提质增效促发展演讲稿实用20篇

夜里，我们仍在继续，夜里，是如此寂静。一大早，似乎每一个露天的角落都已被我们所覆盖。可是此时，冬要我们使用形态二——冰。我们为之一惊，现在，我明白了……“快，快，快……”冬急迫的催促道。此刻，我们变成冰了。“冬到底要干什么？”我问自己。树上，电线上，道路上，到处印着我们的身影。可是，我们给人们带来了不方便。交通堵塞，眼看春节逼近，人们没办法回家，我们的错呀。但冬却狰狞地笑着。人们开始恨我们了，我好伤心，是到如今，没办法了，就冻结在这儿了，哼，不走了。没想到，这惹恼了人们，他们开始敲击我们。我们流泪了，泪成了更多的冰，我们和人们对抗了起来，他们也是想尽一切办法来对付我们。可是，冬在帮我们，人们拿我们没辙。可是，他们会团结，会合作，心中燃起了信心的火焰。

我在无意之间邂逅了那火焰，尽管并不是明火，但是我感到他的温度，他在融化我，我无奈伤心地问他：“你为什么这样对我？”他无奈地摇摇头；“我是人们心里信心的火，我诞生于人心，我得帮他们。虽然我不能跑到外界，可我依然能给人们融化冰雪的信念，等他们解决你们。”“既然这样，现在为何我会在你面前毁灭？”“你是人类的敌人，我就要毁灭你。”“我知道水火不相容，我认了。”

现在的生活和古代的生活相比简直是天壤之别，这天壤之别就在于科技的发展。纵观千古，哪朝那带不重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独占鳖头；观天文历法，为之惊叹；游览赵州拱桥，设计精妙《本草纲目》，东方正典；瞻圆周率值，望丝绸之路，发展经济，青花瓷器，名扬四海。科技发展是国强之路，科技发展是中华民族的一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的丰富的物质生活？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交水稻？我们哪能穿上全棉衣裳？我没那你住进高楼大厦？

在现在，人们通过高科技，证明迷信思想不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活，在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能看着病人痛苦死去。但现在就不一样了通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼……中国，四大文明古国之一，发明了造纸术，印刷术，火药和指南针，从古代人们就崇尚科技发展，如果没有科技发展，我们现在还能在迷路的时候辨别方向吗？如果没有这些科技发展，我们现在还只能停留在树枝或兽骨上刻字的阶段。

再说大点，往国家上讲，苏联在1961年就发明了载人行飞船，并飞行成功，而中国1999年才发射了无人试验飞船，相差38年。如果在以前中国的科技就很发达的话，那么八国联军就不会侵略中国。正是因为当时我们中国科技落后，不发达，才使别的国家联帮欺负我们中国！科技不发达就意味着世界没有地位，而且时时刻刻被人欺负！

科技改变历史，不错，没有科技发展我们就没有今天的幸福的生活；我们应该怀着一颗敬畏的心去敬畏它，怎么口是心非说科技发展弊端累累呢？

科技改进历史，知识改变命运！

美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。

他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。

他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。

《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。

万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。

柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。

历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。

老师们，同学们，大家好！

我演讲的题目是：保护环境，从小做起。

同学们，环保知识你们了解多少，知道多少？保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理利用，防止自然环境受到污染和破坏。环境遭破坏的原因有许多，有人为原因，也有自然原因。不过大多数是人们乱砍乱伐，乱扔垃圾等因素。

近几年，因为人类大量砍伐树木、破坏环境，使植被遭到破坏，造成了土地沙漠化、水土流失等现象。树木也渐渐减少，于是，二氧化碳无法吸收，大量的二氧化碳使空气变得温暖，就造成了世界上目前出现的状况：气温逐渐增高。

然而，造成这个现象的原因是什么呢？我们人类为了自己的生存、为了自己生活的更好，不顾地球母亲的身体。工厂里乱排放污水，烟囱冒着浓浓黑烟，乱砍伐森林树木，浪费资源……使清澈的河水变得浑浊，茂密的森林变得狼狈不堪，蔚蓝的天空变得灰暗，碧绿的青山变得光秃秃。所以，使江河附近的水土流失，造成了洪水这个现象。泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏等一连串的灾害接二连三，使我们的地球母亲难以承受。这都是人们自作自受的后果，损失了这么多，我们能怪谁呢？还不是怪我们自己，我们每一个人都有一份责任，毕竟，地球是我们大家共同的。

这些年来，我们国家也受到了严重的环境污染，特大沙尘暴在我国一次又一次发生，它将会掩埋草地、吞毁家园，严重地影响了人民的生活，使我们难以生存。绿色的草地将会变成沙漠，大树将会永远卧倒在地，而我们也不会快乐生活：幸福没有了，亲人没有了，连我们赖以生存的地球也会在茫茫宇宙中粉碎，就像玻璃摔在地上一样。然而这不仅是沙尘暴带来的灾难。

每当4月22日，这是地球的节日，至今已经30年了，就因为"三废"污染（废水、废气、废渣）和"十大污染"，每年造成了全世界部分人患病、残废、甚至死亡。然而，白色污染已经有了自由，它在天空中胡作非为，把空气和臭氧层的衣服扎破，他让沙漠上的沙子飞得永远不得停息，搅乱了人民的生活。大自然不敢与它作对，匆匆忙忙的离开了人们。

