些小游戏，我会告诉她玩30分钟就行，每次孩子都能在到时间后，自己关上电脑。孩子的自我约束力也渐渐有了。

从《指南》上让我们家长们学习到了以后在生活方面、学习方面、生活自理方面怎么教育孩子。从游戏和日常生活中让孩子发现生活中的乐趣，鼓励孩子各方面的积极性。我和爸爸作为家长我们也要自我反省，哪方面对孩子做得不足，教导孩子做得不够。通过学习《指南》，教给了我们以后如何科学合理的按照《指南》上的标准和目标对孩子进行教育引导，力争让孩子获得科学全面的发展。

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发展不容懈怠，责任就是担当。各部(室)、中心要进一步细化措施，研究制定切实的工作方案，真正做到层层有计划、有指标，人人有责任、有任务。切实做到任务明确到哪里，责任就延伸到哪里;问题出在哪个环节，责任就追究到哪个环节。敢于直面问题，解决矛盾。要严格按照市、县下达的目标任务和局内年度目标管理考核办法，坚持平时与定期考核相结合，定量与定性考核相结合，确保各项工作顺利开展，各项任务圆满完成。

同志们，2015年的工作思路、重点任务和措施要求已经明确，目标高，任务重，要求严，如何全面完成既定的目标任务，关键在于强化责任，狠抓落实。一个总的要求是，工作要求要高、工作效率要快，工作效果要好，以一流的工作创造一流的业绩。我们一定要统一思想，振奋精神、坚定信心，以全新的精神状态和扎实的工作作风，适应新常态，激发新活力，展示新作为，奋力开创全县文体广电事业发展新局面

同志们：

这次学习是全区展开党的群众线路教育实践活动以来的第三次集中学习，主题是"为了谁、依靠谁、我是谁--我的群众观"。假如说上次学习重点是解决如何熟悉教育实践活动重要性、怎样展开好教育实践活动题目，那末这次学习重点是解决如何从理论和实践的结合上坚持党的群众线路题目。

几天来，我们认真学习了《论群众路线一重要论述摘编》、《党的群众线路教育实践活动学习文件选编》、《厉行勤俭、反对浪费逐一重要论述摘编》三本学习材料，从伟人毛泽东、邓小平和习近平同道的重要论述中汲取了营养、增长了聪明。从下午同们的发言看，大家思考题目很深刻，心得体会很深入，学习效果很好。

在大家发言的基础上，我谈三点熟悉和体会。

一、回顾过往，我们党创建并始终坚持群众线路，依托人民群众克服了各种困难风险、不断获得事业成功

群众线路是我们党的生命线和根本工作线路。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融进到全部的奋斗实践中。正是由于这样，我们党才赢得了人民群众的拥戴支持，凝聚起巨大的前进气力。

在革命战争时期党创建了党的群众线路，依托群众获得了反帝反封建斗争的辉煌成功。在敌我气力对照差异的情况下，我们党要获得革命的成功，就必须把民众发动和组织起来。1927年，伟人的同道发表《湖南农***动考察报告》，明确提出相信群众、依托群众、放手发动群众、尊重群众首创精神的思想。1934年在《关心群众生活，留意工作方法》一文中讲到，"真实的铜墙铁壁是甚么?是群众，是千百万真心实意地拥戴革命的群众。" 1943年在《关于领导方法的若干题目》一文中对群众线路作了系统论述和高度概括，强调"在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中往。"1945年党的七大把"和最广大的人民群众获得最密切的联系"作为党的三大良好作风之一正式写入党章。这一时期，党的群众线路从无到有、从萌芽到成熟，我们党依托群众线路动员和组织起了千千万万民众，会聚成人民战争的汪洋大海，夺取了革命战争一次又一次成功。

在社会主义建设时期党发展了党的群众线路，依托群众获得了社会主义改造和建设的巨大成功。新中国成立后，各项事业百废待兴，如何发动群众进行社会主义建设，是摆在全党眼前的重大课题。伟人的同道根据党面临的新情势、新任务对群众线路作了进一步论述，指出"党群关系比如鱼水关系，假如党群关系弄不好，社会主义制度就不可能建成，建成了也不可能巩固"，指出不依托群众，不发动群众和调动干部的积极性，就不可能克服困难，强调"要建立一定的制度来保证群众线路的贯彻落实"，这些论述进一步丰富和发展了党的群众线路理论。1956年伟人的同道在《关于修改党的章程的报告》中，从党的性质宗旨和做群众工作方法两个方面对群众线路作了新的概括，指出"党的全部任务就是全心全意地为人民服务"，"党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取从群众中来、到群众中往的方法"，这些论述使群众线路的内涵更加明确完全。这一时期，党对群众线路的熟悉到达一个新的高度，在党的团结带领下，全国各族人民以极大的信心和热忱，在困难中起步，克服一个个艰巨险阻，成功实现了中国历史上深入而伟大的社会变革。

在改革开放历史新时期党丰富了党的群众线路，依托群众获得了改革开放和现代化建设的空前成绩。以党的十一届三中全会为出发点我国进进新的历史时期，深进推动改革开放，迫切需要调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性。伟人的同道以为，群众线路和实事求是这两条，"是我们党的良好作风中最根本的东西"，指出"群众线路和群众观点是我们的传家宝"，要求党的领导机关和领导干部"要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作"。历史经验、着眼未来发展，提出了"三个代表"重要思想，把"代表最广大人民的根本利益"作为其中的核心内容加以论述，指出"我们党有很多上风，根本的一条是同人民群众保持血肉联系"，强调"必须坚持党的群众线路，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的动身点和回宿"。新世纪新阶段，***同道创造性地提出以人为本的科学发展观，指出"我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民"，强调要"进一步把以人为本、执政为民贯彻落实到党和国家全部工作当中，不断实现好维护好发展好最广大人民的根本利益"。这一时期，党的群众线路实现新的升华，我们党坚持"发展为了人民、发展依托人民、发展成果由人民同享"，凝聚起全体人民建设中国特点社会主义的深厚伟力，创造了举世注视的"中国奇迹"。

党的十八大以来，新一届中心领导集体坚持和发扬党的群众线路良好传统，习近平总书记在不同场合屡次就密切党群干群关系、做好群众工作作出重要论述、提出明确要求。总书记在中心政治局常委中外记者见面会上指出，"人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标"，强调要"始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗"。在中心政治局第一次集体学习时指出，"密切党群干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基"，强调要"深进做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作"。在十二届全国人大闭幕会上指出，"中国梦回根究竟是人民的梦"，强调"必须牢牢依托人民来实现，必须不断为人民造福"。在中心党的群众线路教育实践活开工作会议上提出"三个必定要求"的重要论断，要责备党同道"牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以良好作风把人民牢牢凝聚在一起"。在中心政治局专门会议上指出，"展开这次教育实践活动，关键是要解决好坚持党的群众线路题目。"这些重要论述和要求，进一步深化了党的群众线路的思想内涵和实践要求，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位、实现十八大确定的奋斗目标和中国梦，都具有重要的指导意义。

人民群众是人类社会发展的决定性气力。回顾过往，每当党的事业面临重大挑战，中国的前程命运面临向何处往的重大关头，我们党始终是顺应人民群众期待、凝聚人民群众气力，和人民群众一道克服困难、获得成功的。可以说，党的全部历史，就是一部不断动员起千千万万的人民大众为改变自己命运而奋斗不息的历史，就是一部牢牢依托人民群众不断推动党的事业从成功走向成功的历史，就是一部在实现、维护和发展人民利益的同时不断发展壮大党的队伍的历史。

二、审阅现在，我们要苏醒看到情势任务的发展变化，切实增强贯彻党的群众线路的责任感紧急感

党在长时间领导革命、建设和改革的实践中，构成、坚持和发展了党的群众线路，其核心要义是"一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中往，把党的正确主张变成群众的自觉行动。"其中，"一切为了群众"是党的各项工作的根本动身点，"一切依靠群众"是党的基本工作方式，"从群众中来，到群众中往"是党的基本领导方法和工作方法。党的群众线路，以马克思主义唯物史观和熟悉论为理论基础，以全心全意为人民服务为根本态度，以牢牢依托群众、密切联系群众、保持党同人民群众的血肉联系为实践特点，集中体现了党的根本宗旨，深入揭露了党的气力源泉，是贯串党的历史的生命线。新情势下，随着经济体制深入变革、社会结构深入变动、利益格式深入调剂、思想观念深入变化，坚持好贯彻好党的群众线路、保持同人民群众血肉联系，更加重要而紧急。

一是党所处的历史方位和社会环境的变化对贯彻党的群众线路提出新挑战。我们党是靠群众工作起家的，是在密切联系群众中发展壮大的。经过九十多年的发展，我们党已从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民把握全国政权并长时间执政的党;从一个在封闭半封闭状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。这一根本的历史变化，一方面使我们党具有为群众服务的更好条件和环境，另外一方面也增加了脱离群众的危险，这类危险已尖锐而迫切地摆在了全党眼前。这就要求我们党必须始终坚持党的群众线路，始终保持同人民群众的血肉联系，这样才能承受住各种风险考验，不断巩固党的执政地位，完成党的执政使命。

二是党员干部队伍本身的变化对贯彻党的群众线路提出新任务。目前，我们的党员干部多数是在改革开放和市场经济条件下成长起来的，其中有相当一部份同道缺少艰苦环境的考验，缺少与群众同甘苦共命运的经历，也缺少严格的党内生活锻炼，有的同道宗旨意识和群众观点不强，对"为了谁、依靠谁、我是谁"这一基本题目熟悉不清，对群众感情淡漠，贯彻群众线路不自觉不坚定，不会做乃至不愿做群众工作。这些题目不解决或解决得不好，就会像一堵无形的墙把我们党和人民群众隔开，不但严重侵害党群干群关系和党的形象，而且危及党的执政基础和执政地位。面对党员干部队伍的变化，我们必须始终保持苏醒头脑，进一步增强忧患意识，把解决好党员干部脱离群众的题目作为党的建设的重要任务，采取切实有效的措施，不断密切党群干群关系，使我们党始终同最广大人民群众同呼吸、共命运。

三是群众工作对象、内容和环境的变化对贯彻党的群众线路提出新要求。贯彻党的群众线路、做好群众工作，在不同历史时期和不同发展阶段，有着不同的特点和要求。当前，群众工作的特点与过往相比发生了很大变化。群众工作的对象日益多元，愈来愈多的人由"单位人"变成"社会人"，"两新"组织快速发展，城乡活动人口大量增加，新的社会阶层不断出现;群众工作的任务更加沉重，群众思想的独立性、选择性、多变性。

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尊敬的各位领导，亲爱的同志们

大家好!我是收费三队的***。今天我演讲的题目是：转变作风找差距，优化服务促征收!

前不久，站里在市局的号召下，开展了“解放思想找差距，转变作风促发展”活动动员大会，作为一名收费员，我的内心非常的激动。

这次活动动员大会的召开，使我明白贯彻落实科学发展观，不再是一句简单的口号，而是成为我们深入思考和实践的问题，也是找到差距，促进征收的根本所在。

高楼，何以耸立?

大树，何以参天?

根基，决定一切!

而我们的根基，就是我们的作风!

如果，作风不正，作风不实，不但难以成为和-谐社会建设的领头人，反而会影响我们与司乘人员的关系，甚至激化矛盾，影响公路现代化建设。

而我深知，虽然公路人岗位平凡，但肩负的却是崇高而伟大的事业，我们虽然是一个平凡的人，却有着一颗不平凡的心。

今年4月7日，一辆三轮车不慎将近2吨价值5000元的盘园钢筋遗失在路旁，正在值班的文英、老康及时将情况向管队长作了汇报，并联系车辆追赶失主，直到失主认领。为了感谢她们拾金不昧，助人为乐的高尚品德，车主赠送锦旗表示感激之情，对此次事件进行了新闻报道。

这说明了什么?这说明我们的根基，我们的作风，都是塌塌实实的，而我们要做的就是要保持这种作风，并且要做到爱岗敬业，乐于奉献，而且要以自己的实际行动来维护窗口形象。

“优化服务促征收”，这不是一句空话。

我们都知道，公路事业的成长发展是一项长期而艰巨的任务，不可能毕其功于一役，因此要特别注重创新有益的活动，结合我们收费站的实际情况，我站设立了便民服务亭，并为司乘人员供应开水，提供简易修理工具、急救药品以及交通旅游图等，为过往司乘人员提供便利，赢得了过往司乘人员的广泛赞扬和一致好评，充分展示了河南公路的风采，塑造了河南公路的良好形象。

过往的成绩应该得到肯定，但只有解放思想、创新领域才能拓宽，寻找差距、转变工作作风，优化服务才能促进通行费的征收。

所以，在以后的工作中，我们要做到塌塌实实，认真负责，精益求精，以高度的责任感做最好的工作，用最好的服务为司乘人员排忧解难，努力构建和-谐收费环境，为公路事业添光增彩，为继续解放思想，推动科学发展，促进社会和-谐做出新的贡献!