如果我们再不能够制止，白色污染会给人类严重的惩罚，到了最后，不仅是珍稀的动植物，就连我们人类，最终将会灭绝在沙漠上。

而我们，难道就只能袖手旁观吗？难道我们只能看着这美丽而脆弱的地球永远消失在人间吗？从此，我们还能看到风吹草地见牛羊，白云下面马儿跑的那种景象吗？虽然我们只是学生，但是我们能够为家乡做出一点贡献，让地球在希望中崛起

同学们，我们离不开赖以生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然多么盼望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福：让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消失，让明天的地球更加美丽、坚强、可爱！

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸三国时代孙权赤乌年（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收古体诗、散文、词曲等特点。因而对联所用句式，除律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除对句末平仄有要求，其位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语地区以及与汉语汉字有文化渊源民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

随着时代的变化，我们亲爱的祖国也跟着变化。

瞧！那摩天的大厦高耸入云，一条条宽阔的马路上奔驰着的车辆以速度互相问候着对方。这是很常见的城市景象。这说明了科技发展的速度。

祖国因科技而美丽。

大家的生活中少不了高科技，我们的生活因科技而简洁、方便。汽车现在很常见，但是，我看到的以前却是几个戴凉草帽的农民赶着牛，让牛在泥泞的道路上行走，而现在有了汽车，再也没有那样的景象了。汽车带给了我们方便。我想：汽车可以省去走路的时间，又可以保存自己的体力，大家又能全家乘车去郊游，不是“三全其美”吗？

现在，科学家发明了机器人有可以下棋的，做家务的，问答的……

我想，可以让机器人代替工人，那样，他们既不用满头大汗，又不用大雨淋头了。警察也不用苦思冥想才得知真相，可以让机器人代替办案，交警也不用天天站在烈日炎炎的马路中央去指挥交通，只要让机器人来工作就好。虽然没有实现，但我相信，科技的进步会让它成为现实！

科技的发展带动了祖国，我相信，高科技会成为人民的！

科技让生活变得更加简便，以前电视机是黑白老式电视机，现在是彩色液晶电视机，更能体现科技的发展在进步。

妈妈在网上买了一个智能语音系统：天猫精灵。天猫精灵可以放歌曲、设闹钟、查天气等等。妹妹可以和它玩大冒险游戏，我和它玩成语接龙，妈妈查天气、爸爸听音乐。和它说“早上好”它还会播放时间、天气、适合做什么、穿什么衣服和播放新闻。怎么样？厉害吧！

现在人们的生活越来越智能，因为时代在不断地发展进步，人类也是要进步的，现在的智能生活都来自来之不易的努力。智能的生活使得我们变轻松和简易，我们的未来一定是更加美丽。

看着今日的美是不能代替以前的，我心里更是自豪，是因为科技的发展而取得今日的成就，我相信未来一定是个科技发达的智能世界。

一、为提升医院的服务质量，要求医院上下开展微笑服务训练，把最美最阳光的微笑带给医患朋友。

微笑服务包括：微笑的面孔、话语的甜美和温馨、去除脏话、服务态度好，以患者为中心。有冲突时如何处理等。

二、医院职工也需要“幸福指数”

1、首先，管理层在理念上主动进行调整，不仅要以患者为中心，更要以职工为中心。

2、其次，“幸福指数”的提升在于职工的合理诉求得到解决。

3、让职工体会到当家做主的感觉

4、为员工搭建事业发展平台，通过发展亚专业，提升硬件设施，奖金向临床科室和风险科室倾斜，在为他们提供优厚待遇和良好发展平台的同时，并与之确立科室年度发展目标，奖惩并举，绩效挂钩。

1、进一步加强医院内部管理，不断完善制度，提高服务质量;

2、制定有关激励措施，积极培养引进人才;

3、提高福利待遇，留住技术人才，提高医疗技术水平;

4、加强医德医风教育，改善服务态度;

5、充分发挥党组织的作用，加大自身的宣传力度;

6、树立典型，大力宣传好人好事;

7、向患者公开医疗收费透明度;

8、在病区多组织一些医患交流活动，多与患者及家属沟通，取得患者及家属的理解和支持，和谐医患关系;

9、多开展医德医风、礼仪、业务培训，提高医务人员的思想素质和业务技术水平，有效杜绝“冷、生、硬”现象和医疗纠纷;

10、转变思维，换位思考，真正树立“服务”观念，把患者作为顾客、上帝;

11、在为患者治疗中，应合理检查、合理用药，杜绝大处方;

12、加强医疗安全教育，提高医疗事故防范能力;

13、为不得满足群众健康需求，多增添一些先进的医疗设备;

14、每年的政风行风评议工作要多开几次，要不定期深入病区督查评议。

随着同学们阵阵热烈的掌声，我们603中队的一场小型辩论会在周五的班队课上拉开了帷幕。主持人施婧怡和马浩理宣布了此次辩论会的主题：“科技发展是利大还是弊大？”，随后，同学们就马上进入了激烈的辩论环节。

正方的主题是：“科技发展利大于弊”，而反方的观点是：“科技发展利大于弊”，那么，让我们随着镜头，看看接下来会发生怎样的辩论。

正方一辩俞欣林首先亮出了自己的观点，她举出了一个鲜明的例子，阐述科技发展利大于弊，博得了同学们热烈的掌声。反方一辩的马子骞也不甘示弱，又是讲道理，又是举例子，还配上了几个肢体语言，表达了自己的观点“科技发展弊大于利”。主辩手陈述结束后，辩论赛进入了高潮的部分，那就是各位自由辩论的机会，双方的辩手都加入到了辩论的环节之中。

随后，正方辩手与反方辩手一个个讲述了自己的观点，每个人都不甘示弱，各抒己见。有的拿着自己精心准备的稿子；有的准备临场发挥出一段精彩的演讲；有的和邻座讨论着，每个人都聚精会神的听着对方的发言，又准备以自己准备的例子反驳他。有些站发言起来的人脸涨的面红耳赤，生怕自己漏掉了一个关键点；有些不紧不慢地发表者自己的观点；有的因为紧张，结结巴巴的述说着自己的观点，但大家都讲清了自己的观点，发表了自己的言论，每位辩手都体现出自己敏捷的口才和绝佳的思维，两方互不相让、不相上下。大家齐心协力，可谓人多力量大，双方都纷纷抛出刁钻的问题请对方回答，大家你一言、我一语，激烈的辩论环节中又不失有条不紊的秩序。

一阵激烈的唇枪舌战后，辩论赛也渐渐拉近尾声，激烈的辩论渐渐缓和，但双方始终没有分出一个结果来，大家的实力都互不上下。其实，大家心里都明白，辩论赛的结果并不是最重要的，重要的是各位同学齐心协力、团结一致，经历了一场精彩的辩论赛，我们每个同学思考了科技发展的利与弊，都学会了用自己灵巧的语言来解决问题，而不是用肢体打架从而解决。

[科技发展弊大于利的作文

尊敬的各位领导，亲爱的同志们

大家好!我是收费三队的***。今天我演讲的题目是：转变作风找差距，优化服务促征收!

前不久，站里在市局的号召下，开展了“解放思想找差距，转变作风促发展”活动动员大会，作为一名收费员，我的内心非常的激动。

这次活动动员大会的召开，使我明白贯彻落实科学发展观，不再是一句简单的口号，而是成为我们深入思考和实践的问题，也是找到差距，促进征收的根本所在。

高楼，何以耸立?

大树，何以参天?

根基，决定一切!

而我们的根基，就是我们的作风!

如果，作风不正，作风不实，不但难以成为和-谐社会建设的领头人，反而会影响我们与司乘人员的关系，甚至激化矛盾，影响公路现代化建设。

而我深知，虽然公路人岗位平凡，但肩负的却是崇高而伟大的事业，我们虽然是一个平凡的人，却有着一颗不平凡的心。

今年4月7日，一辆三轮车不慎将近2吨价值5000元的盘园钢筋遗失在路旁，正在值班的文英、老康及时将情况向管队长作了汇报，并联系车辆追赶失主，直到失主认领。为了感谢她们拾金不昧，助人为乐的高尚品德，车主赠送锦旗表示感激之情，对此次事件进行了新闻报道。

这说明了什么?这说明我们的根基，我们的作风，都是塌塌实实的，而我们要做的就是要保持这种作风，并且要做到爱岗敬业，乐于奉献，而且要以自己的实际行动来维护窗口形象。

“优化服务促征收”，这不是一句空话。

我们都知道，公路事业的成长发展是一项长期而艰巨的任务，不可能毕其功于一役，因此要特别注重创新有益的活动，结合我们收费站的实际情况，我站设立了便民服务亭，并为司乘人员供应开水，提供简易修理工具、急救药品以及交通旅游图等，为过往司乘人员提供便利，赢得了过往司乘人员的广泛赞扬和一致好评，充分展示了河南公路的风采，塑造了河南公路的良好形象。

过往的成绩应该得到肯定，但只有解放思想、创新领域才能拓宽，寻找差距、转变工作作风，优化服务才能促进通行费的征收。

所以，在以后的工作中，我们要做到塌塌实实，认真负责，精益求精，以高度的责任感做最好的工作，用最好的服务为司乘人员排忧解难，努力构建和-谐收费环境，为公路事业添光增彩，为继续解放思想，推动科学发展，促进社会和-谐做出新的贡献!

同志们，让我们携起手，创造新的辉煌。

农业稳则天下安。农业基础稳固，农村和谐稳定，农民安居乐业，整个大局就有保障，各项工作都会比较主动。学习贯彻习近平总书记最近在小岗村农村改革座谈会上的重要讲话，必须牢牢把握全面建成小康社会进入决胜阶段、经济下行压力仍然较大的时代背景，深刻理解推进农村改革发展以“稳”为基础、稳住“三农”这块“压舱石”的重大意义，推动“三农”工作不断取得新成效。

“稳”为基础，就是要稳住农业农村发展的好形势。党的十八大以来，粮食连年增产，农民收入较快增长，农村改革深入推进。农业农村的好形势，为赢得全局工作的主动发挥了重大作用。与此同时，农业农村也出现了很多新情况、新问题，积累了一些矛盾和问题，尤其是粮食生产从过去的总量不足转变为结构性矛盾比较突出。在这样的背景下，确保农业农村不出大的闪失尤为关键。要从讲政治的高度去理解和把握农业农村工作在全局中的地位，始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，任何时候不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村，抓“三农”的劲只能鼓不能松，坚决防止忽视和放松“三农”工作的倾向，坚决防止农业农村发展持续向好的形势出现逆转。正如总书记在座谈会上指出的，农村稳定是广大农民切身利益。稳住农业农村的好形势，必须以保障和改善民生为优先方向，加强和创新农村社会治理，让广大农民学有所教、病有所医、老有所养、住有所居，让农村成为安定有序、干净整洁的幸福家园。