同志们，让我们携起手，创造新的辉煌。

各位老师、同学大家好,今天我们四二中队国旗下讲话的题目是：热爱读书!

书海浩瀚，知识无穷。自古以来，书本就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世;上至伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华;现代的张海迪，面对高位截肢，在残酷的命运面前发愤努力，创作文学……像名人爱读书的例子数不胜数，这正表明好书在我们社会上的重要地位。

培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，我们可以倾听伟大心灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

同学们!在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能夜以继日地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春!

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。所以，热爱读书吧!让我们在充满书香的读书月里多读好书吧!

导语：八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看看清朝八旗的由来、发展与兴衰。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

八旗的特点

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的编制

八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。

据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗的兴衰

清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗与北京

在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。

清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。

八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。

北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。

想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。

八旗的渊源

众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。

早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。

先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。

万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领)，五甲喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。

到天命七年(1622年)，始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年(1631年)，努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁“出则为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。

努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。

今天真好玩，我居然“逃课”了，可我不是坏学生，嘻嘻，告诉你吧，我去了《第二届中国（杭州）传媒创新合作项目交流大会》现场。

开会的过程并不有趣，要说好玩刺激那就要属采访了。我和一个小男孩一组，开始我们采访一位穿白衣服的叔叔，他正悠闲地看着报纸，我走过去问：“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”只见叔叔动了动嘴唇，没有开口，又摇了摇头。我们一看便知趣地说“谢谢叔叔！”第一次的不成功，让我们有了挫败感。

这时我转身眼光一瞥，对同伴悄悄说：“看那，穿红衣服叔叔，正在拍我们照片呢！”我用眼神指了指位置，同伴立刻领会，一点头我们向叔叔走去。“您好叔叔！我是萧报小记者，请问我可以采访您吗？”“可以啊！请问要采访什么问题呢？”叔叔微笑着说。我信心上来了，说：“请问叔叔，新传媒的发展趋势是什么？”“新传媒的发展趋势有个至关点，谁占领了手机屏目，谁就赢得了整个市场，占领了至高点，就能带领新传媒的发展。因为手机现在使用率高，携带方便，比报纸变捷，内容更丰富，翻阅量就大了……”我又接着问叔叔：“那随着科技越来越发达，在不久的将来，手机新闻会不会替代报纸？”叔叔想了想说：“报纸还会有一定的市场，它并不会被手机替代，将来阅读人的级别会越来越高！”

传媒的知识尽然这么广泛，我只听懂了寥寥几句。太佩服叔叔们讲了很多，他们什么问题都明白，都清楚，厉害了，传媒介的大咖们！

发展是一个不断变化的进程，发展环境不会一成不变，发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念不是凭空得来的，而是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的，集中反映了我们党对我国发展规律的新认识。新发展理念，深刻揭示了实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展的必由之路，是关系我国发展全局的一场深刻变革。

新发展理念是针对我国经济发展进入新常态、世界经济复苏低迷形势提出的治本之策。当前，世界经济在大调整大变革之中出现了一些新的变化趋势，原有增长模式难以为继，科技创新孕育新的突破。我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，但战略机遇期的内涵已经发生深刻变化，经济发展进入新常态，转方式、调结构的要求日益迫切。面对这种新变化新情况，再坚持粗放发展模式、简单地追求增长速度，显然行不通，必须确立新发展理念来引领和推动我国经济发展，不断开创经济发展新局面。

新发展理念是针对当前我国发展面临的突出问题和挑战提出来的战略指引。创新，注重的是解决发展动力问题，在国际发展竞争日趋激烈和我国发展动力转换的形势下，只有把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，才能塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。协调，注重的是解决发展不平衡问题，只有坚持区域协同、城乡一体、物质文明精神文明并重、经济建设国防建设融合，才能在协调发展中拓宽发展空间，在加强薄弱领域中增强发展后劲。绿色，注重的是解决人与自然和谐问题，只有坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品，推动形成绿色发展方式和生活方式，才能协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。开放，注重的是解决发展内外联动问题，只有丰富对外开放内涵，提高对外开放水平，协同推进战略互信、经贸合作、人文交流，才能开创对外开放新局面，形成深度融合的互利合作格局。共享，注重的是解决社会公平正义问题，只有让广大人民群众共享改革发展成果，才能真正体现社会主义制度优越性。

新发展理念集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，是我国发展理论的又一次重大创新。改革开放30多年来，我们党总是根据形势和任务的变化，适时提出相应的发展理念和战略，引领和指导发展实践。从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持五位一体总体布局，每一次发展理念、发展思路的创新和完善，都推动实现了发展的新跨越。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼新的发展实践，深入推进党的理论创新，在发展目标、发展动力、发展布局、发展保障等方面形成了一系列新理念新思想新战略。新发展理念，体现了对新的发展阶段基本特征的深刻洞悉，体现了对社会主义本质要求和发展方向的科学把握，标志着我们党对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，是我国经济社会发展必须长期坚持的重要遵循。

尊敬的各位老师和各位同学们，大家下午好：

我是来自七10班的郑静仪。今天我演讲的主题是《为梦想远航》。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人心中都怀揣着属于自己的梦想。同学，你有过梦想吗？