“稳”为基础，就是要稳定农村的基本经营制度。以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，是我国的农村基本经营制度，是我们党农村政策的重要基石。习近平总书记强调，新形势下深化农村改革，主线仍然是处理好农民和土地的关系。最大的政策，就是必须坚持和完善农村基本经营制度，坚持农村土地集体所有，坚持家庭经营基础性地位，坚持稳定土地承包关系。历史经验和农村改革的实践证明，这一基本制度体现了中国特色社会主义的内在要求和本质特征，符合我国基本国情、契合农业生产特点，极大解放和发展了农村社会生产力，得到了广大农民群众的普遍拥护，是农村改革的重大制度成果。对这一基本制度，我们必须长期坚持并不断完善，决不能有丝毫动摇。无论农村集体产权制度怎么改，都不能丢了农村土地农民集体所有这个“魂”;无论新型经营主体怎样发展，都不能动摇家庭经营的基础性地位。

“稳”为基础，就是要保持强农惠农富农政策的连续性和稳定性。习近平总书记指出，对农村改革的成功实践和经验，要长期坚持、不断完善。 这些年，我们坚持工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活方针，统筹城乡经济社会发展，初步形成了保障国家粮食安全、强化农业支持保护、推动农业可持续发展、构建新型农业经营体系、推进城乡一体化、完善乡村治理机制等政策体系。实践证明，党的“三农”政策是正确的，是行之有效的，广大农民群众是衷心拥护的。我们要保持政策的连续性和稳定性，并在实践中不断创新完善，确保强农惠农富农政策的力度不减弱，使农民群众有更多获得感。

“洪范八政，食为政首。”新形势下，坚持并完善农村改革的成功实践和经验，保持发展势头，筑牢制度根基，激发政策活力，我们就一定能稳中求进、稳中有进，在“十三五”决胜全面小康的关键阶段书写“三农”工作新篇章。

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每一个国家都有一本独一无二的史册，记载着耻辱、光荣的历史，腐 败、兴盛的历史，封建、开放的历史。历史就是一个国家文化的体现，是探索、发展的历程，是每一阶段统治的记载，是能使世人借古鉴今的方式。

中国是一个历史悠久的国家，唐朝时的鼎盛;元朝时，马克·波罗游览中国，把中国比喻成天堂;明朝时郑和下西洋的盛大;而到了清朝，却是遭人欺辱的时期，战争连连，几乎接近国破人亡的危险线。经历了屡战屡败后，人们开始觉醒，想要拯救中国，经过千辛万苦，终于在1921年建党。建党后，风雨依然未平息，枪弹不停袭击，经过枪弹的洗礼，沉睡的中国人民终于苏醒了，他们顽强战斗，抛头颅，洒热血，终于取得了战争的胜利。在人民生活稳定的情况下，于1949年建国。此后，在多次探索的失败与成功中，找到了一条适合本国发展的道路——建设局有中国特色的社会主义。

中国近代的路走得不容易，一边要面对来自帝国主义国家的威胁，一边要发展本国工业。当别的国家进入资本主义时，中国还是落后的封建国家;当他们的工业发展走入正轨时，中国却还在迷茫中寻找自己的道路。

经过不断的努力，中国终于从贫穷落后走向繁荣昌盛，从步枪时代走向航母时代，从腐 败之国走向体育大国，从一个被封建冲昏头的庸君蜕变成有头脑的智者。

我们也共同见证了中国的发展，中国通过一国两制的政策收复失地——香港、澳门;成功召开上海经合组织会议、举办奥运会;加入金砖国家;全国的GDP排在世界第二……中国就像一头蓄势待发的雄狮。

曾经的中国就像一个不学无术的庸才，只会向有势力的人低头，是被人牵着鼻子走的懦夫。谁会想到一百年后的中国，变成一个满腹经纶的学者，敢向经济强国挑战，是一个勇于超越的强者。

中国的未来将会怎样?我想，首先要保持本国优点，多向外国学习，把缺点变成自己的强项，多发展贫困地区，而且政策要与国家经济符合，要实事求是，那么我相信中国一定在世界经济强国中位列榜首。就让我们期待中国今后更大的变化吧!

共享时代的出现无疑给人们带来的是方便、快捷的生活。共享是美好的，是人们互帮互助的体现，但同时，共享时代的一波三折也暴露了人们各种各样的不文明现象。

“共享”原本是在家中，抑或是邻里之间用到的词，共享一间屋子，共享一顿晚餐……随着时代的发展，“共享”似乎成了耳熟能详的词，共享单车，共享雨伞……原本共享是一件值得人们高兴的事情，但，高兴之余，它似乎渐渐地成为了人们各种不良行为的利器。

“共享单车”想必大家都不陌生了，在街道上随处可见，它的出现，为市民生活提供了便利，绚烂的颜色也成了城市中一道靓丽的风景线。然而，这座城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，时间久了，原本排列在那的“整齐大军”就如同刚打完一场激烈的战争，队伍零零散散，缺胳膊少腿的，甚至就连代表自己军队的战袍也被无情地扒去，套上一件与军队格格不入的外套，俨然成了一个“叛徒”，过着被约束的生活，套上一把铁链，无法回归大部队，“共享”就此与它绝缘。