小时候我有一个梦想，我希望自己可以有许多钱。大人问：“有了钱你要做什么？”我天真地回答道：“我要买很多糖果。”的确，小时候的我们天真无邪，幸福与快乐是一曲不变的乐章；再稍微大一点，我上小学了，我希望能够成为一名班长，帮助老师管理班级；中学，梦想又变了，我不再是那个整天想着吃糖果或当班长的那个幼稚的孩子，现在的我希望可以成为一名尖子生。回到家可以受到家长的表扬，在学校可以得到老师的肯定；在同学之间有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐地，我发现实现这个梦想不能只耍孩子气。之后，我学会了奋斗。

梦想不分大小，但它能给我们带来希望，为我们指引前进的方向。在我青春的视线内，我似乎看到了李娜的身影。当她打败斯齐亚沃尼后，幸福的倒在红土场上……法网的冠军奖杯上刻下了这样一个崭新的名字——李娜。李娜之所以能够取得令人骄傲的成绩，是因为她不懈的坚持与奋斗……在她实现梦想的过程中也曾受过伤，放声大哭过。但她仍旧坚持着自己的梦想，最终实现了它。

另一位杰出的人物是意大利的达-芬奇。他也梦想自己的未来，但他更多的是想现在该怎么做。为了练好基本功，他曾不停地画那外形单调、乏味的鸡蛋。他常说：“勤劳一日，可得一夜眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”他憧憬一生的幸福，但却要求自己勤奋的战斗一生。行动，切实的行动，是通向梦想之门的轨道；实现梦想，是一场艰辛的无休止的马拉松赛。只有坚持才会到达顶峰。

所以，无论岁月在我们脸上增添了多少皱纹，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕。只要我们还有呼吸的权力，就拥有重塑梦想的激情；只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气。

同学们：让我们一起为梦想而拼搏吧。

我的演讲结束了，谢谢大家。

有一种速度，叫中国速度，有一种骄傲，叫中国高铁！

镜头一：上个世纪八九十年代绿皮火车

“呼哧、呼哧”火车粗重地喘着气，像一头疲惫不堪的老牛，缓缓地停下来。

站台上，洪流般汹涌而至的人潮让狭小的车门近乎变形，几欲崩裂。为了挤进车厢，人们更是各显神通，大包小包肩扛手提，有些甚至直接爬窗了。

车厢内挤满了人，过道上水泄不通，汗臭、脚臭、腥味……各种莫名的气味在此汇聚，闻之欲呕。尽管如此，爸爸说，那时为了购买车票，即使连夜到火车站排着如长龙般的队伍，也未必能买着。真是“衣带渐宽终不悔，为‘票’消得人憔悴”。

镜头二：2018年暑假和谐号

去年暑假，我们一家乘高铁要去福州旅游，在家里爸爸通过移动支付早就轻轻松松地定好票。

"呜——"的一声，我看见一条白色巨龙从远处风驰电掣般地驶来，车头三个醒目的大字——“和谐号”。我不由得惊呆了：优美的身姿，苗条的身材，秀气的鹅蛋脸，跟老式火车笨重的身子，方正的国字脸形成了强烈的反差，真是天壤之别呀！

一进车厢，一股凉意扑面而来，映入眼帘是：干净整洁的地面，舒适整齐的软椅，椅背还设有贴心的小桌子，透明的车窗，清晰的液晶显示屏。时速350公里，列车行驶时无比平稳和舒适，可以在桌上立硬币而不倒！

镜头三：2050年未来号

一个白色的“胖小子”正呼啦啦的按着遥控器。你没看错，“未来号”高铁是无人驾驶的。

“未来号”高铁是纯空气能的，它可以把空气吸进发动机，然后把有害的空气转化为新鲜的再释放出来。

“未来号”高铁最高时速可达每秒钟十五千米，等于每小时七千多公里，这样的快速度使得从中国到美国也只需要1小时，真是“远隔万里一时还”！

历史的画卷，总是在砥砺前行中铺展；精彩的华章，总是在不断奋斗里书写。中国高铁，将是一张最靓丽的名片！

晚上，我给妈妈读了“呼风唤雨的世纪”，这课。妈妈听了若有所思，说道，你们现在生活在这个年代是一件多么幸福的事啊！妈妈小时候，只吃过一种叫“冰糕”的饮品，那时根本没有“冰淇林”这个说法，而且那时的冰糕每个卖五分钱，而现在“冰淇淋”遍布大街小巷，什么草莓味呀，牛奶味呀，香芋味呀……各种口味，各种样式，各种风格应有尽有。

妈妈又说，以前，每到过年过节过生日才能吃上一顿简单的”大餐“，现在你们这一代人是想要什么就有什么。什么德克士呀，肯德基呀，麦当劳呀……不怕做不到，就怕想不到。

接着，妈妈又说，妈妈小时候的课外读物只有一本“红领巾”杂志，而现在各种童话，各种优秀作文，各种课辅书……琳琅满目，不仅仅能在书店里随意买到，而且如果遇到有不懂的地方还可以上网查询资料呢！

最后妈妈说道，你们现在生活的这种个时代是多么幸福啊！科学技术是多么发达啊！科技发展的速度又是多么的日新月异啊……！

我听了感触很深……

党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这五大发展理念是贯穿全会精神的灵魂和主线，“十三五”规划建议就是按照这条主线来谋篇布局的。学习贯彻全会精神，要牢牢把握五大发展理念这条主线，用五大发展理念武装头脑，指导实践，推动各项工作的创新发展。

理念是行动的先导。科学的发展理念引领着未来的发展方向。五大发展理念体现了我们党对新的发展阶段基本特征的深刻洞悉，体现了对社会主义本质要求和发展方向的科学把握，标志着我们党对经济社会发展规律的认识达到了新的高度，既是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方式和发展的着力点，也是我们党认识把握发展规律的再深化和新飞跃，为全面建成小康社会和实现“两个一百年”奋斗目标提供了思想指引和行动指南，是我们学习贯彻十八届五中全会精神需要牢牢把握的一条主线。

牢牢把握五大发展理念这条主线，首先要对创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念有深刻的理解和认识。创新是推动发展的动力;协调是突出重点，统筹兼顾，解决发展不平衡问题;绿色是解决人与自然和谐问题，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路;开放是解决发展内外联动问题，走出一条以改革开放激发发展活力的新路;共享是解决社会公平正义问题，让老百姓共享发展成果，提升幸福指数。五大发展理念主题主旨相通、目标指向一致，统一于“四个全面”战略布局和“五位一体”总体布局中，统一于坚持和发展中国特色社会主义的实践中，统一于实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中。这五大发展理念，既各有侧重又相互支撑，共同构成了一个开辟未来发展前景的顶层设计，构成了一个系统化的逻辑体系，是一个相互贯通、相互促进，有着深刻的内在联系的集合体，体现着辩证思维和统筹兼顾的科学方法论，对我们推进发展以及各项工作都具有重要指导意义。

牢牢把握五大发展理念要抓住领导干部这个“关键少数”，发挥党员干部特别是领导干部自觉践行五大发展理念引领和带动作用。领导干部是一个地区、一个部门或单位各项工作的决策者、引领者，他们的发展理念决定了这个地区、部门和单位的发展方向、质量和成果。只有领导干部率先树立五大发展理念，在谋划发展蓝图、决策各项工作上自觉用五大发展理念做指导，才能让科学的发展理念落到实处，也才能影响和带动身边人按照科学的发展理念去推动发展，开展工作。要坚持理论联系实际，把党的理论创新成果转化为谋划发展的具体思路，转化为落实发展任务的工作举措，转化为推动科学发展的实际成效。

牢牢把握五大发展理念要着力培养和提升推动经济社会发展的过硬素养和能力，成为领导经济社会发展的行家里手。面对经济发展新常态和经济社会的深入发展，如果总是沿用老的思路和办法，就难以胜任现在的工作，出现无所适从、不会为不善为和素养能力不适应的问题。要切实抓好党的十八届五中全会精神的教育培训，把五大发展理念作为学习教育的重要内容，着力提升领导干部推动发展的本领。要增强问题意识、强化问题导向，瞄着问题去、追着问题走，在破解发展难题中实现发展的新进步。要始终坚持以人民为中心的发展思想，把实现人民幸福作为发展的目的和归宿。要下大力气解决收入差距过大、公共服务供给不足、社会保障滞后、教育和就业机会不均等突出问题，使发展更具公平性、普惠性，让人民群众有更多获得感、幸福感。

学习贯彻五中全会精神是当前和今后一个时期全党和全国的一项重要任务，关键就是要牢牢把握五大发展理念这条主线，用科学的发展理念武装头脑，推进我国经济社会健康快速发展，为全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。

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他以统筹的眼光抓经济建设，让群众既富“口袋”又富“脑袋”

走进水磨河村，迎面是一排排规划合理、布局整齐的两层小楼，还开辟有专门的商业街。本地人、外地人，不同的口音在这里交流，琳琅满目的商品在这里流通。

“以前有个顺口溜：水磨河，水磨河，磨来磨去灾祸多，十年种地九年荒，男女老幼掉苦窝。”水磨河村村委委员、民调主任赵群德告诉记者，“俺村现在的规划这么整齐，街道这么干净，经济发展得这么好，这得益于燕书记当年的谋划。”

过去，水磨河村道路狭窄、弯曲、泥泞，因缺住房，有个农户，5个儿子都是“光棍汉”。

燕振昌任水磨河村党支部书记后，先办的实事就是规划和建设新村。

为了解决宅基地不足的问题，燕振昌和村民一起填平了村旁的寨河，拆掉了废弃的寨墙，填平了村里的大污水坑。

在盖房先后的问题上，村党支部专门成立了由民选代表组成的建房领导组，坚持“困难户优先的原则、急事特办的原则、公开透明的原则”，确保分配全过程公平、公正、公道。

水磨河村人均耕地不超过7分，单靠种地，群众咋也富不起来，怎么办?燕振昌将目光转向了办企业。

20世纪八九十年代，为发展集体企业，燕振昌内引外联，先后创办了造纸厂、铸钢厂、淀粉厂、瓷厂等10多家企业。当时，该县还让燕振昌在各乡镇作巡回报告，介绍办企业的经验。

如今，水磨河村上百家企业不仅使本村村民在“家门口就业”，还吸纳周边10多个村庄的剩余劳动力近万人。2013年，全村年产值近4亿元。

富了“口袋”，更要富“脑袋”。在经济发展的同时，燕振昌大力倡导办教育、改村风，建起了标准化的一流校舍;每年8月28日，举办欢送大学生入学活动;每年九九重阳节，表彰“好儿子”、“好媳妇”;劝诫村民“死了吹班响儿，不如活着孝敬碗豆腐脑儿”。

在燕振昌的倡导下，1981年，水磨河村率先建起了全省第一家村级敬老院，实现了全村孤寡老人的集中供养。2004年，水磨河村又实行为70岁以上老人发放生活补贴(每人每年120元)的制度。

有了良好的社会风气，水磨河村40多年没发生过一起信访事件。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”事物在不断改变，向前发展，社会在不断进步和发展，要想跟上时代步伐，务必学会创新。

社会因创新而发展

自从新中国成立以来，我国社会发生了巨大的变化。之所以会发生翻天覆地的变化，主要原因是以创新求发展。

我国铁路由原先几千米，变为此刻几万千米，国家的综合国力不断提高，人民的生活水平得到改善。我国的军队和核导弹、神舟飞船等得到了明显改变。我国坚持以自主创新求发展，才使我国不断强大，社会不断向前发展。

人生因创新而精彩

人的一生道路不总是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难。在困难面前采用不一样的解决方法会使自我感到很快乐。

比如，在困难面前我们采用乐观、用心人生态度，会使人生更加精彩。学会创新改变传统的方法。

苏轼在险恶官场上，仍持续高昂的心态。并没有使他消沉，应对贫穷的生活，没有他对生活热爱。学会创新，改变自我对待人生的态度。

创新使人生变得别具一格。使人生更加精彩、快乐。让我们学会创新吧。

技术因创新而实用

高科技进入人们的生活，使人们的生活更加简单和完美。

随着技术的不断创新和改造，而变得更加实用，并改变人们的生活方式。

手机此刻十分普遍，由于技术的创新，使手机能够上网，购物等，给人们的生活带来了很大的帮忙，由于技术的创新，电脑由原先十分大需要占用很多空间此刻变得能够随身携带而且也十分方便，网速很快。

创新使技术更加实用，更加方便人们的生活。所以，我们就应学会创新。

长江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有学会不断创新，才能变得更高更强。

让我们一齐为学会创新，而不断奋斗吧。

传承与创新

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新

Development and the Environment

It is undeniable that the worsening environment has become the biggest concern of the present-day world. Land resources are dwindling because of water loss and soil erosion. Waste gases poison the air we breathe. The rivers and lakes are polluted by waste dumped in them from factories. It is probably no exaggeration to say that deterioration of the quality of the environment threatens the existence of mankind itself.