随着“共享单车”的出现，越来越多的共享产品也传入了人们的耳朵，其中，“共享雨伞”在我看来十分有意义。常言道：天有不测风云。特别是在炎炎夏日，前一秒还烈日当空，后一秒可能就已乌云密布，紧接着就是雷声阵阵，倾盆大雨，让毫无准备的人们猝不及防，“共享雨伞”的到来似乎解决了人们的燃眉之急，一个简单、方便的操作就能躲过一场大雨。然而，城市的主人们似乎并不爱惜这来之不易的便捷，一处处跑遍，等待着我们的却是一个个守着“共享雨伞”的空盒子，偶尔撞见一把独守空房的共享雨伞，在撑起它的那瞬间才发现，外面下着大雨，里面下着小雨，一处处的破洞，似乎在为城市的便捷打抱不平，此时的“共享雨伞”也就失去了它原本的意义，“共享”这个词也就成了摆设。

共享时代的发展要靠人们良好的行为习惯来维持，这样才能使共享时代变得更加美好。城市的主人们也需要重新认识一下“共享”这个词的含义，共享不是一个人的，而是属于我们大家的。我们的自私只会加快这个原本美好的时代一步步走向灭亡，我们要用自己的实际行动使共享时代走向巅峰之路。

1 关于为什么中国古建突出地一木构架体系为主，而非是结构为主，人们对此看法很多。 刘致平:中原等黄土地区，多木少石。

徐敬直：经济水平很低，人民生计基本依靠农业，只能极力保留。

李约瑟：主要的原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限，在设计思想上确认这种建筑结构形式是最合理最完善的形式。

关于上述看法，李允禾不同意“多木少石”的就地取材说。也不同意“中国经济水平低下”只说。

关于上述争论可用力学方法得以解决合力分析木构架建筑形成和发展的原因。

2综合推力说：引用河南偃师二里头一二号宫殿遗址说明不是单因决定，是由多因子合力作用的结果。这种合力作用对于木构架建筑发生期、形成期、发展期，起制约的强因子是不用的，对于官式建筑突出发展木构体系和民间建筑广泛运用木构架体系，其制约的强因子也是不同的。

科技与环保伦敦烟雾事件，洛杉矶光化学烟雾，日本水保病，这些都是人类驱逐唯物利益而利用科技破坏自然的下场。前两者均在五天内造成五千多人的死亡，而第三者直接造成两百人死亡，并使此病状持续二十余年。

科技正破坏着自然环境，甚至是人类正生存着的环境。可科技不过是人类对整体自然的肢解和断裂性理解的产物，而我们却越来越被自己所创造的这股异己力量所支配。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是说，若要长久，必顺大道。人要循序渐进，必须要与自然万物和谐相处。否则，结果就是灭亡，因为进化的终点就是灭亡。

从这个角度来说，科技反自然。但是，科技与自然真的就只能是同持一山的两只猛虎吗?也许未必是这样。

我去过三次世博会，那里是真正的“绿色”世界，煦风转动着风车，夏雨浇注着花草，柔光明丽的色彩。这些小小温心的场景不只是美丽，更是制造能量，支撑起整个大大的园区。不看说明，根本就不会想到这就是“风光互补”电源。自然与科技居然能结合得那么好。就像黑与白结合后的水墨画，充满了独特的气息。再如“紫蚕岛”，建筑不再是冰冷的钢筋水泥，它能对自然做出回应，然后降解。还有“种子圣殿”，“中国结”，零排放的公共交通，共同营造了真正意义上的绿色家园。

绿色家园应是科技与自然的共同体。既不能完全地回归自然，拒绝一切发展，也不能过分地靠着科技为所欲为。两者既像水与火般互不相溶，却又“皆不可抛”。既然光与影能完美结合，那它们也一定能共有。而世博会就是完美的答案。科技与自然靠着一种动态平衡，正同台演说着新的理念。

科技是用来顺应自然、保护自然的。当科技不再以展示“人类”拥有的智慧，并能以此站在顶点为目的时，它便能与自然相融合，成为制造“绿色”的元素，进而创造绿色的文明。我希望这样的科技终有一天能化为现实。它显然已不是现代科学的范式，但最重要的是，它将能重筑并维持环境的浑融性。

虽然时代在发展，改革开放在前进，现代中国的面貌不断更新，但中国的本质不会变，中国的信仰和理想不会变。以下是小编给大家整理的浅谈毛泽东思想对现代中国发展的意义毛概论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。但是在今天的中国，有人说毛泽东思想是毛泽东时代的产物是在革命时期形成的指导革命实践的理论，现在已经过时了，对于现代中国的发展没有了现实意义。究竟毛泽东思想对现代中国，对这个接受了改革开放的洗礼，焕然一新的中国的发展是否还有现实意义，我想答案是肯定的。

关键词： 毛泽东思想 现代中国发展 现实意义

一、毛泽东思想对当今党建的指导意义

毛泽东思想中关于党的自身建设的理论经过了长期的形成与发展的过程，构成了一个科学的体系。结合当前党的执政条件的变化，毛泽东党建思想中一些理论观点仍旧值得关注。毛泽东思想中特别注重党员的思想上入党，指出理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风。这是当今党的建设中仍旧需要重点注重的地方，这关系到一个党发展的方向。其中还要求了全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义，保持艰苦奋斗的作风。如今的中国，是改革开放的中国，时刻受到资产阶级思想的冲击，与资产阶级挂钩是党在建设上最敏感的地方，更需要坚持毛泽东思想中党建的指导，如若不然，党的本质就会变味，党的信仰就会被侵蚀。可见，毛泽东思想为中国共产党指明了正确的方向，当今的中国发展得如何快，党的信仰不能动摇，党的本质不能改变，这也说明了毛泽东思想对当今党建，以及未来党建的指导意义。