Some people are of the opinion that the environmental problem is the price we have to pay for economic development. But I do not think that this argument is valid. After all, what is the point of economic growth if people＇s lives are adversely alfected by worsening environmental pollution?

There is plenty of evidence to show that sustainable development can be achieved by balancing economic growth with protection of the environment. The key to achieving this is to make people aware of the seriousness of the problem. Both governments and ordinary citizens should join hands to make this world a better place to live in, not only for ourselves, but also for future generations.

环境与发展

不可否认的是环境恶化已成为当今世界上人们最担心的事了。因为水资源的浪费和土壤被侵蚀，土地资源逐渐缩小。我们呼吸着有毒的空气，河流和湖泊也被附近的工厂里排放出来的废弃物严重污染了。不夸大其词地说，环境质量的恶化很可能威胁人类的生存。

有些人说环境问题是我们为经济发展所付出的代价。对此，我不敢苟同。如果人类的生活被日益恶化的环境污染所影响的话，那么，经济发展的意义何在?

足够的证据表明：经济发展与环境保护的平衡可以实现可持续发展。关键是使人们意识到问题的严重性。政府和普通市民两方都应该携手使地球成为更适合人类居住的地方，这不仅是为我们自己，也是为我们的后代。

[环境与发展英语作文及译文

我们生活在二十一世纪，历史的车轮正向前飞速的滚动着。先进的科技造就了我们今天的美好生活。

时代的发展，无数先哲为我们所留下的智慧、真理和人们不断的探索发现，创新，人类的步伐正大步地向前跨进！

汽车的发明无疑大大方便了我们的出行，带来许多便利。航空、轮渡、火车等等事业的日益壮大；农业上的惊人成就；家庭居室里的用品和机器不断人性化，还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础。电脑更是一项跨世纪的创造，我们生活离不开它，也越来越依赖它。电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西，能够精准的计算出我们想要的数据，达到我们出于多方面的需求……人类无穷无尽求知的欲望，是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团。将视野放向那遥远不可知的宇宙，将心灵放在无尽的未知上。

而我一时兴起，也做了一个小小的实验，这使我明白了有一个问题。静电是怎样产生的？一个问题掠过脑海，便不由自主的想要把这个问题解开，而最好的办法就是做实验，于是，这一天我便做了一个有趣的实验。

最近，不知怎么回事，时不时就被妈妈爸爸的手给“电”了一下，晚上脱衣服的时候，一会被衣服“电”一下，像是被针轻轻地扎了一下，有点疼。妈妈说是静电的原因。

我很好奇，衣服和手上为什么会有静电呢？妈妈看到我迷惑不解的表情，就说：“我们来做个有关静电的实验吧！”我满心欢喜的答应了。

我准备了实验材料：碎纸屑、尺子、笔、两把梳子（牛角梳和塑料梳）、毛巾、温度计管。

我先拿尺子靠近纸屑，没有什么变化。接着，妈妈让我把尺子在毛巾上来回擦几下，再去靠近纸屑。好玩的现象发生了：纸屑居然被吸了上来！妈妈告诉我，这就是因为尺子和毛巾产生了静电，静电吸住了纸屑。妈妈又让我用温度计管试一下，结果和用尺子一样，只要把温度计管和毛巾摩擦，也可以吸住纸屑。

第二次实验是塑料纸“跳舞”。妈妈让我拿起塑料纸，然后再用右手的食指插入两层塑料纸的中间，用左手大拇指、食指和中指加住塑料纸，迅速的划下去。只见两片塑料纸迅速的分开，真得很像跳舞，真好玩。妈妈告诉我，这两张塑料纸会跳舞的原因和磁铁一样：异性相吸，同性相斥。

第三次试验是分别用两把梳子去粘纸屑，我用塑料梳子实验时，发现它和尺子一样，很快就能吸住纸屑；而用牛角梳实验时，我发现不管怎样摩擦，也不能吸住纸屑。妈妈告诉我，这是因为牛角梳防止静电。这一下，我才明白妈妈喜欢用牛角梳的原因了。

通过这次实验，不但解开了静电之谜，也让我明白了，要想知道一些知识，必须亲自实践才能知道答案。

上天赋予了我们智慧，注定要让我们去探索。科技这一词被人类所创造出来，也注定要为我们带来美好的未来！可是随着时代的变迁，科技的进步，地球——我们赖以生存栖息的一片净土却遭受着破坏。科技给我们带来美好的同时也为我们带来了新的问题。汽车是人类如今普遍所用的交通工具，却需要大量的汽油的供应。汽车为期，矿物不受节制得开采，树木不断地被砍伐等等使得地球饱受摧残。温室效应在全球蔓延，使天气变得酷暑难当，雪山开始融化，美丽的风景在悄悄离我们远去……

上天赐予我们这一片家园，是要我们去守护他。科学技术的发展创造，让我们的生活变得美好，同时要我们用自己的科技去保护自己的家园，让它变得辉煌灿烂，成为宇宙中一颗闪亮的明星！

科学是神圣而伟大的，人们慢慢研究科学，从中发现了许多奥秘，当现代人类科技已变发达，人类生活水平越来越好的情况下，更应该学习科学，就在这个星期国家把“流动科技馆”搬到了我县的奥林匹克的体育馆里。让我们尽情体验科学，享受科学!

进入了科技馆，我们首先看了一场精彩的电影——球幕电影，这可是我生平第一次看这样的电影。球幕电影是半圆形的场地，用黑色的“海绵”围住。里面有一个仪器，它用灯把仪器上放映的图像投射在“海绵墙”上。虽然时间只有这短短的十分钟，但也足够让我们体会到科学的神奇。

看完了电影，我去参观了用一个圆柱玻璃围住的东西。在大圈齿轮围住的地方，上面横着这一条长条型玻璃，中间一条空隙。有一只鸭子被一条铁杆支撑着，铁杆连着一小圈齿轮。转动圆盘，鸭子就会随着小圈的齿轮，旋转起来。转动圆盘，为什么可以使鸭子沿着直线运动呢?我们个个都十分好奇，且又百思不得其解，这时一个大姐姐走了过来给我们说：“在平面上，一个动圆沿着一个固定的内侧作滚动时，此圆上一点的轨迹叫做内摆线。如果把小圆与两倍它直径的大圆相内切，且小圆在大圆内部作滚动时，小圆圆周边任意一点的轨迹为一条直线，这是内摆线的一个特例。小鸭子正好位于小圆圆周上一点，所有在小圆滚动过程中，它作直运动。”说罢，我们才恍然大悟，其实内摆线在机械结构中有广泛的应用。

明白这个神奇的道理之后，我又来到了一个正方形的圆盘上，同学们说只要你用手握住上面的铁杆就能测出你的心跳，于是我就迫不及待地把手放在上面，用手抓紧，“五、四、三、二、一!”同学们异口同声地数着，果然在屏幕上出现了我心跳的次数。啊，这样简单的操作就能测出你是否健康。我不得不惊叹，现在的科学多么发达!

除了这几项伟大的科技，还有许许多多有意思的东西。比如说：控制铁球、机器人表演、体验平板电脑等等。

科学是什么?很的人都不知道，我现在就要告诉大家：科学就是人类智慧的创造，是我们人类的骄傲!体验科学，放飞梦想!向所有爱科学的人致敬!

最近读了《阳光女性》一书，让我认清自我，洞悉世事、理解他人、打开心灵的窗户，让温暖、理智、和谐的阳光置于心田，成就一个精彩、灿烂、美丽、幸福的人生。也令我这个从事幼教二十几年的一线工作者再次回顾自己的幼教之梦，梳理着自己的快乐、成长、创造和幸福。

那是高中毕业的第一个秋天，圆了我的教师之梦，成了一名乡村幼儿教师，从事着太阳底下最光辉的职业。这对刚刚走出校门的懵懂女孩来说无疑是一个最大的考验。但我内心是忐忑与幸福并存的。当我怀着激动而好奇的心情走进幼儿园，听着孩子们那甜甜的、充满天真稚嫩的“老师早”“老师好”，我的心都醉了。幸福第一次扬溢在我脸上。这使我下决心尽自己所能做一名优秀的幼儿教师。

早晨，我会以微笑迎接着每一位家长和孩子，因为老师的态度直接影响着孩子一天的情绪。不管是男孩还是女孩，漂亮的、不漂亮的，我都会帮助他们整理一下衣服，抚摸一下他们的小脸，叫一声他们的名字，轻轻地跟他们说几句悄悄话。因为老师每一份的关切和爱都会让孩子得到心理上的满足，感受到老师在爱他们。记得一天早上，强强的妈妈跟我说，昨天强强在路上连蹦带跳的，高兴得不得了，他告诉我老师今天摸我的头了。我不知道老师一个不经意的动作会给孩子带来那么多的快乐，从此，我更加不吝惜这个极其简单的动作，特别对那些性格内向，不爱说笑，自卑感强的孩子。摸一下他们的头，拍一下他们的肩，或抱一下，搂一下，都会使孩子们欣喜，并在他们的心灵处留下深刻印象，感受到老师是爱他的。这种体现在孩子心里的幸福不正是老师最大幸福吗!

然而，幼儿教师没社会地位，没过高的工资待遇。常人眼里就是“保姆”、“看孩子的”，是逗孩子开心、哄孩子不哭、喂孩子吃饱的角色，被人瞧不起。那种不被家人理解、不被社会认可、被家长误会、被孩子排斥，其中的酸甜苦辣也只有我们幼教人深有体会。记得我班曾有一个叫智勇的孩子，妈妈弃智勇父子而出走，从此爸爸酗酒，把怨气撒在了所有人的身上，包括可怜的智勇。每每智勇被爸爸粗暴的推向我们，看到充满恐惧和哭泣的小智勇，我的心碎了。一种母爱驱使我一边抱起孩子一边与智勇的爸爸理论。而换来的是爸爸的白眼和冷冷的嘲讽：“多管闲事，不就看孩子的吗!看好你的孩子就行!”家长的不理解曾让我退缩过。但小智勇的无助眼神和孩子们的笑声，驱使我挺直腰杆，重拾我的幼教之梦。更加让我给与智勇母爱和家的温暖：一个吻、一个拥抱，甚至把智勇带回自己家，洗个澡、换件新衣服，买个学习用品等等。渐渐地智勇的脸上又有了天真和笑容，爸爸也被我真诚所感动，据说不再酗酒，对智勇也关心有加。终于有一天我听到：“对不起了老师，谢谢您对智勇的照顾……”听到智勇爸爸憋红脸说出的话，我幸福的笑了!还有比被家长理解更让人欣慰的吗!

幼教之梦使我热爱幼教这个岗位，让我捧出一颗火热的心去热爱、熟悉孩子，了解、关心孩子，与孩子真心实意地交朋友，使他们感到师生之间的真诚和依赖。记得一次户外活动时，多多跑来问我：“王老师，你有没有好朋友啊，你的好朋友是谁啊?”我笑着回答道：“我的好朋友是你们啊!”忽然强强大声说道：“老师就是老师，老师不是朋友，要是朋友，她为什么不和我们一起玩滑梯、跳房子啊?”“对啊，为什么呢?”孩子们开始议论起来，我一时不知如何是好。这时琪琪跑来拉我手，说道：“老师，咱们一起去荡秋千吧!”说完，不由分说