二、毛泽东思想与当今国防建设

毛泽东思想中提出了革命军队建设和军事战略的理论，系统地提出了建设人民军队的思想以及论述了要随着敌我力量对比的变化和战争发展的进程，正确地实行军事战略的转变，提出了必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。这些思想及理论虽然是在建国前后时期提出，却对后来的中国，甚至国际有着深刻的影响。毛泽东军事思想既可以在军事方面为我们抵制当代军事思想中形形色色的错误观点和思潮，为正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军事建设问题，提供一套科学的思路，又可以为我们新时期的国防和军队建设，特别是高技术条件下的建军与作战，提供研究新情况、探索新规律、解决新问题的锐利思想武器。并且，毛泽东思想中还创造性地把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义引入军事领域，不仅系统地阐明了战争与政治、经济和地理的关系，深刻地揭示了战争的本质，科学地提出了军事辩证法的若干范畴，揭示了战争指导者认识战争运动的辩证过程，具有长期而普遍的学习与应用价值。毛泽东军事思想的影响已经超越国界，它曾是我军克敌制胜的法宝，而今更是在现代社会中具有普遍的适应性和融通性，在世界军事思想史上占有重要的地位，成为全世界革命人民的共同财富，并将永远载入人类进步事业的史册。 毛泽东思想与当今社会主义建设

毛泽东思想中包含着社会主义革命和社会主义建设理论，提出了把对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来技术人民民主专政的理论，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。并且，我们现在执行的方针、政策、理论、观点有很多都是毛泽东时代提出并继承下来的。比如,关于科技在社会主义现代化建设中的作用问题,毛泽东多次讲到全党要学科学,学技术。关于社会主义制度下发展商品生产的必要性问题,毛泽东在《关于社会主义商品生产问题》中强调,要有计划地大大发展社会主义的商品生产,不要一提商品生产就发愁,觉得这是资本主义的东西,这种观点不对,没有认识社会主义商品生产和资本主义商品生产的区别不懂得社会主义条件下发展商品生产的重要性。还有如何严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想。这些都对我们当今社会主义有着深刻的启示作用，对中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。

三、毛泽东思想与当代政治与文化的发展

当代中国的政治发展，只能建立在人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等各项不可移易的基本制度之上，而关于这些基本制度的阐述，正是毛泽东政治思想的基本内容。同时，毛泽东等关于正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题的思想，关于造成一个既有民主又有集中，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面的思想，关于扩大民主、反对官僚主义的思想，关于制定比较完备的法律、健全中国法制的思想，关于我国人民政治生活中判断言论和行动是非的标准的思想等等，对当前的社会主义政治体制改革和政治文明建设具有显著与直接的现实价值。并且，提出了在党与民主党派的关系上要实行“长期共存，互相监督”的方针。而如今，党的腐败不断侵蚀着党，正如胡锦涛书记在十八大所言：“腐败问题解决不好，甚至会亡党亡国”。可见，我们仍需严格坚持毛泽东思想中对党的监督，不断改进以解决党的腐败问题。而文化中百花齐放，百家争鸣和古为今用，洋为中用，推陈出新以及“向科学进军”的思想对现代中国仍有借鉴的价值所在。如今的中国是多元化的中国，我们不能固守某种思想，而是要借鉴和吸收各种思想的先进性，集百家之所成，然后不断创新，方可更进一步促进现代中国的发展。

四、毛泽东思想与现代中国的经济发展

毛泽东思想中包含着丰富的关于中国经济发展的观点。例如：关于以农轻重为序、协调处理各种经济关系的中国工业化道路的思想;关于在综合平衡中稳步前进、统筹兼顾和自力更生为主、争取外援为辅的经济建设的指导方针;关于正确处理公有制内部及其与其他经济成分之间关系的经济体制改革思想;关于计划与市场及其相互关系、商品与价值规律、中央与地方的关系以及企业内部的改革等一系列涉及经济运行机制和管理体制的思考等。虽然如今的中国已不同于昔日的中国，改革开放给中国带来了崭新的外貌，但是这些思想对现代经济发展仍有借鉴的价值所在，特别是毛泽东的战略思想。当今的经济社会太复杂，涉及到社会的方方面面太多，以致于难以找出带动社会发展的战略。如果以借用毛泽东的战略思想，，在战略的高度上统领全局，战略的高度上统领现代的经济发展，特别是从产业，我想也有利于社会经济的发展。

总而言之，毛泽东思想不是在个别方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，构成一个博大精深的科学思想体系。他有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。它仅仅围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互关联的重要的理论的观点。虽然时代在发展，改革开放在前进，现代中国的面貌不断更新，但中国的本质不会变，中国的信仰和理想不会变。毛泽东思想经过了中国革命和建设长期实践的检验，已被证明是颠扑不破的科学真理，对现代中国的各方面发展都有指导意义与现实意义。

每个家都有属于自己家的家风、家规、家训。说起我家的家风、家规、家训，从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，怎么能为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？

我要上小学了。我们一家人坐下来开了个家庭会议。爸爸说：“今天会议的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能用它来约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来，那就是尊敬长辈、孝顺父母、勤俭节约、自强自立、勤学、上进、诚实、善良。