的拉我来到秋千前，看着孩子期盼的眼光，我“勇敢”的坐在了秋千上，虽然我自小就晕秋千。但是看到孩子们高兴的样子，我感到很幸福。因为我在他们心中不再是那个遥不可及的老师，我变成了他们中的一员，我是他们可以信赖的朋友。那次后我和孩子们的心走的更近了，他们和我的感情更深了，于是我常常以朋友的身份和他们交流，引导他们正确的和朋友相处，在一次次感情的交流中，萌发他们爱的情感，认识朋友间的友爱。让我惊讶的是在让他们感受爱时，他们也回赠给我真诚的爱。记得那次我感冒了，我嘶哑着嗓子去给小朋友上课，刚走进教室，孩子们就围了上来：“老师好!”“老师的衣服真漂漂亮!”我刚张开嘴让他们安静下来，突然有个声音大声地说：“不要吵了!老师的嗓子哑了!老师的嗓子都哑了!”顿时整个活动室安静了下来，孩子们都在自己的座位上端正地坐好，安静地看着我。

当我张开嘴让他们跟着我念儿歌时又有小朋友举手提议：“老师，我们今天学唱歌吧!我们能自己跟着录音机学，妈妈说嗓子哑了要少说话!”多懂事的孩子，只知他们平时爱惹我生气，不知他们竟也知道关心我!餐点时，孩子们硬要把剥好的橘子塞进我的嘴里，说：“老师吃了它吧!吃了你的嗓子就会好了!”在那一刻我发现孩子们已经学会爱别人了，这不就是高尔基说的：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”此时此刻再一次让我感受：爱是一种情感交流，也是一种幸福的体现。幼儿园教师心得幼教之梦的喜与忧离不开同事的帮助、领导的关怀。二十几年的生活和工作中，每一位同事和领导都是我的一面镜子，教我知识，教我经验，教我换位思考，教我时刻反思自己，教我成长，教我不停的进步，使我这个懵懂女孩蜕变成一个真正的幼教之人。这其中的幸福岂能用语言来表达!

幼教之梦让我在这方园地里收获来自孩子、家长、同事和领导给与的幸福。同时也沐浴在家人的理解和支持的幸福之中。二十几年来，先有父母的支持和疼爱，后有丈夫的理解和关爱，让我这个幼教之人没有后顾之忧的一路前行，幸福、自如的转换着各个不同的身份角色，让我真正体验到了幼儿教师这个职业的独特感受。也让我更坚定了自己的幼教之梦。虽没有过多的荣誉和财富，但我收获了幸福!永久的幸福!

一、文化创意产业园区概述

文化创意产业园区作为文化创意产业的物质载体，指“以创意生产为主要活动，主导产业明确、公共服务平台和设施完备、产业链相对完整、示范作用明显的集聚区。”文化创意产业园区作为一种新兴的产业发展基地，不同于传统的工厂或技术园区。首先，文化创意产业从事的是精神文化产品的创作，以创意为核心要素，因此园区依靠创意人士来吸引企业的进驻，而非像传统产业那样借助企业的平台来招募人员。其次，文化创意产业园区是工作与生活、消费与生产的综合体，而不像传统产业基地那样只是工作的场所。最后，传统的产业由于要考虑生产原料的获取及产品运输的成本等问题，因此在地理位置的选取上以物质资源(包括自然资源、交通资源等)为主;而文化创意产业从事的是精神文化产品的创作，所以当地的文化资源就成了影响园区地理位置选取的主要因素。

通过富有个性的创造活动，文化创意产业不仅满足了人们的精神需求，同时也能促进经济的发展。作为文化创意产业的依托，分布在全国各地的文化创意产业园区正成为瞩目的关注对象。

……

二、我国文化创意产业园区类型划分

三、文化创意产业园区总数及其具体分布

四、文化创意产业园区类型分析

中国现有的文化创意产业园区可分为五大类，即产业型、混合型、艺术型、休闲娱乐型和地方特色型，每一类型的园区数目及比例如下图所示：

图表 11：中国文化产业园区类型分布

由此可见，目前中国的文化创意产业园区以产业型和混合型为主，艺术型、休闲娱乐型以及地方特色型尚处于起步阶段。

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五、不同文化地理中的文化创意产业园区发展状况

事物的发展过程是辩证的，而矛盾是其变化的初始动力。

既然物质是世界的本原，存在决定着意识。在事物存在之初，便会产生这样那样的冲突与矛盾，为了解决矛盾，事物便会各自进行变化，在不断平衡中调整并发展。故此，没有事物是单独存立于世上，其存在必然是以物质为基础，矛盾加以雕刻而成。那么同时，存在于世上但不为解决矛盾而变化的情况是不应该存在的，这个假设也是荒唐的。

此处我可以举出一个反例，当然这个荒唐的例子并不来自于现实生活，而是取于加缪的《局外人》。故事内容不多叙述，书中的我面对法庭上的审问，没有主动争辩，他更多的时候是在惊讶与困惑：为何人们能凭平生一切事迹去证明此人在毫不相关的事上有罪？故事最终，“我”不曾承认有罪，却被判死刑。

在这个故事中，我们可以看到矛盾解决的典型模式。当两方围绕一个主题进行辩论时，其中任意一方都不是朝着中庸的解决矛盾的路子走，两方是向着两个不同的方向对辩论主题进行牵引，形成的合力才能牵引矛盾走向解决。所以在以往的现实中，言论的偏激并不能说明其对错，只有多个偏激的言论存在才能引导矛盾解决；若只有单个言论的存在，矛盾便会完全偏离平衡的方向，正如《局外人》中的情节；但多个言论也不可同时指向一个方向，若如此，矛盾便会呈线性发展趋势，而矛盾之间是不可能平行的，而矛盾们的解决一定是交错的。

这样的矛盾解决方式同样可以体现在事物的一般发展规律中。在这种情况下，该事物本身是影响其发展的一股力量，另一股力量则是过去整个世界发展所积累下的“命运的惯性”，即过去发生的一切产生的对现在的影响的合力。两股力量拖动事物在摇摆中前进，最终又会产生新的时空惯性；当多个矛盾同时存在时，事物的发展路线交错分布，又会互相影响。

以上只是矛盾的基本形式，矛盾的发展又会引发新的矛盾，使整个事物发展路程表现得更为复杂。

一切事物的存在不是平整的密铺，他们总会在物理、精神、概念上发生相互挤压，这便是矛盾最初的样子，随后事物发生各种意义上的“形变”，引发更复杂的情况，但就其根本，仍不离以上所述规律。当然，我并不排除例外的存在，因为我的表达与这篇文章也是矛盾发展的一种表现，不过这种可能性还有待验证。