小时候，每次上学校之前，妈妈总爱叮嘱我:“孩子，到学校千万别和同学打架，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！妈妈生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和他人发生冲突。在妈妈的教诲下，我没有和老师、同学发生过矛盾。现在，我已养成了尊敬长辈、孝顺父母、勤俭节约、自强自立等的好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

上学以后，我无时无刻不牢记着家风、家规、家训，用它来约束自己。家是最小国，国是千万家”，我想如果每个家庭都拥有良好的家训和家规，代代传承成为家风，那么家风正则国运兴，千万正能量汇聚在一起，伟大的中国梦一定能够实现。

十三五时期是我国经济社会发展非常重要的时期，各级党委和政府要明大势、看大局”，习近平在5月27日召开的华东七省市党委主要负责同志座谈会上强调，要深刻把握国际国内发展基本走势，坚持立足优势、趋利避害、积极作为，系统谋划好“十三五”时期经济社会发展。

国家行政学院研究员胡敏在接受人民网记者采访时指出，“十三五”规划是我国全面建成小康社会道路上的一个关键节点，这五年也是全面建成小康社会目标落实的五年。“习近平总书记的讲话是既着眼当前，也着眼长远;即针对现实，也规划未来。”

“习近平在讲话中明确了十三五规划的核心内容，指明了十三五规划的大方向。”国家行政学院经济学部主任张占斌表示。

“更充分、更深入、更周全”体现底线思维

今年是落实“十二五”规划最后一年，党中央正在研究“十三五”时期我国经济和社会发展的大政方针。张占斌透露，有关部门正在就“十三五”规划的重要课题进行研讨，以求从不同角度分析出“十三五”发展中可能面临的问题，进而提出解决方案。

习近平在讲话中指出，谋划“十三五”时期发展，要清醒认识面临的风险和挑战，把难点和复杂性估计得更充分一些，把各种风险想得更深入一些，把各方面情况考虑得更周全一些，搞好统筹兼顾。

“更充分、更深入、更周全，这样的表述体现出习近平所多次强调的底线思维。往坏处想做好准备，往好的方面努力，这样的思维方式将贯穿到十三五的制度中来。全面建成小康社会的过程中，要梳一梳、理一理，对将要面对的风险有更加充分的认识。”

明确十大目标任务 给经济发展注入“强心剂”

“保持经济增长、转变经济发展方式、调整优化产业结构、推动创新驱动发展、加快农业现代化步伐、改革体制机制、推动协调发展、加强生态文明建设、保障和改善民生、推进扶贫开发”。这是习近平在讲话中明确的经济社会发展十大目标任务，要求在“十三五”时期取得明显突破。

在这十大目标任务中，保持经济增长排在第一位。张占斌认为，虽然我国改革发展有许多重要的任务，但是稳增长仍是首要任务，只有经济稳定才能从容地做其他方面的事情。

“我国经济下行压力增大，想要实现全面建成小康社会两个翻一番的目标，经济工作仍然不能松懈。”胡敏教授解释说。

胡敏谈到，我国现在面临着经济从高速增长转向中高速增长的关键时期，国内国际形势错综复杂，习近平的讲话表明了中央的决心，可以说是给当前的经济发展注入了“强心剂”。

以创新作为驱动力 寻求绿色增长

针对这十大目标任务，习近平在讲话中重点谈到了六个领域的发展思路，例如产业结构优化升级，同步推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化。

习近平指出，要深入研究保持经济增长的举措和办法，着力解决制约经济社会持续健康发展的重大问题，挖掘增长潜力，培育发展动力，厚植发展优势，拓展发展空间，推动经济总量上台阶。

这体现出中国经济的未来将在哪些方面着力?胡敏认为，在下一阶段的发展中，我国经济发展的着力点是经济结构的调整和发展方式的转变。我们需要以创新作为驱动力，摆脱过去单纯注重工业的眼光，改革和创新是应对当前和接下来一个阶段国内外经济复杂形势的重点。

在谈到生态环境保护时，习近平将建设良好生态环境，上升到“人民生活质量的增长点、展现我国良好形象的发力点”的高度。对此，张占斌认为，只有生态环境与经济发展并重，才能实现经济的绿色增长，这将是“十三五”规划的一大重点。

在谈到民生问题时，习近平特别提到要全面解决好人民群众关心的教育、就业、收入、社保、医疗卫生、食品安全等问题，对此，对外经贸大学公共政治研究所所长丁建臣指出，中国人口多、底子薄、基础差，我们目前的状况离规划目标还有相当的距离，改善民生对政府来说任重而道远。习近平强调在“十三五”规划中对民生的重视，对百姓来说是一个切实的好消息。

许多人认为，文艺工作与文化产业泾渭分明。从文化管理体制看，这或许是事实，但从文化发展规律和我国文化发展的实际情况看，两者有千丝万缕的联系。“创意文化产业”的新提法，架起了文艺创作与文化产业间的桥梁，对我国文化改革发展具有重要意义：

第一，“创意文化产业”有望为文艺创作生产的全过程提供了新技术、新业态、新模式、新媒体的支撑，推动文艺创作生产方式的变革和进步，丰富创作手段，增强文艺作品的艺术表现力、核心竞争力。

第二，文艺创作有望为“创意文化产业”提供了优质内容，促进文化产业与相关产业融合发展。当前，文化产业缺少的不是融合发展的方向，而是融合发展的筹码。只有加强文艺创作，文化产业才能获得强大的内容支撑，才有机会通过“创意文化产业”创造出“现象级”的产品，才有资本去和其他产业谈“跨界整合”、“融合发展”。

第三，“创意文化产业”有望打通文化生产的全流程，代表着文化管理体制改革的方向。文化生产的过程包括创作、生产、传播、消费四个环节。文艺创作原本就是文化生产过程的起点，而文化产业则是现代文化生产方式之一。“创意文化产业”的提法将原本人为分隔的文艺创作与文化产业联结在一起，遵循了文化创作生产的规律。

发展，作为宇宙中唯一永恒不变的主题，充斥在我们人生中的各个角落，可以说是在平常不过的了。平常到几乎无法与“诗意”二字相连。可在我看来，发展其实是万物中最诗意的了。

可能在大多数人看来，写一些风花雪月，亦时美景，缅怀一下故人故乡亦或抒凌云壮志才是诗最好的题材。因为它们写的是触景生情，写的是思念之情，写的是抱负与豪气，这些即使表达个人心中所想，又不失一些共性的自然之美，同时还有一份高雅的情怀，而发展则是缺少一些关于美的表现力，同时它作为一种规律显得有些生硬，枯燥，但其实不是这样。

发展与生活息息相关，它是人一生的追求，是自然的规律，是人的本能，支配着人的行为，包含了那些行为中的千情百感。一颗小小的种子。可长成遮天蔽日的参天巨木，一个步履蹒跚的婴儿，长成一个魁梧如山的男子，这种生机勃勃的成长，是我们作为人最易接触到也是最直观的发展。而从火山巨浪到万里荒原，从雄伟宫殿到高楼林立，从远古那朝不保夕的生活到我们衣食无忧的今天。这些沧海桑田的变化，也是发展。雄伟的长城，直逼云端的迪拜塔，美丽迷人的普罗旺斯。这些广为世人赞颂的风景，是发展中的点点见证，它们都是发展。从星云中稀薄微小的一粒尘埃到无边无垠的巨大恒星，也只是过是发展中微不足道的一滴。

发展是永恒不变的，是这宇宙中唯一的永恒的主题，难道我们不应该吟唱诗篇去赞颂吗！赞颂它那无法看见却又为我们规定好“道路”的神秘而又强大的力量。它是自然的规律，是逻辑的规律，是思维的规律。以发展为诗，其实更容易形成思想的共鸣，从而产生那看不见又使人陶醉的意境。

发展也如诗，不是歌颂个人的喜悲的诗，而是与渺小的人类相对的鸿篇巨诗。

百年天地回元气 一统山河际太平 一一一横批：国泰民安

百世岁月当代好 千古江山今朝新 一一一 横批：万象更新

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 一一一 横批：迎春接福

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 一一一 横批：财源广进

创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 一一一 横批：大展宏图

春风入喜财入户 岁月更新福满门 一一一 横批：新春大吉

春归大地人间暖 福降神州喜临门 一一一 横批：福喜盈门

春临大地百花艳 节至人间万象新 一一一 横批：万事如意

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 一一一 横批：欢度春节

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 一一一 横批：五福四海

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 一一一 横批：山河壮丽

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 一一一 横批：春意盎然

大地歌唤彩云 满园春关不住 一一一 横批：春色满园

大地流金万事通 冬去春来万象新 一一一 横批：欢度春节

大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 一一一 横批：万事如意

东风化雨山山翠 政策归心处处春 一一一 横批：春风化雨

多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 一一一 横批：形势喜人

发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 一一一 横批：科技致富

福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 一一一 横批：喜气盈门

福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 一一一 横批：春意盎然

高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 一一一 横批：心想事成

共享锦绣年华 相伴健康天使 一一一 横批：福如东海

和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 一一一 横批：欢度春节

和顺一门有百福 平安二字值千金 一一一 横批：万象更新

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 一一一 横批：欢度春节

欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 一一一 横批：合家欢乐

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 一一一 横批：家庭幸福

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 一一一 横批：喜笑颜开

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 一一一 横批：人心欢畅

精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 一一一 横批：国强富民

旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 一一一 横批：辞旧迎新

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 一一一 横批：春回大地

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 一一一 横批：民泰国安

内外平安好运来 合家欢乐财源进 一一一 横批：吉星高照

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 一一一 横批：吉星高照

千年迎新春 瑞雪兆丰年 一一一 横批：年年有余

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 一一一 横批：鸟语花香

日日财源顺意来 年年福禄随春到 一一一 横批：新春大吉

盛世千家乐 新春百家兴 一一一 横批：欢度佳节

事事如意大吉祥 家家顺心永安康 一一一 横批：四季兴隆

天地和顺家添财 平安如意人多福 一一一 横批：四季平安

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 一一一 横批：四季长安

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 一一一 横批：五福临门

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 一一一 横批：恭贺新春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 一一一 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 一一一 横批：喜迎新春

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 一一一 横批：喜迎新春

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 一一一 横批：财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 一一一 横批：吉星高照

一帆风顺年年好 万事如意步步高 一一一 横批：五福临门

一干二净除旧习 五讲四美树新风 一一一 横批：辞旧迎春

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 一一一 横批：万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 一一一 横批：喜迎新春

一年四季行好运 八方财宝进家门 一一一 横批：家和万事兴

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 一一一 横批：吉祥如意

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 一一一 横批：春意盎然

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 一一一 横批：好事临门

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 一一一 横批：欢度佳节

占天时地利人和 取九州四海财宝 一一一 横批：财源不断

壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 一一一 横批：山河壮丽